(健康快乐悦读)人文常识悦读_《资本论》的研究对象是什么

第一篇：(健康快乐悦读)人文常识悦读_《资本论》的研究对象是什么

《资本论》是卡尔·马克思写的。它的问世，不仅完成了政治经济学的伟大革命，标志着马克思主义政治学的诞生，而且还对马克思主义理论体系进行了最为全面的科学论证。《资本论》第一卷不仅是马克思主义政治经济学的最重要的著作，而且还是马克思主义哲学的最主要的著作。

它被誉为是马克思一生最伟大的主要理论著作和马克思主义理论宝库中光辉灿烂的科学巨著。《资本论》是一部无产阶级政治经济学的光辉巨著，它是马克思主义的百科全书。它是1859年发表的《政治经济学批判》的续篇。1843年，马克思开始系统地收集资料研究政治经济学。19世纪50年代与60年代是《资本论》的创作与完成时期。

《资本论》的研究对象是什么？这本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系与交换关系。《资本论》就是论资本，资本就是带来剩余价值的价值，没有剩余价值就不会有资本，而没有资本也就不会带来剩余价值。它的中心内容就是剩余价值。《资本论》有四卷，研究资本家怎样榨取工人所创造的剩余价值，和剩余价值的实现与分配问题。

《资本论》研究的主要对象是英国。但是，《资本论》所揭示出的资本主义生产关系产生、发展与灭亡的规律，并不仅限于英国，对于其他资本主义国家也适用的。《资本论》的研究对象是生产关系，它的最终目的是要揭示现代社会的经济运动规律，揭示出资本主义生产关系产生、发展与灭亡的规律。

马克思在《资本论》中研究了资本主义社会的发生与发展，揭露了它的内在本质与矛盾，指出社会主义革命的必然性与共产主义的必然性。它的基础是剩余价值学说，马克思根据这一学说揭示了资本主义剥削的秘密，科学地论证了无产阶级必然要为实现无产阶级专政与消灭人剥削人的现象而斗争。马克思的思想武装了全体工人阶级，并在政治经济学上完成了一个伟大的革命。全书所涉及的有关政治学、社会学、历史以及文化的研究，都反映着马克思的历史唯物主义观与阶级斗争学说。

《资本论》这部巨著第一次深刻地分析了资本主义的全部发展过程，以数学般的准确性证明这一发展的方向必然引导到社会主义革命与无产阶级专政的确立。《资本论》武装了无产阶级，是无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武器，是马克思主义理论宝库中光辉灿烂的科学巨著。

第二篇：(健康快乐悦读)人文常识悦读_穆罕默德是一位先知吗

穆罕默德是穆斯林公认的伊斯兰教的先知，穆罕默德不是伊斯兰教的创始人，而是正道的复兴者，他是接受真主的启示而传播伊斯兰教的人。伊斯兰一词是和平和顺从的意思。按传统的穆斯林传记他大约在570年出生于麦加，632年逝世在麦地那。在伊斯兰教史中，穆罕默德不仅是人类最后一位先知，还是最伟大的先知。

570年，他出生在沙特阿拉伯麦加城古来什部落哈希姆家族，据伊斯兰教史记载：他是个文肖，是由他的祖父阿卜杜·穆塔里卜与叔父艾卜·塔里卜先后抚养长大的。他曾到过叙利亚、巴勒斯坦等地，对当时阿拉伯半岛的社会状况及多神教、犹太教以及基督教等宗教状况有较深的了解。25岁时与赫蒂彻结婚。婚后他常到麦加郊区希拉山洞中静思，思索宇宙的奥秘和人生存的价值。610年，40年岁的穆罕默德，当他在希拉山洞内独自深思时接到了安拉通过天使传达的启示，命令他作为人间的使者，传播伊斯兰教。612年末，他开始公开号召麦加居民放弃偶像崇拜，归顺和敬畏独一的安拉，止恶从善，提倡限制高利贷、买卖公平、施济平民、善待孤儿、解放奴隶、制止血亲复仇以及实现和平与安宁，吸引了一批当地人的归顺。622年，他令信徒分批迁往麦地那，他首先制定了一项和各氏族集团共同遵守的公约，建立了一个以伊斯兰教信仰为共同基础的政教合一的穆斯林政权，还陆续确立伊斯兰教的各种典章制度。630年，由于麦加人违约，穆罕默德就率领十万大军夺取麦加城，还迅速清除了“克尔白”殿内一切偶像，把“克尔白”定为伊斯兰教的朝拜中心。631年，阿拉伯半岛基本统一。公元632年，这位伟大的先知在麦地那与世长辞。

穆罕默德最主要的教义是对神的炙真的信仰和超越部落归属以及对布道者的信奉的道德观。穆罕默德在历史上的重要作用在于他作为伊斯兰的先知。他建立了一个有上十亿信徒的宗教并建立了世界上第一个伊斯兰国家。穆罕默德是历史上最有影响的人物之一。其文化影响超越了时空界线并影响着全人类，影响着生活的各个方面，包括社会的、经济的、教育的、政治的以及文化的。

第三篇：(健康快乐悦读)人文常识悦读_印象主义的作家都有谁

印象主义的英文是Impressionism，19世纪后半期～20世纪初期在法国、欧美乃至世界流行的一种艺术流派与文艺思潮。

印象主义出现在19世纪后期的文学艺术领域，它们所采用的技巧与达到的效果同印象主义绘画相似。文学方面的印象主义，通常是一种高度个性化的写作手法，反映作家的个人气质。一些作家的作品以其感染力很强和绘画方面的印象主义相提并论。

印象主义是19世纪70年代以后进入文学领域的，文学中的印象主义表现是努力捕捉模糊不清的转瞬即逝的感觉印象。由于文学创作的特殊性质，文学中的印象主义者更注意这种瞬间感觉经验如何转化成感情状态。他们反对对所描写的事物之间的联系进行合乎逻辑与理性的提炼加工，因此，他们本人也成了传达外界刺激和本能反应之间的中介。

印象主义文学和象征主义文学之间有类通的地方，它们都是形式主义的文学流派；印象主义反对使用象征手法表达思想，而主张感觉的描述。通常被当成象征主义的某些诗人，实际上也是印象主义的，例如象征主义领袖之一保尔·魏尔兰的《诗艺》一诗，就是一篇印象主义宣言。

印象主义小说的代表有龚古尔兄弟、皮埃尔·洛蒂、王尔德、艾·洛威尔、希·杜利特尔、约翰·高尔德·弗莱彻、德特勒夫·封·李利恩克龙、理查·戴默尔和古斯塔夫·法尔克等人。

印象主义还是一种文学批评，叫做印象主义批评，也就是感受式批评。这种批评不对作品进行理性的科学的分析，而主张批评家的审美直觉，他们的观点是最好的批评只是记录批评家感受美的过程，至多指出这美的印象是怎样产生的，是在什么条件下被感受到的。

第四篇：(健康快乐悦读)人文常识悦读_《理想国》是柏拉图写的吗

柏拉图（Plato，约前427～前347），是古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学甚至整个西方文化最伟大的哲学家、思想家之一，他与老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。

柏拉图出身在雅典贵族家庭，从师苏格拉底。他游历四方，曾到埃及、小亚细亚以及意大利南部从事政治活动，想实现他的贵族政治理想。公元前387年，他回到雅典，设立了一所学园，在这里执教40年，直至去世。他一生著述颇丰，他的教学思想主要集中在《理想国》和《法律篇》中。

柏拉图创立了西方客观唯心主义，他的哲学体系博大精深，对他的教学思想影响很深。柏拉图认为世界是由“理念世界”与“现象世界”组成。由此出发，柏拉图提出了一种理念论与回忆说的认识论，并把它当成他教学理论的哲学基础。

柏拉图在西方得到很多的尊重与注意。因为他的作品是西方文化的奠基文献。公元12世纪以前，柏拉图的学说占统治地位，由于圣奥古斯丁借用与改造了柏拉图的思想，以服务神学教义。柏拉图的理论对西方哲学的启蒙作用被普遍认可，同时，因为他卓越的人格而备受尊重。

柏拉图主要作品有《伊壁鸠鲁篇》、《苏格拉底的申辩》、《克力同篇》、《斐多篇》、《克堤拉斯篇》、《泰阿泰德篇》、《智士篇》、《政治家篇》、《巴曼尼得斯篇》、《菲力帕斯篇》、《飨宴篇》、《斐德罗篇》、《阿奇拜得篇之一》、《阿奇拜得篇之二》、《高尔吉亚篇》、《智者篇》、《斐利布斯篇》、《法律篇》、《理想国》和《苏格拉底之死》等。

另外，还有一些被认为是后世伪托的作品：《米诺斯》、《欧律克西亚斯》、《泰戈斯》、《克里托芬》和《爱人》等。

柏拉图认为哲学要包括自然与宇宙的学说。柏拉图想掌握有关个人与大自然永恒不变的真理，因此发展一种适合并从属于他的政治见解与神学见解的自然哲学。

在柏拉图看来，自然界中有形的东西是流动的，但是组成这些有形物质的“形式”与“理念”却是永恒不变的。这就是柏拉图的“理念论”的初步解说。

在《理想国》中，柏拉图认为国家起源于劳动分工，因而他把理想国中的公民分成治国者、武士和劳动者3个等级，分别代表智慧、勇敢以及欲望3种品性。治国者用自己的哲学智慧和道德力量统治国家；武士们辅助治国，用忠诚与勇敢保卫国家的安全；劳动者就为全国提供物质生活资料。3个等级各司其职，各安其位。

柏拉图式的爱，主张肉体的结合是不纯洁的，是肮脏的，认为爱情与情欲是互相对立的两种状态。柏拉图认为爱情能够让人的精神境界得到升华。

第五篇：(健康快乐悦读)地理常识悦读_极地冰原气候

冰原气候是极地气候带的气候类型之一，多分布在极地及其附近地区，包括格陵兰岛、北冰洋的若干岛屿和南极大陆的冰原高原。终年冰雪覆盖，所以也叫冰漠气候、冰原气候或永冻气候。最热月气温在0℃以下，气流下沉，降水量稀少，年降水量约100毫米左右，都是以雪的形式降落。极地冰原气候区的土壤为冰沼土和永冻土，地面多被巨厚冰雪覆盖，又多凛冽风暴，植被稀少，代表动物是北极熊和企鹅，有极光景观。