生活中的荣与辱文六--心系## 荣辱自在心间（合集5篇）

第一篇：生活中的荣与辱文六--心系## 荣辱自在心间

心系## 荣辱自在心间

——生活中的荣与辱征文

中华民族作为一个有着悠久历史的民族，在千年文明史中积淀了高尚的传统美德和优秀的民族精神，作为民族文化的精髓一直都是维系我们民族荣辱与共，不断进取的精神力量。然而随着物质生活的不断丰富，加之外来文化的影响，社会中开始弥漫着金钱至上，享乐主义的风气，民族的传统美德和社会主义道德面临了严峻的考验。

胡锦涛总书记适时提出“八荣八耻”的荣辱观，是在继承中华民族传统文化基础上针对社会主义精神文明建设的现实问题而概括提炼出来的道德要求。它不是一个个概念，而是体现在我们日常生活和生产中，落实在一言一行的实践之中的。

在全社会掀起荣辱观大讨论，学习的氛围中，厦航货运部门的员工们也在自己工作岗位上从一点一滴作起，更多的时候不是想着做一份工作，拿一份薪水，而是从公司的利益，国家的利益出发，时刻牢记着公司的宗旨和服务理念，急货主所急，想货主所想，广开货源，把部门利益与公司利益结合起来，上下一心努力完成公司下达的任务指标基础上，保证安全生产，严格控制差错率。

知荣辱，树新风，每一位厦航货运员工，都有着强烈的责任感，和荣誉感。当听到货主抱怨，货源流失，都能从自身找原因，主动改进完善工作流程。为货主营造一个安全，可靠，周到，细致的厦航良好形象！在上半年，部门针对仅有的两次小差错，货运上下员工，从细微中分析原因，发现差错出现在小件货物的运输方面。由于小件货物大多是发票、证件、标书等，它们体积小、重量轻，在配货时易夹带到其他航班或在运输途中丢失。货物运输的不正常，进而导致货主投诉。找出原因，各个科室积极参与讨论，群策群力，配合制定出一套安全，合理的货物交接流程，当货主看到我们这样精细的服务，无不感叹：把货物交给你们无忧可担，厦航一流的！我们从货主的笑容中也深深体会到幸福和自豪。

货运部的员工，工作中不怕苦，不怕脏，不怕累。其中就有一群值得我们赞扬的搬运处队伍，从内场到外场，为保证航班，货物正常率，他们挥汗如雨，责任意识很强。虽然他们的文化层次并不是很高，但他们有着朴素的责任道德观念，有着高度自觉性，保持着厦航人锐意进取，吃苦耐劳的优良品质！虽然从事着不同的工作，货运的业务员们也有着高度的责任心，在货运繁忙旺季，带病坚持岗位，主动要求加班,为争取货源，苦口婆心，发挥聪明才智，用真诚，服务打动货主等等感人事迹在各个科室都有涌现。

在厦航，在货运，荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价的标准，每个人都溶入到企业文化中，树立着正确的人生观价值观。“八荣八耻”以其平时而富有深意地阐明了做人，做事的标准。我们通过学习他知道什么该去做，什么不该做，知荣弃耻，褒荣贬耻、扬荣抑耻。在这里，我们把他内容具体化，旗帜鲜明，让货运永远焕发着真，善，美的风采，为厦航增光添采！

第二篇：生活中的荣与辱征文--以“荣辱”为镜正国风

以“荣辱”为镜正国风

——生活中的荣与辱征文

改革开放近三十年的中国，已取得了人民与世界共同认可的丰硕成果，彻底改变了中国长期以来形成的一穷二白，封闭弱小的形象。国力增强了，国运昌盛了，但是他犹如一场巨大的风暴给人们的价值观，世界观也带来了一场洗礼。长期穷怕了的中国人特别的渴望物质的富有，而这种对物质占有的欲望冲击着人的心灵，部分人道德沦丧，抛弃正义，不问手段和过程，只需要看结果——为了“钱”途。这些人正抛弃应有的道德观点，甚至做出了出卖权力、出卖肉体、出卖尊严等不齿行为。

人无德不立，国无德不兴。在这物质逐渐富裕，精神却变得贫乏的时代，胡锦涛主席及时的提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义道德的系统总结，是以人为本、全面协调可持续科学发展观的重要组成部分，也是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针，它涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德建设树起了新的标杆。

几个月来，“八荣八耻”在社会上造成了巨大的反响，而且在全社会不同阶层、不同领域的人们中间，都引起了广泛的共鸣，因为它是对当前中国具有现实意义的。

对于厦航来说，“八荣八耻”具有非常重要现实意义和指导意义。全公司上下也都展开了轰轰烈烈的学习活动，并取得了骄人的成绩。就拿我部门的人为例，近阶段网上病毒横行，而且几乎没有有效的防治办法，多个部门和营业网点的电脑都出了问题，但只要有打电话报修的，无论路程多远，时间多紧迫，同事们都任劳任怨，及时地前往维修。比如前不久某天下午成都营业部的电脑和网络出现了问题，我部门的林杰同志二话不说，乘坐傍晚的航班，连夜把电脑修好。这正是“以服务人民为荣，以背离人民为耻”。网上ARp病毒泛滥，只要一台电脑中了毒，整个部门的电脑都不能上网，且没有有效的杀毒软件，我部门林檀同志就利用所学知识编写了一个小软件，很方便的就能查到中毒电脑，这不正是“以崇尚科学为荣，愚昧无知为耻”吗?我是部门的新人，刚到工作岗位，对工作不是很熟悉，但是只要向别的同事请教，他们都热心的帮我解答，让我成了“以团结互助为荣，以损人利己为耻”的受益者。但是还有很多需要加强学习的方面，比如公司电脑经常性的中毒就是因为上班时间上了一些和上班内容无关的网站导致，我们应该“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”。

从一些小事我们就可以看出学习和饯行“八荣八耻”具有深刻的社会意义和历史意义，因为树立社会主义荣辱观，是全面落实科学发展观的内在要求。科学发展观的核心是以人为本，作为科学发展的主体，社会主义建设者的人，毫无疑问，必须具备高尚的精神，具有正确的价值观和世界观。所以以德立人树立社会主义荣辱观就是社会精神文明中一个重要环节，通过提高人的思想道德素质，提升全民族的道德情操，又可以推动经济社会发展进入全面协调可持续发展的轨道。

树立社会主义荣辱观，为构建和谐社会确立了一个共同遵守的价值尺度。树立社会主义荣辱观，以共同的价值尺度，引导和帮助人们自我约束、提升境界、宽容谅解，来协调各种利益关系，化解各种社会矛盾，可以为构建社会主义和谐社会打下良好的道德基础。

树立社会主义荣辱观，反映了广大人民群众对于树立良好社会风气的迫切要求。由于改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，各种文化相互激荡对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生着深刻影响。社会上也确实有些人不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑，把腐朽当神奇，把庸俗当高尚把谬误当真理，与社会主义道德要求格格不入，与文明社会风气极不协调。因此，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有强烈的现实紧迫性。

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。“八荣八耻”正是新时代的一面镜子，映照着我们的一举一动，拷问着我们的道德良知，净化着我们的社会风气。它需要深深的烙在我们心里，每天都对着它审视自己在道德上的得失，并不断地纠正自己的行为，我想，在不久的将来，祖国将会更美好！

第三篇：八荣八耻征文-生活中的荣与辱

八荣八耻征文-生活中的荣与辱

生活中的荣与辱

什么是生活中的荣与辱？它就是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地把别人挤开？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱？

生活中的荣与辱，是公民社会的那块黏土吧。离离原上草，从此中萌芽。以上是龙应台对公民说的荣与辱吧。在我的生活中，荣与辱没有明显地分界。荣兮辱所伏，辱兮荣所倚。我现在下笔思考的，都是要用当下的辱来彰显明日的荣。辱对我来说，就是为谋生而艰难倔强地活着。每一个微笑的背后都有一个咬紧牙关的灵魂。想起方兴东说：中国人在骨子里是很有饥饿感的。随时需要争生存空间，再有钱，骨子里还是个贫民。贫穷一直是悬于头顶的沉重死板的巨石。很累，平凡的人哪，忙碌地生活，无目的地奔走，迷信地用阴晴变化暗示各种征兆，告诉自己上帝还在，希望还在，生活——还要过下去。可怜的人哪，被生活磨平了棱角，只好去找书中，电视上才有的童话，告诉自己爱情还在，温情还在，梦——还要做下去。

最苦的是初入世事的大孩子，有叫喊的力气，有逃脱的冲动，有打破常规，蠢蠢欲动的勇气，不要随波逐流，不要泯泯于众，仓惶逃窜时却没有方向，在漫无目的的游走中耗尽了气力，熄灭了决心，为未知的失败而哭泣崩溃。有时回到宿舍，灯坏了，先修电灯，在灯下洗澡，先衣服，下面条。生活就是这样，在隐忍中过平凡的每一天，心中有渴望。为了那快乐的瞬间，要忍受长长的寂寞与孤灯奋战。我是草根一族，我一直在为克服贫穷而卑微的生活奋斗，而且我还不准备放弃，我很快乐。很累时，抬起头，希望我能静观大地，天空和云彩的美。而我生活中的荣，就是那些短暂快乐的美好瞬间。它们是我仅有的宝贝。

第四篇：生活中的荣与辱征文—双眸辨美丑、荣辱在我心

双眸辨美丑、荣辱在我心

——生活中的荣与辱征文

眼睛在眨动，眼神在闪动，影映了无数件大小事，迸溅出来的不应该是混浊的污痕；清澈的双眸，把世界看的更清晰，才能做对光荣之事，拒对有辱之行！行路要辨方向，行事要辨美丑、知荣辱，是非当前，我们能无辨乎？而人生自古多歧路，起点处的误差不可避免。这就要求我们在起点处慎之又慎，把方向掂量再三，以求万无一失。只有这样，我们才能瞄准目标，走向成功，走向胜利。我们才能为自己、为社会播下一缕清风，收获姹紫嫣红的春天。

打开中国历史教材，我们更能真切感受到在困难当头的时刻，荣辱在炎黄子孙心头的份量。林则徐，把英帝国的鸦片在中华大地上泛滥视为耻辱，毅然禁烟、销烟，他用虎门销烟行为把荣誉和民族的尊严等同起来。抗日将领吉鸿昌赴美国留学，当他看到美国公园门口写着“华人与狗不得入内”的招牌时，不禁怒火中烧，在自己胸前挂上了“我是中国人”的大字，别人把中国人视为耻辱，他却把中国人视为光荣。无数仁人志士，把荣辱和祖国的利益相连，和祖国的兴衰相牵，以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。他们的荣辱观，是爱国主义的鲜明体现。

历史的车轮辗转到今天，我们进入了和平民主的社会主义时代。胡锦涛总书记针对当前形势提出了“八荣八耻”，它对荣辱、美丑进行了严格的区分，它要求我们以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求去立身行事，而对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象坚决扬弃。虽然“八荣八耻”是我国国家最高领导人第一次将其作为人民的基本行为准则，在全国范围内进行宣传和倡导，但是在生活和工作中，在我的身边的人们早已在用自己的行动自觉地践行着“八荣八耻”。

工作上，近日我们的新加坡办事处的同事们使受困新加坡的祖国同胞感受到祖国大家庭温暖的事迹在公司内被广为称颂。10月15日“厦门国际经济合作公司”的六名船员准备从新加坡转机到阿尔及利亚上船，由于签证上的原因，这6名船员被滞留在新加坡机场。原承运人新加坡某航空公司对此事置之不理，这6名船员不能被及时送回厦门，加上他们通讯手段不畅，又身无分文，饥渴难耐，成了一群“国际难民”。该公司情急之下，试着联系厦航新加坡办事处寻求帮助，办事处的同事们不但立即安排第二天的航班回福州，并且照顾其饮食、过夜，直到第二天将他们送上了“回家”的班机……就这样，通过这次在异国他乡与祖国同胞的“亲密接触”，让他们感受到了厦航的诚心服务，感受到了中华民族同胞深厚的感情。

生活中，曾经为了个人利益拒绝国家对他需要的召唤，坚决留在美国的王致郅前些日子向公众公开了他对“中国篮协”、对祖国的道歉信。他在信中有一段这么写到：“回顾自己的成长历程，是八一队把我培养成为一名有潜力的运动员，把我送进了国家青年队和国家队的大门，给我提供了更广阔施展才能的舞台；是国家队让我有幸参加了奥运会和世锦赛，给我提供了更好的锻炼提高、为国争光的机会；为了我的成长进步和长远发展，在八一队和篮协领导的积极斡旋和努力推动下，我有幸成为中国篮球运动员到NBA打球的 “第一人”。可以说，我取得的每一点进步和成绩都是国家和军队精心培育的结果。然而，当国家需要、军队召唤我的时候，作为一名军人和职业运动员，却仅仅考虑个人的得失，把个人利益看得太重，把对祖国、军队应尽的义务和责任看得太轻，把实现自我价值看得太重，把思想改造看得太轻，做出了一个非常错误的决定，不仅给国家和军队带来了难以挽回的恶劣影响，也极大地伤害了广大官兵和球迷朋友的感情……” 大郅回国的这段时间，全社会正在进行树立社会主义荣辱观学习教育活动，用“八荣八耻” 特别是用“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的标准进行对照、反省，他在信中深为自己以前的表现感到羞愧和忏悔。“知耻近乎勇”，道德自律产生的羞耻感是人类趋于完善的动力，使人自爱、自重；使人止于礼、合乎情、趋于善、臻于美；使人深刻反省、改正缺失。

为了让自己人生充满光的斑谰，为了让自己的人生不遗留一点遗憾，让我们谨遵“八荣八耻”这把“戒尺”，清澈自己的双眸，弹出生命永恒的率弦音。无论历史怎样变迁，荣辱都是我们这个文明国度里最重要的人格力量，它是付出，是奉献，是时刻把人民装在心中，时刻把祖国刻在心上，荣辱在我心，荣辱与时代同行，与民族同在！