桐梓县2010多彩贵州小品大赛实施方案[推荐5篇]

第一篇：桐梓县2010多彩贵州小品大赛实施方案

通知

桐党办通„2010‟ 号

中共桐梓县委办公室桐梓县人民政府办公室

关于印发《桐梓县2010“多彩贵州”小品大赛

实施方案》的通知

各乡镇党委、人民政府，县委各部门，县级国家机关各部门，县人武部党委，各人民团体：

现将《桐梓县2010“多彩贵州”小品大赛实施方案》印发给你们，请认真贯彻落实。

特此通知

中共桐梓县委办公室

桐梓县人民政府办公室

2010年4月20日

桐梓县2010“多彩贵州”小品大赛实施方案

为进一步推动我县文化事业的繁荣与发展，激发全县各族人民热爱桐梓、展示桐梓、建设桐梓的热情,丰富人民群众精神文化生活，弘扬民族民间文化，挖掘培养艺术人才，构建“和谐贵州”，强化和延伸“多彩贵州”品牌形象，努力为实现经济社会发展历史性跨越营造氛围、凝聚力量，特举办2010“多彩贵州”小品大赛。现制定如下方案：

一、大赛主题

热爱贵州展示贵州建设贵州

二、组织机构

主办：中共桐梓县委宣传部

主体承办：桐梓县文体广播电视局

桐梓县文联

名誉主任：曾润云

主任: 刘安军

副 主 任：张永康

成员：林玲令狐荣楷杨国详邹德斌陈平梁曙清刘后福

（一）办公室：组委会下设办公室于县委宣传部,负责对大赛工作进行全面督导与总协调调度及赛事信息报送。

办公室主任：林玲

副主任：令狐荣楷杨国详陈平梁曙清邹德

斌

成员：何秀群梁爱科金晶

（二）赛事组：组委会下设赛事组于县文联，负责大赛报名、筹备组织等。

赛事组组长：陈平

成员：舒昶田茂军彭先华张小伟娄静张李继佘亚凌罗建林

曾学林

（三）创作组：组委会下设创作组于县文联，负责大赛原创作品的组织创作和艺术指导。

创作组组长：邹德斌

副组长：陈龙

成员：张维张运华梁正乾梁爱科 王迪

（四）宣传报道组：组委会下设宣传报道组于县委宣传部，负责对我县“多彩贵州”海选赛的全方位宣传报道；负责对大赛的宣传造势，牵头协调各新闻媒体及有关单位做好活动的宣传报道及户外广告等工作。

宣传报道组组长：林玲

副组长：梁曙清刘后福

成员：王迪张维庞本军金晶

三、大赛原则

(一)坚持艺术性与导向性相结合。在推动贵州小品创作生产提

高艺术水平、增强感召力的同时,牢牢把握先进文化前进方向,大力宣传社会主义核心价值体系和新时期贵州精神。

(二)坚持地域性与开放性相结合。在突出贵州剧种、贵州题材、贵州人才、贵州元素的同时,吸引国内优秀文艺工作者参与大赛,进一步扩大贵州对外影响和提升贵州对外形象。

(三)坚持专业性与普及性相结合。在注重发现、锻炼、培养优秀专业表演人才、创作人才的同时,充分调动社会各界积极参与的热情,促进基层群众性文化活动蓬勃开展。

(四)坚持创新性与实效性相结合。在努力创新赛事组织方式和作品内容、增强赛事传播效应的同时,将赛事策划和成果转化结合起来,超前谋划市场推广问题,促进大赛优秀成果与市场需求的对接。

四、大赛标识

延用“黔”字变形标识,以保证多彩贵州系列主题文化活动的品牌延续性和影响力。

五、赛制规定

(一)类别

1.大赛共分两种类别:戏曲类小品,非戏曲类小品。

2.两种类别共设5项赛事:戏曲类小品分设职业组、非职业组、原生态组,共3项赛事;非戏曲类小品分设职业组、非职业组,共2项赛事。

(二)范围

1.戏曲类小品:主要为贵州样式的黔剧小品、花灯剧小品、布依戏小品、侗戏小品、傩戏小品、地戏小品、阳戏小品、文琴戏小品、撮泰吉小品等。

2.非戏曲类小品:主要为贵州题材的话剧小品、歌剧小品、舞剧小品、歌舞剧小品、哑剧小品、杂技戏小品、滑稽戏小品等。

3.小品限时12分钟以内。

(三)内容

1.宣传社会主义核心价值体系和新时期贵州精神。

2.反映贵州改革开放以来各行业的发展变化和干部群众的精神风貌。

3.弘扬贵州优秀地域文化和民族文化。

4.颂扬真善美,讽刺假丑恶。

(四)时间安排

1．报名时间：2010年6月1日—6月5日

报名地点：桐梓县文广局

2．重点脚本创作阶段：4月30日—5月31日

3．比赛时间：2010年6月

(五)组队方式

1.大赛以机关、乡镇为单位组队。

2.通过多种方式选拔,组织优秀选手参加县内选拔赛和决赛。

3、将海选赛选拔出来的优秀作品与重点打造的作品相结合，大赛组委会办公室对各赛区组队工作进行检查指导，组织选手强

化排练，组队参加全市复赛。

4.大赛结束后,大赛组委会将适时举行颁奖晚会,颁发各类奖项。

六、参赛要求

(一)选手

1.选手参赛年龄不限,原则上以在贵州工作、学习、服役、生活,或在贵州出生但在省外工作、学习的选手为参赛主体。可以外请国内知名艺术团体从事戏剧、声乐、舞蹈、杂技等专业的演员,以及国内知名艺术院校(系)从事戏剧、声乐、舞蹈、杂技等专业的教师和主修上述专业的学生参赛,但在每个小品的角色中,外请选手所占比例不得高于三分之一。

2.省外和省直及市直、州直、地直专业艺术团体从事戏剧、声乐、舞蹈、杂技等专业的演员,以及省内各艺术院校(系)从事戏剧、声乐、舞蹈、杂技等专业的教师和主修上述专业的学生参赛,只能报名参加职业组比赛;其他选手参赛,可视情况报名参加非职业组或原生态组比赛。

(二)表演

1.选手参赛表演允许使用简单道具,但原则上不得制作大型布景,且每个小品的表演人数不得超过10人(包括现场伴唱伴舞伴奏)。

2.选手参加半决赛、决赛的表演内容可以重复,且表演内容应征得著作权人同意。

(三)名额

1.每个赛区选送参加半决赛的选手,总额原则上为10个(组),且参加的赛事不得少于4项。

2.每项赛事进入决赛的选手,总额为10个(组)。

七、奖项设置

(一)组织奖

大赛根据各单位、乡镇的组织情况, 设组织奖10名。

(二)单项奖

1.表演奖：县内评一等奖1名，奖金元；二等奖3名，奖金元；三等奖名，奖金元；

2、作品奖：大赛设优秀创作奖3个,各奖励1千元。

八、工作安排

(一)各参赛单位应根据本方案,立足本单位实际,制订实施方案。定期向大赛组委会办公室报送工作简报。

(二)县内媒体要组织对大赛情况和优秀人才、优秀作品进行宣传。

(三)大赛各赛区选拔、半决赛、决赛的评审要坚持公开公正公平。

第二篇：多彩贵州实施方案

城关镇关于印发《2013年“多彩贵州文明行

动”实施方案》的通知

各村、镇属各部门：

现将城关镇《2013年“多彩贵州文明行动”实施方案》印发给你们，请遵照执行。

201

3城关镇人民政府 年3月22日

城关镇2013年“多彩贵州文明行动”

实施方案

根据省、市、县2013年“多彩贵州文明行动”工作部署及镇党委、政府工作要求，为全面提升城乡环境卫生面貌，改善城乡居民生活环境，巩固省级文明县创建成果，深入推进“整脏治乱”专项行动的开展，特制定本方案。

一、指导思想

以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，认真贯彻落实党的十八大精神，围绕“两加一推”主基调和“四化同步”主战略，以创建优美环境、优良秩序、优质服务为目标，不断提升城乡文明程度和公共服务水平，展示城关美好形象，为全镇经济社会又好又快、更好更快发展营造良好环境。

二、组织领导

成立城关镇“多彩贵州文明行动”工作领导小组 组长：刘文筑谢超凡

副组长：黄镇

成员：王国成 王伟宏 曾先红 黄朝旭 郑刚 赵春芳 卓俊 卢受香 王涛 李明端 黄治文 谢应春 谢应祥 王昌华 周义文 李明贵 张顺恩 黄华书

三、目标任务

以“整脏治乱”专项行动和“满意在贵州”主题活动为抓手，全面推进我镇“多彩贵州文明行动”，深化巩固“全国文明城市”、“国家卫生城市”创建成果，进一步着力解决城镇公厕、农贸市场、城镇公园、休闲广场、背街小巷、建筑工地等管理水平低下、脏乱突出问题，创建优美环境；着

力解决停车场(位)不足、乱停乱放、乱穿乱行、占道经营等问题，创建优良秩序。

四、工作重点

(一)加大公共厕所建设、升级改造和管理力度。按照国家建设部《城市公共厕所设计标准》要求，加大城镇公共厕所升级改造工作力度，今年内要全部升级改造完成城关镇辖区内的所有公共厕所并投入使用。同时，加强对公共厕所的管理投入，推动公共厕所免费开放。

(二)加大农贸市场的建设、升级改造和管理力度。加大资金投入，加强农贸市场的升级改造力度，进一步规范农贸市场管理、完善和健全农贸市场管理机制，加强农贸市场周边环境整治，坚决取缔马路市场和占道经营，确保市场环境干净、整洁、有序。

(三)落实“门前三包”责任，大力整治城镇“野广告”。把“门前三包”责任制落到实处，采取有效措施，解决占道经营问题。对街道、小区、院落、楼道的“野广告”进行全面整治，基本杜绝乱张贴、乱刻画、乱涂写现象。采取疏堵结合等方式，广泛建设便民信息栏，引导广大群众规范信息发布。坚决查处“野广告”的印制和散发窝点，从源头上解决乱贴乱画、乱发乱散问题。

(四)加强城区建筑工地管理。加强和规范对城区建筑工地的管理，使各类建筑工地做到围栏施工、文明施工，工地进出口要按照相关标准进行道路硬化，建立冲洗平台，完善冲洗设施，明确专人负责保洁和进出车辆冲洗。建筑工地渣

土运输等车辆要做到密闭运输，杜绝带泥上路、沿途抛洒遗漏。

(五)加强交通秩序、环境整治。继续开展“文明交通行动计划”和“满意在交通·文明伴我行”系列主题活动，大力整治车辆乱停乱放、行人乱穿乱行等突出问题，采取措施对摩托车进行规范管理。

（六）加强环境绿化。加强资金人力投入，加强对我镇辖区内绿化带、行道树、城镇公园、休闲广场等场地绿化美化。

五、工作原则

（一）加强宣传引导。建立完善宣传教育制度，充分利用各村、镇属各部门的宣传栏，充分利用绿丝带自愿者活动充分利用开阳市民文明手册，加大多彩贵州文明行动的宣传，让更多群众参与到行动中来。

（二）信息报送。及时将开展活动的信息简报交到城关镇文化服务中心。

（三）监督、考核奖惩。镇目标督查室与镇文化服务中心要加大对各村、镇属各部门“多彩贵州文明行动”的开展情况的督查，将其纳入年终考核范围，并建立问责机制。对没有实施好“多彩贵州文明行动”的村、镇属部门年终考核不能评先优选。

本方案从下发之日起实施。

城关镇人民政府2013年3月22日

第三篇：贵州桐梓民俗民风

桐梓

桐梓县位于贵州省北部，与重庆市接壤，素称“黔北门户”、“川黔锁钥”。地理坐标北纬27°57′-28°54′，东经106°26′-107°17′，南北最长处81公里，东西最宽处52公里。全县国土总面积3202平方公里，川黔铁路、210国道和渝湛高速公路纵贯县境，县城至贵阳、重庆行车时间2小时左右。全县辖16个镇、8个乡（其中1个民族乡），228个村委会、23个（社区）居委会。总人口65.98万人，其中少数民族0.66万人；非农业人口12.31万人。

唐置夜郎县。宋置播川县。明万历二十九年1601年)因桐梓驿为名设桐梓县。贵州近现代史上的军阀统治时期，桐梓系军阀主持贵州政局十年，周西成、毛光翔、王家烈三人连任三届贵州省主席，对贵州及西南地区的政治、经济、军事、文化和社会发展有很大的影响。境内有文物古迹岩灰洞古人类遗址、马鞍山洞古文化遗址、唐代夜郎古县城遗址、娄山关红军战斗遗址、爱国将领张学良幽禁地小西湖、贵州最早的水力发电厂，自然景观方面有羊磴河峡谷漂流、水银河风景区、月亮河风景区、柏箐黄莲自然保护区等。自从20万年前的人类化石在桐梓发掘并命名为“桐梓人”以来，“桐梓”便以人类初祖栖息地之一和中华文明摇篮出现在中国博物馆和教科书中。

是贵州原有文化与巴蜀文化乃至中原文化交融必经之路。沿途文物古迹、风景名胜不胜枚举，有“滴泪山坡”、“石牛栏”、“楚米铺”等。中间的夜郎渡即今蒙渡大桥“留一洞”的传说脍炙人口，贵州名人黎庶昌所题“蒙渡”二字永远被行人留步观瞻。川黔公路上的凉风垭“七十二弯”，“十步一移，百步一弯”，令人叫绝!全境基本呈中山峡谷地貌，间有少许山原、深丘、宽谷及山间盆地。县境最高峰狮溪镇柏枝山的牛角寨海拔2227米，最低处坡渡镇羊磴河入重庆谷口，海拔310米。县境内河流均属长江水系，分别流入赤水河、綦江及乌江3条长江上游干流。属亚热带高原季风湿润气候。县境内兼有山原、中山、丘陵、山间盆地、河流阶地等多种地貌形态，且岩溶广布，石峰林立，洼地、漏斗、竖井、盲谷比比皆是，暗河、溶洞十分发育。已探明煤炭储量47.72亿吨，是全国重点产煤县。石灰石分布极广，储量丰富，不少地区石灰岩质量较高，达到化工、水泥、玻璃和冶金用石灰岩I级标准。钾矿分布广泛。另有黄铁矿、菱铁矿、滑石、高岭土、白云岩、石英砂岩矿、商品大理石、方解石、石膏、赤铁矿、铅锌矿、铝土矿等矿产资源。全县平均海拔1100米，最高峰为狮溪镇柏枝山南牛角寨海拔2227米，最低点为坡渡镇渝黔界河面，海拔310米，相对高差达1917米。

桐梓县山脉均系大娄山山脉的支脉，大娄山山脉呈东北-西南向。县内河流均属长江水系，分属长江上游干流区赤水河、綦江河和乌江水系，计有大于20平方公里流域面积的河流57条，总长度831.48公里，河网密度0.26公里/平方公里。河流等级为：干流7条，一级支流32条，二级支流18条。主要河流桐梓河、松坎河、羊磴河,集雨面积2919.45平方公里。

贵州桐梓民俗习惯

行业习俗:农作方面，桐梓县境历代生产技术落后，农民耕作粗放，种植单一，春种秋收。边远高山，刀耕火种，广种薄收，更是靠天吃饭，故极受自然条件限制。思想寄托多仰赖于生产过程中的信仰禁忌，也因之形成具有地域特色的习俗。先后流行田鼓歌、打闹歌（薅草歌）。工匠方面，先后有打牙祭、拜师、传授、祭窑、祭刀、喝出甑酒、木匠利市、羊磴船工祭河神、抬班报路歌等习俗。商贾、采伐方面，先后有祭财神、摆刀头酒等习俗。饲养方面，先后有祭祀马王庙、牛王庙，选择吉日买猪相马，以及养猪清圈敬奉陈信老祖等习俗。

家庭习俗:住宅建筑方面，历代民居有岩洞、窝棚、土墙、金包银、木房、砖房、石房、现代楼房。房间用途和家庭陈设方面，有客厅、书房、寝室、堂屋，堂屋设“香火”供奉神灵及祖宗，有火塘、火盆、地火炉、沙罐火炉、回风炉、灶等设施，进入现代社会后，已全面使用现代生活设施。

生活习俗:服饰方面，晚清时期境内农户种麻织布，用土靛染成青蓝二色制衣。随后有自种棉花用手工织土布，根据历史演变，先后有超襟、长衫、中山装、列宁装、学生装等，现社会追新逐异，不亚于发达地区。帽子先后有瓜皮帽、博士帽、鸭舌帽、遮阳帽、线帽、平顶栽绒帽、长寿帽，部分地区流行包帕子。先后有草鞋、布鞋、钉鞋、皮鞋、解放鞋、球鞋、胶靴、塑料鞋等。饮食方面，以大米、玉米为主。一日两餐、三餐为主。风味饮食有米豆酸菜、全锅汤羊肉、菜豆花、油茶、烧饼、汤圆、荞面条、锅贴饺、搭挞面、阴包谷米、方竹笋、白豆、和菜等。行旅运输方面，肩挑背驮、马驮、鸡公车、板板车、滑竿、自行车、摩托车、三轮车、汽车等。照明方面，解放前多用桐油，解放后用煤油，现主要用电。

岁时习俗:传统节日有春节、过大年、元宵节、清明节、端午节、月半、中秋节、重阳节、打扬尘、除夕等。法定节日按国家规定执行。桐梓地域内民间忌事日解放前较为盛行，至今仍有群众信奉，如分家、上梁、婚丧嫁娶、搬家等。

祭祀、庙会:祭祀方面，置桐梓县至民国3年时期，祭祀习俗遵朝廷定制，尤以清代为盛，以上祀、祭孔、中祀等。庙会方面，有清醮会、黑神会、太阳会、山王会、香会等。

礼仪习俗:礼节方面，有问候、敬礼、称呼、送礼、帮忙、宴会、感情联络等各种特有风俗。喜庆、志贺方面寿庆、生孩、建房、乔迁、开张等独有风俗。

婚姻习俗:解放前民间婚姻兴“三回九转”。有请媒说亲、开庚、看期会、娶亲、回车马、拜堂、坐床、闹房、复筵、回门等礼仪程序。解放前还有纳妾、抢亲、指腹为婚、背带亲、童养媳、大媳小郎等婚姻陋俗。

丧葬习俗:丧礼方面有停丧、入殓、奠祭、安葬、复山、回煞、做道场等习俗。现已推行火葬。

陈规陋习:迷信方面先后有算命、卜卦、占筮、拆字、抽索、看（摸）相、跳神、观花问仙、立筷子、请仙、香火、土地神、石敢当、庆坛、赌咒、拜物等。禁忌方面先后有黄道吉日、行业禁忌、出行禁忌、生活交际禁忌等。陋习方面有吸毒、赌博等。

苗族风情:县境内少数民族最多的是苗族，分布在部分乡镇的边远高山，地理条件极差，居住零散，不成村寨。苗族语言、风俗、文化、工艺美术方面，有显著的特点。乐器方面有木鼓、芦笙、竹箫、木叶琴、银哨等。现存木鼓、芦笙、木叶琴。文艺方面有曲艺、舞蹈。工艺方面有纺织、刺绣、蜡染、酿杂酒。节日与集会方面有阴节、阳节、踩山坪、砍火星等。传说方面有宰牛和击牛皮鼓祭祀、苗族笙六管、舞步多踮脚、苗族擎天柱、苗族住高山、砍火星等传说。苗族婚姻、服饰、丧葬、祭祀有其独特风俗。

民族宗教

桐梓县境，古代即为多民族杂居地区。在漫长的历史演进过程中，各民族互为分化和融合，形成新的单一民族。汉族人口，秦汉时期开始渐次入境，及至清代已占多数，分布分境。1951年统计，全县仅有苗、彝、仡佬等3个少数民族362户，其中绝大多数为苗族。后因学生分配、工作调动、部队官兵转业、厂矿招工及自发迁入，现有苗、侗、彝、满、壮、羌、傣、白、瑶、水、布依、土家、仡佬、东乡、布朗和汉等18个民族。除马鬃岭一带有苗族聚居外，其余均零星分散，错杂而居。

解放以来，各级党委、政府十分关心和重视少数民族的生产生活和少数民族地区经济社会的发展，不断加大各类投入和扶持，少数民族地区生产生活和教育等条件有较大改善。同时积极培养少数民族干部，共同参政议政。加强民族政策教育，发展平等、团结、友好的民族关系，县内各民族和睦相处，互相支持，互相帮助。我县是民族团结与进步先进县。

据《桐梓县志》载：县境之民，虔诚信崇某种宗教者甚少，而视作功利实用者却多，故历代宗教在县域内均少有繁盛发达景况。县内局部流传有道教、佛教、天主教、基督教。寺庙宫观等宗教活动场所，历代均有兴建、毁圮或重修，香火盛衰无常，解放及“文化大革命”后，多改作他用。现有寺庙宫观有降龙寺、尧龙山瑞峰寺、虎峰寺等。贵州遵义节日指南

仡佬年（农历三月初三）

农历三月初三是仡佬族的春节，届时要准备鸡、酒、肉、饭等敬奉山神或土地，认为敬了这些神就会保佑平安。供品用过以后，就在山上或寨门前聚食。当地仡佬族人民叫做过年。

小知识：仡佬族是贵州历史最悠久的土著民族，多居住在本省，自称为贵州“本地人”。人口约5万多，散居在黔西南和黔北等地。仡佬族有自己的语言，属汉藏语系，很多人都会说汉语、苗语、布依语等。但没有文字，通用汉文。服饰与汉族及邻近的少数民族大体相同。

牛王节（农历十月初一）

农历十月一日，是仡佬族的传统节日“牛王节”。每到这一天，当地仡佬族人民便要杀鸡备酒，点香燃烛，放响鞭炮，在牛厩门前敬牛王菩萨，祈愿它保佑耕牛身躯健壮、无病无灾。同时，还要给牛披红挂彩，打糍粑挂在牛角上，表示替牛祝寿。

供粑（除夕夜）

即用精米敬献祖先。在乡间，每当除夕的晚上，家家都要做好米饭和菜肴举行祭祀。同吃一餐饭后，整个寨子都会在堂屋正中祭祀祖先，同时还要进行叩头、唱歌、敬献等仪式。

贵州名酒节（公历7月至8月）

分别在遵义市、仁怀市茅台镇、赤水市十丈洞等地举行。活动内容主要为参观遵义酒文化博物馆、茅台酒厂、遵义会议会址、赤水十丈洞瀑布等，而对于嗜酒人士来说，最吸引人的是可遍尝当地名酒。

苗族节日

苗族有很多节日，但各地区叫法和过法不尽相同。一跋都过春节(亦即客家年)，有的苗族过年时要用糯米饭喂牛，并将红纸贴于牛角上，赶到水井边给牛“照镜子”。此外，还过清明节、端午节、七月半、赶秋节(立秋)、八月

十五、吃新节(稻谷、玉米成熟时)等节日。篙明等地部分苗族七月立秋和八月十五要举行热闹的斗牛。每年正月的“踩花山”，是全省苗族最盛大的传统节日。“青苗”称“踩花山”为“奥道”，“红苗”称为“厚道”，意即“睬坡”。节日活动由两三户人家联合主办；主办人称为“尤厚道”，通常由无子嗣而为祈求子嗣者充当。举行节日之前，主办人家负责栽插一棵高约两三文的五彩花杆(多用大龙竹)于选定的乎缓坝坡上，并陈设好酒于花山场内。届时，远近各村男女皆来参加。节日期间内容极其丰富，小伙子和小姑娘对唱山歌选择情侣是花山节的主要内容。此外，青年小伙子要跳芦篷舞，还有斗牛、跳狮子等活动，持续数日，热闹异常。苗族还有很多传统购宗教节日。部分苗族正月初二、四、六三天要杀猪祭门，谓之“祭门主”，或称为祭“火龙猪”，丽江有的苗族称“杀中柱猪”，祭时杀小猪一日，门外悬挂斗整一个，外人和女子不得参加，汉族不得偷看，这部分苗族习损认为，祭了门主才能得到祖先保佑。河口一带有的苗族二月初二要举行全寨性的“祭龙”。祭时各家派一男子参加，严禁女子参加，以祈求来年风调雨顺，五谷丰登。文山“偏苗”六月二十四要祭土地神；正月或二三月全寨要在寨旁山坡上祭火星(火神)。祭时由魔公主持，并由魔公牵一只羊或一条狗念咒，念毕，众人以石击杀羊或狗，煮而食之，以此仪式祈求寨内不发生火灾。苗族对人真诚，讲究信义，爽直，好客，年节间盛行“盘根古”——串亲戚，每有远客到来，必以好酒招待，若是亲戚，来时要送礼物，定时主人照样要以礼答谢。

水族的“情人节”

有一些地方的水族过年却不叫（过端节），而叫（过卯节）。

原来，这些村寨把水历九月或十月（农历五、六月）的卯日作为新年节日，叫做（借卯），意为（吃卯）。按照水族的族规，凡过端节的村寨，就不过卯节，而过卯节的，就不过端节。不论过端过卯，节俗相差不大，只是，过卯节的地方，这年节往往演变得更像是水族男女青年择偶谈情的节日。卯节时大观聚的场地叫卯坡，其中以三都县九阡的卯坡最大、最有名。

这天，来自四面八方的男女青年多达一两万人。他（她）们在卯坡尽情地摆擂台对歌、敲铜鼓、跳舞和谈情说爱。平时，水族人对男女青年的来往规管很严，而在卯节这一天，大家可以从情狂观，自由交往。如果在卯坡上达到了情投意合互许终身的关系，双方父母便不再干涉，大可谈婚论嫁了。难怪，卯节又被称为水族的（情人节）

布依族三月三

“三月三” 又叫“地蚕会”，是布依族传统节日，为祭祀地蚕，将炒熟的玉米抛撒在山坡上并唱山歌，以祈求庄稼丰收。

现在，“地蚕会”已演变成“三月三”歌节。每年农历三月初三，贵阳及邻县的布依族群众便云集乌当区新堡乡，或登台亮相放喉赛歌，或步入密林以木叶传情对歌，或男女结伴沿河水欢歌。唱到情投意合处，互赠信物，双双消失于密林深处。

彝族“咂酒”待客

咂酒，是黔西北、黔西南一带彝、苗群众自酿的传统饮料，其味醇香，是款待宾客的佳品。传说太平天国翼王石达开西南过贵州时曾赋诗赞道：“万颗明珠个瓮收，王候到此也低头。五龙抱定擎天柱，吸得乌江水倒流。”

酿制咂酒，用玉米、高粱、荞麦均可，其方法特殊，烤制出来后酒味微甜而清香，类似于葡萄酒。取用咂酒时，主人用冷开水注入酒瓮中，然后将两根空心细竹管插至瓮底。竹管底部不通，根部四周钻有许多小孔，以棕叶包缠，使酒液由竹管导出饮用。也可直接用竹管、芦苇等物咂吸饮用。咂酒待客，历史悠久，别具情趣。旧《安顺府志》中有载：“男家于堂中备酒一坛，插空心小竹筒数根于其中，请客任意畅饮，名曰吃下马酒。”

贵州土家族风俗

土家人很注重礼仪，见面要互相问侯，家有来客，必盛情款待。土家族平时粗茶淡饭，若有客至，夏天先喝一碗糯米甜酒，冬天就先吃一碗开水泡团馓，然后再以美酒佳肴待客。一般说请客人吃茶是指吃油茶、阴米或汤圆、荷包蛋等。无论婚丧嫁娶、修房造屋等红白喜事都要置办酒席，一般习惯于每桌九碗菜、七碗或十一碗菜，但无八碗桌、十碗桌。因为八碗桌被称勺吃花子席，十碗的十与石同音，都被视为对客人不尊，故回避八和十……

第四篇：多彩贵州文明行动实施方案

金龙小学

多

彩

贵

州

文

明

行

动

实

施

方

案

根据上级行政部门和主管部门关于教育系统“多彩贵州文明行动”工作的安排部署，结合我校实际，拟定本实施方案

一、指导思想和整治目标

以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，努力构建和谐校园，建设社会主义新农村，巩固学校文明成果，提高城乡文明程度和公民的道德素质，树立金龙小学新形象，提升学校品位。结合学校 “三化”和校园文化建设的要求，制定有效措施，加强学校德育工作，养成学生良好的卫生习惯，营造清洁、舒适、规范、和谐的校园环境，使全体师生树立“热爱学校、建设学校”的意识，为建设和谐社会、展现学校新面貌作出贡献。

二、工作目标

建立和落实“多彩贵州文明行动”工作责任制，加大整治工作宣传力度，加强对学生常规教育管理，增强师生员工爱护卫生，保护环境的意识。通过重点整治，实现校园建设园林化、文娱活动多样化、管理工作规范化，建立学校的良好形象。

三、组织领导

为加强对此项工作的领导，经学校会议研究决定，成立金龙小学“多彩贵州文明行动”工作领导小组

组

长： 李启杰

副组长： 王登敏

王馨伟

陈刚

吕森 成员：

全体教师

领导小组下设办公室在总务室，王馨伟同志负责日常工作。

四、整治内容及主要任务

“多彩贵州文明行动”专项行动的主要内容为：校园内卫生差、乱搭乱建、乱吐乱扔、乱贴乱画、乱停乱放等突出问题和不文明行为。根据我乡各学校的情况，将整治的重点放在整治校门周围、教室内、办公室、各功能室、校园附近摊点、厕所、休闲椅、卫生箱等的环境卫生上。

1、搞好清洁卫生：校园内、校园周边（如校门口等）、老师宿舍区及所有卫生死角，要规定范围，明确职责，责任到人。切实解决管理空位或缺位的问题，加强对学生进行良好卫生习惯的教育和督查，加强清扫保洁，确保无暴露垃圾。

2、清理校园内摊点，进行规范化布置管理，做到规范、卫生、安全、畅通、并落实专人督查（管理中心定期督查）。

3、生活区、学生午餐食堂等有排放物的场所，要清理疏通通道，重点对乱排乱倒行为进行治理，食物存放有序，符合卫生标准，以保证学生卫生安全。

4、校园内建筑施工工地，尽量实现封闭施工、做到文明施工、规范施工、安全施工。

5、学校（生活区）要指定垃圾倒放地点，完善垃圾处理设施及相关制度，严禁乱倒垃圾和长期存放垃圾。

6、加强对厕所的监管，破损残缺的要及时修复完善，年久破旧的要尽量改（新）建，落实专人监管，确保厕所清洁卫生。

完善各类卫生设施。

7、对室内外墙面进行全面的清理，严禁乱画乱写，对残缺的标语、宣传画进行更新或

修整，做到墙面清洁、整齐、规范，标语、贴画完整、醒目；办公室、教室物品摆放整齐，布置美观大方，营造和谐文明的工作学习环境。

8、教学楼、各办公室、教室、走廊、各实验室、远教室等，有明确的“多彩贵州文明行动”管理制度，要划分区域，明确责任，专人负责。

9、积极配合相关单位，进行综合治理，营造和谐、整洁的大环境。

五、整治范围

学校校区、厕所、垃圾池、花池等。

六、实施步骤遵照“多彩贵州文明行动”要求，统一部署，落实好工作。

1、宣传发动：制定计划，规划实施，利用集会、标语、板报、墙报、班刊等多种形式进行宣传，统一思想，统一行动。

2、专项整治：针对“五脏”、“五乱”等现象，按照上述整治区域和主要任务的要求，从6月起，营造整洁有序的学习生活环境，结合实际制定整治的具体目标。

3、动态监督：学校每周一大查，每天一小查，对各班开展“多彩贵州文明行动”行动情况进行定期督促检查，管将“多彩贵州文明行动”工作纳入学校的常规性工作，根据检查表内容进行量化考核，对工作落实不到位的班级，班主任将在年终评比检查进行扣分（不卫生一次扣2分）。

五、工作要求

1、学投入适当经费对卫生设施及遗留的脏乱问题进行修整完善，制定规章制度，建立“多彩贵州文明行动”的长效机制；建立主要领导责任制，明确专人负责。

2、成立“多彩贵州文明行动”工作领导小组，拟订“多彩贵州文明行动”详细工作计划，办公室划定各班组整治区域，落实专人负责检查督促。

3、抓好过程督查工作对多彩贵州文明行动情况及时通报，及时整改，及时反馈。、收集整理各环节工作开展情况资料切实反映“多彩贵州文明行动” 工作流程，保证完成目标任务。

金龙小学 2014年3月

第五篇：多彩贵州实施方案

堕委通字〔2010〕号

堕却乡2010年“多彩贵州”小品大赛

实 施 方 案

为进一步强化“多彩贵州”文化品牌，推动我乡文化事业的繁荣与发展，根据特区组委会2010“多彩贵州”小品大赛总体方案的要求，结合我乡实际，特制定堕却乡2010年“多彩贵州”大赛实施方案。

一、大赛主题：热爱堕却展示堕却 建设堕却

二、大赛组织机构

主办：堕却乡团委

协办：堕却中学

堕却小学

堕却乡妇联

三、大赛原则

（一）坚持艺术性与导向性相结合。在推动小品创作生产、提高艺术水平、增强感召力的同时，牢牢把握先进文化前进方向，大力宣传社会主义核心价值体系和新时期贵州精神、六盘水精神、六枝精神和堕却精神。

（二）坚持地域性与开放性结合。在突出贵州剧种、贵州题材、贵州人才、贵州元素的同时，进一步扩大贵州对外影响和提升贵州对外形象。

（三）坚持专业性与普及性相结合。在注重发现、锻炼、培养优秀专业表演人才、创作人才的同时，充分调动社会各界积极参与的热情，促进我乡群众性文化活动蓬勃发展。

（四）坚持创新性与实效性相结合。努力创建赛事组织方式和作品内容、增强赛事传播效应。

四、赛制规定

（一）类别

1、大赛类别：非戏曲类小品，2、非戏曲小品分设职业组、非职业组，共2项 赛事。

（二）范围

1、非戏曲类小品：主要为贵州样式的黔剧小品、彝式小品、疙佬式小品等。

2、小品限时12分钟以内。

（三）内容

1、宣传社会主义核心价值体系和新时期贵州精神、六盘水精

神、六枝精神和堕却精神。

2、反映改革开放以来我乡发展变化和干部群众的精神风貌。

3、弘扬我乡优秀文化和民族文化。

4、弘扬真善美，讽刺假丑恶。

（四）程序

1、大赛主要以各单位、学校为主，通过多种方式排练选拔，组织优秀小品参加预赛。

2、乡组委会将推荐优秀小品参加特区组委会举行的预赛。

五、参赛要求

（一）选手参赛年龄不限，原则上以我乡在省内工作、学习、服役、生活，或在省内出生但在省外工作、学习的选手为参赛对象。

（二）表演

1、选手参赛表演允许使用简单道具，但原则上不得制作大型布景，且每个小品的表演人数不得超过10人（包括现场伴唱伴舞伴奏）。

2、参赛选手海选、预赛表演的内容可以重复，且表演内容应征得著作权人同意。

3、参赛选手根据比赛的范围和内容，可自创剧本或采用其它作者的剧本。

（三）时间1、2010年4月22日至6月10日，组织报名及选拔。

2、2010年6月中旬，堕却赛区预赛。

六、奖项设置

1、在乡选拔赛中，乡组委会将聘请专家评委对参赛选手进行评奖，设一等奖1名、二等奖2名，三等奖3名。

2、我乡创作作品进入全特区、全市、全省小品赛获奖的，乡组委会将给予一定的奖励。

七、宣传推广

各单位、学校要充分利用广大广播、黑板报、标语、宣传栏等方式对本次活动进行宣传。

八、工作要求

（一）各单位、学校要立足实际，制订工作方案，于5月10日前报乡组委会办公室。

（二）各单位、学校要明确专人负责赛事，每周五12点前向乡组委会办公室报送组织排练情况。

（三）各单位、学校要高度重视，广泛动员广大干部职工积极参与；乡党委将对各单位、学校大赛组织情况进行督察。

中共堕却乡委员会

二Ｏ一Ｏ年五月六日

主题词：文化小品大赛实施方案堕却乡党政办公室2010年5月6 日印发

共印35份