第一篇：内蒙古赤峰市乌丹镇总校傅国民校长汇报材料
乌丹镇中心总校中华传统文化经典进校园、进课程、进社区活动的几点做法：
乌丹镇中心总校是2006年2月根翁牛特旗教育布局调整，由原6个总校合并而成，是内蒙古自治区规模最大的总校。现辖15所完全小学，2所幼儿园，其中民族小学1所，在校小学生5000余名，幼儿1000余名，教职工640人，专任教师合格率达100%。其中自治区教学能手1人，市级教学能手10人，旗级教学能手70人，旗市两级学科带头人7人，市级骨干教师86人。自2006年以来，在旗教育主管部门的正确领导下，本着“不求有共同的说法，但求有共同的认识”这一素质教育理念，在全镇范围内坚持“以人为本，全面实施素质教育”，主要从提高学生的思想素质和思维素质两方面入手，重点解决学生做人、做事的问题。总校以《弟子规》等国学经典教育为载体，实施德育课程改革，提高学生的思想素质，解决学生的“做人”问题；创新国家课程内容，开发适合学生的校本课程，提高学生的“思维素质”，解决学生的“做事”问题。努力创建教育名家李希贵先生提出的“新学校”，把学校办成学生向往、教师幸福、家长和社会满意的理想学校而奋斗。主要做法如下：
一、以《弟子规》等国学经典教育为载体，实施德育课程改革，提高学生的思想素质，解决学生的“做人”问题。
中华传统文化中的经典名著，极富哲理与文学精华，是 1
古圣先贤留给子孙后代的一份珍贵财富。在学校中有目的、有组织、有步骤、有选择地学习，对于弘扬民族传统文化、增强学校文化底蕴、加强师生道德教育，构建和谐社会，具有十分重要的现实意义。纵观当今社会，家庭、学校、社会，打爹骂娘、欺师骗友的现象可谓屡见不鲜。正如一些有识之士所言：运用传统文化，改变现实陋习，实为当务之急！《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《论语》、《增广贤文》、《大学》、《中庸》等中华传统文化典籍，是深入人心、影响深远、千年不朽、世代流传的文化经典，是中华民族的文化精品、文化瑰宝。因此总校以《弟子规》为切入点，将国学传统文化经典引进校园、纳入课程、延伸到社区，针对眼下社会中存在的一些不良风气，从尊敬师长，孝敬父母，友爱兄弟等日常生活规矩学起，教会学生如何做人，如何做事。家长、教师和学生共同参与《弟子规》等国学经典的学习和践行，提高家长的道德，提高教师的师德，提高学生的品德
（一）、组织教师开发国学方面的校本课程，形成德育课程化体制，让中华传统文化真正进入师生的常规学习中。首先以《弟子规》为切入点，将其纳入课程；其次根据各校实际情况有步骤、有计划的将《三字经》、《千字文》、《增广贤文》纳入课程。
（二）、做好国学课程教学的调研工作，给教师提供相互交流的平台，通过交流，总结经验，找出不足，拓宽思路。
（三）、开展多种形式的国学经典学习践行活动。让师
生在活动中比、学、赶、帮，有效地培养师生良好的文明、礼仪卫生习惯、规范师生的日常行为，以此推动德育工作顺利开展。
（四）、将《弟子规》践行活动延伸到社区，家长和教师、学生共同参与《弟子规》等国学经典的学习和践行，将《弟子规》纳入课程，融入师德建设之中，让职工、家长、学生努力践行，交流学习过程中的感悟、收获和体会，及时了解孩子学习践行后的思想及行为变化。具体要求如下：
教师方面
1、全体教师均要学习诵读《弟子规》，并定期撰写学习体会。
2、通过专家讲座，相关书籍阅读、观看光盘等形式，深入领会《弟子规》的思想内涵，并积极将其精髓内化为自己的行为。
3、定期推选优秀教师、骨干教师，开展讲座活动。
4、编辑学校践行《弟子规》校本读本，包括：优秀讲座集锦、《弟子规》故事集、《弟子规》歌曲集等；并上好《弟子规》课。
5、定期开展学习践行《弟子规》案例、反思、体会的交流，学习践行《弟子规》研讨活动。
6、通过践行《弟子规》规范教师文明用语和文明举止，并为学生做出表率。
7、开设“幸福人生论坛”，组织教师定期交流。
8、将《弟子规》学习成果体现在日常教育教学活动和言行举止中。具体要求如下：
学生方面
1、学生人人均背诵《弟子规》，并做到朗朗上口，熟极而流。
2、学生会讲《弟子规》系列故事。
3、学生会唱《弟子规》系列歌曲。
4、认真学习学校自己编写的《弟子规》校本读本，上好《弟子规》课。
5、通过践行《弟子规》，规范学生文明用语和文明行为。
6、将所学落实到自己的日常行为规范和养成教育，孝敬父母、尊敬老师、团结同学、爱护公物、珍惜粮食，养成鞠躬问好的好习惯，提高学生的道德素养。
7、养成写学习践行《弟子规》的心得笔记，每周一篇。家长方面
1、能与孩子共同学习诵读《弟子规》。
2、能主动的阅读《弟子规》方面的书籍。
3、能够有意识的践行《弟子规》，为孩子做出表率。如：桥东小学所在的石家营村正在践行弟子规，构建孝心村。
4、积极参加学校组织的培训讲座及各类交流活动，与教师、学生面对面交流学习践行体会，本学年到现在为止已举办家长培训会11次，家长参会人数达到2000余人，在培训
交流的过程中许多家长都流下了热泪。
二、创新课程内容，开发适合学生的校本课程，提高学生的“思维素质”，解决学生的“做事”问题。
总校根据把学生培养成具有“一流好品德，一身好习惯，一种好能力，一副好口才，一门好才艺，一身好体魄，一手好字，一个好成绩”的“十个一”目标，制定了《校本课程开发与建设实施方案》，对国家课程和地方课程进行二度开发，一是使国家课程和地方课程校本化、个性化，即学校和教师通过选择、改编、整合、补充、拓展等方式，对国家课程和地方课程进行再加工、再创造，使之更符合学生、学校、社区的特点和需要。二是学校设计开发新的课程，即学校对本校学生的需求进行科学的评估，并充分考虑当地社区和学校课程资源的基础上，以学校和教师为主体，开发旨在发展学生个性特长的多样的可供学生选择的课程。各学科都有明确具体要求。
三、推行“以学定教，同案协作”教学模式改革，”构建活力无限的生态化课堂，解决“怎么教”的问题。一是以打造良好的学习共同体为依托，构建自主、合作、探究型课堂。二是转变教学方式，创新发展教学模式，实施生命活力教育。
四、主要措施
1、广泛宣传，统一思想，提高认识。全体师生统一思
想，进一步加强学习，提高认识。
2、建立健全了领导机构，抓好落实。各校都成立了学习践行《弟子规》教育实践活动”领导小组。学习践行《弟子规》活动中，领导干部以身作则，党团员以身作则，骨干教师以身作则，班主任以身作则，从我做起，从小事做起。
3、明确要求，狠抓落实。教师、学生、家长三位一体，齐头并进，这三方面是不可分割的有机整体，工作齐头并进，缺一不可。教师率先垂范，学生全面普及，家长全力配合。
4、注重总结，培养典型，示范引领。落实《弟子规》的过程是提高教师的师德水平和素养的过程。在践行过程中善于发现、培养典型，及时总结经验。建设文明和谐班级，文明和谐办公室，文明和谐校园，文明和谐家庭，文明和谐社区，文明和谐社会。
5、搭建交流平台，在“和谐”校报开设专栏，刊登教师、学生、家长中践行《弟子规》的心得体会和典型案例。
第二篇：赤峰市翁牛特旗乌丹镇道路交通工程项目建议书
赤峰市翁牛特旗乌丹镇道路交通工程项目建议书
翁牛特旗建设局
二00四年十月
第一章城市概况
一、翁牛特旗概况
翁牛特旗位于大兴安岭山脉西南段与七老图北端山脉截接地段，处于赤峰市域中部，是赤峰市中心城区连接北部旗县的咽喉要地，属赤峰市主经济发展带的关键节点，东南和西南分别靠近辽中南和京津唐两个发达经济区；正南临近环渤海经济圈，距北京、沈阳两大中心城市和锦州港、秦皇岛均在500公里以内；北连广大的内蒙古腹地。地理座标为东经117°49′~ 120°43′，北纬42°26′~ 43°25′之间，总地势西高东低，自西向东缓慢倾斜，西部海拔1000~2000m，中部海拔500~1000m，东部海拔300~500m。全境属温带大陆性季风气候，多年平均气温为6.1℃，最高气温39.4℃，最低气温-30.1℃，年平均降雨量为368.6mm，年平均风速为2.7m/s，最大风速3.9m/s，常年主导风向为北风和西北风，平均冻结深度1.80m，乌丹地区地基容许承载力为100—160KPa。全旗地形东西最长256公里，南北最宽86公里，总土地面积11807平方公里，耕地面积200万亩，农田灌溉面积47万亩，人均土地42亩，人均草场24亩，是自治区重要的商品粮基地，也是全国500家产粮大县（旗）之一。境内地下矿藏资源富集，已探知的金属、非金属矿点近60处，初步探明的金、银、铜、铅、锌、钨、锑等储量约37.9万吨，褐煤地质储量为1.89亿吨。地下水储量充足，风能资源及地质和生态资源丰富。境内国道305、306，省道205以及正在建设的赤大高速公路和赤大白铁路纵贯南北，乌灯线、乌金线横贯东西，区位优势十分明显，交通条件便利。
翁牛特旗管辖8个镇、11个乡、8个苏木、5个国营农牧场，有汉、满、蒙、回、朝鲜、鄂伦春、壮、藏、苗等9个民族，全旗总人口为47万人，其中汉族占总人口91.7%。2003年，全旗国内生产总值达到20.58亿元，全旗可用财力为1.78亿元，全旗GDP居全市第六位，城乡居民储蓄余额达9.1亿元，城镇居民可支配收入为5280元，全旗城镇化现状水平为20%。
二、城市发展概况
翁牛特旗人民政府驻地为乌丹镇，位于旗域中部，是本旗政治、经济、文化中心，乌丹镇辖属7个居委会，12个村，总人口7.73万人，城市性质定位于集休闲、旅游、商贸集散、有机绿色食品加工为一体的赤峰市卫星城。城区南距赤峰87公里，赤（峰）锡（林浩特）公路从城区穿过，并为锦（州）乌公路的终点，正在建设的赤大高速公路和赤大白铁路穿过乌丹镇城区西侧。
乌丹镇城市规划区面积为674平方公里，规划区总体布局为“一城两带三区”，（“一城”为中心城区，“两带”赤大高速公路和铁路发展带；“三区”为山咀子养殖及农畜产品加工区、蜘蛛山重工业区、玉龙旅游休闲区）。中心城区以少郎河为界，划分为河南、河北两区，河南区为轻工业区，河北区为城市主体，以全宁路为界划分为的东组团（即老城区，全宁路、乌丹路之间的商务区）和西组团（即西区，全宁路以西的行政区及梵宗寺以北的旅游休闲区）。
乌丹镇城市现状建成区东西窄南北长，建成区面积为8.1平方公里，集中在河北区东组团，现建成区道路总长达30公里，形成“三纵三横”的城市框架体系，给水干支管总长107公里，排水干支管总长35公里，城区路灯总数690盏，城区绿化面积达3.5万平方米，有住宅小区5个，总建筑面积30多万平方米，城镇居民人均住房面积达21平方米。形成了以乌丹路两侧为主要商业区、以全宁路和新华街交通环岛为主的金融服务区、以新华街两侧为主要住宅区的环境优美、市场活跃、交通便捷的新型城镇格局。
根据《翁牛特旗乌丹镇城市总体规划》，结合乌丹镇特有的“一城两带三区”的平面布局结构、二区加“T”字型的城市空间结构以及“三山一河”的城市自然景观结构，城市近期建设发展依托现状城市主体东组团（商务区），以赤大公路和铁路为导向，西进为主，沿路南北双向扩张，有序滚动发展，实施基础设施、城市景观及行政中心等一系列建设项目，开发建设城市西区，构建合理有机的城市形态，完善乌丹镇作为全旗政治、经济、文化中心的各项职能。2010年，在城市西区构建形成“四纵四横”的道路格局，建成区面积达到1.5平方公里，人口为1.5万人，成为集办公、居住、商业金融、文体娱乐为一体的城市中心主体区域。
第二章建设项目提出的必要性和依据
一、项目提出的必要性
近几年来随着翁旗经济快速健康的发展，以及全国范围内城镇化进程的加快，翁旗小城镇建设全面发展。特别是做为翁旗中心城的乌丹镇，翁旗人民政府每年都投入大量资金进行乌丹镇城区建设，使乌丹镇城市建设总体水平有了明显的改观，镇区城市化进程不断加速。进入新世纪以来经济的发展和人口的增长把乌丹镇城市建设带入一个新的峰期，随着镇区居民收入的增加，消费观念的转变，消费能力的增长，以及对生活居住条件需求提高，带动了一些产业的发展，特别是房地产业十分火爆。据统计镇区每年的建设项目为十五万平米左右每年的建设用地为0.4平方公里，并且有持续增长的趋势。在这建设和发展的同时，随之而来，带来了一些新的问题的产生，主要是城市建设大多集中在以乌丹路，全宁路和新华街三条道路所组合的老城区，建设用地十分有限，造成这地区建筑物密集，人口过度集中，城区显得十分拥挤。
道路交通等基础设施满足不了人口继续增长和镇区建设发展的要求，城市功能分区不明显，城市现代化水平低，为了解决城市建设与发展的问题，提高乌丹镇做为一级中心镇的城市综合职能，把乌丹镇打造一个集休闲、旅游、商贸集散，有机绿色食品加工为一体的赤峰卫星城的目标。乌丹镇在今后的城市建设中必须要改变并拉大现有城市框架，使城市用地布局趋于合理。
城市道路建设是改变并拉大城市框架的最基础的条件，翁旗人民政府决定近期起动“三街、四路”的道路框架建设。
二、建设依据
1、乌丹镇“三街四路”道路框架建设，依据乌丹镇新一轮总体规划实施。
2、乌丹镇“三街四路”道路框架建设，使乌丹镇城区道路系统形成基本的方格网体系，镇区布局趋于合理。
3、乌丹镇“三街四路”道路框架建设，改善了基础设施落后的现状，强化了城市服务功能，方便了居民的生产生活，提高城市文明程度。
第三章建设地点、拟建规模、产品方案
一、拟建规模
“三街四路”的道路框架建设建在城市西区，计划建设东西走向的纬三街1740米，红线宽30米，道路硬化面积2.42万平米.古城街1780米，红线宽40米，道路硬化面积3.7万平方米.北大街1800米，红线宽46米，道路硬化面积3.7万平方米，建设南北走向的柳林路2450米红线宽30米，道路硬化面积3.43万平米，其中近期建设900米（新华街至纬三街段）道路硬化面积1.26万平方米。清泉路2400米红线宽40米道路硬化面积5万平方米，其中近期建设900米（新华街至纬三街段）硬化面积1.89万平米。西环路全长3980米，红线宽40米道路硬化面积8.36平米，其中近期建设900米（新华街至纬三街段）道路硬化1.89万平米。经一路全长2400米红线宽30米道路硬化面积3.4万平米，其中近期建设900米（新华街至纬三街段）道路硬化1.26万平米。
二、建设地点产品方案
按照乌丹镇城市总体规划，乌丹镇城市空间为二区加T型结构，少郎河将乌丹镇分成南北两个区域，分别为河南区、河北区，全宁路又将河北区分成东西两个组团，乌丹镇“三街四路”道路框架建设位于少郎河以北全宁路以西，属于河北区西组团，这是城市近期发展的方向和远期发展的主要地区。“三街四路”是西组团主要道路框架，同时与东组团现有道路连网，使河北区形成一个趋于完整的道路体系。它的建设不但能缓解目前镇区交通拥挤的现状。同时对西组团今后的建设和发展打下基础。
第四章建设条件分析发展前景预测
乌丹镇现有建成区东西窄，南北长，由于历史原因，城市发展建设主要在以乌丹路、全宁路、新华街所围合的老城区，由于建设用地十分有限见缝插针进行建设的情况十分普遍，建设投资高改造难度大，而且建设成效不明显。通过十几年的发展建设，造成这一地区建筑物密集、人口集中，城区显得十分拥挤，一些基础设施已经超负荷运行，老城区继续发展空间狭小，为了提高城市现代化水平，加大乌丹镇城市发展步伐，乌丹一轮城市总体规划制定了西进，南下，北扩的发展战略，近期向西推进建设西组团拉大城市框架，使城市总体格局向方格网型推进。通过几年努力，特别是在城市西出口开通后，西组团建设已初具规模，目前建筑面积以达十万平米，人口达0.5万人，主要以办公、居住、文体娱乐为主。西组团的发展建设目前已具备了以下几项优势：
1、地势平坦开阔，用地布局合理，发展空间大建设投资小，成效显著。
2、由于政府规划近期行政中心西移，以及出台西组团建设合理优惠政策，使其具有政策优势。
3、即将动工兴建的赤大高速公路，赤大白铁路临近西组团，同时西组团与东组团（老城区）仅一路之隔（全宁路），所以具有很好的区位优势。以上几项优势，使西组团具有良好的发展前景。西组团在发展的同时将带动这一地区的基础设施建设的步伐，同时基础设施前瞻性的建设将引导和推动西组团的发展，乌丹镇道路框架工程是西组团基础设施建设最重要的组成部分，它的建设对乌丹镇的城市建设发展具有重要意义。
第五章投资估算
“三街四路”道路建设总投资8211万元，其中近期投资4321万元，具体预算如下：纬三街总投资554万元。其中征地拆迁312万元，道路施工242万元。
古城街总投资 1011万元。其中征地拆迁641万元，道路施工370万元。北大街总投资1026万元，其中征地拆迁648万元，道路施工378万元。
柳林路总投资784万元，其中征地拆迁441万元，道路施工343万元。计划近期投资376万元，其中征地拆迁250万元，道路施工126万元。
清泉路总投资1580万元，其中征地拆迁1080万元，道路施工500万元。计划近期投资499万元，其中征地拆迁310万元，道路施工189万元。
西环路总投资2268万元，其中征地拆迁1432万元，道路施工836万元。计划近期投资489万元，其中征地拆迁300万元，道路施工189万元。
经一路总投资988万元其中征地拆迁648万元，道路施工340万元。
计划近期投资366万元，其中征地拆迁240万元，道路施工126万元。
第六章资金来源筹措及效益分析
一、资金来源，此项工程总投资为8211万元其中近期投资为4321万元翁旗人民政府计划自筹4000万元，申请银行贷款4211万元。
二、效益分析，西区道路建设，拉大并完善城市框架，推动城市建设和发展三街四路道路网的形成带动西区土地升值，通过近几年的土地市场情况分析，西区土地升值空间为10万元以上。目前西区建成区以每年0.2平方公里的速度发展，政府通过对西区土地采取土地贮备的方式每年可以获得直接收益为800万元，这样几年之内就可以偿还完贷款。
第三篇：内蒙古赤峰市翁牛特旗乌丹镇保顺生猪定点屠宰工作方案
内蒙古赤峰市翁牛特旗 乌丹镇保顺生猪定点屠宰场标准化改造项目
工 作 方 案
二○一六年二月
目录
一、企业概况及项目标准化改造的意义 …………………3
二、指导思想 ………………………………………………3
三、标准化改造目标 ………………………………………4
四、标准化改造内容 ………………………………………4
五、标准化改造项目技术方案 ……………………………5
六、标准化改造标准 ………………………………………6
七、实施步骤 ………………………………………………7
八、标准化改造项目投资 …………………………………8
九、生猪定点屠宰场总体要求 ……………………………9
十、保障措施 ………………………………………………10
十一、结论 …………………………………………………11
一、企业概况及标准化改造意义
1、企业概况
翁牛特旗乌丹镇保顺生猪定点屠宰场位于乌丹镇北郊，属民营企业，企业法人胡秀明，注册资金20万，经营范围包括畜禽养殖，屠宰加工及销售等。本公司占地面积20.44亩，拥有职工26人，现有一条现代化屠宰生产线，日屠宰能力为200头。
2、标准化改造意义
为提高我企业的肉品质量和管理水平，确保100%生猪产品出厂合格，实行诚信经营，确保人民吃上 “放心肉”，根据财政部、农业部《关于流通领域市场监管与放心肉服务体系等项目资金申报的通知》（财办建[2010]67号）和《农业部关于继续开展市场监管与“放心肉”体系建成试点的通知》（商秩发[2010]339号）文件精神以及自治区商务厅内政商运字[2010]502号文件《关于继续推进市场监管及“放心肉”体系建设的通知》要求，我企业将通过标准化改造提升流通安全管理水平,提高肉食品安全保障能力。
二、指导思想
牢固树立科学发展观，深入调查，科学论证，进一步调整和完善生猪定点屠宰厂（场）发展规划，对手工作坊式小型屠宰场进行全面彻底整合或进行改造升级，积极培育和发展大中型机械化屠宰加工企业，形成屠宰加工行业的骨干力量，全面带动整个行业的发展。
三、标准化改造目标
逐步建立起布局合理、竞争有序、方便高效、环保卫生、安全放心的生猪定点屠宰场和肉品流通体制，有效保障容桂广大市民的肉品消费安全和身体健康。本次标准化项目主要目标内容是针对屠宰车间手推轨道有传统的单轨危险性大、容易滑落的现状，将单轨改为双轨，并对相应设备做了调整，更新了无害化处理设备，使得屠宰车间设置更加合理，管理更加规范，技术更加先进，加强了质量监管，提高了现代化水平，屠宰量由原来的200头每日增加到400头每日。实现标准化作业和标准化管理，使企业全方位上一个台阶。
四、标准化改造内容
根据屠宰厂具体情况，分别对以下内容进行改造：
（一）新建或改造屠宰间和待宰间；
（二）屠宰车间地面硬化，墙裙高度不低于1.5米，颜色为白色或浅色，搭建钢架顶棚；
（三）人员及肉品出入口与运送活畜出入口分开设立，活畜出入口设置消毒池；
（四）建造内脏整理操作台、烫毛灶台、放血平台及清洗池，表面贴瓷砖；
（五）安装机械化或半机械化屠宰设施，包括脱毛机、提升机、吊挂轨道、烫锅等；
（六）建设无害化处理设施；
（七）建设化粪池等污水处理设施。
五、工艺技术方案
土建设施包括屠宰车间、锅炉房、燃料房、待宰车间、办公及住房维修建设；设备配置包括烫池、漂池、刮毛机、提升机、机械化生产线、劈半机的改造和添置；日均屠宰量由200头达到日均屠宰量400头。
1、放血区
由原来单轨手动滑行线，挂活猪宰杀，改成V型麻电输送机配合平板输送机进行麻电上挂、刺杀；放血线改为双轨自动线放血，配备洗猪机可以把生猪上的粪便污泥洗净，更好的保证烫池水的质量。
2、刨毛机区
由原来的普通式100型刨毛机改为机械式200型刨毛机，该机工作能力大，震动型小，对猪胴体肉质纤维损害小（肥肉的离合），刨毛率高达98%。
3、解破区
单轨解破手动线危险性大，猪胴体容易脱落，效率低；改成双轨解破自动线后节距为1200mm/猪，安全系数高，工人操作简单。其内脏配备了同步卫检自动线，可以降低病猪流向市场，并设有病体线。
4、劈半区 由传统的往复锯改为机械式桥式劈半锯并配有快速传动机，传统的往复锯肉耗大，骨渣残留大；桥式劈半锯是由电机控制锯片快速将胴体快速劈成两半,减少肉耗。
5、排酸区
此次改造增加了排酸间内部设备数量，提高了设备的工作能力，做到冷鲜肉的现代化配送，可以更大的满足市场需求。
6、无害化处理区
把原先一次焚烧炉改为二次焚烧炉，一次焚烧炉时间长，对粉尘不能完全处理，达不到预期的排放效果；二次焚烧炉操作简单方便,焚烧温度高，焚烧有机物去除率达99%，燃烧速度快，效果佳，燃烧过程中，炉内温度超过700℃时自动关闭燃烧器。
六、标准化改造标准
经过改造的定点屠宰场达到“三不落地”轨道吊宰条件，有麻电设备、吊挂、烫池脱毛设施、内脏整理操作台，车间设计合理，墙面、清洗水池、操作台面贴瓷砖；配备无害化处理及排污设施；建立完善猪肉检疫检验室及配备相应的检验设备设施；健全生猪来源和生猪产品去向的原始台账，如实记录；确保100%生猪产品出厂合格，并完备“证章”管理；对入场的生猪肉品经销商实行诚信经营制度。
七、实施步骤 标准化改造工作从2016年3月起至11月止，分三个阶段实施。
第一阶段（3月底前完成）：结合翁牛特旗实际，决定改造翁牛特旗乌丹镇保顺生猪定点屠宰场，邀请生猪定点屠宰场考评专家组对翁牛特旗乌丹镇保顺生猪定点屠宰场进行考评。
第二阶段（4月底前完成）：根据考评意见，按照国家一星级标准要求乌丹镇保顺生猪定点屠宰场实施升级改造，同时必须严格执行《生猪屠宰管理条例》、《生猪屠宰与分割车间设计规范》、《肉类加工卫生规范》、《生猪屠宰操作规程》等规定和要求，不断加强管理和技术人员的专业知识和技能培训，提高人员素质，确保出厂（场）生猪肉品的100%质量安全。同时，根据生猪屠宰管理有关规定督促指导乌丹镇保顺生猪定点屠宰场进行升级改造并进行自我考评，并进一步加强对乌丹镇保顺生猪定点屠宰场的检验检疫和检查监督力度。
第三阶段（10月底前完成）：根据翁牛特旗猪肉消费状况和乌丹镇保顺生猪定点屠宰场屠宰能力，进一步完善生猪肉品配送形式，建立起生猪肉品配送制度，解决当地肉品供应问题。建立生猪及其产品的质量安全可追溯信息管理系统，完善生猪养殖、购进、屠宰、流通、消费等环节的网络信息化监管，实行肉品流通监控和可追溯制度，对生猪生产和猪肉市场运作状况做好预警预测工作，保障猪肉市场运行正常。乌丹镇保顺生猪定点屠宰场须配置能连通互联网的电脑设备，所有台账和检测记录必须实行电脑化登记，实现屠宰场与各职能部门之间的信息及时互通。
八、标准化改造项目投资
本次技改设备费用共计120万，通过标准化改造提升了安全管理水平，提高了肉质安全生产保障能力，实现了标准化管理，提高了产品质量，为“放心肉”体系建设和企业标准化改造打下了坚实的基础。以下是屠宰车间技术改造方案及投资概算：
200型刨毛机4万元 无害化高压灌4万元 V型麻电输送机2万元 屠宰加工设备更新40万元 急宰间改造16万元 待宰圈维修7万元
屠宰及办公基础设施改造300平方米47万元
九、生猪定点屠宰场总体要求
以“设施规范、布局合理、满足要求，加快推进屠宰工厂化步伐”为目标，以“统一规划、有利流通、方便群众、便于检疫和管理”为原则，以“优胜劣汰、效率优先、达标升级、科学管理”为要求，积极稳妥、循序渐进、分批分阶段地推进生猪定点屠宰场整治工作，使现有定点屠宰场布局合理，定点屠宰场达标规范。根据农业部生猪屠宰企业资质等级要求，从我旗实际出发，以“★级”有关要求作为我旗生猪屠宰场整顿规范的验收标准。具体要求如下：
1、基本要求：依法取得“四证”：生猪屠宰许可证、工商营业执照、卫生许可证、动物防疫合格证；生猪屠宰设计规模达到每小时30头；依法开展生产经营活动，并配备与屠宰加工规模相适应的持证上岗的(包括健康证)屠宰技术工人和肉品质检人员；屠宰的生猪具有产地动物防疫监督机构开具的动物检疫合格证明。
2、环境、建设要求：屠宰场(厂)选址应远离水源保护区，避开居民住宅区公共场所；交通运输方便、货源流向合理，屠宰标志牌、证章齐全；场(厂)区路面及场地平整、无积水，产品与活猪、废弃物不得共用一个通道；活猪进场(厂)的入口处应设置车辆消毒池；卫生控制状况良好，生产区无蛆蝇、老鼠、蟑螂。屠宰车间区水量充足，加工用水符合规定。
3、设施、设备要求：具备与屠宰加工相适应的验收间、隔离间、待宰间、急宰间、屠宰加工间以及污水处理设备、冷冻冷藏设备、猪屠体清洗装置、浸烫池(有条件的配备脱毛机或剥皮机)；应有必要的检验设备、消毒设施及无害化处理设施、污水处理设施；屠宰加工设备符合卫生要求，按规定定时清洗消毒，配备与生产能力相适应的专用车辆。在运输前后所有运输工具、容器必须进行清洗消毒。
4、屠宰加工：生猪屠宰加工工艺流程规范。严格按麻电、放血、浸烫脱毛、开膛、净腔、劈半(锯半)、整理复验、整理副产品操作规程进行。
5、屠宰检验：生猪头部、体表、内脏、寄生虫检查设备齐全，做到胴体初检，胴体复检，并加盖检疫和肉品品质检验验讫标志。
6、其它：运输、储藏、出厂标志齐全；专用车辆、储藏场所清洁卫生，猪肉上加盖验讫印戳。
十、保障措施
（一）加强组织领导，制定具体措施。动物卫生主管部门要对项目工作高度重视，加强对屠宰企业改造工作的组织领导，制定具体工作方案。要积极争职旗政府在资金上的支持，确保项目工作顺利开展，扎实推进。
（二）加强监管，落实工作责任制。项目工作过程中，动物卫生主管部门要进行全程监管，明确责任分工，落实具体责任人。提供“放心肉工程”政策性方面必要的支持，加强检查指导，抓好进度安排，确保按时按质完成。
（三）加强农村牧区市场肉类供应工作。动物卫生主管部门要组织企业开展肉类配送工作，有条件的地方可利用“万村千乡市场工程”网点增加“放心肉”销售供应。
（四）标准化改造、政策扶持。鼓励和扶持生猪屠宰企业实施升级改造，不断提高设施设备水平和精深加工能力，实现集约化、规模化经营，品牌化发展，完善以白肉交易市场和企业批发相结合的批发体系，完善服务和白肉配送制度。同时，采取兼并、资产重组、合股经营等方式，整合现有屠宰厂（场），对因实施设置规划被整合的生猪定点屠宰厂（场）应给予一定的政策性补偿，补偿办法由各地区根据具体情况自行研究制定。对实施设置规划需新建、迁建、改扩建的屠宰厂（场）优先纳入城乡规划，建设项目用地，当地应优先安排新增建设用地计划指标。
（五）强化监管、净化市场。充实生猪屠宰执法力量，强化屠宰行业和肉食市场的监督管理，完善投诉举报等社会监督体系，严厉打击私屠滥宰和加工制售病害肉、注水肉等违法违规行为，坚决取缔长期从事私屠滥宰的非法屠宰点。畜牧兽医局、市场监督管理局等部门要按照各自职责切实加强监管，依法查处违法违规行为。各级动物卫生行政主管部门要及时向有关部门通报生猪屠宰加工方面的有关信息，加强部门配合与协调，开展联合执法和集中整治，为本方案的组织实施创造良好的外部环境。
十一、结论
本次标准化改造提高了商品质量，为生产“放心肉”奠定了坚实的基础，提高了企业生产能力，提高了企业设备及管理的现代化水平，给企业的进一步发展注入了活力，实施本项目，对企业长久发展产生重大积极影响。
第四篇：内蒙古赤峰市翁牛特旗乌丹镇第三中学2014届九年级语文上学期期中试题 新人教版
内蒙古赤峰市翁牛特旗乌丹镇第三中学2014届九年级上学期期中考试语文
试题 新人教版
一、经典诗文积累（20分）
1．，衡阳雁去无留意。
2．八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
3．鸡声茅店月。（温庭筠《商山早行》）
4．酒困路长惟欲睡。（苏轼《浣溪沙》）
5．莫道不消魂。（李清照《醉花阴》
6．人们常把愁怨比作连绵不断的江水，比作斩尽还生的野草，而李清照在《武陵春》中创意出奇，以，的词句，物化了自己内心的哀愁。
7．宋代爱国诗人陆游有感于《出师表》中作者的耿耿忠心，写下的诗句
是。
8．《江城子•密州出猎》一词中借用典故，表达作者愿驰骋疆场、为国立功的句子
是： __________________，__________________。
9．《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中，辛弃疾以“__________________，__________________ ”直抒胸臆、直叙壮志。
10．唐代诗人李益诗句“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，抒写了戍边将士强烈的思乡之情，《渔家傲》中表达同样感情的句子是__________________，______________。
11．《陈涉世家》有陈胜两句豪言壮语：一句表达自己胸怀大志的原句句写男儿当自强的原句
12．从你学过的古诗（词、曲）中，分别写出一句带有“雨”字和“酒”字的句子。
带有“雨”字的句子：
带有“酒”字的句子：
二、阅读理解（70分）
（一）阅读《感悟春天》，完成13——20题。（21分）
（2）珍爱春天，是热爱生活的一种执著，这也是对照冬天的岁月，有比较而有鉴别的一种实际行动。虽然说，冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素。这也是一种反衬和折射：没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫？没有白雪，谁去判定青松的高洁？但是那似乎是哲学的命题和诗人的想象。只有春天才是大众的，才是为伟人和凡人，诗人和农人共同承认和赞美的。
（3）谁不承认春天是美好的？“遇物尽欢欣，爱春非独我”，诗人白居易就是这样说的，翻翻一部唐诗吧，那里面尽有李白、杜牧、韩愈、李贺们的春感慨。摆着道学面孔的人物，是不是不咏唱春天呢？北宋理学家程颢写下了《春日偶成》，还成了《选本千家诗》的第一首。朱熹更是有名的“老夫子”，他面对朗朗春光，盈盈春意，也唱了“等闲识得春风面，万紫千红总是春”的《春日》诗。和尚是讲究四大皆空的佛门子弟，也不能不被春天打动“凡心”。唐朝的志雨和尚写下了这样的名句：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。在中国的古诗中，可以看出诗人们从各个角度歌唱春天，从春风、春水、春雨、春草、春柳、春鸟、春山、春游、春宵、春眠等来尽情歌唱，进而从欣赏春天写到珍惜春光。
13、根据第（5）段内容写字、解释划线的词。（4分）
开qǐ（）易shì（）难驻（）别去（）
14、读第（1）段，你感到在作者的笔下，江南的春天有什么特点？（2分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
15、用一句话概括第（3）段的内容。（2分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
16、第（3）段中白居易的诗句“遇物尽欢欣，爱春非独我”与朱自清的散文《春》有异曲同工之
妙。说说《春》是怎样具体体现这两句诗的意境的？（3分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
17、第（4）段画线句子中的“这”具体指什么？（2分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
18、第（4）段中那位封建时代的女子和那位现代美国哲人难能桑塔耶那面对同样的春天，心态
却明显不同。请借助文中“悔”和“冲”两个词分析他们各自的心态。（2分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
19、作者从春天里得到了怎样的人生感悟？（用文中的话回答）（3分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
20、照第（2）段画线句子仿写。（3分）
没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫？没有白雪，谁去评判青松的高洁？
＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿？＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿？
（二）、阅读《水葫芦之灾》，完成21——25题。（11分）
（1）水葫芦学名凤眼莲，别称水浮莲、假水仙等。原产于南美委内瑞拉，后传播到世界上60多
个国家。水葫芦外表并不丑：它浑身碧透，绿得醉人，簇簇紫花绽放若热带兰，花瓣上偶尔可见黄、蓝斑点，作为盆景置于庭院，不比荷花逊色。
（2）它生命力旺盛，在15℃～40℃的气温下，只要置于水中便能疯狂繁殖开来。每株分出多支
匍匐茎，茎端再长新株，八九天翻一番，90天内可分出25万棵新株。但养分低。猪吃了饿不死也不
长膘。
（3）自上世纪60年代，水葫芦在国外已经声名狼藉，到处遭到斩杀。孟加拉人将引自德国的水
葫芦称 “德国恶草”。南非的引自美国佛罗里达，人称“佛罗里达恶魔”。斯里兰卡的引自日本，被骂作“日本烦恼”。印度则称它为“紫色恶魔”。
（5）深受水葫芦之害的各地都已向它宣战。南亚各国采用人工捞取、火焰喷射、药剂喷杀、炸药
爆破等手段加以销毁，可是过了三个月它依旧欣欣向荣。维多利亚湖畔人们采用生物防治法，在湖区
放养吃水葫芦的象鼻虫，但以繁衍100亿只象鼻虫计算，起码也要日夜不停吃上20年，才能吃光水
葫芦。象鼻虫吃水葫芦还可能酿成更严重的虫灾。
（6）上世纪60年代，我国曾将水葫芦当作度荒青饲料引入，后泛滥成灾，以闽台粤为甚。福建的水葫芦覆盖面积达300平方千米，盘踞了全省四分之一的湖塘库沟水域。目前，福建已打响了专项
整治水葫芦的战役。
（7）漂洋过海远道而来的水葫芦，竟然酿成了当今最大的绿色污染，这可是人们始料未及的啊!
21、第（3）段画线的句子中有两个错别字，找出来并改正。（2分）
＿＿＿＿＿＿＿改为＿＿＿＿ ＿＿＿＿改为＿＿＿＿＿＿＿＿
22、本文重点说明了水葫芦的哪一个特点？（2分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
23、第（4）段结构上的特点是什么？（2分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
24、文章采用了哪种说明顺序？（2分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
25、《我们爱科学》2003年第9期上有一篇题为《水葫芦喊冤》的文章，它的结尾一段在写了自
己给人类造成的灾害和人类对它的斩杀后写道：
“但这能怪我们吗？我的特质是与生俱来的，又不是到中国以后才形成的。是你们请我来之前，自己没有对我进行充分的了解，没有做好调查研究。现在出了问题就全推到我的头上。我不服！我冤！
请读者朋友们给我评评理吧！”
请你站在公正的角度上，根据文章提供的信息，作出自己的评判。（3分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（三）阅读议论文：（完成26----29题）（12分）
①只有内在品格确实很高的人，才可以不计较小节。犹如没有衬景的宝石，必须自身珍贵才会蒙
受爱重一样。
②深入观察人生会看出，获得赞扬之道犹如经营致富之道，正像一句俗话所说：
“薄利才能多销。”同样，小节上的一丝不苟常可赢得很高的称赞。因为小节更易为人注意，而施展
大才的机会犹如节日，并非每天都有。因此，举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的名誉。这正如西
班牙的伊丽莎白女王所说，“礼节乃是一封通行四方的推荐书”。
④礼仪是微妙的东西。它既是人类间交际所不可或缺的，却又是不可过于计较的。如果把礼仪形
式看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既
直爽又不失礼。这是最好又是最难的。
⑤要注意——在亲密的同伴之间应保持矜持以免被狎犯。在地位较低的下属面前却不妨显得亲
密，这样会倍受敬重。事事都伸头的人是自轻自贱并惹人厌嫌的。好心助人时要让人感到这种帮助是
出自对他的爱重，而并非你天性多情乐施。表示一种赞同的时候，不要忘记略示还有保留——以表明
这种赞同并非阿谀而经过思考。即使对很能干的人，也不可过于恭维，否则难免被你的嫉妒者看作拍
马屁。在面临大事之际，就不要过于计较形式。否则将如所罗门所说的：“看风者无法播种，看云者
不得收获。”只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。总而言之，礼貌举止正好比人的穿衣——既
不可太宽也不可太紧。要讲究有余地，宽裕而不失大体，如此行动才能自如。
(选自培根著、何新译《人生论》，有改动)
26.给本文加上恰当的标题：《论》。(2分)
27．本文可分为两部分，请你把各部分所论述的问题用问句形式表达出来。(4分)
第一部分：
第二部分：
28．文中多处运用了比喻论证。请你在第⑤段中找出一个例子，并简要分析其论证作用。(3分)
例子：
作用：
29．本文的中心论点是什么？（3分）
答：
（四）阅读下面文段，完成（30一35题.）（16分）
⒈臣本布衣，躬耕于南阳。苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣
于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来：夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡
泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
（30）在文中横线上填写空缺的语句。（2分）
（31）解释下列加黑的词在文中的意思。（3分）
①先帝不以臣卑鄙卑鄙：_____________
②故五月渡泸，深入不毛不毛：__________________。
③先帝知臣谨慎谨慎：。
（32）翻译下列句子。（4分）
①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。___________。
②此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。____________。
③尔来二十有一年矣。____________。
④遂许先帝以驱驰。____________。
（33）诸葛亮“出师”的战略目标是什么？（用文中语句回答）（3分）
（34）最后一句的“报先帝”呼应了文中的哪些事？（用文中语句回答）（4分）
⒉阅读下面文段，完成35一37题（10分）
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”（节选自《唐雎不辱使命》）
35．解释下面句子中加点的词。（4分）
①以头抢地耳（）②长跪而谢之（）．．．③天下缟素（）④寡人谕矣（）．．．．
36．把画线句子译成现代汉语。（4分）
原文：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
译文： 原文：布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳
译文：
37．唐雎以“士之怒”回击秦王的“天子之怒”，这表现了唐雎怎样的精神？（2分）
三,作文：（任选一题）60分
三、作文：（60分）任选一题
1．诗人说，预言丰收是轻松的，它可以用彩笔描绘；庆祝丰收是欢乐的，它可以用响鼓紧擂；创造丰收是辛苦的，它需要像小河一样流淌的汗水。请以“————丰收”或“丰收的——”为题，写一篇不少于6００字的文章。注意：１、可以大胆想象，内容只要与“丰收”有关就符合要求。具体的角度和写法可以多种多样，比如编写故事，发表看法，等。２、题目自行补齐，例如“感悟丰收”、“丰收的故事”等３、除诗歌外，文体不限。
2．以“门”为话题 提示语：门，我们每天进进出出，人的一生也会进进出出各种各样的“门”，但我们有时却入不了“门”有时又出有了“门”；有时摸不着“门”，有时打不开“门”；有时希望关着“门”„„它给我们带来多少喜悦、多少烦恼、多少启迪、多少警策。
要求：１、除诗歌外，文体不限。
２、内容具体，要运用联想和想象
３、不少于600字。
答案
21、运用了排比、反复的修辞手法，排比表达了作者劝勉人们尽孝的强烈的感情，反复强调了尽孝并不是什么难以做到的事情。句子中将尽孝的不同形式加以对举，告诉人们爱的意义在内容，只要尽自己的所能去做了，建豪宅和献砖瓦的价值是相等的。
（四）阅读下边两个语段（17分）
22、（1）爱好、特别喜欢（2）跑（3）更加（4）妻子和儿女
23、A24、（1）我虽然愚笨，但终于还是获得了学问。
（2）读书的人（贤德的人）应当忧在天下人之前，乐在天下人之后。
25、家境贫寒与刻苦读书。
26、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
27、录毕，走送之，不敢稍逾约。
既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。
三、写作（60分）
三类文（43——48分）：基本切题，思想尚健康，有一定的中心，内容较简单，欠具体，语言大体通顺（病句不超过6个），有少量错别字。结构基本完整，条理不够清楚。
四类文（37——42分）：不切题。思想不够健康，中心不明确，内容空泛，语言不通顺，病句多（超过7个），错别字较多，不成篇，或少于500字。
五类文（36分以下）：不切题，思想不健康，无中心，内容太空泛，语言不通，错别字多，文不成段，或少于450字。
说明：
1、无文题扣3分。
2、每有一个错别字扣0.5分，扣够3分为止，一处标点错误扣0.5分，扣够3分为止。
3、字迹工整、美观的加1——3分；字迹潦草的扣1——3分。
第五篇：内蒙古赤峰市乌丹一中2013-2014学年高二政治上学期期中试题新人教版
“内蒙古赤峰市乌丹一中2013-2014学年高二政治上学期期中试题新
人教版 ”
1、下列属于人类社会特有的文化现象的是（）
①2010年上海世博会吉祥物“海宝”
②莆田市民观看第十四届福建省运会开幕式 ③我国探月卫星“嫦娥二号”成功发射
④武夷山的自然风光 ⑤我国的外汇储备增多
⑥2012年11月2日，李克强就中日纠纷严正表态，中国将抗议级别提升至总理级 ⑦莆田二十八中在全校师生中开展“共铸诚信”征文活动 ⑧开展职业技能培训，促进农村剩余劳动力的转移 ⑨晨练、下棋、唱歌、扭秧歌等社区活动 A、①②③⑦⑨ B、①③⑤⑥⑨ C、②③⑤⑥⑦ D、①②③④⑧
4、有人说赞美是人生历程中的加油站，而批评是人生历程中的维修站，一个人不能总是维修，但要不断加油！不断加油，他就学会了自信。这体现的文化生活道理是()①文化环境决定人的发展
②人的成长受环境影响 ③文化的影响是潜移默化的 ④文化可以塑造人生
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
5、中国企业的国际并购是企业做大做强的一条必经之路，但这注定也是一条艰险之路，因为中西方文化和思维方式存在巨大的差异，对企业的融合产生重要影响。这体现出()A．文化对人的影响来自特定的文化环境 B．文化影响人的交往行为和交往方式 C．不同的文化差异巨大，无法相互融合 D．不同文化和思维方式影响着人的实践6、2012年9月13日，以“塑造未来经济”为主题的第六届世界经济论
坛夏季达沃斯年会在天津圆满闭幕。举办夏季达沃斯论坛，对会展、酒店、交通、商业、旅游等城市各方面服务起到了提升作用。这说明（）A.文化性消费已成为我国市场经济的主流 B.文化建设是精神文明建设的重要内容 C.文化与经济互相决定
D.文化与经济相互交融、相互影响
7、“寻找最美乡村教师”大型公益活动，经过近三个月的寻访和事迹展播，引发了强烈反响，引导更多的人关心和关注农村教育，支持和帮助乡村教师。这表明（）①文化对人的影响来自特定的文化活动 ②文化能够丰富人的精神世界
③大众传媒是现代文化传播的主要途径 ④优秀文化能成为照亮人们心灵的火炬 A．①② B②③ C．①③ D①④
8、“正能量”原为物理术语，经过网络、报纸等媒体的传播，现在已成为社会的流行语，被广泛使用。这一现象表明()①大众传媒是文化创新的源泉和动力 ②网络在文化传播中的作用越来越突出
③文化市场的自发性需要加强管理和引导 ④科技进步是推动文化发展的重要因素 A．①② B．②④ C．①③ D．③④
9、我们今天丰富多彩的文化离不开对前人的继承，文化的继承性，主要体现在（）①传统文艺 ②传统建筑 ③传统思想 ④传统道德 A、①②④ B、②③④ C、①②③ D、①②③④
10、荀子曰：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”从文化对人的影响的角度看，下列典故和成语体现的道理与之一致的是（）
①孟母三迁 ②耳濡目染 ③东施效颦 ④近朱者赤，近墨者黑 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
11、承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化应遵循的原则是（）A．求同存异、兼收并蓄 B．相互借鉴、共同交流 C．推陈出新、革故鼎新 D．各民族文化一律平等
12、那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化的倾向，被称为（）A．守旧主义 B．封闭主义 C．民族虚无主义 D．文化虚无主义
13、被人们称为“凝固的艺术”的是
A．传统习俗 B．传统建筑 C．文学艺术 D．传统思想
14、比尔·盖茨曾说过，“不久的将来，你可以不必离开你的书桌就可以办公、学习，探索这个世界和它的各种文化，进行各种娱乐。”这说明()①信息技术的发展使得文化传播更为迅速、广阔
②互联网技术正在以人们无法预料的速度、深度和广度，改变着人类文明的进程 ③网络技术等大众传媒成为文化传播的主要手段
④网络技术等大众传媒能够最大限度地超越时空，显示出文化传播、沟通、共享的强大功能
A．①②③④ B．①②④
C．①② D．①③④
15、农历八月十五日，是中国传统的中秋佳节。受中华文化的影响，中秋节也是东南亚一些国家尤其是生活在当地的华侨华人的传统节日。虽然在各地人们过中秋的形式不一样，但吃月饼、赏月等仍然是许多海外华人世代相传的中秋习俗。这说明文化对人的影响具有（）
A．潜移默化的特点 B．深远持久的特点 C．自身传承的特点 D．有形强制的特点
16、“行人第一，脚踏车第二，汽车最后”这一发达国家普遍遵循的道路原则，值得我们借鉴。汽车社会需要健康的汽车文化，这是因为（）
①文化影响人们的实践活动和思维方式
②文化决定人们的交往行为和交往方式
③健康的文化能提高人的思想道德素养
④健康的文化是文化素养的核心和标志
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 17、2012年10月18日，福建对台文化交流基地——闽台文化创意产业园区破土动工，闽台文化交流活动日益频繁，以闽南文化、客家文化、妈祖文化和闽都文化为传承的纽带，建立文化交流基地，推动入岛交流；妈祖文化申报世界非物质文化遗产。这样做有利于（）①增强对中华文化的认同感和归属感 ②彰显中华文化的底蕴，弘扬中华文化 ③增强中华民族的凝聚力
④弱化民族文化的特性，增强中华文化的共性
A.①②③ B.②③④ C.①②④
D.①③④
18、提起节日，中国人首先想到的是春节：贴窗花、写春联、爆竹声声等。大多数西方人可能首先想到圣诞节：家家装饰着圣诞树，唱着欢快的圣诞歌等。这表明（）A．不同的文化形式，承载着不同的文化内涵
B．透过各民族的传统节日，可以领略不同民族文化的韵味 C．不同的文化遗产，文化特色各异 D．不同民族之间，应该相互尊重
19、书法艺术是中华民族创造的一种独特的艺术形式，已有几千年的历史。要继承这一传统文化，发挥它的积极作用，人们应该具有的正确态度是()①批判地继承
②传统文化对社会发展起着积极作用 ③取其精华，去其糟粕
④辩证地认识传统文化在现实生活中的作用
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
21、闲时争名人，忙毁故里。从江苏省镇江市入围全国十大考古发现的宋元粮仓遗址被毁，到安徽泗县近千年的释迦古寺被拆，近一些地方频频爆出文物古迹在商业开发中被拆毁的事件。毁坏文物的现象令人痛心，因为（）①优秀的传统文化对社会发展起促进作用
②我们必须固守本民族的传统文化，拒绝接受外文化
③任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承，否则民族文化就会失去根基
④现阶段继承传统文化就必须坚持“守旧主义”，反对“历史虚无主义” A．①②
B．①③ C．②③ D．①④
22、“问渠哪得清如许，为有源头活水”。下列说法与朱熹诗句的蕴意最一致的是（）
A．人民群众是文化创新的主体 B．社会实践是文化创新的泉
C．面向世界，博采众长是文化创新的重要途径
D．推动社会实践发展、促进人的全面发展是文化创新的根本目的
23、人们在长期的茶叶生产和消费过程中，形成了包括茶俗、茶礼、茶艺、茶道和茶理等在内的独具特色的茶文化。茶文化的发展不断丰富着中华文化，成为中华文化的一朵奇葩。这说明（）
①文化制约社会实践的发展
②实践是文化创新的源泉和动力 ③人民群众是文化创造和发展的主体
④各民族文化共同构成中华文化
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
24、公元1世纪，诞生于南亚印度的佛教传入中国内地。佛教作为外来的，与儒、道异质的文化，在经过彼此冲突、相互融合后，于东晋时代融入了中华文化之中。此后，中华文化形成儒、道、佛三大脉络，三家（传统说法称为“三教”）共同构成中华传统文化的主体。佛教传入中国，并成为中华文化的主体说明了（）
A．中华文化的多样性 B．中华文化的包容性 C．中华文化源远流长 D．中华文化薪火相传
25、文化重建是汶川地震灾区恢复重建的重要内容。几年来，当地政府积极修复都江堰古建筑群等一批文化遗产，重视培养羌绣、羌笛演奏等传统艺术的新传人，鼓励编排《羌魂》等原生态歌舞作品。灾后恢复重建之所以重视继承传统文化是因为（）①传统文化是民族精神的结晶
②没有文化的继承，就没有文化的积累
③传统文化是文化创新的源泉
④传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 26、2011年4月5日，孔子、屈原、邓稼先、梅兰芳等春秋时期至近现代的40位中华文化名人的青铜雕像在中华世纪坛正式落成展出，中华文化名人的后代和亲属与两百多名学生参加了在此举行的“纪念文化先贤”主题活动，以庄重的礼仪表达了对文化先贤的追思。这些文化名人涉及文化、艺术、哲学、教育、医学、建筑、科技等多个领域，时间跨越了从春秋时期直至近现代3 000多年历史。纪念中华文化先贤能使我们（）①增强尊重本民族文化，抵制外来文化的自觉性
②在潜移默化中自发传承中华优秀传统文化
③增强民族自豪感，弘扬培育中华民族精神
④感受中华文化的博大精深，源远流长
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
28、好莱坞梦工厂电影公司制作的动画片《功夫熊猫》在国内外各大影院上映后，票房全线飘红。有专家学者认为，《功夫熊猫》最大的卖点就是风靡世界的中国功夫、中国故事、中国元素，这些中国符号存在于好莱坞动画电影中，并且大获成功。材料给我们的启示
是（）
①我们要大力发展文化产业，提高文化软实力
②从本国利益出发，严格控制中国文化元素流失，限制他国利用
③在发掘、使用本民族文化，以及同流行文化相结合上，我们应该向好莱坞学习 ④要将外国的文化“领养”到中国，在保持本土文化特色的同时也发展世界文化 A．①②
B．①③ C．②③ D．③④
29、以孙中山为代表的革命先驱疾呼的“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”之强音、践行的“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”之精神，激励着一代代中国人为振兴中华而奋斗。某校学生会组织纪念辛亥革命100周年学习交流活动，下列最切合本次活动的主题是（）
A．继承传统，推陈出新 B．弘扬国粹，全面继承
C．民族之魂，薪火相传 D．求同存异，兼收并蓄
30、根据中国国家博物馆改扩建工程整体设计，在馆内西侧南北庭院设立雕塑园，陆续为中华文化名人塑像，第一尊完成的是孔子像。历代被称为“圣人”的孔子是中国传统文化的代表，也是中华文化的名片，他的教育思想至今影响着一代又一代的中国人。教育在文化传承中的作用有（）①教育是发展科学技术和培养人才的基础
②教育具有选择、传递、创造文化的特定功能
③教育在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用
④教育能以浓缩的形式重演人类在漫长的历史中走过的认识世界的过程 A．①② B．③④ C．②④ D．①③
31·2011年10月15～18日，中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议在北京召开。全会研究了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题，研究部署深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣，进一步兴起社会主义文化建设新高潮，对夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴具有重大而深远的意义。全会强调：要大力发展社会主义先进文化，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，弘扬集体主义、社会主义思想。”
根据材料，运用文化的作用，分析我们为什么要“大力发展社会主义先进文化？”（13分）
32·国务院总理温家宝在题为《尊重文明的多样性》的演讲中强调，文明具有多样性，不同文明之间的对话、交流、融合，汇成了人类文明奔流不息的长河。各种文明都包含有人类发展进步所积淀的共同理念、共同追求。中华文明有“和为贵”、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”等伟大思想。伊斯兰文明也蕴含着崇尚和平、倡导
宽容的理念。在多样中求同一，在差异中求和谐，在交流中求发展，是人类社会应有的文明观。
结合上述材料，请从文化多样性的角度回答下列问题：
(1)“在多样中求同一，在差异中求和谐”。请你阐述这一文明观的理论依据。（9分）(2)中华文明“和而不同”的伟大思想对世界处理不同文化之间的关系，如何尊重文化多样性有何启示。（8分）
33·中华人民共和国第七届农民运动会于2012年9月在河南省南阳市举办，吉祥物“牛牛”是向全社会征集一年半后从广大群众创作的316件应征作品中选拔出来的。创作者在创作这一形象的过程中大量征求群众意见，深入实际，广泛调研，全面收集各类素材。这一形象的原形取自南阳黄牛，充分体现出南阳传统的地域特色，同时也传递出农民、农村与农业的内涵。作品经过拟人化与卡通化等现代手段设计后，动作强劲，姿态生动，彰显农民运动员的力量与速度，也表达出“更高、更快、更强”的体育精神，具有浓厚的中原韵味和鲜明的艺术特色。阳光又可爱的“牛牛”脚踏祥云，欢笑着大步走来，洋溢着激情和活力，表现出南阳人民正以主人翁的热情欢迎全国的农民朋友相聚南阳，共迎体育盛会，共庆丰收，分享喜悦。
结合材料分析南阳农民运动会吉祥物的设计过程是怎样体现文化创新的。
34、材料一：据统计,在全球最大的300家传媒企业中,144家是美国企业,80家是欧洲企业,49家是日本企业,美国及其他西方发达国家控制了全球媒体的90%。许多国家的电视节目中,美国节目占到60%～70%，有的占到80%以上,而在美国,外国节目仅占1%～2%。美国电影的总产量仅占世界电影产量的6%,而在世界电影市场的总体占有率达到80%。
材料二：当今,世界各国都非常重视培育民族精神,美国以强化“美国精神”为公民教育的重点。俄罗斯近年先后制定了对全民特别是对青少年进行爱国主义教育的大纲和法案,力求重振民族精神。韩国的爱国主义教育以政府为主导,推崇“身土不二”,培育“韩国精神”。材料三：党的十七大报告指出：“面对世界范围各种思想文化的相互激荡,必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,纳入国民教育的全过程,纳入精神文明建设的全过程,使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”
（1）材料一说明了什么现象?材料二、三共同说明了什么现象?（2）你认为如何弘扬和培育民族精神?（8分）
2分）6
（
32(1)①文化多样性是人类社会的基本特征，是人类文明进步的重要动力。②尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求。③文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。(2)①对待文化的多样性，我们既要认同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。②承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。
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