第一篇：中华情,民族魂
中华情，民族魂
我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，包含了五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。
时间如信风拂过耳际，生命的旋律在眼前闪烁。悠悠的岁月如水流逝。你是否还记得那些曾经抛头颅，洒热血的英雄们？
爱国是高于一切的传统美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹为中华美德的最高音符。屈原因国破而投江明志，张骞出使匈奴、苏武牧羊北海边、文天祥为保国格而心甘受辱，岳母刺字“精忠报国”、戚继光率兵抗倭、郑成功挥师收复台湾，黄花岗七十二烈士为国义无反顾，李大钊、陈潭秋视死如归，杨靖宇，赵尚志，赵一曼，周保中，为还我河山而爬冰卧雪，甘洒一腔热血，董存瑞舍身炸碉堡，黄继光献身堵枪眼、邱少云烈火烧身稳如泰山，他们哪一个不是具有民族精神？
捐躯赴国难，视死忽如归。血可以流，泪可以洒，但头不能低下，这就是中华民族的精神，中国人的血脉中流淌着顽强不屈的精神！多少荣辱，多少艰辛，多少奋斗，多少牺牲，我们的先辈用血、用汗、用宝贵的生命铸就了东方大地不屈的中华魂!换得了华夏文明的阳光灿烂.望长江黄河浩荡东流去,抚垒炮台默默耸天立,江山千秋永在,英烈火风范长存.我们的祖国有着几千年的兴盛繁荣,走过了无数的风雨坎坷.从抗战倒下的第一排勇士,到百万雄师过大江献出年轻生命的战士,从罗霄山脉战死的大将,到抗日战胜和大决战中英勇献身的官兵,他们有的没有留下名字,还有的没有墓场和石碑.然而青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.他们的英灵与江河同在,与日月同辉!南京大屠杀依然痛心头,圆明园永远伤痕累累.当敌人侵略我们的美丽山川时,当雪亮的刺刀刺向我们的无辜百姓时,我们有骨气的中国人,在不断的抗战,在不断的斗争.想起曾经的虎门硝烟,那熊熊的烈火,燃起了中国人的志气,烧掉了敌人的威风!那二万五千里长征,从遵义到延安,红军用步枪打出了一片新的天地.中华人民共和国成立了!
我们如今的幸福生活是我们的祖辈与无数的英雄烈士怀着对祖国的挚爱,对人民的赤诚,不惜抛头颅,洒热血换来的.这幸福来之不易,这幸福中凝聚着无数英雄的血与生命,这是他们为了捍卫祖国,保护人民而献出生命的回报,这是所有人民心中最甜美的果实.“中华情,民族魂”,这是我们祖国不变的历史,也是我们未来前进的方向!
高一.一班
张洪铖
第二篇：井冈山 民族魂
井冈山，民族魂
——记“红色之旅”井冈山之行
智者乐山，仁者乐水；山沉稳，水灵动。山，在中国古典文化中有着诸多的象征，因而自古以来，文人骚客所吟诵的山也呈现出不同的姿态来：有的气势磅礴，如“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山；有的钟灵毓秀，如“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的庐山；还有的写意闲适，如“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的敬亭山„„读史以来，我一直在想，在中国革命史上书写了壮丽篇章的井冈山，应该是如何一种意蕴深沉的存在呢？“纸上得来终觉浅，方知此事须躬行”，直到此次踏上为庆祝中国共产党诞生九十周年而开展的“红色之旅”，真正踏上井冈山，追寻不屈的英魂，重访历史的足迹，我才深有感悟，作为革命圣地之一，井冈山历经战火洗礼，时代变迁，她愈加丰富起来。
一﹑历史篇
说到井冈山，很多人就会想到朱毛会师，后来才有了农村革命根据地的建立，土地革命的开展等等，于是井冈山的故事开始了。然而，在这之前的1927年，由于蒋介石和汪精卫先后发动反革命政变，中国革命实处于风雨飘摇之中，中国共产党人正面临着生死存亡的严峻考验。那么，为什么当时的中国革命选择了井冈山呢？
在井冈山上，最初我只见崇山峻岭，云雾缭绕，若不是有人告诉我，“井冈山，两件宝，历史红，山林好”，我会以为它是“松下问童子，言师采药去；只在此山中，云深不知处”的隐士之地。然而，我看到了重峦叠翠掩映下的一条条崎岖山路，看到了夹带历史风尘的一件件革命文物，还看到了昂然矗立山巅的一座座烈士丰碑，于是，那个年代清晰的浮现在我的眼前：秋收起义和南昌起义之后，为保存和发展革命力量，毛泽东当机立断，放弃攻打长沙退守文家市，率部转向敌人控制比较薄弱的井冈山寻求立足。现在看来，毛泽东同志的这个决断不仅明智，而且伟大。
从主观上来讲，当时的形势是敌强我弱，敌进我退，若一味采取苏联路线，强攻大城市，必将产生不可弥补的缺失。对此情况，朱德亦有论断：“乱世有大志无力者，均远避，养力以待。”毛泽东和朱德会师于井冈山之后，一方面壮大红军的力量，加强军队和党的建设，开展土地革命和根据地建设；另一方面积极
应对反革命武装的围剿，反经济封锁，并探索中国革命的新道路。因此，井冈山成为中国革命的摇篮，不仅保存了红军力量，而且使中国革命根据地进入全盛时期。
从客观上来讲，井冈山原本是中国名副其实的深山老林，因而便于开展机动灵活的游击战斗。在农村，敌人的力量比较分散，而我军的群众基础深厚，因此有利于我军趋利避害，自力更生。
转战井冈山之后，毛泽东探索中国革命道路，由“城市中心论”变为“农村中心论”，可以说是一个伟大创举，因为从此神州赤色，星星之火，渐成燎原。
二﹑文化篇
井冈山的革命历史也赋予了它精彩的文化内涵。
“夜半三更哟盼天明，寒冬腊月哟盼春风，若要盼得哟红军来，岭上开遍哟映山红„„”悠扬的山歌从农家小院飘出，宛若灵动的雀儿，沐浴着五彩的晨光，扇动着翅膀，唤来漫山的花开。这就是井冈山的红歌，它带给我们的意象是富于深情的活力。
日夜盼来的红军终于来了！于是，“红米饭那个南瓜汤哟咳啰咳，挖野菜那个也当粮哟咳啰咳，毛委员和我们在一起啰咳，啰咳，咳！餐餐味道香，味道香咳啰咳„„” 歌声洋溢着欢快，充盈着乐观，引起我们的无限遐思。那是怎样一种革命情怀啊，能让军民一心，甘之如饴。
如果说井冈山的红歌美如杏花春雨江南之绵长，那么井冈山上红军的纪律歌谣便如骏马秋风塞北之壮美。中国工农红军何以得到良好的群众基础，又何以不断发展壮大，这些与它严明的革命纪律是分不开的。至今在井冈山上仍然流传着当时的一些纪律和歌谣。比如三大纪律：行动听指挥，不拿工人农民一点东西，打土豪要归公。六项注意：上门板，捆铺草，说话和气，买卖公平，借东西要还，损坏东西要赔。这些质朴简单的话语却阐释着中国工农红军无比崇高的思想道德和革命精神。我们的党，我们的军队，无不秉承为人民服务的宗旨，遵守军民一致的原则，并践行为了人类的解放事业而奋斗的誓言。“红军打仗为工农，铲除一切寄生虫；铁锤砸烂旧世界，镰刀割断穷苦藤”“霹雳一声震乾坤，打倒土豪和劣绅。往日穷人做牛马，如今是顶天立地的人”„„读着这些井冈山上的歌谣，我不由自主地心潮澎湃，那是一个信仰坚定的年代，一个热情洋溢的年代，一个敢叫日月换新天的年代！
三﹑现实篇
如果有人问我，今日的井冈山，是什么样子的？我想，井冈山并不单纯是盛名之下的一座山了，中国地域广阔，三山五岳，雄奇险秀，而井冈山却能吸引一代又一代的人不辞千里万里的到来，他们入目所见的是重峦叠嶂，秀峰丽水，民风淳朴，还有那隐藏于山林中的许多遗迹旧址，口口相传的英雄事迹„„所有的这些才构成了如斯井冈山。
它是中国革命的摇篮，那里一片富有灵气的土地不仅养育了井冈山的英雄儿女，还诞生了伟大的革命前程。八角楼的灯光，黄洋界的炮声，烈士陵园的丰碑，甚至是井冈山上的一草一木，一花一叶，都浸润着光荣的革命气息。
它还是民族精神的精华所在。井冈山历经战火洗礼，时代变迁，曾经支持井冈山人民不懈奋斗的精神已经成为我们的宝贵财富。井冈山精神的内涵可以用五句话来概括：1.坚定不移的革命信念。2.坚持党的绝对领导。3.密切联系人民群众的思想作风。4.一切从实际出发的思想路线。5.艰苦奋斗的作风.坚定的信念。为与时俱进，今日的井冈山精神又有了新的内涵。胸怀理想、坚定信念是井冈山精神的灵魂；实事求是、敢闯新路是井冈山精神的核心；艰苦奋斗、勇于胜利是井冈山精神的基石；相信群众、依靠群众是井冈山精神的根本。
对于我辈而言，观井冈山之风貌，忆井冈山之历史，悟井冈山之精神，实质是为获得一次精神上的升华，在发扬光大井冈山精神中深刻把握我们的此刻和未来。我愿以此明志：茫茫青山然，巍巍丰碑屹；吾辈尽仰止，遵道以驰骋。
第三篇：捍卫民族魂
捍卫民族魂
狼牙山五壮士、邱少云等民族英雄的事迹自幼时起就被我们熟记于心，他们的事迹所代表的不仅仅是一个个人在生和义面前的伟大选择，更代表了植根于中华民族血脉深处的民族魂。这个民族魂蕴含着中华上下五千年的文化力量，象征着一个民族的高傲气节，更是实现中华民族伟大复兴的坚实精神力量。因此，洪振快、孙杰等人的做法无疑是对民族魂的蔑视与踩踏，对于这种做法，我们决不能处之任之、放任姑息。而这两例案件的胜诉也无疑成为了一剂强大的社会镇心剂。
民族精神是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂，而其核心与本质就是伟大的爱国主义精神。在抗日战争期间，像狼牙山五壮士这样的无数英勇战士和不屈的平民百姓，将这种抽象的精神淋漓尽致地发挥了出来。而在社会主义核心价值观中“爱国”又赫然排列在个人品质中的第一位。他们的事迹激励着一代又一代的炎黄子孙，传递着只属于中华民族的伟大信念，书写着新中国的复兴奇迹。
这两件事又区别于贾玲的侵权花木兰事件，花木兰只是民间传说人物，其精神令人动容，但故事可信度仍需画上一个问号。而面对如此鲜活的历史真相还要加以诋毁、伪造，就不由得引发关于利益和义之间的思考了。1997年，一位80岁的日本侵华老兵茅田幸助到河北省易县一面道歉一面回忆当时的悲壮场面，还流着泪为当时死去的烈士、百姓、小孩子分别敬了一杯酒。在曾经的敌人都承认的历史面前，洪振快等人还依旧义正言辞的抨击，令人心痛、令人心寒。
这不由得使我想到一位名叫卓娅·科斯莫杰勉斯卡娅的女孩，她毅然走上了绞刑架，那一刻，她身上迸发出了整个民族最坚韧的气质，可50年后，她又被她的同胞们再一次拉上了刑台，就如同现在的邱少云烈士一样„„当一个又一个舍生取义的英雄倒下的时候，我们凭什么再去讨论舍生取义的伟大？当精忠报国的人被推到了，我们又有什么理由去宣扬精忠报国的品质？没有任何一位英雄应该成为利益小人的牺牲品，假如社会如斯，又该如何处世？
在英雄被毁灭的同时，与之消失的的是我们应当无限珍视的民族精神。言论的自由不代表没有底线、没有良心。这种诋毁事件不是个案，所以迫切需要我们的关注。对于旁观者来说，烈士家属1元的精神损失赔偿要求看起来可能有些荒谬，但这1元钱的分量之重，在社会的影响效应上看，就十分明显了。有的时候，人们不是真的想要一个结果，只是想通过这个过程去证明些什么。比如，“作业本”是错的多么离谱。民族魂是住在一个民族深处的的灵魂，到什么时候我们都不能出卖自己的灵魂。
第四篇：民族情民族魂
民族情民族魂
民族精神源远长流、博大精深、内涵丰富、延衍升华，中华民族五千多年的发展历程中，形成了许多伟大的精神，如团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、不怕困难等伟大的民族精神。
中国是世界文化的宝库，在漫长的历史岁月里，各个民族留下了许多优美的诗歌、神话、历史传说和有价值的科学典籍等；产生过许许多多著名的文学家、艺术家、军事家和科学家；创造了各具民族特色的饮食习惯，服饰文化等。
在长期交往中，个民族互相学习、互相借鉴、共创辉煌灿烂的文化，每个民族又以不同的风格展示着自己的风采。
历史上虽然出现过短暂的割据局面和局部分裂，但“统一”始终是中国历史发展的主流。在长期历史发展中，各民族互相依存、互相促进、共同发展，有着共同的命运个共同的利益，产生了牢固的欣和力和凝聚力。
中华人民共和国成立以来，消灭了剥肖制度，铲除了民族压迫和民族歧视的根源，各族人民真正成为国家的主人。尽管有的民族比较小，只有上千人，但各民族在政治上、经济、文化上享有平等的权利。维护民族团结，尊重少数民族的风俗习惯、语言文字和宗教信仰是公民的义务，也是一种良好的道德风尚。
人总是要有点精神的，这是一种信念和内心的动力，一个人没有精神站不起来，一个民族没有精神强大不起来。民族精神是一个民族的生命力、创造力和凝聚力的源泉。我们有过历史的辉煌，也有过民
族的耻辱，但是支撑我们民族站立起来的是传承不息的民族精神。
第五篇：中华情,中华梦
中华情中华梦
岁月时光匆匆，青春渐行渐远。它似一幅画卷，被我们挥洒的星星点点。我们的青春，背负着一种责任，一种寄托，一种祖国对我们的期待。青春不是抱怨年华流逝而感慨万千，也不是趁着年轻而虚度光阴，我们还有很多事要为之奋斗。努力做一个积极进取的中国青年，勤奋努力，奋勇拼搏，去实现属于自己的中国梦。
中国梦是靠中华情实现的，也只有中华情才能得以实现中国梦，实现中华民族伟大复兴。中国梦的背后是中华情，梦想是情感的寄托。中国13亿儿女共同将对于祖国的深厚情感编织成一个中国梦——实现民族伟大复兴。中国梦与中华情，正如欧阳修在《醉翁亭记》中：“山水之乐，得之心而寓之酒也”所阐述的论证观点。国家强盛，如大山一样雄壮，屹立于世界民族之中而不倒；民族复兴，同水一般源远流长，永远流淌在中华儿女的心中。中华情是心，是13亿儿女汇聚一起的中国心；中国梦是酒，是靠心酿造的醇香美酒，让每一个中国人都陶醉其中。“乐”体现在广大中国人民生活幸福，家庭美满。只有实现中华民族伟大复兴，中国梦才能彻彻底底地实现，中华情才能永远流淌在中华儿女的心中，中国才能屹立于世界民族之中而不倒。
每年岁末举行的《感动中国》，总会感动太多太多的人，是一个个美好的中国梦感动了他们，是一份份真挚的中华情感动了他们。这些情，是中国独特而永恒的专属情感，都被包含在了中华情里；这些事，是中国自古而来所提倡的，都同属中国梦。这些人，共同为我们编织着中国梦，让我们感受到中华情的珍贵。少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界。虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼不需要担心国土的沦陷，但是，我们有责任去弘扬民族精神，为祖国的一切贡献出自己的力量。
让我们携起手来共同努力，从我做起，从点滴做起，端正自己心中那不朽的“中国梦”。响应时代的召唤，让民族精神传统的火炬一代一代的传下去吧
点击咨询 