读《达芬奇密码》

第一篇：读《达芬奇密码》

读《达芬奇密码》

说起推理小说大师，就不得不提美国畅销小说作家丹·布朗，这位父亲是大学知名数学教授、母亲是宗教音乐师的推理小说大师让科学与宗教这两个“截然不同却又有着千丝万缕关联的信仰成为他创作的主题”（引自百度百科名片介绍）。他那几乎快节奏的几乎让读者完全来不及思考的一个有一个的悬疑推理让我在读他的作品时不仅大呼过瘾！《达芬奇密码》（《The Davinci Code 》）是他的第四部作品，也是他的成名之作，同样是我的第一本读到的他的作品，这本书让我读了3次外加一部根据这部作品改编的同名电影.这本推理小说讲述了美国符号学家罗伯特·兰登在巴黎出差时，在接受卢浮宫馆长邀请前去小坐时，却意外被法国警察告知馆长已死并要他接受调查。之后就被卷进了一个关于圣杯和达芬奇密码的解密活动之中，之后兰登经便和馆长的孙女索菲历层层考验去揭秘历史，解密历史，去接近一个极其隐秘的基督教组织——郇山隐修会，这个拥有艾萨克·牛顿、达芬奇等等历史名人作为会员的基督教组织数一直守护的秘密也是兰登需要解开的秘密。从巴黎到伦敦，在各地教堂穿梭，最终发现自己所要寻找的秘密就在卢浮宫前面的小金子塔里。而达芬奇密码也在解密途中被揭示，那就是——A P P L E。

布朗利用自己丰富的历史学知识、密码学知识让读者在接受他那近乎天衣无缝的推理的同时更让读者接受了一次历史和密码学知识的洗礼。读这本书常常会让我有种自己忍不住去检查它所说的细节是否是真实的，特别是关于《蒙娜丽莎》的那段推理，让我不禁对自己所学的知识产生怀疑，看完布朗的推理，你仿佛觉得那不再是简简单单的一幅油画，更是一个隐秘符号的有机结合体，读完你也会对蒙娜丽莎那神秘的微笑感到释然吧！这种小说与现实的错乱，如果不是理智的约束，有时候不禁会让人相信，那不再是一部小说，仿佛那就是历史的真相，而历史课本上的东西仿佛是在欺骗3岁的孩子而已。

布朗推理小说情节发展的速度惊人的，没有长篇大论，没有计划之说，更别提前期准备，通常都是在主角毫无准备的时候就已被拉入解密行动之中。《达芬奇密码》中兰登用了24小时解密，而在布朗最新的小说《失落的密符》兰登仅用了12小时，一个夜晚，等到黎明之时，兰登应经在和女主角在国会大楼的阁楼里看初升的太阳了。情节发展之迅速是很多推理小说更不及的，我想这是不是受了美国快餐文化的影响呢？

一部《达芬奇密码》的影响对我的影响是深刻的，它让我明白永远不要被事情的表面所蒙蔽，一件事情，往往不会有表面上的简单。对了，做人要有信仰，有了信仰才有了继续活下去的最根本的动力，信仰之下，任何事情都显得那么的不重要，任何事情。

第二篇：《达芬奇密码》

《达芬奇密码》读后感

我拜读了丹·布朗所著的《达芬奇密码》。不得不说这是我看过的最好的书之一。这本书比一般的推理小说出色的地方就在于它不仅仅充满了神秘与待解的谜语，书中更是充满了天文,宗教,音乐,数学,艺术,建筑,历史等方面的知识.由此可见作者的渊博,我也因此获益不浅.小说是从一起凶杀案开始讲起，故事发生在法国，卢浮宫博物馆年迈的馆长被人杀害在艺术大画廊的拼花地板上。在人生的最后时刻，馆长脱光了衣服，明白无误地用自己的身体摆成了达·芬奇名画《维特鲁威人》的样子，还在自己的尸体旁边留下了一个令人难以捉摸的密码。符号学专家罗伯特·兰登与密码破译天才索菲·奈芙，在对一大堆怪异的密码进行整理的过程当中，发现一连串的线索竟然隐藏在达·芬奇的艺术作品当中。兰登在这一连串的发现中领悟到，馆长其实是峋山隐修会的成员，这个成立于1099年的秘密组织，其成员包括西方历史上诸多伟人，牛顿、雨果、达·芬奇。兰登怀疑他们是在找寻一个石破天惊的历史秘密——圣杯。兰登与奈芙跟一位神秘的幕后操纵者展开了斗智斗勇的角逐，不断遭人追杀。最后，终于凭借着智慧，战胜了一切困难，在终点回到了起点的过程中找到了答案。

故事情节起伏迭宕，引人入胜，虽然我对西方的天主教义不甚了解，也不知道故事中的引经据典是否正确，但在一个个密码被破解，一个个答案被找到的过程中，一位位主人公命运的起起落落也紧扣着我心弦。每一个人都在不断的选择，不断的探究，希望尽快的找到自己想得到的真相。因为是小说，情节自然也变的有着太多的巧合，读到最后几章时，依稀仿佛已经知道了真相，在最后一章，终于作者把读者又带到的故事发生的开始，终点又回到了起点。主人公在克服了重重的恐惧，破解了一个个密码之后，没有想到得到的结果竟然如此的简单。细想想生活中又何尝不是呢，几经周折或苦苦寻找了很久的，其实就在眼前，寻寻觅觅的答案，结果其实真的很简单。然而带给我们开心与失落的也许并非是结果，真正得到的是那个让我们不可逾越的过程，就像这个故事一样，我不知道作者真正想传递给读者的是什么，是离奇的情节，还是对艺术的鉴赏，或是世上真的有“圣杯”的存在，我真的不知道。但我发现我读懂的是，人想要得到的不同，所

经历的过程不同，真正得到结果的也截然不同。

虽然说，西方文化与东方文化有着很大的差异，但是，我个人觉得整部书可以用一句东方的“禅”话来诠释“不是风在动，不是帆在动，而是心在动”。每一个过程，每一次选择无一不是人心理的变化。也许，真正拥有这个世界的人，也是真正可以驾驭自己心灵的人，只有驾驭了自己的心灵，才有驾驭整个世界的能力，因为所有的能力不都是从心而来的吗。每一次成功、每一次失败，到最后会发现，真正能让我记住的却是每一次的过程，在每一次过程中我们学会了选择，在每一次成功与失败中我们体会了得与失，成功中必然会失去一些什么，失败中也必然会使我们得到些什么。这就像我们在还是一个单体细胞的时候开始，到逐渐的有了心跳，心电图就有了波峰与波谷，成功是波峰，失败是波谷，细心的去体会成功与失败，就如同认真的感受心跳一样。当有那么一天，心跳停止了，心电图也会归于一条直线，终点就回到了起点，一切又归于了平静，那时的成功与失败没有了任何意义。这听起来也许很宿命，但我真正想说的是，珍惜人生中的每一个过程，无论是成功还是失败，因为结果有时很简单，珍惜每一次选择的机会，在“得与失”中找到真正的乐趣，当可以驾驭着心灵在得与失的感受之上时，才会觉得不过如此，美丽的是一段段过程。

本文的作者是位基督教徒,可书里却充满了对圣经虚假的一面的批判.为此,我很佩服作者.并没有几个教徒会对自己所信仰的宗教提出可观的批评.其实,这也是我认为正确的信仰态度.“取其精华,弃其糟粕”, 盲目的追随与信仰只是愚民的作为.《达芬奇密码》在宗教历史研究领域打开了一个新的窗口，注入了新鲜的空气，活跃了学术气氛。在以基督教为国教的美国，居然能出现一本如此歪曲圣经新约的畅销小说，足以理解“言论自由”的真正含义。

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刘永丰030910122

2005年11月17日

第三篇：读《达芬奇密码》读图像的认识

读《达芬奇密码》读图像的认识

图像学是一门古老而又年轻的学科,图像也是一种语言符号，作为人与人交流的一种方式。图像是一个物质对象、一种形象或一种可感知的声音代替了另一种缺失的或是不可感知的事物，或是用于唤起思维，或是用于与其他符号相结合，以实现一种活动为目地，来代替某种东西。图像一般是由自然界的某种东西演变过来的，由物象到心像再到表象的一个过程。

图像是时代的赋予，是当时的象征，我们要想去读懂图像，就要去了解它相关的一些历史文化，提高受众的自身文化，这样才能知道图像所表现的视觉感受不仅是表面我们所看见的还有更深的寓意，这样更有利于受众去理解这种语言符号，有利于图像的传播。图像的传播还要依赖于这种语言符号的不断的复制，要让大众知道，而不是让少数人知道，这样才有价值。

对于同一张图片，我们也可能有不一样的看法和见解，毕竟每个人的生活经历是不一样的，对事物的看法就有自己的一套系统，正所谓“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”。但是对于多数的图片，我们都会形成共识，因为它们基本都是从自然界的某个样式演化过来的。为了便于交流和传播我们会人为的制定了一些语言符号。

下面就让我们解读一下《达芬奇密码》中的相关图片，这部电影中是怎么描述的。

在《达芬奇密码》这部电影中，教堂图像语言既是一种最古老的语言，又是一种永远最新的语言，它具有语言的指涉性、象征性和类比性等特征。此电影主要是以哈佛宗教图像学教授罗伯特·兰顿和法国美女密码专家苏菲·奈芙对卢浮宫馆长雅克·索尼埃死前留下的五芒星图片及一段文字进行破解为线索，一步步展开剧情的。

在《达芬奇密码》中的第一个场景，卢浮宫馆长索尼埃临死前将自己布置成《维特鲁威人》的形状，暗示了达芬奇与隐修会的关系，并在自己的身上用鲜血画出五芒星的图片，又为罗伯特·兰顿破解拱顶石的秘密提供了线索。五芒星实际上代表了维纳斯，是圣女与女神的象征，是神圣的女性符号。留下的那段文字也是非波那契文字，必须按照一定的顺序排列，不然平常人是看不懂其真正的含义的。如果我们对达芬奇的绘画和宗教历史不了解的话，我们根本不知道这些画面传递了我们什么信息，我们只能看到它最基本的含义，是一个几何图形，所以主人公是哈佛大学研究宗教图片的罗伯特·兰顿教授去帮助探究图片的背后所隐含的意义，这告诉我们作为受众也是要有要求的，要了解相关图片的历史。

接着他们找到了雅克·索尼埃留给苏菲的带有白色鸢尾花的钥匙,鸢尾花是郇山隐修会的象征。莺尾被视为法兰西王国的国花。是因为相传法兰西王国第一个王朝的国王克洛维在受洗礼时，上帝送给他一件礼物，就是鸢尾。在法国，鸢尾是光明和自由的象征。鸢尾在古埃及代表了“力量”与“雄辩”。而以色列人则普遍认为黄色鸢尾是“黄金”的象征，故有种植鸢尾的风俗，即盼望能为来世带来财富。莫奈在吉维尼的花园中也植有鸢尾；并以它为主题，在画布上留下充满自然生机律动的鸢尾花景象。缤纷多彩的鸢尾各代表不同的含意。白色鸢尾代表纯真，黄色表示友谊永固、热情开朗，蓝色是赞赏对方素雅大方或暗中仰慕，紫色则寓意爱意与吉祥。这是它隐含的寓意。

第四篇：达芬奇密码读后感

达芬奇密码读后感

读了大约十天的《达芬奇密码》，但到了最后竟然没有想写一点读后感的冲动，还好今天在微博上看到了这样一则消息，说美国的加州天文家表示，在20年内能找到外星人，而且表示，过去50年的研究表明，构成生命存活的必要条件在银河系很常见，在太阳系就存在至少6个这样的世界，于是才想在这则消息的基础上写下这篇算作读后感的读后感。

首先，外星人之于我，和黄金分割点一样，在我看来是一件非常奇特伟大的事情，而且我对其也是深信不疑。甚至，我想在遥远的过去，有那么时期，地球上的那个时代的生物（也许长得不像人）的科技要远远高于我们现在的人类，只是在我们的有文献记载的时光里并没有那截罢了。

再说，黄金分割点。黄金分割点，在过去只是自己知道的一个名词，至于究竟是什么，究竟有什么了不起，就无从得知了。但是，在达芬奇密码中真切的论述了黄金分割点的伟大，人的身体的比例，向日葵的种子，等等，都在遵循着这样的规律。插一段曲目，当我在将这段话说给一些人听时，有些人竟然反驳，嗤之以鼻，这样的行为我也只能认为是自大的表现，是无知的表现了。()还说黄金分割，这样的一个最佳比例，让我一下子就将照相中的一些技校联系起来了，黄金分割的照相方法，能够达到最好的效果。

另说，除了这个点以外的达芬奇密码这本书的内容。这本书，我不得不承认，在畅销的时候，得到了无数人的赞美，但是如果若我是那个时代的人，我想我不会加入那样的行列，最多在我第一遍看过这本书也只是一个好评罢了。

这也许就是不同角度的问题吧，我只看到了整个书围绕着圣杯在逃亡，在解密码，在追寻答案，甚至到最后，以我的平凡的智力，不知道最终究竟圣杯如何了。所以，还是希望自己有机会再读一遍，再能够从另一个角度去揭示内部的精彩。

最后，记述一下自己的读书节奏，发现自己将中午睡前的时间和晚上睡前的时间用于阅读，收到很好的效果，零零散散时间的结合，保证了我能够在半个月之内读完一本书，写出自己的感想。剧透一下，下面要读的书是《悲惨世界》不过有时也会读一下《赢》。

第五篇：达芬奇密码读后感

观《达芬奇密码》

《达芬奇密码》不仅给人悬疑跌宕的内容，还包含着大量的历史知识和宗教文化，看完电影，让人回味无穷且从生活的现实情境穿越到欧洲宗教起源发展的那段时间。《达芬奇密码》的故事情节的紧张有序，让我随着主人公的逃亡之夜跌宕起伏着。故事的画面性让我仿佛就置身于巴黎，不仅画面性很好最主要的是里面文化的冲突，作者对达芬奇等人的理解让我很想让知识得到延伸，可惜不是在那个环境中长大的孩子，对于宗教我望尘莫及，只凭着我对宗教那么一点点的知识实在不能够解读如此庞大的内容，不仅如此，他直接颠覆了我以往对天主教，基督教的认识，那时总觉的宗教知识单纯的一种信仰，而基督教就是信耶稣，会经常去教堂祈祷，饭前会祷告感谢上帝，是带给人和平安详生活和美好愿望的宗教理想，但是在达芬奇密码中我看到的是对由宗教信仰而引发的到底谁是神谁是人的争论，以及用信仰来获取权利的暴行，和对于信仰的偏执。书中不乏对梵蒂冈为了防止异教徒权利过大而展开大屠杀的揭露和因对于信仰的不同而因此残害当时无数女性的批判。在探知剧情的同时，又对历史西方宗教于新的认识以及启发。

<<达芬奇密码>>用反叛的眼光要告诉大家, 一切都是有组织,有预谋的.一切都是男性为夺取女性权力处心积虑设下的阴谋.隐瞒, 清洗, 抹杀, 谎言重复一千遍终于变成事实.起初的被迫现在成为自愿, 自然, 甚至进入潜意识, 成为超自然---神是这样先被人造, 然后才有了自己的生命.假如抹大利真是基督教女传人, 又没被男性对手夺权, 我觉得男女不平等的历史也不会被改写.男胜女败,是历史必然,看看没受基督教影响的其他文化就知道了...裹小脚虽然比剿巫温和一点, 打击面更大.佛教思想算是最接近自由平等的, 一与世俗相结合, 也立刻成为性别统治的工具.东方文化好在没有一神独尊,当然小说毕竟是小说，总某种程度上都是虚构的，尽管写得如此真实，但是书中的观点早在六○年代就被提出，美国大型的科幻节目《Discovery 》也报道说这个纯粹是某个疯子的恶作剧，当然人们都说历史是不能改写的，但历史毕竟是人记录下来的，所以改写是有可能的，所以会出现很多野史，但是它门毕竟不入主流通常会被遗忘掉。耶酥地位毕竟在基督教稳固了几个世纪，要是能用一本小说推翻真是太荒谬了，但抛开这些小说还是写得很精彩的丝丝入口虽然没有大量文学词汇，但是却让人欲罢不能！

高一二班魏一丹