《达芬奇密码》的读后感

第一篇：《达芬奇密码》的读后感

一直很喜欢看侦探类的小说，高中的那段时候《达芬奇密码》的书和电影都是好评如潮的，因此对这本书怀有极大地兴趣。《达芬奇密码》不仅给人悬疑跌宕的内容，还包含着大量的历史知识和宗教文化，读完小说，让人回味无穷且从生活的现实情境穿越到欧洲宗教起源发展的那段时间。

本书的故事情节紧张有序，随着主人公的逃亡历程，我的心情也跟随着跌宕起伏。故事的画面性让我仿佛就置身于巴黎，穿梭于巴黎街头的名胜古迹，将其一一欣赏。本书不仅画面性强，最主要的是书中提到的文化冲突，作者对达芬奇等人的理解，让我对西方宗教历史的认知得到延伸。可惜不是在那个时代、那个环境中长大的孩子，对于宗教我望尘莫及，只凭着我对宗教那么一点点的认知实在不能够解读如此庞大的信息。不仅如此，他直接颠覆了我以往对天主教、基督教的认识。以前总认为宗教知识单纯的一种信仰，而基督教就是信耶稣，会经常去教堂祈祷，饭前会祷告感谢上帝，是带给人和平安详生活和美好愿望的宗教理想。但是在达芬奇密码中我看到的是对由宗教信仰而引发的到底谁是神谁是人的争论，以及用信仰来获取权利的暴行，和对于信仰的偏执。书中不乏对梵蒂冈为了防止异教徒权利过大而展开大屠杀的揭露和因对于信仰的不同而因此残害当时无数女性的批判。在探知剧情的同时，又对西方宗教的历史有了新的认识以及启发。

丹·布朗写《《达芬奇密码》》，却用反叛的眼光要告诉大家，一切都是有组织、有预谋的。一切都是男性为夺取女性权力处心积虑设下的阴谋、隐瞒、清洗、抹杀，谎言重复一千遍终于变成事实。起初的被迫现在成为自愿、自然，甚至进入潜意识，成为超自然——神是这样先被人造，然后才有了自己的生命。假如玛利亚抹大拉真是基督教女传人，又没被男性对手夺权，我觉得男女不平等的历史也不会被改写。男胜女败，是历史必然，看看没受基督教影响的其他文化就知道了。裹小脚虽然比剿巫温和一点，打击面更大。佛教思想算是最接近自由平等的，当与世俗相结合后，也立刻成为性别统治的工具。东方文化好在没有一神独尊，当然小说毕竟是小说，总某种程度上都是虚构的，尽管写得如此真实，但是书中的观点早在六零年代就被提出，美国大型的科幻节目《Discovery》也报到说这个纯粹是某个疯子的恶作剧，当然人们都说历史是不能改写的，但历史毕竟是人记录下来的，所以改写是有可能的，所以会出现很多野史，但是它门毕竟不入主流通常会被遗忘掉。耶酥地位毕竟在基督教稳固了几个世纪，要是能用一本小说推翻真是太荒谬了，但抛开这些小说还是写得很精彩的丝丝入口虽然没有大量文学词汇，但是却让人欲罢不能！

我对于宗教仅仅是管中窥豹——只见一斑，往往一些新的信息都会让我重新衡量，所以我实在佩服作者能够如此系统性地评论一个宗教，虽然不能说对和错，但是他有自己充分的理解。而且他对于数字的敏感，密码的解读，密码筒的设定，都让我整个人雀跃不已，我很喜欢这些小东西，虽然我不是很懂，并且用中文看英文和希伯来文，总是不能很好地理解作者的意思，但是单单这样就让我觉得很兴奋，很想能够实物触摸和感受整个解密的过程。并且他对达芬奇几幅画的解释也让我耳目一新，对于达芬奇的了解也让我重新又认识了一次达芬奇。虽然暴露了达芬奇的一些隐癖，但是丝毫没有负面影响，而是加深了我对他的喜爱，他时时刻刻都在开玩笑，不是吗？他那些隐藏性的小动作就让我觉得他极其可爱。在这里，要说的是，书的真实性，可以看出我喜欢作者对达芬奇的解读，不管事实真的是否如此，我在潜意识中已经把它当成是达芬奇真实的意图。虽然很荒谬，但是隐隐约约让人觉得达芬奇画那些画的时候想表达的就是这个意思。作者写得如此真实肯定让很多读者都觉得似乎真有其事，已经迷糊了到底这是小说还是纪实，不过我觉得这已经不重要了，就如同最后到底能不能找到圣杯一样，这仅仅是心灵上的一种信仰，不是吗？

小说的结尾处从探寻苏菲爷爷的密码筒，找到圣杯后裔所在之处，变成了苏菲的寻亲。有点小小突兀，但是那种皇室血统的流传还是给人以神秘的气息。每每想到这本书不仅能在脑海中想起人物们逃亡寻密的画面还能在自己心中似有似无的感觉到一种信仰的光芒，虽然宗教自古以来就和权利有着千丝万缕的关系，但是每当遇到困难和痛苦时，总是不自觉的想起自己的信仰，如同书中兰登在落入井中后，一直在祈祷上帝，希望能救他。信仰是一种力量，是一种自己给于自己的支持，一种精神的永存。因此，当信仰掌握在自己手中，握紧拳头，感谢那些力量，就是一种潜意识的坚持以及抗争。

我希望宗教只是那么一种纯粹的精神，但每个人对于自己的信仰有不同的对待方式，无论对与错，只要不偏执激化都是感谢自我，感谢信仰。

第二篇：达芬奇密码读后感

达芬奇密码读后感

读了大约十天的《达芬奇密码》，但到了最后竟然没有想写一点读后感的冲动，还好今天在微博上看到了这样一则消息，说美国的加州天文家表示，在20年内能找到外星人，而且表示，过去50年的研究表明，构成生命存活的必要条件在银河系很常见，在太阳系就存在至少6个这样的世界，于是才想在这则消息的基础上写下这篇算作读后感的读后感。

首先，外星人之于我，和黄金分割点一样，在我看来是一件非常奇特伟大的事情，而且我对其也是深信不疑。甚至，我想在遥远的过去，有那么时期，地球上的那个时代的生物（也许长得不像人）的科技要远远高于我们现在的人类，只是在我们的有文献记载的时光里并没有那截罢了。

再说，黄金分割点。黄金分割点，在过去只是自己知道的一个名词，至于究竟是什么，究竟有什么了不起，就无从得知了。但是，在达芬奇密码中真切的论述了黄金分割点的伟大，人的身体的比例，向日葵的种子，等等，都在遵循着这样的规律。插一段曲目，当我在将这段话说给一些人听时，有些人竟然反驳，嗤之以鼻，这样的行为我也只能认为是自大的表现，是无知的表现了。()还说黄金分割，这样的一个最佳比例，让我一下子就将照相中的一些技校联系起来了，黄金分割的照相方法，能够达到最好的效果。

另说，除了这个点以外的达芬奇密码这本书的内容。这本书，我不得不承认，在畅销的时候，得到了无数人的赞美，但是如果若我是那个时代的人，我想我不会加入那样的行列，最多在我第一遍看过这本书也只是一个好评罢了。

这也许就是不同角度的问题吧，我只看到了整个书围绕着圣杯在逃亡，在解密码，在追寻答案，甚至到最后，以我的平凡的智力，不知道最终究竟圣杯如何了。所以，还是希望自己有机会再读一遍，再能够从另一个角度去揭示内部的精彩。

最后，记述一下自己的读书节奏，发现自己将中午睡前的时间和晚上睡前的时间用于阅读，收到很好的效果，零零散散时间的结合，保证了我能够在半个月之内读完一本书，写出自己的感想。剧透一下，下面要读的书是《悲惨世界》不过有时也会读一下《赢》。

第三篇：达芬奇密码读后感

观《达芬奇密码》

《达芬奇密码》不仅给人悬疑跌宕的内容，还包含着大量的历史知识和宗教文化，看完电影，让人回味无穷且从生活的现实情境穿越到欧洲宗教起源发展的那段时间。《达芬奇密码》的故事情节的紧张有序，让我随着主人公的逃亡之夜跌宕起伏着。故事的画面性让我仿佛就置身于巴黎，不仅画面性很好最主要的是里面文化的冲突，作者对达芬奇等人的理解让我很想让知识得到延伸，可惜不是在那个环境中长大的孩子，对于宗教我望尘莫及，只凭着我对宗教那么一点点的知识实在不能够解读如此庞大的内容，不仅如此，他直接颠覆了我以往对天主教，基督教的认识，那时总觉的宗教知识单纯的一种信仰，而基督教就是信耶稣，会经常去教堂祈祷，饭前会祷告感谢上帝，是带给人和平安详生活和美好愿望的宗教理想，但是在达芬奇密码中我看到的是对由宗教信仰而引发的到底谁是神谁是人的争论，以及用信仰来获取权利的暴行，和对于信仰的偏执。书中不乏对梵蒂冈为了防止异教徒权利过大而展开大屠杀的揭露和因对于信仰的不同而因此残害当时无数女性的批判。在探知剧情的同时，又对历史西方宗教于新的认识以及启发。

<<达芬奇密码>>用反叛的眼光要告诉大家, 一切都是有组织,有预谋的.一切都是男性为夺取女性权力处心积虑设下的阴谋.隐瞒, 清洗, 抹杀, 谎言重复一千遍终于变成事实.起初的被迫现在成为自愿, 自然, 甚至进入潜意识, 成为超自然---神是这样先被人造, 然后才有了自己的生命.假如抹大利真是基督教女传人, 又没被男性对手夺权, 我觉得男女不平等的历史也不会被改写.男胜女败,是历史必然,看看没受基督教影响的其他文化就知道了...裹小脚虽然比剿巫温和一点, 打击面更大.佛教思想算是最接近自由平等的, 一与世俗相结合, 也立刻成为性别统治的工具.东方文化好在没有一神独尊,当然小说毕竟是小说，总某种程度上都是虚构的，尽管写得如此真实，但是书中的观点早在六○年代就被提出，美国大型的科幻节目《Discovery 》也报道说这个纯粹是某个疯子的恶作剧，当然人们都说历史是不能改写的，但历史毕竟是人记录下来的，所以改写是有可能的，所以会出现很多野史，但是它门毕竟不入主流通常会被遗忘掉。耶酥地位毕竟在基督教稳固了几个世纪，要是能用一本小说推翻真是太荒谬了，但抛开这些小说还是写得很精彩的丝丝入口虽然没有大量文学词汇，但是却让人欲罢不能！

高一二班魏一丹

第四篇：《达芬奇密码》读后感

“《蒙娜丽莎》之所以成为世界艺术名品，并不是因为蒙娜丽莎拥有神秘微笑，也不是因为众多艺术史家对它做出了神秘的说明，而仅仅是因为里昂纳多.达芬奇声称这是他的得意之作。”这是《达芬奇密码》里的一段话，买来后破天荒一下此文来源于xiexiebang.com看完了，开始很着迷，等今天一口气全部读完后觉得这本书的主要好处在于把大量有趣而耸人听闻的知

识凝聚在情节的行进中，不时的教导摆弄一番，这就增加了寻常通俗小说所匮乏的“知性”，使书的格调高了很多，成为”经典“的商业巨作。

作者的博学体现在对卢浮宫、威斯敏斯特及其他教堂、达芬奇画作内在寓意的假设及其他各种艺术史知识、隐修会、圣殿骑士团、基督教早期历史以及原始宗教的相互关系史、密码学、符号学、瑞士银行的运作、语言学，尤其是字源的运用……最重要的是把所有这些知识巧妙的通过一个故事展现出来，使读者学了很多，也受到很大冲击，却不觉得乏味。

最喜欢的是书中对文化史中种种宗教符号隐喻的重新解读，和对人们习以为常的历史常识的颠覆。因为我一向很关注基督教，从这本书的角度再回过头去看先前买的《基督教对文明的影响》，那本所谓的学术著作就显得很虚伪了。当然作为小说，有些叙述免不了是煽情、夸张、虚构，但不可否认其中许多史实也是有相当的真实度和学术价值，作者一定是很关注、熟悉并搜集了不少宗教文化方面的动向和资料。

虽然这些优点使得本书比国内一般畅销书高出不知多少，但它毕竟是小说，很多是为写作需要而设的，不能全信。而且有些知识其实我们看似生疏，在国外文化背景的情况下其实也属于人文常识范畴，比如提到的瑞士银行经理喜欢勃拉姆斯，又提到莫扎特瓦格纳是共济会成员等，我记得法国小说家萨冈有篇作品《你喜欢勃拉姆斯吗？》，在西方影响颇大。如果我们熟悉诸如雨果、托尔斯泰、狄更斯那些巨著，那么见到这些丰富的知识其实也就不会大惊小怪了。说到文字游戏、隐喻等，也都不可与《尤利西斯》相提并论。我想许多人的诧异、推崇和津津乐道，大概是因为本国对人文教育的极端忽视，导致阅读面普遍的狭窄吧？

比如，把罗曼罗兰的《约翰克丽斯多夫》其中的音乐、社会、历史知识拿出来，也是可以吓死人的，但罗曼罗兰并非这些知识当作与读者交换的筹码，而《达芬奇密码》只是构架好一个很普通的故事，用些新奇的知识来作为血肉填充罢了。而且小说的很多叙述其实都有经典文学家的丰富遗产作基础了，阅读广泛的读者应当不难看出来。

所以不必把这本畅销书拔得太高。毕竟从文学艺术的角度来说，其“话说两头”的手法过于单一贫乏，几乎完全只是靠情节取胜，而这情节则是完全建立在读者对“导师”和圣杯真相的好奇心上，这一点其实要稍逊于大仲马的。不过在推理悬疑小说中可算中上之作，其结构上的缺憾是后半部有些勉强，比如那个英国皇家历史学家雷就是导师，作者后来的详细交待无法抹去强烈的编造感，又比如结局的无力，使人觉得由索尼埃的密码引发的一连串故事其实真是很无谓，尽管作者很努力，终究也逃不出有虎头蛇尾的感觉，这也是好莱坞寻宝探险类电影的通病。从人物上来说，两个主人公是常见的才此文来源于xiexiebang.com佳人老少配好莱坞模式，尽管作者驾轻就熟，但终究类型化了点。其他人的塑造，除了前半部的雷-提彬和巴黎探长科莱之外，其余则基本牺牲在情节的安排中。

虽然有这些不完美之处，但我仍然觉得这是一部非常成功的通俗小说——因为作者本来就是畅销书作家，所以也不必苛求。小说本身没什么突破，读起来各种感觉就和从前看阿瑟-黑利的《航空港》、《大饭店》、《钱商》等畅销书差不多，但因为其夹杂了男女、宗教、大都市、历史传说、神秘主义、星象符号、警探、探宝历险等各种卖点，其中宗教信仰的颠覆或原始神秘主义、中世纪传说等”玄“的元素尤其符合当今的潮流——《指环王》、《哈利伯特》都是这股复古潮流的代表——故而也非常适合拍成好莱坞电影。我们能读到很多历史知识，也算是开卷有益的了。

第五篇：达芬奇密码读后感

达芬奇密码读后感

读完着本书，真的是一起呵成。

为什么，看这本书一开始有极大的吸引力，可是书的结尾总是让人觉得有点牵强。总体

感觉是虎头蛇尾。大概是看过的玄幻小说太多，总希望最后有个轰轰烈烈的结局，但是毕竟

宗教这个主题太敏感，作者不可能弄出个轰轰烈烈的结局。

馆长所留下的线索，就是为了孙女能找到亲人，所谓的圣杯以及里面所蕴藏的秘密那只

不过是次要的，但是全文又非常多的手笔渲染圣杯的神奇色彩，以及圣杯的神圣，结尾笔锋

一转，变成了亲人相认，而且我在文中还一直猜测，法希探长是不是就是那个导师，后来看

到结果禁有点怀疑自己的判断力.书中对宗教,符号,象征有了自己独特的见解，让我对达芬

奇的认识又有了新的延伸，虽然是小说，但是我想作者对基督教，符号学，艺术都有很深入的了解。DanBrown，一个没有多大名气的惊悚小说作家，教师出身，先前有过三部作品，反

应平平，在好手如云的西方畅销书界算是个新面孔。

去年三月【达芬奇密码】出版后，一下子登上《纽约时报》等各大畅销书排行榜的榜首，一时好评如潮。这真是一部非常好看的小说，既混合了谋杀，侦探，解谜，悬疑，追捕等常

规的畅销要素，又加进了大量艺术史、宗教史、象征学等文化佐料。令人惊叹的是，他把那

些高级调味品洒得恰到好处，丝丝入味，与惊心动魄的故事完全融为一体。这可不是等闲的本领。

DANBROWN写【达芬奇密码】,却用反叛的眼光要告诉大家,一切都是有组织,有预谋的.一切都是男性为夺取女性权力处心积虑设下的阴谋.故事的结局是这样的——那些记录事实真相的秘密文件确实存在，但，从来都没有人想

要公布它。“为我们灵魂服务的不是圣杯本身，而是它身上的谜”——隐修会成员如是说。

整个事件不过是过世祖父和小孙女开的玩笑，一个又一个字迷游戏，如此而已。没有耶

稣没有和玛利亚结婚.或许有些事实的确被蒙蔽。

但是，拿破仑说的对“历史不过是场骗局”。

谁也不知道事实真相，谁也不用知道。因为那些都不重要。