关于选择的议论文

第一篇：关于选择的议论文

关于选择的议论文

人生在世，说长，悠悠数万日，遥遥无期；说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。人生长河里，我们常常需要做出选择。我们要让人生过得充实而有意义。张开双臂，我选择博爱——一生无悔。选择博爱，就是选择用一颗充满爱的心去关心身边的人和事物，就是选择把自己的整颗心，用于对生活的热爱和对世界的感恩。

选择博爱，就是选择对情感的珍视。人生一路，处处关情。亲情、友情、爱情，无不让生命充满感动与绚丽。“慈母手中线，游子身上衣”，是亲情的关爱；“海内存知己，天涯若比邻”，是友情的牵挂；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，是恋情的思念。每一个生命都走不出情感的射程，是那些情感，让人们好好生活，好好工作，好好珍惜属于自己的分分秒秒。珍视感情，让生命多些感动与回味。

选择博爱，就是选择对万物的眷恋。时光在飞快流逝，我们眼前的一切无不如白驹过隙，成为往事，我们要懂得珍惜！当清晨第一缕阳光射进瞳孔，当水石相搏，一滴水珠亲吻我的脸庞，当微风过处，树叶的那一丝微微的颤动飘入眼帘„„我的心中无不升腾起一股柔情，那是对万物的景仰和对生命的热爱啊！我们那么想让时光慢些流转，就让我们珍惜生命的机缘吧！从此时，从此地。这样，我多年以后回味人生时，就可以自豪地说：我一直都在珍惜，我无悔！

选择博爱，就是选择高远的人生志向。明朝学者王守仁说：“志不立，天下无可成之事。”确定志向，就是定位人生；为志向而奋斗，就是充实人生；实现志向，就是升华人生。人生就是在奋斗中一天天走向圆满。有的人为了享乐，天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短，怎么能不短呢？没有用博爱的心对待生活。

是的，我们一直在选择，谨慎地选择。选择博爱，我们品味异样精彩的人生；选择回忆，我们度量往事的厚重；选择诚信，我们共享生命的真真切切；选择坚强，我们感受经历失败后的成功的甘甜；选择关爱，我们因几颗心同时跳动而愉悦不已„„

扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳作琴弦，掬劲风当号角，奏一曲超越时空的乐声，礁石间，狂浪里，我张开双臂，用沸腾的流着我热血的心，拥抱博爱——紧紧地——一生无悔！

选择善良是一块路标，在你迷失方向之时，给你指明前进的方向；选择善良是一口清泉，在你干渴之时，给你生命的滋润；选择善良是一双有力的手，在你无助之时，给你巨大的帮助。因此心灵的选择，一定要择善而从。

选择善良也许当时看来对你没有好处，甚至会给你带来巨大的危险，但只要选择了善良，就仿佛在你人生的银行中存了一笔巨款，说不定将来就会发挥巨大的作用。

曾经听说过这样一个故事：狮子有一次帮助老鼠摆脱了困境，老鼠对狮子说：“我会报

答你的。”可狮子认为老鼠太弱小了，也就没把它的话放在心上。然而不久狮子落入了猎人的陷阱，这时老鼠帮它咬破了罗网，使狮子绝境逢生。可见正是狮子当初选择了善良，才使它获得了第二次生命。其实，在现实生活中也有许多类似的事情发生。如果管仲没有选择和鲍叔牙和善相处，就不会在战败后不被斩死。如果张良没有选择在桥上恭敬地帮助那位老人穿好鞋子，就不会获得《天子兵法》而帮助刘邦成就大事。如果那位登山者没有选择帮助那个冻僵的人，就不会使自己身心暖和，从而走出困境。这一切的一切，无不说明了选择善良对人生的巨大作用。

《劝学》中有句名言：“积善成德，而神明自得。”说的就是多做善事，就会拥有高尚的品德。确实，在人生的漫漫长途中，我们有许多事情要做出选择。然而，换个角度说，这也是一次次“积善”的机会。只有选择善良，才能塑造优秀的自我，才能使自己生命的银行中拥有大量的财富，才能为自己铺平前进的道路。中国有句俗话：“予人方便，自己方便。”是啊，每次你帮助别人的时候，就等于在帮助自己。让我们时刻记住“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，让我们在每次选择中都能积极地选择善良，择善而从。

择善是火，点燃生命的灯；择善是灯，照亮生命的路；择善是路，引你走向黎明。

有这样一道选择题：父母离异，你选爸爸还是选妈妈？

有这样一道选择题：妻儿同时落水，你选妻子还是选孩子？

有这样一道选择题：路人被抢，你选见义勇为还是选“安分守己”？

„„

人生或许可以比为一份试卷，它有大量的选择题，但不可不选并且还不以分数计算。有时，A与B你都不想放弃，但它无疑是一道单选题，它告诉你：你必须学会放弃。

科学辩证原理，放弃是另一种形式的不放弃。简单说来，放弃A就是对B的不放弃。如果A或B是天平两端，地位同等，你必定会有心灵的交战，但是一经选出，就已经没有回头路了，这时要放弃的不仅仅是一个选项，还要放弃所有遗憾甚至悔恨，放弃这些是因为人生只能往前走，背负着多余的包袱无疑让人走得累而慢，不是吗？

放弃一个选项并不是放弃一个选题，更不是放弃整张试卷。也许有时错误的选择就像做错了一件事，但如果因为做错了一件事，而怀疑你全部的能力，怀疑整个人生进而丧失信心勇气，这无疑是愚蠢可笑、可悲的。虽然作了一件不正确的选择，但请不要放弃下一个选择题，否则你的人生将裹足不前，不是吗？

放弃并不意味着麻木不仁。丧失人格和原则是可恨的。知善恶、辨是非往往是应当优先考虑的。这时，选A或选B你应当斩钉截铁，立场坚定。当然，有时黑与白之间会夹杂着

灰色，正如人生不能简单地说是好与坏，人不能简单地区分为好人、坏人。有时会“浮云遮望眼”，或是“雾里看花”，需要你去拨开云雾；有时选择了对的还要有正确的行动，不能好心办坏事，就像去救溺水者不能不考虑自己的能力，不会游泳却一头扎进水里，虽精神可嘉但却还得劳动他人去救你，实在不值得称道，不是吗？

放弃是个多义词，有时它叫“选择”；

放弃是条分岔路，虽然地球是圆的，但还是要慎重，因为它有时指向迷宫；

放弃是条河，也许你游过去才发现上面有座桥，但请一笑置之吧，你还要赶路；

放弃吗？希望你能选对！

第二篇：高二选择议论文

高二选择议论文

高二选择议论文1

人的一生要做多少次选择？成百上千或许更多。大到选择职业、婚姻，小到学生做选择题作业，一旦作出选择，你也许会后悔，也许无法挽回……

那天，雨、静和我三个人去野餐，途中经过了一片灌木丛。大大小小的浆果，像星星一般散落在灌木丛上。“哎，这儿浆果真多，真美，我们来个游戏吧！”活泼的雨提议道。“怎么个玩法呢？”我也来了兴趣。“我们从这到灌木丛的尽头，每人采一个浆果，只能采一个哦！而且不能回头！最后看谁的浆果最大！如何？”静玩心最重。“何乐而不为？我举双手赞成！”我们说着便分头出发了。

天苍苍，野茫茫，没有牛也没有羊，茫茫浆果海，这么多浆果，怎么选嘛！虽然刚刚兴奋地应和着，但真正找起来，还真是个难！比考卷上的选择题难多了！唉……等等！我找到了！哈哈，我终于找到大浆果了！我暗自窃喜，正当我要摘下它时，我的某根神经让我停住了：不行！现在只是灌木丛的开端，后面的路还长着呢，可不能就这么做选择！再看看吧。走了大概三分之二的路程，我又找到了一个大浆果——它，又大又饱满，红艳艳的，我满意极了！我毫不犹豫地采下了它。虽然我已经选择了它，但我仍关注着眼前的每一个浆果，我突然觉得它们似乎更大，更饱满，红得发紫，比我手中的浆果好多了。我告诉自己，手中的浆果已经令我满意，不需要反悔；再说了，我也没法反悔了。

到了灌木丛的尽头，静，雨也陆续赶来了。“这是我最满意的浆果！”雨欣喜地说。“我觉得我的浆果最好！”静很自豪。我们都展示出自己的浆果，结果——我们所采的都一般大小。“没啥好比的，都差不多大！既然都是我们所喜欢的，比了也没啥意义。”雨甩出了这么一句。“双手双脚同意！”我和静齐呼。

没错啊，有啥好比呢？我们自己都对各自的浆果非常满意，并慎重地选择了它。在我们看来，只要自己用心选择了，那就是最好的，就足够了。

我终于相信，每一条走过来的路，都有它不得不那样跋涉的理由；每一条要走下去的路，都有它不得不那样选择的方向！选择了你最满意的，就别管他人怎样看。

高二选择议论文2

放眼大千世界，无处不见选择的踪影。选择是欢娱的过程；选择是痛苦的过程；选择是悲怆的过程……

此时此刻，我就在面临着一个毫无人性的选择：在你最亲近的四个人中删去三个人，而删去，无疑就是我们所理解的死亡。

我手中的笔在不停的颤抖，鼻尖在爸爸、妈妈、姐姐、弟弟这四个词语上空来回移动，鼻尖上的汗也滴落了下来。删妈妈？不！妈妈整天为我们操劳，她无怨无悔，记得上次，她为我们洗衣服洗到半夜；删爸爸？不！爸爸每天不论狂风暴雨还是烈日炎炎，总是开车送我们，生怕我被淋着晒着；删姐姐？不！姐姐十分疼爱我，记得上次，姐姐回家时给我带了那么多的零食；删弟弟？不！他是如此活泼可爱，对我如此好……可必须删一个呀！我额头上的汗再次滴落了下来……几分钟过去了，我那颤抖的笔尖在弟弟的名字的上空停了下来，这是，我心一紧，牙一咬，一条长长地黑线勾走了弟弟的“生命”！

什么？还要删一个，不，我已经删去了一个，不想再删一个了！可是必须删一个。父母的养育之恩使我无法回报，我不可以删去他们，那只有删去……又一条长长地黑线拉走了姐姐的“生命”。顿时，我脑袋里一片空白，望着爸爸和妈妈，我思潮起伏：妈妈肯定不能删，她为了我含辛茹苦，可爸爸他……唉，我只有删去了爸爸……

一道艰难的选择题做完了，我瘫在了桌子上，脑袋像炸了似的，耳边只有“嗡嗡”的声音，心里悔恨着、难受着……

在生活中，这样的选择还少吗？父母离异，你选爸爸还是妈妈？俩位最好的朋友落入水中，你是救前一人还是后一人？路人被劫，你是见义勇为还是“安分守己”？

人生就像一张试卷，它有大量的选择题，但不可不选并且还不以分数计算。有时，A和B你都不想放弃，但它无疑是一道单选题，它告诉你，必须学会选择，学会放弃。

高二选择议论文3

我们的一生总会做出各种各样的选择，而做选择，却是人生中最困难的事情。一个小小的决定，就可能改变许多事情。

他做出了选择，于是有了史家之绝唱。司马迁，一个人对于自己生命的形式，处境，病衰都是无法选择的，唯一可以选择的就是如何结束生命，为了完成那部《史记》他选择接受腐刑，活下来，以自己非人的岁月来磨砺以人为本的历史，以自己残留的日子来梳理中国的千秋万代，以自己沉重的屈辱来换取民族应有的尊严，以自己失性的躯体来呼唤大地刚健的雄风，在一次次的精神挣扎中，最终战胜的总是关于生命价值的思考，他知道只要历史没有终结，《史记》和他都终结不了。

他做出了选择，于是多了诗篇三百章。陶渊明，他多么想在官场上大显身手，少时便有猛志：“少时壮且厉，抚剑独行游。”可他受不了官场那般腐气，那般骄奢淫逸，他也不愿为五斗米折腰，于是他做出了选择，把大印挂在彭泽县的大堂之上，便走出来，走到风雨阳光之中，走到那片贫瘠却诚实的土地上，一边工作一边在泥土中寻找他的诗。

他做出了选择，于是影响了一个时代。李贽，明代晚期思想家，在那个思想愚昧又封建的社会，他大胆地做出了选择，站出来，站出来批判这一陈旧的思想，他冲破了传统儒学的束缚，蔑视礼法追求发展，在一潭死水的思想文化领域掀起了重重波澜，也因此被称为异端。

她做出了选择，于是改变了自己的人生。董卿，上海电视台美女主持人在上海工作时，她已经家喻户晓。可她并未止步于此，她做了一个重大的决定，走出去到更远的地方。一边是已经立住脚跟的熟悉地方，一边是未知坎坷，前路艰难而她选择了后者，于是面对央视人才济济的压力，她苦心学习，为自己充电，常常熬夜到凌晨。但她依然无悔自己的选择。

因着在各种时期、各种原因下做出的选择，组成了我们的生活，各种各样的选择是存在过的证明，而我们也要正确做出选择，能有选择的权利，不也是幸福的吗？无论之后结果如何，落子无悔，我们也终会对自己的选择负责。

高二选择议论文4

天色晴朗，我背着行李准备远行，到了站口，，这里挤满了男女老少，都在赶这趟开向未来的车吧。自己想走下去的路是自几的选择，每俩车开向不同的地方，有金碧辉煌的路，树木挂着金条，溪水犹如一颗颗钻石，花朵那华丽的色彩吸引着你的'眼球，可是你那知道下面的路又是怎样呢？一路来，这么长，不可能十全十美。有古色古香的街坊，四处透出一股清闲的气息，没有市井中那咄咄逼人的压力。古老的平街座座相连，石子布成的小路，有的人就这样清悠的过完一生，还有许多形形色色的路。这车子平行的开，一旦踏上，也就没有后悔的余地。谁都知道，两条平行线永远都不会相交，尽管彼此之间有多么近。

我相信，只要是自己内心的选择就不会错的，可我刚要上车时，一位年轻的列车员阿姨却说，我的行李太多，一定要扔掉几样。我有六个袋子，分别装着：智慧、财富、美丽、诚实、勤奋、节俭，似乎每一个都不可少。但我最先扔掉的是‘美丽’，它在其中，似乎微不足道。财富？许多人口上说财富不重要，可能他自己没有发现，财富就是构成幸福的另一半。想想看，如果没有财富，生了病无法治疗而失去生命，或是留下什么后遗症，家人是多么伤心，多么痛苦。有聪明的头脑，却没钱上学，挖掘不出自己的智慧，会使国家少了多少能人之士？

的确，钱财不能代表一切，却也是不可缺少的。我沉思了好久……还是扔掉了财富，哎，钱乃是身外之物，没有了钱财我将会更努力去做事，钱财也将会随之而来了。剩下：智慧、诚实、勤奋、节俭。这几样似乎也一个不能少。但只能带三样上车啊！我不知为什么突然会冒出鬼点子来，偷偷把剩下的四个袋子带上了车去。可当我清点时，却发现‘诚实’不见了，心里一慌顺手把‘智慧’丢了出去，那袋‘智慧’如清风般消失了。在我无意时，‘诚实’又回到了我的手上……刹那间，我明白了，我勤奋会使知识充实我空虚的大脑，我诚实会使我的心灵和人格得到升华，我节俭会使财富接踵而来。

车，在梦里疾驶；梦，便在车上漂浮。偶尔会有沙子吹进我的双眸，我看不清憧憬的未来，但是，我会带着这三袋属于我的东西，走下去，这是我自己的选择！

高二选择议论文5

我们生活在这个世界上，每时每刻都要面对不同的选择，如做题、挑选礼品、选择职业等。

我承认有相当一部分人能够在很短的时间内做出最适合自己的选择，就像我羡慕的那些有着极其敏锐题感的人。那些人能在完全不知道题目说什么的情况下，无比精确而又笃定地选出正确答案。这对我来说简直就是特异功能，因为我是一个面对选择就会变得不知所措的人。就像一道题，假如我选择了A，然后我就会觉得B可能也是对的，接着目光扫到C和D，它们也有点像正确答案。

我知道很多人也像我一样，我们都有着轻微的选择恐惧症。但是我们终究要做出选择，没有什么是永远悬而未决的，时间不会容我们左右衡量，一个个验证。所以，我们只好一边选择，一边掩饰。我见过用抛硬币来告诉自己听天由命的人，也见过听从别人意见来选择的人。

我曾经在一家体育用品店逛，面对同样两件相中的物品，开始不知所措。然后每次都以两件都要或一件都不要做结局。我知道，我只是在害怕，害怕做出可笑、错误的决定，希望能够睿智地选出适合的。所以每当看到那些从不犹豫的人，只用了我们百分之一的时间做出果断选择的时候，我都会觉得心惊胆战。他们为什么不担心？他们凭什么如此笃定？他们不再考虑一下吗？

后来，我遇到一个果决干练的人。他对我说，看到喜欢的直接买就好了，没什么好多想的，只因为自己喜欢。他身上所穿所戴都是他不假思索买下的，我看着他头上的棒球帽有点发怔，在那一瞬间，我感觉有什么东西轰然坍塌了。

我不是完美主义者，我像所有抱有美好幻想的人一样，为所谓的未来勾勒出美妙而繁复的花纹，这是每一个好好学习、天天向上的好孩子所希望的。只是年复一年、日复一日，不知不觉，这恐惧就生出来，像是一种病，一点点蚕食掉原本健康的机体。恐惧吞噬了我们选择的本能。

我清楚地知道，选择从来不是一件容易的事。但是没有试过怎么知道会带来什么？给自己一次机会，让自己选择一次。

在人生路上，我们还要面临大大小小无数的选择，有简单的Yes or No，也有人生的十字路口，可以停下来想一下，可以犹豫一会，但是要相信自己，做出最后的选择。

高二选择议论文6

选择是一种成长

成长就是一种选择，这是我引用张厅长在全省名师名校长网络平台开放仪式上的一句讲话，张厅长在讲话中说：名师也是一种选择，其实何止是名师，在我们每一个人成长的道路上，我们都曾经有过选择，而且很多选择有时是刻骨铭心的。

无奈的选择

小时候家里穷，而父母又都是农民，在他们最朴素的认识中，那就是当官有权，当官最好，所以在92年我第一次参加高考时，父母怎么也不同意我也不愿意报考师类，那时高考师文类与普文类是分开的，而且是提前报志愿，那时我的目标就是当一名警察，因为那时戴大盖帽的，那上面有国徽，是一种权力的象征，但是第一年我以超过师文12分却不够普文高中中专的分数落榜，到了1993年，我面临着人生的第一次艰难选择，报普文，我怕自己以及自己的家庭输不起，报师文，我却又极不情愿，好在那年师文类可以加报军校，所以我又毫不犹豫地报了中国公安大学。那一年我高考分数超过普文重点线24分，但是93年高考录取在泰安，我只身一人去体检时才发现，选报这个学校的人太多了，而且从陪同的很多车来看，那时能用车送学生去参加体检的家庭在我直观的印象中看都是很有背景的，所以从一开始我就想到了我的命运，所以那次体检就在泰山脚下，但是体检完后，我都没有兴趣爬一爬泰山。

从泰山回家时的感觉与我几天前听到高考成绩的感觉完全不一样，所以我是带着一种很不情愿的心情来到烟台师范学院上学的。而且一直到大二，我都在专业课之外学习法律，那时我的目标就是考研。

如果说上大学报志愿，是我人生面临的第一次选择，而第二次的选择可以说是十分地无奈而又失败。到了大四，三年的汉语言文学学习，已经让我喜爱上了这个专业，而且中国古代文学特别是中国古代文学评批史更是让我难已释手，记得大四刚开学，我必须为自己的考研定一个位了，法律不是我所学专业，而且我自己也开始对中国文学感兴趣了，而考研还有半年的时间，如何舍弃，曾让我痛苦过很多次，曾经有无数个夜晚，我都在用各种方法来给自己的命运作赌注，而无数次我都用各种方法推翻这种赌注。

最后，我报考了杭州大学的中国文学批评史专业，但是可以想像，我没有考上，于是又是带着失望我走上了中学教师的岗位。

因为老家是菏泽，实习时很多老教师都劝我不要回来，所以我选择了离开，来到了济宁邹城。刚来邹城时，我举目无亲，以至于在邹城工作五年后，才遇到了第一个自己认识的人。

无意的选择

很多年后，当我回想自己的这些经历时，我总是在思考一个问题：是什么力量把我推到了名师这个平台上？

当时工作的是一个新建的学校，学校叫邹城市实验中学，因为刚建，当时来到邹城下了汽车后，问三轮车夫他们都不知实验中学在哪里。但是因为是新校，所以校领导与老师之前关系非常融洽，而且正因为是新校，所有老师都必须用自己的实力与成绩来给自己定位，所以无论是老教师还是新教师，大家都在努力地工作着。

所以我首先要感谢我的成长环境。那时语文组一共四位老师，三位老教师，就我一人是个小青年，他们看我比较顺眼，所以也给过我很多支持，也给过我很多帮助，更重要的是他们用他们的作风带好了我。记得那时的语文办公室，从周一到周日，晚上从来没有空过。有一位仲老师，后来他去了教研室，曾经带着我为学校办校报，腊月二十八了，我们还在忙碌，他妻子要他年前把该串的门串完，但是他没有时间，结果气得他对象把一把钱在他面前撕碎，当他看到他十岁的儿子把这些钱一点一点沾起来时，这个三尺汉子在办公室里哭了。

就是在这种气氛的影响下，在我最重要的前三年，我牺牲了无数属于自己的时间，在业务上迅速成长起来。记得20xx年结婚时，我把所有事情都安排给了老家，在单位只请了两天假，回了一次老家。我儿子是20xx年7月15日生人，7月9日高考时，我妻子还在高考考场上。

如果说人生的前二个选择都是无奈，那么为师的选择却是无意。但就是在一种良好的无意识中，我从一名普通的语文教师做起，先后做过班主任，团委副书记，年级主任。也就是在这个付出的过程中，我也从普通的校级优质课开始起步，渐渐走向了县市全国级的讲台。

无悔的选择

随着出去机会的增多，我才开始意识到，原来教育还是一个如此重要如此深刻的事业！如果说以前的教学很多是在懵懵懂懂中的选择，是很大的偶然的话，那么今天当我在这个平台上书写自己的人生计划的时候，我想我已确定了自己的人生选择，，而且是无悔的选择。

自从孩子上学后，我才切肤的体会到学校一个老师对一个孩子成长的重要性，我曾像毕淑敏一样可怜巴巴而又非常无助地看着我的孩子走进了一个叫做学校的地方，那个地方是什么样子，我的孩子在那里要渡过一个又一个的怎样的生活，有时我都感到非常害怕，害怕我的孩子这一去就没有回来，害怕我送进去的是一个活灵灵的小孩，出来时是一个消极怠慢的男孩！曾经有无数次，看到孩子从教室里高兴地出来，我自己都高兴都来亚于孩子！这时我才意识到，每一个把孩子送到我手下的家长，是怀着一种怎样的心情来期待我的教育！

所以我想，既然我接受了别人的这种托付，我就要交给别人一种信任。既然我担当起这个名师，我就应尽我应做的责任。

对孩子，我们就是一个引领者，一个教育者。而作为孩子，他们在成长的过程中，少不了出现这样或那样的问题，那么这些问题的出现，我们并不能由此而认为这些孩子坏了，无可治了。其实教师的职责就是在他们成长的过程中进行引导。

这让我想起了我自己以前的很多想法，曾有过一个时间，我一直认为教师也是一个普通的人，教师也有自己的喜怒哀乐，因此面对学生，面对学生一些过激的行为，我们作老师的也不是圣人，我们也有不能忍受的时候。记得我在我的博客上曾经写过一篇文章“学生在我办公室里大喊大叫”，而对这样的学生，我一直认为，教育也是一种机遇，遇到可以理喻的学生时，我们的教育就很成功，而遇到一些不能理解的学生时，不是我们不教育他，而是他不给我教育他的机会。

而现在站在这个平台上，我突然有了这样一种想法，什么是老师，当一个学生顽劣得别人都认为不可调教时，我们却让他温顺了下来，并且听从于我们的想法，这才是高明的老师，就像那些高明的训兽师一样。这是我做人师的第一个努力的方向。

第二个我要做的是，做为名师，我的成长离不开一个良好的环境，而我的成长也将要为别人提供一种环境。一种可以供别人参考供别人在迷茫时可以参照的样子；二是用我的学习与工作带动别人的前进。为此我想把我的个人发展五年规划规划如下：

总体目标

1、坚持工作在教育教学一线，并力争在一线获得大量的教育教学实例，通过这些实践总结教育教学经验并力争站在自己之外看自己，把自己当成一个教育教学的活标本进行教育教学研究。力争每周评课一次，在本学科范围内每月上示范课一次。对于县市级讲座及示范课将根据县市两级教学安排进行。

2、将通过山东教师教育网、济宁名师工作室指导、培养本地区及所在学校的其他教师，在教学工作中发挥示范作用，并担任3—5名青年教师的培养、指导任务。

3、利用个人名师工作室，每学年提交不少于10篇公开课教案、课例视频、文稿等。利用网络平台开展“名师导教”等活动，对公开课的备课、听课、评课活动进行拓展、延伸，并承担中小学教师远程研修跟进指导任务。

4、结合省教研室所开展的课题，进行“语文三维目标实施方法的研究”课题研究，并展示课题研究全过程。至少撰写5篇以上与本学科有关的专业论文并在省级以上学术期刊上发表。结合自己的教育教学实践，撰写不少于10万字的反映个人教育思想、教学主张和教学特色的学术性总结论文或专著。

高二选择议论文7

命运由自己决定，生活由自己选择。

在人生的道路上遇到难题时，是进还是退，是坚持还是放弃，是一个永恒的话题。从古至今，在历史的舞台上，演绎了一幕幕悲喜剧……在十字路口上，一切都很迷茫……项羽，一个力能扛鼎的力士，一个豪气冲天的霸王，是他手中的剑，结束了秦的暴政，也打破了秦军不可战胜的神话。我们佩服他的勇气，敢以八千江东子弟兵为本。几番征战，浴血沙场。当他站在秦朝皇宫前，宣告秦的灭亡时，我们会称赞他的睿智。荣誉背后，是异常艰难的抉择：起义成功了，那还好说。若是起义不成功呢？灭九族、五马分尸这些酷刑，就摆在自己眼前。我想：项羽那时的手肯定万分沉重，因为它寄托了太多的希望与徘徊。

项羽也可以选择平淡，过着祖辈们，那种面朝黄土北朝天的生活。平淡地生，平淡地死，平淡地，在时间的长河中消失。但他没有，毅然决然地选择了反抗。历史证明：项羽是对的，人，就要有冒险的勇气，摔倒了，再爬起来，努力向前冲。不管代价有多大！

李白，一个至今还在文坛上闪烁着光辉的名字，一个刚正不阿的诗仙，是你手中的笔，诞生出最美丽的诗篇，结出了最丰满的硕果！千里迢迢赶来，怀着雄心壮志走入朝廷，你期盼着自己的才华有所发挥，希望为国为民尽一点绵薄之力。然而现实总是很残酷，将你的理想击得粉碎。朝堂之上，人心险恶，率真的你却没有防备之心，于是，小人在皇上面前挖苦、贬低你。你，却冷冷一笑，眼中，满是蔑视。最终，他们的目的达到了，你的仕途生涯结束了，面对那些窃笑的小人，你沉默了。良久，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，你走了出去，眼中，分明饱含着泪水。

李白也可以选择低头，迎逢权势，这样，就可以在朝堂上有自己的一席之地，获得高官厚禄，不愁吃穿。你没有：“不与这些小人同流合污，我倒也轻松自在！”你大步走了，夕阳的余辉，给你的背影镀上了亮丽的色彩。你游遍了大江南北，收获了不尽的才思，作下了不朽的诗篇，至今仍留芬芳。官，可不做，心，却不能失。事实证明：李白是对的，人，就要有放弃的决心，不管前面有多大的诱惑，该放手就放手，头也不回向前走！

青春的路上，一切都由自己掌握，当我们踏上一条路时，不应后悔，迷雾，会散去，前方，是光明。人生如诗，岁月如歌。“一脚踏扁一个紫罗兰”我们依然前行着，走着自己所选择的路，跟随着时间的脚步，逐渐长大。前途未知，心中却不迷茫，因为有人说过：“层层黑夜是黎明的前奏”。

高二选择议论文8

手中紧紧的攥着那张白条，汗水早已渐渐晕开，上面一串串狰狞的数字也被浸的模糊了。“爸妈，二模没考好。”我忍住眼角的泪等着他们的指责。“你呀，就是心理压力太大了。”爸爸说。“走，明天我们爬山放松放松。”随着中考一天天的来临，我的重荷日益沉重，它就如同洪水猛兽般让我张皇无措。

次曦，我与父亲站在离山脚下，那座我眼中比珠穆朗玛峰还高的山峰。“爸，我还是回去吧。”父亲没有回应就将我带入涌动的人流里。虽然前半段的山路很轻松，可是离山的后半段山路——索桥，百米长索桥由三条摇摇欲坠的绳索组成，横挂在两岸陡立的悬崖边，悬崖底下是汹涌不息的江流，若是掉落就会粉身碎骨。

狭窄的索道一次只能一个人，意味着去山顶你只能靠自己。很快就轮到我们了，“爸，我不敢。”我慌张的向后退用力的摆手。“你都不曾走过怎知它危险？”父亲对我的话感到好笑。我害怕地结巴。“

爸，你知道的，少时起我就对它心怀畏惧。”“看看对面的人，他们都欣赏过山上的风景，你不好奇吗。”父亲对我的话充耳不闻“来不来你自己选择。”算了，为了山顶的风景，就试试吧。我小心翼翼的踩上它还没有走两步它就开始摇摆不定，它会不会坏掉？我会不会掉下去？正当我犹豫要不要趁现在放弃回去时，“丫头，看前面，什么也别想，走过来。”我听到父亲的话从悬崖那边传来，回荡在我的耳畔回响，我用力握着绳子，手掌被绳子磨地辣辣的疼，脚步一点点往前挪，身上的冷汗如同卸了阀门的水闸一般止不住的往外冒。终于在不知到挪了第多少步之后我到了，到了悬崖的彼岸，到了那个我一直可望而不可即的地方。

我和父亲急速冲上山顶。眺望夕阳西下，夕光金灿灿的散落在城市的每一个角落，散落在每一个成功登顶的人的身上，原来揭开索桥这层面纱后山上的景色这样旖旎如画。爸爸突然语重心长的说，“丫头，中考就跟爬山一样，其实都只是表面其实不过就是一场考试罢了，就看你选择征服它还是被它征服。”我没有回答父亲的问题，但我确信最终我定会揭开中考这层面纱去寻找属于我一个人的独特风景。

选择，就如同岔路，而我终会选择属于自己的旖旎风景。

第三篇：选择的议论文

选择的议论文

选择的议论文1

一个男孩子出生在布拉格一个贫穷的犹太人家里。他的性格十分内向、懦弱，没有一点男子气概，非常敏感多愁，老是觉得周围环境都在对他产生压迫和威胁。防范和躲灾的想法在他心中可谓根深蒂固，不可救药。

男孩的父亲竭力想把他培养成一个标准的男子汉，希望他具有风风火火、宁折不屈、刚毅勇敢的特征。

在父亲那粗暴、严厉且又很自负的斯巴达克似的培养下，他的性格不但没有变得刚烈勇敢，反而更加懦弱自卑，并从根本上丧失了自信心，致使生活中每一个细节、每一件小事，对他来说都是一个不大不小的灾难。他在困惑痛苦中长大，他整天都在察言观色。常独自躲在角落处悄悄咀嚼受到伤害的痛苦，小心翼翼地猜度着又会有什么样的伤害落到他的身上。看到他的那个样子，简直就没出息到了极点。

看来，懦弱、内向的他，确实是一场人生的悲剧，即使想要改变也改变不了。因为他的父亲做过努力，已毫无希望。

然而，令人们始料未及的是，这个男孩后来成了20世纪上半叶世界上最伟大的文学家，他就是奥地利的卡夫卡。

卡夫卡为什么会成功呢？因为他找到了合适自己穿的鞋，他内向、懦弱、多愁善感的性格，正好适宜从事文学创作。在这个他为自己营造的艺术王国中，在这个精神家园里，他的懦弱、悲观、消极等弱点，反倒使他对世界、生活、人生、命运有了更尖锐、敏感、深刻的认识。他以自己在生活中受到的压抑、苦闷为题材，开创了一个文学史上全新的艺术流派—意识流。他在作品中，把荒诞的世界、扭曲的观念、变形的人格，解剖得更加淋漓尽致，从而给世界留下了《变形记》、《城堡》、《审判》等许多不朽的巨著。

是的，人的性格是与生俱来不可随意硬性逆转的，就像我们的双脚，脚的大小无法选择。

别再抱怨你的双脚，还是去选取一双适合自己的鞋吧！

选择的议论文2

今天的作文课上，老师让我们在纸上先默写下五个词语：金钱、健康、友谊、爸爸、妈妈。

接下来老师讲规则：要求我们在五个词语中划去一个，每划去一个，这个词语所代表的东西将在自己的生活中永远消失。

我拿起笔，不知道选择划哪个，我想：如果没有了爸爸妈妈，我所有的东西都没有了，不行，不能选择，没有了金钱，就没有了美食，没有了房子：如果没有了健康，那么，我们只能终生与疾病相伴，没有了友谊，我会孤独，思来想去，觉得友谊在我生活中的份量轻一些，于是，我轻轻地划去了友谊。

接下来，老师仍然在催促：同学们，请继续选择，最后只能留下一个词语，人生是一趟没有回程的列车，在这趟列车上，有我们最亲的亲人，也有我们最舍不下的物质，但是，随着列车的前行，也不知什么时候，我们的亲人一个一个的下了车，我们无法选择，只能继续前行……听着老师的话，我心里突然有些难过。最后，我在无奈与迟疑中分别划掉了金钱与健康。

纸上还有最后2个词语：爸爸、妈妈，我的笔尖停留在“爸爸”这个词上，我不敢下笔，不忍下笔，我的脑海里瞬间闪现一幅幅画面：无数个风风雨雨的日子，爸爸来接我，生病了，爸爸守着我，面摊上，与爸爸吃一碗面，心里也快乐……想到这里，我的眼里突然涌出了泪水，我的笔尖移向妈妈，不行，一定不行，多少个日日夜夜，因为妈妈的陪伴，我才会那么温暖，那么安全与幸福，我的泪已经无法控制地流了下来……可老师还在催促，请做出选择！

这时候，我不知道哪里来的勇气，对欧阳老师说：我不选择了，如果真要选择，我情愿选择我自己！

这时候，掌声响起来，是老师送给我的，老师说：你是一个有爱心的孩子，这节课叫“爱的选择”，你们用爱选择了爱，够了！

选择的议论文3

论文关键词：农业保险 农村社会福利政策 保险公司

论文摘要：农业保险法定模式的选择须考量农业保险自身特点、宏观社会经济政策等多重因素。外国农业保险法定模式主要有政府垄断的模式、政府提供有力的政策支持而由私营商业保险公司经营的模式、政府提供有力的政策支持而由农业互助合作保险组织和私营商业保险公司经营的模式、政府提供有力的政策支持而由民间非盈利团体经营的模式等。我国现行由中国保监会设计和推动的五种模式利弊兼有。为了实现公平与效率的有机结合，我国应确立“多层次体系、多渠道支持、多主体经营、多地区共同发展”的农业保险混合发展新模式。

农业保险模式的选择是一个国际性难题，它并非单纯的保险业问题，而是涉及国家宏观经济政策、农业政策、农业与其他部门或产业的关系甚至各级政府责任划分等，这些因素如果协调得好，就能为农业保险的发展创造一个比较有利的环境和前提条件。因此，农业保险法定模式的选择实质上是一个通过立法手段对社会经济发展中的复杂利益关系进行综合协调的过程。我们必须进行多重因素的考量，形成不同的类型。任何一种或几种模式的选择都不可能一劳永逸地解决发展中的所有问题，这需要立法的不断推进。

一、农业保险法定模式选择的考量因素

纵观中外农业保险法律制度变迁史，我们发现，农业保险法定模式选择的影响因素主要有以下几方面：

（一）农业保险自身特点

农业保险具有风险的可保性差、交易费用高、产品的准公共物品属性等鲜明特点，这些特点对农业保险模式的选择会产生重要影响。农业风险的可保性差使保险组织与投保农户在农业保险市场上难以自发成交，从而决定了农业保险不能全盘照搬一般商业保险的模式。由经营技术难度高、逆选择与道德风险特别严重等多种因素引起的农业保险产品的交易费用过高，决定了农业保险法定模式的选择应以是否有利于成本控制为一项重要标准，并以组织制度和运行制度的创新为基本原则之一。此外，农业保险产品的准公共物品属性使政府对农业保险市场的干预成为必要，这决定了政府主导或支持下的政策性农业保险应是各国农业保险模式的理想选择。

（二）宏观社会经济政策

一方面，宏观社会福利政策对农业保险法定模式的选择会产生重要影响。发达国家将农业保险作为农村社会福利政策的一部分，因而农业保险的政策性很强；发展中国家视农业保险为农业自然灾害损失补偿政策的一部分，故农业保险的政策性显得相对较弱。另一方面，宏观经济政策对农业保险法定模式的选择也会产生重要影响。这主要表现为经济体制的影响、农业产业政策的影响和外贸政策的影响。如在外贸政策的影响方面，根据WTO规则，政府不可以依黄箱政策对农产品进行直接补贴，但可以依绿箱政策对农业保险实施补贴，并向农业生产者提供与产量无关的收入补贴以支持农业。现在，许多WTO成员国正在充分利用这一绿箱政策，在国内以立法形式建立或完善以财税扶持为核心的政策性农业保险制度。通过这些宏观经济政策的实施，农业保险中的政府扶持作用凸显。

（三）经济发展水平

经济发展水平的高低体现为该国或该地区政*财政收人和国民人均收人状况，经济发展水平越高，政*财政收人就越好，国民人均收入就越高，反之，则相反。由于农业保险具有准公共物品属性，其发展离不开政府的政策扶持，尤其是农业保险补贴支持，同时农户也须采取“选择性进人”的方式，即只有付费才能享受相应服务，而不同农业保险模式对政府支持能力和农户付费能力及保障程度的要求有别，因而经济发展水平特别是农村经济发展水平影响农业保险法定模式的选择。国际比较角度看，不同国家经济发展水平不一样，特别是发达国家同发展中国家间经济实力差距大，农业保险法定模式的选择也就千差万别。而在一国内部，亦可根据各地经济发展的不同状况，选择多样化的农业保险法定模式。我国东、中、西部地区间经济发展水平极不均衡，是此类混合式农业保险发展模式的典型代表。

（四）实践经验和教训

在已制定实施农业保险法的国家和地区，农业保险法定模式的选择既可能深受该国或该地区相关实践经验和教训的影响，也可能受他国或他地区相关实践经验和教训的一定影响。以加拿大为例，在1959年联邦政府通过《联邦农作物保险法》之前的20多年时间里，虽然该国没有开办农作物保险，但有一些与保险的功能相似的为因灾受损的农场提供经济补偿的政策项目，这些政策项目在实施中均起到了很好的作用，但也有许多不足。这些源于国内的宝贵经验和教训，为<联邦农作物保险法》的制定与实施打下了一定的实践基础。此外，促使该国政府下决心举办农业保险，也与其邻国美国20多年试验农作物保险所提供的较丰富的正反两方面的经验和教训有关。

（五）经济学理论

经济学理论在一定时期内对国家经济生活总是会表现出相应的杠杆指导作用，这点在农业保险法定模式的选择中也不例外。相关的经济学理论对农业保险法定模式的选择起着直接或间接的指导作用。美国农业保险理论认为，要取得农作物保险的成功，此类保险必须在全国范围内实施，并掌握全面可靠的统计资料。受此观点影响，美国政府对农业保险法定模式的选择十分慎重，在1938年开办农作物保险之前已对19一1938年的灾害损失进行系统科学的分析，对拟采取的模式进行了可行性论证，1938年《联邦农作物保险法》获得通过后，该国政府就设立了联邦农作物保险公司，负责设计、维持和完善农作物保险制度。德国及其他一些西欧国家农经学界，从19世纪以来就一直认为农作物一切险是不能成立的。受该理论影响，西欧除少数国家（如法国、瑞典）外，迄今一般都不发展一切险农作物保险。

二、外国农业保险法定模式的具体选择

受上述诸因素的影响，在世界范围内，在立法上形成了以政府为主导的政策性模式、以市场为主导的商业性模式和合作性模式三大类。从保险体制和组织机构的角度来看，农业保险模式又大致可细分为以下几种类型：

（一）政府垄断的模式

以前苏联、希腊、加拿大为代表。其主要特点是：政府对农业保险的政策支持力度大；保险组织形式是由政府出资设立国有保险公司或者集中统一的国家农业保险机构（在前苏联是国家保险局），对农业保险业务实行垄断经营；保险责任范围为多重险或一切险，保障水平较高；保险实施方式不一，希腊是强制保险，加拿大是自愿保险，前苏联和原东欧国家是强制保险与自愿保险相结合，但以强制保险为主。

（二）政府提供有力的政策支持、私营商业保险公司经营的模式

这一模式以美国为典型代表。其主要特点是：政府对农业保险的政策支持力度大；保险组织形式是由联邦政府出资设立联邦农作物保险公司，负责农业保险的规则制订、稽核监督并提供再保险，农业原保险业务则全部交由私营商业保险公司经营或代理；保险责任范围为农作物一切险，保障水平高；保险实施方式是自愿保险与强制保险相结合，但名义上以自愿保险为主，又可称为准强制保险方式。

（三）政府提供有力的政策支持、农业互助合作保险组织和私营商业保险公司混合经营的模式

这一模式有时也被称为民办公助模式，以德、法等西欧国家为代表。其主要特点是：政府对农业保险提供充分的政策优惠；政府没有建立全国统一的农业保险组织体系，农业保险业务主要由农业互助合作保险组织和私营商业保险公司混合经营；保险责任范围一般只涉及单一险和综合险，不涉及一切险；保险实施方式是自愿保险。

（四）政府提供有力的政策支持、民间非盈利团体经营的模式

这一模式也被称为政府支持下的相互会社模式，以日本为典型代表。其主要特点是：政府对农业保险的政策支持力度大；中央政府的主要职责是为农业保险提供补贴和再保险支持，并对其进行监督和指导；经营农业保险业务的不是政府保险机构，也不是商业性保险公司，而是民间的不以盈利为目的的保险相互会社—市盯村农业共济组合；实行两级再保险体制，即在县级范围内由都道府县农业共济组合联合会为市盯村农业共济组合提供分保，在全国范围内由中央政府农业再保险特别会计（官方）和国家农业保险协会（非官方）为都道府县农业共济组合联合会提供再保险；保险责任范围为农作物一切险，保障水平高；保险实施方式是强制保险与自愿保险相结合，但以强制保险为主。

（五）政府提供一定的政策支持、以国家再保险公司为主经营的模式

巴西为该模式的代表。其主要特点是：政府对农业保险提供一定的财政支持；国家再保险公司是农业保险业务的主要经营者，兼营农业保险原保险和农业保险再保险业务；其他商业保险公司只经营农业保险原保险业务，并向国家再保险公司分保。

（六）政府和金融抓构等社会力量联合主办、半官方的政府控股公司经营的模式

菲律宾是这一模式的主要代表。其主要特点是：政府对农业保险提供一定的政策支持；保险组织形式是由政府和金融机构联合出资设立政府控股的保险公司，并由其负责农业保险业务的经营，各有关金融机构可为其代理人；保险险种少，涉及范围小，保险责任范围大多较为狭窄，保障水平较低；保险实施方式大多为强制保险，并且这种强制一般都与农业生产贷款相联系。

（七）纯商业化经营的模式

在世界农业保险发展史上，商业保险公司开展农业保险业务基本上是失败的，但也有例外：一是西欧国家等多国商业保险公司承担单一雹灾风险获得了成功；二是在严格限定承保条件的前提下，少数国家的纯商业化经营也取得了成功，这以智利的国民保险集团和毛里求斯的糖业保险基金最为典型。其主要特点是：政府不对农业保险提供任何补贴；保险组织形式是商业保险公司，由其对农业保险业务进行市场化经营；商业保险公司对投保农户（场）严格限定承保条件，并规定较高免赔比例；保险实施方式是自愿保险。

三、我国农业保险试点模式的分类与评价

像多数发展中国家一样，我国农业保险迄今仍处于试点阶段。这一时期的农业保险模式在类型选择上虽变化不定，但总体上由单一性渐趋多样化和特色化。鉴于诸具体试点模式所产生的功效不尽一致，其对我国今后农业保险法定模式的选择均具这样或那样的借鉴意义。

（一）我国农业保险试点模式的分类

自20世纪80年代初恢复国内保险业务以来，我国已试验过多种农业保险模式，从时间序列和影响程度来看，以如下三种为主：

1。政策性农业保险业务商业化经营的模式。1994年之前，全国范围内的农业保险是由中国人民保险公司独家经营的。当时这家国有独资保险公司在计划经济体制下，一方面是营利性的商业机构，主营商业保险业务；另一方面又行使着政策性保险公司的职能，兼营农业保险业务，农业保险的亏损最终由其他险种的盈利来弥补。

2。纯商业化经营的模式。1994年起的随后十年时间里，随着《公司法》的实施和国家经济体制的转型，农业保险的高风险、高赔付与农民支付能力有限却希望得到高保障水平的保险服务的矛盾，以及农业保险的非赢利性特点与保险公司的营利性需求之间的矛盾日益尖锐，从而导致国内农业保险市场的全面萎缩。由中国人民保险公司经办的农业保险，虽然在公司内划人政策性保险的范畴，但实际上是一种既无国家强制性又未享受财政补贴的纯商业性保险。

3。政策性和商业性相结合、内资和外资相结合的模式。为改变农业保险的颓势，在中国保监会的设计和推动下，20xx年10月起我国在若干省市开始了以商业保险公司与地方政府签订协议代办、设立专业性农业保险公司经营、设立农业相互保险公司经营、设立由地方财政兜底的政策性农业保险公司经营、继续引进像法国安盟保险等具有农业险经营先进技术及管理经验的外资或合资保险公司经营等五种模式为主体的新一轮农业保险试点。

（二）我国现行农业保险试点模式的利弊分析

我国现行农业保险试点模式利弊兼有。政府主办并经营的发展模式的优点最能体现出农业保险的政策性，缺陷是政策性农业保险公司的内部治理机制难以科学构建，总体运行成本偏高，容易造成政府失灵。商业保险公司为政府代办及商业保险公司与政府联办的发展模式的优点是使政府服务与经济补偿两大优势有机结合，缺陷是容易导致商业保险公司与地方政府间权义不分，两者争抢利益但互推责任，最终损害投保农户的合法权益。合作保险的发展模式虽然在理论上具有经营机制灵活、大幅降低道德风险等优点，但存在着组织基础差、政策背景不成熟、风险过于集中难以应付巨灾等缺陷；在纯商业化经营的条件下，虽然商业性保险公司具有明晰的产权、科学的内部管理制度及大量的技术和管理人才，经营机制也较为灵活，但由于缺乏财税和再保险的有力支持，该模式极易造成保险风险过大，市场失灵。外资模式的推行显然有利于保证国内农业保险市场的适度开放性，有利于引进域外先进的管理经验和经营技术等，但“如果让外资或合资商业保险公司作为政策性农业保险的经营主体，这既不现实也不可能”。总之，上述诸种模式或公平性缺乏，或效率性不够，故其中任一单一模式都不宜在全国范围内普遍推广。

四、我国农业保险法定模式的选择路径—以公平与效率为视免

笔者认为，为解决农业保险中出现的“三难”问题，我国应按照公平和效率兼顾的改革取向，对由保监会设计和推动的五种农业保险模式予以改革和完善，通过专门的农业保险立法，逐步建立起政府主导下的“多层次体系、多渠道支持、多主体经营、多地区共同发展”的符合我国国情的农业保险混合发展新模式。

（一）政府主导

我国农业保险总的来说应为政策性保险，依公平原则的要求，政府在农业保险制度变迁和农业保险产品供给中应发挥主导作用。即，政府应对政策性经营的农业保险提供统一的制度框架，各级政府和各种允许的经营组织应在这个框架内经营农业保险原保险和再保险业务，政府则对规定的农业保险产品给予较大的财政支持及其他方面支持。实践表明，我国农业保险发展顺利的时期，也是政府的积极参与期。

（二）多层次体系

依地域范围，我国应分层次建立全国性与区域性的农业保险制度，分别开发相应的农业保险险种，政策性农业保险险种体系应循序渐进，逐步扩大，从而形成中央和地方相结合的农业保险制度体系；依业务性质，应建立政策性与商业性相结合的农业保险制度体系；依业务范围，应建立传统的种养两业保险与现代的“以险养险”相结合的农业保险制度体系；依资本来源，应建立官资与民资相结合、内资与外资相结合的农业保险制度体系；依实施方式，应建立强制保险与自愿保险相结合但以强制保险为主的农业保险制度体系；依业务承保方式，应建立原保险与再保险相结合的农业保险制度体系，原保险与再保险又可分别自成独立的多层次制度体系。

（三）多渠道支持

政府可借鉴国内外农业保险的先进做法，通过制度供给，对农户予以保费补贴和农业生产优惠贷款，对保险组织予以经营管理费用补贴、税收优惠、利率优惠、再保险，对农业巨灾保险基金予以补贴，对农业保险理论研究的组织，予以相关教育培训服务和信息服务费用的支出补贴等等，通过各种方式对农业保险予以支持。市场可以通过企业章程和企业内部业务规则的制定、农业保险和再保险共同体的组建等方式对农业保险进行支持。社会中间组织可以通过行业自治规则的制定、集体谈判机制的构建等方式对农业保险进行支持。社会公众则可以通过农产品消费税的缴纳、农业巨灾风险证券和农业保险彩票的认购等多种方式来支持农业保险的发展。其中，政府的支持最为关键。

（四）多主体经营

因不同的农业保险条件要求不同的农业保险组织形式相匹配，而不同的农业保险组织形式又各有其利弊，故农业保险一般应实行多主体经营。但我国学界20世纪80年代以来对国内农业保险到底由哪些主体经营众说纷纭，主要有“政府经营论”、“互助合作经营论”、“商业保险公司经营论”、“多主体经营论”等观点，迄今尚未形成完全一致的意见。保监会第三轮混合模式试点所确定的诸经营主体也有相互重叠和疏漏之处。鉴此，笔者在综合分析的基础上，主张应在政府的推动下建立一个由一般商业保险公司、专业性农业保险公司（包括政策性农业保险公司、商业性农业保险公司和互助合作性农业保险公司）、农业保险合作社、联合共保体、外资保险公司、专业性农业再保险公司等构成的，但以商业保险公司为主经营农业保险的多元化农业保险经营组织体系。之所以主张以商业保险公司为主经营我国政策性农业保险业务，一是因为该经营模式具有独特而显着的效率优势，二是因为该经营模式的缺陷也可以通过制度创新予以矫正或将其负面影响降至最低。

（五）多地区共同发展

按照构建和谐社会的要求，为促进城乡统筹发展和各地区协调发展，我国应尽快建立起覆盖全国的包括农业保险在内的农村公共产品和公共服务体系。并且，农业保险作为WTO规则所允许的一项农业支持和保护措施，可以免除削减义务而适宜在全国各省、自治区、直辖市推广开来。但我国地域辽阔，各地农业生产自然条件、经济发展水平、人才资源等情况差异很大，从而决定了在我国农业保险发展模式绝不能搞“一刀切”，而应因地制宜，区别对待。为此，构建完整但有区域区别的农业保险体系，促进农业保险多地区共同发展，能使农业风险在广泛的地域范围内分散开来，还能兼顾各地区农业保险的共性和个性，从而有利于农业保险公平性与效率性的实现。

选择的议论文4

多条选择多条路，多个朋友多个门。有人说，太多的选择使人迷惑，选择越少，方向越明确。

其实未必。你敢做下这么多的选择，为什么要担心被他迷惑呢？方向明确，不是因为选择少，而是因为你心里知道该选哪边。如果你的内心都迷茫了，那么即使只选择一条路，你又能走多久呢？你就这么肯定自己的内心不会动摇吗？

在这个信息高速发展的时代，在这个机器人可以代替人类进行生产活动的时代，在这个“连销售员都没有办法当”的时代，我们要做的不是去努力增强自己在这一行的实力，去和机器人竞争。而是提高我们的素质，多学习点东西，争取可以在其它行业生存下去，这种时候你会一点其他的东西，有其他的技能进行选择，就显得尤为重要。

或许大家会说不现实，机器人在怎么厉害也比不过人，他们又不能自己思考，没有自己的意识，而我们人类是站在食物链顶端的人，我们是创造他们的人。

既然如此，那你们一定是孤陋寡闻。机器人和人类比赛的事情你们知道吗？我们人类的象棋王不是被机器人打败了吗？可能又有人要说了那只是一次偶然。行，我们就说它是一次偶然，但多个选择总是一件好事吧。

或许没有朋友，能够站到很高的位置，但是他们却能给你的帮助也不小。我父亲说过：“初中太小了，高中也太小，只有大学交的朋友在以后才能给你帮助。初中不行，高中也勉强，只有大学才有门道。”初中的朋友还稚气未脱，高中的朋友还处于叛逆，他们只能混个眼熟。大学的朋友却已经有了自己的一套为人处世方法，跟他们交朋友会让你的人生平坦许多。多个朋友就相当于是多个门。朋友，其实不年龄，不论学历，真心相交的就是朋友。

多条选择多条路，多个朋友多个门。不要将自己车在这一方小小的天地外面的世界，其实非常精彩。

选择的议论文5

选择一词最早出自于《墨子·尚同》中，是故选择天下贤良圣知辩慧之人立以为天子。从古至今，我们无时无刻不在面临着选择。鸟之所以选择成长，是因为飞翔的意义，我们之所以选择，是因为成长的意义。

人生不是直线而是抛物线。原点我们无从选择，但终点毫无区别，能把握的是抛物线的高点，不要轻易自我满足，不要下意识的进行自我下限，我们要竭尽全力提升抛物线的高点，那是人生最精彩和绚烂之处。

我们要全力以赴堆起我们人生抛物线的高点，为梦想而努力，我们现在或许还无法改变我们的现状，不一定逆风翻盘，但我们一定要积极乐观，向阳而生。看似平凡的日复一日，年复一年，也许会在某天给我们带来惊喜，会突然在某一天让人看到坚持的意义。加油，少年，加油，陌生人。

李大钊曾经说过，凡事都要脚踏实地的去做，不驰于空想，不骛于嘘声，而唯以求真的态度做踏实的功夫。人生是一个不断选择的过程，我们既然选择了就要去坚守，那么我们就必然会舍弃一些东西，就像我们选择了千里之行，就要放弃亲人团聚，我们选择了努力奋斗，就要放弃安逸洒脱，我们既然选择了繁华的都市，就要放弃宁静的乡村……选择就是一场舍弃，有舍才有得。世间没有那么多的好事，切记不可贪心，深知鱼和熊掌不可兼得。

鲁迅弃医从文，选择了当个文学家，用笔杆来挽回中国人的血性，他的选择迸发了强大的力量，他既成就了自己，也让中国的思想发生了改变，影响着一代又一代的中国人，他写出的文章激励着一代又一代的人。董卿在正红时毅然选择了退出，她选择出国深造，用更加坚实的文化底蕴来塑造自己。她放弃了安逸，选择迎难而上，几年学成，她变得更加自信优雅，她回归到央视的舞台上，成为了央视一姐，成了每年春晚必不可少的一个人。成了一名优秀的主持人。选择是我们每个人必定要学会的一门课题。人生没有真理，只有选择，我们不是神仙，只是一个普通人，我们无法预知未来，也无法因后悔而回到过去，我们的人生在选择中已然渡过了20余年，我们时时刻刻面临着各类大大小小的选择，从小的方面来说，每天吃什么饭，什么时间做什么事儿，今天读什么书，看什么电视……这些都是选择，都是我们的生活，生活中处处体现选择而选择有源于生活。从大的方面来说，我们以后要上哪个大学，与哪个人结婚，做什么工作……这都是未来我们所必须要做的选择。

我们要在选择的时候听从自己的内心，不管最后选择的结果达不达不到我们最初的满意，我们都应坚守。尽管不完美，但是对得起我们的初心，人不可能做到尽善尽美，无论任何时候做出任何选择，我们都应该对得起自己的良心，不违背自己的原则，要尊重自己的选择。

选择可以改变一个人，甚至是改变一个国家的发展，选择有巨大的力量，选择可以让我们敢于迎接困难，不惧任何险阻，面朝大海，春暖花开。未来迎接我们的必然是满眼盛景。选择可以让我们变得更加坚强，我们面对困难不在逃避，不是因为成长了而是因为我们在一次次的选择中找到了坚强，我们拥有了坚硬的铁甲。选择可以带我们更快更好的奔向美好的未来。

恰同学少年，风华正茂，我们在驶向未来的小船上，我们或许会面临许多诱惑和陷阱，我们要学会辨别，学会选择，我们要扬帆起航，驶向远方，穿越惊涛骇浪，到达春暖花开的成功彼岸。

选择的议论文6

一天，小猫在森林了遇见了灯神，灯神说：“小猫，我可以帮实现你实现一个愿望。”小猫觉得太少了，说：“一个不要！”因为小猫想要一只美女猫、一大笔金钱和一栋别墅。灯神无奈地摇了摇头，又缩回了神灯里。

这只小猫真贪心啊！如果它放弃两样东西，只要一样的话，它也没有什么损失。其实在现实生活中也有很多这样的事例，比如说“抽奖”，很多人都想抽了一次又一次，可嫌抽奖的机会太少，就不抽了，到时后悔都来不及。

我可不贪心，有一次妈妈带来了许多好玩的玩具给我和妹妹，可妈妈说，一个人只能挑选一样玩具，其他的就都送人。妹妹就开始不满了，说：“为什么？我还以为这全部都是我的呢！才一个，我不要了，有什么好稀罕的！”我当做没听见，随手拿了个芭比。几天过后，妹妹看着眼馋，实在忍不住，跑去找妈妈要玩具，可妈妈早已经把玩具送人了，妹妹后悔得都哭了。

有时候，选择放弃是对的，但放弃选择肯定是错的。

选择的议论文7

摘要：文章针对不同产品的特性，提出了如何选择适当的销售渠道的建议。

关键词：产品销售渠道选择

中国的消费者在经历了多年的产品短缺后突然发现在很多热门产品市场上出现了产品过剩，而对于很多的企业来说，似乎面临严峻的甚至是残酷的竞争，表面上看有一些是由于重复建设、地方保护等造成的。但仔细研究一下，其根源是很多企业不太了解市场经济规律，不按市场经济规则办事，才导致恶性竞争。从微观上讲，确实有一些产品存在严重过剩，但另一方面很多产品和服务却无人提供。所以从宏观上讲，有些领域还没有真正进入过剩经济时代。中国的市场机会依然是最多的，对于中国的许多中小企业来讲，“市场疲软”从根本上讲是企业在运作中出现了管理上的漏洞，笔者在从事企业经营的十多年工作中，感觉到销售渠道的选择与管理是一个关系企业生存与发展的重要环节。

所谓销售，具体说是企业将产品送到消费者的手中的中间环节。销售渠道可分成两类：直销是指企业通过自己的销售队伍完成销售的'过程；而分销则是通过合作伙伴将产品销售到消费者手中。直销可以是销售人员面对面直接向最终用户推销，也可以是电子商务及其他方式，实现“邮购”，不过整个销售过程都是在本企业的控制下进行的。分销一般是通过分销商、代理商、零售、专卖店以及系统集成商、增值服务商等方式由第三方向最终用户销售产品，提供完整服务或部分服务。选择什么样的销售渠道既与产品的特性和复杂程度有关，也与产品的价值有关，一般说来复杂的产品用直销方式比较有效，因为消费者对产品的了解有限，需要“专家”介绍，而简单的产品消费者知道自己该如何选择，所以大多用代理和零售渠道。另外，运用不同的渠道还要权衡制造商的能力和满足用户需求的平衡，因为选用不同的销售渠道将直接影响到制造商的成本结构、服务质量、品牌形象、市场覆盖率和市场控制能力，所以并没有绝对好坏之分。

第一种：高价格的复杂产品，采用面对面直销。如果产品很复杂就需要有一支懂产品的销售队伍，他们了解自己产品与竞争对手的差别在哪里，能根据用户的需求介绍推荐产品，成为用户的“顾问”。但是，如果产品应用很广，或者需要改造、变型才能满足消费者的需要，用系统集成商和增值服务商分销可能更好，这样既可以弥补本企业的不足，又可以建立广泛的战略联盟，营造有利于本企业的发展的“生物链”。

第二种：低价格的复杂产品，采用专卖店和代理分销或零售。有些产品尽管比较复杂，但是由于价值低，不宜采用厂家直销模式，因此通过专卖店和代理商来分销、零售就比较有效，因为厂家可以培训专卖店和代理商的销售人员，使他们了解产品的特性、竞争状况和销售策略，从而有效地促销产品。

第三种：高价格的简单商品，采用代理商零售、专卖店、电子商务。在电子商务出现之前，对于高价格的产品，消费者购买时比较慎重，会反复比较不同品牌产品的性能和价格，由于专卖店或代理商的销售人员对某一类产品很熟悉，可以提高消费者的信心，促成销售。同时由于它们属于少品种大批量销售，所以价格较低。电子商务出现后，既降低了厂家的销售成本，加快了销售周期，也使企业能有效地掌握用户信息和市场动态。而从消费者的角度看，电子商务既降低了购买价格，也能直接从厂家得到高水平的服务，没有后顾之忧。

第四种：低价格的简单商品，采用大众化零售店、电子商务。低价格产品走向电子商务化是多年来很多企业和消费者的首选，电子商务出现以后，特别是标准化的产品，消费者不用再到商店去挑选，在网上通过电子商务即可以更低的价格完成交易。当然，在国内，由于信用体制尚不健全，所在地需要有信誉有实力的大公司参与并积极推广。另一方面，电子商务还需要有高质量的快递公司和银行的信用卡配合才能形成一个完善的生物链，真正发挥其优势。由于市场还在培育期，有些企业为了积累经验，抢占竞争的制高点，也在尝试用电子商务和直销或零售相结合的方式来销售低价格的复杂品。由电子商务进行初选，完成前期工作，再由直销人员或零售点来完成最后的销售。总而言之，电子商务在未来的商业社会中将扮演越来越重要的角色，任何一个有远见的企业都不能忽视它的发展和影响，应及早动手，迎接挑战。在确定了销售渠道类型后，除了直销以外，都要对初选定的几个潜在伙伴进行评估，以提高合作的成功率，并维持双赢的局面，总的说来，在选择合作伙伴时应考虑以下几个因素：

1。风险的对称性。即一旦合作失败，双方的损失是否对称？如果合作失败对某一方的影响远远大于另外一方，这种合作就处于不对称的状况，其破裂和失败的可能性就比较大。

2。目标的一致性。合作双方之所以愿意合作，一定有共同的利益，但是合作双方却并不一定有共同的目标，有些企业可能是为了弥补自身的不足而寻找合作伙伴，还有一些是为了建立战略联盟，共同发展而寻找合作伙伴，长远的成功合作通常是那些在一开始就有共同目标的企业。

3。文化的相容性。企业文化是一个企业价值观念的具体体现，什么样的人是好人，什么样的行为得到赞扬，什么样的行为受到唾弃，会影响到企业中每个人的行为方式。如果合作双方的企业文化差异太大，就会有根本上的冲突，到头来产生相互猜疑和不信任，最终会影响双方的合作。

4。技能的互补性。稳定的合作一定是互相取长补短，在技术、产品、服务、管理、市场覆盖、品牌形象等方面是各有所长，谁也少不了谁。这样谁也不会感到吃亏或占了便宜。

选择的议论文8

读了这则材料，我蓦然有那么一丝感动，油然而生出一种敬意。我非常欣赏这位丹麦人的行为，因为我冥冥中似乎看到了一个智者，看到了一个圣人、一位哲人，看到了一个对苍生有着悲悯意识的慈悲者。尽管他在钓鱼，但我更看重他对小鱼放生的行为。

他就是丹麦的那位钓鱼人，我更宁愿把它称为一个烟波钓徒，或者一个中国式的，寄迹江湖之上，往来云烟之中，渔翁之意不在鱼的渔夫，因为这样的烟波钓徒或是渔夫都浸透了浓浓的中国文化，都或多或少地有那么一点儒家佛家道家的味，如那位和屈原对话的渔夫，如柳宗元笔下的江上渔者，如隐居于潘溪之上，直钩垂纶的姜子牙。鱼在这些人的眼前，不只是一道菜，养家糊口的什物，更是一种生灵，一个朋友，一种亲近自然、融身于自然的渠道，一种体悟人生、洞察玄机的方式。庄子和好友惠子不是有临溪观鱼而悟道的传世佳话么。

我一直轻视于西方人的浅薄，西方人生活的粗糙和太过鲜明的功利意识，可事实证明浅薄的是我和我周围的许许多多人，真是让人有些自惭形秽。事实不必太多地罗列，只这个钓鱼的事例，足矣！如丹麦这位先生的钓鱼法，中国古代是不乏其人的，如生活在两千年前的孟子。孟子在和梁惠王的对话中，就说过一句很有哲理的话“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”孟子的话可能时人也多有身体力行之，不然在生产力那么低下的时代，怎么还间隙出现了不少的太平盛世。太平盛世固然和统治者治国安邦的政策方法有关，但也离不开老百姓的生产方式和生活态度。可惜的是中国古代的优秀思想如今在洋人那里运用着，而现在的大多数中国人却早已忘得一干二净了。竭泽而渔、焚林而猎的事件在现在的中国比比皆是，小的，君不见现在的钓者渔夫，有几个钓着小鱼或网着小鱼而放生的，大的清沌吃，小的油煎了吃，直弄得江河混浊，鱼鳖绝迹，恐怖！大的，如我们现在的一些人利令智昏，对于地下资源的掠夺性开采，只要眼前快活，谁管来日方长，杀鸡取卵，鼠目寸光，悲哀！

细水长流是一种自然现象，更是蕴含着中国传统持家的一种哲学思想。如果用会不会生活，会不会过日子来界定一个人的行为，丹麦人显然属于前者。但仅仅把这种行为说成会过日子，无疑削弱了它的行为价值，把它变得庸俗化和肤浅化了。

中国人有一种重要的思想“天人合一”，人和自然的和谐统一。很多人总以为人和自然的和谐很玄虚很遥远，其实并不玄虚和困难。如果你能在伐下一棵大树的同时栽下一棵小树，如果你在遇见垂死的生灵而一发慈悲之心救活它，如果你能放生网中的小鱼，如果你在休渔期能安分守己，如果你对被保护的动物不存在非分之想……你就很了不起了，你孰几近乎一个智者、一个哲人、一个慈悲者了。“人皆可以为尧舜”并非虚言，皆是始自足下的点点滴滴。谨记！

选择的议论文9

选择就像是人位于一个岔路口，走哪条路都要靠他自己的决策。

中学生会在“文科”与“理科”间抉择。大学生会在“深造”与“就业”里徘徊。成年人会在“现实”与“梦想”中踌躇，会在“家庭”与“事业”中摆荡。有些人能够明智地作出决定，但也有些人在犹豫间错过了青春，甚至付出了更大的代价。

这种遇事犹豫不定，迟疑不决的现象，被称之为“布里丹效应”。这个故事来自于法国哲学家布里丹，他养了一头小毛驴，每天他都会向附近的农民订购一对草料来喂养这头小毛驴。有一天，这位农民为了对这位老主顾表示感谢，特别多送了一对堆草料给他，于是仓库里有了两堆草料。这下毛驴可烦恼了，因为眼前这两堆草料距离完全相等，数量一样，鲜美可口程度也一样。毛驴拥有绝对选择的自由，它左看看，右瞧瞧，不知道选哪一堆草料才好。于是这头可怜的毛驴不断地在两堆草料中来回走动，在无所适从的情况下，最后毛驴竟然活活饿死了。

在生活中，没给人难免会遇到像毛驴这样——难以选择的时候。这对于意志坚强，有清楚目标的人或许不会为此而烦恼，但对于那些谨小慎微，优柔寡断的人实在是种折磨和考验。人生难免会遭逢重大的决策选择；人生难免会在鱼与熊掌间举棋不定；难免会在人生的十字路口前到底是“向左走”还是“向右走”而迷茫。

对于人生面临的选择，有的人没有把握时机，错失了良机；有的人，勇敢向前迈进，一句成就功名；也有的人因为向前而失去了原有的一切；但是人生本来就是一个得与失的过程，如果你在选择前举棋不定或者是你没有勇气向前迈进，那么你就等于是你放弃了机会，放弃了你最初的梦想。向前迈进一步，做个决定，这不是一个在瞬间就可以完成的动作吗？这有何难。也许，你会因为这个举动而改变了你的前程，该变了你的一生。即使失败了，那你也会看到人生另一种新风景。

选择的议论文10

诱惑，似一壶烈酒，让你享受品酒的快乐后，把你推向无尽的深渊；诱惑，似蒙娜丽莎的微笑，当你沉浸在她朦胧的微笑中时，她已用长剑刺遍你的全身，微笑，是她的致命的武器。

孩子们，准备好小测了吗？”杜老师手中揣着一叠试卷，一路小跑进了教室。她捋了捋秀发，清了清嗓子，背手踱步，时不时四处瞄一瞄，盯紧了我们。我使了很大的劲儿才把心中的紧张压下去，抿了抿朱唇，费力地咽了咽口水。试卷轻飘飘地落在桌上，我定睛一看，长吁了口气。粗略地翻阅一遍，我仿佛吃了颗定心丹，沉稳地提笔作答。我打了个响指，皱眉蹙额，努力回忆着老师上课的解析，嘴中不断地念念有词，时不时操起笔杆演算。我环顾四周，有的同学左顾右盼，使起他们的看家本领——长颈鹿；有的同学则掩面沉思，贝齿紧咬朱唇，满脸的百思不得其解；有的同学干脆选择放弃，像打了霜的白菜——蔫了……大家心中都是苦不堪言，但仍是强攻”。

我闭上狭长的凤眸，大拇指按摩着太阳穴，暂且小憩一会，恢复一下精神。突然，一个皱巴巴的纸团向我飞来，等我反应过来，它已赫然出现在我的桌角。我心中一惊，忙用二指神功”将其夹起，趁老师不注意，将它纳入桌肚。我左手悄然探进桌肚，五指寻了个缝隙，一展开，纸团的庐山真面目”便显现，上书一行娟秀的小楷：

学霸，请支援！解决问题第二题何解？若答复，必有重赏！”读前两句时，我不动生色，心中暗自好笑，这光天化日下，还光明正大地问答案，真是不知耻辱！但逐字阅读到后半句时，我却是有些心动了：什么？列个式，给个答案，就有重赏，竟有这等好事？我不由自主地恍了神，但马上稳住了。张婧这家伙，想干嘛？贿赂我！我斜睨了她一眼，咂咂嘴，沉思了半晌——咦？猛然间忆起，上个月的小测，她也找我要过答案，这……我不知如何是好，一方面，我不想这么继续再害她，但……我真的被说动了。我苦涩一笑，缓缓摇摇头，哎！这叫我……怎样决定？

我食指和中指蜷曲，指节扣着生硬的桌板，心一横，对！我不能害她！纵使她日后对我产生怨恨，但这样的选择，值得！我提起搁置的笔，疾书着：

婧，我真的不能再这样害你，你若不会，我下课可以教你。这些知识，你认真记，温故而知新，日积月累，苍天一定不会负你！”

我搁笔，心中释然，转头望窗外，竟发现火红的刺桐花绽得如此之艳，如此之潇洒，仿佛一把火，烧红了半边天。日落西山，彩云悠悠，莘莘学子，正在求知的旅途中。回眸，张婧羞愧地对我笑笑，俏皮地眨眨眼。我颔首，嘴角勾勒出一抹浅笑。

不要在烈酒的诱惑下全然不顾，因为痛快之后是痛苦的深渊。

不要在蒙娜丽莎的微笑中迷失了自我，因为她会趁你不备而伺机出手。

忍受奇耻，卧薪尝胆，是越王勾践的选择；直面残疾，乐观进取，是张海迪的选择。人生，就是一个不断选择的过程。一次又一次的选择也让我不断思考，不断成长。在道德面前，拒绝诱惑，是我的选择。

这样的选择，值得！

选择的议论文11

既然选择风雨兼程，便只顾风雨兼程——题记

选择了林荫小路，就放弃了阳光大道；选择了欣赏奇景，就放弃了平坦旅途；选择了重新开始，就放弃了曾经拥有；选择了奔赴远方，就放弃了现世安稳。人的一生都在不停的做选择，所有看似随意的选择，背后都有不为人知的斟酌。

鲁迅弃医从文，这是他的选择。中国国人被诬为“东亚病夫”的黑暗时代，鲁迅抱着医笑救国的满腔热情东渡日本留学。当他从电影中看到同胞被日寇砍头示众，周围却挤满了麻木不仁看同胞被杀害哈哈大笑的人群情景后。他觉得“凡是愚若国民，即使体格健壮也只会做毫无疑义的示众材料或看客，病死多少也不必以为不幸”。因此毅然决然选择弃医从文，现身于唤醒沉睡的中国民众的革命文艺运动。

钱学森放弃美国优越的生活，选择回国奉献，这是他的选择。1950年，他辞去美国科学界的重要职务，打算回国，来完成他身为一个中国人应做的义务。美国政府给出优越条件，甚至以莫虚有的罪名拘禁了他。1955年，在我国政府的帮助下，钱学森冲破了重重阻力，终于回到祖国的怀抱。回国后，在他的组织指导下，我国创建了自己的火箭导弹航天事业。

“晨兴理荒秽，带月荷锄归”这是陶渊明的选择；“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”这是李白的选择；“做一个温暖的人，喂马、劈柴、周游世界”是海子的选择。高考是莘莘学子的选择，为了离梦想近一点，他们投身题海，每天废寝忘食，三点一线的生活，为了节约时间走路都带风。这是他们的选择，无悔的选择！

选择是一时的人生，但人生却是永恒的选择。

选择的议论文12

对于一个人来说，一个合适的选择可以影响自己，或者是他人的一生。你们有没有遇到过这样的选择？

思绪流转，回到一个炎热的夏天，干燥而又让人烦闷的风吹过街道，吹过我的全身，汗腺仿佛突然开了阀一样涌出像豆粒那么大的汗珠。我期盼早点到家享受那凉爽舒适的空调冷风。

一个十字路口，灯由绿变黄，只好站在路口的一侧等待。谁知，出现了意想不到的画面，一位身着优雅的老人站在我的身边等绿灯变绿，等了不到十秒便向前迈去，我略吃惊，眼睛已经不好用到这种地步了吗？我出声禁止“奶奶！是红灯，你还是稍等一下吧？”那老人并没作声，仿佛没有听到似的继续大步迈进，我闭了闭双眼，心中深感无奈。心中正琢磨这种乱过红灯的社会现象带来的影响，再张开眼时那让我意想不到的一幕发生在我的眼前。

那老人走上前，站在一个青年女子的前面就势趴下。“哎呦哎呦”的叫了起来。“你叫什么叫？我哪里碰到你了？你说说！大家都过来看看啊！为老不尊，老不要脸的现场版啊！”那女子大声吼道，不知怎的，明明知道这女的并没有过错却不由得不喜欢这女人了。老人噤声，围观的人们都说那青年女子无礼，老人都没说什么呢，她倒是先骂起人来了，那老人趁热打铁，神情啜泣的小心的说：“姑娘，我家不缺钱，我不是碰瓷的那种人……”“你不缺钱干嘛往车子前面倒了啊？”“……”围观群众纷纷转头看女子，怒目而视，我……可能是唯一一个看到事实的人。

可突然一想起刚刚站立时老人对我的微笑，那微微扬起些许弧度的嘴角显的有风气，我内心渐渐动摇，万一…万一…有别的看到的人呢？老人说话了“……姑娘，我身上一分没有，你给我100块钱去趟医院吧……”那女子更显气愤，心中的天平有了标准，我上前“我看见了！是这位老人趴在地上，跟这位姐姐无关。”心中舒坦了许多，我没有作假证！

那一刻，我觉得我做的最正确的选择！

选择的议论文13

心中的天平摆了又摆，等待的是一个公平的选择；桌上的色子转了又转，期盼的是一个公正的选择；手中的棋子移了又移，思索的是一个明智的选择。人生如棋，棋棋定夺大局，若想赢得胜利，每个选择都要权衡利弊。

人生的选择有很多，但我从未后悔过四年前的那个决定。小学毕业将至，人生的第一个重大选择便摆在了我的面前——选择初中。母亲把两所学校的资料拿给我，语重心长地对我说：“两所学校的情况你大致已经了解，妈妈建议你去好初中，但我还是尊重你的选择。”我拿过两份资料，思索了很久。

一边是离家仅两百米的初中，学生少，压力小，但成绩不怎么样；一边是离家一千米的市重点，成绩优异，但压力也不小。安逸与竞争，两百米的便利与一千米的风雨兼程，皆在此一选。我又该如何选择？那段日子，我过得很是忧心忡忡。两枚棋子在棋谱上左移右动，却仍是举棋不定。都说人生慢慢，关键的节点却只有几个。那么，我手中的色子又将掷向怎样的未来？

做出最后的选择，是在一场暴风雨后的下午。那天，暴雨倾盆而下，我在教室里如坐针毡——可怜了我阳台上的花，这下怕是要全部“阵亡”了！放学后，我慌忙赶到阳台，这才发现，弱小的花草早已毫无生机，而几株健壮的绿萝，却在暴风雨的冲刷后愈发精神抖擞，肥厚的叶片上凝聚着剔透的水煮，那从新绿经过风雨的洗礼后更绿了！刹那间，我如饮醍醐：暴风雨摧残了弱小的生命，却没能屈服强大的生灵，反而使它们更加坚韧。压力与竞争使弱者身心俱疲，却也使强者出类拔萃！心中的阴郁一扫而光：我要上好初中，哪怕风雨兼程！抬头远望，暴风雨后的天空碧蓝如洗，澄澈到透明，我的选择也让心灵经历了一场暴风雨，但暴风雨所诞生的，是颗踌躇满志的心！

如今，回想起四年前的选择，我毫不后悔。我是那绿萝，经受得起暴风雨的冲刷。而如今的我，又将面临中考的选择。然而，手中的棋子不再犹豫，执棋的手自信又坚决——这次的选择我也绝不后悔！

人生如棋，棋棋定夺大局。明智的选择使人取得胜利，愚昧的选择让人盘盘皆输。而做出更有挑战性的选择，无疑会使这盘棋下得格外精彩。

选择的议论文14

每一天，你和我都伸手做出一道又一道生活中的选择题。或许，有的选项背后掩着的就是高峰，有的藏着的就是深海；有的代表了希望和未来，有的呢，你在决定下来的那一刻便已经离开。

在当今社会，一波一波的年轻人急着抢着给自己扣上了“选择恐惧症”的大帽子。不但没有任何医生开的证明，就连一个百分之八十都不可信的网络自测表测出的结果都没有，这样的他们偏偏能挺着胸脯向全世界宣告“我就是患有选择恐惧症”，再在以后有谁让自己做某个选择的时候嗔怪地来上一句“你难道不知道我有选择恐惧症的嘛。”那般底气，就好似他们随时可以掏出医生的诊断书拍在桌上一样，怼得人家哑口无言。实际上，从这群年轻人的身上压根找不到什么症，他们有的只是对选择深深的无边的灰黑色的恐惧，就连选出自己的一顿晚餐该吃什么都想不出来，真真令人啼笑皆非。

柏拉图曾说过：“人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。”走到每个岔路口，我们走上的大部分道路可能云淡风轻，但总有那么一两条道路会被全全封死。你我迈开腿时都是会痛的，心里感到泣血般的痛楚，就是怕坚持的是不该坚持的，成了一生的遗憾，是吗？既然如此，我们最好就是等在岔路口永远畏葸不前，是吗？

我们究竟为什么，为什么要面对选择？

因为我们想要自己一步一步踏开自己人生的路。

选择不是非要面对的洪水猛兽，而是我们手中握紧的权利。每每为自己选择，无论大还是小，我们都能经历一回美丽的自我重塑。前方是什么路，谁也看不到，但正是这样，我们便更要迈开最坚定的步子往前走。尽管选完了可能会后悔一阵子，但那又怎样，我不怕。若是选到了海洋，那我就看海的广阔；若是选到了高峰，那我便去手摘星辰。能选择，就代表我听得到我心里的声音。

我在生活中几乎每一天都面临着各种大大小小的选择，尤其去年步入了中学，自己能做主的事儿突然变多，生活中的选择题也跟着成倍地增加。记得当时刚开学不久，我同时被两个学校的社团录取了，其中的一个社团是我日思夜想做梦都想上的，当时拼命去面试才被选上；而另一个社团不过是我面试前一天才想好要去试试的，不过这个社团报名的人极多，招的人却很少，被招上真是难之又难。就是不巧，学校规定每个同学只能报名一个社团。我想选择社团这道双选题大概是我近来面对的最苦涩的一道。在旁人看来，被两个社团同时选上意味着自在，想上哪个便上哪个，可是对于当时的我来说，一次选择，就代表着要痛着放下其它。我没有为自己做选择的勇气。我问了身边所有人：家长，同学，朋友……但没有真正听取任何一个人的意见。报名截止的那个晚上，我抱着电脑痛哭了一场。

后来我还是选择了第一个我真正想去的社团，只是因为我流泪时，发现了我内心真正的，那么微弱的呼喊。

我们做选择，怕的是“选错”，可生活不是数学题，谁会规定哪个是对哪个是错？假如我选了第二个社团，生活中大概会多一些鲜花和掌声，可我选了第一个社团，心里有快乐，大概也是一种赏鲜花般的享受。我认为我从未选错，我就不会选错。今天的我已经不再是刚刚开学的我了，因为我明白不管面前的选择是什么怎么样，我们每人的内心都能悄然发出专属于自己的声音，只要能听从自己的心，便没什么好怕。

能够选择，面对选择，乐于选择。我想和身边所有“选择恐惧症的患者”们说：“我的朋友们，让我们一起勇敢起来，做出自己的选择吧！逃避选择的你又怎会知道，你能爱着高峰，也能爱着深海。”

选择的议论文15

沧海桑田，时过境迁，这个世界不管怎么变化，人生就是要面临一些选择，在挫折面前，你是选择从容面对还是自暴自弃呢？你降临在这个世界上就不能庸庸碌碌的走过，生命是短暂的，每个人都有自己必须要完成的使命，完成了也就不枉此生。

一个小镇上，三叔和山子两个盲人相依为命买琴艺为生，三叔临死前告诉山子，有一个神奇的秘方只要弹断1000根弦就会显灵。它可以使你重见光明。当他断最后一根弦时才知道根本没有什么秘方，这个只是三叔给他的一盏希望之灯，若没有它就没有现在的山子。他是渴望得到光明的并且他坚信；没有永远的黑暗，只要坚持不放弃，黑暗过去后就会是无限的光明。

希望是支撑生命的灯，有了希望就会有动力，有了动力就会坚持，即便最后并没有得到自己想要的结果，那也是值得的，至少我已努力过，我没有亏待自己的生命。

一个舞台中央掉着一个巨大的铁球，不管用什么办法要让铁球动起来，上来了几个年轻力壮的小伙子可是他们谁也不能使铁球有分毫的移动，在大家以为没人能够成功的时候，一个中年男子走上台，他用一个小铁锤在铁球上敲打，一段时间过去了铁球还是分毫未动，观众陆续离开了，当会场只有几百个人的时候大球开始晃动起来，现在在场的任何一个人都无法使铁球停止下来。

即便简单的事情也要重复去做，保持这样的毅力坚持下去，当成功降临的时候，你根本无法阻挡。坚持是你无法逃避的职责。

人生路上，一群人背着沉重的十字架在艰难行走，一个人走了一会觉得十字架是个负担，它太重了，就锯掉了一截，他又继续上路了，当他走在最前面时他暗暗为自己“明智”的选择高兴，下一秒就把他击入了“万丈深渊”他眼睁睁的看着其他人用十字架搭成桥梁轻松的走过悬崖，自己却因为那一时的轻松败在了锯掉的木块上。

他的放弃最后就差放弃的那一点儿，所以不要放弃那一丁点的努力，不懈的坚持总有一天会看到结果。若抛弃了人生的重负，人生也会在最后抛弃你。

一切都是会过去的就如潮水终究会退去，就得看你有没有挺过去，走出一条属于自己的路，即便死在征途中，总比淹没在人群中好的多。命运靠自己把握，希望靠自己争取，成功是你的报酬。

第四篇：有所担当，有所选择议论文

有所担当，有所选择议论文1

无数次的选择构成人生选择，是我们奋力前行的追求—题记

毕业了，长大了，我们面临不同的选择，有的人选择了回到从前，有的人选择了继续砥砺前进，有的人选择了要实现自己的梦想和价值且为之不断努力选择，做个好人，我们要明确自我方向，做个好人，无愧于我们的人生选择。

人生许多名人都在选择中实现自我价值，作为新时代的领军人物，马云他年少时不幸，家庭贫困，创立英语翻译设施缺少资金，但因为外国友人伸出了一只手，资助他并和他交流看法，也许在此，有的人会把这件事当成生命中的一个过客，经年之后便会忘却，但马云深深铭记，在他有能力的时候，成立了以帮助他的人的名字命名的基金组织，以此帮助更多需要帮助的人，这种恩人报我以木瓜，我报他人以琼瑶的选择，让我们看到了马云的伟大之处，生活中时时有选择，我们身边就有这样一些伟大的人。

面对现实，学会选择。鲁迅面对，面对社会现实，依然选择弃医，从文用文学来批判社会的黑暗鼓励，激发人们的爱国斗志，他成为我国近代的一位伟大文豪，他在她的选择中风雨兼程，取得了成功。

面对生活，学会选择感动中国人物中的刘伟命运，命运给予他的人生，他深深地不幸，他没有双臂，本以为她的人生注定不精彩，但他在消沉过后，选择了坚强，选择了他的爱好，用双脚弹奏出美妙动人的'乐章，用行动打破了我们对他的看法，使人生充满乐趣，他在选择中找到了前进的方向，实现了人生的价值。

面对困难，学会选择美国著名作家海明威，他晚年深爱深受抑郁症的折磨，最后选择了自杀，但他的自杀不是为了逃避疾病的折磨，而是为了他的文学，他以为硬汉是不能被打败的，他的选择让我明白人性的尊严和海明威对文学的热爱，他们的选择是他们的人生价值得以实现，无愧于他们的人生面对，21世纪的我们，我们要选择正确的，适合我们的前进方向，长大了，我们要承担起对自己，他人社会的责任对自己的选择负责，让我们的选择为我们的人生增添光彩，我们要做到有所担当，有所选择。

有所担当，有所选择议论文2

无数次的选择构成人生，选择是我们奋力前行的追求——题记

毕业了，长大了，我们面临不同的选择，有的人选择了回到从前，有的人选择了继续砥砺前行，有的人选择要实现自己的价值，且为之不断努力……选择之余，我们要明确自我方向，做个好人，无愧于我们的人生。

选择构成人生，许多名人都在选择中实现自我价值。

作为新时代的领军人物马云，他年少时是不幸的，家庭贫困，创立英语翻译社时缺少资金，但一位外国友人神出善意之手，资助他并和他交流看法。也许在此，有的人会把这件事当成生命中的一个过客，经年之后，便会忘却。但马云却深深铭记，在他有能力的时候成立了以帮助他的人的名字命名的基金组织，以此帮助更多需要帮助的人。

这种恩人报我以木桃，我报他人以琼瑶的选择，让我们看到了马云的伟大之处。生活中，时时面临选择，我身边就有一些伟大的人。

面对现实，学会选择。鲁迅面对社会现实，毅然选择弃医从文，用文字来批判社会的黑暗，鼓励激发人们的爱国斗争，他成为我国近代的.一位伟大文豪，他在他的选择中风雨兼程取得成功。

面对生活，学会选择。感动中国人物中的刘伟，命运给予他深深的不幸，他没有双臂，本以为他的人生注定不精彩，但他在消沉过后选择了坚强。选择他的爱好，用双脚弹奏出美妙动人的乐章，打破了我们对他的看法，使人生充满乐趣，他在选择中找到了前进的方向，实现了人生的价值。

面对困难，学会选择。美国著名作家海明威他晚年深受抑郁症的折磨，最后选择了自杀，但他的自杀不是为了逃避疾病的折磨，而是为了他的文学，他认为硬汉是不能被打败的，他的选择让我明白人性的严谨和海明威对文学的热爱。

他们的选择使他们的人生价值得以实现，无愧于他们的人生，面对21世纪的我们，我们要选择正确的，适合我们的前进方向。

长大了，我们要承担起对自己，他人，社会的责任，对自己的选择负责，让我们的选择为我们的人生增光添彩！我们要做到有所担当，有所选择。

第五篇：选择放弃的议论文

选择放弃的议论文

选择放弃的议论文1

前进是每个人都会选择的，但有时放弃也是一种明智的选择。

在北京奥运会上，我国选手刘翔在110米栏的赛场上，因为脚伤而退出了比赛。很多人评论刘翔，但是他们是否想过如果刘翔继续跑时，他的脚伤可能会更严重，以后再也没有机会跑了，所以他的选择是明智的，我们要体谅他，理解他。

俗话说：退一步海阔天空，当挑战达到我们的极限时，我们就要理智地放弃，放弃不等于永远放弃，而是在等待时机，然后努力攻克。

泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。”为了采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有更多的花朵，让我们一路走下去。

曾经有这样一个故事：古时候，一个少年背负着一个沙锅前行，不小心绳子断了，沙锅也掉到地上碎了，可是少年去头也不回的继续前行。路人喊住少年问：“你不知道你的沙锅碎了吗?”少年回答：“知道”。路人又问：“那为什么不回头看看?”少年说：“已经碎了，回头何益?”说罢继续赶路。听完这个故事，不知道你有没有一点感悟。这个少年是对的，既然沙锅已经碎了，回头看了又看有什么用呢?

这正如人生中的许多失败一样，已经无法挽回，再去惋惜悔恨也于事无补。与其在病苦中挣扎浪费时间，还不如重新找到一个目标，再一次奋发努力。还是让我们学会放弃吧!像那个少年一样。不要因为失败而做无谓的自责和叹息。当我们真正学会放弃时，才会发现那才是一种真正的超越，一种真正的战胜自我的强者姿态。

也许有时我们只看到了放弃时的痛苦，而忘记了那些如果我们不放弃就会得到的更大的痛苦。所以我们要学会钦弃。

选择放弃的议论文2

生活就是这样，选择一些，放弃一些，没有什么可后悔的，重来一遍也许还一样，但也没有那么多失而复得和圆满结局，我们是自己的主角，也只是别人生活的注脚。坚持或放弃，怎样选择都没关系，只要是自己的选择，就不会错。

不该拥有的东西，就应该舍弃。一只小壁虎被蛇咬住了尾巴，它拼命地挣扎，尾巴断了，小壁虎得以逃命。一位农夫见了，对小壁虎说：“你这可怜的小东西，刚断了尾巴，是不是很痛啊!”小壁虎含泪点了点头。“来，我给你包扎上，这草药是止痛的。”农夫拿出一包草药说。“不，我很感谢这疼痛，因为是痛让我知道自己还活着，而且，你包扎了我的伤口，它怎么能长出新的尾巴来呢?”说完，小壁虎带着钻心的疼痛爬走了。必要时也要牺牲一些来保护最重要的东西,就像壁虎断尾逃生.壁虎割舍了尾巴,用尾巴来吸引天敌注意,换回了自己宝贵的生命一样。

伽俐略放弃了自己的自由，誓死捍卫自己的学说，才使牛顿得以站在“巨人”的臂膀之上。

比尔·盖茨放弃了自己在哈佛大学的学位，投身商海，成就了二十世纪，人类世界的一个神话。他们都作出了放弃，他们的放弃换来的是成功。但并不是每次放弃都意味着成功，其间必须经历的痛苦是常人难以想像的。但是如果没有放弃便决不会有他们的成功。

生活中，绝不是什么东西都能获得，有时候不得不学会放弃，而有些人在放弃的同时又追寻到了另外一种完美。

选择放弃的议论文3

放弃，本身也常常是一种思想和情绪的流露，是心灵的另一种形式的回音。

有的人以放弃表现自己的宏图大志;有的人以放弃掩饰内心的空虚;有的人以放弃表达内心的追求与向往;有的人以放弃表达人生的坎坷经历与现时的辉煌成就。

一个成功的人士绝对是一个懂得放弃的人，反之则亦然。曾在报纸中看到这样一则滑稽而又内涵深刻的小故事：一个年青人背着一个大包裹千里迢迢跑来找无际大师，他说：“大师，我是那样的孤独，痛苦和寂寞……为什么我还不能找到我心中的阳光?”大师问：“你的包里裹着什么?”青年说：“是每一次的挣扎，痛苦，烦恼?”于是，无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧!”青年惊讶极了!大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的。但过了河，我们就要放下船赶路。否则，它会变成我们的包袱，放下它吧!”于是，青年谢过大师，放下包袱，继续赶路，不过现在他轻松多了!

原来，生命是可以不必如此沉重的!

幕然间，我想起了大师的话。觉得有时，放弃也是一种解脱，是生命的另一种形式的重生!

所以，我们不追求完美，放弃生命中的一些不必要的包袱，在茂密的森林中，做最挺拔的一棵;在奔腾的大海中，做最纯净的一朵浪花;在无垠的蓝天中，做最吉祥的一朵云儿……这样的人生就够了!

放弃，是一朵含苞欲放的花朵，是搏击风浪的水手，是展翅飞翔的雄鹰，是能撑出遗篇绿荫的树林!

朋友，记住，学会放弃是生命中的一种解脱!让我们做成功人士，学会放弃吧!

轻轻松松做完人生的旅途吧!

选择放弃的议论文4

都市喧嚣，人生坎坷，在这一世中，面对无限的利益与磨难，往往不得不在“舍与得”面前踌躇彷徨。

利益如同美景，如果贪多求全，终将一无所获，不如抽身而出，舍举目之求，存美景于心怀，也会豁然开通;大步流星，也会有一片自己的天空!

有这么一句话“一个人的快乐，并不是他所拥有的，而是他计较的少，多是负担，是另一种失去。少非不足，是另一种有余。舍弃不一定是失，而是另一种宽阔的拥有。”可见，得而有所舍才是人类的'智慧明珠。

一个真正有所为的人，在面对抉择时，总能够做出正确的选择。该舍弃的毫不犹豫的坚决舍弃，该珍惜的义无反顾永远珍惜。

所以，舍得是一种境界，大弃大得，小弃小得，不弃不得。

小溪之所以放弃平坦，是为了回归大海的豪迈;黄叶之所以放弃树干，是为了期待春天的葱茏;蜡烛之所以放弃完美的塑身，才能拥有一世光明;心情之所以放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静......

要想得到野花的清香，必须放弃城市的舒适;要想得到永远的掌声，必须放弃眼前的虚荣。放弃了蔷薇，还有玫瑰;放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵，还有整个森林;放弃了驰聘原野，还有策马徐行的自得。

这就是一场选择，而放弃也是其中的，是我们的必修课。没有果敢的放弃，就没有辉煌的未来。与其在这两者间苦苦挣扎，拼的头破血流，不如潇洒挥手，勇敢的选择放弃。

其实，放弃又何尝不是一种睿智呢?学会去放弃是种超越，是另类的思考，是跨越低谷后心灵释放的舞台，是游刃有余地处理问题的境界。秘就在于为了生存而放弃生存。”

当一切尘埃落定，当一切归于宁静，我们才会真正懂的，放弃其实也是一种美丽收获!当我们仰望高山却没能力攀登时，不妨回头看看，也许会发现一片蔚蓝的大海;当我们苦苦追求的东西无法得到时，不妨试着放弃，也许会发现更适合自己的东西在等待着我们!

看了这么多，你呢，少年?

选择放弃的议论文5

属于你的终究是你的，不属于你的费尽力气也拿不到——题记

朋友，你是否想做成一件事而最后还是一无所获；朋友，你是否想得到一个人而换来的却是泪珠。我告诉你，放弃吧，也许放弃也是一种方法，一种获得。

树上有一个很诱人的苹果熟了。因为太高，踮起脚都够不着，只好搬来木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，苹果突然脱枝而落，摔在地上，“啪——”，成了一团果泥。

如果这时我们放弃对这个苹果的怜悯，而去摘另一个，不也会有收获吗？在人生的大风浪中,我们要常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。那些所谓滴，不属于我们，而我们又何必去强求。

蚂蚁遇火时，他们会迅速裹成一个团，放弃最外一层的蚂蚁，从而使得更多的蚂蚁逃生；斑羚遇险时，他们快速分为两列，一老一少，他们放弃了老一代的生命，在悬崖边筑起一道生命桥，从而安全的使少一辈逃生。

我曾经听过这样一个故事。夏天的傍晚，有一美丽的少妇投河自尽，被正在河中划船的白胡子艄公救起。艄公问：“你年轻轻，为何寻短见？”“我结婚才两年,丈夫就遗弃了我，接着孩子又病死了。您说我活着还有什么乐趣？”艄公听了沉吟有顷。说：“两年前，你是怎样过日子的？”少妇说：“那时我自由自在，无忧无虑呀……”“那时你有丈夫和孩子吗？”“没有”“那么你不过是被命运之船送回到两年前去。现在你又自由自在无忧无虑了。请上岸去吧……”

当人生的理想和追求不能实现时，不妨换个角度来看待人生。换个角度，便会产生另一种哲学，另一种处事观。