远亲不如近邻辩论赛正反方例子

第一篇：远亲不如近邻辩论赛正反方例子

远亲不如近邻 巴东县清太坪镇评选“十佳好邻居”

2009年05月20日 11:51来源：湖北新闻网作者：万英平黄家顺

湖北新闻网5月20日电(万英平黄家顺)孟子曰：“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶，则百姓亲睦”，而今，乡间农村“家帮家、邻帮邻”的那种睦邻友好让我们再次感受古风犹存，“远亲不如近邻”的佳话并不是传奇神话。

5月18日，巴东县清太坪镇“十佳好邻居”评选活动进入了第二轮考评阶段，该镇里综治办的工作人员将接手从全镇45个村推荐的45对“好邻居”中通过事迹评比初定了18对，然后，工作人员便对这些入围者作进一步群众走访，量化评比，最终排序形成“十佳”，笔者应邀参加了这次活动。

18日一早，我们一行便来到了该镇金子龙村，目的是到二组向村民群众了解入围“18对”之一的谭明会、谭显平这一对邻居。在组长家当问起他们时，组长站在院坝指着东边的山坡一块田地说“在那儿，显平两口子正在帮谭明开栽烟”。知道我们的来意后，组长的话匣子打开了，“显平和明会在这周围邻近，都是公认的热心肠人，隔壁三家大事小事，只要他们在家，不要你请，他们都会到场。”组长说，今年，金子龙村烟叶生产从去年的102亩陡增到400亩，作为村组干部，他没有少忙和，最压头的是落实面积和晾房，帮助他最多的要数谭显平。

组织烟叶生产，培育烟苗是关键，群众的工作今天做不通，可以明天再做，季节不等人，到时候，村民想种烟而没有烟苗等于白说了。组长考虑到谭显平是种烟经验丰富的农户，就去发动他培育烟苗，谭显平一口答应，刚刚开年，在邻居谭明会的帮助下，几天时间便建起了一个可供应120亩的常规烟叶烟苗大棚，一下子解决了全组的烟苗问题。在动员村民种烟的阶段，谭显平率先表态种烟5亩，并发动他的三个兄弟分别也种5亩，四弟兄一下子打出了20亩的种烟计划，有些把握不定的村民便去向他探问究竟，谭显平一笔经济账算服了众人。他说：“种什么发展什么，关键看行情。我们镇上最挣钱的四大产业是银杏、磨芋、生猪和外出打工，对不对？！银杏是个长远项目就不说；现在外面正闹经济危机，外出打工肯定不如以前，年纪偏大的农民更难；磨芋行情好，可是种芋投入成本太高，周期要三年，病虫害使得减产失收机率高、风险大，细算到年均纯收入，并不高！；前几年，生猪行情好，2007年的收购均价达到8元/斤，2008年也保持在6元左右，2009年猪价却跌倒3.5元。现在的仔猪涨到350元/只，这是一笔大成本，饲料按每天2元算，一年最少要600多元，近几年，猪病疫情加重，防疫和医治费用算100元不多，加起来就是1050元，一般商品猪出售按300斤计算收入还是1050元，一年300多天饲养工时等于白干！；种烟呢？一亩地的白肋烟肥料、农药投入不过500元，均产500斤算，现在近6元/斤的均价，收入就是3000元，农忙时间只在6-8月份三个月，工时少，收入高！”。

正当谭显平大唱烟叶戏时，邻居谭明会还是眷恋去年让他赚到钱的山西煤矿。今年二月尾，在谭显平劝阻中，明会还是出门了，果然行情不如往年，一个月后，在和谭显平通电话后，返乡回家。由于部分田地种植了其他作物，但在谭显平的进一步说服下，今年还是种足了3亩烟叶。烟种了就得建晾房，明会的屋场窄，右边和显平连界的老屋基虽说是个好选址，但是，另一半地界是谭显平的，在农村占别人地界的行为自古以来就是忌讳，明会总打不开口。几天后，谭显平到他家请他帮忙拆除老屋，谭明会揣着明白装糊涂问为什么？显平笑着说，给你腾场子建晾房啊！老屋多年就废弃了，闲着是闲着何不让给你！就这样明会的晾房也解决了。

谭显平自从揽下烟苗大棚后白天黑夜地忙碌个不停，好的是他有个好邻居，组长接着说，到撒种、施肥、修苗等苗床管理最缺人手时，邻居谭明会的妻子周丛芝总会不请自来，陪着谭显平一家子在大棚里忙上一整天。组长回忆说，记得正是玉米栽种大忙时，邻近六郎村的人来向谭显平购买4万株烟苗，那可是要一株株从苗床里拔起来的，谭明会一家知道后，连忙放下手中的活，到谭显平的大棚里又干了一整天。

走访中，当地村民告诉还告诉我们关于他俩许多的热心事：动员并组织组里修路、两家无偿让田让山给邻近外组的村民腾地方连通入户公路、砍掉果树方便村里的农网电线整改等等。不管是同组还是外组村民，说起他俩来便会赞不绝口。一个个事例像露水般颗颗晶莹而实在，在村民们质朴的目光中聚焦，让我们越来越深刻地感受到一种温馨的田园气息，这不正是“远亲不如近邻”的真实写照吗？！

在武汉理工大学论文《大学生心理求助对象调查与分析》中

大一学生还是有比较多的人向父母求助。但到了大二，就只有约占6．5％的人选择向父母求助，同时却有约占47．3％的人选择向朋友倾诉，虽然远亲比起近邻对我们的情感还是更加深厚的，但是由于距离上巨大的限制，生活上的不同，远亲对我们的了解越来越少，与远亲间的理解逐渐变得困难，于是很多人更偏向于向近邻进行心理上的求助。

据《现代汉语词典》的解释，远亲的意思是血统关系或婚姻关系疏远的亲戚，也指居住相隔很远的亲戚。近邻的定义是挨得较近的邻居。时代商报讯（记者王术）沈阳市和平区北市场街道的总站路社区是城市

里再普通不过的一个居民小区。不同的是，每个生活在这个小区内的居

民都怀着一颗感恩的心，精心呵护着邻里间十多年来建立起来的珍贵情

谊。9月14日上午10时，在北市场街道总站路社区活动室举行的“邻里牵

手驻街共建和谐社区”的联谊会上，居民们争先恐后地表达着自己的感

激之情。尽管交流起来还有些生疏，但从一张张绽开的笑脸上，分明可

以感受到社区居民们对往日“远亲不如近邻，近邻不如对门”那种邻里亲

情的渴盼。刘大姐是总站路社区16号楼的老住

户，查出患有心脏病已有十多年的历史了。但因老伴儿常年在外工作，唯一的儿子

也因工作关系经常出差，经常患病在家的刘大姐就成了整个楼洞最为关心的事情。

因为怕刘大姐心里有负担，每到她自己一人在家挂吊瓶的时候，邻居们总是上门探

望，陪她聊天解闷，有空的时候还帮她打扫卫生。刘大姐满含热泪地告诉记者：“谁

都知道，生病的人最希望亲人能在身旁陪伴，虽然丈夫、儿子不能经常在身旁陪伴，但我一点也没感觉到孤独，社区干部刘桂荣、牛宝兰、李秀凤……他们都像亲姐妹

一样的照顾我，他们简直比亲姐妹还亲呢！”在昨日的联谊会上，家家户户都说：

真有福啊，这楼里住着的都是好人。社区书记告诉记者说：其实，好与坏是可以转

化的，在这楼里有一种力量可以使不好的转化为好的，那种力量就是：人人都自觉

地为别人想一想，并从点滴小事做起，让对方感受到这点点滴滴的善意。善良唤起

善良，家家户户的善心连成一片，这普普通通的住宅楼便充满了真情、这群萍水相

逢的人们就成了一家人。

《数千居民上演“邻里一家亲”》接续报道（来源：时代商报）

爱问(iAsk.com)

【收藏此页】【大 中 小】【下载点点通】【打印】【关闭】

各位观众，裁判，对方辩友，大家好！

今天我方的论点是——近邻不如远亲。

《说文解字》云：“亲，至也”，“邻，五家为邻”；《汉语大字典》中做了更多的界定：“亲”指“感情深厚，关系密切”，是心灵上的永不可阻的靠近，而“邻”则是“一种居民的组织名”，侧重于地理位置意义上的近。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”近邻也许可以在你空虚无聊时为你排遣寂寞的时光，在你需要搭把手时有前提有条件地助你一记，但也只能仅此而已，再好的邻居也不可能像亲人所能做的那样牺牲自己来成全你，只有在你对他无害甚至有利时，你们的亲密关系才可能维持。

综上所述，我方认为，近邻不如远亲。

各位观众，裁判，对方辩友，大家好！

今天我方的论点是——远亲不如近邻。

“远亲不如近邻”，就是说远在他乡的亲人，不如近在眼前的邻居，这是老百姓从长期的生活实践中积累的切身体会，也可以说是生活的“真理”；当然，建立节约型社区更需要营造和

睦的邻里关系。

战争结束了，生活稳定了，我们有了家，也就有了邻居，渐渐的和邻居相处中就体会到“远亲不如近邻”这句谚语的真谛，体会到邻里之间就是无形的力量，就是你的依靠。为什么人民群众在长期的生活实践中得出的“远亲不如近邻”这样一句富有哲理谚语呢？你在生活中就会体味到。当然，邻里之间的团结友爱，与邻为善，互相关心，互相帮助，和睦相处，要以我为主，身体力行，从自己的点点滴滴做起

比如你家失火了,你的邻居能帮你灭火,你的“远亲”就只能祈祷了.如遇上三灾八难的，近邻可以及时伸出援助之手帮助你，远亲鞭长莫及爱莫能助。

第二篇：远亲不如近邻辩论赛正反方例子

远亲不如近邻 巴东县清太坪镇评选“十佳好邻居”

2009年05月20日 11:51

来源：湖北新闻网

作者：万英平黄家顺

湖北新闻网5月20日电(万英平黄家顺)孟子曰：“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶，则百姓亲睦”，而今，乡间农村“家帮家、邻帮邻”的那种睦邻友好让我们再次感受古风犹存，“远亲不如近邻”的佳话并不是传奇神话。

5月18日，巴东县清太坪镇“十佳好邻居”评选活动进入了第二轮考评阶段，该镇里综治办的工作人员将接手从全镇45个村推荐的45对“好邻居”中通过事迹评比初定了18对，然后，工作人员便对这些入围者作进一步群众走访，量化评比，最终排序形成“十佳”，笔者应邀参加了这次活动。

18日一早，我们一行便来到了该镇金子龙村，目的是到二组向村民群众了解入围“18对”之一的谭明会、谭显平这一对邻居。在组长家当问起他们时，组长站在院坝指着东边的山坡一块田地说“在那儿，显平两口子正在帮谭明开栽烟”。知道我们的来意后，组长的话匣子打开了，“显平和明会在这周围邻近，都是公认的热心肠人，隔壁三家大事小事，只要他们在家，不要你请，他们都会到场。”组长说，今年，金子龙村烟叶生产从去年的102亩陡增到400亩，作为村组干部，他没有少忙和，最压头的是落实面积和晾房，帮助他最多的要数谭显平。

组织烟叶生产，培育烟苗是关键，群众的工作今天做不通，可以明天再做，季节不等人，到时候，村民想种烟而没有烟苗等于白说了。组长考虑到谭显平是种烟经验丰富的农户，就去发动他培育烟苗，谭显平一口答应，刚刚开年，在邻居谭明会的帮助下，几天时间便建起了一个可供应120亩的常规烟叶烟苗大棚，一下子解决了全组的烟苗问题。在动员村民种烟的阶段，谭显平率先表态种烟5亩，并发动他的三个兄弟分别也种5亩，四弟兄一下子打出了20亩的种烟计划，有些把握不定的村民便去向他探问究竟，谭显平一笔经济账算服了众人。他说：“种什么发展什么，关键看行情。我们镇上最挣钱的四大产业是银杏、磨芋、生猪和外出打工，对不对？！银杏是个长远项目就不说；现在外面正闹经济危机，外出打工肯定不如以前，年纪偏大的农民更难；磨芋行情好，可是种芋投入成本太高，周期要三年，病虫害使得减产失收机率高、风险大，细算到年均纯收入，并不高！；前几年，生猪行情好，2007年的收购均价达到8元/斤，2008年也保持在6元左右，2009年猪价却跌倒3.5元。现在的仔猪涨到350元/只，这是一笔大成本，饲料按每天2元算，一年最少要600多元，近几年，猪病疫情加重，防疫和医治费用算100元不多，加起来就是1050元，一般商品猪出售按300斤计算收入还是1050元，一年300多天饲养工时等于白干！；种烟呢？一亩地的白肋烟肥料、农药投入不过500元，均产500斤算，现在近6元/斤的均价，收入就是3000元，农忙时间只在6-8月份三个月，工时少，收入高！”。

正当谭显平大唱烟叶戏时，邻居谭明会还是眷恋去年让他赚到钱的山西煤矿。今年二月尾，在谭显平劝阻中，明会还是出门了，果然行情不如往年，一个月后，在和谭显平通电话后，返乡回家。由于部分田地种植了其他作物，但在谭显平的进一步说服下，今年还是种足了3亩烟叶。烟种了就得建晾房，明会的屋场窄，右边和显平连界的老屋基虽说是个好选址，但是，另一半地界是谭显平的，在农村占别人地界的行为自古以来就是忌讳，明会总打不开口。几天后，谭显平到他家请他帮忙拆除老屋，谭明会揣着明白装糊涂问为什么？显平笑着说，给你腾场子建晾房啊！老屋多年就废弃了，闲着是闲着何不让给你！就这样明会的晾房也解决了。

谭显平自从揽下烟苗大棚后白天黑夜地忙碌个不停，好的是他有个好邻居，组长接着说，到撒种、施肥、修苗等苗床管理最缺人手时，邻居谭明会的妻子周丛芝总会不请自来，陪着谭显平一家子在大棚里忙上一整天。组长回忆说，记得正是玉米栽种大忙时，邻近六郎村的人来向谭显平购买4万株烟苗，那可是要一株株从苗床里拔起来的，谭明会一家知道后，连忙放下手中的活，到谭显平的大棚里又干了一整天。

走访中，当地村民告诉还告诉我们关于他俩许多的热心事：动员并组织组里修路、两家无偿让田让山给邻近外组的村民腾地方连通入户公路、砍掉果树方便村里的农网电线整改等等。不管是同组还是外组村民，说起他俩来便会赞不绝口。一个个事例像露水般颗颗晶莹而实在，在村民们质朴的目光中聚焦，让我们越来越深刻地感受到一种温馨的田园气息，这不正是“远亲不如近邻”的真实写照吗？！

在武汉理工大学论文《大学生心理求助对象调查与分析》中

大一学生还是有比较多的人向父母求助。但到了大二，就只有约占6．5％的人选择向父母求助，同时却有约占47．3％的人选择向朋友倾诉，虽然远亲比起近邻对我们的情感还是更加深厚的，但是由于距离上巨大的限制，生活上的不同，远亲对我们的了解越来越少，与远亲间的理解逐渐变得困难，于是很多人更偏向于向近邻进行心理上的求助。

据《现代汉语词典》的解释，远亲的意思是血统关系或婚姻关系疏远的亲戚，也指居住相隔很远的亲戚。近邻的定义是挨得较近的邻居。

时代商报讯（记者王术）沈阳市和平区北市场街道的总站路社区是城市里再普通不过的一个居民小区。不同的是，每个生活在这个小区内的居民都怀着一颗感恩的心，精心呵护着邻里间十多年来建立起来的珍贵情谊。9月14日上午10时，在北市场街道总站路社区活动室举行的“邻里牵手驻街共建和谐社区”的联谊会上，居民们争先恐后地表达着自己的感激之情。尽管交流起来还有些生疏，但从一张张绽开的笑脸上，分明可以感受到社区居民们对往日“远亲不如近邻，近邻不如对门”那种邻里亲情的渴盼。刘大姐是总站路社区16号楼的老住

户，查出患有心脏病已有十多年的历史了。但因老伴儿常年在外工作，唯一的儿子也因工作关系经常出差，经常患病在家的刘大姐就成了整个楼洞最为关心的事情。因为怕刘大姐心里有负担，每到她自己一人在家挂吊瓶的时候，邻居们总是上门探望，陪她聊天解闷，有空的时候还帮她打扫卫生。刘大姐满含热泪地告诉记者：“谁都知道，生病的人最希望亲人能在身旁陪伴，虽然丈夫、儿子不能经常在身旁陪伴，但我一点也没感觉到孤独，社区干部刘桂荣、牛宝兰、李秀凤……他们都像亲姐妹

一样的照顾我，他们简直比亲姐妹还亲呢！”在昨日的联谊会上，家家户户都说：真有福啊，这楼里住着的都是好人。社区书记告诉记者说：其实，好与坏是可以转化的，在这楼里有一种力量可以使不好的转化为好的，那种力量就是：人人都自觉地为别人想一想，并从点滴小事做起，让对方感受到这点点滴滴的善意。善良唤起善良，家家户户的善心连成一片，这普普通通的住宅楼便充满了真情、这群萍水相逢的人们就成了一家人。

《数千居民上演“邻里一家亲”》接续报道（来源：时代商报）

爱问(iAsk.com)

【收藏此页】【大 中 小】【下载点点通】【打印】【关闭】

各位观众，裁判，对方辩友，大家好！今天我方的论点是——近邻不如远亲。

《说文解字》云：“亲，至也”，“邻，五家为邻”；《汉语大字典》中做了更多的界定：“亲”指“感情深厚，关系密切”，是心灵上的永不可阻的靠近，而“邻”则是“一种居民的组织名”，侧重于地理位置意义上的近。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”近邻也许可以在你空虚无聊时为你排遣寂寞的时光，在你需要搭把手时有前提有条件地助你一记，但也只能仅此而已，再好的邻居也不可能像亲人所能做的那样牺牲自己来成全你，只有在你对他无害甚至有利时，你们的亲密关系才可能维持。

综上所述，我方认为，近邻不如远亲。各位观众，裁判，对方辩友，大家好！今天我方的论点是——远亲不如近邻。

“远亲不如近邻”，就是说远在他乡的亲人，不如近在眼前的邻居，这是老百姓从长期的生活实践中积累的切身体会，也可以说是生活的“真理”；当然，建立节约型社区更需要营造和睦的邻里关系。

战争结束了，生活稳定了，我们有了家，也就有了邻居，渐渐的和邻居相处中就体会到“远亲不如近邻”这句谚语的真谛，体会到邻里之间就是无形的力量，就是你的依靠。为什么人民群众在长期的生活实践中得出的“远亲不如近邻”这样一句富有哲理谚语呢？你在生活中就会体味到。当然，邻里之间的团结友爱，与邻为善，互相关心，互相帮助，和睦相处，要以我为主，身体力行，从自己的点点滴滴做起

比如你家失火了,你的邻居能帮你灭火,你的“远亲”就只能祈祷了.如遇上三灾八难的，近邻可以及时伸出援助之手帮助你，远亲鞭长莫及爱莫能助。

第三篇：善意的谎言辩论赛正反方观点

善意的谎言辩论赛正反方观点

反方：不需要善意的谎言

谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。

马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言

作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。

我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义

有人在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出，要“切实加强社会信用建设，逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”。以诚立身，以信交友，是我国传统道德的一个重要内容，也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。目前，随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变，一些领域和个人的信用匮乏，已日益成为令人切齿的社会公害，必须引起高度重视。正如对方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会缺少的是什么? 我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的“善意”的谎言可以说是与“诚信”完全悲道而弛的.关于“善意”的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了.1、谎言是语言的细菌，真诚的屏障，即使是善意的，也是完美碧玉的瑕疵，如果允许谎言肆无忌惮的发展，事必影响正常的生活和工作，学习。难道你们渴望细菌的入侵吗？难道你们渴望彼此之间失去真诚吗？

2、谎言就是慢性毒酒，说的越多，越让人失去理性，越让人难以控制，越让人病入膏肓。难道你们愿意喝毒酒吗？难道你们愿意身边的朋友、亲人都中毒吗？

3、善意的谎言，就是糖衣炮弹，表面甜言蜜语，里面便夹杂着杂七杂八的东西。让人不好猜测，让人更多误会。难道你们自己都喜欢糖衣炮弹吗？难道你们还想让身边的人都是糖衣炮弹，都是谎言高手吗？

4、善意的谎言，只能暂时的欺骗，暂时的欺骗导致人与人之间多了份隔阂，而真诚在生活中失去了光线。如果每个人的都高扛谎言注意，这个社会是啥样子？这个社会还怎发展？

5、生活中需要善意的谎言吗？生活需要的是真诚，坦诚，认真的态度。即使在审问犯人的时候都有：坦诚从宽，抗拒有严之说，何况其他的生活中，这就是平时生活语言的不检点，导致犯罪。难道你们还用善意的谎言袒护自己吗？

6、善意的谎言，影响正常的教育。小孩子的良性教育，就是真、善、美。没有哪个家长希望孩子是个能说善意谎言的人，难道你们希望自己的子女是这样吗？难道你们希望自己是这样的人吗？

7、善意的谎言让人失去了本质的沟通，加大彼此误解，让每个人的思维带到更远的边际，更难有胶合的地方。善意的谎言造成人思考上的南辕北辙，终究走向分道扬镳，不欢而散。

8、大家听说过一诺千金这个词语吧，诺讲究的是说到做到，一个偏信于说谎言者何谈做到做到，这样的人怎能流芳千古，做世代表率。........正方：需要善意的谎言

我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意。谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激。

善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。

显然，善意的谎言无碍诚信。善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”善意的谎言使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗？善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。

诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。

平时，我们也常常要运用到一些善意的谎言，下面的故事就是要运用了善意的谎言。二十世纪一架美国的运输机在沙漠里遇到沙尘暴袭击迫降,但飞机已经严重损毁,无法恢复起飞.通讯设备也损坏,与外界通讯联络中断;九名乘客和一名驾驶员陷于绝望之中;求生的本能使他们为争夺有限的干粮和水而动起干戈.紧急关头,一个临时搭乘飞机的乘客站了出来说:”大家不要惊慌,我是飞机设计师,只要大家齐心协力听我指挥, 就可以修好飞机”.这好比一针强心剂,稳定了大家的情绪,他们自觉节省水和干粮;一切井然有序,大家团结起来和风沙困难作斗争.十几天过去了,飞机并没有修好;但有一队往返沙漠里的商人驼队经过这里时搭救了他们.几天后,人们才发现,那个临时乘客根本就不是什么飞机设计师,他是一个对飞机一无所知的小学教师.有人知道真相后就骂他是个骗子,愤怒的责问他:“大家命都快保不住了,你居然还忍心欺骗我们?”这位老师说:“假如我当时不撒谎,大家能活到现在么?”上面的故事告诉我们,善意的谎言是生活的希望,是沙漠中的绿洲,它有时真的改变了我们生命的轨道。

其实在我们自己的生活中，有时也需要善意的谎言，例如：很多人小时候都很多病，我就其中之一。小时候，有病时，常常要喝药，吃药，而这时，奶奶每次让我吃药时都会说上一句话，好让我把药吃了：“这些药不苦的。” 善意的谎言。重点是善意，才会有价值。有这样一句话：善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。

善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。

一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？

善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。

善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！

第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于程度。

陈词：

说谎是什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个程度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢？

因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害；同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的；至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧！

相信在善意的天空下，我们的世界会更美好！

大人教育我们不可以撒谎 但很多家长忘记告诉他们，世界上还有一种善意的谎言，善良的人们想一想： 我们长这么大，撒了多少次善意的谎言，为了不让人家尴尬，为了不让人家难受，或者为了不让自己无地自容，我们伪过啊 我们虚过啊，但我们是善良的人!出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动，因而找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。

世界没那么纯真，纯真很稀缺，一切都要求纯真的人是幼稚之人，拿追求纯真来说事的多半是骗人的，太多赤裸裸地说出所谓真话的——恰恰是无耻之徒父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉；老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生„„

各位亲爱的朋友们，其实善意的谎言根本就无碍于诚信，不要再认为善意的谎言会碍于诚信的问题了，因为只要你心中想着是为了他人，那么善意的谎言就是珍贵的，它既不会造成信任危机，也不会玷污文明，更不会扭曲人性。

善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做着进步的努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。

如果是为了自己或他人不再痛苦不再忧伤，多一点谎言又有何妨 善意的谎言。重心是善意，才会有价值。不是有这样一句话：善意的谎言是美丽的。

第四篇：辩论赛-网络的利与弊正反方全套发言稿!

主席，各位同学，老师和对方辩友，大家好！人类将步入信息时代，网络越来越强烈的介入我们的生活，越来越贴近我们中学生。我方坚信，中学生上网，利大于弊！我将从三个方面来阐述我方观点！首先第一点是必要性，网络世界资源共享，它就像是一个聚宝盆，一座取之不竭的知识金山！谁勤于在这座金山上耕耘劳动，谁就会有所得到！网上名校，网上交友，网上邮件，网上购物，这些早已渗透到了我们的生活之中！使生活工作和学习边的更加便利，网络使世界变成了一个地球村！其次第二点是实践性，网上可以实践我们中学生在平时生活中得不到的资源！然后是实用性，因为邓小平同志说过：“计算机要从娃娃抓起！”可见，网络对于我们中学生是多么的重要！所以我方坚决认为，对于中学生来说，网络，利大于弊！

网络催化新生力量，使中学生的现代观念更强、能力更高。在学习观念、效率观念、全球意识等方面得到更好的体现。网络使中学生以最快的速度，得到最新、最好的东西，让学生的接受新事物所以说，网络对于中学生来说是利大于弊的!

可以开阔视野。上网可以及时了解时事新闻，获取各种最新的知识和信息，对以后的学习和生活都有很好的指导作用。上网可以充实头脑，只要留心就可以学到许多学校里学不到的知识，扩大自己的知识面。网络的远程教育会给中学生带来无穷的益处。普通的中学生学习知识只能够局限于自己的学校和一些课外书籍，传授知识的老师始终只有几个，但如果上了网，学生就可以在一个个内容丰富、名师坐堂的网站中任意翱翔，“有问必答”、“题库”、“专题讲座”、“考前辅导”...如果上了网，网上各种试卷和典型题目应有尽有，学生就可以任意选择。鼠标一点，大千世界便尽收眼底！中学生上网是多么重要啊！

网络有助于创新青少年思想教育的手段和方法。利用网络进行德育教育工作，教育者可以以网友的身份和青少年 在网上“毫无顾忌”地进行真实心态的平等交流，这对于德育工作者摸清、摸准青少年的思想并开展正面引导和全方位沟通提供了新的快捷的方法。此外，由于网络信息的传播具有实时性和交互性的特点，青少年可以同时和多个教育者或教育信息保持快速互动，从而提高思想互动的频率，提高教育效果；由于网络信息具有可下载性、可储存性等延时性特点，可延长教育者和受教育者思想互动的时间，为青少年提供“全天候”的思想引导和教育。还可以网上相约，网下聚会，实现网上德育工作的滋润和补充，从而及时化解矛盾，起到温暖人心，调动积极性，激发创造力的作用。

中学生：我们应该上网

我上网总是看新闻，我总是能在很短的时间里获得很多的新闻信息，要是不上网，能获得那么多的信息吗?许多家长反对我们上网，我认为这是不对的，现在是信息社会，中学生通过上网，能够了解世界，扩大知识面，网络可以成为中学生学习、交流、查阅信息的地方。

家长总担心我们上一些不健康的网站，担心我们会在网上遇上坏人，上当受骗，但是只因为它有危险就杜绝让孩子上网，或者让孩子远离这个东西，那绝对是错的。大人太低估了我们的辨别能力。像我们这么大的孩子完全可以分辨谁是好人，谁是坏人，什么该看，什么不该看！

我方一致认为，网络利大于弊！

网络，给信息带来了强大而有力的传播途径，并且大大缩短了信息发布和接收的时间，避免了

许多不必要的资源浪费。

自从网络开始慢慢普及，各大公司纷纷在网上建立自己的网页和网站，介绍公司的情况、宣传

公司的产品。更多的公司已经在网上公开征集订单，更好地推销自己的产品。类似的网站越开越多，许多不同种类的网上商城开业，并且标榜自己的产品比平常到市场中购买更便宜更合算。顷刻之间，信息在上网一族之间广泛地传播开来，致使供给和需求的信息得到充分交流。人们只要在网上输入自己想要的商品，搜索一下，大篇幅的供应商资料就会呈现眼前，而供应商也可以籍着网络的资料，查询哪些消费者对于自己的商品有最大的消费能力，统计数据，以便更好地针对性地宣传。足不出户，人们就可以在网上达成交易，大大促进了市场的供求两旺的局面。

在信息产业高度发展，并且人们对于信息的需求越来越多的今天。网络成了最好的传播媒体。

对于学生来说，许多大型的考试报名和分数查询，都可以在网上进行，而不用再像以前那样打永远繁忙而且昂贵的声讯电话去查询。近两年来，国家的统一公务员考试也在网络上公布详情，考生们只要

打开所在地区的招考网页，招聘部门、招考人数、职位、要求等一系列详细情况就一目了然。连同报考需要带备的资料和报名地点也明确地在网上显示，使考生们能非常方便、非常容易地了解情况。对于发布信息的单位来说，不再需要逐个地点逐个地点派遣人员去宣传；对于想知道情况的考生来说，也不必千里迢迢、奔波劳碌地去到指定地点索取招生简章、了解招生情况，两方面都从网络信息的传播中获益匪浅。

因特网是一个信息极其丰富的百科全书式的世界，信息量大，信息交流速度快，自由度强，实现了全球信息共享，中学生在网上可以随意获得自己的需求，在网上浏览世界，认识世界，了解世界最新的新闻信息，科技动态，极大地开阔了中学生的视野，给学习、生活带来了巨大的便利和乐趣。

网络创造了一个虚拟的新世界，在这个新世界里，每一名成员可以超越时空的制约，十分方便地与相识或不相识的人进行联系和交流，讨论共同感兴趣的话题，由于网络交流的“虚拟”性，避免了人们直面交流时的摩擦与伤害，从而为人们情感需求的满足和信息获取提供了崭新的交流场所。中学生上网可以进一步扩展对外交流的时空领域，实现交流、交友的自由化。同时现在的中学生以独生子女为多，在家中比较孤独，从心理上说是最渴望能与人交往的。现实生活中的交往可能会给他们特别是内向性格的人带来压力，网络给了他们一个新的交往空间和相对宽松、平等的环境。

网络，把人与人之间的距离大大拉近！

众所周知，网络上的游戏在不断发展壮大，游戏类别也越来越多。就拿我们最常接触的OICQ为例。许多朋友之间因为时间和空间的距离，没有办法常常在现实联系。QQ就为处于这些情况的朋友提供了良好的联络途径。在QQ中，不但可以和老朋友联络，还可以认识许多新朋友。在短短的聊天和沟通中，使得人与人之间的心灵距离拉近。在其他不同的网络游戏中，人们也可以通过游戏中的相互合作、相互帮助，相识相知，成为肝胆相照的好朋友。人们也可以通过E-mail在网上进行书信来往，互相告知安好。

在SARS横行的最近两个月，各地区疫情不一。在疫情严重的香港和北京，就有为数繁多的中小学生停课。在学生停课期间，教育部门就是利用网络在网上开办“空中教室”，为学生们提供基本的学术问题解答和习题演练，使得学生们在家也能如常学习，并且学习方式的新颖更加吸引学生们的注意、更提高学生们的学习兴趣!

类似的远程教育在许多其他教学中也有应用。像我们现在大四的学习中，因为有部分同学已经出去参加工作，不能回校参加剩余课程的学习。但是无论在校上课还是在外工作，都必须进行毕业考试。老师为了方便缺课的同学，就把笔记放在网上，让同学们易于自学。

不但是教育和学习，贸易会议等也可以在网上进行。“net meetting”一词在网络上广泛流行起来。不同国家、不同地区之间的商家、公司可以通过网络进行网络会议，协调和讨论商业上的重要问题，省却了召集与会人员、商定会议时间、地点一系列繁琐的程序步骤，节省了大量的人力物力。所以，我方坚决认为网络对于中学生来说，利大于弊！

促进中学生的发展。网络创造了一个虚拟的世界，这个世界是丰富多彩的，人的生命亦是丰富多彩，因特网为中学生提供了无限的空间。中学生可以在上面任意寻求自己的发展方向，也可以得到发展的资源的动力，利用因特网可以和全球的莘莘学子或学者进行文化知识、研究、创新的交流。这样，学习效率就会更高。同时，在浩瀚的知识海洋中航行，中学生的联想和想象得到了广阔的空间和领域，十分有利于中学生的个性发展，那么请问中学生上网怎么能是弊大于利呢？

网络对于中学生来说可以促进个性化发展。中学生可以在各个BBS里张贴自己对各种问题的看法和见解，一来可以锻炼文笔，二来觉得很有成就感；可以提高自己某项业余爱好的水平；可以自己动手做主页正成为时尚，把自己喜爱的图片资料传上去，开一个讨论区，发一些贴子，和大家交流，这样有利于减轻课业负担所造成的压力，树立起个人的信心

收发电子邮件、玩游戏、查阅资料、交友聊天、看新闻是学生上网的主要目的。新闻的时效性在网络上体现得尤其突出。就拿前不久的美国“9．11”事件来说，不仅让人们最迅速地了解情况，还能发些贴子，满足发表欲。

有人总结了上网的五大好处：一是开阔视野，及时了解时事新闻，获取各种最新的知识和信息；二是可以毫无顾忌地与网友聊天，倾吐心事，减轻课业负担，缓解压力；三是可以在各个BBS里张贴自己对各种问题的看法和见解，觉得很有成就感；四是可以提高自己某项业余爱好的水平；五是自己动手做主页已成为时尚，把自己喜爱的图片资料传上去，开一个讨论区，发一些贴子，和大家交流，自己做版主的感觉真的很棒。

这当然是利比弊多啦！！！

现代化的生活是缺不了网络的！

不了解网络的被定为新一代文盲，真不知认为网络比大于弊的人是怎么想的呢！

明智的人都知道 利大于弊！

如此之多的证据，足以证明，我们的观念是正确！

我们是幸福的，我们是幸运的，我们赶上了一个科技高速发展的时代，一个充满高科技的时代，这不光光是我们的祖先在进化时选择了发展，选择了进步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦钻研，我们今天的日子时有多少辛勤的科学家们用智慧甚至生命换来的。网络方便了生活，沟通了你我!网络对于我们中学生，多么必要啊！当然是利大于弊了！

让网络为我们开阔视野。

特网是一个信息极其丰富的百科全书式的世界，上面有世界上最新、最好的信息，中学生在网上可以随意获得获得获得想要的东西，在网上获悉全球的最新动态，是中学生不可避免的任务。同时，它为我们开阔了视野，给学习和生活带来了更大的乐趣。互联网走进中学生，这是时代的革新，历史的开拓，中学生上网利一定大于弊！

网络可以增进中学生交流。目前在学校里，孩子接受的大多仍是传统应试教育；在家中，又没办法很好地和家长沟通。于是，孩子们在情感上感到压抑，需要找到一个出口，网络就成为一个最好的宣泄渠道。过去孩子要和外界接触，会受到种种客观条件的限制。现在在网上，完全没有了地域、背景等约束，所以孩子可以尽情倾诉。网络对于中学生来说是有利的！

网络促进中学生个性化发展

世界是丰富多彩的，人的发展也应该是丰富多彩的。因特网就提供了这个无限多样的发展机会的环境。中学生可以在网上找到自己发展方向，也可以得到发展的资源和动力。利用因特网就可以学习、研究乃至创新，这样的学习是最有效率的学习。网上可供学习的知识浩如烟海，这给中学生进行大跨度的联想和想象提供了十分广阔的领域，为创造性思维不断地输送养料，一些电脑游戏在一定程度上能强化中学生的逻辑思维能力。

第五篇：辩论赛例子

外来文化文化对传统文化的发展弊大于利(立论）

谢谢主席，各位同学，各位老师，大家好！感谢对方辩友的发言，对方辩友的逻辑，无非是认为外来文化有利有弊,我们只要取其精华, 弃其糟粕就万事大吉了。可对方辩友用一个假设的理想语境，来取代对现实问题做具体分析。并且用种种表面的利来掩盖外来文化对民族文化造成根本性伤害的事实。这样不顾实际情况的想当然，恐怕也是弊大于利吧。

下面请听我方对此问题进行全面而详尽的论述。

首先，今天的辨题告诉我们，外来文化对民族文化的发展无疑是既有利也有弊的。我方从不否认，外来文化自有它好的一面，但这是就它自身情况来说，而非站在民族文化的立场。民族文化显著的特征是民族性、主体性以及纯粹性。就是以民族内部同质的身份出现和存在的。而外来文化恰恰是与其相矛盾的概念，是作为一个异质的对立面而存在的。

作为一个民族特有的生存方式、思维习惯的精神体现，民族文化发展的根基是民族精神和全体认同基础上的道德观与价值观。外来文化与民族文化的根基不同，自身规律和发展方向也不同，何来促进发展，怎谈利大于弊呢？

其次，来看文化交流的现实环境：理论上和现实中，文化交流的目的是政治的，或是经济的，但从来不可能是纯粹文化的。它背后必然隐藏着权力的斗争与利益的攫取。不管是“两国文化年”还是“中外友谊歌会”，无一不是借助文化交流作为手段而企图达到政治或经济目的。

相信在座的都熟知文化话语权力斗争的问题，正是世界各国围绕着文化控制权而产生激烈的冲突与争夺，文化霸权的概念应运而生，对方辩友是否认为，国家制定文化安全战略的政策纯粹属于杞人忧天，多此一举呢！

最后，从吸收来看，一个自身民族文化积淀还不够深厚的人,就冲动地幻想着接受外来文化在语言文字、思维方式、心理模式等多方面的异域冲击,其结果只可能是被动地被同化而不是对方辩友假想的取长补短，主动吸收。久而久之一种文化自我就这样悄无声息地遗失了，也许当事者还浑然不知，乐在其中。

文化传统面临威胁，文化贬值，意识形态正在受到不断渗透和改型！试问对方辩友，这对于一个国家,一个民族文化的发展,到底是利大还是弊大呢? 历史告诉我们，夷不乱华，前哲之训，存亡继绝，列圣通规。现实告诉我们，后殖民时代，政治军事的“硬权力”作为全球西化的手段已经转移给了文化交流这一“软权力”，对方辩友，面对如此深重危机，你们还忍心坚持利大于弊吗！

外来文化对民族文化的发展弊大于利辩词（立证）

人类学家墨菲说过：“文化是人类智慧的产物，是不同社橥会独具一格的生活风尚和特征，行为样式和模式。从本尼迪克特到恩伯，从梁漱溟到钱穆，无不认为器物是文明，而文化只包括精神层面和价值体系。而对方却告诉我们文化包括物质层面，这显然是偷换命题。民族文化是指主权国家内主导文化变迁的民族精神和价值体系。外来文化是指来自本民族之外的价值观念和思维体系。今天的辩题是全称判断，对方应该告诉我们无论何时何地在何种情况下，外来文化对民族文化的发展都是利大争弊。然而对方却告诉我们要”取某精华，去其糟粕“，这不是给外来文化加了一个选择机制吗？这显然是第二次偷换命题。外来文化在鲁迅看来不外乎两种，拿来的和送来的。我们先看”拿来“。外来文化繁芜杂陈，泥沙俱下，良莠不齐。可通约的部分无利弊可言，不可通约的部分，即使要拿来也必须通过化约机制，撇开这给辩题加了一个前题不说，有两个结果我们应当看到：其一，族文化根基作彻底的改造，唯外来文化马首是瞻，民族主体意识丧失殆尽，利弊得失不证自明；其二，将自成一体的价值体系，分解成被此割离的价值判断，每个人心中都有不同的是非标准，请问对民族文化的自我调适力与社会稳定是利大还是弊大？接着再看”送来“。我们谈一个问题不能离开问题发生的语境，马克思认为当资本将世界连成一体的时候，”它将以自己的面貌改变整个世间。“它送来的只是鲜花和面包吗？不，历史证明那不过是对民族精神进行外科手术之前的麻醉剂，其目的在于迫使弱小民族认同新的主子。不错，我们今天的确引进了一些科学技术和管理经验等文明，因为我们知道中华民族的文明发展离不开外来文明，但是，我们必须看到，后冷战时代，政治军事的”硬权力“作为全球西方化的手段已经转移给了文化这一”软权力“的时候，对方同学，您还能坚持外来文化对民族文化的发展利大于弊吗？综上所述，我方认为外来文化对民族文化的发展弊大于利。谢谢大家！

马帜克帜思·韦伯告诉我们，当今西方世界通过商业浸透，采取超文化的强帜制手段来强行推销自己，使其他民帜族的文化对它产生依赖，以致最终完全依附于它。其次，结合本民帜族具体情况为民帜族文化的发展提供解决方案。民帜族文化要想获得更长远稳定的发展，只能依靠自身的力量，而不是拿来主帜义和崇洋媚帜外。民帜族文化在实践的过程中应该不断创新，博采众长，以我为主为我所用，从而不断丰富和发展本民帜族文化。再次，回顾历帜史，无数的事例发人深思。面对先进民帜族的文化殖民，非洲文化哪里去了？几内亚人只会讲法语，贝宁沧海古国消失了，”故国不堪回首月明中“，试问，外来文化的利在何处？面对落后民帜族的文化破帜坏，希腊、罗马文化哪里去了？日耳曼铁骑一夜之间将悠悠百年文化一扫而光，只留得”白云千载空悠悠”，试问，利又在何处？面对同等民帜族间的文化移殖，传统文化哪里去了？最后，让我们看看中国现在的社会现实，当我们随口唱着my heart will go on时 ,宫商角徵羽何在？当我们夜夜笙箫时，静以修身的传统美德又何在？在事实面前所有的说辞都是那么的苍白无力，同学们，我们不要等到本民帜族文化消失了，才在那里扼腕叹息、追悔莫及；同学们，让我们高举中国特色社帜会主帜义理论体帜系的伟大旗帜，弘扬中国特色社帜会主帜义文化，把中帜华民帜族文化推向更高的峰巅！综上所述，我方坚持认为，外来文化对民帜族文化的发展弊大于利！

谢谢主席、评委：（总结）

纵观整场辩论赛，对方辩友可谓能言善辩、其推理似乎无懈可击，但是细细看来，不免会发现一些偏颇之处，下面请由我一一道来：

1、对方辩友在整场比赛中一再宣扬外来文化的好处，对其缺点则讳莫如深，这样过于美化外来文化的做法，实质上是对外来文化本质的认识不清，极为片面。

2、忽视了民族文化的主体性作用，主次颠倒，将内因决定事物的性质、外因通过内因引起作用的逻辑常理置若罔闻，实在是哲学的悲哀。

3、脱离社会实际，只是一味的强调引进吸收外来文化，而不以各个民族的政治经济状况为基础。而且对方辩友似乎只会纸上谈兵，在极力宣扬外来文化的同时，却对如何引进外来文化绝口不提，可见对方辩友的理论经不住实践的考验。

与对方辩友片面的观点相比，我方辩友本着客观理性的态度对待外来文化，以实事求是的做法从以下几个方面对其进行论证：

首先，揭示当今社会外来文化的实质，并对其强加性、渗透性的特点进行分析。现在的外来文化已经不是简简单单的文化交流，它更多的是在宣传外来民族的价值体系，其最终目的是同化或取代其他民族文化。马克思·韦伯告诉我们，当今西方世界通过商业浸透，采取超文化的强制手段来强行推销自己，使其他民族的文化对它产生依赖，以致最终完全依附于它。

其次，结合本民族具体情况为民族文化的发展提供解决方案。民族文化要想获得更长远稳定的发展，只能依靠自身的力量，而不是拿来主

义和崇洋媚外。民族文化在实践的过程中应该不断创新，博采众长，以我为主为我所用，从而不断丰富和发展本民族文化。

再次，回顾历史，无数的事例发人深思。面对先进民族的文化殖民，非洲文化哪里去了？几内亚人只会讲法语，贝宁沧海古国消失了，“故国不堪回首月明中”，试问，外来文化的利在何处？面对落后民族的文化破坏，希腊、罗马文化哪里去了？日耳曼铁骑一夜之间将悠悠百年文化一扫而光，只留得“白云千载空悠悠”，试问，利又在何处？面对同等民族间的文化移殖，传统文化哪里去了？佛教传入后竟自喻为月亮，而将儒道两家比作众星陪衬，”南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。试问，外来文化的利究竟在何处？

最后，让我们看看中国现在的社会现实，当我们随口唱着my heart will go on时 ,宫商角徵羽何在？当我们成双成对过着情人节时，牛郎织女的绵绵情谊何在？当我们夜夜笙箫时，静以修身的传统美德又何在？在事实面前所有的说辞都是那么的苍白无力，同学们，我们不要等到本民族文化消失了，才在那里扼腕叹息、追悔莫及；同学们，让我们高举中国特色社会主义理论体系的伟大旗帜，弘扬中国特色社会主义文化，把中华民族文化推向更高的峰巅！综上所述，我方坚持认为，外来文化对民族文化的发展弊大于利！