正反方立论陈辞

第一篇：正反方立论陈辞

正方立论陈词

谢谢主席大家好:

今天很高兴在此与大家进行”在校大学创业是利大还是弊大”的探讨.我方观点是在校大学生创业利大于弊

首先,我们明确几个概念.教育部规定在校大学生:在高等院校存有学籍的学生.创业,即创立事业.和其他活动一样,创业始终是部分人的行为,并不是每个人都必须选择的发长道路.因此,我方认为此辩题应以正在从事创业活动的在校大学生为对象.通过证明其创业活动利大于弊,向广大在校大学生提供一条可行的发展道路,但要注意的是利大于弊.并不代表着利益最大化.例如苹果好吃,但并不说明苹果一定是最好吃的水果.其次,一、在校大学生已经接受过12年的基础教育,有相对完善的基础知识和人格.二、他们是最具创新精神的人群之一.三、大学校园内资源整合的优势是完全走入社会的人可望而不可及的.由此特性,我将从个人,国家,民族三个层面来论证我方观点.第一、从个人角度.首先:专业知识学习与课外实践相互结合,是知识经济时代的大学生充实自我的必由之路.将所有用于实践,通过实践意识不到不足之后的有的放矢的学习.二者结合起来恰 是练就一个人的综合素质的修行!其次,在校大学生充分利用大学校园资源整合的优势.三个 臭皮匠,顶个诸葛亮,将学习各门专业的人有机地聚在一起就是一组 黄金搭档 ,更何况知识渊博的教授近在眼前,对于他们的创业我们翘首以待!

即使创业失败了,丧失了金钱,花费了精力,受到了创伤!正所谓吃一欠,长一智,他们从创业过程,创业失败中所学的，将是他们受用终生啊!

第二、从国家层面上说,创业成功当然好,促进经济发展.即使失败了,也能给其它企业提供经验教训,不致重蹈覆辙,提高创业质量,这对国家经济不也是一种促进吗？

第三、最有竞争力的民族是最具有创新精神的民族!我们不应在别人的民族大力创新进取的时候,悠然地坐在红木椅上闻着茶香.中华民族需要我们的创新.我们的努力,将推动了中华民族创新精神的发扬!

综上所述:在校大学生创业利大于弊。

反方立论陈词

（一）主席、评委、大家好：首先声明我方观点：在校大学生创业弊大于利。何谓在校大学生？根据国际惯例，就是在大学上课继续学业的学生，否则一个离开学校十几年而保留学籍的人是否仍是在校大学生呢？什么是创业？创业具有怎样的特性呢？创业，创办事业，既具有一定目标、规模和系统而对社会发展有影响的经常活动。他的特性包括：1创新性 2目的性 3系统性 4风险性 5延续性、经常性——需要较长时间和经常活动 6规模性——包括事业规模和投入的时间精力的规模。由此可见，创业必须投入的时间精力非常大，绝非对方辩友所说的一小部分，鱼与熊掌可以兼得；同时对创业者的性格、人格、心智、人文素养、专业知识和能力提出了很高的要求。

在校大学生这一群体又具有怎样特性呢？

首先，在校大学生的根本任务是促进自己作为一个“人”的成长和完善，包括人格的完善、心智的成熟以及人文素养的积累，而不仅是为了毕业后有出路；

其次，大学为实现这种成长提供了最好的土壤，大学生有必要在这最合适的时间，做

正反方陈词-1-

与之相适应的事，否则就是资源的浪费了；

再次，多数大学生的性格、心智、人文素养、创业的知识和能力都没有达到创业相应的标准；

第四，人的精力都是有限的，尤其对于正在为自身素质提高而努力的大学生而言，学习本身就需要极大时间和精力，如果再加上创业，那绝大多数大学生会落得赔了夫人又折兵。

综合在校大学生和创业这两者的特性，我们可以得出这样的结论：在校大学生创业利弊皆有，但是弊大于利。

诚然，创业机遇难得，合适的机会降临时确实不该放弃；创业活动可以提高创业能力；也有利于提升社会创新力，是为利。

但是这些利都是创业之利，如果放在大学阶段可就不同了。

其一，大学生不能很好地完成个人的成长这一根本任务，因为学习和创业都要倾注极大的时间和精力，而这很难做到兼顾。

其二，大学生在没有全面成长，心智、品格不成熟，人文素养不深厚，只是不完备，能力有欠缺的情况下贸然创业，那不仅注定了失败，还会给未来人生带来阴影。

其三，这样一批素质不高的创业者会导致创业的低水准，影响未来商业发展的规模和水平。

所以我方认为评判在校大学生创业利弊的标准是：是否有利于在校大学生的全面成长，是否有利于创业成功，是否有利于未来商业的高水平发展。

创业本身没有错，一个在校大学生如果同时具备了知识、经验、心态、创新这四个条件，在遇上一个合适的机会，那么他当然也应该去创业。但是，对于广大普普通通的在校

大学生而言，他们还不具备上述条件。所以，对于广大在校大学生，创业弊大于利。

正方总结陈词

谢谢主席，大家好，开门见山，有错必纠。

首先请允许我指出对方辨友的几点美中不足：

（1）对方曲解辩题，还一笑而过。本次辩论的主体是正在创业的在校大学生，你对一个不吃雪梨的人说雪梨好不好吃纯属对牛弹琴，创业如是，我们要讨论的就是社会应对在校大学生创业这个新生事物的态度！

（2）对方割离了创业与学业，其实啊他们是统一的，是知与行，是理论与实践的统一，创业是学习的一部分，大学生创业指南说“创业是创新教育的实践课堂”古语格物致知也与此暗暗相符！所以根本不存在兼不兼得的问题！同时孟子曾说：鱼我欲也，熊掌亦我所欲也，两者不可兼得，舍鱼而取熊掌也.可见不可兼得是指水火不融，两者只可选其一，而学业，学习绝非水火不融！

（3）对方辩友类比不当，说打工好，毕业后创业好就能否定在校大学生创业好

啊？我们今天讨论的是利大于弊，而不是最优化选择，比如说喝牛奶对人体是利大于弊，至于是否最有利，最优化不是今天的讨论的范围！

（4）对方说大学生知识储备不足，经验不够，那我就不明白了，那什么时候是

足呢？农民叔叔没有读过大学去创业是不是就该千刀万剐，比尔。盖兹错了，应该考上博士才去创业呢？其实啊正在创业的大学生已比一般人多些准备了，遇到机遇创业也不意味着知识学习的终止，提倡终身教育的今天社会也是最好的大学！

我方整场比赛论证了在校大学生创业仔个人。国家。民族的利与弊，有利于个人素质全面提高，推动经济发展，教育资源多元化，民族创新精神的发扬。正在创业的大学生是

一群充满激情与创新，知识与勇气，自强不息，躬行实践的骄子，他们一个人的力量可能是不够的，但他们整合起来就是一个无穷潜力与创造力的团队。

沧海横流，方显英雄本色.世事我曾抗争，成败不必在我，箐箐校园，许多人忙东忙西不知忙什么东西，走来走去不知何去何从。创业就像一面鲜艳的旗帜，在学业之中指引年轻人不断从辉煌走向辉煌。人生能有几个20岁，只因年轻人不寂寞，青春不甘寂寞！！

反方立论陈辞

（二）每个大学生都曾有创业的憧憬和冲动，但请冷静想想，什么是创业？它不是打辩论或是兼职打工这样简单，而是创立事业的过程。对于“大学在校”这一特定的人生阶段，对于“大学生”这一特定的社会角色定位来说，不论是从个人价值实现还是社会良性发展的角度看，在校大学生创业均弊大于利。

首先，看大学生的人生价值实现。一方面，大学生个人特殊阶段的任务要求与创业本身是矛盾的。在校大学生知识结构不完备，社会化进程不充分，社会实践的时间精力等无形资本匮乏，而这些缺憾正是大学阶段所要提升与完善的，又是与创业所需难以匹配的。诚然，大学生需要人生历练，需要社会会经验。我们主张通过拓宽当前的教育手段，增加在学期间的社会实践和兼职打工来有益地补充。但这与盲目鼓励创业并不等同。创业与在校的必然冲突，是不可调和的。另一方面，在校大学生创业的机会成本巨大。人生的每个选择都意味着得失，但今天的大学生应该理性的权衡。大学生所处的人生发展阶段是学习能力最强，可塑性最佳的时期。而大学教育就是让大学生在知识获得的基础上，完善认知体系、价值体系，提升人格品质。指望创业来获得社会经验，并非大过，却不明智。以功利思想荒废学业，以浮躁氛围浸染学术，将物质的追求置于品格培养之上——从根本上讲，这与大学的超功利性取向是相背离的。打着“磨砺人生”的旗号鼓吹创业，以放弃学业为代价也只能换来失败，积累经验的初衷也只能导致抱憾终生。

其次，从社会良性发展的需求和现实来看。一方面，人才培育模式本身就考虑了人的发展阶段性特点，才组织对这一年龄段的人进行高等教育。个别令人尊重的成功案例不能掩盖在校大学生创业的低成功率预期。当前大学生创业的市场机制不健全，信用体系亟待完善，这些都加大了大学生有形无形资本的无效投入。这在客观上闲置了教育资源的同时，又浪费了社会资本，可谓双失的下策。另一方面，在校创业这种单一的甚至是偏激的人才锻炼模式势必造成知识结构的单一匮乏，无法为社会发展提供多元的知识结构体系，使社会进步失去持续的智力支持。

利弊比较，是要以普遍性为基础进行衡量，在校大学生创业必然对个人、社会产生不良影响，因此必然是弊大于利的。

大学生成才目标_1995年3月18日第八届全国人民代表大会第三次会议通过的《中华人民共和国教育法》第一章第五条指出：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”这是在新的历史时期的对我国教育方针的科学表述。

正方总结陈词

谢谢主席，大家好！

首先，我们要感谢对方辩友精彩的表演，刚才我方辩手的发言，若非对方出手相救，恐怕早已离题万里了，真是让我方感激涕零啊。

刚才我们和对方辩友在大学生创业的利弊问题中探讨了这么久，对方辩友雄辩的口才、诚恳的风度确实非常感人，但是细细想来，这似乎并没有遮盖住他们立论上的某些偏误。

1.对方辩友强调，大学生创业会浪费精力耽误学习，那么请问：一个不能学会权衡而

找到学习和创业二者完美结合点的人，又怎能处理现代社会各种复杂关系呢？对于聪明而勤奋的对方辩友摸索出一条促进学习的创业之路，应该不是难事吧？

2.对方辩友还强调，大学生创业失败会浪费社会资源，那么请问：大学生毕业后在社会上的创业就一定会一帆风顺吗？如果把那时的惨败与以前在校期间的小小挫折相比，对方辩友认为孰大孰小呢？

3.究竟是什么原因关键地影响着在校大学生的创业的成败？是精力吗？不是，是大学生自身能力修养问题。就算退学也解决不了大学生自身能力不足的问题。所以就算是退学了去创业，和在校大学生创业并没有本质的区别。

下面我进一步总结我方观点：

1.我方所强调的创业利弊是重在过程，而不是结果。我方承认，对于还在象牙塔中的大学生而言，开创自己的一番事业的确面临着很多的困难，比如：资金和精力的缺乏，还有担负创业失败的风险等等。但是，我们今天所要谈论的是一个利与弊的比较性命题，最终结果的成败以及创业业绩的大小与创业的利弊没有很多必然的联系，创业成功自然是喜事，可就算是失败也可以算是利大于弊，也是一种人生磨练啊。潇洒走一回，理论用于实践，认清自己的优劣势，为下一段充电学习定好方向何乐不为？（国家每年的创业大赛还有我们学校的挑战杯大赛难道仅仅是要看到同学们都实现了什么样的宏伟业绩吗？不是的。得奖的毕竟少数，）关键是参与其中，倡导学生理论联系实践，学有所用，在创业中发现自己学习的盲点和死角，进一步提升自己的能力，把学术的知识转化为实际的生产。我们现在的大学缺的不就是把科研转化为实际生产力的能力吗？

2.大学生比一般人更有创业优势。大学生已经有了足够的能力和头脑来做好自我创业，而且现在国家也出台政策鼓励大学生创业，把所学得的书本知识转化为生产力。清华、北航有创业研究中心。竺可桢学院专门把各个系各方面品学兼优、活动能力很强的学生，组织到一个班，专门培养他们专业知识之外的创业能力。（由此可见，国家、社会和学校，对于大学生创业都是给予了很高的宽容与优惠政策。）而且，即使创业失败，大学生也不必象社会中人那般狼狈，仍然可以风雨过后在课堂上继续读书学习以待将来放手再搏。因为毕竟他们年轻，不用过多地考虑功利的结果，也能够承担或者忍受失败。现在社会，大学生毕业就业难已经成为了一个社会问题，既然我们有这个能力来做自己的老板，那为什么非要削尖脑袋去挤人才市场，而不在在校期间就为自己将来的事业奏响华美的序曲呢？

3.大学生创业可以培养合作精神以及综合能力。2002年，联合国教科文组织提出学习的“第三本护照”是创业能力。在校大学生创业并不是放弃了学习的机会，大学生即将进入社会，创业，可以使大学生在社会这所人生大学中学到在课堂上学不到的东西，而更多的知识是在社会中学得的。常言道：商场如战场。而大学生本身在这种创业中得到的竞争意识、先机意识、挑战意识、合作意识、风险意识，还有那种不屈不挠、坚持到底的毅力和精神，难道不会使其收益终生吗？

4.大学生创业可以建立高知识团队，促进技术市场的良性竞争。来自新华网的报道，大学生创业的公司，80%以上的技术成果都是比较先进的。而正因为大学生这种特殊的文化群体，他们更有优势去实践自己的所学，开发和利用自己的技术专长，如果没有一定的技术特点，不能够达到一定水平的话，不可能有人给他们投资，他们也不可能生存。现在的社会创业着重的是科技的互动，理论与实践的结合，这种大学生群体的高技术含量创业，可以带动整个社会的企业改良，形成整个市场重技术重知识的优良氛围。火一样的有着绚烂青春的大学生，给中国市场带来的不正是一场革命吗？

社会的进步归根到底就是人的进步，而人的进步就是人的发展。今天，我们站在21世纪的起点上，感受到的是一种中国社会向前飞速发展的历史感和责任感。身为现代社会的大学生，我们有勇气、有知识、有头脑、有能力，（随着中国迈入WTO的大门，随着外来

文化一步步的改变我们的生活，随着社会机遇和挑战正进一步的加大，）我们完全可以开创自己的事业，成就自己的梦想。我们需要的不但是睿智的大脑和丰厚的课本知识，更需要的是宝贵的社会实践创业经验，我们需要行之、为之。最后，让我们记住阿基米德的名言吧：“给我扛杆和支点，我将撑起地球！”

综上所述，我方重申：在校大学生创业利大于弊！谢谢

第二篇：立论陈词定稿

在校本培训过程中，团体协作更重要（反方）

一辩立论陈词(3分钟)

各位评委、辩友、主席：

大家好!校本培训是以“校”为“本”，基于学校发展和教师专业成长而进行的校内培训活动。在校本培训过程中，自主研修固然重要，但如果缺乏团体协作，校本培训将成为无源之水、无本之木。团体协作好比沃土和灯塔，为其提供资源和养分，指引目标与方向。一个学校要发展，必须拥有一支团结协作的优秀团队，教师的迅速成长，更离不开团队的扶持和培养。因此我方认为：在校本培训过程中，团体协作更重要。

首先，团体协作是实现校本培训目标的基础和原则。校本培训是以学校为单位，以教师专业水平的提高促学校发展的培训项目，不是个人行为，组织化是其明显特点。教师团队、学校集体是其基本组织，团体协作对组织目标的实现至关重要，离开这个前提和基础，也就没有了校本培训。自主研修只是校本培训的一种方式，无论采取何种方式，都要遵循团体协作这个基本原则。

其次，团体协作是教师劳动的基本特点。一个团结协作的集体力量是个人努力无法企及的，教师劳动尤其如此。联合国教科文组织在《教育—财富蕴藏其中》的报告中指出：“为了改进教育质量并使其更好地适应各个班级或各类学生的具体特点，集体工作是必不可少的。”可见，必须团体协作才能使众多教师的劳动形成教育合力，从而高质量、高效率地完成教育任务。而这正是校本培训的最终归宿—学校的发展、教育的发展。

再次，团体协作是教师专业成长的最佳平台。教师职业的特殊性给教师提出更高的学习要求。孔子曰:“独学而无友，则孤陋而寡闻”，在学校集体授课的体制下，年级、学科等团体成为教师群体的存在形式，团体中相互的协作与竞争，不仅能实现多方的交流，还能产生适当的压力激发斗志。尤其面对新课程改革，教师遇到更多观念上的困惑和实践中的艰难，仅依赖自主研修是无法解决的，这时的团体协作也许只是引发一次争辩、一场探讨、一次反思，都将使人获益非浅，不同教师在知识、智慧、思维上的差异在交流协作中转化为彼此成长的资源和动力。

珠穆朗玛峰之所以高，是因为在青藏高原。我们每个教师只有把自己的根深深扎在团体的沃土中，才能茁壮成长，彰显价值，最终实现教育发展的理想。综上所述，我方认为：在校本培训过程中，团体协作更重要！而认为自主研修更重要的观点是逻辑混乱、本末倒置的错误观点！

第三篇：立论陈词

立论陈词

尊敬的主席、评委、对方辩友、同学们，大家好：

刚才对方的辩友立论十分精彩，字字珠玑，句句锦绣。对方辩友从事实胜于雄辩的重要性、事实对人格塑造的作用等方面对“事实胜于雄辩的”的观点进行了论述，确实给我们不小的启示，我方也并不否认事实的重要性。但在事实是否胜于雄辩的问题上我方认为，雄辩应该胜于事实。

首先什么是事实？事实不过是因一系列必然因果关系，最后得出的一个看得见的结论。如果这一系列因果本身就是荒谬的，或者是此因非此因，此果非此果。那么把“事实”作为雄辩之雄辩的条件，不是更显得“欲盖弥彰”，反而贬损了“事实”作为胜于某一对象的充分满足。

其次谁都知道眼见的不一定就是“实”，即使它就是“实”，那么由这个实的变化更可以推演出事物多角度的发展方向。既然有偶然性。那么，用事实作为材料反驳另一个基于非事实的依据，不是很荒谬的一件事吗？

第三中国人的雄辩、或者说是诡辩往往缺乏逻辑基础。因此当一方觉得力道不够的时候，他就会说一句：“我们要摆事实讲道理……”（包括间接的引用，以此作为事实之事实）。可当“摆事实”本身作为一个站不住脚的下策时，讨论问题的价值已经大打折扣了。“实事求是”更是荒谬透顶！

综上所述，我方一致认为：雄辩应该胜于事实。

雄辩是一种杰出的有说服力的口才，它不仅是一种强有力的以事实为根基有悖于诡辩强辩狡辩的辩论，更是积极进取，以理服人的态度，用于展示自我的精神。

所谓“事实”，就是真实发生的事情。但是由于事实是死的而人是活的，在某些能言善辩却不能客观对待事实或者别有用心的人面前，“事实”往往会败下阵来

金，是一种稀有矿石，并非最珍贵的，我所引申的定义，他并非代表最好，也不代表万能，我们所探讨的沉默与雄辩孰为金，仅仅是说这二者中哪一个更具有价值。接下来有我从三个方面来阐述我方观点。

第一，从个人层次来看，就就业，雄辩可以让你在平凡中脱颖而出，抓住更多的机遇，立足于浮沉社会，展示自我，成就梦想;就交际，雄辩是沟通的一种积极态度，沟通构筑桥梁，敢言敢说，用睿智，用态度，用真诚去结识他人，去拉近与社会的距离，雄辩并非莽撞，而是三思而后行的明智之举。

第二，从国家层次来看，国家都在争取话语权，即说话的分量，有实力是第一，与其并列的是雄辩。拥有话语权才有机会去表达，去争取。沉默不会让对方主动给你什么，而雄辩，才能为自己争取更多。两次鸦片战争，八国联军侵华战争，一战后巴黎和会把中国山东给了日本，这些城下之盟都是因为没有话语权而蒙受屈辱的血淋淋的例子。

第三，从精神层面来看，雄辩也是一种态度，它代表着积极的人生观和价值观，这是符合时代的发展的需求的。就学术而言，在雄辩中得到思想的升华，思维的碰撞，这是人类文明的高尚所在，人类的学识和对事物的认知都是在雄辩中得到发展和成长，并获得收获。在这个信息高速发展，文明高速成长的时代，我们所需要的雄辩所代表的积极态度，这才是时代的精神。*e;c$i!N$R1h,W 自古至今，雄辩都是为人所提倡的，古代纵横家以布衣之身庭说诸侯，以三寸之舌退百万雄师，以纵横之术解不测之危。苏秦佩六国相印，连六国逼秦废弃帝位;唐雎机智勇敢，直斥秦王存孟尝封地。一言之辩，重于九鼎之宝;三寸之舌，强于百万之师。所以，我方坚定认为，雄辩重于事实~!• 梁新

常言道，“事实胜于雄辩”，其实不然，我发现在现实生活中，事实常常负于雄辩。

总结陈词

尊敬的主席、评委、对方辩友、同学们，大家好：

刚才对方辩友慷慨陈辞，激情飞扬的鼓吹了事实胜于雄辩的重要性，实际情况不是如他所说，事实胜于雄辩说的只不过是空中楼阁而已，不足为信！我方已从三点指出了雄辩胜于事实。

第一，从个人层次来看，就业，雄辩可以让你在平凡中脱颖而出，抓住更多的机遇，立足于浮沉社会，展示自我，成就梦想;就交际，雄辩是沟通的一种积极态度，沟通构筑桥梁，敢言敢说，用睿智，用态度，用真诚去结识他人，去拉近与社会的距离，雄辩并非莽撞，而是三思而后行的明智之举。

第二，从国家层次来看，国家都在争取话语权，即说话的分量，有实力是第一，与其并列的是雄辩。拥有话语权才有机会去表达，去争取。沉默不会让对方主动给你什么，而雄辩，才能为自己争取更多。两次鸦片战争，八国联军侵华战争，一战后巴黎和会把中国山东给了日本，这些城下之盟都是因为没有话语权而蒙受屈辱的血淋淋的例子。

第三，从精神层面来看，雄辩也是一种态度，它代表着积极的人生观和价值观，这是符合时代的发展的需求的。就学术而言，在雄辩中得到思想的升华，思维的碰撞，这是人类文明的高尚所在，人类的学识和对事物的认知都是在雄辩中得到发展和成长，并获得收获。在这个信息高速发展，文明高速成长的时代我们需要的雄辩所代表的积极态度，这才是时代的精神。

自古至今，雄辩都是为人所提倡的，古代纵横家以布衣之身庭说诸侯，以三寸之舌退百万雄师，以纵横之术解不测之危。苏秦佩六国相印，连六国逼秦废帝位;唐雎机智勇敢，直斥秦王存孟尝封地。

一言之辩，重于九鼎之宝;三寸之舌，强于百万之师。所以，我方坚定认为，雄辩重于事实~!首先，对方的论点是“事实不一定胜于雄辩”，因此，他们只要能够让大家相信，在某些特定情况下，雄辩曾经战胜事实，他们就算是立论成功了（虽然评委和观众未必会因为这样几个特例就支持他们，但是，也要小心有的评委同情弱者，给对方多加分）

比如，有的时候，雄辩可以暂时蒙蔽视线，造成“既成事实”，或者有的时候，“事实”本身就模糊不清，最出名的，莫过于战国时期的两大纵横家，苏秦和张仪，依靠他们的雄辩之才，成功游走于各大诸侯国

这些论述还好对付，对方还可能从一开始就撬动你们的根基，拿“事实”做文章（拿自然界的科学道理来和你们辩，那是不可能的），但是，某些“事实”，确实可以被推翻，比如：

常言道：“眼见为实，耳闻为虚。”其实，即使眼见的实事，也未必就是符合实际的真情。至于道听途说，与事实真相往往会更加谬以千里。

据史书《吕氏春秋》载，孔子周游列国之际，在陈国有几次被人困在荒野里，以致七天没有吃上饭，饿得昏昏沉沉躺在车上。这时，弟子颜回四处奔波讨来一点粮米，便赶紧烧火做饭。饭将煮熟时，飘出一缕缕香味，孔子不禁抬头，碰巧看见颜回正在用手抓出一把米饭填入口中。一会儿饭熟，颜回首先盛来一碗，恭恭敬敬地捧献给先生。孔子假装没有看见颜回偷食之事，坐起身说：“刚才睡梦中见到我的父亲，这饭若是干净的话，我想先用来祭奠一下他老人家。”

“不行，不行，这不干净。刚才烧饭时，有些烟尘落入锅中，弃掉可惜，我便抓出来吃掉了。”颜回闻言忙说。孔子这才知道“颜回偷吃”的真相，十分感慨，当即把弟子们召到跟前说：“所信者目也，而目尤不可信；所恃者心也，而心尤不足恃。弟子记之，知人固不易矣！”

显然，孔子从误解颜回中引发出了深刻教训：明明亲眼看见颜回偷吃，而实际却是在剔除污秽，以洁食奉师，可见“目不可信”； 孔子平时对颜回最信任，对他的高尚品德曾多次绝口赞誉，而今却也产生疑惑，可见“心不足恃。”由此可见，真正聪明智慧的认识，必经反复实践的验证方能获得。可见，有的“事实”，根本连“辩”都不用“辩”，就靠不住了„„

比如楼上有人说的几个（楼上这位仁兄，对不住，不是针对你，是假设楼主赞同了你的观点，并用到辩论中去，对方可能会怎么回答）

1：犯罪讲究的证据，证据就是事实„„（证据真的就是事实吗？在新的证据出来之前，“证据就是事实”，但如果发现了新的证据，就可能推出另外一种事实，否则，法律也就不会有“发回重审”这一说了）2：耳听为虚，眼见为实„„（“耳听为虚，眼见为实”，上面那个孔老夫子的例子就已经能够说明：眼见未必为实！）

3：用再多的言语论证太阳会从西边出来，可是次日的太阳还是会从东方升起，不用说话，事实就能推翻你的言辞``（站在别的星球上，太阳就的确可能从西边升起来）

以上说明，事实，是有特定条件的，有的时候甚至是会改变的„„

你可能觉得这些是胡搅蛮缠，的确，对方知道正规战打不过你们，所以，你们更要防止他们的四处骚扰，搅乱局势，浑水摸鱼„„

其实，如果单纯说本场辩论赛，你们只要不出大错，取胜在情理之中，但是，从思考的角度来讲，你们还是可以尝试一下，立足于对方的情境，想想看，对方会用什么方式来进行最后的抗击，这样，对你们以后的比赛，会更有帮助

还有，突然想到，对方可能会说，既然事实胜于雄辩，那么，开这个辩论赛干什么呢？天下的事情，都没有“辩”的必要嘛！

之所以要开展辩论赛，就是为了，让真理，在辩论双方的探索之中更加的清晰，仅仅摆个例子放在那里，大家就都明白了吗？当然不，如果有思路清晰、口才文采俱佳的人为大家辨析一番，不是更容易让大家明白道理的来龙去脉吗？

所以，从这方面说来，雄辩之才，要远胜于“摆事实”

第四篇：立论陈词

谢谢主席，各位评委，对方辩友，下午好

婚前财产公证指公证机关对将要结婚的男女双方各自婚前财产和债务的范围、权利的归属问题所达到的协议的真实性、合法性给予证明的活动。婚前财产公证不只是对双方婚前财产数量的认定，还包括对婚前财产进行分割、赠送以及共有。

随着改革开放不断推进，到了21世纪，已经有相当一部分人拥有数额不菲的私产，“夫妻明算账”才有了产生的条件和存在的土壤。其次，中国离婚率不断上升，结婚率却下滑，2008年全国法院一审受理婚姻家庭纠纷案件共计128,6439件，到2010年上升到137，4126件，案件集中反映出婚前贷款买房、夫妻间赠与房产等问题。

我方认为婚前财产公证利大于弊，原因有以下3点：

1、从感情方面，我方认为婚前财产公证和婚姻爱情没有冲突，如果两个人因为相爱而结婚，公证一下也无妨；如果是贪图某一方的财产而结婚，那婚前财产公证就很有必要，有企图的婚姻 不会牢固，所以婚前财产公证就彰显它的重要性。既然相互信任，那么财产公证就不会破坏双方的关系。如果夫妻双方因为婚前财产公证就产生感情破裂的话，那所谓的信任、相爱也只是浮云。情深情真的，公证挡不了结合；情浅情虚的，不公证也拦不住破裂。

2、从理性方面，我方认为婚前财产公证完全有必要，现代社会是一个快速发展的、不断变化的社会，谁也难以对自己的未来作出准确的预测，包括婚姻的前景。婚前财产公证无疑是对可能出现的婚姻风险最好防范措施。不管对方辩友愿不愿意承认，人生的风险总是存在的，是不以人的意志为转移的。婚前财产公证使婚姻变得更加纯粹，防止功利性婚姻的产生。婚前财产公证诠释了男女在婚姻中的平等关系，女人不再是男人的附属品，两性关系的平等，夫妻双方的信任，婚姻财产的妥善处理，将成为婚姻和谐稳定的基石。

3、从法律方面，公证是指“法院或被授予权利的机关对于民事上权利义务关系所做的证明”。多简明，哪儿有那么多隐含意思呀，咱大家都是公民，都具有法律赋予的权利并且要担负法律规定的义务，婚前财产公证无外乎是执行了一个小小的法律程序，怎么就成了斩断恩爱的无情剑了。婚前财产公证作为一种法律手段被引进婚姻家庭关系当中，能够从根本上调整和解决婚姻家庭关系，是当代人对婚姻的高度理性的体现，也是有效地降低离婚率的一种手段，更是解决今后婚姻、财产纠纷的重要法律依据。

综上所述，我方坚决认为，婚前财产公证利大于弊。

第五篇：辩论赛 立论陈词

谢谢主席，尊敬的评委，老师大家好。

现代著名散文学家梁秋实曾说过：“自从人有老少之分，老一代与少一代之间就有一道沟，可能是难以飞渡的深沟天堑，也可能是一步迈过的小渎阴沟，总之是其间有个界限。”今天我们在这里讨论产生代沟的主要责任在于父母还是孩子。据现代汉语词典第六版第249页解释，代沟是指两代人之间在价值观念，心理状态，生活习惯等方面的差异。何为责任？一是指分内应做的事，二是指没有做好自己工作，而应承担的不利后果或强制性义务。

不可否认代沟的产生双方都有责任但我方认为代沟的责任主要在于父母。其原因有三：

第一 ：错误的爱

父母是爱子女的，这毋庸质疑。但所谓的“爱之深，望之切”却让孩子们感觉沉重。他们把自己未圆的梦寄托给了孩子，却忽略了子女是有思想的，他们根本不了解子女的心声，没有根据子女的需求寻找合适的教育方法。子女希望去搏击风浪，父母给他们帆船，子女希望去闯开自己的蓝天，父母却给他们摇篮。这种没有平等和理解的爱只会让代沟越来越深，而子女根本没有能力去反驳父母的权威，于是才会有了对父母的不解和不信任。

2004年，全国25个城市的儿科专家联合完成的一项调查显示：9%的孩子被父母经常关在家里，12%的孩子曾遭遇到父母只顾自己不关心孩子的情况，近10%的孩子把父母不关心列为最可怕的事件。许多家长只顾埋头赚钱或拼命工作，而忽视了与孩子之间的沟通和交流，甚至还有一些家长不能教给孩子去正确地认识学习的目的和意义，而一味强调自己多么辛苦。父母是那代沟的制造者，让这世界最伟大的爱在代沟中扭曲，是父母让世界上最无私的爱在代沟中徘徊。这不仅不能帮助解决问题，反而在一定程度上徒增了心理隔阂和压力。

第二，能力越大，责任越大。

首先作为生我们养我们的父母无论从生理上还是心理上都比我们成熟，他们的能力肯定是比我们强的，所以父母在家庭中不管是教育方面还是经济方面，他们都是处于主导地位的。正是因为这种绝对的领导统治态度使父母平时和子女谈话教导子女的时候，没有达到根本的目的。这使父母与子女之间的关系形成一种主从关系。这种主从关系的发展，必导致代沟的产生。由于这种本身的关系，叛逆便觉醒了。可见父母对我们的不理解是因。而我们所谓的不听话是果。原因产生结果。试问今天在座的每一位同学，哪个不想与父母平等对话，哪个不想得到父母的尊重与理解？

其次父母有丰富的人生阅历，有丰富的处世经验，思维能力比较强，知识面较宽，他们应该选择好的办法与孩子沟通，包容孩子所犯的错误，努力建立与子女之间的平等关系。正如《三字经》中所说“养不教，父之过 ”。父母的失职就可能给家庭蒙上一层阴影，造成家庭冷漠不和，以及子女的悲观、消极思想。

第三：教育方法的错误

张爱玲说过这么一句话：“小孩子不像大人这么糊涂，父母大都不懂子女和青年的特点，时健忘，才使我们流过了儿童时代，便把儿童时代的心理忘得干干净净。”张爱玲的话说明了父母对子女心理的不理解。不了解正在发展中的孩子们需求什么，从而选择错误的方式去引导孩子。与子女产生代沟不可否认也有孩子的责任，但那只是一小部分。正是由于父母对孩子教育方法的错误使孩子对父母产生反感，而父母又不能很好的化解，最终“好心办坏事”才造成代沟的产生。

孩子就像一张白纸，父母在上面画什么，他就呈现出什么，孩子的性格，孩子的品行，都是由父母引导出来的，父母在家庭中永远都是处于主导地位的。综上所述，我方认为产生代沟的主要责任在于父母。