一辩立论陈词

第一篇：一辩立论陈词

一辩立论陈词（3分钟，九百多字）

1、概念的陈述：

谢谢主席！尊敬的评委、对方辩友、各位观众：

大家好，我方观点是员工的工作态度比工作能力更重要。

员工是指企业（单位）中各种用工形式的人员，包括固定工、合同工、临时工，以及代训工和实习生。

工作态度，2、标准的陈述：

我方认为，员工的工作态度比工作能力更重要，其标准是：员工能否帮助企业挣得利益。一个员工的成败，有以下标准：一个优秀的员工要充分发挥自己所学，给企业和个人带来效益，帮助企业和个人取得长远发展。

3、从标准简述理由：

我方认为，员工的工作态度比工作能力更重要，理由如下： 第一、第二、第三、4、总结：

综上所述，我方认为，员工的工作态度比工作能力更重要。谢谢各位！

青蛙的故事

从前，有一群青蛙组织了一场攀爬比赛，比赛的终点是：一个非常高的铁塔的塔顶。一群青蛙围着铁塔看比赛，给它们加油。

比赛开始了。老实说：群蛙中没有谁相信这些小小的青蛙会到达塔顶，他们都在议论：“这太难了！它们肯定到不了塔顶！”“他们绝不可能成功的，塔太高了！”

听到这些，一只接一只的青蛙开始泄气了，除了那些情绪高涨的几只还在往上爬。群蛙继续喊着：“这太难了！没有谁能爬上塔顶的！”越来越多的青蛙累坏了，退出了比赛。但有一只还在越爬越高，一点没有放弃的意思。最后，其它所有的青蛙都退出了比赛，除了一只，它费了很大的劲，终于成为唯一一只到达塔顶的胜利者。

很自然，其它所有的青蛙都想知道它是怎么成功的，有一只青蛙跑上前去问那只胜利者，它哪来那么大的力气爬完全程？它发现这只青蛙是个聋子！

寓意

永远不要听信那些习惯消极悲观看问题的人，因为他们只会粉碎你内心最美好的梦想与希望！而且，最重要的是：当有人告诉你，你的梦想不可能成真时，你要变成“聋子”，对此充耳不闻！要总是想着：我一定能做到！

资料：

态度决定一切，态度是人们在自身道德观和价值观基础上对事物的评价和行为倾向。态度表现于对外界事物的内在感受（道德观和价值观）、情感（即“喜欢-厌恶”、“爱-恨”等）和意向（谋虑、企图等）三方面的构成要素。激发态度中的任何一个表现要素，都会引发另外两个要素的相应反应，这也就是感受（道德观和价值观）、情感（即“喜欢-厌恶”、“爱-恨”等）和意向（谋虑、企图等）这三个要素的协调一致性。

态度是人们在自身道德观和价值观基础上对人或事物的评价和行为倾向。态度表现于对外界人或事物的内在感受（道德观和价值观）、情感（即“喜欢-厌恶”、“爱-恨”等）和意向（谋虑、企图等）三方面的构成要素。具体反映过程为内心的认知、认可、服从、反对、迷茫、不安。激发态度中的任何一个表现要素，都会引发另外两个要素的相应反应，这也就是感受（道德观和价值观）、情感（即“喜欢-厌恶”、“爱-恨”等）和意向（谋虑、企图等）这三个要素的协调一致性。一般来说，态度的各个成分之间是协调一致的，但在他们不协调时，情感成分往往占有主导地位，决定态度的基本取向与行为倾向。

工作态度是与心态挂钩的，认真、忠于职守、细心、有责任心，是对工作所持有的评价与行为倾向，通常只能通过主观性评价来考评。

工作态度是对工作所 持有的评价与 行为倾向，包括工作的认真度、责任度、努力程度等。由于这些因素较为抽象，因此通常只能通过主观性评价来考评。

态度(Attitudes)是个体对某一对象所持有的评价和行为倾向。态度的对象是多方面的，其中有客观事物、人、事件、团体、制度及代表具体事物的观念等。

态度是管理心理学的重要研究内容。人们的态度在很大程度上受到价值取向的影响。不过，态度针对具体的人或事物，而价值取向则更为广泛。态度是指个体在一定环境中对一类人或事物作出积极或消极反应的心理倾向。工作满意度就是管理心理学中所研究的重要工作态度。

工作态度-三种成分

认知成分：对一类人或事物性质和特征的认识或拥有的信息，例如，信念与价值观念； 情感成分：对一类人或事物的具体好恶感受或评价；

行为意向成分：根据具体的认识与感受，对一类人或事物的行为意向。工作态度是人们对于工作各个方面的心理倾向，也包括上述三种成分。对工作的认识和了解，与工作态度的认知成分相联系；工作的积极性与工作态度的行为成分密切有关；工作的满意感则属于工作态度的情感方面。

工作态度与工作绩效的关系

工作态度作为工作的内在心理动力，影响对工作的知觉与判断、促进学习、提高工作的忍耐力等。这些功能，直接关系到工作绩效的大小。

一般说来，积极的工作态度对工作的知觉、判断、学习、工作的忍耐力等都能发挥积极的影响，因而能提高工作效率，取得良好的工作绩效。这表明积极的工作态度与工作绩效之间有着一致性的关系。但是，消极的工作态度。由于要取得很高的工作报酬，也可能引发积极的工作行为，取得良好的工作绩效。由于中介因素的影响，使得工作态度与工作绩效的关系十分复杂。

工作态度第一，能力第二；工作态度决定一切，工作态度评价就是一切的评价；工作可以平凡，工作态度不能平庸。工作态度评价总结影响我们的行为，一个工作态度非常积极的员工，无论他从事什么工作，他都会把工作当成是一项神圣的天职，并怀着浓厚的兴趣把它做好。而一个态度消极甚至扭曲的员工，只会把工作当成累赘，当成让自己不快乐的源头，当成敌人一样地去对待。工作态度评价决定命运的评价！气度决定格局！当我们思考人生如何走向成功的时候，必须潜到人生的水面下去，从关心根和本着手。首先必须要有自己的工作态度总结，然后致力于升华气度和夯实厚度。态度错偏、气度促狭的人，上帝也帮不了他成功！员工态度决定执业态度，执业态度决定职业生涯。

第二篇：立论陈词一辩

立论陈词一辩: 尊敬的各位评委老师、对方辩友、同学们大家晚上好。

非常感谢各位领导可以给我们提供这次机会，让我们可以结合自身在校的三年时光一起共同探讨警务化的管理与学生的个性化发展。首先，请允许我对今天的辩题结合我校当前的警务化管理做概念陈述：当前我校的警务化管理,是按照党和国家的教育方针，教育目标，根据警察的性质、任务和特点，依照公安机关人民警察条例的规定要求，遵循“从严治警，从严治校”的方针，实施有目的、有计划、有组织的指挥、协调和控制的管理。更是在“以规章制度为中心”和以“学生为本、教育为本”的科学管理，促使学生思想革命化，作风战斗化，生活制度化，内务标准化，真正做到“外塑形象，内塑素质”的培养。而当今，在校的我们自我约束力差，就更需要警务化的管理，它是学生成才，学校发展的重要保证。

结合以上原因，我方坚持“警务化管理利大于弊”，理由如下: 1，强化了我们的组织纪律性。俗话说，无规矩不成方圆。无论干什么，都有干什么的规矩。任何一个组织和机构没有规范化的管理，没有规章制度，管理就会无序，行为无法协调一致，而在警校的培养使我们在日常生活中能够更加严格的要求自我，这就是通过外在的管理，来激发学生们主观能动性的自我管理，强化我们的组织纪律性。

2.使我们思想作风严谨/纪律严明/作风过硬。在一所“从严治警 从严治校”的学校，使大家在政治思想的觉悟大大提高，政治敏感性增强，对待事物的严谨性明显高于其他院校，并且警务化的管理给自律好的同学提供了高标准发展自我的平台，同时惩戒了违纪的学生让其悬崖勒马，因此，其既能未雨绸缪，又能亡羊补牢。

3.使我们身体素质过硬、心理素质过硬。在统一的作息制度，按时的休息学习，每天的跑步锻炼，即使是寒冬酷暑的训练，使得警校的我们不仅锻炼了身体，还培养了意志力。使大家在身体上，心理上得到巨大的提高，真正的做到“内塑素质 外塑形象”，达到“精气神”的塑造。

4，使我们养成良好的计划性/规律性的生活习惯。在警校的规律性生活，通过四年内外在的纪律性要求，使我们养成影响一生的良好习惯，面对今后紧张的工作/生活我们可以从容有序，在计划中有条不紊的开展，并能极大地缓解将要面对的压力。警务化的管理带给大家的不仅是四年的管理，更是一生的培养。5，增强我们的团队意识，团队凝聚力。古人云：人心齐，泰山移。在警校的这个大集体里，我们通过参加各种集体的活动，伴着一声声的“团结就是力量”，将团结的意识深入我们每个人的心中，将大家从自私的我们，变成无私的我们，对于我们今后的协调工作将起着至关重要的作用。

综上所述，警务化的管理是预防针，更是无情剑，给稚嫩的双手带来力量，给蒙昧的双眼带来光明，给弯曲的脊梁带来挺拔。所以，我方坚持警务化管理利大于弊，谢谢大家。

攻辩小结：

谢谢主席，今天对方辩友的精彩辩论真可谓是云里来雾里去，唯美至极！但我还是想请对方辩友走出云雾山谷，走进理性的天空！刚才对方辩友在貌似精彩的攻辩的过程中，一直偷梁换柱，巧妙的回避我方的提问，没有正面回答我方的问题。而对方辩友在向我方提问时，指鹿为马，提出的问题概念不清，模棱两可。纵观整个攻辩过程，对方犯了以下几点错误：

1、在立论陈词环节，对方辩友，讲述了一段段子，看似诙谐幽默但是，我方不得不讲段子来源于生活，同时又高于生活。

2、在立论中讲到禁锢了思想，禁锢意为“强制限制”，在我校目前的管理，仅仅是一种制度，制度是在规范行为，又怎么会去强制限制大家天马行空的思维呢？

3，对方讲到，过度强调警务化会导致对教学工作的失衡，请问对方辩友，今年九月份我们就要面临我们人生中得一大门槛，司考，学校要是不重视我们的教学工作又怎么会主动为我们联系培训机构？为我们提供教室和住宿呢？

3、下面我继续阐述我方的观点：

当前的警务化管理带给我们的是一生的良好习惯的培养，他强化了我们的组织纪律性，使我们思想作风严谨/纪律严明/作风过硬.使我们身体素质/心理素质在学校的管理中得到更大的提高，使我们养成良好的计划性/规律性的生活习惯，并在潜移默化中增强我们的团队意识，团队凝聚力，在当今社会，社会意识的多元化趋势使得个人的内心准则即价值观多元化，在警校的锻炼会使我们更好地树立正确的价值观。

4、问题：

如果对方一味强调纪律限制个性发展，就反问他，是不是应该废除纪律呢？。1自律的标准是分散的，不统一的。自律所依据的标准是人的内心准则。在当今社会，社会意识的多元化趋势使得个人的内心准则即价值观多元化。而不能予以控制

2自律不能长期稳定的发挥效用。“从善如登，从恶如崩”。人做一件好事很简单，人做一生好事却很难。而他律的约束一般是稳定，长期地对人发挥作用。3自律对人的行为的控制力是薄弱的。自律依据的内心准则的权威性必须通过他律的社会舆论与法律规定在确立，没有他律，就无自律的权威性。权威性消失，又如何使自律得到最大限度的发挥？

新加坡人的素质高吧,那并不能说是人的素质原本就高,而是来源于制度的约束,例如新家坡人都不乱扔垃圾,是因为有高额罚款的制度.所以说学校建设也一样。

反方立论陈词。

前半部分省略，具体到时候再说，观点如下，第一，禁锢学生思维，影响学生个体成长。管理不仅仅管理人，还要教育培养人，在当今竞争激烈的社会。需要的是全面的综合性人才，一味强调严格管理。即使培养出言听计从，思维僵化的素质不全面的大学生又有什么用呢？

第二，警务化管理的严格规定，势必会使同学们的日常生活，缺乏灵活性。僵硬的管理体制也使得学校为同学们提供的资源不能得到充分的利用，比如没有通宵自习室，没有校园招聘会。没有24小时热水房，这些本应该的便利都因为严格的警务化管理而消失殆尽。第三，过度强调警务化会导致对教学工作的失衡。公安院校虽然培养的是公安后背力量，但学校终归是一个教书育人的地方，实行警务化管理制度归根到底是为了更好地教育。如果仅仅为了内务卫生，警容风纪，队列整齐等管理方面的内容，而牺牲同学们学习时间，休息时间，上课时间，那警务化管理也失去了其原有的作用

所谓团队精神，简单来说就是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现。团队精神的基础是尊重个人的兴趣和成就。核心是协同合作，最高境界是全体成员的向心力、凝聚力，反映的是个体利益和整体利益的统一，并进而保证组织的高效率运转。团队精神的形成并不要求团队成员牺牲自我，相反，挥洒个性、表现特长保证了成员共同完成任务目标，而明确的协作意愿和协作方式则产生了真正的内心动力。团队精神是组织文化的一部分，良好的管理可以通过合适的组织形态将每个人安排至合适的岗位，充分发挥集体的潜能。如果没有正确的管理文化，没有良好的从业心态和奉献精神，就不会有团队精神。

歌德曾经说过：“一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。”对于学校里设立的各项规定，我们不妨换个角度，把它当作游戏的规则，而我们要做的就是遵守这些规则，将大学这场游戏玩得精彩、完美，让我们离开时不带半点遗憾.综上所述:我方坚持警务化管理利大于弊，谢谢大家。

1如果对方一味强调纪律限制个性发展，就反问他，是不是应该废除纪律呢。

2、将纪律和个性分别比作左右手，只有左右手协调运用，才能才能发挥极致。所以纪律促进个性发展。

3、大学校园都是有校纪校规的，对方辩友认为纪律会抑制个性发展，那你为何还要到大学求学，堂而皇之地站在辩论席上发挥你的个性，为何不卷卷铺盖，回家去发展你的个性呢？

惯养成中占有的地位，但相对于他律，自律有以下几个弊端

1自律的标准是分散的，不统一的。自律所依据的标准是人的内心准则。在当今社会，社会意识的多元化趋势使得个人的内心准则即价值观多元化。而不能予以控制

2自律不能长期稳定的发挥效用。“从善如登，从恶如崩”。人做一件好事很简单，人做一生好事却很难。而他律的约束一般是稳定，长期地对人发挥作用。3自律对人的行为的控制力是薄弱的。自律依据的内心准则的权威性必须通过他律的社会舆论与法律规定在确立，没有他律，就无自律的权威性。权威性消失，又如何使自律得到最大限度的发挥？ 反之他律有以下几个好处

1他律由他人引导，约束，有一定的标准，不象自律可波动性大，不能确保文明习惯的养成。

2他律对中学生的文明习惯的保持有可靠性和长久性 3他律具有权威性

可见，他律相对于自律有很大的优越性。因而我们要贵自律而重他律。而且，自律必须由他律引起。人最初并无自律意识，在成长过程中文明习惯受他律约束，培养，才建立起自己的内心准则，因而自律是他律的内化，他律被轻视，又何言他律的内化。

历史的车轮不停的运转，他律是养成文明习惯路上的关卡，把不文明淘汰，引导走向文明！,一个人从小的任何习惯都与家庭环境影响有很大的关系.父母亲人的言谈举止都会影响孩子的习惯.若从小养成了好的习惯,则长大后相对来说会比那些不好习惯的人有更强的自律力.二,社会习惯也会有非常重要的影响.一个人生活工作都离不开与别人相处的环境,一个团体的文明习惯绝对会影响个人的行为及思想,这就是潜移默化的结果.三,一个工厂往往有成千上万的员工,而这些人员又来自不同的环境,所接受的教育程度也不尽相同.在这基础上,靠个人的自律是很难改善或影响这么多员工的习惯的,个人的自律显得如此的微不足道.因此,需要一定的管理才能行之有效,使工厂的文明管理逐渐形成,进而成为一种自律的表现。

《流星花园》里有句台词：假如道歉有用的话，要警察干什么！假如联手倡议不哄抬房价就能维护市场规则，还要价格法和国家商品房销售的有关规定干什么？在那个弱肉强食的海底世界，一心想吃素的兰尼忍了多时后却在闻到血腥味后野性大发。在房地产这样一个有着巨大利润诱惑的行业，“他律”失职——相关监楼盘动画广告公司管部门并无实质的处罚和举措，这种自律的效果如何可想而知。吴力蘅曾说过：学术作风不正，最主要的肯定是自己本身。“自己的嘴只有自己才有管理权”

关于自律与他律孰轻孰重的问题 对方辩友存在以下几方面的认识错误：

1、对方辩友把他律与自律分割开来，我们所辩论的观点是自律与他律哪个更重要，而非要自律还是要他律。2 过分高估了自律，人的认知是有限度的，有的同学根本就不知道到底什么是对的什么事错的，很多同学做错了事竟然会很坦然的承认。人是利益主体，利益关系是人与人之间的根本关系，在利益的驱使下，自律所依照的道德法则只会成为阳春白雪，盛名之下，其实难负。因而必须用他律加以规范。自律由他律引起的，没有他律，自律就没有形成的基础，离开他律的自律只能是无律。5 他律的对象并非局限的，他律不仅针对有错误行为的主体，而且对于没有发生这种行为的主体也有约束作用，我们的校规也是如此，不光处理那些犯错的同学，更重要的是能够对所有同学都起到约束的作用，使每一位同学都能够清楚做错了事情就要受到惩罚。

二辩：

⑴大千世界丰富多彩，人们的思想各有不同，特别是员工素质的差异，想法不一，标准就不一，所以

需要规范来约束行为。那我想请问对方辩友有没有听过6s管理方案？请回答有还是没有。6s管理方案本身就是对一个团队的统一要求，每个人按照方案开展工作，才有希望实现既定的目标要求,要做好6S工作，没有切合实际的实施方案，是不可能做好的。方案本身就是他律。请问哪一家6S管理做得好的企业是靠员工自己，按自己的想法去做，而达到统一的6S规范的？这也就说明了他律的重要性。

⑵“法者天下之公器”，“国有国法，家有家规”。他律在个人与社会的发展中起到极重要的作用。不可否认，自律也在完善个人与发展社会中占有的地位，但相对于他律，自律有不忽视的局限性，自律的标准是分散的，不统一的，自律是自私的，有包庇性的，自律是不能长期稳定的发挥效用。“从善如登，从恶如崩”人做一生好事真的很难，难道对方便有敢说自己可以自律的一辈子都做好事？ ⑶请问对方辩友知不知道的遗产继承法、婚姻法、产权法、经济法、？ 这些法律为什么会颁布，就是因为当今世界很多人为了利益不择手段，在当今这个利益为重的社会仅靠自觉自律社会将会黑暗到什么地步，强化道德他律的作用，用道德他律来规范人们的道德行为和提升人们的道德境界，可以说是道德建设的成功经验，也是当代社会道德发展的大趋势。

我们想一下所有的人都自律的话还要警察做什么?还要监狱做什么?还要合同做什么?还要法律做什么? 人们希望每个人都能自律的愿望是美好而又单纯的,然而当今社会如果没有法律的约束,每个人都有可能犯罪.犯罪是什么?犯罪就是不自律,由此说来没有他律就没有自律.现在的问题是,每个人都有过自律,但每个人也都有过不自律, 自律的时候学校、社会可以和谐, 而不自律的时候怎么办? 答案是他律，现在的学校、社会还没有达到和谐，我们想要达到自律和谐这个目的之前的过程，关键靠的还是他律。而学风建设就是我们所说的这个过程。

之所以这样讲，并不是说在学风建设中，自律不需要、不重要，也并不是说个人的自省和约束不起作用；而是说仅仅凭借这些是远远不够的。认同这一点，恐怕并不难，只要看看生活中的现实就一目了然了。为什么我们一再强调童叟无欺、诚实经商，可偏偏制假贩假严重，假冒伪劣商品充斥市场？为什么我们一再强调关爱他人、助人为乐，可偏偏损人利己、坑人害人的事情常常出现？为什么我们一再强调厉行勤俭节约、朴实无华的道德风尚，可偏偏一掷千金、挥金如土的奢侈之风时有所见？道理很简单，社会上总是有那么一些人境界不高、素质较低，不讲良知、不讲觉悟、不讲自律，道德自律在他们那里是无能为力的。面对这样的情景，难道我们就束手无策、无可奈何了？就任由不道德甚至反道德的行为恣意妄为、通行无阻？显然不行，必须要有硬性约束，一旦道德自律和自觉缺失，就要有强制性的他律来管束，从而把那些不讲自觉、不讲自律的言行纳入社会的道德规范之中，以维护社会的正常秩序。可见，在道德建设中，既要靠自觉自愿的道德自律，同时也要靠强制性的道德他律。在推进道德建设过程中，道德自律与道德他律是相互依存、相辅相成、相互促进的。强化道德他律的作用，用道德他律来规范人们的道德行为和提升人们的道德境界，可以说是道德建设的成功经验，也是当代社会道德发展的大趋势。

黑格尔说过：“纪律是自由的第一条件。”要想在大学里获得自由发展的空间，你必须遵守这里的纪律与规则，只有每个人都这样，我们才能将自由的空间发挥到极限。就像权利和义务，只有每个公民都尽到了自己应尽的义务，社会才能稳定，国家才能强盛，民族才能发展，那样，我们才能更充分地享受自己的权利。

俗话说，没有规矩不成方圆。无论干什么，都有干什么的规矩。

歌德曾经说过：“一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。”对于学校里设立的各项规定，我们不妨换个角度，把它当作游戏的规则，而我们要做的就是遵守这些规则，将大学这场游戏玩得精彩、完美，让我们离开时不带半点遗憾.社会本是个大的矛盾集合体，要想实现最多人的自由，必须由纪律来解决和协调矛盾.1、部队是团结统一的不赞成个性的发展！所以部队才要以严明的纪律来限制个性的发展。

2、学校里，培养学生的纪律意识能促进学生养成严谨、认真的态度。

3、如果没有纪律，想必不是个性的发展，而是恶习惯的滋生了。

4、从某种程度上说，纪律更能促进个性的发展。

5、无规矩不成方圆，个体的存在和发展，都是在这个方圆内进行的。

6、如果对方一味强调纪律限制个性发展，就反问他，是不是应该废除纪律呢。

7、将纪律和个性分别比作左右手，只有左右手协调运用，才能才能发挥极致。所以纪律促进个性发展。

8、大学校园都是有校纪校规的，对方辩友认为纪律会抑制个性发展，那你为何还要到大学求学，堂而皇之地站在辩论席上发挥你的个性，为何不卷卷铺盖，回家去发展你的个性呢？ 自律的名言

1、立志言为本，修身行乃先——唐 吴叔达

2、一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补——意大利 但丁

3、自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制——古希腊 柏拉图

4、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌——英国 莎士比亚

5、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——三国刘备

6、不患人之不能，而患己之不勉——北宋 王安石

7、一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制——法国 德拉克罗瓦

8、不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆——北宋 朱熹

9、征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始——沈从文

10、如若你想征服全世界，你就得征服自己——俄 陀思妥耶夫斯基

11、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害，也对自己有害——原苏联 马卡连柯

12、个人勇敢是没有意义的，重要的是个人从属于全体——德国 黑格尔

13、一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全——法国 巴尔扎克

14、在今天和明天之间，有一段很长的时期；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事——德国 歌德

随地吐痰，乱扔烟头、杂物，是中国人几千年的陋习。为何诸如此类的小事总是禁而不止呢？与国外有些地方相比，笔者认为原因在于“自律”与“他律”失衡了。

古人云“不立不破”。我先阐述一下我方观点：他律重于自律。所谓他律是指依靠外界事物 来约束控制自己的行为；而自律则指社会中的个体要自我约束，自我控制。无论自律和他律，目 的都是为了完善个人与促进社会的生产。

“法者天下之公器”，“国有国法，家有家规”。他律在个人与社会的发展中起到极重要的 作用。不可否认，自律也在完善个人与发展社会中占有的地位，但相对于他律，自律有不忽视的 局限性。

首先，自律的标准是分散的，不统一的。自律所依据的标准是人的内心准则。在当今社会，社会意识的多元化趋势使得个人的内心准则即价值观多元化。分散的个人如此，社会本身也如

此。在不同意识形态的控制下，同一行为会有不同的评判结果，因而仅依靠自律，会造成社会秩 序的混乱。二战时期，正是因为纳粹主义的意识形态左右了人们的思想，希特勒的《我的奋斗》 才得以带荼毒一代德国青年。而他律则遵守社会准则，有一个社会的统一标准，为社会秩序的稳 定构建提供了一个平台。

其次，自律不能长期稳定的发挥效用。“从善如登，从恶如崩”。人做一生好事却很难。张 子善，刘青山等经过革命炮火洗礼的党员干部，在后期也因为自律的不稳定性成为万人唾骂的对 象。而他律的约束一般是稳定，长期地对人发挥作用。

再次，自律对人的行为的控制力是薄弱的。自律依据的内心准则的权威性必须通过他律的社 会舆论与法律规定在确立，没有他律，就无自律的权威性。权威性消失，又如何使自律得到最大 限度的发挥？

可见，他律相对于自律有很大的优越性。因而我们要贵自律而重他律。

而且，自律必须由他律引起。人最初并无自律意识，在成长过程中受他律约束，才建立起自

己的内心准则，因而自律是他律的内化，他律被轻视，又何言他律的内化。

历史的车轮不停的运转，他律是通往文明时代路上的关卡，把糟粕淘汰，他律是启明星，引导人

们走向文明。

一个人左手去约束右手

这是自律

难以实现

别人的手去约束你的手

这是他律

能够实现

第三篇：一辩陈词

一辩陈词

尊敬的主席，评委，各位同学，大家好！

首先我必须指出对方所犯的两个错误。

第一，国家秩序与社会秩序是完全不同的两个概念，这是现代社会主要标志之一。

第二，法律并不是自律和他律的统一。马克思告诉我们，道德是人的自律，而法律是人的他律，请不要混淆。

第三，对方辩友说法律观念深入人心，法律标本兼治。那么为什么有人知法犯法，为什么钻法律空子的人往往是知法懂法之人？对方辩友，真正能深入人心的是道德啊！修身，齐家，治国，平天下，首倡修身。所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”老祖宗的话，你们都忘了吗？

第五，对方辩友将必然与或然混为一谈。大谈法律的重要性，但是我想问：他对社会的安定必然的？还是或然的？难道希特勒的法律也是能维持社会的安定吗？

第六，对方犯了扬汤止沸的错误，对方认为社会的安定靠法律，此等观点必如沙铸之塔，雾笼之城，一触即碎，法的创始人孟德斯鸠曾经说过：“在一个人民的国家中，要的是一种枢纽，那就是道德．” 失去道德支撑的法律必定是有法不依，执法不严，徒有虚名的法律。

第七，今天对方辩友完全没有领悟到内因和外因的关系，道德是内因，法律是外因，内因是基础，内因才是决定事物发展的根本因素。

第八、要指出对方辩友的错误，对方辩友指鹿为马，把内因和外因混为一谈。马克思告诉我们，道德是人的自律，法律是人的他律。道德自律是出自于人的内心的自觉，而法律是来自外在的监督。因此，我方认为维护社会秩序，主要靠道德自律！

第九、刚才对方辩友的慷慨陈词，看似有理，实则荒谬，它犯了以偏概全，以表象代本质的错误！康德说“道德才是法之根本”。对方辩友说维护社会秩序主要靠法律。请问，法律又是来自何方呢？还不是根植于道德？没有道德，何来立法的公平?没有道德，又哪来执法的公正？执法的公正靠什么？是靠执法者的良心呀!

第十，对方辩友似乎对违法犯罪现象情有独钟罗列现象，言之凿凿，却看不到这个世界还是好人多啊！因此我不得不提醒对方辩友重温哲学当中这样一条规律：矛盾有主次之分。就象当今社会，多数是好人，对于这多数我们是道德教化；而少数的坏人才不得不绳之以法。看问题应该抓主要矛盾和矛盾的主要方面，请问对方辩友，你看清辩题中的“主要”了吗？ 第十、对方辩友大谈特谈法律好啊，好法律啊。可却无法正面告诉我们，对上课捣乱的人怎么办？对乱扔垃圾的人怎么办，对见利忘义，见死不救的人怎么办？法不是万能的，法律只能强制人们遵守法律，却不能强求他们遵守道德，更不能要求人们对自己的良心负责。

法的创始人孟德斯鸠曾经说过：“在一个人民的国家中，要的是一种枢纽，那就是道德．” 失去道德支撑的法律必定是有法不依，执法不严，徒有虚名的法律；人世间，有着一种比法更高的东西，虽然不可能完全表现在条文上，但它存在于每一个有良知的人心中，它时刻在提醒着我们遵从良知，约束着我们的行动——那就是无比高尚的道德！

我方认为社会秩序的维系主要靠道德。

第一，道德是立法的根本目的和最终归宿。威尔逊大法官说道“法治主要不是来自它的外在的强制力，而是来自它被信仰，成为社会生活的基本价值信念。社会成员的道德自觉、自律是法治的基础与归宿。”因此，立法者不应该沉浸在不断制定法律的喜悦当中，而应该检讨所立之法是否基于最基本的规范和价值。

第二，道德是社会安定的标准和依据。道德作为行为规范和价值评判的总和，支配着人们最基本的观念和立场——是与非、善与恶、公正与偏私、荣誉与耻辱，从而也支配了人类日常最基本的行为。任何社会要想处于稳定和谐的状态，无论哪一方面都离不开道德的宣化与规范，否则法制再严、法典再全也只是社会的灾难。同时，道德又常常直面每个人的内心，诉求人的良知，更直接地内化为人们的思想，从而为社会秩序的维系提供最本质的动力和理性，使人们自觉服从。

第三，道德是社会安定和人类和平的永久主题。道德是法律的内涵。从《汉穆拉比法典》到《大清律例》，从《唐律疏议》到方今各国的宪法，古今中外的法律体系无不与其，各自的道德体系密切相关，而法律最重要的精神——正义与公平，正是道德所确立的人类社会的永恒主题。尽管受到经济条件的限制，道德不能挤进每一个人的灵魂，但是。人们世世代代、生生不息地向往道德完善的力量，才使我们今天享有一个安定的社会秩序，而且也对社会秩序的最高目标——人类的永久和平充满了希望。我们懂得，只有内心的道德才能达到人们间的友善，只有人民间的友善才能达到社会安定。我们也敬仰法律的尊严，因为我们内心有

崇高的道德法则，我们因此也握有正义，所以我们敢于面对一切！

总之，维护社会的和谐稳定，实现社会的长治久安，必由之路只有一条，那就是：昂首阔步，高扬道德的大旗！谢谢各位！

第四篇：一辩陈词

开场陈述

各位到场的评委老师，主持人，对方辩手，以及观众，你们好，接下来，由我陈述我方本次辩论的观点

马克思说过，“物质是第一性的，精神是第二性的，物质决定意识，世界是统一于物质的”这是唯物主义哲学的核心理论。物质是社会的基础，物质和金钱，本质是一样的，只不过表现形式不同而已。资金就是变相的物质，是物质的代名词，但是它又高于物质。整个社会是建立在物质生活基础之上，换句话说，就是靠资金来运转的，几乎所有的活动，都是以资金这根轴为中心的。中国的以经济建设为中心，就是要获取更大的物质财富，我们今天所说的努力学习知识，就是为了能让经济建设为中心运转的更好，也就是为了赚取更多的钱，来改善人民的生活水平，资本主义更是如此。

并且我方认为, 所谓巧妇难为无米之炊,没有资金作底,如何将你的知识转化为现实的生产力?如何使你的创业成为现实?如何使你高贵知识产生的策划不再仅仅是一纸空谈?

资金比知识更重要。举个例子，就拿我们现在来说，我们再怎么辛苦，再怎么努力读书，就是为谋求一份工作，即为了资金，而创业不过是谋求职业的另一种方式。有了资金，又可以创造更多有价值 的事。所以资金比知识更重要。谢谢

我方问题

1、请问对方辩友，如果说我们大学生创业知识比资金更重要，那么在你的创业计划还没开始时有人向你提供一份不错的策划书或是创业所需的足够的资金，你是愿意拿着策划书低声下气得到处去拉赞助呢？还是愿意拿着足够的资金去换取一份策划书开开心心地开始的创业之路呢？

2、请问对方辩友，现在在大学里学习是为了获得什么？（对方多半回答知识）那么请问，获得知识后又想将它转化为什么呢？（根据其回答，自由发挥）

3、

第五篇：一辩陈词

参考：执行力：所谓执行力，指的是贯彻战略意图，完成预定目标的操作能力。是把企业战略、规划转化成为效益、成果的关键。执行力包含完成任务的意愿，完成任务的能力，完成任务的程度。执行力：对个人而言执行力就是办事能力；对团队而言执行力就是战斗力；对企业而言执行力就是经营能力。而衡量执行力的标准，对个人而言是按时按质按量完成自己的工作任务；对企业而言就是在预定的时间内完成企业的战略目标。

方案一：对方在陈词中出现这两个概念 各位评委，对方辩友：大家好！

感谢对方辩友的陈词，这其中却有几个根本性的错误：

首先：对方认为执行力，指的是贯彻战略意图，完成预定目标的操作能力。这就告诉我们：战略意图是完成目标的基础，战略目标决定执行力，平庸的战略目标不会有成功的发展，创新的战略目标必定带来跨越式发展，这就证实了我方观点：创新力重于执行力。

其次：对方辩友认为衡量执行力的标准，对个人而言是按时按质按量完成自己的工作任务。而我方认为，企业要发展，在各自的领域有所突破，有所创新才会实现竞争、开创发展。综上所述，我方认为：创新力是发展的灵魂，是提升发展力的关键。论据有三：

方案二：对方在陈词中没有出现这两个概念 各位评委，对方辩友：大家好！

感谢对方辩友的陈词。首先让我们来看一下执行力的概念，所谓执行力指的是贯彻战略意图，完成预定目标的操作能力。这就告诉我们：战略意图是完成目标的基础，战略目标决定执行力，平庸的战略目标不会有成功的发展，创新的战略目标必定带来跨越式发展，这就证实了我方观点：创新力重于执行力。

其次再看一下衡量执行力的标准，对个人而言是按时按质按量完成自己的工作任务。我方认为，企业要发展，在各自的领域有所突破，有所创新才能实现竞争、开创发展。综上所述，我方认为：创新力是发展的灵魂，是提升发展力的关键。论据有三：

一、创新力的认识：创新力又称创新能力。它包括：国家创新能力、区域创新能力、企业创新能力，个人创新能力。是在人的主观作用推动下产生的，以前没有的设想、技术、文化、商业等方面的关系。

二、创新力的体现：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。一个没有创新能力的民族难以屹立于世界民族之林。民族的发展史就是一部创新史，从理论到制度，从军队到企业，从集体到个人，墨守陈规，面临淘汰，创新发展，兴旺发达。理论创新是一切创新的基础。从毛泽东思想到邓小平理论、从三个代表到科学发展观，理论体系不断创新，引领时代科学发展。从改革开放到经济特区建设，从东部崛起到西部大开发；从工业发展提升国际竞争力到工业反哺农业，建设社会主义新农村，正是有了经济增长方式的不断创新，才有了经济的飞速发展、竞争力的增强。今天“加快转变经济增长方式，不断提高自主创新能力”是胡景涛总书记的高瞻远瞩。

三、从行业的发展来看。今天的社会竞争不是简单的几个企业之间、几个产品之间的竞争，世界就在家门口，美国著名企业家艾柯卡的名言是：不创新，就死亡；日本索尼公司的口号是：日日创新；中国企业家张瑞敏的名言是：企业一旦站立到创新的浪尖上，维持的办法只有一个，就是要持续创新。我们招金的核心价值观是：合规创效、合智创新、合心共赢，合力共进，共同实现企业的不断跨越和持续卓越。放眼世界：未来先进国家生产的产品价值，只有很少一部分是从蓝领工人的劳动中得来，主要是从创新中得到的。国家的发展、企业的实践无数次的告诉我们：没有创新力就没有竞争力，没有竞争力就没有生存力，没有生存力就没有发展力。厚德载物，自强不息，创新发展，开创未来。

谢谢大家！

多循环空气提升微压浸出技术（封闭浸出槽）

1、充分利用了压缩空气的动能，使得空气动力完全取代机械搅拌，降低了能耗和维修费用。

2、极大提高了空气的利用效率，提高氰化回收率。

3、减少了药剂损耗，有效降低生产成本。

4、消除搅拌噪声，有效降低有害气体污染，彻底改善氰化工作环境，促进清洁生产。

李雪林 2010-12-8 8:41:41

浮选机

1、设备大型化，整合了两个氰化厂的浮选工艺，大幅提高浮选回收率

2、封闭式浮选机减少有害气体挥发，改善操作环境