立论稿-素质教育

第一篇：立论稿-素质教育

立论稿-青少年素质教育提高是靠社会

谢谢主席，大家好。我方观点是青少年素质教育提高是靠社会。首先让我们来从定义上看一下我们今天的辩题。青少年是指13岁~18岁的人，而这一年龄段的又多为中学生。素质教育是指一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式，它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育，与应试教育相对应。从定义上讲，今天的辩题就是对于中学生而言，与应试教育相对应的素质教育的提高是要靠社会还是靠学校？这显然是要靠社会的！

第一、素质教育为何提出？正是因为学校培养出来的应试教育人才，不能满足社会的需要，才出现了重视学生多方面发展的素质教育，也就是说素质教育就是源于社会的需求。而如果社会没有这方面的需求，那怎么可能会有学校去提出素质教育呢？

第二、青少年素质教育在学校真的能有提高吗？想必在座的各位在中学时期对学校的应试

教育都深有感触，虽然学校也在提倡素质教育，可是在一次两天的高考几乎可以决定一切的教育体系中，学校对于素质教育再多的强调也是苍白无力的。就像是你想用豆浆机来做面包一样，这本身就是不可能的，如果你执意如此，那也只能付出毁掉学生未来的惨痛代价。

第三、当青少年在学校的时候，其实社会也无时无刻不在向他们渗透着素质教育。就拿新

闻来说吧，它把社会上发生的许许多多的事情都及时的呈现给青少年，而这些真实存在于社会中的事情总是能引起青少年的思考。李天一案，陕西房姐案，马加爵案，无不让青少年思考思想道德的重要性，心理健康的重要性等等，而这些又全都包括在素质教育中。

第四、在青少年素质教育中另外一个重要的影响因素就是父母。而父母对孩子的教育是以

什么为标准呢？我想身处社会的父母必然是要考虑社会的需求，社会的道德标准，社会整体的价值取向等，这无疑又是素质教育，也就是说，社会通过父母对青少年的素质教育又产生了再一次的提高。

第五、我想让我们大家来思考一下，为什么我们这么重视青少年的素质教育提高呢？因为

人很多观念都是在这一时期形成的，这不只影响到你能否成为一个社会所需要的人才，更主要的是这还决定你了你能否成为一个合格的人。我们承认，目前对青少年的素质教育明显不足，可是正是因为如此，我们才必须靠社会来从根本上，全面的完成对青少年素质教育的提高，而不是靠由社会引导的，没有主观能动性的学校来实现。只有如此，我国青少年的素质教育才能不断提高；只有如此，社会上才会有更多的合格的人；只有如此，我们的社会才能有更加美好的明天。

综上所述，我方一致认为，青少年素质教育提高靠社会。

第二篇：开篇立论专题

尊敬的主席、评委老师以及在场的同学们：

大家好！何谓奋斗？按照《现代汉语大辞典》中的解释，“奋斗”一词是指为达到一定目的而努力做；在人生道路上，“奋斗”就是为取得事业或人生的成功而努力创新、进取的行为。奋斗是内因，是主导人生发展的必然因素！

何谓机遇？《辞海》中说“机遇就是导致事物发展新突破的偶然机会。”其特点是偶然性。显然，突破有好有坏，机遇作为一种外在条件，其本身不必然导致成功。

我方认为，不论在事实层面还是价值层面，人生道路上奋斗都比机遇更重要。第一，奋斗是实现事业成功、人生价值的基础和主导因素。马克思主义哲学原理告诉我们，内因规定着事物运动和发展的基本趋势，外因通过内因作用于事物的存在和发展，但不能改变事物的根本性质和发展的基本方向。由此可见，人自身的奋斗才是内因，才能决定人生，客观的机遇虽然对人生有着重要作用，但它只是外因，只能通过人的奋斗来发现、把握乃至利用而促进人自身的进步。没有机遇，奋斗仍有意义，但没有奋斗，机遇就没有价值。弱者等待机遇，强者创造机遇。而发现机遇、把握机遇的能力还是要靠奋斗得来的。如果没有自身的奋斗，不要说创造机遇，连发现机遇甚至等待机遇的资格都没有啊！第二，从事实层面上看，奋斗是人类发展、个人成功的必经之路。从钻木取火到新中国的成立，从发明家爱迪生到数学家华罗庚，每一条成功之路都写满了奋斗的脚印。而机遇虽然重要；但把握机遇、善待机遇仍要以奋斗为前提。正如巴斯德所说“机遇总是偏爱有准备的人”天赐良机不会光顾庸人懒汉。更何况，即使把握住机遇，成功就未必唾手可得。

第三，从价值层面看，奋斗是一种积极正确的人生态度和价值观，是人生道路的主旋律，也是当前社会舆论的主旋律。倡导奋斗比机遇更重要，鼓励人们直面困难，于逆境中求生存，于顺境中求发展；既重事业成功，也重能力培养。即使事业失败了，也可以说一句：“我无怨无悔！”奋斗的精神时刻激励着人，使人有一种积极向上的状态，诚然，人生道路上不能缺少机遇，但我们不能迷信机遇。相对于机遇，奋斗更值得我们去把握！正所谓：“天行健君子以自强不息，”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

最后，我方一致认为人生道路上，奋斗比机遇更重要。

第三篇：辩论稿立论

1立论技巧——逻辑严密，框架严整: “对方辩友又告诉我们，今天钱本身是一个很重要的手段，是手段就说

明它是中性的，如果是中性的话，我想请问各位，怎么还会突然间变 成了万恶之源呢？对方提出了大量的例子，告诉我们说有很多人贪 钱，姑且不论贪钱不贪钱的问题，我们只要看一看，这个贪钱本身只 是众恶之中的一小部分，如何构成万恶？再者，如果我们说他里面的 例子是贪钱的话，那么我请问各位，是钱是恶之源，还是贪是恶之源 呢？对方辩友这种只看一半，不看另一半的做法能够让我们大家信服 吗？而今天我们认为钱不是万恶之源，不是我们想为钱多说好话，而 是想给钱一个确切的定位。我们看到，有人为了钱去做恶事，有人为 了钱也去做善事。今天我为了钱，奉公守法赚钱，但是与此同时帮助 国家成长，是善是恶呢？如果这个万恶之源一时为推出善，一时为推 出恶，那它怎么还会是万恶之源呢？如果对方辩友告诉我们，这个钱 能够推导出万恶之源，又能够推导出万善之源，那就是告诉我们，它 有时是万恶之源，有时又突然间不是万恶之源。那您是不是一半论证

自己的立场，一半论证我方的立场了呢？我们姑且把那善的一半掩起来不看，我们仿效对方辩友，只看恶的那一部分好不好？就算在恶的那一部分，人类学家告诉我们，在社会上出现的恶，基本上可以包含在四个层面。

第一个，本身所说的就是极端信念带来的恶。

第二个，就是非理性价值的违反。

第三个就是非分之性欲。像邪教、恐怖分子、塔利班毁佛事件，甚至于南京大屠杀，这些恶和钱有什么关系呢？还是对方四辩想告诉我们，由于这些恶都没有钱涉及在内，所以他们就突然间不是恶呢？那我突然间恍然大悟，原来日本人他们篡改教课书是有根据的，那个不叫恶，因为没有钱涉及在内。就是说，我们今天把这三个部分没有和钱有关系的恶都撇开不谈，我们只看有涉及钱的恶好不好呢？有涉及钱怎么样呢？代表钱是万恶之源吗？正如刚才说的，贪钱，钱是恶，还是贪是恶？„„”

——2001国辩决赛“金钱是不是万恶之源”的反方马来亚大学四辩总结陈词

纵观全文，没有什么华丽的词章。甚至可以说没有一个词不是我们在日常生活中随口就能说出来的。但恰恰是这些朴实无华的语句串成的总结陈词用其严谨的逻辑力量震撼了观众。立论技巧——以整合，以奇胜

有一场“善意的谎言是否有碍诚信”的比赛。对这个辩题，一般人都会 认为辩题是直言判断式，争辩核心点是“‘善意的谎言’本质是‘善’还是 ‘谎’”。但反方却出了一路奇兵：善意的谎言本质是“言”，善和谎只是 其两种属性。这就如同“穿着阿迪达斯的男人”本质是“人”，“穿阿迪达 斯”和“男性”是其两种属性。判断是否有碍诚信就是判断对于和诚信的 关系来说，哪种属性更重要。何种属性更重要或更本质是要视考察什 么问题而定的——当考察的是此人穿了什么衣服（比如服装模特展示 时），“穿阿迪达斯”就更本质（这时候不关心是男是女），而当考察 的是性别统计时，“男性”更本质。由此一来一个直言判断式命题就转 化成了比较式命题，而对方“抛开与目的的关系谈本质”也就成了错误，于是正方的所有攻击点全都失效了。这种创造性地解释问题和发现战 场（实际上也是问题）正是最体现辩手思想和价值所在。3 立论技巧——少下定义，多做描述

比如“温饱”这个概念，如果把它定义为一种状态：“在这种状态下，社会的大部分人都无衣食之困”、那么对方马上就可以追问：“你的社会概念的内涵是什么？它指一个团体。一个民族，还是一个国家？”也可以问：“你的‘大部分人’的含义是什么？是人口60%、70%还是80％？” 4 立论技巧——另辟蹊径，李代桃僵

当辩论中碰到一些在逻辑上或理论上都比较难辩的辩题时，在立论过

程中就不得不采用“李代桃僵”的办法，引入新的概念来化解困难。比 如“艾滋病是医学问题，不是社会问题”这一辩题就是很难辩的，因为 艾滋病既是医学问题，又是社会问题，从常识上看，是很难把这两个 问题截然分开的。复旦大学在处理这个问题时，首先做了以下设想： 如果让他们去辩正方的话，他们就会引入“社会影响”这一新概念，从 而肯定艾滋病有一定的“社会影响”．但不是“社会问题”，并严格地确定 “社会影响”的含义，这样，对方就很难攻进来。后来在辩论时他们却 抽到了反方的签，要阐述“艾滋病是社会问题。不是医学问题”，在这 种情况下，如果完全否认艾滋病是医学问题，也会于理太悖，因此，他们在辩论中引入了“医学途径”这一概念，强调要用“社会系统工程’’ 的方法去解决艾滋病，而在这一工程中，“医学途径”则是必要的部分 之一。这样一来，他们的周旋余地就大了，对方得花很大气力纠缠在 他们提出的概念上，其攻击力就大大地弱化了。“李代桃僵”这一战术 的意义就在于引入一个新概念与对方周旋，从而确保己方立论中的某 些关键概念隐在后面，不直接受到对方的攻击。

第四篇：面对现实辩论赛立论

立论

各位评委、对方辩友、大家好！

希望我们的辩论能带给大家一次精神上的盛宴。我方坚持的观点是：面对现实。

什么是现实？《辞海》中这样定义：现实，就是当前存在的符合客观实际的客观事物，即客观实在。我们吃饭要花钱，我们出门要穿衣，我们作为学生要学习，我们生活的环境，善恶美丑等等等等„„这些，就是现实！而现实总带着那么一点悲伤，总是和充满纯真的幻想不同。睁开双眼，在你的面前，不是天堂，也不是地狱，全是现实。不面对现实，生活从何谈起？你是打算带着你的纯真，赤裸裸的站在现实中忙碌的人们面前，还是你打算用你的纯真，将这个社会净化？至于客观实在，当代诗人、学者张修林在其哲学专著《现实、存在和价值》中这样说过：“所谓纯粹的客观实在，是指与人类的认识没有直接关系的纯天然性的实在，它与人类的任何判断、认识和想象无关。”不要想象你的纯真会改变这个社会所存在的因衣食住行、功名利禄而有的勾心斗角与黑暗，也不要认为，是你坚持的纯真，让这个社会存在美好。客观实在的就是现实存在的，他是不会因为你的认知而改变的，一旦改变，他就再也不是客观存在的事物了！

要想生活，就得面对现实。我们要满足衣食住行的需要，就得迎合这个社会。不要觉得这个社会丑陋不堪，不要空想你的梦想会一尘不染的实现，要想在这个社会努力的生活下去，你就得面对现实，接受现实。鲁迅在《坟·文化偏至论》说到：“处现实之世，而有勇猛奋斗之才，虽屡踣屡僵，终得现其理想。”实现理想是要在现实之世奋斗的，保有纯真而不面对现实，你永远都不会知道自己要奋斗的方向。

别再沉迷于自己天真的幻想，好好用眼睛看看现在的社会吧，没有你想象的那么好。靠父母的权利、金钱吃饭的时代已然过去，没有一个会是铁饭碗，只有靠自己的努力学习来开创属于自己的一片天空。对于现在的社会，我们唯有面对现实，纯真、那只是孩童时期的天真而已。社会是残酷的，社会也是无情的，我们并不知道下一秒会发生什么，所以，面对现实是我们当下必须要做到的，不能一味的活在孩童时期。因此，我方完全反对坚守纯真，因为那样在如今的社会上，会有吃不尽的亏。现实就是如此，社会亦是如此，我们是要适应社会，而不是要反对社会，就算要反对，凭我们微博的力量还是反抗不了的。综上所述，我方观点是：面对现实。

第五篇：辩论赛立论

尊敬的各位老师，评委，及各位到场嘉宾，大家晚上好。今天，我方的观点是：聪明的人更快乐 首先，开宗明义，概念先行。

愚笨：愚蠢，笨拙，迟钝不机灵，俗称，慢半拍。

聪明：指天资高、记忆、理解力、洞察力以及判断力强，对自身能力有清楚的认知，并会做出合理的人生规划。

快乐：是指人感到幸福和满足时，心理和生理上表现出的一种反应，快乐是以自身为出发点，和落脚点的一种生活态度，一个人活着是实现自我价值，并从中获得到愉悦的过程。快乐的多少来自于有趣事物的多少，来自于满足自己愿望需求的多少。满足的越多，你的快乐的次数就越多。

我方之所以说聪明的人更快乐是基于聪明人和愚笨的人在学业，事业和人际关系三方面的不同得出，下面我将从这三个方面一一论述。

1、学业上，聪明的人由于天资高，理解力强，根据自己的能力，会制定合理的整体规划，并能采用正确的学习方法制定阶段性目标，每实现一个阶段性的目标，就会带来一次快乐，完成所有目标的过程是快乐的积累过程。而愚笨的人，往往缺乏合理性规划，没有合理性的目标和正确的学习方法，从而愚笨的人需要付出比聪明的人更多的时间和精力，但往往事倍功半，因此，在学习上愚笨的人常常会感到苦闷还有可能产生厌学等不良情绪；聪明的人学习效率无疑是高于愚笨的人，因此更容易取得更高的成就。虽然学业上的成就并不只由智力决定，但是要想与聪明的人取得相同的成就，反观聪明人，他们的学习过程相对轻松愉悦，更容易得到满足感，因此会更快乐。

2.事业上，在人才为核心竞争力的当代社会，聪明人的优势在于：思维敏捷，学习能力强。

这样不仅可以让他们在面试过程中脱颖而出，并且由于其优秀的学习能力，可以快速掌握一门新技能，为企业节约培训员工的时间成本和经济成本，因此，企业更愿意招募这样聪明的员工，其次，上司更愿意领导聪明的下属，聪明人有逻辑性更强，会独立思考，对工作中遇到的问题和难题，往往有其独到的见解并且可以策划出好的解决方案，而愚笨的人，在遇到问题时，往往不是自己先想解决方案，而是询问别人。相比之下，聪明人的工作能力更强，工作中会得到更多的机会和发展的空间。在工作上，聪明人往往是整个团队的核心，他们的协调事物能力强，懂得分轻重缓急安排执行，会以更积极主动的方式带动团队处理和解决问题，让整个团队更加积极和高效率，人们当然会倾向于跟聪明人谈合作，因此聪明人的团队更有竞争力。

从以上论述中，得出，聪明人比愚笨的人在更容得事业上得到发展机会，自我价值被充分肯定，从而获得了更多的满足感和快乐。

3、在人际关系方面，面对不同场合和不同身份的人，愚笨的人经常分不清该说什么，在人际交往方面表现的相对吃力。而聪明人在人际交往中变现的游刃有余，这得益于他们的良好的洞察力和敏锐的判断力，分得清楚哪些话该说，哪些不该说，会照顾别人的感受，既可以做话题的掌控者，也不会只是夸夸其谈，由于其良好的人际交往能力，聪明人经常会被人称赞，因此会从人际交往过程中获得更多的快乐。