读《古槐湾》有感(五篇)

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第一篇:读《古槐湾》有感

读《古槐湾》有感

记得还是初中刚刚毕业的时候吧,我一个偶然的机会,接触到了赵树理先生的《三里湾》,里面那大众化的语言和山西特有的风土人情深深地吸引了我。后来又陆陆续续地看完了《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》,让我刚刚步入社会的毛头小伙对文学一下子如醉如痴起来。

好久找不到这样的感觉了。然而,周广斌先生的这部《古槐湾》却让我又从回到了那个青涩时代。它着实地把我折磨了一把,折腾了好几个夜晚,让我的热血又沸腾了几回,又实实在在地过了把挑灯夜读的瘾。

这是一部有着浓郁的鲁南风土人情的长篇小说。作者深得赵树理先生文学创作的三昧,先从古槐湾的由来娓娓道来,然后从容不迫地将这部长篇小说徐徐展开,让你欲罢不能,不忍释卷。作品一开始就将周启峰和妻子戚俚花闹离婚这一矛盾冲突摆在了读者的面前,从而引出了古槐湾的五朵金花来,并且将故事逐一展现开来。

对美好事物及正面人物的描写

对夏莲他是通过周启峰用旁观者的不同角度去描写的:“她是一朵荷花,娇艳无比,清香四溢。要叫老太太们说,她长得如同天上的仙女,要叫小青年们说,她长得如同电影明星,气质超俗,风采照人。要我说,她如同一位美丽的天使,远在天边,近在眼前。”

对红杏的描写则是从:“啊呦,今晚怎么如此的热闹!”出场的,“随着话音走进来一位俊俏的姑娘,乍一看,与夏莲长得很相似,只是这姑娘一双眼睛虎灵灵的,显得比夏莲更精明。也是一头长发,在脑后用汗巾扎着,上身穿了件花褂,下身牛仔裤,举止轻盈风流,洋溢着清纯动人的风采。”

“这仙妹虽说是二十五岁的人了,但看起来好像十八的大姑娘。长得面白唇红,一双俊眼,乌黑的秀发,摸根扎着紫色绫条,并绾了个蝴蝶扣,耳朵上戴着坠子,虽不娇俏,却很动人。”

在描写周启峰和夏莲约会时,他用了非常细致的描述,使人在欣赏故事情节的同时,更有了身临其境的感觉:“此刻她既胆怯又盼望,既怕启峰突然越规动手,又渴望着甜蜜爱情立即来临。因此,她的身子禁不住在微微颤动。本来她有许多话要倾吐,然而却说不出口,便低下头摆弄着胸前的一绺秀发。此时启峰的心也加速了跳动,他稍一镇静,转脸抓过了她身后的柔软秀发,瞬间感到一股扑鼻的芳香,沁入了他的心肺。他转过身去,给她理了理,然后把她紧紧地搂在怀中,直觉她的那对乳房颤巍巍的贴在了胸膛,立刻像电流那样快,那样有力的通过了他全身的血管和所有的神经纤维,使全身的细胞都在快活的跳跃。”这样传神的一段描写,把青年男女相恋相爱时的感觉写活了,真的不敢相信是出自一个古稀老人的手笔。

对假丑恶的无情的嘲讽和鞭挞

在《古槐湾》里,作者塑造了许许多多的反面典型,诸如瞎屎烂,母老虎,活神仙,耷拉片,仙姑等,每个人都在特定的环境里表演着不同的角色。

对瞎屎烂作者是这样叙述的:“这人好,有特长,癖性爱好长头发。就是老母猪披个花褂子,他也会流着口水瞅半天。”一个不务正业而又好色的乡间二流子的形象跃然纸上。

母老虎的出场是在人们给她编的一个顺口溜中露面的:“屁股大大的,乳房挓挲的,一张死人脸,走路骂爪的。”丑吧?作者通过对这几个人物的描写,为情节的发展做了充分的铺垫。这才引起了活神仙绰号的由来,给后面的母老虎大闹村委会等埋下了伏笔。

作者在这部小说里给诸多的反面人物都起了一个很贴切的绰号,而这些绰号也只有起在乡下特定的人物上才会有这种讽刺效果。我又联想起山药蛋派创始人赵树理老师的《三里湾》、《小二黑结婚》,这部《古槐湾》真的有一种赵氏的风格。而作者凭借多年生活在农村基层的扎实基础,把流传于邹城民间的歇后语运用于其间,更显得是那样的幽默风趣,形象的比喻让人不禁捧腹。譬如,请她二姨吃顿饭,人心都在人心里;二百钱掉水盆里——摸得清;一夜吃了二亩地的豆叶——老油子了;蒜薹梗子调藕——眼子是眼子棍是棍;染坊门前的捶布石——经过多年大棒锤的等等,这些俏皮话时而巧妙地镶嵌其间,更增添了文章的趣味和可读性。

匠心独运的构思,忍禁不禁的情节

巴尔扎克说过:“偶然是世上最伟大的小说家,若想文思不竭,只要研究偶然就行。”也正如我国民间流传的谚语所说,“无巧不成书”。在《古槐湾》这部小说里,有好多的地方作者巧妙地运用了偶然和巧合的手法,譬如夜色里瞎屎烂被耷拉片恶作剧弄了个“狗顶裤”,被扔在荒野之中,而就在这时,偏偏他的女儿夏莲和周启峰就在他的旁边约会和亲热;还有活神仙误闯女儿绣球结婚喜筵,正遇到派出所民警小刘,因那次大闹村委会对派出所民警心有余悸。当民警小刘误认为他又来闹事吓唬他:“老头,你嗷什么?什么地方难受,又旧病复发了不是!要真是屡教不改的话,这次罚款是重罚!”活神仙吓得脱口说:“我不是来闹事的,是清清嗓子唱戏玩的。”小刘一听非得要他唱,于是出现了一幕滑稽的场面,活神仙尴尬地在女儿的喜筵上唱起了:“二姑娘上驴把腿翘,可巧了,被我王小看见了,你那煞白的肚皮和花裤腰。”在母老虎大闹村委会,她听说刘俊今天相媳妇,心理已经扭曲的她冷笑道:“相媳妇,还相东妇,叫他绝后八辈子!”恶毒的咒骂,给后来刘俊和绣球相爱成亲成为了母老虎的女婿,到最后母老虎成为了精神病埋下了伏笔,这种结局是何等的讽刺啊!看到这些情节,我不由想到了一句歌词,“此时此地难为情。”设身处地地想一想,还有比这更让人更难为情的事吗?作者用巧妙的构思将瞎屎烂和活神仙两个活宝戏弄讽刺得无地自容而又无可奈何。

在《古槐湾》里,两次描写到鲁南农村办喜事的场面,一次描写到办丧事的场面。从这些细节中我们不难看到作者厚重的生活基础和驾轻就熟的驾驭文字的功力,从这些场面的描写上,更向读者展示了鲁南农民的一幅民俗风情画,令人叹为观止。

文学作品都是为了弘扬主旋律,歌颂真善美,鞭挞假丑恶。这部作品主要还是歌颂了改革开放以来,鲁南邹东人民在党和政府的领导下勤劳致富,战天斗地,在古槐湾这片古老而又年轻的土地上谱写建设中国特色社会主义新农村的篇章。所以说,该小说的教育意义还是很明显的。而且,整部小说都彰显着好人有好报,恶人有恶报的思想。这也是最传统的一种创作手法。

文学即人学。屠格涅夫坦率地说:“我现在所有比较好的作品,都是生活赐给我的,而完全不是自己创造出来的。”赐给周广斌的这些创作灵感也同样是从生活中来的。在《古槐湾》这部小说中,作者为我们虚构了一个接一个的故事,而且每个故事都环环相扣,故事情节跌宕起伏,扣人心弦,让读者为书中的人物的坎坷命运而揪心,而喝彩,令人不忍释卷。多处设置的伏笔,更让整部小说有了可读性和艺术欣赏价值。

作为一个地地道道的农村人,对《古槐湾》这部小说无疑是偏爱的。由于对文学方面的浅陋,不免有失偏僻,不当之处还请周先生海涵。同时也衷心地祝愿他借此东风,乘势而上,不断创作出精品佳作来。

第二篇:古槐简报

解放思想跨越发展大讨论活动简报

第一期

古槐房产管理所政工科2012年3月7日

3月7日上午,市住建委解放思想大讨论活动办公室督导组对我所开展解放思想大讨论活动情况进行了督导检查。副所长张春梅同志向督导检查组汇报了大讨论活动开展情况。近一个时期以来,我所高度重视开展解放思想大讨论活动,不断加强领导力度,周密部署工作安排,大讨论活动初步拉开了的框架。督导组对我所工作开展情况给予充分肯定和高度赞誉。

一、领导高度重视,工作部署周密。市住建委《解放思想跨越发展大讨论活动实施意见》下发后,我所立即召集所中层干部认真学习贯彻学习大讨论活动精神,周密安排部署,广泛征求意见和建议。并成立以所长、支部书记李中国、副所长张春梅、张明贤,副书记王瑞兵以及各科室主要负责人为成员的领导小组。领导小组下设办公室,具体负责大讨论活动的组织、协调、指导和督促。党政负责人建立领导干部分包联系点,身体力行亲自抓,分管领导要具体抓,做到各司其职,各负其责,真正把大讨论活动抓紧抓好,确保各项任务落到实处。

二、初步明确问题,制定可行方案。按照市住建委提出的活动要求,我所紧密结合实际,认真查找剖析影响所(公司)发展的突出问题。明确了“解放思想”的总体要求,着力增强四个贯穿始终,思想发动贯穿始终、检查督导贯穿始终、解决问题贯穿始终、促进工作贯穿始终。制定了切实可行的《解放思想大讨论活动实施方案》和活动配档。从市住建委开展大讨论中提出的 “城市建设管理年”这个讨论问题中深化、细化出针对房产开发和工程管理中存在的问题,特别是思想解放、开拓眼界、提升和完善工作思路、方式方法等问题,进一步提升房产开发和工程管理水平;如何更好地发挥房管所公房管理职能和对公房住户的服务水平,为构建和谐社会做出应有贡献以及如何提升干部职工精神状态,转变工作作风,提高工作效能、提升工作水平,更好地发挥反腐倡廉建设,深入推进建设领域预防腐败工作等8个具体讨论题目,进行深一步的再讨论。

三、广泛深入发动,形成浓厚氛围。为了让我所党员干部积极参与到大讨论活动中来,所(公司)按照市住建委大讨论活动办公室要求,利用宣传栏开辟“解放思想大讨论”专栏,进行广泛深入地宣传发动。14日组织收看全市解放思想大讨论活动进行动员部署电视会议。专门召开中层干部会议,召开部分科长征求意见建议会。要求所活动办公室,制定《解放思想大讨论活动实施方案》和配档。

最后,督导检查组对我所进一步深入开展好大讨论活动

提出要求。一是要提高认识,思想到位。要目的明确,促进工作,提高政治敏感性。二要抓紧抓实,深入开展,确何成效,不走过场。三要加强调度,及时上报开展情况。要以解决思想问题为突破口,以解决实际问题为落脚点,从更广的范围、更深的层次、最薄弱的环节和最需要解决问题的地方去解决问题,确保活动取得实效。

第三篇:读《海豚湾的眼泪在飞》有感

读《海豚湾的眼泪在飞》有感

六(6)班翁雨晴

海豚——众所周知——是一种非常聪明,非常可爱的动物,它们还往往会帮助在水中遇险的人类。可是,为了利益,为了金钱,人类肆无忌惮地破坏环境、捕杀动物,这种行为实是令人心寒。

日本南部渔村太地町,表面上是一个热爱海豚的小镇,实际上这美丽的海湾背后,有无数的海豚在痛苦的挣扎,惨遭被捕杀的不幸。

每年九月至次年二月的捕鲸季节,有无数的海豚被无情地剥夺了生命。它们被长钩刀或削尖了的长枪刺伤,然后被拖上小船,奄奄一息中与家园、亲人生生分离。那些没有被杀的,便被送到水族馆进行表演,我们在水族馆的表演中看到的可爱的、会鼓掌、钻圈、顶球的海豚,它们也不知金收了多少苦楚。鲜血染红了海豚湾,母海豚绝望的鸣叫,更使这一幕凄惨的景象更加令人心酸。

读了这篇文章,我震惊了,许多动物已经灭绝,在这个地球上永远地消失了。人类现在每年就捕杀二万多头海豚,难道想使这种聪明可爱的动物就此绝种吗?一种动物的灭绝,会造成生物链的不平衡,人类如此胡作非为,只能获得金钱、利益,但长远来讲,一定会反遭报应。我为海豚感到心酸,也为人类感到羞耻。现在,科技发达了,人类有太多厉害手段来捕猎动物,动物们丝毫没有逃避的余地,只得束手待毙。人类啊!不用说保护环境,就是人基本的良心,允许这么做吗?

动物也有感情,也有自己的家庭,如果人类要拆散它们夫妻,母女,父子,兄弟,那他们的痛苦绝不会亚于人类。我想,我们要与动物和谐共处,保护环境,尊重动物的生命。我想象中的美好境界是这样的:人类爱护动物,绝不会伤害他们,动物们也不怕人类——像印度的牛那样——安然生活在我们的身边。

今天,我们发现我们家种的枇杷树上结的果实,尽给鸟儿吃了,地上落着许多枇杷核,还有些枇杷被啄掉了一半。我一听就跳了起来,很是生气,可是写这篇文章时想想,鸟儿肯来我们家吃,说明我们对动物好啊,这不是那种很和谐的境界吗?没关系,鸟儿们,那就吃吧,我们就当请客了!

我真诚的希望:热爱动物,保护环境,让我们赖以生存的地球不要再失去更多的子女!爱护动物,人人有责!

第四篇:学习古槐基

学习古槐基

古槐基,是惠州市惠东县安墩镇梅坪教学点的一名普通教师。为当初的一个承诺,一个信念,他毅然放弃了诸多的人生选择,留守在层峦叠嶂、沟壑纵横的大山深处,度过了37个春秋。37年间,他一人坚守梅坪教学点,送走了一批又一批学生。他的坚守,他的默默无闻,感动着身边每一个人。

“身居山村度暑寒,三十五载站讲坛。多育英才报效党,蜡烛自燃照人间。”这首古槐基创作的诗歌正是他的人生写照。

37年间,他经历了很多磨难。酷暑蚊虫叮咬,严冬寒风肆虐。“有时,一开门就是一股霉味。”下雨了,他要挖沟排水,还要修补屋顶,还要背孩子回家。他既是老师,又是保姆。在那些艰苦的日子,他真有几次险些丧命,但他依然站了起来。在那些艰苦的日子里,他不是没有机会离开,而是他凭良知和对教育事业的责任心选择了厮守。有一次,他的战友费尽周折,为他在县城找好了工作,他宁愿惹怒战友,最终还是拒绝了战友的好意„„

这些关于他的真人事迹,网上很多,我就不一一赘述。我想说点自己的见解,有些甚至是别人没有谈到的。

百度“古槐基”,有很多关于学习他的心得体会,奇怪的是,几乎都是教师在学习他,没有看到其它单位开专题报告会的。难道古槐基仅仅值得教师去学习吗?还是社会想把每一个教师都变成古槐基,然后政府就高枕无忧了,不必为教师的待遇问题操心了?

古槐基是值得全社会去学习的。

他有吃苦耐劳的精神,有艰苦奋斗的作风!这是整个社会所需要的,这是“八荣八耻”所倡导的。他会积极思考,克服一切困难,例如解决房子漏水的问题,解决教学资源缺乏的问题等等,总之,他会想办法。这种精神不也是各行各业都需要的吗?他对孩子有爱心,照顾他们生活的方方面面,这不仅是在校的老师,还包括全社会的家长都应该学习的吗?

这一切体现了古老师对自己所从事的职业的高度热爱和高度的责任心。这正是这个社会所稀缺但又需要的。俗话说:“在其位谋其职”,这是最基本的要求。尤其是教师、医生和公务员,他们都是人民的公仆,不说什么伟大的壮举,但至少要干一行爱一行吧,做好自己的本分。他们拿着人民的俸禄,就应该切切实实地为人民干事。现在某些公务员的服务态度极其恶劣,对自己的工作内容都不清楚,让老百姓办事的时候绕很多弯路,甚至花一些冤枉钱,更有个别人制造名目乱收费,让老百姓咬牙切齿。个别医生收不到红包就不认真对待病人,故意开一些昂贵的药,服务态度也不好,让本身就被病魔缠身的病人雪上加霜。有些老师不认真备课,总是抱怨自己的待遇太低,无心工作,不积极改进自己的教学方法,不更新自己的教育理念,让学生学起来枯燥乏味„„

这虽然只是个别人的作为,但的确普遍存在。现在,中央正在积极推进和谐社会的建设,广东政府也在努力打造“幸福广东”称号。古槐基给我们树立了一个很好的榜样。我们不必非要跑到偏僻山区去支教,也不必像“最美洗脚妹”刘丽那样把自己的血汗钱全部用来资

助山区孩子读书,更不必非要做“最美丽老师”张丽莉那样的壮举。但我们一定要做好自己的本分,明确自己的职责,开阔自己的心胸,让别人方便的同时,也让自己快乐了。不要把眼光只盯在钱上,也要给自己的心灵充充电。

第五篇:观《海豚湾》有感

学号100440828范晓英观《海豚湾》有感

本纪录片主要记录了某一海洋保护组织的成员为了保护海豚,为揭露日本大量屠杀海豚的的罪恶行径所做的伟大斗争,在感受日本残忍的行为同时,带来的更多是思考!

首先,古往今来,邪恶与争议的战争从未停歇,彼此间的搏斗也是长久的。纪录片讲述了海豚保护者与屠杀海豚者之间的一种搏斗。在日本太地町每年有两万三千条海豚遭到屠杀,而且这是不被日本群众所知道的。当地渔民根据海豚的首要器官是听觉这一信息,用超大噪声引起海豚不安,使他们产生巨大压力并将他们堵截在海湾处进行人工捕杀。海豚的鲜血染红了海水,看之令人阵阵心痛。如何将日本这一罪恶公之于世,成了该组织人员面临的重大挑战。保护人员曾多次前往捕杀海豚的现场,都遭到了当地渔民的阻止,甚至人身攻击。但是面对日本的多方阻挠,该组织的人员并没有轻易地放弃,他们想方设法的对那一残忍的杀戮场景进行拍摄,把摄像机安置在人工岩石中,黑夜潜入现场进行拍摄,经过最终的努力他们做到了。在本片中我们也看到了两个日本政府人员的正义揭露。正是正义驱使他们克服重重困难去勇敢的与邪恶作斗争,我敬佩他们。他们的力量或许很小,但是在黑暗的笼罩之下,他们仍会尽力去寻找光明,去伸张正义。

其次,人来社会越来越发展,伴随而来的是人类对环境的肆意破坏,人类与自然的关系显得更加微妙。从古代的敬畏自然,到人类对大自然的征服,处于现代文明的我们应该如何平衡两者之间的关系?那就是尊重自然,与自然和平共处。海豚作为一种智慧的生灵,那些海豚救人的故事仍在继续,日本大量捕杀海豚,曾贩卖海豚肉,致使那个年代的许多儿童天生残疾,这是大自然对人类的惩罚,我们应该引以为戒,而不是继续破坏自然,自取灭亡。

最后,在某种情况下,人民只能沦为国家政策的奴隶,人民没有选择自己自由的权利。难免让人感到可悲,被蒙在鼓里的可怜人民,最终会成为国家的牺牲品。据科学调查发现海豚肉里还有超高量的汞,但是这样,日本政府却规定全国小学的午餐都要吃海豚肉,这一政策让人不寒而栗。

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