第一篇：五四运动征文
传承五.四精神 共建和谐天商
电信06－4班 刘怡青
今年是中国共青团成立85周年，也就是“五.四运动”88周年。在天津商学院正式更名为天津商业大学之际，作为新时代的青年，特别是当代大学生，我们是社会主义现代化事业的接班人和建设者，是民族的希望，国家的未来，肩负着人民的重托、历史的责任，应该以此为新的起点，自强不息，努力学习“五.四运动”中的那种积极向上、斗志昂扬的革命激情和为祖国为人民甘愿抛头颅洒热血的壮志豪情和决心，共建和谐社会，续写天商华章。
问当今青年，可曾记得1919年5月4日这个历史性的日子？可曾记得在北京天安门前聚会的3000多学生？又可曾记得那“火烧赵家楼，痛打章宗祥”的一幕？是的，这就是伟大的“五.四运动”，先进青年学生的运动，坚持正义、拯救中国的运动。回朔历史，我们可以看到，在87年前的今天，3000多北京学生高呼“外争国权，内惩国贼”、“取消卖国的二十一条”、“誓死收回青岛”、“拒绝合约签字”等口号，游行示威、激慨万分的学生们火烧赵家楼，痛打章宗祥。这是一场影响深远的伟大的爱国运动，思想解放的运动和新文化运动，它标志着中国发展史翻开了新的一页，标志着中国青年成为反帝反封建斗争的先锋队。
“五.四运动”所体现的“爱国、进步、民主、科学”的精神，正是中华民族精神的生动写照。“五.四运动”所体现的“团结奋进，共同努力”的精神，正是当今青年所应学习的优秀品质。爱国、建国需要优秀青年，但仅凭一个人是不够的。我们需要将大家的力量聚集在一起，共同拼搏，共同前进，只有这样才能取得最大的收效。所以，无论任何时代，强国所需的远远不只是明智的国君和大臣，真正落实到细致的建国行动的是众多子民。我们只有在中国共产党正确的领导下，勤勤恳恳、踏实肯干，才能在自己的领域内打拼出一番精彩，才能在社会发挥出光彩，才能为整个中国的进步而贡献力量。
然而，当今社会的发展离不开古人的经验教训作为指导。翻开历史的史册，每一页光辉的史迹无不透视着伟大的中华民族精神。古有屈原、伍子胥为了祖国的安危悲痛欲绝，毅然以死殉国；王昭君、文成公主为了祖国的安定，远嫁他乡，和异族人生活在一起；张衡、祖冲之刻苦学习，矢志不渝、坚忍不拔、孜孜不倦地开拓进取，创造了光辉灿烂的业绩……
纵观历史，青年学生的“五.四运动”正是中华民族传统精神与时代相结合的一个交汇点。在“五四运动”精神的感染下，一代又一代中华儿女始终站在时代前列，不屈不挠地奋斗，历尽艰辛地求索，创造了令人赞叹的光辉业绩。“五.四运动”对中国的发展产生的影响是不容忽视的。在“五.四运动”之前、运动之中、运动之后，呈现在我们眼前的是中国是三个截然不同的面貌。
在“五.四运动”爆发之初，时局紧迫，情况紧急，可谓是挽历史狂澜于民族危难之际，肩历史道义于国家倾覆之时，“五.四”运动中的仁人之士，义无返顾地以万丈冲天之豪情与青春沸腾之热血，展现了“天下兴亡，匹夫有责”的坚强不屈的民族之魂，发出了“宁可站着死，也不跪着生”的惊天动地的吼声，敲响了民族朝夕不保、河山即将沦落他手的警钟，也惊醒了中华民族这头沉睡已久的东方巨狮，吹响了向魔鬼般狰狞、野兽般凶残的帝国主义进军的号角。充斥在这些青年心中的是那执着的爱国情绪和永不改变的正义感。那时的中国到处充斥着各种各样的矛盾，犹如一个火药桶，即使是一颗小火星，也能将它个引爆，局势十分危险。坦白地说，当时的中国，已经呈现出即将亡国般的惨状：战争连绵，硝烟不断，满目创痍，破烂不堪。国乱危及到民众便是民不聊生，残酷的现实逼迫着百姓为了生存只能沿路乞讨，更有甚者卖子求生；国家的各行各业都萧条困顿，毫无生机，难以维持。在这需要领导者挺身而出救国救民的时刻，作为民众的代表、人民利益维护者的北洋军阀政府，却仍是不断与外国媾和，缔结了一系列不平等条约，做出了一连串有辱国家尊严的勾当，不断地激起广大民众心中的怒火！而年初巴黎和会上的屈辱外交，则更是使原已愤怒的人民火上浇油。中国的未来在哪里，发展之路将如何走下去，受人凌辱的国情如何改变，究竟谁才是救世主，面对这些问题，谁能够解答？愤怒的情感交织使得“五.四运动”终于演变成了一场气势恢弘、波澜壮阔的反帝反殖的革命运动。
在“五.四运动”之前，中国是时局不稳，社会动荡的。在这期间虽然有各种救国思想的不断出现，但对于中国未来革命来说，仍然是雾中看花，水中望月，前途渺茫，目标模糊，即使是现在被广泛接受和传播的马克思主义科学社会主义，在当时也是一种还不被人相信和接受的思想之一。正如后来的中国共产党领导人瞿秋白所说：“社会主义的讨论，常常引起我们无限的兴趣。然而究竟如俄国十九世纪四十年代的青年思想似的，模糊影响。隔着着纱窗看晓窗，社会主义流派，社会主义意义都是纷杂，不十分清晰的。”即使就社会主义来说，就有无政府主义、工团主义、基尔特主义（行会）、社会民主主义以及新村主义、泛劳动主义等各种社会主义流派观点，在各种报刊上纷然杂陈。然而，“五.四运动”后，中国的革命面貌焕然一新，大洗以往萎靡不振的局面和石头，并且是革命对象已确定，目标已明确，思想更先进。因为，马克思主义的科学社会主义经受住了中国革命和运动的检验，同时，其他的各种思想和观点则不得不自动消失、黯然退场。
在“五.四运动”进行时，具有先进思想、先进组织、代表了先进生产力的工人阶级显示出了伟大的力量。他们是一种势不可挡的历史洪流，以那种特有的生机勃勃、充满活力的姿态从此登上了历史舞台，展现在人们面前。“五.四运动”还使中国先进的知识分子受到了真切的教育，革命的洗礼，在上海学生联合会告同胞书中说：“学生罢工半月，政府不惟不理，且对待日益严厉。”“工人罢工不及五日，而曹、章、陈去”。于是，便出现了邓中夏所说的：“„五.四运动‟中有一部分学生领袖，就是从这里出发，往民间去，跑到工人中去办工人学校，去办工会。”在这个事件中，青年学生发挥了某种先锋和桥梁的作用。而先进的知识分子与工人群众相结合的过程，也就是马克思主义与中国工人运动相结合的过程。这样，“五.四运动”就为1921年中国共产党的成立作了思想上和干部上的准备。
“五.四运动”初次开展至今已有88年，在改革开放和社会主义建设的伟大征程中，一批又一批有志青年勤奋工作，无私奉献，为建设新中国谱写了一首首壮丽的青春之歌。如今，我们大学生是社会有志青年，是掌握着先进科技力量的优秀团体，更应该继承“五.四运动”的精神。我们要继承和发扬“五.四运动”的光荣传统，切实肩负起新时代的历史使命，以“三个代表”重要思想为指导，以迎接党的十七大召开为契机，自觉投身经济社会发展的伟大时间，在富民强国、又好又快发展的大合唱中大展宏图，建功立业，奉献自己的青春力量和聪明才智。
作为天津商业大学的学生，我们肩负着父母的愿望，师长的期望，祖国的希望。我们要保持先进的思想状态，跟随时代发展的步伐，紧密关注政治，在德育上成为一个优秀的青年。而在智育方面，我们更应该以建国为目标，努力学习科学文化知识，掌握有效的技能，在力所能及的范围内为建设和谐社会做出贡献。在天商这个大家庭中，我们要健康成长，为成为积极有志青年而奋斗，不断突破，超越自我，传承“五.四运动”精神，互相团结，和谐共建美好世界，续写天商华章！2007年4月26日
第二篇：五四运动征文
—论五四精神永垂不朽
五四运动征文
—论五四精神永垂不朽
开篇语（摘要）
三月的春风吹过大地，五月的脚步即将来临。度过了一年一度的雷锋纪念日，迎来了我们崭新的五四青年节，五四运动的呐喊声至今在我们耳边回应，“誓死力争，还我青岛”“收回山东权利”“拒绝在巴黎和约上签字”“废除二十一条”“抵制日货”“宁肯玉碎，勿为瓦全”“外争国权，内惩国贼”，这些响亮的富有爱国情节的口号一直在影响着一代代有志青年，今年是第93个五四青年节，让我们先回忆一下历史。
回顾历史
起因
1919年1月，第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开所谓的“和平会议”，中国作为第一次世界大战协约国之一，参加了会议，中国代表在和会上提出废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的 军队和取消“二十一条”等正义要求，但巴黎和会不顾中国也是战胜国之一，拒绝了中国代表提出的要求，竟然决定将德国在中国山东的权益转让给日本。此消息传到中国后，北京学生群情激愤，学生、工商业者、教育界和许多爱国团体纷纷通电，斥责日本的无礼行径，并且要求中国政府坚持国家主权。在这种情况下，和会代表提交了关于山东问题的说帖，要求归还中国在山东的德租界和胶济铁路主权，以及要求废除《二十一条》等不合法条件。但结果，北洋政府屈服于帝国主义的压力，居然准备在《协约国和参战各国对德和约》上签字。最终，英、美、法、日、意等国不顾中国民众呼声，在4月30日还是签订了《协约国和参战各国对德和约》，即《凡尔赛和约》，仍然将德国在山东的权利转送日本。在巴黎和会中，中国政府的外交失败，直接引发了中国民众的强烈不满，从而引发了五四运动，在这样强大的压力下，中国代表最终没有出席巴黎和会的签字仪式。
过程
1919年5月1日，北京大学的一些学生获悉和会拒绝中国要求的消息。当天，学生代表就在北大西斋饭厅召开紧急会议，决定1919年5月3日在北大法科大礼堂举行全体学生临时大会。
5月3日晚，北京大学学生举行大会，高师、法政专门、高等工业等学校也有代表参加。学生代表发言，情绪激昂，号召大家奋起救国。最后定出四条办法，其中就有第二日齐集天安门示威的计划。
这四条办法是：
（一）联合各界一致力争；
（二）通电巴黎专使，坚持不在和约上签字；
（三）通电各省于1919年5月7日国耻纪念举行游行示威运动；
（四）定于1919年5月4日（星期日）齐集天安门举行学界之大示威。
1919年5月4日，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出“誓死力争，还我青岛”“收回山东权利”“拒绝在巴黎和约上签字”“废除二十一条”“抵制日货”“宁肯玉碎，勿为瓦全”“外争国权，内惩国贼”等口号，并且要求惩办交通总长曹汝霖、币制局总裁陆宗舆、驻日公使章宗祥，学生游行队伍移至曹宅，痛打了章宗祥，北京高等师范学校(今北京师范大学前身)数理部的匡互生第一个冲进曹宅，并带头火烧曹宅，引发“火烧赵家楼”事件。随后，军警给予镇压，并逮捕了学生代表32人。这就是震惊中外的五四爱国运动！在这次运动中，学生是前锋，工人是主力，商人也参加了爱国斗争！各行各业通过不同的方式反对在丧权辱国的《巴黎合约》上签字，工人罢工，学生罢课，商人罢市，大家走到街头，举起旗子，喊起口号，共同抵抗政府的无能。
—论五四精神永垂不朽
一九一九年五月四日天安门大会宣言
“呜呼国民！我最亲爱最敬佩有血性之同胞！我等含冤受辱，忍痛被垢于日本人之密约危条，以及朝夕祈祷之山东问题，青岛归还问题，今日已由五国共管，降而为中日直接交涉之提议矣。噩耗传来，天暗无色。夫和议正开，我等所希冀所庆祝者，岂不曰世界中有正义，有人道，有公理，归还青岛，取消中日密约，军事协定，以及其他不平等之条约，公理也。即正义也。背公理而逞强权，将我之土地，由五国共管，倚我于战败国，如德奥之列，非公理，非正义也。今又显然背弃山东问题，由我与日本直接交涉。夫日本虎狼也，既能以一纸空文，窃掠我二十一条之美利，则我与之交涉，简言之，是断送耳，是亡青岛耳。夫山东北扼燕晋，南控鄂宁，当京汉津浦两路之冲，实南北咽喉关键。山东亡，是中国亡矣。我同胞处此大地，有此山河，岂能目睹此强暴之欺凌我，压迫我，奴隶我，牛马我，而不作万死一生之呼救乎？法之于亚鲁撤劳连两州也，曰：“不得之，毋宁死。”意之于亚得利亚海峡之小地也，曰：“不得之，毋宁死，”朝鲜之谋独立也，曰：“不得之，毋宁死。”夫至于国家存亡，土地割裂，问题吃紧之时，而其民犹不能下一大决心，作最后之愤救者，则是二十世纪之贱种。无可语于人类者矣。我同胞有不忍于奴隶牛马之痛苦，亟欲奔救之者乎？则开国民大会，露天演说，通电坚持，为今日之要著。至有甘心卖国，肆意通奸者，则最后之对付，手枪炸弹是赖矣。危机一发，幸共图之！”
后期
烧掉赵家楼的学生游行活动受到广泛关注，各界人士给予关注和支持，抗议逮捕学生，北京军阀政府颁布严禁抗议公告，大总统徐世昌下令镇压。但是，学生团体和社会团体纷纷支持。1919年5月11日，上海成立学生联合会。1919年5月14日，天津学生联合会成立。广州，南京，杭州，武汉，济南的学生和工人也给予支持。1919年5月19日，北京各校学生同时宣告罢课，并向各省的省议会、教育会、工会、商会、农会、学校、报馆发出罢课宣言。天津、上海、南京、杭州、重庆、南昌、武汉、长沙、厦门、济南、开封、太原等地学生，在北京各校学生罢课以后，先后宣告罢课，支持北京学生的斗争。1919年6月，由于学生影响不断扩大，《五七日刊》和学生组织宣传，学生抗议不断遭到镇压。1919年6月3日，北京数以千计的学生涌向街道，开展大规模的宣传活动，被军警逮捕170多人。学校附近驻扎著大批军警，戒备森严。1919年6月4日，逮捕学生800余人，此间引发了新一轮的大规模抗议活动。
1919年6月5日，上海工人开始大规模罢工，以响应学生。上海日商的内外棉第三、第四、第五纱厂、日华纱厂、上海纱厂和商务印书馆的工人全体罢工，参加罢工的有两万人以上。1919年6月6日、7日、9日，上海的电车工人、船坞工人、清洁工人、轮船水手，也相继罢工，总数前后约有六、七万人。上海工人罢工波及各地，京汉铁路长辛店工人，京奉铁路工人及九江工人都举行罢工和示威游行，自此起，运动的主力也由北京转向了上海。
1919年6月6日，上海各界联合会成立，反对开课、开市，并且联合其他地区，告知上海罢工主张。通过上海的三罢运动，全国22个省150多个城市都有不同程度的反映。1919年6月11日，陈独秀等人到北京前门外闹市区散发《北京市民宣言》，声明如政府不接受市民要求，“我等学生商人劳工军人等，惟有直接行动以图根本之改造”。陈独秀因此被捕。各地学生团体和社会知名人士纷纷通电，抗议政府的这一暴行。面对强大社会舆论压力，曹、陆、章相继被免职，总统徐世昌提出辞职。1919年6月12日以后，工人相继复工，学生停止罢课。1919年6月28日，中国代表没有在和约上签字。
后续活动
1921年11月12日至1922年2月6日，美国倡议的华盛顿会议召开。1922年2月4日，中国和日本还在华盛顿签订了《中日解决山东问题悬案条约》及其附约。条约规定，日本将德国旧租借地交还中国，中国将该地全部开为商埠；原驻青岛、胶济铁路及其支线的日
—论五四精神永垂不朽
军应立即撤退；青岛海关归还中国；胶济铁路及其支线归还中国等。附约中规定了对日本人和外国侨民的许多特殊权利，但是中国通过该条约收回了山东半岛主权和胶济铁路权益。
五四精神
五四的根本精神是什么，有不同看法。一种看法：科学，民主。1949年后，中共阐述为：爱国，自救，科学，民主。一说：不屈不挠、忧国忧民、敢于奉献、敢于斗争的伟大爱国主义精神。
五四运动，其主力是学生和青年，他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和黑暗政治精神值得任何时代的青年和学生学习。
第一，五四运动表现了反帝反封建的彻底性。
第二，五四运动是一次真正的群众运动。如果说，辛亥革命的根本弱点之一，是没有广泛地动员和组织群众，那么，五四运动本身就是一场群众性的革命运动。
第三，五四运动促进了马克思主义在中国的传播、发展。
第四，五四运动是由学生先发起，由工人扩大的坚决的反帝运动，是无产阶级领导的新民主主义革命。
第五，五四运动是新民主主义开始的标志。
五四精神影响
五四是中国文学史上“个人”表现得最突出的时期。创造社的追求就是“表现自我”。鲁迅的小说有着忧愤深广的内心情理，《野草》是一种极为个性化的主观情怀。这一时期散文小品成就最显著，正因为它适合表现作家们各异的个性。
在鲁迅的开放的现实主义影响下，现实主义逐步发展成主流；但相当多作家向往浪漫主义，要求在作品中抒发强烈的主观情绪，不止反映在创造社“身边小说”一类作家、作品上，在多数作家与各种文体上都有所表现；现代主义方法也有所表现，鲁迅、李金发不同特征的象征主义，创造社的潜意识揭示；新月派的诗的形式的探索等。这些共同构成了一种创作方法多元化的局面。
展望未来
当中华民族正在走向复兴之际，回首我们的民族走过的五千年漫漫岁月，展望中国更美好的未来，我们更深切地感受到优秀革命精神的伟大力量，它是推动我们民族发展和复兴的强大驱动力。
没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在过去五千年的岁月中生生不息，作为人类文明的主要发祥地之一，创造了辉煌灿烂的中华文明。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在其发展的进程中繁衍兴盛，融会众多民族，并且形成和维系了团结统一的趋势。这一大趋势穿越数千年时空历久而弥坚。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在20世纪后期全球化趋势迅猛发展，压力与日俱增，民族的生存和命运又一次面临挑战之际，掀起改革开放大潮，革故鼎新，与时俱进，开辟民族复兴的新纪元。
开放精神在中国经历了由重在政治交往的开放，到以有限地引入西学为目的开放，再到实行全方位的对外开放的发展过程。《尚书》中提出的“协和万邦”的开放思想指向协调国家之间的关系和对异族异域的融会。孔子“远人不服则修文德以来之”也是一种政治交往。墨子提出“兼爱”、“非攻”，主张用和平的方式解决国与国之间的矛盾冲突。汉唐以来，由于中国的强盛，统治者以中央王朝自居，因而其外交策略多有俯视世界的意味。例如，汉初陆贾提出将“宽博浩大，恢廓密微，附远宁近，怀来万邦”作为汉王朝的外交指导思想。此外，由于中国在经济和科学技术方面长期居世界领先地位，也使得中国难以认识到向外国学习和与外国的经济交往的意义。“丝绸之路的形成虽然对于沟通中西具有重要的经济和文化意义，它对于中国对外交往的历史发展的影响只是局部性和阶段性的。明代郑和七次下西洋，则更是以宣示国威为其宗旨。直到近代，在列强倚仗坚船利炮欺凌的压力之下，国人才开始意识到
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自己的落伍。从而有冯桂芬提出”学西方，谋自强“，”以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术“；魏源提出开眼看世界，”师夷之长技以制夷“；而后有”中体西用“之倡和洋务运动之兴。中国旨在接纳西方先进科学技术和学术思想的开放意识逐渐觉醒。本世纪七十年代末以来，经济全球化浪潮的推动和改变中国经济发展迟滞状态的紧迫性使以开放求发展成为中国的基本国策之一。邓小平以求实精神所提出的”三个有利于"的标准，进一步推动了中国的全面开放。在新的历史时期，开放精神给中国的经济和社会发展注入
弘扬爱国精神是进一步加强民族凝聚力，激发民气，促进民族复兴和完成祖国统一的伟大历史使命之必需。爱国，就是对养育和哺育自己成长的祖国和人民无比热爱的情怀和忠诚。这样的爱国情怀和忠诚是为国分忧，为国奉献和报效祖国的力量源泉。弘扬爱国精神就是要进一步增强我们的民族自豪感和民族自信心，增强振兴中华的使命感和斗志。
中国共产党在长期革命斗争实践中形成的革命精神，是民族精神在特定历史时期的升华。弘扬革命传统、培育民族精神是新时期新阶段我们小学生一项很重要的有关思想道德建设和德智建设的紧迫任务。
因此，我们要大力开展以爱国主义教育为核心，以革命传统教育为重点，引导广大青少年了解近代以来我党领导人民进行英勇斗争的历史的一系列活动。时时刻刻都不能忘记革命精神、爱国主义和革命传统教育。
继承和发扬革命传统不仅仅是一句简单的口号,而是实实在在地落在行动上去。让我们，从身边做起,从点滴做起，从自己做起，让革命精神传统的火炬一代一代的传下去吧!
概而言之，我们有充分的理由认为，进一步建设和弘扬我们的民族精神-革命精神，有利于激发民气和增强民族凝聚力，有利于促进我们民族的道德价值体系的建设和道德水准的提升，有利于激励奋发有为的精神和的民族创新力，是推进中国的现代化建设和民族复兴大业的需要。因此，进一步建设和弘扬革命精神应当作为一项如同科教兴国一样重要的国策来全力推行。革命精神的伟大力量熔铸了中华民族五千年的灿烂文明，革命精神必将激励我们奋力前行，完成中华民族复兴的千秋伟业。弘扬革命精神 争做时代先锋！
第三篇：2020纪念五四运动青年节征文
2020纪念五四运动青年节征文5篇
纪念五四运动青年节征文最新优秀800字篇一
真挚的友谊，执着的梦想，朦胧的希望，在那最美好的时光，我心歌唱。——题记
青春友谊
“或许正是天上的星辰主宰着我们的命运。”在毕业的那一天，你送给我一盒香薰蜡烛，这样说道。我愣怔，不过片刻的时间眼泪便积聚在眼眶：“或许呢。”我努力装的平静，回答了你。
我们一直是最好的朋友，意见不曾有分歧，互相不曾吵过架。双子，曾经有人这样评价我们。互相邀请去对方家里过生日，没有一年落下过，一起写小说，一起画插图，一起玩游戏，我们一直都是一起的。我至今仍记得我被女生排斥的那一周的时光，那时候，是你陪在我身旁。教室，操场，步行街，小花园……这些地方几乎都有我们的回忆。我依然记得，茗。
而今，蜡烛还在，我们却已不再联系。如果没记错，上周是你的生日，不过我们没有在一起。但是，我仍能嗅出在蜡烛的清香中，那名为友谊的淡淡的青春。我心歌唱，那首歌的名字叫青春。
青春梦想
进入了新的学校，我认识了你。“我们要一起努力啊。”你对我鼓劲儿。
“我长大想当一个作家，文字真的是一种很美的表达呢。”不知是哪一天的下午，你这样对我说。夕阳照在你的脸上，你眼里闪着光，满满的都是对梦想的渴望。我愣怔，然后不经意间嘴角就出现了一抹弧度：“是吗，真巧，我也是呢。”弯下腰，随手捡起了一片银杏树叶，想象着把它做成书签，让文字也染上叶片的清香。
然后，便有了那些在各种空闲时间奋笔疾书的日子。我们既是自己的作者，又是对方的读者。我们提笔书写着自己的青春与梦想，互相交换着意见，一次次的相视而笑，眼里闪着光，满满的都是对梦想的渴望。我依然记得，霁。
望着一纸文字，指尖在纸面上轻轻摩挲，我能感受到在平静的文字下，那名为梦想的执着的青春。我心歌唱，那首歌的名字叫青春。
青春希望
落叶飘尽了秋末，寒风早已带来Jackfrost的讯息。期末考试已经近在咫尺，没有过多的变化，但我们都能感受到那种如寒风一般深入体肤的压力。
“每一次的考试都像是一场无形的战争。”你笑着打趣，哈了哈手，透过水汽看着教室窗外朦胧的风景。“真是朦胧的景色，就像希望一样。”你淡淡的感叹。我走上前，“正是因为朦胧，才会让人想去看清，才会让人想去追逐啊。”伸手，手掌将窗户上的水汽抹去，掌心一片冰凉，眼前豁然开朗。“希望就像是天堂，只要我们努力过，就算仅仅只是路过天堂——也足以让人幸福的泪流满面。”我很郑重的在笔记本的最后一页写下这句话。
望着那被我“抹出一片风景”的窗户，我能看到在水汽之下，那名为希望的永不磨灭的青春。我心歌唱，那首歌的名字叫青春。
我想，给那些时候，冠以青春之名。我心歌唱，那首歌的名字叫青春。
后记：这是一个任性的想法，我希望时间他能放慢脚步，让一切美好如初。我能和大家一起在操场里挥洒汗水，在田间嬉戏打闹，我们会走过一条很长的小径，天边是茂密的梧桐叶，我们会路过很美丽的花田，空气中满是不知名的野花的芳香。我们会在一起很长很长一段时间，不需要考虑何时分别。这真是一个任性的想法，但是被允许任性的年代，正是我们所处的青春。
这是我们的青春，纵然冰封，也当盛放!
最后，我，非常感谢，能拥有与大家在一起的时光。
纪念五四运动青年节征文最新优秀800字篇二
又是五月四日，101年前的今天，青年学生掀起了一场爱国主义运动——五四运动。为了彻底推翻封建主义和帝国主义两座大山的统治，青年学生用沸腾的鲜血与敌人奋战，“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。青年学生的革命由此展开。“五四青年”的称谓也随之诞生。此后陆续有青年学生英勇就义，鲁迅笔下的刘和珍便是其中之一，但是青年学生的鲜血没有白流，革命的胜利就是对他们最好的抚慰。如今，时代的脚步依然从未停止，时代的钟声一次次敲响，时代仍需要“五四青年”。
我们是“五四青年”，我们爱祖国。周总理立志“为中华之崛起而读书”，鲁迅先生三改其志，每一次改变，都倾注了他对祖国所有的爱，邓小平被称作中国现代化建设的总工程师，不少人风趣地说新中国一直在等邓小平。没错，邓小平总理的一生都奉献给了世界上最伟大的事业——社会主义建设。他们身上都散发出对国家的热爱，或许我们不能成为他们那样的人，但我们都是一棵茁壮成长的小树，不能参天，就带来一片阴凉;不能成为国家的栋梁，就做一名爱国的“五四青年”。
我们是“五四青年”，我们爱人民。雷锋同志的一生是不平凡的，去世时年仅22岁，但他乐于奉献，舍己为人，他的“钉子”精神是时代的骄傲，“一滴水能滋润一寸土地，一线阳光能照亮一份黑暗，一颗粮食也能哺育有用的生命”，这就是对“钉子”精神的高度诠释。他总是问别人还需要什么，自己却毫不贪，中国有如此青年，亦足矣!我们都是一颗钉子，每一次付出都是一次锤打，钉子陷得越深，我们与人民也就越亲。我们是无私奉献的“五四青年”!
我们是“五四青年”，我们有理想。理想是荒原，孕育着崛起，只要你肯开垦;理想是细流，孕育着深邃，只要你肯坚持;理想是土壤，孕育着收获，只要你肯耕耘。我们为了理想不断拼搏，跌倒了，就爬起来，不怕苦，不怕累。杨利伟有理想，他从小就梦想飞上外太空，一年年的磨炼，他的身体已饱受考验，但他从未停止，理想的风帆从未倒下，随着“神舟五号”的飞天，杨利伟的理想也一跃而起，在遥远的外太空开得那么闪，那么灿烂。杨利伟成了中国航天史上的“第一人”。我们有抱负，我们梦想有一天能成为医生，拯救百姓;我们梦想有一天能成为警察，保卫国家;我们梦想有一天能成为老师，捧红祖国的每一朵花!
我们是“五四青年”，我们自信。没有谁注定会成功，也没有谁注定会失败，我们不相信命运，我们只相信自己。张海迪在一次次被生命抛弃的情况下，仍然抱着“我能行”的信念，不能走就躺在床上学习，无数个日夜，造就了她不平凡的一生。她自学了多国语言，并翻译了多本外国名著。奇迹的发生，在于她自己的创造。相信自己，我们就是祖国的未来!
我们是五月的花海，用青春拥抱时代，我们是初升的太阳，用生命点燃未来。
五四的火炬，唤起了民族的觉醒，壮丽的事业，激励着我们继往开来!
我们用自信浇灌理想，心中怀着祖国和人民，向着祖国的未来走去。五四青年自强不息!
纪念五四运动青年节征文最新优秀800字篇三
又到了春光明媚的五月，又到了百花争艳的季节。在新世纪的阳光和五月的鲜花播洒进每一个人的心灵的时候，我们又迎来了五四青年节。这是我们青年人的节日。
有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。
1920x年的5月4日，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四运动”绝不仅仅是一个历史事件，它更是一种精神，一种伟大的“五四运动”的精神。在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人振兴民族大业的赤胆与忠心。
今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已落在我们青年人的肩上，“五四”的火炬，已传到了我们青年人的手中。“五四”的精神，需要我们青年人发扬光大。可是要弘扬“五四”精神，就必须思考一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春?怎样的人生?是在浑浑噩噩中度过，还是在拼搏中进步?在学校里，我们经常看到这样的场面，有的同学经常迟到、甚至旷课;有的同学穿拖鞋，有的同学偷偷地躲在学校的某一个角落吸烟，有的同学带起了耳环染起了发;还有的同学一到上课就睡觉……这些不良的行为不仅严重地危害到同学们的身心健康，更为重要的是，这也影响到学校的形象，是一种严重破坏校风校纪的行为。
这些不良习惯为什么会产生呢?有的是因为有的同学在生活方面完全没有自觉性，不能约束和控制自己，随心所欲;也有的是因为有的同学认为学校的纪律太严，完全限制了他们的自由;也有同学认为那是酷的表现……，然而不管是什么原因，这些不良习惯都是不能适应学校生活的表现。我们在学校里，只有在校风校纪的约束下，才能正常地完成学业，如果养成了我行我素的恶习，今后走向社会，是很难立足的。如果这些不良习惯不及时改正，就会误入歧途，小错就会酿成大错。
我们每个人在这里求学，都有一个追求，都有一理想，都有一个志向，如果说学校是一片沃土的话，我们要在这里把我们的耕作变成果实，实现我们的追求;如果说学校是一支拐杖的话，我们要拄着这支拐杖攀登高峰，实现我们的志向;如果说学校是一只展翅飞翔巨鸟的话，那她会承载着我们的希望去实现我们的理想。我们要学做一个文明的人，一个诚实的人，一个勤学的人，一个守纪的人，做一个“脱离了低级趣味，一个高尚的人”。
我们这群热血青年们，作为未来社会的建设者，让我们现在就开始努力做好自己，回报社会，弘扬五四精神!
纪念五四运动青年节征文最新优秀800字篇四
人生当立志。无志则人难做，事难成。
不管你是谁，都免不了在探索自己的人生出路中寻找到准确的人生目标。这是对自己也是对生命的负责!人生之所以迷茫，归根结底主要是没有远大的志向和为之奋斗的明确目标。没有人生的目标，只会停留在原地。没有远大的志向，只会变得慵懒，只能听天由命，叹息茫然。想不让机会就这样溜走，不叫青春就这样逝去，只有靠志向和理想冲出迷茫的漩涡，崭新的人生之页将会为你从这里掀开。
人生立志，先从“志”说起。古人对“志”的解释，是认为“心之所指曰志”，也就是指人的思想发展趋向。当代汉语对“志向”一词是这样解释的：“未来的理想以及实现这一理想的决心。”理解了“志”的含义后，我们对“立志”的含义就很好理解了。所谓立志，就是立下未来的人生理想。
在人的一生中，除了年幼无知的童年时期外，其他每个不同的成长发展阶段都与立志有很大的关系。简而言之，青少年求学阶段，尤其是大学时期，是人生志向的确立时期;中年工作阶段，是人生志向的实现时期;老年休息阶段，是对人生志向的回顾与检查时期。由此看来，立志不是人生各个时期中不可或缺的事，这是值得青年们深思的。
一个没有目标的人就像一艘没有舵的船，永远漂流不定，只会到达失望、失败和丧气的海滩。成功者总是那些有目标的人，鲜花和荣誉从来不会降临到那些无头苍蝇一样在人生之旅中四处碰壁的人头上。
聪明的人，有理想、有追求、有上进心的人，一定都有明确的奋斗目标，他懂得自己活着是为了什么。因而他的所有的努力，从整体上说都能围绕着一个比较长远的目标进行，他知道自己怎样做是正确的、有用的。有了明确的奋斗目标，也就产生了前进的动力。因而目标不仅是奋斗的方向，更是一种对自己的鞭策。有了目标，就有了热情，有了积极性，有了使命感和成就感。有明确目标的人，会感到自己心里很踏实，生活得很充实，注意力也会神奇地集中起来，不再被许多繁杂的事所干扰，干什么事都显得成竹在胸。
琼.菲特说：“信心和理想乃是我们追求幸福和进步的最强大推动力。”
慢慢人生路，让我们立下自己的志向，盖起自己成功人生的辉煌大厦吧!有志者，事竟成!
纪念五四运动青年节征文最新优秀800字篇五
生命不仅仅是一滴滴的鲜血，它更是渴望燃烧的激情;青春也不仅仅是一声声的赞美，它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉。因为生命的光环，一个个被践踏的躯体赋予了新的灵魂;因为青春的绚丽，一个个飞舞的思绪会聚成一首悲壮的挽歌。
时光的老人又一次送来了五月，迎来了又一个“五四”青年节。在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中，青年们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他们以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么的绚丽夺目呀，这种使命感是多么的震撼人心啊!
今天，我们幸运了，沐浴着党的光辉，感受着一浪高过一浪的经济大潮。在物欲横飞争名夺利的驱使下，在追求潇洒的物质享受的刺激下，在灯红酒绿和花花世界的歌舞升平中，或许我们被乱花的溅入迷糊了双眼，或许我们被金钱侵蚀了灵魂，或许我们早已认为满腔激情的历史远矣……，这一切的一切，难道是在珍惜青春、拥抱青春吗?
培根说过：“青春是易逝的，你挥霍它，时间也会抛弃你。”作为新世纪的青年，是我们最先触碰时代的前沿，也是我们，心跳和着民族的脉搏。然而，我们的使命又是什么呢?
“现在，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，全国各族人民正在为实现现代化而努力奋斗。到本世纪中叶，基本实现现代化，把我国建设为富强民主文明的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，这是全国各族人民的奋斗目标，也是当代青年的历史使命和当代青年运动的主题。”
青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青春。青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气最富有创造性、最富有生命力的群体。我们要怎样才能实践自己肩负的历史使命，怎样才能使自己的青春光彩照人呢?
放眼看吧，在我们社会主义现代化建设的征途中，涌现出许许多多的新时代青年的楷模：维护正义的邱娥国，党的好战士高建成，战地英雄许杏虎、朱颖，海空卫士王伟以及无数的奔赴新闻热点的和与病魔作斗争的医务工，他们就像汪洋大海里的一滴滴水，折射出太阳的光辉。
作为新世纪的大学生，我们要树立远大的理想。人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才。二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强、催人奋进。我们要跟上时代步伐，更好地为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。在学习中，还要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造主观世界和客观世界的活动中去，不断成才。
第四篇：2020纪念五四运动101周年青年节征文
2020纪念五四运动101周年青年节征文5篇
纪念五四运动101周年青年节征文最新800字篇一
纪念五四运动101周年之际我们欢聚一堂面向二十一世纪,共抒情怀。二十一世纪,我要对你说,敬业就是爱国.五四运动走入了记忆,然而,她留给我们的财富是丰厚而且深邃的,在这巨大的文化宝库中,爱国主义和创新精神,始终闪耀着奕奕光芒!那么,何谓爱国?如何发扬五四精神,致力民族振兴大业?这,是我们每一位青年都应该思考的问题。
我认为，敬业就是爱国，要用敬业精神去体现爱国之情。从古至今，大凡成就伟业者，无一不是从敬业开始。鲁迅先生崇尚“俯首甘为孺子牛”的精神，使敬业的内涵上升到民族的振兴大业;六十年代的雷峰更是敬业的楷模，干一行、爱一行，以“螺丝钉”的精神，把青春献给了祖国最壮丽的事业;今天，又一个响亮的名字伴随着伟大的抗洪精神，传诵大江南北，他，就是新时期英雄战士李向群。李向群家富未敢忘报国，力志从军，选择了一条与艰苦为伍、以奉献为乐的人生之路。当人民的生命财产安全受到洪魔的威胁时，他和战友们挽狂澜于即倒、置生死于不顾，用生命书写了自己的爱国之情和报国之志。他们生长在不同的时代，但是，他们却以相同的敬业精神谱写了如许的爱国之歌。雷峰、李向群并不是孤立的，千千万万的雷峰、李向群依然存在着，否则，几十万官兵何以能在“98”抗洪斗争中战胜洪魔?祖国改革开放的宏伟大业何以能乘风破浪，不断前进?他们，是民族的中坚;他们，是时代的楷模!
站在新世纪的门槛，遥望未来世纪曙光的时候，我们看到的是：世界科技的飞速发展;经济全球化趋势的日益呈现;综合国力的竞争日益激烈。科技革命与知识经济使中国面临更严峻的挑战。从国力强弱这个意义上来说，八十年前五四运动所面临的情势，今天的中国青年同样面对。所以，我们纪念五四运动、学习李向群敬业精神，就是要发扬五四“萦民族危亡于襟怀”，树立“国家兴亡、匹夫有责”的使命意识，学习李向群“捧给战友的尽是爱，献给人民的都是情”的奉献情结。为国家在科技革命大潮中立于不败之地，立足本职岗位，敬业爱岗，努力在平凡的岗位上作出不凡的业绩。爱国当先敬业，敬业就是爱国。这就是我们对青春使命的最好答卷!
艰辛知人生，实践长才干。朋友们，新世纪的曙光即将照拂我们的额头，让我们挽起手来，用青春和智慧书写灿烂的时代篇章，开拓辉煌壮美的未来!
纪念五四运动101周年青年节征文最新800字篇二
青春是一个敏感的季节，一个觉醒的季节，一个自以为成熟的季节，我们为自己以及自己身边的一切而感动，为自己的成长而自豪，为自己经历了的世事感到沧桑。
青春历来是文人墨客描绘的对象，因为生活赋予了我们每一个人一种礼品，一种巨大和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望和信心(引用奥斯特洛夫斯基名言)。
人们将青春比作东方初升的太阳，充满希望;比作清晨带露的鲜花，充满活力;比作熊熊燃烧的火焰，充满热情。而我觉得青春是永恒的，正像塞涅卡所说：青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。青春可以成为我们精神世界的源泉!
五月四日是青年人的节日，每当这时，正值青春年华的我都会思索，该怎样度过这一天?我想这正是五四青年节的意义所在，它纪念的是一个日子，弘扬的却是一种精神。
此刻，我们斗志激昂，正投身于改革开放和社会主义现代化建设中，正用十足的热情和信心迎接着20x北京奥运会。就在此刻，我们停下脚步，重温前辈们的革命史，重温当年的英姿壮志，不会抹掉，不会忘记!
五四运动是一场爱国运动，对中国经济、政治、文化思想、革命方向都产生了巨大的影响。它使中国革命进入了一个新的历史时期，是新文化运动的延续和发展。“民主”、“科学”、“社会主义思潮”成为了社会的主流，为中国共产党的建立作了准备为党的成立起到了铺垫作用。
1949年中华人民共和国成立后，中央人民政府政务院紧着着于当年12月正式宣布以5月4日为中国青年节。目的就是提醒我们要不忘历史耻辱，不屈不挠，不怕强权，坚持真理，发展经济，增强综合国力。
三十年弹指一挥间，三十年的沧桑，三十年的奋起，改革开放三十年是一曲中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽史诗，使中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、我们中国共产党的面貌发生了历史性的变化。
作为八零以后的青年，我们幸福的成长在改革开放的春风里，也带来了很多难忘的记忆：
1997年香港回归祖国，1999年澳门的回归，都寓意着中华民族洗雪了百年的耻辱，祖国统一大业向前迈近了一大步。20x年申奥成功，同年12月11号中国加入世界贸易组织，举国上下，全民热血沸腾...回想起来，不禁感慨，祖国一直在不断的振兴、强大，这正是改革开放所带来的成果使这一切成为现实。
20x年奥运会已进入倒计时，世界的目光已经聚焦中国，指向北京，奥运会把当今真实面貌的中国展示给全世界，将中国改革开放发展的伟大成就展现给全世界，以此扭转国外媒体对我们祖国的那些片面、扭曲的报道，给外人留下的不真实的印象。
我们新一代的青年，已经准备好!
李大钊曾这样说：青年之字典，无“困难”之字;青年之口头，无“障碍”之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史!
青春，多么可爱的季节!感动、思索、个性与主性的张扬，让我们共同拥有一个生机勃勃的未来而感到自豪。
纪念五四运动101周年青年节征文最新800字篇三
前几天，几个外区外镇的同学来家里玩，大家兴致高昂地在惠南镇上小逛了一圈。他们惊叹这里的变化，当然是相对于上次的来访。我以为他们说的是崛起的高楼、拓宽的街道、新建的步行美食街，可他们却摇头，这些变化在他们那也有，惠南镇让他们惊叹的是干净的街道，清澈的河水，井然有序的交通以及人与人之间的友好。
我默然。每天生活在这个不算小的小镇上，来来往往于繁华的大街、幽静的小巷，我居然现在才后知后觉地发现这些非硬件的可爱的美好的变化。
记得，曾经，起风的日子，街上是废纸塑料袋漫天的，风止的时候，满地狼藉。垃圾房和公共厕所周边更是惨不忍睹，恶臭熏得人不得不绕道而行。
记得，曾经，红绿灯、斑马线是形同虚设的，行人还尤其喜欢见缝插针横穿马路。
记得，曾经，上公交车是拥挤的，座位是用抢的，车厢内站稳是要用推的，想站舒服点是凭恶言相向的。
变化是从什么时候开始的呢?
发现，满街的游客，却无一丝脏乱，大家都自觉地把果皮纸屑丢进了路边造型各异的垃圾箱里。垃圾房里，一袋袋扎得紧紧的垃圾被有序地排放着，垃圾房外被打扫得干干净净。再大的风也吹不起任何垃圾了。
发现，河水日益变得清澈，两岸要么砌起了护栏要么种上了绿化，两岸人家的垃圾被装在捆紧的垃圾袋里，放在门外，等待清洁工人的回收。水中，偶尔能见到几尾小鱼畅游嬉戏;岸边，不时出现晨练的人群、散步的情侣。
发现，红灯亮起，就算没有车辆，行人也会自觉地止步;绿灯亮起，斑马线外也难见横穿马路的行人。曾经忙得不可开交的交通协管员也有了休息的时间。
发现，公交车班次频繁了，乘客们上车开始自觉排队了，看到老弱病残孕开始让座了，不小心碰到踩到别人开始说“对不起”了。微笑、体谅弥漫在整个车厢。
我以为我找不到变化的起点，却发现原来每天都是变化的起点。变化的循序渐进让我几乎忽略了它的存在，感谢我的同学们擦亮了我的眼睛我的心，让我发现了那么多被我忽略的惠南的美好!
纪念五四运动101周年青年节征文最新800字篇四
101年前爆发了轰轰烈烈地爱国全民运动——五四运动。五四青年用自己的青春活力诠释着那个时代美的规则。
我的印象中有女性短发齐耳的典雅形象，有男性猛若乳师的将帅雄风，五四期间的男女青年们生动状写了阳刚与阴柔兼济的美。那种融合如此完美，令人神往。这种美体现于对真理坚持不懈的追求中，凝练于对压力不卑不亢的精神中。这种美无疑是那个暗无天日的社会里一个照彻人心的亮点。
一代人有一代人独特的美。
一代青春有一代青春的独特旋律。
我们21世纪的新青年，又如何谱写自己青春的乐章
远离了战火硝烟，远离了食不果腹。优越的生活条件似乎让我们忘却了过去的灾难和不幸。但是瞬息万变的社会造就了当代青年将有的紧迫感和危机感。面队日益加剧的竞争压力，我们在生活螺旋中迸发看自己的能量。在这个高扬着市场旗帜的社会中，青春便是我们拍掌的资本，我们用它作后盾，在竞争急流中乘风破浪，挥洒自如。
清晨，阵阵春风拂面。和熙的阳光将校园笼照，朗朗的读书声在校园中久久回荡。那是我们在解读青春。
全运会上体育健儿如雄师般在场上奔跑挥洒着汗水;文艺晚会我们纵情表演尽情展示自我;排球比赛在同学们整齐的助威声中激烈的举行着，摔倒了，受伤了，我们都不曾放弃那是我们在释放青春。
夜晚，教学楼内灯光通明。沙沙的笔声与夜光为伍，我们的动作如此协调，一致。那是我们在珍惜青春。
让我们插上翅膀，飞向蓝天。采摘那最洁白的云朵，在天空谱写属于我们的青春乐章!
纪念五四运动101周年青年节征文最新800字篇五
年轻的我，意气风发、踌躇满志，蓦然回首，往昔幕幕展现在眼前：儿时的我，总盼望着长大，视父母的关爱为枷锁，希望有一天自己能独立自由的生活;随着心志的逐渐成长，我悄然发觉自己的衣食住行都离不开父母，此时的我只有怀着感恩的心情，在父母馈赠的圣水甘霖中幸福成长;渐渐懂事后，我开始为自己的事情烦恼：初中时我的理想就是考取重点高中，为了这个宏伟目标，我含辛茹苦、披星戴月、不分昼夜
地与书桌为伴。
中考犹如一场浩劫，弄得人遍体鳞伤，结果却事与愿违，心力憔悴的我跌跌撞撞地走进沔城高中，失意与彷徨如阴霾一样笼罩在我心头。善解人意的母亲看出端倪，鼓励我说：“城中严格的管理制度，将会给你提供学习的最佳场所;城中严明的纪律，将是你学习的最佳保障;城中优秀的教学质量，将为你施展鸿图添砖加瓦”母亲的话，振聋发聩，掷地有声，但我却一直将信将疑。
于是我开始在校园里寻找：课堂上，才高八斗、学富五车的老师们，循循善诱、娓娓道来，老师的博学无私、严谨执教与学生的朴实好学形成良好的互动，课堂上的氛围融洽而和谐;元旦晚会上，你方唱罢我登场，台上精彩不断，台下掌声阵阵;自习课上，同学们如饥似渴地吸收着书本上的营养，认真而又投入;操场上，足球比赛、篮球对抗，输了，别泄气!赢了，祝贺你!握一握手，顷刻，赛场上又是一片欢声笑语。
难以忘记，为了推行熄灯制度，班主任每晚巡逻值班到深夜;难以忘记，为了监督教学质量，学校领导经常深入教学区，认真检查每个教室的课堂情况;难以忘记，为了规范同学们的就餐行为，老师和学生干部们一起，每天早早来到餐厅进行监督检查，是的，我们的学校还年轻，但，这正是活力的象征!是的，城中还稚嫩，但她前途无量!不知不觉中，我发现自己已深深爱上她了，我完全把自己植根在这片土壤中，我的内心深深烙上了城中的印记。
那么，我们该为她做些什么呢?为了活跃校园文化氛围，有的同学参加了社团，充分发挥自己的聪明才干;有的同学力争担任学生干部，为学校的学生工作奉献热情和力量;有的同学发挥特长为学校献技献艺;还有的同学以主人翁的精神主动为学校的建设和发展献计献策
一个人的努力对于整个学校的发展来说如沧海一粟，但是如果把每颗爱校之心聚集起来，力量可谓无穷。毕业后再回首美丽的母校，我们就可以自豪地说：“我无愧于高中三年生涯，我为我的学校骄傲!”
年轻与梦想齐飞，这不仅是一种信仰，更是一种力量。
第五篇：五四运动纪念日优秀征文：子衿
五四运动纪念日优秀征文：子衿
青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。——《诗经·郑风·子衿》
一首简短优美的周朝民歌，那时候的寻常百姓口头哼唱着的小调，悠悠地流传了几千年，在此后的时空流转中不断地闪现那青色的衣襟„„
“青青子衿”，衣袂飘飞间的清淡与儒雅，便在这氤氲的青色间酝染开来。
那青，应该是笔尖的一滴墨汁，手一抖便滴落在清水里，兀自缠绵幽怨着，或又化做了白绢上的几朵墨梅；应该是爬满青苔的屋檐下滴落的雨滴，连绵地、不断地滴嗒在心坎里；应该是春来湖畔时，长满青荇的岸边，染绿了鞋沿的那一抹翠色；应该是远山如黛的苍辽；应该是秋水共长天一色的翠碧„„
总是想这样的相思应该是在一条美丽的水边，“悠悠”二字总让我想起那日夜不停流淌、永远逝去的流水，而流水是不会回头的，一如这焦灼的相思，这渴求着回音的女子，似乎就在这样的思念中红颜渐渐的老去。
“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。”
那是周朝时的一个故事了，随着秦时的明月汉时的关，在时光的河流里渐渐地沉寂。
后来曹操的《短歌行》里有：“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”，后世人大都赞叹曹操求贤若渴的胸怀，却难得有人再想起《诗经》里那苦苦思念和等待的女子。“青青子衿”只成了饱学之士的服饰符号，却少了诗意。
歌舞升平的唐朝，杨贵妃的霓裳羽衣与西域女子的轻纱彩裙竞相争艳，衣鬓香影中青衫只是匆匆一现——“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”彼时的青衫已不复周朝时的飘逸与儒雅，红颜也不复当年的青葱与娇媚，她依然在等待，只是等待的却不再是那穿着青衫子的美少年，而是重利轻别离的商人——“去来江口守空船，饶船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”。在梦里她又回到了那清澈美丽的河边，依然是那一个青涩的少女，甜蜜而焦灼地等待经过河边的翩翩美少年。
宋元明清，韶华弹指老。
在时光的轮回里，只为了能和他再见一面，她不断地化做一棵开花的树，长在他必经的路旁；化作一缕月光，在静夜抚慰他的忧伤；化作一排琴键，等待他的手指奏出华美的乐章；化作„„
我是一条清澈的河流
绕过你伫立的沙洲
在那个晴朗的夏日
有着许多白云的午后
你青青的衣裾
在风里飘摇
倒映在我心中
又象一条温柔的水草„„
——席慕容《青青的衣裾》
终于在席慕容的诗里，她和他又在一起了。只是她的面貌却不再是千年前那个巧笑倩兮、美目盼兮的年轻女子，无法娇嗔地埋怨他“纵我不往，子宁不嗣音？”依然美丽，却是一条无法言语的河流，饶过他伫立的沙洲，只为了能看到他那青青的衣裾，那如燕草、如秦桑、如远山、如天色的青青的衣裾。
将倾述化作岸边不断拍打沙石的水声，将思念镌刻成月光下水纹的痕迹„„
肠断白萍洲„„
在最后的故事里，她和他终于又还原为年轻美丽的女子和清淡儒雅的男子。她一如几千年前一样的爱恋着他、思念着他，他依然穿着的是那青色的衣衫，一如周朝时候一般的飘逸。只是，骄傲的男子已被宠坏，他将她囚禁在遥远的青石的小城里，只留下一畦金线菊——因为金线菊是善等待的，和一个高高的窗口——好让她眺望他的来临。
“我想，寂寥与等待，对妇人是好的。
所以，我去，总穿一袭蓝衫子
我要她感觉，那是季节，或候鸟的来临
因我不是常常回家的那种人”
——郑愁予《情妇》。
这对于她，未必不是最好的结局，她的生命，她的容颜就是为他而生，为他而开，为他而等待的，纵然这种等待的过程寂寥而漫长，但只要那袭蓝衫子最终能在眼底闪现，之于她，便是终其一生守侯的美丽。
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