廉洁小故事演讲稿:丰碑与粪土

第一篇：廉洁小故事演讲稿:丰碑与粪土

廉洁小故事演讲稿:丰碑与粪土

在神州大地，有两个名字广泛传播着，一个是孔繁森，一个是王宝森。他俩同为领导干部，却以不同的胸怀震撼着千千万万个心灵：孔繁森为了党的事业两度进藏，历时十载，他淡泊名利，求真务实，踏险履艰，克尽职守。他爱民胜父，心系藏胞，扶危济困，情暖高原。孔繁森以他的党性修养和人格力量在人们心目中构筑起一座丰碑。

而王宝森呢？他身为京官，却为私利和享乐滥用职权，大肆侵吞、挥霍、挪用巨额公款。他道德败坏，不知廉耻，声色犬马，生活糜烂。他那腐朽的思想，堕落的行为只能被人们视如粪土，并添上一口绿痰。

在电视剧《编辑部的故事》中，余得利有句至理名言：“钱，不是万能的，但没有钱是万万不能的！”确实，在市场经济条件下，钱对人的影响实在是太大了。原创：http://www.xiexiebang.com/就让我们透过钱这面镜子，来观照孔繁森与王宝森的灵魂世界吧！在孔繁森同志逝世之后，人们发现他身上只有８．６元，清点他的遗物值不上５００元，他的家庭还欠债１９０００元。人们不禁要问，身居高位的孔繁森为什么会穷？他的钱用到哪里去了？是的，孔繁森本不该这么穷，只是面对生活还不富裕的人民群众，他自愿降低了自己的生活水平，他把节省下来的完全属于自己的那部分钱和物，几乎全部捐献给了藏族同胞。当钱仍不够用时，他甚至不惜卖血来补贴救助藏族孤儿。在孔繁森的心目中，个人的金钱、健康、鲜血乃至生命比起党与人民群众的血肉联系来说是微不足道的。对比之下，王宝森展现的是另一派“风光”，他拜倒在金钱之下，把党和人民赋予的权力变为攫取金钱谋取私利的手段和工具，以致堕落成为建国以来级别最高、数额最大的经济罪犯。他贪图享乐，一掷千金，挥霍的公款人民币达８４３３万，港币达２７１６万元，美金近７万元。他不仅把自己的腰包塞满了，把家族的腰包塞满了，把情妇的腰包也塞满了。他那道德沦丧、挥霍人民血汗的腐败行径，怎能不激起人民群众的愤慨？孔繁森与王宝森的鲜明对照，说明了树立正确的世界观、人生观的重要性。江泽民同志曾经指出：“我们的干部和党员，一定要把人为什么活着这个问题弄清楚，如果只是为自己，为家庭而活着，那个意义是很有限的，只有为国家为社会为民族为集体的利益，奋不顾身地工作着，毫无保留地贡献出自己的聪明才智，这样的人生才有真正的意义，才是光荣的人生，闪光的人生。”

人生没有草稿，篇篇都是正文。是的，我身边的共产党员们正用他们的一言一行，以最昂扬的斗志、最无私的奉献谱写着为国发展、为民造福的人生篇章。他们没有惊天地泣鬼神的舍生取义，没有震天撼地的豪言壮语，没有光芒四射的耀眼光环，有的只是共产党员的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。当您陪着家人漫步在宽阔的广场的时候；当您看着林立的厂房充满着生机的时候；当您望着西辛庄式的农村在悄然兴起的时候，您可曾想到他们？是他们，用鲜血和汗水聚集着一分一厘收获；是他们，用热忱优质的服务，为龙城经济的发展擎起了一片湛蓝的天空！他们每个人都是一个闪光的亮点,正是这看似微弱的亮点，凝聚成了上进的发改委在党旗飘扬中的耀眼光芒！他们就是我们身边的英雄，他们就是我们眼前的楷模！

追求进步、完善道德，是社会发展的主流。原创：http://www.xiexiebang.com/让我们一起深刻思考该选择和保持什么样的人生观吧。不同的人生观将会把人引向不同的境界：我们若崇尚孔繁森式的追求，就会不以善小而不为，就能一点一滴塑造出完美的心灵和品格；我们若是羡慕王宝森那样的“潇洒”，则会以恶小而为之，最终一步一步滑向邪恶的深渊。在两种人生观的拔河赛中，我相信在座的每一位都会站到正确的位置加油使劲。

最后，让我们用一段话共勉吧：“牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，不是一朝一夕的事情，不是一劳永逸的事情，也不会随着党龄增长、职务上升而自然获得。我们的同志必须经常增强党性锻炼，在改造客观世界的同时，改造自己的主观世界，一辈子为人民的利益努力工作。”这是老一辈无产阶级对我们的殷切希望，也将是我们毕生的追求！

因为，我们即使竖不起一座丰碑，但也决不能成为一堆粪土！

第二篇：廉洁事迹讲稿:丰碑与粪土

文章标题：廉洁事迹讲稿:丰碑与粪土

在神州大地，有两个名字广泛传播着，一个是孔繁森，一个是王宝森。他俩同为领导干部，却以不同的胸怀震撼着千千万万个心灵：孔繁森为了党的事业两度进藏，历时十载，他淡泊名利，求真务实，踏险履艰，克尽职守。他爱民胜父，心系藏胞，扶危济困，情暖高原。孔繁森以他的党性修养和人格力量在人们心目

中构筑起一座丰碑。而王宝森呢？他身为京官，却为私利和享乐滥用职权，大肆侵吞、挥霍、挪用巨额公款。他道德败坏，不知廉耻，声色犬马，生活糜烂。他那腐朽的思想，堕落的行为只能被人们视如粪土，并添上一口绿痰。[xiexiebang.com文章-http://www.xiexiebang.com/找范文,到xiexiebang.com]

在电视剧《编辑部的故事》中，余得利有句至理名言：“钱，不是万能的，但没有钱是万万不能的！”确实，在市场经济条件下，钱对人的影响实在是太大了。就让我们透过钱这面镜子，来观照孔繁森与王宝森的灵魂世界吧！在孔繁森同志逝世之后，人们发现他身上只有８．６元，清点他的遗物值不上５００元，他的家庭还欠债１９０００元。人们不禁要问，身居高位的孔繁森为什么会穷？他的钱用到哪里去了？是的，孔繁森本不该这么穷，只是面对生活还不富裕的人民群众，他自愿降低了自己的生活水平，他把节省下来的完全属于自己的那部分钱和物，几乎全部捐献给了藏族同胞。当钱仍不够用时，他甚至不惜卖血来补贴救助藏族孤儿。在孔繁森的心目中，个人的金钱、健康、鲜血乃至生命比起党与人民群众的血肉联系来说是微不足道的。对比之下，王宝森展现的是另一派“风光”，他拜倒在金钱之下，把党和人民赋予的权力变为攫取金钱谋取私利的手段和工具，以致堕落成为建国以来级别最高、数额最大的经济罪犯。他贪图享乐，一掷千金，挥霍的公款人民币达８４３３万，港币达２７１６万元，美金近７万元。他不仅把自己的腰包塞满了，把家族的腰包塞满了，把情妇的腰包也塞满了。他那道德沦丧、挥霍人民血汗的腐败行径，怎能不激起人民群众的愤慨？孔繁森与王宝森的鲜明对照，说明了树立正确的世界观、人生观的重要性。江泽民同志曾经指出：“我们的干部和党员，一定要把人为什么活着这个问题弄清楚，如果只是为自己，为家庭而活着，那个意义是很有限的，只有为国家为社会为民族为集体的利益，奋不顾身地工作着，毫无保留地贡献出自己的聪明才智，这样的人生才有真正的意义，才是光荣的人生，闪光的人生。”

人生没有草稿，篇篇都是正文。是的，我身边的共产党员们正用他们的一言一行，以最昂扬的斗志、最无私的奉献谱写着为国发展、为民造福的人生篇章。他们没有惊天地泣鬼神的舍生取义，没有震天撼地的豪言壮语，没有光芒四射的耀眼光环，有的只是共产党员的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。当您陪着家人漫步在宽阔的广场的时候；当您看着林立的厂房充满着生机的时候；当您望着西辛庄式的农村在悄然兴起的时候，您可曾想到他们？是他们，用鲜血和汗水聚集着一分一厘收获；是他们，用热忱优质的服务，为龙城经济的发展擎起了一片湛蓝的天空！他们每个人都是一个闪光的亮点,正是这看似微弱的亮点，凝聚成了上进的发改委在党旗飘扬中的耀眼光芒！他们就是我们身边的英雄，他们就是我们眼前的楷模！

追求进步、完善道德，是社会发展的主流。让我们一起深刻思考该选择和保持什么样的人生观吧。不同的人生观将会把人引向不同的境界：我们若崇尚孔繁森式的追求，就会不以善小而不为，就能一点一滴塑造出完美的心灵和品格；我们若是羡慕王宝森那样的“潇洒”，则会以恶小而为之，最终一步一步滑向邪恶的深渊。在两种人生观的拔河赛中，我相信在座的每一位都会站到正确的位置加油使劲。

最后，让我们用一段话共勉吧：“牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，不是一朝一夕的事情，不是一劳永逸的事情，也不会随着党龄增长、职务上升而自然获得。我们的同志必须经常增强党性锻炼，在改造客观世界的同时，改造自己的主观世界，一辈子为人民的利益努力工作。”这是老一辈无产阶级对我们的殷切希望，也将是我们毕生的追求！

因为，我们即使竖不起一座丰碑，但也决不能成为一堆粪土！

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第三篇：税务系统廉政演讲稿丰碑与粪土

税务系统廉政演讲稿丰碑与粪土

税务系统廉政演讲稿丰碑与粪土

神州大地，有两个名字传播最广，一个是孔繁森，一个是王宝森。他俩同为领导干部，却以不同的胸怀震撼着千千万万个心灵：孔繁森为了党的事业两度进藏历时十载，他淡泊名利，求真务实，踏险履艰，克尽职守。原创：wenmi114.com他爱民胜父，心系藏胞，扶危济困，情

暖高原。孔繁森以他的党性修养和人格力量在人们心目中构筑起一座丰碑。而王宝森呢？他身为京官，却为私利和享乐滥用职权，大肆侵吞、挥霍、挪用巨额公款。他道德败坏，不知廉耻，声色犬马，生活糜烂。他那腐朽的思想，堕落的行为只能被人们视如粪土，并添上一口绿痰。

在电视剧《编辑部的故事》中，余得利有句至理名言：“钱，不是万能的，但没有钱是万万不能的！”确实，在市场经济条件下，钱这个充当一般等价物的特殊商品对人的影响实在是太大太大了。就让我们透过钱这面镜子，来观照孔繁森与王宝森的灵魂世界吧！在孔繁森同志逝世之后，人们发现他身上只有８．６元，清点他的遗物值不上５００元，他的家庭还欠债１９０００元。人们不禁要问，身居高位的孔繁森为什么会穷？他的钱用到哪里去了？是的，孔繁森本不该这么穷，只是面对生活还不富裕的人民群众，他自愿降低了自己的生活水平，他把节省下来的完全属于自己的那部分钱和物，几乎全部捐献给了藏族同胞。当钱仍不够用时，他甚至不惜卖血来补贴救助藏族孤儿。在孔敏森的心目中，个人的金钱、健康、鲜血乃至生命比起党与人民群众的血肉联系来说是微不足道的。对比之下，王宝森展现的是另一派“风光”，他拜倒在金钱之下，把党和人民赋予的权力变为攫取金钱谋取私利的手段和工具，以致堕落成为建国以来级别最高、数额最大的经济罪犯。他贪图享乐，一掷千金，挥霍的公款人民币达８４３３万，港币达２７１６万元，美金近７万元。他不仅把自己的腰包塞满了，把家族的腰包塞满了，把情妇的腰包也塞满了。他那道德沦丧、挥霍人民血汗的腐败行径，怎能不激起人民群众的愤慨？孔繁森与王宝森的鲜明对照，说明了树立正确的世界观、人生观的重要性。江泽民同志最近指出：“我们的干部和党员，一定要把人为什么活着这个问题弄清楚，如果只是为自己，为家庭而活着，那个意义是很有限的，只有为国家为社会为民族为集体的利益，奋不顾身地工作着，毫无保留地贡献出自己的聪明才智，这样的人生才有真正的意义，才是光荣的人生，闪光的人生。”

非常荣幸，长期以来我工作在宣传教育的岗位上，这是一个发现真善美、宣扬真善美的岗位，也是一个净化人的心灵的岗位。每年我深入基层，接触到在征管一线为国聚财的税务干部时，常常耳闻目睹许多“光荣的人生”和“闪光的人生”，心灵受到洗礼。就拿全省税务系统劳动模范、永兴县国家税务局金龟税务所专管员李易福来说吧。他是个半边户，５个子女无一就业，妻子又因患病无力耕作，家庭生活十分困难。从１９８９年税务局发放制服后，他再没给自己买过一件衣服，添过一条裤子，他的全部衣服放在一个破旧的纸箱里只能装到半截。在食堂吃饭，他打回一份菜经常要分作两餐甚至三餐吃，为的是省下钱给老伴治病，让孩子读书。李易福缺钱，但他无数次拒绝了纳税户送上门的钱物，经手让几百万的税款足额及时地缴入国库。在生活上，他是清贫的，但在荣誉上却十分富有。３２年来他勤奋廉洁，３５次立功受奖，荣誉证书装满了整整一个抽屉。像李易福这样的先进人物在税务系统还有很多很多，他们不正是我们身边的孔繁森吗？学习他们的精神，更多地宣传先进典型，推动国税系统的文明建设，我和宣教处的全体同仁将不遗余力。原创：wenmi114.com

追求进步、完善道德，是社会发展的主流。让我们一起深刻思考该选择和保持什么样的人生观吧。不同的人生观将会把人引向不同的境界：我们若崇尚孔繁森式的追求，就会不以善小而不为，就能一点一滴塑造出完美的心灵和品格；我们若是羡慕王宝森那样的“潇洒”，则会以恶小而为之，最终一步一步滑向邪恶的深渊。在两种人生观的拔河赛中，我相信在座的每一位都会站到正确的位置加油使劲。

最后，让我们用一段话共勉吧：“牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，不是一朝一夕的事情，不是一劳永逸的事情，也不会随着党龄增长、职务上升而自然获得。我们的同志必须经常增强党性锻炼，在改造客观世界的同时，改造自己的主观世界，一辈子为人民的利益努力工作。”这是江总书记的殷切希望，也将是我们毕生的追求！

因为，我们即使竖不起一座丰碑，但也决不能成为一堆粪土！

第四篇：廉洁小故事

廉洁奉公为工作

----记众骋公司维修中心优秀共产党员高级电工沈康 年初五厂保修HECKERT加工中心加工工件时经常报警，经过机修工诊断机械传动方面并没用问题，最后确定是海德汉光栅尺损坏了；沈康同志查询备件库发现五厂没用这个备件。由于时间已经到了下午2点左右，我们与五厂领导协商能否明天再予以解决此个问题。结果五厂领导态度很坚决地表示不能明天解决，希望我们越快解决越好。因为最近生产任务十分紧张，每台加工中心都开足马力三班倒的生产，所以多一天停产都不行。

大家正在犯愁之际，沈康同志站了出来说：“我去过这家海德汉的光栅尺厂，我自己开车过去按照这个型号重新再去拿一根，我想今天一定可以在七点前回到厂区，大家辛苦一下加加班把这个任务给完成掉.”话音刚落，沈康同志就从我们的视野中消失了。

时针转到六点半，大家正聚在加工中心边讨论如何更换光栅尺。只听一声响亮的声音：“快，快，光栅尺来了！”人未到，声先到，原来是沈康同志回来了。

之后大家同心协力花了40分钟将新的光栅尺更换上去，调整参数，开动设备，故障彻底排除！

沈康同志开心说：“太好了，任务完成，我也该去吃饭了，肚子都要饿扁啦，哈哈！”

大家诧异地看着沈康异口同声的说：“什么？！你还没吃晚饭啊？？！” 沈康：“是啊，我在海德汉拿好尺子，他们企业领导一定要挽留我吃饭，我和他们说不行不行，单位同事还等着我把尺子带回去呢，就算没有同事等我也不能在你们这里吃饭，我们公司有规定，不允许职工在外面的企业里吃饭哪怕是工作餐，你们的好意我心领了！谢谢你们！”

说完这番话同事都对沈康同志投去了钦佩的目光！的确廉洁是做人的根本，是中华民族的传统美德。但是廉洁不是口号，不是标语，更不是虚荣，不是装样子就可以装得出来的假样。它是一种实实在在的精神，是一个人毕生的追求.人的本性都是善良的,殊不知,在成长的过程中,随着一些欲望的发展,思想的复杂化,人的心灵也开始变的不纯洁.而只有那些意志坚定的人,才能始终维持廉洁的本性.我们要向沈康同志学习！

2011-11-25

周勋

第五篇：廉洁小故事

廉洁小故事

先忧后乐切切情，造福人民留美名——范仲淹故事之（扶弱济贫，爱惜人才）

饶州城里有一位穷书生。一天这个穷书生在衙门前等待着求见范大人，不多时便见到了范仲淹。范仲淹从书生的谈吐中，发现书生很有采气，且有报国大志，也得知书生生活极端贫困，连饭都没有饱食过一餐，家中毫无分文，还想进京赶考。范仲淹很同情他的处境，也很欣赏他的才华与志向，于是便想出一个主意，叫随从拿出纸墨，令随从陪同穷书生前往饶州城东荐福寺，拓欧阳询的碑帖，去京师售买，每本可获千钱，按当时的规定这个碑刻是不可随便拓印的，由于有范仲淹的手令，寺中和尚答应了给书生拓印，但因天色已晚，准备第二天再拓印。不料，这一夜雷雨大作，雷雨将石碑击的粉碎。穷书生伤心地只怨自己命运不佳。典故“时来送去滕王阁，运去雷雨轰荐福存”的后一句指的就是此事范仲淹也为此而叹惜，为了使穷书生不失科考的良机，便以自己微薄的薪水中拿出银两送给穷书生，穷书生含泪收下，赴京科考去了。

诸葛亮的廉洁故事

三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”，很重要的一个原因，是蜀国相诸葛亮严于律己，一身清廉使然。诸葛亮一生“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道”。

刘备三顾茅庐，诸葛亮深为其所动，之后跟刘备征战南北，奇功屡建。刘备死后，诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，蜀国国事，事无巨细，每必亲躬。他5次亲率大军，北伐曹魏，与曹魏短兵相接。他严格要求侄辈，不以自己位高权重而特殊对待。他亲派侄儿诸葛乔与诸将子弟一起，率兵转运军粮于深山险谷之中。为此，他专门给其兄诸葛谨写信说，诸葛乔“本当还成都”，但“今诸将子弟皆得转运”，“宜同荣辱”。马蚁失街亭后，他引咎自责，上疏后刘禅，“请自贬三等”，从此更兢兢业业、勤勉有加。“兴夜寐，夙二十以上，皆亲揽焉；所啖食不至四升。”长期的废寝忘食使他心力交瘁，积劳成疾，年仅54岁便英年早逝。诸葛亮以他的实际行动验证了自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言。

诸葛亮生前，在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报：“成都有桑800株，薄田15倾，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，长寸以尺。若死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，可谓内无余帛，外无赢财。

诸葛亮病危时，留下遗嘱，要求把他的遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可。入殓时，只穿平时便服，不放如何陪葬品。这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求，其高风亮节实为可圈可点。

李清照义揭贪夫

我国是个崇尚清官的国家，自古就有“妻贤夫祸少”之说。其贤，除指贤淑之外，便指的是廉洁。从古到今，流传下来不少母教子廉、妻阻夫贪的佳话。

李清照，号易安居士，南宋杰出女文学家，以词著名，兼得诗文，并著有词论在中国文学史上享有崇高声誉。

李清照，最有才华的女人，生于名宦之家，幼时过目不忘，出与惊人，博览群书。齐鲁壮丽的山川涵育了清照的创作灵性，少女时代即名噪一时，崭露峥嵘。

但她处于北宋、南宋交替的时代，其后半生更是动荡流离，在享年46时丈夫就去世了。两年后，李清照再嫁张入舟。婚后不久，李清照就发现张汝舟是个贪官，经常一自私的心理虚报数额贪污军费。

据此，李清照毫不姑息，据实控告了丈夫。在有关部门查证属实后，张汝舟被判了罪，不过，当时法律规定，妻子告丈夫，即使案情属实，妻子也要被判两年徒刑。李清照虽然得到钦佩她的一位官员的保护，但也被关押了9天。

白居易怒打行贿人

唐朝贞元年间，著名诗人白居易考中进士后，被派往峡西周至当县令。

他刚上任，城西的赵乡绅和李财主就为争夺一块地跑到县衙打官司。为了能打赢官司，赵乡绅差了买一条大鲤鱼，在鱼肚中塞满银子送到县衙。而李财主则命长工从田里挑了个大西瓜，掏出瓜瓤，也塞满银子送了来。收了两份“重礼”后，白居易吩咐手下帖出告示，明天公开审案。

第2天，县衙门外挤满了看热闹的百姓。白居易升堂后问道：“你们哪个先讲？”赵乡绅抢着说：“大人，我的理（鲤）长，我先说。”李财主也不甘示弱说：“我的理（瓜）大，该我先讲。”白居易沉下脸说：“什么理长理大？成何体统！”赵乡绅以为县太爷忘了自己送的礼，连忙说：“大人息怒，小人是个愚（鱼）民啊！”白居易微微一笑说：“本管耳聪目明，用不呵责你们旁敲侧击，更不喜欢有人暗通关节。来人，把贿赂之物取来示众。”

衙役取来鲤鱼和西瓜，当众抖出银子，听审和一片哗然，白居易厉声喝道：“大胆刁民，胆敢公然贿赂本官，按大唐律法各打40大板！”终百姓无不拍手称快。至于这些行贿的银子，白居易就用来救济贫苦百姓了。

唐朝宰相卢怀慎

唐朝的宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮钱财，他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋。他当官以后身分高贵，妻子和儿女仍免不了经常矮饿受冻，但是他对待亲戚朋友却非常大方。他在东都（洛阳）担当负责选拔官史的重要公务，可是随身的行李只是一只布口袋。他担任黄们监兼吏部尚书期间，病了很长时间。宋璟和卢从愿经常去探望他。卢怀慎躺在一张薄薄的破竹席上，门上连个门帘也没有，遇到刮风下雨，只好用席子遮挡。卢怀慎平素很器重宋璟和卢从愿，看到他们俩来了，心里非常高兴，留他们呆了很长时间，并叫家里人准备饭菜，端上来的两瓦盆蒸豆和几根青菜，此外什么也没有。卢怀慎握着宋璟和卢从愿两个人的手说：“你们两个人一定会当官治理国家，皇帝寻求人才和治理国家的策略很急迫。但是统治的时间长了，皇帝身边的大臣就会有所懈怠，这时就会有小人乘机接近讨好皇帝，你们两个人一定要记住。”过了没几天，卢怀慎就死了，他在病危的时候，曾经写了一个报告，向皇帝推荐宋璟、卢从愿、李杰和李朝阴。皇帝看了报告，对他更加惋惜。安葬卢怀慎的时候，因为他平时没有积蓄，所以只好叫一个老仆人做了一锅粥给帮助办理丧事的人吃。玄宗皇帝到城南打猎，来到一片破旧的房舍之间，有一户人家简陋的院子里，似乎正在举行什么仪式，便派人骑马去询问，那人回来报告说：“那里在举行卢怀慎死亡两周年的祭礼，正在吃斋饭。”玄宗于是赏赐细绢帛，并因此停止了打猎。

包拯三谏宋仁宗

包拯，字希仁，字徽庐州人。北宋天圣进士，先后任天长县令，权开封府，监察御史，龙图阁直学士，察副使等职。人称包青天。

事情发生在北宋皇偌二年闰十一月。宋仁宗下诏以三使，户部侍郎张尧佑为宣徽南院使、淮康军节度使、景灵宫使。张尧佑是张贵妃之父张尧封的堂兄。张贵妃受到宋仁宗宠爱。张尧佑也就青云直上。

包拯时任监察御吏，负责对皇帝百官的纠弹。他认为宋仁宗一再超张尧佑。任人唯亲不合大宋法度。他上疏指出宋仁宗提拔张尧佑是错误的，并分析其背景是后宫干政。个别大臣典意奉迎。包拯此举如天惊石破，激起了一片称赞。大臣们纷纷上书反对任命张尧佑。面对强雨议论。宋仁宗只好收回成命。

转眼到了第二年正月。宋仁宗经不住张贵妃的一再请求，再次下旨张尧佑。包拯不顾再次粗犯宋仁宗和张贵妃。又一次挺身直谏。张尧佑见包拯等人言辞激烈，感到众怒难犯。当即表示不接受委任。于是，宋仁宗也就顺势下台。可是张贵妃却老不高兴，一再在仁宗耳边吹风。这年八月，宋仁宗金殿早朝。张贵妃特意送到宫门口，抚着仁宗后背，柔和说：“官家今日不要忘了封宣徽徒之事啊。”

金殿之上，宋仁宗果然又一次降旨，可御旨一下，包拯马上上奏。返一回，宋任宗打定擢升。“包拯谏驳道:：“名地管史违法征收赋税。闹得民怨纷纷。张尧佐身为主管，怎说是无大过呢？“宋仁宗叹了口气说：“这已是第三次下旨任命了，朕即贵为天子，难道擢任一个人就这么不容易？”包拯闻言趋御座，高声到：“难道殿下不愿意不顾民心向背么？臣即为谏官，岂能自顾安危而不据理力争？“张尧佐站在一旁听得心惊肉跳，宋仁宗见包拯这么执着。众大臣又纷纷襄赞，而自己又没有合适的理由反驳。心里非常生气。一甩手回到宫里。

张贵妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯颜直谏惹得仁宗下不了台，所以等仁宗一回来。她马上迎上前去谢罪。宋仁宗余怒未消举袖擦脸说：“包拯说话，唾沫直溅到朕的脸上！你只知道宣徽吏，宣徽吏就不知道包拯还在当御史。”

周恩来的廉洁自律

衣着---在人们的印象中，周恩来总是那样衣冠楚楚，风度翩翩。殊不知，他仅有的几套料子服装，大都穿了几十年，有的破损了，精心织补后继续穿。有一次，他穿织补过的衣服接待外宾，身边工作人员说这套“礼服”早该换换啦。他笑笑说：“穿补丁衣服照样可以接待外宾。”织补的那块有点痕迹也不要紧，别人看着也没关系。丢掉艰苦奋斗的传统才难看呢！”他的衬衣磨破了，换上新的领口和袖口照旧穿。1963年，他出访亚非欧14国，到了开罗，他换下缝补多次的衬衣，随行工作人员不便拿给外国宾馆去洗，只好请我驻埃及使馆的同志帮忙，并叮嘱洗时不要用力，以免搓破。大使夫人看到后，感动得边洗边流泪。至于他穿用了几十年破旧的睡衣、皮凉鞋和第一代上海牌国产手表等，已作为珍贵文物，存放在中国历史博物馆。

饮食—周恩来的家常饭菜很简单，主食经常吃些粗粮，副食一般是一荤一素一汤。他规定的工作餐标准是四菜一汤的家常饭菜。他说：“四菜一汤既经济又实惠。”他在外地视察或主持会议、同大家吃一样的饭菜，不搞特殊，离开时一定付清钱和粮票。他不仅自己这样做，还要求其他领导干部也这样做。有一次，他出差到上海，听说有的领导同志带着夫人、孩子到地方去、所有食宿费用都由地方开支，非常生气，回北京后，他在全国第三次接待工作会议上向各省市代表提出：“今后无论哪个领导到省里去，吃住行等所有开支，地方一概不要负担，都要给客人出具帐单，由本人自付。这要形成一种制度。”一位专机机长的回忆，颇为传神地反映了他在饮食方面的律己要求。有一次，这位机长看他吃饭，掉了个饭粒在桌上，他连夹两次才夹住放进嘴里，笑着吃了。看到这情景，这位机长后来感慨地说：“我心里不禁百感交集。什么叫廉洁，看看总理就知道了。”

住房--建国初期，周恩来搬进了中南海西花厅，一住就是26年，直到他去世。西花厅是清朝乾隆年间修建的老式平房，潮湿阴冷。身边的工作人员于心不安，多次提出修缮，但他坚决不同意。1959年年间，趁他和邓颖超出差外地时间较长，对西花厅进行了保护性维修。他回京一进门就惊讶地问：“这是只能回事？谁叫你们修的？！”他还说：“我身为总理，带一个好头，影响一大片，带一个坏头也影响大片。所以我必须严格要求自己。”按照他的要求，撤掉了新添置的地毯、沙发、窗帘，吊灯等陈设。事后，对这次“修房**”他主动的、在国务院会仪上作了三次检讨，向到会的副总理和部长们说：“你们千万不要重复我的这个错误。”