王财贵教授的演讲观后感

第一篇：王财贵教授的演讲观后感

王财贵教授的演讲

—观后感

看过很多批判当今教育的话题，可惜都没有什么可以改变当今教育实的施方案。刚开始听演讲的时候，我也认为这个演讲不会有可实行的策略的，可是听到后来，我发现自己错了。王财贵教授认为现在的教育实在吹残祖国的花朵，其实这是完全不容置疑的！人之初，性本善。每个小孩都有自己的心理成长历程，每个小孩都有自己的认识，自己的接受能力，一切从零开始慢慢去发掘，培养自己的兴趣，而作为家长老师，不应该去硬性规定他们该学什么，不该学什么，而是指导他们，辅助他们去发现自己的兴趣点。

记得高中物理老师讲过：小孩应该有个快乐的童年，不应该像我们一样只懂得看书，死读书读死书，变成书呆子，除了书，什么都不会，不爱学习却偏偏挨压着去学习。小孩子应该与同龄人嬉戏，让她们自己爱上学习，而不产生抵触心理，这样才能达到事半功倍的教育效果。

作为孩子，要不断发掘自己的兴趣与特长，有什么不满或不愉快的应该及时向家长或老师反应，及时沟通，而不应该闷在心里，长期积压，要懂得处理情绪与学习的关系。作为家长要以一颗纯真幼小大的心灵与小孩成为朋友，去开启他们心灵智慧之门，去和她们一起成长。而不是当他们做得不好时，对他们非打即骂，家长也不应该盲目的要求孩子的学习成绩，要帮助他们培养阅读的兴趣为他们今后的自我学习打下夯实的基础。

作为老师，当学生感到困难或不解时要提高他们的学习兴趣，鼓励他们，而不是一味打压或要他们放弃。作为老师要真正明白：“小朋友，跟我念”的真正含义，上课要集中小朋友的注意力，从最基本的教他们念书开始，可选《论语》、《四书五经》等名著来教，要让他们养成阅读的兴趣。

中华五千年文化，我们问你要取其精华，去其糟粕，让文化源远流长，造福每个炎黄子孙，开启更多儿童的智力之门！

职业技术师范学院

2011级本科生

计算机科学与技术

兰丹媚

第二篇：王财贵教授北师大演讲心得体会

王财贵教授北师大演讲心得体会

今天的职业教育心理学课，我看了一个给我感触颇深，能产生心理共鸣的震撼讲座，就是王财贵教授2001年在北师大的演讲。

讲座先讲台湾的孩子从小接受类似于美国的教育，渐渐忘记了博大精深，历史悠久的中国文化。对中国的许多名著一无所知。自己祖国的文化都不了解，如何去学习别的国家的文化呢？这就需要我们进行自我反省了，反省我们有关于文化的心态。

近几十年的中国教育越来越脱离我们中华民族的文化传承，只是一味的学习和模仿西方的教育模式，却丧失了自己的文化信仰。为什么西方的教育可以传到我们国家来，而中国文化却不能传到西方去？这是我们值得深思的问题。用王财贵教授的话说，就是近一百年来，中国人普遍患上了“文化侏儒症“，在中国这样一个有五千年高度文化的国家，我们的国民或是孩子居然没有文化的成长，现在的中国人已经忘了中国文化了，中国人连中国书都不能读了，打开经史子集而不能读，还要考翻译的，就代表这个人不可能了解深度的中国文化，一个丧失了自己的文化信仰的民族，内在的心灵的不成熟的民族，连自己的文化都不了解，又何言去学别人呢。一个存在了几千年的古老的人类文明，只因为我们近些年来的愚昧无知，却就要不复存在了。所谓知己知彼，百战不殆。如果我们连自己都不了解，那如何在现今的世界上竞争、立足呢。所以，传承和复兴我们的民族文化，就要从小就进行教育。

中国现在的教育，就是填鸭式教育。不管学生能不能理解，能不能消化，老师只是一味的硬塞，照着书本按部就班，学生为了考试而学习，为了考试而考试，大部分都变成了书呆子，而考试出来的结果却并不尽人意。真是教育的大失败。

引起学生好学的一大动力，首先是要让其感到有兴趣。我们要先确立一个目标，然后按照学生心灵发展的顺序，给予引导，而并非一味的教，把知识硬塞给学生，要让学生养成自己愿意去思考问题，去解决问题，不要逼迫。然而作为一名老师，所应当做的不是对着书本照本宣科，而要引导学生，教给他们有用的，高度有用的，甚至一辈子有用的东西，而这些，不仅仅限于书本上。

第三篇：王财贵教授在北京师范大学进行的演讲观后感

王财贵教授在北京师范大学进行的演讲观后感

这堂课，温老师给我们看了王财贵教授在北京师范大学进行的演讲，这一场演讲，被称为“一场演讲，百年震撼。”王财贵教授是儒学大师牟宗先生的嫡传弟子，他一直致力于推动复兴传统文化的活动，所以王财贵教授的这场演讲主要围绕着中国古典文学对少年儿童的影响展开。

在演讲的开篇，王教授就说了这么一段话：“今天我之所以来到这里，就是要说明一件事情——请各位老师，这一辈子务必要记住——教育是非常建党的事情；教育是非常轻松愉快的事情，因为本来一个孩子生下来就潜力无穷，但是有许多的老师，许多的家长一直在残害障碍着我们的孩子，所以请你们千万、千万！拜托、拜托！不要再去残害我们自己的孩子了。”这段话刚开始在我听来，实在是有点言过其实，一直被称为浇灌祖国花朵园丁的教师和一直望子成龙，望女成凤的父母，怎么竟会被冠上残害孩子的罪名；但是当我看完整个演讲视频，我终于明白为何王教授会有这样的言论，因为我自己都不由自主地觉得：原来我也是被残害的孩子之一。

在视频中，王教授的一句话让我印象深刻，他说：“中国人，不要忘了中国文化！”中国上下五千年的历史文化沉淀，只是在个别人一句“古言繁琐”的批判下就全盘否决，开始用浅显易懂的白话文替代博大精深的文言文，开始不再让孩子们学习古代的经典篇章，开始让孩子们放弃我国本身最应该追捧学习的四书五经，而这个别的批判者还是背诵着四书五经长大，因为这些四书五经而到达文化巅峰的高

度，所以王教授说“忘了自己文化的民族，不只是自己的损失，也是一种对于其他民族的罪过”。

古人言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”现金大学生何其多，但是真正能做到古人从前所定义的大学之道的，寥寥无几。中国的历史上，每个朝代都有各自璀璨的文化特点，都有名垂青史的文章诗句，这些都是先人智慧的结晶，是在几千年历史文化背景下产生的名言警句，是值得每个中国人去学习的东西。看完这个视频的时候，我总在感叹，为何这个视频不是再早一些出现，如果它再早一些出现，或许现在会有更多优秀的人才成长起来。

读经，不但是一个继承中国传统文学的活动，还是一个让更多孩子茁壮成长的运动，更是一个让中国更优秀的一场革命。

第四篇：王财贵观后感

王财贵视频观后感

（2010级艺术设计职教师资专升本201013201763 陈 慧）

听了王财贵博士讲经的讲座后，感慨良多，收获颇丰。

我认认真真地看了这个讲座后，开始结合自己中小学所受的教育进行反思，发现很多时光真的是如他所说，被荒废了。我本可以用同样的时间来多读多背一些非常值得反复涵泳咀嚼玩味的经典文章并渐渐消化来提高自己的人文素养。

讲座先讲台湾的孩子从小接受类似于美国的教育，渐渐忘记了博大精深，历史悠久的中国文化。对中国的许多名著一无所知。自己祖国的文化都不了解，如何去学习别的国家的文化呢？接着，就引出了本次讲座的主题：倡导孩子读经。经就是指弟子规，三字经，千字文等。弟子规是中国历史悠久，教人做人的书之一。

王财贵博士提到教育是不费吹灰之力的，一定要让小朋友学好我们中国的古文化，尽管小孩子并不太喜欢背诵那些难记难懂的经典。他又说，问题就在于孩子的兴趣越来越小了，甚至表现出一种反感，他还道出自己具体的“对付”小朋友的方法：就一句“小朋友，跟我念”。这里，他并没有要求小朋友一定要深谙这些经典的内在含义，先是要求孩子们记住，再在以后的学习和生活中慢慢体会，最后在潜移默化中得以融会贯通。会背了，便成为小朋友一生的智慧财富，对小朋友的生命有潜移默化之效。

王财贵博士的良知、民族忧患意识以及他的责任感使我感动，只觉得我们作为中国人，更应该读中国书，秉承中国传统，宣扬中国文化。我还觉得在今天这么一个浮躁和急功近利的社会更不能抛弃传统文化，每一个知道王财贵博士的用心良苦的人也都应该出一分力来挽救我们的中华文化„„

观看完后老师让我们朗读了弟子规“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”让我感受颇深。短短几百字，概括了一生的哲学。只要我们去品读，去感悟，去体会，就会感觉到中国五千年的文明，华夏民族绚丽多彩的文化！

现代教育的体制，是应试的体制；虽然也在谈教改，也在推进教改，可是教改让我们看到的却是尴尬和无奈：选拔考试的标竿不可能迅速放低，中小学的教育内容的难度却大幅下调，结果弄得教出来的学生学习轻松愉快，考试惨不忍睹。

博士讲经的观点是好，但是我个人觉得有利有弊看我们怎样取决，要培养我们的性情，要增长智慧，提升眼界，增进道德勇气，那些永恒的著作只是用来启发我们。我们不是跟着孔子走，乃是我们读孔子的书来启发我们自己内在的心灵。不是孔子教我们这样做，而是我们自己本身就希望这么做。只是这些书再来唤醒你。所以经典是唤醒人性的著作。不是来压迫你，不是来宰制你，不是来奴役你。

第五篇：王财贵演讲观后感——留守儿童

王财贵演讲观后感

讲座先讲台湾的孩子从小接受类似于美国的教育，渐渐忘记了博大精深，历史悠久的中国文化。对中国的许多名著一无所知。自己祖国的文化都不了解，如何去学习别的国家的文化呢?接着，就引出了本次讲座的主题：倡导孩子读经。经就是指弟-子规，三字经，千字文等。这些都是中国历史悠久，教人做人的书。每小句三个字，朗朗上口，短小精悍,脍炙人口每一部分都有一个历史故事。像弟-子规主要教人孝顺。每一小段都有一个有关这一段的内容的故事，且一字一句都包含一个深刻的道理。短短几百字，概括了一生的哲学。只要我们去品读，去感悟，去体会，就会感觉到中国五千年的文明，华夏民族绚丽多彩的文化!

同时，现在全国兴起“国学”热，不禁让我一点担忧：

孔子不是说要因材施教吗?我感觉王教授的读经计划似乎分量过重了。也许孩子对现代科技、自然科学等其他事物更为感兴趣，对语言不“感冒”，过多读经是否会挫伤孩子的学习热情呢?教育部门又如何把握分寸呢?“知心姐姐”说过：“过高的期望，带来孩子的无望;…..过多的干涉，带来孩子的无奈;过多的指责，带来孩子的无措。”我觉得一方面注重经典的质量，还要注重孩子情绪。

他说语文、数学、英语、音乐等等学科不用教，这个观

点我是不赞同的。如果小孩不需要教，那么要老师来干嘛，我们读师范又来干嘛?没有老师来跟他讲解，小孩念了也是白念。

儿童从小开始读经，然后能背，能出口成转载自百分网请保留此标记章，再然后能理解，能运用自如。而在其中如果没有老师的参与，我觉得这只是一条理想而不可能实现的模式链条。毕竟，能自学成才的天才只是少数。如若不能，是不是就成了孔乙己。芸芸众生，不是牛顿，爱因斯坦，爱迪生，我们只是一群等待开启智慧的学生，单单靠一本赖以背诵的经书是不够的。读经是必须的，但不是唯一的，他需要有人给他讲解。能读懂经书的人，必须具备一定的文学知识和文学修养，而这不是单单靠背诵就能够得来的，他往往需要在读经中的理解，能有心领神会的参与，而不只是囫囵吞枣，不知所云。

虽然对王老师的教学方式抱有疑问，不过，对于他传颂经典的积极态度，我是非常敬佩和赞同的。而我在其中最赞赏的是一种学习态度。古人因为要科举考试，所以十年寒窗苦读经书。

我们现在不在需要科举考试，四书五经也不再被列为考试内容。有人说它是精华，有人说它是糟粕。其实，我觉得造成它难以传承的最直接原因就是因为它不再是考试的必备内容。现在的学生和家长是现实的，聪明的。他们觉得

只要把考试的内容完善后就能一路直升。至于考试以外的知识，不妨等到大学以后再来慢慢学习。毕竟知识怎么学都不晚，而考不上理想的学校，又如何能够一举成名。想想，有多少学科如同经典一样，淡出了课堂。音乐、美术、体育、礼仪……而重读经书的出现，不正是能挽救我们这发育不全，以考为大的教育模式吗，它告诉我们，我们遗忘了多少，我们毁灭了多少。