学习“四知”心得体会

第一篇：学习“四知”心得体会

学习“四知”心得体会

5月29日下午，公司召开了全体党员会议。公司领导传达“四知”党性主题教育内容，引导教育党员干部履职尽责，干事创业，推动我公司各项工作实现跨越发展的有力举措。对于我们营业所，立足本岗位，做好各项工作，提供了重要平台。通过学习我觉得有以下几点体会：

一、要知己补短。要正确评价自己，找准位置，找准差距，认清自身素质与所肩负的使命，履行职责的差距。认真学习业务知识，学好法律法规，党纪条规。不断拓宽知识面，提高综合素质。

二、知责有为。就是要明确自己的职责，明确责任和权利的关系，牢固树立为人民服务的宗旨。要踏踏实实工作，解决群众最实际问题，要真心实意为民服务，竭尽所能为他们排忧解难。在工作作风上，要坚持实事求是，办实事求实效，让群众满意。

三、坚持敬业奉献，勇于开拓创新。要严格要求自己，努力做到立足本职，履行职责，刻苦专研，提高业务能力。认真研究和解决一些重点、难点问题，真正为群众分忧解难。

四、知足常乐。就是要树立正确的世界观，人生观，耐得住清贫，抵得住诱惑。牢固树立知党恩情，对党忠诚，只有提高自身修养，才能做永葆党员先进性的表率。要始终坚持用党员的标准严格要求自己，时刻反省自己真正做到“理想常在，信念常驻，宗旨不变，本色不褪”。要树立廉政就是政绩的观念，严格规范自己的行为。严以律己，自觉保持廉洁情操，做到干干净净办事，清清白白做人。自觉接受群众监督，时刻做到自重、自省、自警、自励。要加强道德修养，不断提高自身素质，全面塑造新时期党员的好形象。

第二篇：四知学习心得体会

篇一：学习“四知”心得体会 学习“四知”心得体会

5月29日下午，公司召开了全体党员会议。公司领导传达“四知”党性主题教育内容，引导教育党员干部履职尽责，干事创业，推动我公司各项工作实现跨越发展的有力举措。对于我们营业所，立足本岗位，做好各项工作，提供了重要平台。通过学习我觉得有以下几点体会：

一、要知己补短。要正确评价自己，找准位置，找准差距，认清自身素质与所肩负的使命，履行职责的差距。认真学习业务知识，学好法律法规，党纪条规。不断拓宽知识面，提高综合素质。

二、知责有为。就是要明确自己的职责，明确责任和权利的关系，牢固树立为人民服务的宗旨。要踏踏实实工作，解决群众最实际问题，要真心实意为民服务，竭尽所能为他们排忧解难。在工作作风上，要坚持实事求是，办实事求实效，让群众满意。

三、坚持敬业奉献，勇于开拓创新。要严格要求自己，努力做到立足本职，履行职责，刻苦专研，提高业务能力。认真研究和解决一些重点、难点问题，真正为群众分忧解难。

四、知足常乐。就是要树立正确的世界观，人生观，耐得住清贫，抵得住诱惑。牢固树立知党恩情，对党忠诚，只有提高自身修养，才能做永葆党员先进性的表率。要始终坚持用党员的标准严格要求自己，时刻反省自己真正做到“理想常在，信念常驻，宗旨不变，本色不褪”。要树立廉政就是政绩的观念，严格规范自己的行为。严以律己，自觉保持廉洁情操，做到干干净净办事，清清白白做人。自觉接受群众监督，时刻做到自重、自省、自警、自励。要加强道德修养，不断提高自身素质，全面塑造新时期党员的好形象。篇二：践行“三严三实”和“忠诚干净担当”要做到“四知五行”

践行“三严三实”和“忠诚干净担当”要做到“四知五行”

同志们，今天的党课，主题是贯彻落实“三严三实”和“忠诚干净担当”。要搞好这次专题教育，就是要解决“是什么，怎么做”的问题，具体到食药监系统来讲，就是做到“四知五行”，做到知行统一。“四知”就是知道“三严三实”和“忠诚干净担当”提出的时代背景、具体内容、发展脉络、时代内涵，“五行”就是“加强政治纪律，提高忠诚意识；加强组织纪律，提高执行意识；加强工作纪律，提高担当意识；加强廉政纪律，提高干净意识；加强群众纪律，提高服务意识。”通过知行统一，来更好地践行“三严三实”和“忠诚干净担当”，建设一支讲政治、守纪律、听指挥，业务强、工作实、作风好，敬业、勤业、精业的监管队伍，努力做到让省委省政府放心、让人民群众满意。

一、做到“四知”

（一）知道“三严三实”和“忠诚干净担当”提出的背景 1．“三严三实”

在2012年11月15日，以习近平为总书记的新一届中央领导集体在履新时就强调：“新形势下，我们党面临着许多严峻挑战，党内存在着许多亟待解决的问题。尤其是一些党员干部中发生的贪污腐败、脱离群众、形式主义、官僚主义等问题，必须下大气力解决。”

2014年3月9日，总书记在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议时，关于推进作风建设的讲话中，提到“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”的重要论述，称为“三严三实”讲话。

2014年9月1日刘云山在中央党校秋季学期开学典礼讲话时，强调党员干部要认真学习贯彻总书记重要指示精神，深入领会“三严三实”的深刻内涵和具体要求，切实做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实，更好履行共产党人的崇高职责。每一位党员干部都应当自觉把“三严三实”作为修身做人的基本遵循，作为为官用权的警世箴言，作为干事创业的行为准则。2．“忠诚干净担当”

在2013年全国组织工作会议上，总书记明确提出了“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部标准，赋予了好干部新的时代内涵，是新时期干部的实践准则和奋斗方向。同时，在不同场合，总书记对不同战线、不同领域的好干部也提出过具体要求。让我记忆犹新、刻骨铭心的是，2014年10月，总书记对云南工作作出重要指示，要求党员干部要“对党忠诚、个人干净、敢于担当”。

（二）知道“三严三实”和“忠诚干净担当”的内容是什么

1．严以修身：就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

2．严以用权：就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。

3．严以律己：就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。4.谋事要实：就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。

5.创业要实：就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

6.做人要实：就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效。

（三）知道“三严三实”和“忠诚干净担当”的发展脉络

“三严三实”讲的是党的作风，党的作风建设是党的建设的永恒主题，而不同的时期党的作风建设有不同的内容。“三严三实”的提出是我们党的作风建设理论与实践发展的必然结果，是对党的作风建设理论的传承与创新。以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的一代代中国共产党人，将马克思主义党建理论同中国共产党建设的具体实际相结合，从各自的时代特征出发，形成了既相互联系又具有时代特色的党的作风建设思想，它们共同构成了“三严三实”作风建设新概括的理论基础。

在新民主主义革命时期，毛泽东把党在长期奋斗中形成的优良作风概括为三大作风，即理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的三大作风，并着重指出这三大作风是中国共产党区别于别的政党的三个显著标志。

在改革开放的新时期，以邓小平为代表的第二代领导核心针对党所面临的新形势、新任务和出现的新问题，十分重视作风建设，尤其党风廉政建设，把党的作风建设提高到了关系党和国家生死存亡的高度。

以江泽民为代表的第三代领导集体对党的作风建设的各个方面作出了全面要求，提出“治国必先治党，治党务必从严”，“党的作风是党的形象”，“推进党的作风建设，核心是保持党同人民群众的血肉联系”，提出了共产党员尤其是领导干部要加强党性锻炼、全党要大兴调查研究之风、改进工作作风和思想方法、切实转变领导作风、讲学习、讲政治、讲正气、大力发扬艰苦奋斗的精神、改进党的思想作风、学风和工作作风等一系列重要思想。

以胡锦涛为代表的中央领导集体则结合时代的新特点和新要求，创造性地提出要按照科学发展观的要求来加强党的作风建设，坚持立党为公、执政为民，牢记“两个务必”，强调要大力弘扬求真务实精神，真正做到为民、务实、清廉。要在各级领导干部中大力倡导勤奋好学、学以致用，心系群众、服务人民，真抓实干、务求实效，艰苦奋斗、勤俭节约，顾全大局、令行禁止，发扬民主、团结共事，秉公用权、廉洁从政，生活正派、情趣健康八个方面的良好作风。

以习近平为总书记的新一代中央领导集体秉承了党的历代领导集体高度重视作风建设的优良传统，对作风建设频出重拳。颁布了“八项规定”，中央高层首先带头转作风树新风；总书记发表系列讲话，系统阐述了新时期作风建设的新要求新部署；深入开展党的群众路线教育实践活动，出重拳整“四风”；在教育实践活动中鲜明提出“三严三实”，确立新时期作风建设的新思想新要求，把作风建设提到一个新高度、新境界。

党的十八大明确提出了全面提高党的建设科学化水平的目标要求，十八届三中全会吹响了全面深化改革的号角，四中全会对全面推进依法治国做出了重大部署。在这样一个重要历史关节点上提出“三严三实”，就是要奏响时代的正气之歌，发挥领导干部的表率作用，凝聚干事创业的无穷力量。

（四）知道“三严三实”和“忠诚干净担当”的时代内涵 1．“三严三实”的时代内涵

“三严三实”作风建设涉及到了良好的品德、官德的养成，有着深厚的中华优秀传统文化的底蕴，与中华民族文化血脉息息相通。中国共产党的作风既是马克思主义的，同时又扎根于中国传统文化的土壤，具有中国气派。“三严三实”既是传统美德，也是做人最基本的标准，中国传统文化一直都是这样提倡的。习近平曾经指出：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”“三严三实”强调“严以修身”、“做人要实”，这是做人、做事、为官之本，与中华优秀传统文化一脉相承。“君子为政之道，以修身为本”，“修身齐家治国平天下”，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平，修身摆在了第一位；古人论为官，既有诸如“清、慎、勤”“公生明、廉生威”这一类的“官箴”，也有“当官不为民做主，不如回家卖红薯”这样精炼质朴的民谣；“吾日三省吾身”，“君子求诸己”、“持身要严”，说的都是常怀律己之心，治人者必先自治，律人者必先律己。三个“严”是一个辩证的统一整体，严以修身是根本，严以用权是核心，严以律己是规范。三“严”是手段和方式，是为了达到三“实”这个成果，强调既要先修炼好个人品德，又要有好的谋事、创业、做人要实的官德。习近平指出，每一位领导干部都应该以“君子检身，常若有过”的态度，经常想一想什么是“做人”、什么是“公仆”、什么是“权力”、什么是“考验”，始终不能忘记共产党员应该具备的品行和操守。而党员干部情操的高低，就直接体现在有没有做老实人、说老实话、干老实事。只有这样，党的作风建设才能由制度上升为准则，最终升华成为价值观人人信仰和遵守。“三严三实”是党中央在全面深化改革开局之年、加强作风建设取得阶段性成效的关键时期，向全党发出的深入推进作风建设的动员令。“三严三实”从锤炼党性、用权为民、为政清廉、求真务实、敢于担当、公道正派这几个方面，深刻阐明了新时期作风建设的新要求，是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。领导干部要经常用“三严三实”这面镜子照一照、想一想，用这把尺子量一量自己的行为，看看是不是达标合格，是不是坚持了立党为公、以执政为民的理念，是不是践行了权为民用、情为民系、利为民谋的要求，搞清楚了往哪里走、怎么走，才能走得对、走得正、走得稳。党员干部必须以“严实”的标准立身立行立言立德，赢得群众信赖。从总书记“点赞”过的好党员、好干部中，我们看到：他们固然级别不高，但都是实干一线、实绩突出、清正廉洁、群众喜欢。无论是焦裕禄还是张广秀、吕玉兰、郑九万??，无论是杨善洲、陈俊还是高德荣??，他们扎根一线、耐得寂寞、默默实干，他们就是“三严三实”的典型代表。以人为镜可以正衣冠。党员干部就要以他们为标杆，一心想着群众、一切为了群众、与群众打成一片、与群众同甘共苦，一步一步脚印地实干党的事业，努力在推动全面深化改革中，创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。“三严三实”既是正心修身的思想守则，也是干事创业的行动准则，体现了内在自觉与外在约束的辩证统一。这既是我们党是在新形势下对干部成长规律认识的深化，也是进一步深化作风建设的方向指南，充分体现了新一届中央领导集体从严从实的鲜明执政风格。

“三严三实”既继承了我国优秀的历史文化，又赋予了新的时代内涵，既坚持了党的优良传统，又提出了新的更高要求，彰显了我们党与时俱进的马克思主义理论品格，是对党的建设理论的丰富和发展。“三严三实”是党中央在落实八项规定、聚焦反对“四风”进入新的阶段作出的新的重大部署，先破后立、逐步深入，具有很强的针对性和指导性，是加强作风建设的新启程、再出发，是推进党的建设和改革发展各项工作的重要保障，对于进一步巩固党的执政基础和执政地位，推动实现“两个一百年”（一个是在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，一个是在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家）奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有重大而深远的意义。2．“忠诚干净担当”的时代内涵

“忠诚干净担当”与我们党的好干部标准一脉相承，是对新时期好干部标准的丰富和发展。好干部的标准，从大的方面说就是德才兼备。同时，好干部的标准又是具体的、历史的。不同历史时期，对干部德才的具体要求又有所不同。革命战争年代，对党忠诚、英勇善战、不怕牺牲的干部，就是好干部。社会主义革命和建设时期，懂政治、懂业务、又红又专的干部，就是好干部。改革开放初期，拥护党的十一届三中全会确定的路线方针政策，有知识、懂专业、锐意改革的干部，就是好干部。在全面建成小康社会进入决定性阶段、改革进入攻坚期和深水区的今天，我们则需要建设一支适应“新的历史特点”的好干部队伍，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦提供坚强组织保证。

“对党忠诚、个人干净、敢于担当”与我们党的好干部标准是一脉相承的。尽管各个历史时期党对干部的要求不同，尽管不同时代的优秀干部各有特点，但信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁是始终不变的价值底色，德才兼备是始终贯穿的价值主线。“对党忠诚、个人干净、敢于担当”体现了做人做事做官的高度统一，对党忠诚是党员干部的政治品格，个人干净是党员干部做人的底线，敢于担当是党员干部为官的职业素质。“三句话”实质上是党员干部安身立命、做人做官做事的“三要素”，缺一不可。这“三句话”既朴素又简洁、既好记又易懂、既有现实性又有针对性，要求明确、掷地有声。“对党忠诚、个人干净、敢于担当”是辩证统一的整体，涵盖了政治建设、思想建设、业务建设、作风建设、品德建设等各个方面，更加突出了对党员干部的政治品格要求、党性修养要求和职业素质要求，是对新时期好干部标准的丰富和发展。每一位党员干部特别是领导干部，都要按照总书记提出的“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”五条标准和“三严三实”要求，把“对党忠诚、个人干净、敢于担当”作为座右铭，作为修身之本、为政之道、成事之要，融入党性修养全过程，贯穿于工作各方面，内化于心、外化于行，做让党放心、让人民满意的好干部。

二、做到“五行”

“三严三实”和“忠诚干净担当”是新时期的新标准和新要求，重点在于贯彻落实。要将习近平系列讲话精神和专题教育要求贯彻到食品药品监管全过程、贯穿于队伍建设始终。必须坚持“严”字当头，以进一步加强纪律建设为突破口，在行中得到提升，在行中得到贯彻落实，在行中提高忠诚度。

一是加强政治纪律，提高忠诚意识。党的政治纪律是维护党的政治原则、政治方向和政治路线，规范党组织和党员的政治言论、政治行动、政治立场的行为规则，是党最重要的纪律，是党的全部纪律的基础。总书记指出：“遵守党的政治纪律，最核心的就是要坚持党的领导，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，同党中央保持高度一致，自觉维护中央权威。”古往今来，忠诚是考量一个人道德的基本要求，是一种品质、一种责任，更是一种美德，一种发自内心的情感。对党的干部来说，就是要诚一不二，以忠诚立身。不忠诚是十分可怕的、极端危险的、极其致命的。古有岳飞谨遵母训“精忠报国”，亦有秦桧“勾结党羽、专横权势”；今有杨善洲、王瑛、高德荣等人民公仆忠心为党为民，亦有***、刘志军、李云忠等“贪腐老虎苍蝇”践踏法纪。忠与奸自古以来便是是与非、善与恶的分界线。党员干部应把对党和人民的忠诚，作为干事创业的思想灵魂。当前，少数党员干部政治纪律观念淡漠，违反政治纪律的问题仍时有发生：有的哗众取宠，口无遮拦当大嘴巴，对涉及党的理论和路线方针政策等重大政治问题公开发表反对意见，不讲“正能量”，传播“负能量”；有的缺乏政治敏感性和政治鉴别力，对违反党的基本理论、基本路线的错误言行不报告、不抵制、不斗争，甚至随声附和、随波逐流；有的对中央有关规定和决策部署合意的执行，不合意的就不执行，甚至阳奉阴违、有令不行、有禁不止，搞“上有政策、下有对策”，我行我素；有的党员干部做事从本部门的利益出发，缺乏全局意识，各自为政，遇到问题推诿扯皮，甚至上交矛盾。共产党的事情，共产党员都不相信，都不拥护、都不执行，那人民群众又怎么看？这些违反政治纪律的言论和行为，有些是很致命的，在党内和社会上的影响恶劣，会给党的事业和形象造成严重损害。无规矩不成方圆。我们首先要明白自己是一名在党旗下宣过誓的共产党员，是党组织的一员，就要服从党的组织和党的原则，自觉接受党纪的规范和监督，用入党誓词约束自己。要以焦裕禄和身边的典型杨善洲、高德荣为榜样，彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚于党，永不背叛自己的入党誓词和神圣使命。每一个共产党员特别是领导干部必须自觉遵守和维护党章，按党的规矩办事。始终同党中央保持高度一致，自觉维护中央权威，任何时候任何情况下都要政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，要与党同心同德、同心同行，做到入心入脑讲纪律，谨言慎行守纪律，团结一致护纪律。以严明的政治纪律作保障，才能建设一支忠诚于党的食品药品监管队伍，真正做到用权为民、谋利为民。

二是加强组织纪律，提高执行意识。党的组织纪律是党的组织和党员必须遵守的，维护党在组织上团结统一的行为准则，也是提高执行力的重要保证。党要管党，从严治党，靠什么管，凭什么治？就是要靠严明组织纪律。增强组织纪律性，党性原则是根本，组织制度、组织管理、组织纪律是重要保障，而关键是要执行党章规定的“四个服从”：个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央。如果党组织松松垮垮、各行其是，像个大车店、大市场一样，想怎么样就怎么样，没有统一的意志和行动，就不可能形成强大的组织能力和领导能力。我们党90多年的风雨历程告诉我们，没有强有力的组织纪律就没有新民主主义革命的胜利，更没有社会主义建设取得的巨大成就。单枪匹马干不成革命，建设富强民主文明的社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”更离不开千千万万中国人民齐心协力和共同奋斗。

而在我们的实际工作中，也出现了一些不遵守组织纪律的现象：有的各行其是、我行我素，对集体研究决定了的事项执行不到位，或想变就变；有的摆不正个人与组织的关系，过分强调个人意志，过多向组织索取，不能自觉服从组织的决定；有的组织观念淡薄，对上级重大事项事前不请示、事后不报告；有的无视纪律，把党组讨论工作特别是组织人事工作的情况透漏给当事人，牺牲原则，讨好个人。这些都会使党成为一盘散沙。我们每名党员干部要始终牢记自己是党组织的一员，任何时候任何情况下都决不能游离于组织之外，要尊重组织、相信组织、依靠组织、服从组织，脑子里要时刻有组织、有领导、有制度、有程序，随时接受组织的约束和监督。真正做到不该讲的话不讲、不该做的事不做，该履行的职责必须履行，该承担的责任必须承担，该报告的必须报告，决不允许各行其是、各自为政，更不允许有令不行、有禁不止。有了严格的组织纪律，大家心往一处想，劲往一处使，增强了战斗力和活力，才能形成合力、产生效力，保证食品药品监管工作的执行力。篇三：学习四敬畏心得体会

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一个民族需有信仰，需有传承。一个个体的人得有意志，理想；一个政党要有自己的纲领，治国理念，强国之法，富民之策。我们的党是一个伟大的党、正确的党。因为建党90余年来，她不断地创新自己的理论，不断地修正治国之策；坚持走改革开放的道路，与时俱进发展国防，改善民生。尤其是“十八”以来，总书记更是以前所未有的力度改革党的“四风”，推进“四敬畏”学习，净化党的风气，加强党的领导。

什么是“四敬畏”？所谓“四敬畏”就是指敬畏群众，敬畏权力，敬畏制度，敬畏责任。中国共产党有三大作风，其中一条就是和人民群众紧密在一起的作风。在长期的革命斗争中形成了“一切为了群众，一切依靠群众和以群众中来和群众中去的路线方针改策。”可近二十年来，我们的政府形式主义，官僚主义，享乐主义和奢靡之风横行，群众被官员们放到了最不重要的地方。

君不见各地政府为发展当地gdp，为维护自己的业绩进行强拆，强挖。今天张三家一觉醒来房屋已不复存在，后天上百年历史的文化古迹被挖，真叫人痛心疾首！一切都是国为我们的官员眼里没有群众，没有民情疾苦。老百姓出行顺不顺畅，日子苦不苦，他们不知道，有些人甚至不想知道。领导、官员出门有警车开道，甚至全城戒严。马路是她家的，不管是否有人正需要从此路通过成或经此路去医院拯救生命，一切与他们无干，因为他们只是普通群众，不能被敬畏的群众。试问领导干部出去不戒严，老百姓会杀了他吗？我看不尽然，如果真有人想杀你，那说明你不是个好官，绝对是个贪官，集官僚主义、享乐主义于一身的坏官。共产党的每个党员，每级政府都应该坚决的反对形式主义，确实地为民办实事。解决好“我是谁，依靠谁，为了谁”的问题。关心群众心、心系群众、敬畏群众。权力是百年千百年来帝王将相不懈追求的东西。共产党经过浴血奋战取得了统治中国的权力。成为了新中国的缔造者！我们的干部为了“权力”无所不能、无所不为。我们只有敬畏有权力的人，却从来未对权力产生过敬畏之情。

正确的权力观必须有完善的制度作为保障。一个个体的民主民主诉求对一个官本位主义而言毫无意义，虽然，我们党再不断完善各项制度，限制官员的权力，但收效甚微。敬畏权力要将领导的特权放进笼子，还权与民众，经得起民众的监督。（当然这里讲的普通的民众，不包含那些有分疆裂土，推翻党的领导的民众）

敬畏制度就是人人得而守法。首先我们得有法可守，我们国家现有成千上万部的法律法规，却又太多的人不守法，大致有三种：

（一）官员、干部，他们会依仗他们的特权，越过制度的红线，因为有权一般不会有人追究其责任或接受处罚；

（二）商人：古诗讲得好“无奸不商”新中国成立六十余年，这样的商人数不胜数，他们官商勾结在一起公然破坏官员们制定的制度，干违法的勾当，他们为“利”啊！

（三）群众：群众的法制意识淡薄不假，可他们的维权成本却也是最高的，相比而言，很多制度也就是为他们制定的，他们才是最敬畏制度的模范。制度，法律要有其科学性，一项制度的制定，一部法律的修订首先是制定者或修订者要有敬畏之心，需从群众的访谈中得到启示，表达群众的诉求。所谓法律、制度应该有前瞻性，不能朝令夕改，换官改制。说到底是对制度、法律没有敬畏之情，从心里讲是权力高于制度。各单位都是领导“一言堂”，什么民主决策，民主生活会，批评和自我批评，现在都改成表扬和自我表扬。希望习总书记的改革之风能吹到基层群众中去，更能吹掉罩在官员们头上的“权力”，让他们敬畏群众，敬畏权力，敬畏制度。

责任通常可以理解为以下两层含义：一是指分内应做的事，如职责，岗位责任，尽责任等；二是指没有做好自己的工作，而应承担的不利后果成或强制性义务。我们讲敬畏责任就是不仅要做好自己应该做的事，而且要勇於对没有做好的事承担责任或后果。试问，我们平时都在讲责任，讲的基本都是应该做的责任，没有做好的事情的责任呢？

我们学习敬畏责任就是让每个人知道自己肩上的担子有多重，我们应该做好那些事，还有哪些事没有做好？如何把没有做好的事想尽合适的办法做好。尤其身在高位的党员干部、公检法部门的各级工作人员、国有企业的老总员工，你们占有了太多的资源—社会资源，你们应该做好自己该做的事，承担自己没有做好事情而应负的责任。毛主席讲得好我们的信念是为人民服务。为人民服务就是要急人民之所急，想人民之所想，把人民的事当成大事，当然自己的事也要办好，我觉得这样才会成为一个真正的好党员干部！如果光讲人民的事重要，自己的事不重要，那是虚伪、不真实的表现。敬畏是一种行为，是需要我们每天去督促自己的心灵才能完成的一种行为。许多写在纸上的，画在画上的，讲在嘴上的能够变成行动那就是成功，那才值得我们去敬畏！

第三篇：企业文化心得体会二(“四知”而行)

知“四知”而后行

建华文化源远流长，有着深厚的底蕴。随着不断的学习，不断的体会，不断的总结，我对此也有了一定的认知。下面我就来谈谈自己对许景新先生提出的“四知”体会和感想。

所谓的“四知”，分别为“知难行易”，“知错能改”，“知恩图报”，“知足常乐”。此“四知”贯穿着人的一生，不论是生活还是工作，都是一种境界的体现。

知难行易

知难行易论,是孙中山转变中国传统思维方式以实现自己的理想而创立的哲学理论,被孙中山喻为自己“发明”的学说。持“知难行易”心态者,一生将马到功成.名人陶行知说：“行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。”1948年春节前夕,邓小平本着“知难行易”的心态来到深圳特区。当邓小平提出沿海建立特区时,作出了相关多的政策对深圳进行实践。当初不少人强烈反对,担心社会主义机体会受到资本主义毒瘤的侵害。实践却证明,深圳已成为大陆经济建设的窗口。“知难行易”心态者,一生将无怨无悔。陆游曾吟：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”伽利略为了证明他的自由落体运动原理的正确性，为了自己的信念，在众人怀疑和讽刺的眼光下，他当众完成自己的实验，最后他成功了。带着平凡人所没有的“知难行易”心态，他的人生已无怨无悔，没有人可否认他的努力，他的实践精神！

“知难行易”,乃老当益壮,宁移白首之心；穷且益坚,不坠青云之志！乃受命任于败军之际,奉命于危难之间！知错能改 知错能改，善莫大焉，出自《左传·宣公二年》。《左传》这句话源自一个历史故事。春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季进谏。灵公当即表示：“我知过了，一定要改”士季很高兴地对他说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”遗憾的是，晋灵公言而无信，残暴依旧，最后终被臣下刺杀。聪明人知错就改，糊涂人有错就瞒。索福克勒斯说过:“一个人即使犯了错，只要能痛改前非，不再固执，这种人并不失为聪明之人。”当你发现自己做错的时候，停下自己的脚步就是进步，如果为了所谓的面子或尊严而一意孤行，那么只能一错到底到最后败得一塌糊涂。列宁曾说过:“聪明的人并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误。”一个人一生的路，不是走错一步就从此万劫不复的，人生不只一步，只要不因自己的一步失误而让心灵绝望，那么一切都可以再重新开始。

知错能改是一种责任，不仅是对自已负责，也是对家人负责，更是对建华的责任，对国家负责。知恩图报

感恩是精神上的一种宝藏，无论何时，对自己有恩的人，我们都要知恩图报。不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的谁为他们的成长播下了最初的种子。存一颗感恩的心，去看待我们正在经历的生命身边的生命，悉心呵护，使其免遭创伤。感恩生命，为了报答生命的给予，我们实在不应该轻视和浪费每人仅有的一次生命历程，浪掷青春，一生庸庸碌碌，而应该让生命达到新的高度，体现出生命的价值，让生命更有意义，显出生命本应拥有的精彩。存一颗感恩的心，你亦会感激你的敌人乃至逆境。正是他们激发了你的潜能，使你免于久处安逸的平庸，提高你的逆商，创造生命的佳绩。正所谓：“竹密不妨流水过，山高岂碍野云飞。”生命因遭逢曲折而绚丽多姿，人生因跌宕起伏而风采动人。

拥有感恩的心，你会更加热爱这个世界，更加热爱生活。惟有懂得报恩的人生，才是有价值有意义的人生。知足常乐

知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。知足，是对自己已经得到的生活或者愿望感到满足，对强于自己者不嫉妒，对弱于自己者不骄矜，对需要救助者尽其所能施以援手;知足并不是安于现状，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分挖掘，为今后的创新和进步提供平台。理性的进取，应该以知足常乐的心态为基础知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返;如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。

知足者懂得换位思考，知足者不过分攀比，知足者懂得珍惜，知足者不虚荣，故知足者常乐也！

第四篇：学习陶行知心得体会

学习《陶行知教育名篇》心得体会

桦甸市向阳小学 王超

“没有爱，就没有教育“，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。

他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为”爱人“，令人耳目一新，也给我很大的启示。当我通过一段段短小却精辟的文字去了解陶老的”行是知之始，知是行之成“，”生活即教育“，”教学做合一“这些他所创立的教育理论时，又不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。因为他在八十多年前提出并研究的问题，正是今天我们所倡导的最新的理念。

学习了陶先生的文章，我有以下几点体会:

一、我们必须忠诚于党的教育事业

陶行知先生的一生深爱着教育事业。他怀着”文化为公“、”爱满天下“的胸襟，以及”甘当骆驼“的精神，努力发展人民的教育事业。他拒绝高官，放弃高薪，为普及大众教育过着简朴，甚至困苦的生活。真正做到了”捧着一棵心来，不带半根草去“，为人民教育事业鞠躬尽瘁，死而后已。

在今天，热爱教育、献身教育事业，同样不仅是教师的传统美德，也是党和国家规定的教师和一切教育工作者，在从事教育活动中，必须遵守的道德规范和行为准则。热爱教育、献身教育是教师职业道德对教师的首位要求。

二、我们必须关爱自己的所有学生

陶行知先生认为，爱是一种伟大的力量，没有爱，就没有教育。”爱满天下“是他奉行的格言，他以博大的爱倾注在学生的教育上，哺育了一代又一代新人。

的确，师爱是师德的灵魂。一名师德高尚的教师，心中考虑的只是”爱生“，强调学生的独立人格，始终把学生人格尊严放在第一位。他的眼中没有”好生“、”差生“之别;课堂提问、批改作业、工作安排等都一视同仁。他深入了解学生，潜心研究教育的自身规律，选择公正合理的态度、方法教育学生。他愿意听取学生及其家长或监护人关于教师教学、管理、行使职权的意见。在学生有意或无意地冲撞、伤害自己，能理智的对待，冷静地分析，正确地解决。

我们每一名教师都应铭记:教师对待学生的态度，将直接关系到学生性格的形成。因此，教师要以陶行知先生为榜样，关心每一个学生，对学生全面关心，做到既尊重、信任、爱护学生，又坚持严格要求学生。

三、我们必须实践和完善先进的教育理念

通过学习，我深刻体会到:陶先生的教育理念中的三大教育思想以及”六大解放“理论，对今天的教学仍有非常先进的指导意义。我们必须在工作中加以认真学习，实践和完善。

生活教育是以人生的需要为出发点，通过人的创造性劳动，达到提升人的物质生活和精神生活的目的。生活教育强调教育是以人为本的;强调教育是”与时代俱进“的。陶先生说:”我们是现代人，要过现代的生活，就接受现代的教育。“他提出要实现”整个民族现代化“、”整个生活现代化“、”整个寿命现代化“。从横向说，生活教育着眼于全体人民的利益，全社会的健康发展。从纵向说，它关乎人一生的需要。

生活教育还强调科学教育。陶先生说，”造就科学的儿童与科学的民众，使中华民族成为科学的民族“，”才能适应现代生活，而生存于现代世界“。科学的飞快发展，使我们的生活丰富多彩，生活中科学无处不在。在这种生活的气息和氛围中，科学教育已悄然进行，其丰富、其鲜活是数理化课堂不能比的。可知，生活教育蕴含大量科学元素，引导学生关心生活、深入生活是至关重要的。只有在现代生活中，才能受到现代化的教育，才能培养现代人的素质。

陶先生教育我们:”学会学习“本身要比”学会什么“都更为重要。教育不仅应使学生获得知识，形成智慧技能，而且应培养他们的创造能力和引导他们学会如何学习。教育的真正意义不在于让学生获取现成的知识，而在于培养儿童的学习能力，学会学习。”未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人“。教育应使受教育者”学会认知，学会做事，学会共同生活，学会做事“的教育思想，并被誉为教育的四大支柱。陶行知先生认为，学会学习本身要比”学会什么“更为重要。

因此，这更使我进一步认识到:现代教育，应当通过手的操作和心智的操作与改变，来进行主动探究和学习。教师应当大胆地放手让孩子在实验中验证自己的想法，深信:”亲知是一切知识之根本“，为孩子们展开一片充满想象，充满生机的天地!

四、我们还必须勤学习、多研究

陶行知先生指出:”一位进步的教师，一定是越教越要学“。

知识社会的显著特征就是知识像滚雪球一样急剧膨胀并快速陈旧。面对”生有涯，而知无涯“的现实，教师只有通过不断地学习，方能胜任教师工作。21世纪的教师应该是终身学习的示范者，是学生终身学习的楷模。要奉献全部精力来精通自己所授的专业知识。

现代教育技术的发展，为教师提供了许多新的传授知识的手段，尤其是:计算机辅助教学和多媒体技术在教学中表现出强大的生命力和广阔的发展前景。教师要学会运用这些教学技术，并且做新的科学技术的应用者和推广者，做教师教学的行家里手。只有这样，才能顺应现代教学的需要，做一名新时代的教师。

总而言之，新时期的素质教育，需要成千上万的高素质教师去实施。而高素质的教师，首先应该是:高道德素质的教师。只有这样，才能完成职业所赋予的艰巨而伟大的任务。只有把教师的道德素质提高了，才能把教育理念提出的具体要求落到实处。因此，新世纪的教师，都应当以”万世师表"的陶行知先生为光辉的榜样，不断提高师德修养，为实施素质教育，培养新一代高素质人才，贡献毕生的力量。

第五篇：学习陶行知心得体会

学习《陶行知教育名篇》心得体会

修文县大塘小学 覃建团

最近，我读了几篇陶行知先生有关教育的论文，对照自己的教育实践感触颇深。我觉得，陶行知先生倡导“教人求真”、“学做真人”的教育思想和“生活教育”理论，真是抓住了问题的要害。我常常问自己：有时候，自己的教育效果为什么不那么理想？其根本原因就在于自己还不够较“真”，许多人类文明的精华，在我的心目中，有时候可能只是“教条”，甚至只是一个美丽的包装，而非不可动摇的生活准则，既不是发自内心的理想信念，更不是早已形成的优良品性，生活中的我充满矛盾，左右摇摆，这就是造成“教的是甲行的是乙”的原因。对学生来说，这就是“坏的生活，坏的教育。”而只有当我感到把教育从目标到过程都非常认真时才是卓有成效的.当然，教师是人，不是神，不可能没有七情六欲，没有私心杂念，要求教师人人都达到陶公那样的境界，更不现实。但是我深深感到，作为教师有几点却必须向陶行知先生学习，努力在教育生涯中实践之：

首先，教师对待学生必须公正公平。这是学生对教师最起码的要求，做不到这一点，你就不可能让学生感到满意。在这样的情况下，要获得理想的教育效果就更加困难。我想陶行知先生是十分强调“公平公正” 对待学生的。这可以从陶公真心实意大办“平民教育”、“孤儿教育”中得到验证。

第二，教师对待工作必须认真扎实。“认真”是做好一切工作的保证，教育就更是这样。只要教师工作稍不留意，就有学生不把学习当回事。所以如果拿教师的知识能力与他的工作态度相比，我觉得其重要性最多只有3 ：7，而且那份“知识”还得依靠“认真”来学习，那份“才能”还得凭他的“认真”去发挥。所以有句名言说得好——“态度决定一切！”

第三，教师对待学问必须好学上进。这是当好教师的重要条件。教师不可能个个都是学问家，但对自己所教学科的相关内容，却应该熟练系统的掌握，以便给学生最好的帮助指导，更有效地带领学生开展学习研究。除了所任教的学科知识、教材教法，还有教育学心理学，都要努力掌握。这需要在漫长地教育实践中不断摸索探究，这是当好一名教师的保证。而且更重要是，教师谦虚好学、积极进取的言行，会对学生产生潜移默化的影响，这是最有说服力的教育。“追求真理，学做真人”就要永远虚怀若谷，永远好学上进。即便这样，能够成“家”的依然是少数。因为成“家”，需要深厚的底蕴，需要不断学习研究，实践反思，发现规律，并进行深刻的理论创造；同时，还要在教育实践中,培养带领出许许多多确实优秀的学生,并获得社会确认。

第四，教师对待教学改革要有创新精神。时代在发展在进步，教育必须努力适应时代的要求。什么是创新？陶行知先生有自己独到的见解，概括的说就是：“行是知之始，知是行之成。”意思是知识的形成离不开行动，创造也必须在实践中产生。所以学习西方先进的教育经验理论，也必须结合中国的教育实际，要有自己的思考。

陶行知先生的教育理论博大精深，值得我们继续研读，让他的教育思想来指导我们教师工作，全面落实新课程改革。我愿做一名民主型教师，创设融融的师爱氛围，靠着一颗对教育对学生真挚的心在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大。