看比老板更爱公司有感（最终版）

第一篇：看比老板更爱公司有感（最终版）

读《比老板更爱公司》有感

每个人都想拥有一份好工作，一份理想的报酬，一个好的工作环境。但是怎样去实现这些目标得到这些东西，值得每一个人深思。

那么怎样提高自己的能力，怎样成为更受企业喜爱的员工呢？

我们应该端正自己的心态。公司对于我们每个人来说，不仅仅是为了得到一份薪水，公司承载着我们的社会关系和理想。只有公司得到发展，我们个人才能得以成长。这就需要我们对公司报以十分的热忱。热爱公司，甚至比老板更爱公司。有强烈的主人翁精神，把公司当做是自己的，一言一行，从公司的角度出发，维护公司利益。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

将思想和语言落实到行动上，才能取得既定的结果。

比老板更爱公司，首先要在企业中明确自己的工作职责。工作是神圣的，是严肃的，需要我们每个人用足够的耐心和负责任的态度去对待。一份工作交给我们，就意味着公司和上司对我们的信任。我们肩上就有了将工作做好的责任，此时应该有一荣俱荣一损俱损的觉悟。如果因为自身的失误，导致工作上的失误，为公司带来不好的影响。那么不仅影响公司的发展也会严重影响到个人职业生涯的发展。

天道酬勤，比老板希望的做更多。一定会得到你意想不到的回报。对自己的职业心存敬畏，怀着一颗敬业的心，时时刻刻将这种精神带入到工作中，我们所做的即使现在不被人看到，总有一天也会被发现，而在这个过程中，更会发现公司于个人的关系休戚与共。因为员工的敬业公司取得好的发展，员工的发展自然也就好起来了。

当今市场是一个多元化的竞争市场，而在这当中，那些自己掌握工作的人，才会有最大的发展空间。在当今职场，自动自发地工作是一种日益重要的能力，不仅仅是一个人主动能力的表现，也是一个人独立能力和创新能力的表现。当一个人能够最大限度的发挥自己的主观能动性，在工作当中充分发挥才能，发现机会时，才能够在竞争激烈的职场当中站稳脚跟，并且拥有一席之地。比起那些只是等着别人吩咐，只能等着别人来引导和指挥的人更能成为公司的精英和主力。

当然在充分发挥自主能力的同时，执行力也不容忽视。实践的力量永远高于想象，执行的力量永远高于口令。如果一个公司领导有好的理念和想法，没有得到员工的正确执行，那么这个理念和想法就会成为一纸空文，没有任何价值和意义。企业的成功就在于员工完美地执行，坚决地，毫无差错地执行。在执行当中，我们需要注意的是细节决定成败，关注每一个细节，不仅从整体上把握事件的发展也在细节上完善工作。而不是拖延执行，不认真执行，盲目执行。

任何事情都有其不足的地方，在执行的过程中更容易发现我们的缺陷，不断学习和改正缺陷使我们取得进步的不二法门。积极主动的学习对于工作的顺利完成有极大的帮助也对于今后的职业发展有莫大的帮助。现在已经进入一个知识经济时代，谁掌握了知识，谁就掌握了命运。科技日新月异，文明不断进步，任何领域内的知识都面临着不断地更替。学习是终生的事情，学习更是一个人在职场中应变的最好方法。学习能够开阔人的视野，学习能够增加人的知识储备，学习能够提高人认识问题的能力，学习更能帮助我们胜任工作。将工作做得比老板期望的更好。帮助我们提高工作效率，帮助我们提升创意。不断的学习和积累，让我们在工作中总结出规律和方法。明白怎样用最快的时间达到最好的效果，怎样将工作完成的更好。

在市场经济多元化的今天，找准自身定位是一件很困难的事情。如何准确定位自身，让同事信服，让老板信服。是摆在每一位职场人士面前的一个大难题。判断一个员工是否合格，存在标准之中有一条“结果”，很多公司都用这个标准衡量员工的工作能力。因此，在工作中树立“结果意识”很重要。任何工作你首先明确自己想要的是什么样的结果，这样就能鞭策自己爆发潜力，努力去取的这样的一个结果。

通过本书中对于这一系列观点的阐释和对于现实的解剖。我明白了职场中很多道理。比老板更爱公司，你才能取得长足的发展，公司得以发展，个人的才能才得以发挥。人生是一个不断学习的过程，不断学习才能拥有创新能力，才能更好的执行上层的决策。职场如战场，竞争无处不在，在这样一个机遇与挑战并存的职场当中，要做一个“职场勇士”像古代的勇士那样勇敢迎接挑战。必须具备很多基本的素养。想进步，想获得提升，不仅要有能力，更要有魄力，要敢于发起冲刺，向更高难度的工作挑战，也要有能力向更高难度挑战。培养自己的竞争能力，学会用新的角度和方法去思考问题，用新的理念解决问题，开发自己的创新思维和潜能。世事无止境，每个工作都没有做到完美的时候，每个事业也没有发展到极限的时候。职业和工作总是随着社会的发展而发展进步的，要适应社会和时代，就必须能够更新自我的意识，通过各种途径去完善自己，才能在工作当中永远保持卓越和优秀。而个人发展和企业的生存命运紧紧联系在一起，在工作中全身心投入，去奉献，去付出，自然能够得到你想要的回报和薪水。推动自己不断向高峰攀登，向更好的自己发展，推动企业的发展进步，丰满自己的人生。

第二篇：比爱自己更爱你

比爱自己更爱你

从二十一点到凌晨，我花了三个多小时的时间才选到一件自己觉得最适合你的羽绒服。我幻想了一下我们穿着母女装走在大街上的情景，像以前一样挽着你，肆无忌惮的嚼着口香糖，自豪的样子就好像出游的戴安娜王妃。

我觉得我比以前要会撒谎了，只花了几分钟就构思好了一个欺骗你的低廉价格和一系列优惠理由，我再也不是那个从来都不会对你有所隐瞒的乖宝宝了。

我坐在电脑面前，敲键盘的手冻得几乎都僵硬，我想到了在你身边时候暖暖的毛毯，热腾腾的夜宵还有轻声的责怪，奇怪的是我竟然不会想要哭了，连鼻子酸都没有，我终于习惯了你不在身边的生活，也或许可以定义为——我长大了。

我记得暑假结束回校前一个晚上，我们看着天花板说话，先是说到我哭然后到你掉眼泪，一纸篓满满都是我们浪费的面纸，那是我见过最脆弱最柔软最需要我的你……

你从来都不会说好累，从来都不会告诉我你不舒服，总是一贯的说你很好很好，我觉得我们俩这样骗来骗去真的有点没意思。

前两天告诉你我又长肉了，你在电话那边乐的开了花，我实在很难理解你有一个肥嘟嘟嫁不出去的女儿有什么好开心的。

还是要提前通知你，还有半个月我就要带着一身的五花肉空降到你身边了，所以拜托你收起你的排骨蛋糕巧克力和“吃饱了才有力气减肥”论，用便宜实惠明目纤体的胡萝卜来迎接我，那起码不会让我有太多罪恶感。好吧，我终于要睡觉了，就算很想你，我也不会在被窝里掉眼泪。

第三篇：责任比爱更重要

责任比爱更重要

-------班主任经验交流材料

姜海霞

尊敬的领导、老师们：

大家下午好！今天能在这儿与大家交流班主任工作的体会和心得，我深感荣幸，同时也有点惶恐，因为在座的都是经验很丰富的优秀教师和优秀班主任。我的发言谈不上什么经验，更多的是粗浅谈一谈班主任工作中的点滴看法和做法。

班级是学校进行教学的最主要阵地，如果把一个班级比做一只船，那么班主任就是船长，船是乘风破浪，还是随波逐流甚至沉没，船长负有不可推卸的责任，这就是班主任成为极具挑战性和高风险的职业。班主任工作是一门艺术，要做好这项工作既要有热情，爱心，更要有责任心。而责任心是班主任工作的源动力，是做好班主任工作的关键。我今天跟大家交流的主题是“责任比爱更重要”。班主任的责任体现在哪里呢？体现在生活学习的方方面面。课内课外、班内班外、校内校外，无处不在;过去、现在、将来，无时不有。

一、“严格管理学生”是班主任的责任

古人云：养不教，父之过；教不严，师之惰。我们也说：严师出高徒。所以班主任对学生要做到严格要求，严格管理，只有如此，才能保证学习秩序的正常，才能给学生提供安定、稳定、正常、健康的学习环境。那么如何对学生严格管理呢？

1.让学生自己制定并细化班级制度。在新学期的开始，我让学生以《中学生守则》《中小学生道德行为规范》及学校各项规章制度为标准，结合班级实际情况，让学生自己制定制度，班委会梳理整合，并在班会课上集体讨论通过，然后实施，以达到让学生自我管理的目的，实现自我管理是教育的最高境界。教育家苏霍姆林斯基说过:”没有自我教育就没有真正的教育”。

2.加强班委会的建设，让班委会成为班级管理的得力助手，实行班主任引导，班干部督促管理，达到双管齐下的效果。比如每周五的班会前，班干部及时向班主任反馈班级一周的情况及存在的问题，以便我们在班会课上更好的做好学生的思想教育工作。

3.用道德魅力和爱心感召学生。孔子云：其身正，不令则行：其身不正，虽令不从。教育的本质意味着：教育就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。俗话说：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。如此种种都告诉班主任言传身教的重要性。

玉不琢，不成器，所以，班主任对学生要敢管、善管。班主任对学生的严格，就是对学生的现在和将来负责。当然“大道在身，用呼一心”。对学生的“严”要把握住一个度，2013年 10月30日晚6点多钟，成都市某小区一名10岁男孩从自家楼顶上坠落身亡，经初步调查，男孩是跳楼自杀。继母告诉记者，在学校组织的朗诵比赛中孩子讲话太多不遵守纪律，班主任给孩子两个选择，要么罚站要么写1000字以上的检讨，完不成就去跳楼。男孩是因达不到班主任老师的要求而跳楼。警方从该小孩住宅楼顶找到了他的书包，语文书

放在书包上，男孩在语文课本上留下了这样一行文字;“老师，我做不到，跳楼时我好几次都缩回来了，但是……”如今教育部已介入调查此事。因此，班主任在班级管理中，一定要严，但要做到严而有理，严而有情，严而有爱，严而有序。

二．“营造温馨班集体”是班主任的责任

一个班，关起门来就是一个大家庭。如果这个大家庭中的每一个同学都如兄弟姐妹般互相关心着、帮助着、照顾着、鼓舞着，没有歧视，没有嘲讽。这样才能形成和谐而温馨的班级氛围。

1.“偏爱”后进生

在班级管理中，我努力将自己“与人为善”的爱心倾注给后进生，给他们以更多的关注，更多的投入。让他们在一种平等、和谐、友爱的气氛中，感受到自己在班上有一席之地。比如座位的安排上，好中差合理搭配，决不把后进生集中地放在最后一排，而是让他们融入优等生中。另外还可以大胆吸收这些后进生参与班级管理，让他们在管理中克服自身不良的行为习惯。就说我们班的陈志国吧，因为天生贪玩，好动，再加上父母疏于管教，经常不能按时完成作业，没过几天，他就会积起一大堆没有完成的作业，同学们给他起了个绰号叫“滑头”。可是有一次，英语老师让他背单词，他居然背得相当流利，这确实让我们大家刮目相看。于是我当着他的面对同学们说：“没想到陈治国的记忆力这么好，英语单词背得超出了我们的想象。如果让他为班级做些事，他肯定能做好，我们让他来负责班级卫生吧”这个决定令他感到很意外，他在作文中写道，谢谢老师也不忘关注他。这

以后，他很热心班级工作，大家也都热情地帮助他，我也时时提醒他，他的情况也有所好转了，这次期中考试比上一次进步了七个名次。我认为，这种委以任务的方法也不失为转化后进生的一种行之有效的方法。用百分之百的热情，去争取哪怕百分之一的效果，这是我们班主任对待后进生应有的态度。

2.严爱优等生

优等生，谁都爱他们。也正因为如此，优等生的缺点往往容易被忽视，掩盖，被原谅、袒护。但小的缺点也会造成大的隐患，例如前一级毕业的杜宇同学，成绩一直拔尖，最差的名次在年级组中也能占第十名。但由于班主任我对他过于袒护，老师们对他的小毛病也不以为然，渐渐地，他不能融入班集体中，同学都孤立他，他对待问题死钻牛角尖，说话做事毛手毛脚。后来发现他还有早恋的现象，学校派他参加安全知识竞赛，他的表达含糊其辞，以失败告终。所以对这类成天被人赞誉的学生，我们不能宠坏他们，更不迁就他们。时时提醒他们“做学问得先做人”，学做一个正直的人，热情的人，向上的人。学业要优，人品更要优。

3.博爱中等生

中等生是班级的大多数，但又是一个班中容易被忽略的群体，他们有比较稳定的心理状态，他们既不像优等生那样容易产生优越感，也不像后进生那样容易自暴自弃。他们是班集体的一面镜子，他们希望老师重视他们，但又害怕抛头露面。对这类学生我们要掌握他们的心理特点，调动他们的积极因素，确实把他们当作班级的主体，始终如一地尊重、理解、信任他们。有一句话是这样说的：一个人只能走快，很多人才能走远。所以博爱中等生，才能使班级可持续发展。

三．“切实提高学生成绩”是班主任的责任

班级管理是为学生学习服务的，如果班主任在工作中能把学风建设放在更重要的位臵，就会全面提升学生素质特别是学习方面的素质，我们坚持质量立校，我也坚持质量立班。那么如何做到对学生的学习负责呢?

1、抓习惯就是抓质量。英国培根在谈到习惯时深有感触地说："习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生。国内外教学研究统计资料表明，对于绝大多数学生来说，学习的好坏，80%与习惯有关。所以，要抓教学质量必须从培养学生良好的学习习惯入手。如作业习惯，课堂听讲习惯。尤其要抓课堂听讲习惯。打造高效课堂是提高学习成绩的终极手段，抓课堂就是抓质量。无论是班主任还是非班主任，我们要形成自己成套的上课习惯，严肃课堂纪律。老师的上课习惯就是学生的听课学习习惯。课间巡查中，常听到有些同学说，这节课好，不用背啊写啊，如此之类，从侧面告诉我们，消闲的课堂是不能够提高教学成绩的。

而培养学生良好的学习习惯只靠班主任一人是不够的，要培养一批得力干将才行。诸葛亮、李世民，大家都不陌生。如果要我们各位班主任向他们学习，你会选择谁呢？诸葛亮一生英明盖世，但因为他什么事都要亲历亲为，结果呢？ “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。诸葛亮空有惊天纬地之才，却没有培养后人。不仅刘禅没辅佐

好，就是他看好的姜维也因没有锻炼只属二流人才。所以，才闹得身死国灭。而李世民呢？大胆起用人才，一大批人各司其职，帮他把国家治理的井井有条，而他总揽全局，悠哉游哉，一片太平盛世。所以我觉得我们身为班主任，就要像李世民那样，要培养人才，大胆起用班干部，课代表。我告诉学生，我们到学校来不光学会学习，我们还学会做事，“一屋不扫何以扫天下”，现在你能做好班长组长课代表，将来你就能做好校长厂长董事长。我们班语数外物理老师都夸课代表负责，做事干净利落，他们是老师的左膀右臂。由他们协助任课老师，持之以恒的地帮助同学们养成良好的学习习惯，不失为一个很好的策略。

2、抓细节提质量。

作文辅导班赵晓燕老师比较信奉格言让我感触颇深：“把简单的事情做好就是不简单”“把平凡的事情做好就是不平凡”。我们从事的教学就是一个平平凡凡的事业，为了把我们的这项平凡的工作演绎地不平凡，我们就得把平凡的事做好，就得抓教学的每个细节。比如语文教学过程中，我们有时很茫然;语文的内涵是什么，语文该如何教等等。学生们在多元化的今天提笔忘字、别字、错字现象屡见不鲜。我们在感叹之余，总是“遥想当年，我们的老师并没有用什么先进的理论，可我们却很少有别字。”

所以我们应静下心来，转换思路：平常就从抓生字、抓背诵、抓课堂知识点开始，抓每一个细节，夯实基础，孩子们的成绩一定会得到提高。

3、抓后进生就是抓质量。后进生的独立性、自觉性相对较弱，往往下很大决心改正错误，但一遇到困难和挫折，就表现得没有毅力，有时一种错误会犯好几次，这就要求我们对后进生始终不能放弃。与他们多交流多沟通，让他们不断增强自信心。课后多加强思想引导和学法指导。这样，他们一定会增强学习的主动性和积极性，学习成绩也总会有所提高。

四.“抓好安全”是班主任首当其冲的责任

安全是天，质量是地；安全是一，其它是一后的零;当我们做对了没人记得，当我们做错了没有人能忘记。安全工作直接关系着学生的安危、家庭的幸福、社会的稳定。因此，做好安全工作，创造一个安全的学习环境是十分重要的。班主任要有安全立班的意识。我们可以从以下几个方面来抓安全:

1、多说，不怕啰嗦

因为学生易冲动，自制力差，可塑性大，所以对于安全工作班主任要天天讲，处处讲，时时讲，人人讲，不厌其烦地讲，哪怕每次说的是重话，都要时时向学生敲警钟。把安全风吹进学生心里，让安全意识扎根于学生头脑之中。当然要避免妈妈式的唠叨，那将于青春期撞上更年期没有什么异样。

2、多做，不怕辛苦

安全工作不能存在侥幸心理，而应该脚踏实地、防患于未然。利用周会课小结安全方面的表现，进行有关安全的主题班会，并用新近发生的各种安全事故警示学生等等。运用不同形式让安全意识“随风

潜入心，润人细无声”。

3、做细，不怕繁琐

安全工作无小事，安全责任重泰山。的确如此，事实上，学生大部分时间在学校，大部分时间是在课堂中度过。但千万不要忘了那少部分时间（即课余时间）。事实证明，我们很多的纠纷，安全事故，就是发生在这段时间内的。我们平时的工作就疏忽了这一点，认为学生该休息，我们也该休息，此时学生失控，最易出乱。作为班主任老师要善于空档的管理，细致入微的管理。

平安是财富，平安是智慧。我相信，只要我们班主任用一份责任守护每一个孩子，我们的安全工作一定会很圆满。

以上就是我在班主任工作中点滴体会，我相信“它山之石，可以攻玉”，我也相信“金诚所至，金石为开”，我更相信“责任”是成功的关键。让我们以责任为中心，以爱心为支点，以耐心为手段，怀揣着梦想与希望上路，遇水搭桥，逢山开道，唱一路欢歌，飘满天笑语，让我们早日成为又红又专的班主任。

谢谢大家！

第四篇：爱,让中国更美丽!——看《开学第一课》有感

爱，让中国更美丽！——看《开学第一课》有感

今天，我观看了中央电视台CCTV-2的《开学第一课‘我爱你中国’》这个节目。

这个节目有许多主题，许多有意义的主题。其中，“爱就是承担”这个主题里的一个感人故事最令我记忆深刻。

这个故事发生在一个名叫“马鹏飞”的男孩身上。马鹏飞从小就跟奶奶相依偎靠。有一次，奶奶患了糖尿病，由于没钱吃药，导致了奶奶双眼失明，而马鹏飞就在那一次，在六岁的时候担任起了照顾奶奶的责任。现在，他读初一了，每天上学放学都急匆匆地跑回家，为的是要煮饭给奶奶吃，并怕奶奶吃错药或摔着，还要带奶奶散散步。由于马鹏飞的孝顺，他没有过过一次生日，而他却在有一年给奶奶过上了一个快乐的生日。爱，让中国更美丽！

在场许多人都流下了被马鹏飞感动的眼泪。是呀，多么一个懂事的孩子，多么一个孝顺的孙子。他在燃烧的是爱的火。爱，让中国更美丽！

现在我想一想，感到自己真的身处在一个幸福的环境里。每天不用自己煮饭，却也不会孝敬和体会一下父母的辛苦，仿佛觉得这是应该的，这些活都是父母应该做的。但实际上不是，马腾飞告诉我，这些都不是应该的。

最后，我想说一句，爱，让中国更美丽！

环市路小学五年级：吴桂婷

第五篇：爱比被爱更幸福立论

一辩立论

谢谢主席，大家好！

爱是世界上最美好最动人的情感，它包括两情缱绻的男女之爱，无私隽永的亲人之爱，真挚纯洁的朋友之爱，以及我们对众生万物的慈悲之爱。而幸福简单来说就是一种心理欲望得到满足后的愉悦感。我们每个人都期待能够被别人所爱，因为被爱能使我们感到幸福，但是，我们更希望大家去爱他人，因为爱不仅能使别人幸福，更能使自己幸福。今天我们谈爱与被爱何者更为幸福，其实就是谈爱与被爱何者更能产生幸福，更能加深幸福。

首先，从产生幸福来看，爱使我们获得幸福的途径更多，得到更多的幸福额度。爱是一种主动积极的付出，我们可以自主地选择方式、时间和对象，无论是钟爱伴侣，疼爱亲朋，还是关爱弱小，热爱祖国，我们都可以从中获得幸福。无论是决定去爱一个人时的激动羞涩，还是爱的过程中的酸甜苦辣，甚至是放手成全他人时的点点心酸，都会让我们心中洋溢着幸福。而被爱的幸福是我们在得到他人或社会的爱之后所产生的愉悦心情，往往是被动激发和接受的，我们无法选择爱我们的人，爱我们的方式，甚至不知道这种爱何时降临，何时消失，是深是浅，我们只有苦苦等待，苦苦祈祷，这样的幸福是难以被把握和确定的。

其次，从加深幸福来看，爱可以让我们体会到更深刻，更强烈的幸福，提高幸福程度。一方面，当我们决定去爱一个人的时候，我们会愿意付出时间、精力，甚至愿意倾尽所有，我们的心甘情愿会让我们得到难以言喻的幸福，而被爱是无法体验到付出过程中的快乐和愉悦的。另一方面，真正的爱是发自肺腑的付出，是甘之如饴的奉献，当所爱之人获得的幸福的时候，我们会感同身受，会把他们的幸福当做自己的幸福。这种无私的精神本身就可以让我们得到道德感上的满足，形成强大的自我认同心理。而被爱是一种获得，当我们无法回应对方的爱时，往往会产生道德上的压力，何来幸福？另外，在爱的过程中，我们还可以实现了自我的价值，这是人类需求的最高层次，幸福就是在这种至善的爱当中升华，变得刻骨铭心、永生难忘。

爱，是世界上最伟大的情感，不管是为爱而死的Jack，还是为子三迁的孟母；不管是徒手接下坠楼孩子的最美妈妈吴菊萍，还是将一生都奉献给了祖国的钱学森。他们都是这世界上最幸福的人，因为他们都懂得去爱。朋友们，当我们被别人爱的时候，我们尝到了幸福的滋味，而当我们学会去爱别人的时候，我们才真正领悟到幸福的真谛。

一辩立论

谢谢主席，尊敬的评委，亲爱的对方辩友以及在场的观众，大家晚上好。很高兴能与对方辩友对于爱与被爱何者更幸福这个问题进行探讨。首先，开宗明义，爱是人类一种最基本的正面情感，包括了爱情，亲情，友情，还有博爱之情。幸福是人的价值观实现过程中带来的满足感。我方判断爱与被爱哪者更幸福的标准是：爱与被爱哪一者更具有主动性并促进社会和谐发展。

下面我将从以下三个方面来阐述我方的观点。

首先，我们就爱与被爱和幸福的联系来看：一方面爱的幸福是主体主动付出爱之后带来的满足，这种幸福是主动形成的。而被爱的幸福是主体爱到他人或社会关爱带来的愉悦，它因爱而起，是被爱激发的。另一方面爱的幸福感受更为丰富，在爱中我们可以自主地选择爱的对象和方式，我们钟爱生活的伴侣，疼爱亲人朋友，关爱鳏寡孤独，热爱国家民族。全方面的爱让我们感受到了更丰富的幸福，而被爱得到的幸福，是被爱者自身也无法决定把握的。其次，弗洛姆告诉我们，付出比获得能带来更多的幸福，这不是因为付出是一种牺牲，而是因为付出表现了向善的人性，是一种自身价值的良性体现，让人们感受到了更深层次的幸福，这样一种以他人的快乐而引发的幸福，不是比自身带来的幸福更为广泛，更为崇高吗？当我们以一种无私，不求回报的爱去对待他人，对待事物时，我们内心满足感将达到极致，而我们以被爱的角色去对待他人，却易陷入欲求无底洞，这不正说明爱比被爱更幸福吗？ 最后，让我们来幻想一下，如果社会强调被爱更幸福，人人都追求被爱，就很容易产生自私心理，我们会更追求于向爱着我们的人索取被爱的证据，反而不易幸福，在反过来看，当爱更深入人心，它就能形成正确的价值观导向，是人们更主动关爱他人，更契合社会对价值观的要求，而且也能形成一种积极的社会导向，形成一种道德榜样，推动社会和谐发展。综上所诉，我方坚信：爱比被爱更幸福。

二辩补充

谢谢主席，很高兴由我来做二辩补充。

首先，对方辩友会说因为爱不一定会得到回报，而被爱却可以得到爱的人的支持，鼓励等，从而得出被爱比爱更幸福。可是对方辩友此番言论却是把爱看的太过狭隘与自私了，我承认当爱没有得到回报时，会有难过的情绪产生，但是对方辩友听说过：“痛并快乐着”这句话吗？难过没有阻拦爱的人得到幸福，反而使这份幸福变得更加难能可贵。而反观被爱的人如果像对方辩友所叙述的那般理所当然，那么爱这一人类最基本也是最崇高的情感不是无形中变的廉价了吗？而所谓幸福，不是也在对方辩友被爱的坦然中由难能可贵变的理所当然，那么幸福的真谛不就荡然无存了吗？

其次，我想告诉对方辩友的是，爱是一种主观上的情感，幸福也是主观上的一种感觉，那么当把爱与被爱双方摆在一个平台来比较，我们不难看出，爱的一方更突显了其主动性，从而明显可以得出，爱是可以主动控制的，而被爱相较于爱而言更加具有客观性，是不受被爱的一方主观控制的，所谓沉浸于爱河之内不外乎如是。而爱也是不计较得失，不在乎结果的一种崇高情感。爱的一方在爱的过程中所获得的酸甜苦辣不都是幸福的一部分吗，对方接受了你的爱，是两情相悦的幸福，对方拒绝了你的爱，但对方却能得到你的爱从而幸福的话，你是不是应该因为看到对方的幸福而更幸福呢？

无论爱情的凄婉纠缠，还是大爱的无边无际，都证明了爱是最无私的一种情感，舍得舍得，只有无私才能得到幸福，爱不能局限爱情，古语云仁者爱人，仁者无敌。从中不难看出，爱与被爱之间何者更幸福，大爱无疆，大音希声，故我方坚信，爱比被爱更幸福。谢谢。

爱和被爱哪个更幸福

正方：爱比被爱更幸福（中山大学）反方：被爱比爱更幸福（新加坡国立大学）

★立论陈词★

正方进行立论陈词 张君：爱是人类最基本的情感，它包括缠绵悱恻的爱情，血浓于水的亲情，相知相喜的友爱，朴实集中的不爱，幸福是什么？幸福可以是生活环境改善后带来的愉悦，也可以是人的价值实现过程中带来的满足，但是比较而言，后者是更为本质，更为深层的幸福，我们说爱比被爱更幸福，是因为爱比被爱，更能产生也更能维系幸福。

首先从爱与被爱产生幸福来看，一方面爱与幸福的联系，更为紧密，爱的幸福是主体主动付出爱之后带来的满足，这种幸福是主动形成的。而被爱的幸福是主体受到他人或社会关爱带来的愉悦，它因爱而起，是被动激发的，如果刻意追求被爱还容易导致虚荣和失落，与幸福南辕北辙。另一方面爱的幸福感受，更为丰富，被爱得到的幸福，被爱者自身是无法决定也无法把握的，而在爱中，我们可以自主地选择爱的对象和爱的方式。我们钟爱生活伴侣，疼爱亲人朋友，关爱鳏寡孤独，热爱国家民族，全方位的爱，让我们感受到了更广泛、更丰富的幸福。恰如弗罗姆所说，付出比获得带来更多幸福，不是因为付出是一种牺牲，而是因为付出表现了向善的人性。其次从爱与被爱维系幸福来看，一方面持久的幸福，只有在人际关爱中才有可能实现，如果一个社会强调被爱更幸福，人人都追求被爱，人人都想着自己的幸福，就容易引发社会的冲突和矛盾。但如果我们倡导爱更幸福，每个人都懂得去关爱他人，关爱社会，那么更有利于和谐的社会秩序建立，从而得到更为长久的幸福。

古人云：仁者爱人。今人也说：助人为快乐之本，表达的就是这个意思。另一方面爱能让我们感受到更深层更本质的幸福，因为幸福的真谛就是人的价值实现带来的满足，而真正的爱是付出和奉献不以获得和索取作为前提，而恰恰是这种无所求的价值趋向，让幸福在奉献中升华，从而得到更高的幸福境界。

崇高的母爱，相聚的情爱，相知的友爱，构成了幸福的源头活水。像曼德拉、南丁戈尔、德来修女，这样无私的爱的奉献，让幸福永远不衰竭。所以朋友当你生命中第一次通过被爱而感到快乐时，你尝到了幸福；但当你生命中第一次因为爱而感到满足时，你读懂了幸福。

反方进行立论陈词

吴天：谢谢主席，大家好！当我第一次听到爱与被爱这个题目的时候，萦绕在我脑海里的一直是我的父亲。小时候冬天很冷，父亲总是帮我捂热被窝，自己却冻得直哆嗦。我睡着了，还爱蹬被子，父亲就夜里爬起来好多遍帮我盖被，这个习惯甚至一直持续到我长大，一直到我出国念书，他还时常会从梦里惊醒，然后站在我那空空的床前发呆。其实我的父亲很普通，可是他那深沉的父爱，真的让我觉得自己就是这个世界上最幸福的人。其实我们每个人都被不同的爱包围着，那么为什么被爱的时候，就更幸福呢？首先作为我们普通人来说，爱是期待回报的，当我爱上一个男孩子的时候，我会期待他有朝一日也能爱上我，好好呵护我，关心我。这样有期待的爱，如果美梦成真，那自然是最好不过了，但是如果很不幸，这份期待没有得到回报，那么对于被爱的人来说，还是会因为被人欣赏关心和支持，而感到很幸福，而付出这份爱的人却是希望破灭，又如何从一份破灭的希望中，寻求到更多的幸福呢？

其次，除了期待回报的爱以外，我们当然还有很伟大不求回报的爱，但是这些人付出他们伟大的爱的时候，是宁愿用自己的幸福去换取别人的幸福，比如说，德来修女、当她无私的照顾那些孤儿和流浪者的时候，是放弃了自己原先平静安宁的生活，来到贫穷动荡的加尔各答，以至于自己长期积劳成疾，脚都变形了。又比如说在新加坡还有批陪读妈妈，她们为了照顾自己的孩子，宁愿放弃原先在家乡优越的工作环境，来到异乡打工，端盘子。这些牺牲了自己幸福的人，与那些得到幸福被爱的人相比较谁更幸福呢？最后我们今天的讨论，还要比较两种特殊情况，一种就是被爱的破例，也就是被你不爱的人爱，这时候也许我们不会接受这份爱，但同样会因为被人欣赏、关心而感到深深的满足。而另一种呢，则是付出爱的时候，爱上一个不爱你的人，这时候的失落怅惘，又怎会很幸福，一个人坠入情网了，还很难自拔，即使被对方抛弃了，还要无可救药的继续爱下去，这时候您还能说爱比被爱更幸福吗？

综上所述，无论是期待回报的爱，还是不求回报的爱，无论是一厢情愿的爱，还是两情相悦的爱，都是被爱更幸福。我真诚希望有一天这个世界能充满爱，让我们每个人都能体会到被爱的幸福。盘问

反方盘问正方

陈国坤（正方）：请问对方辩友一个问题，当你真心真意爱上一个人的时候，你会不会希望他过得比你好呢？

马薇薇：我当然希望了，但是如果他像对方三辩所说的那样，他并不爱我，那么我就不会把他囚禁在我爱的囚笼之中，让他勇敢地去爱他所爱的人，因为被爱没有爱幸福，所以因为很爱很爱你，才舍得让你往更多幸福的地方飞去。

陈国坤：所以按照对方辩友的观点，爱比被爱更幸福，可是他又希望对方过得比你好。是不是说你永远会比对方过得好，因为爱比被爱幸福，那你愿望永远不能成功，你还感到幸福吗？

马薇薇：这就是由被爱的局限性导致的，所以这就是为什么歌里唱：“只要你过得比我好”。你要过得比我好，所以我就不能仅仅把你囚禁在我的身边，如果你被我爱仅仅是感到满足的话，那么有一天你找到真正你爱的人的话，你会更满足，更幸福，所以我才舍得让你走。这就是爱的伟大之处，这也就是为什么爱比被爱更幸福。

陈国坤：所以对方辩友答到“只要你过得比我好”，是不是跟他说你爱我吧，你爱我吧，你只要爱，爱比被爱更幸福，你就会更幸福了呢？

马薇薇：爱不是这样自私的，我希望你去爱一个人，但这个人未必是我。陈国坤：好的，我再问你另外一个问题。今天父母都会很疼爱孩子，他会爱孩子，可能很多孩子却在很悠闲地看电视，请问那个比较幸福呢？

马薇薇：我认为在这个时候，父母是更幸福的，而孩子如果也想像父母那样幸福的话，就真的应该帮我们的爸爸妈妈捶捶肩、洗洗碗。

陈国坤：好，对方辩友告诉我们洗碗是更幸福的，那你是不是跟你妈妈说，妈你洗碗真幸福，你怎么痛苦地让我一个人悠闲地在这儿看电视呢？是不是这样子呢？

马薇薇：问题是我们的妈妈洗碗的幸福是源自他们对我们的爱，如果我们真的爱我们的他*的话，我们也应该去洗碗，难道对方辩友您不是这样想的吗？

陈国坤：那按照对方辩友的观点，爱比被爱幸福，你要给你父母幸福，是不是跟你父母说，妈，爱我多一点吧，你越爱我越幸福。正方盘问反方

黄磊：一个比较的命题，总得有比较的标准，请问对方，更幸福的标准是什么？

吴天：这个更幸福，我想今天我们找不到一个特别公证客观的标准，因为幸福毕竟是人的主观感受，但是我们可以通过自己的经验，通过大家感同身受的感觉，去体味到底哪一个更幸福，而且我们既要看一个人在爱和被爱的时候，谁更幸福，更要看面对同一份爱，是付出爱的人幸福还是被爱的人幸福。

黄磊：很遗憾，这个问题呢被无情地回避了。其实按您举的那两个例子，一个是父亲盖被子，一个是让孩子去洗碗，是不是更好地得到满足和更好的外在享受，就是更幸福的？

吴天：我想这确实是更幸福，因为父亲为我盖被子的时候，我是很好地享受了这种父爱的温暖，为什么我不是比我的父亲更幸福呢？

黄磊：难道外部条件优越，人就更幸福吗？按理说来公寓就应该比一个平草屋更幸福吧！山珍海味就应该比粗茶淡饭更幸福吧！一碗炸酱面是不是比半碗炸酱面更幸福呢？

吴天：对方辩友一共问了很多问题，但是我想关键是在于，那个盖被子的人是我的父亲，他不仅仅是为我盖被子，他盖被子的时候，包含了所有父爱的深情，我被他盖被子的时候，我感到的是那种父爱的温暖，那何止是一种鸭绒被的温暖呢？

黄磊：其实按照这个逻辑推演来看，一个女子最幸福的就是应该嫁给一个百万富翁，可能会被他包养，但是有吃不尽，喝不完的东西，这就是更幸福的，这符合我们的常识吗？

吴天：我可没有说更幸福的时候，就是钱拿得最多的时候？我觉得更幸福的时候，是有一个人真心真意地爱我，他无私地爱我，完全希望我过得比他好的时候，我那时候真的会最幸福。

黄磊：希望过得比他好，就能论证被爱更幸福吗？我被母亲爱，我还希望爱我的母亲更幸福，是不是也自然论证了母亲爱我更幸福。

吴天：所以爱加上被爱最幸福呀，所以用希望这种论点，是不能论证对方辩友的论题的。

驳论

反方反驳正方

赵惠（反方）：今天对方辩友在爱的名义下，给我们抛出了几个特别可爱的论点，可惜真理多走了一步，就变成了谬误。让我们先来看看对方同学多走的这一步，在哪里？对方同学今天通过得到幸福的途径，来告诉我们怎样更幸福，他们说什么呢，他们说爱的幸福，是我自己主动追求的幸福，而被爱的幸福呢，是我被关爱后得到的，是我被动得到的幸福，所以爱就比被爱更幸福了。可是问题就在于为什么我主动追求到的幸福，就一定比被动得到的更幸福了呢？今天我可以主动地去赚钱，我也可以被动地突然接受了一大笔遗产，您能说我主动赚到就比我被动得到的更多吗？今天我也可以主动的去烘块馅饼，但是也不排除有一种可能性，天上突然有一个馅饼掉在我面前吧，那么为什么我主动烘出来的馅饼，就比我被动得到的更大，更好吃呢，这是第一。

第二，对方同学又告诉我们，助人为快乐之本，所以当我爱上一个人的时候，我就会无条件的幸福，就好像南丁格尔，又比如说德来修女，且不说事实是否真的如此，假使说今天有人爱上我了，他给倒了一杯水，他心中就觉得的十分幸福，那么我什么都没做，就有人来倒一杯水给我喝，我是不是更幸福了呢？接着对方同学又讲到了社会的价值倡导，说如果我们倡导被爱比爱更幸福，就会没有人去爱别人了，大家都等着人家来爱了，可是我们想一想，当我们爱上一个人的时候，我们想的是什么？我们是在想我们通过自己的爱，让这个人更幸福吧，我们想的是只要你过得比我好，我自己怎么样都可以吧。

正方反驳反方

黄磊（正方）：谢谢主席，对方告诉我们在真理之外，你要再走一步就是谬误，但我们知道幸福是需要追求的过程，如果对方只是原地踏步，可能幸福永远不会来到您的身边。

对方立论告诉我们四点，让我们逐一想来，第一他举了一个例子，说父亲呢给孩子盖被子，其实我也被父亲盖过被子，我感到很幸福，但这里比较的是什么，是被爱与否的幸福比较，我为什么会感到更幸福，是因为如果父亲不给我盖被子，这个时候我没有人给我盖被子，我感到痛苦，这个时候有人盖被子，这是被爱比不被爱幸福，不能说明问题为什么？让我们想想，按照今天比较爱和被爱这样一条逻辑来说，这个例子应该怎么举？是这样来举，今天我父亲给我盖被子，将来有朝一日，我也会成为父亲，我也要给我的孩子去盖被子，这个时候我是否更为幸福？这是今天这个例子的正确比较方法。第二点对方辩友告诉我们，因为爱总是要期待回报的，回报的时候，要希望您爱的那个人再反过来爱你，我觉得爱不是这样的，爱的确需要回报，但不是对方所讲的回报，怎么讲，举个例子就好理解了。我们今天的老师，含辛茹苦地付出，他希不希望回报，他希望，但是这个回报不是学生提着大包小包来看他，而是希望看到自己的学生桃李满天下。一个母亲的爱需不需要回报？需要，不是说孩子要来回馈自己，而是说母亲看到孩子能像对方辩友一样，在自己的领域中展翅欲飞，这是爱所需要的回报。第三点，对方辩友告诉伟大的人物是牺牲的，他们可以去高尚，他们可以不幸福，举个简单的例子，就好理解了，孔融让梨，给梨总是不快乐的事情吧，但是幸福是这样梨的比较吗？付出的过程是真正幸福的体验，对方辩友无疑论证的是，不劳而获之后那种满足感才是最幸福的，这合理吗啊？ 对辩一

薛乐（正方）：对方说母亲希望孩子更幸福，所以孩子被爱更幸福，想请教您，孩子被母亲爱的时候，是不是也希望爱自己的母亲更幸福呢？

陈晓欢（反方）：可能吧。可是我想说的是，刚才对方辩友讲父亲和儿子那个例子的时候，是比较错误了，他说我们比较的是，我儿子被爱和不被爱的时候的幸福，而我们比较的是父亲爱和孩子被爱时候的幸福，请对方辩友解释一下，父亲爱儿子，儿子被爱哪个更幸福？

薛乐：我来告诉您吧，一个孩子被父亲盖一张被子诚然是幸福的，如果有一天我们长大了，能够为年迈的父亲，盖上一张被子，难道我们不会觉得更幸福吗？

陈晓欢：我会觉得更幸福，可是当父亲看到自己一手抚养起来的儿子为自己盖被子的话，这个父亲是不是会觉得更更幸福呢？

薛乐：谢谢对方辩友，已经告诉大家当我们被父亲爱的时候，我们是幸福的，但我们爱父亲为他盖一张被子，我们更幸福。想请你继续回答我的问题吧，如果母亲希望孩子更幸福，就能论证更幸福，是不是今天孩子希望母亲比自己更幸福，就能论证我方立场呢？

陈晓欢：对不起！“希望”是对方辩友归谬的，可是我想今天如果我没有归谬的话，我应该听到对方辩友陈词的时候，讲爱是主动的，被爱是被动的，我想刚才我方驳论的时候，已经提出了主动的就一定比被动的爱更多呢？

薛乐：对方辩友，阿Q爱吴妈的时候，吴妈是被爱吧？请您告诉我，吴妈被爱的时候如何能像您说那种感到满足和愉悦，如果她如此满足和愉悦，为什么要打阿Q一下呢？

陈晓欢：阿Q爱吴妈，吴妈都打他一下，你觉得阿Q比吴妈更幸福吗？

薛乐：对方辩友因而您就可以告诉我们说，原来吴妈打阿Q一下，吴妈就比阿Q更幸福了？

（正方时间到）

陈晓欢：我并没有说吴妈更幸福，可是大家想一下，当你爱一个人的时候，对方辩友论点是说你的幸福能把握，可是当你被拒绝的时候，你那个幸福能把握吗？不能，当你被接受的时候，那个幸福也不是你把握，是对方把握的。所以说对方的论点也不能成立。对辩二

陈晓欢（反方）：请问今天如果我身边有个女子叫阿花，我折了千纸鹤，给她折了七天七夜，可是她却随手拿去废纸回收，请问我内心还幸福吗？

马薇薇（正方）：你当然痛苦了，因为您期待被爱，这是期待被爱带来的痛苦，也就是强调被爱更幸福带来的痛苦，所以对方辩友别做等爱的男人呢！

陈晓欢：可是如果我不爱那个女生的话，为什么我要期待被爱呢？如果不爱那个女生的话，我干吗花七天七夜去折那个千纸鹤，最后变成废纸回收呢？

马薇薇：如果害怕爱带来痛苦，我们就不去爱的话，那您就只能一直等待。请问对方辩友，你们告诉我们说，爱都是期待回报的，如果真的是这样，在泰坦尼克沉没的时候，杰克就应该对罗丝说，你爱不爱我，不爱的话，我立马爬上舢板把你挤下去，而不会对她说：你要好好地活下去。

陈晓欢：可是在座各位女士想一想，如果一个男士愿意为你这么牺牲性命的话，你们心里是不是感到最幸福呢？再问对方辩友一个问题了，今天如果还是很坚持不懈，我去拿着鲜花跟她示爱。可是她打了我一巴掌说，我不爱你，请问我心里幸福吗？

马薇薇：当然会痛苦了，我们从来都没说过爱不会带来痛苦，正如被爱也一样，会带来痛苦，就像阿Q和吴妈的那个例子。但是您因为害怕痛苦，就不去爱，或者不去被爱了吗？

陈晓欢：不管是吴妈的例子，还是我的例子，对方辩友是想告诉我们，被打一巴掌是幸福的吗？

马薇薇：对方辩友我们有说过这样的话吗？你们告诉我们说，高尚的爱是不幸福的，幸福的爱是不高尚的，那我想请问一下，世界上哪一部分人应该负责高尚不幸福，哪一部分人应该负责幸福不高尚呢？

陈晓欢：每一个人都应该去给与别人幸福，对方辩友一直告诉我们说，今天我们要追求幸福，所以爱比被爱幸福，可是我们就不能换一个角度来想吗，我们给与我们爱的人更大的幸福，被爱比爱幸福，所以我们去爱，就不能这样伟大地去想吗？

马薇薇：对方辩友您换多少个角度来想，都无法帮世界上分为两类，剥夺他们高尚和幸福的权力。

（正方时间到）

陈晓欢：今天对方的理论点，就是一直告诉我们，因为你要追求幸福，因为爱比被爱幸福，可以给你带来多大的好处，有很多得好处，所以你去爱吧，可是我们的爱是这样子的吗？

提问嘉宾提问 提问嘉宾王慰卿：我请问正方的二辩同学。黄磊（正方）：好，谢谢。

王慰卿：你们刚才在立论的时候，把幸福定义为一种价值的实现，得到社会的认可，假如你爱的出发点就错了，没有得到社会的认可，没有对社会造成正面的效应，那么你还会感到更幸福吗？

黄磊：谢谢嘉宾的提问，其实我方说，人的幸福来自那里，来自欲求的满足，人有两种类型的欲求，一方面是像对方所说的，对外在环境，外在物质条件所带来的满足；一方面呢，是自己有一个实现人生价值的需求，所以我们认为后者比前者呢是更为深层的。也许你个人价值的实现，不被带来社会的认可，这点呢，我方坦然承认，确实有的个人价值实现了，比说有的吸毒者，走私者，他的价值不会得到承认。诚如我方说的，爱会带来痛苦，也可能不认可，其实同例，反方被爱呢，也会带来不认可，也会带来痛苦，所以双方在比较更幸福的时候呢，是带来幸福与带来幸福的更为丰富的比较，而不是谁更痛苦的比较，否则对方就只能比较，爱带来的痛苦和被爱带来幸福，一个痛苦跟幸福比较。用同样的逻辑，我方也可以比较，爱带来的幸福和被爱带来的痛苦。这样这个辩题呢，也就失去意义了。

提问嘉宾余磊：从公平的角度出发，我也请教反方的第二位辩手，陈晓欢同学。陈晓欢（反方）：谢谢。

余磊：在你立论当中谈到，有不求回报的爱，而这种不求回报的爱，也是被爱比爱更幸福。比如说南丁格尔，她牺牲了自己的幸福，换来了更多人的幸福，但是我们仔细分析的话，我们就会发现，在南丁格尔付出他爱的同时，她实现了自我的价值，成为了白衣天使的象征，这是人自我价值的实现。而在马斯洛的需求层次里面，这是最高层次，我想请教您的问题就是，这种最高层次，自我价值实现的满足，比低层次的，生理欲求实现的满足，有没有区别？如果有区别的话，哪个更幸福？

陈晓欢：谢谢余磊的问题。我想这种高层次的爱，跟低层次的爱是有区别的，就像我们在立论的时候讲的，一个是期待回报的，一个是不期待回报的。那我想刚才嘉宾提问的问题，是那些高层次的，不期待回报的那些人，他们在牺牲自己幸福的时候，同时也实现了自己的个人价值，还有社会价值。我想我的答案他们也是幸福的。为什么呢？因为今天我们从来就没有否认，爱是幸福的，在这点上我们没有分歧，我们是说被爱比爱更幸福，所以当那个很伟大的人，他牺牲了自己的幸福之后，他自己个人价值得到了实现，可是那些被他这么伟大的爱爱的那些人，我觉得他们的幸福感应该是更大的。这是我们的观点，希望能令您满意。

提问嘉宾蒋昌健：我请教正方第三位辩手，在拿到这个辩题的时候，我一个朋友告诉我，他说这个问题在我们家里呢，是相当的简单，他说他对他的妻子有爱，他说他这个爱的动机，很大一部分是来自于他觉得被爱比爱更幸福的这样一个理解上，所以他支付了他的爱。我想请问，他这一个理解，是不是颠覆了你们的立场。

马薇薇（正方）：其实我们每一个无私付出爱的人都丝毫没有颠覆任何的立场，因为我们去爱一个人的时候，当然像对方辩友所说的那样，希望他比自己更幸福，但是这仅仅是希望，为什么不能成为事实呢，这可能是存于大家心头的一个疑问。其实这是由于被爱的局限性导致的，因为人的幸福需求，其实有两个层次，第一个呢，是较低的层次，也就是生活环境的改善带来的满足感；第二个层次，也就是人自我价值实现带来的满足感。可是人被爱的时候，无论爱你的那个人，为你做出再多的东西，都只能使你身边的环境改善，却无法让你实现你自己的价值，所以说无法完成更深、更层次的满足，所以就永远无法比爱的那个人更幸福。所以我们去爱每一个人的时候，无论是母亲爱孩子，还是我们爱自己的恋人，都会希望他能够爱己所爱，这就是为什么每一个母亲去教孩子的时候都说，你要学会去爱。提问嘉宾路一鸣：作为对应，我也提问反方的第三位辩手。

吴天（反方）：谢谢。

路一鸣：我们知道爱或被爱可能是一段时间的持续的过程，我们把爱放大来看，当我们对那些需要帮助的人施与爱的时候，这些得到帮助的人，他们接受了爱，他们被爱了。那么从南丁格尔的角度出发，他的生存状态和那些被他帮助的那些非洲饥民，他们谁的生存状态更幸福？！

吴天：这个生存状态谁更幸福，如果单从生存状态来说，可能还是那些饥民不大幸福，而南丁格尔毕竟她还是护士，他可以住在比较优雅的房间里，或者说他至少可以吃饱穿暖。但是我想说的是，幸福不仅仅是生存状态这个层面上，它也包含了对方辩友刚才提到价值实现上，或者说一种情感的慰藉上，因为我们说对于那些非洲饥民来说，从来没有人这样爱过他们，从来没有人真正关心过他们，欣赏过他们，给他们真正人的尊严。那么当南丁格儿这样一位天使，给了他们这样的爱的时候，我想那些饥民会比南丁格儿更幸福。自由辩论

张君：请问对方辩友，不期待回报的爱是不是更幸福呢？

吴天：不期待回报的爱比期待回报的爱幸福，可这只是爱与爱的比较，期待回报的爱，那些被他爱的人，会更幸福呀。

薛乐：对方告诉我们说南丁格尔是通过牺牲自己的幸福，去成就了别人的幸福，对方又告诉我们南丁格尔是幸福的，请您论证一个人怎么通过牺牲自己的幸福，去成就自己的幸福？

陈国坤：因为爱本身就是幸福，这点是大家共同承认的。今天对方告诉我们，主动就是幸福的，我真希望对方辩友按照这种观点给我点钱吧。

马薇薇：如果说付出的人反而没有得到的人那么幸福的话，那么诺贝尔和平奖应该改名叫诺贝尔慈善基金会。

吴天：可是我想得诺贝尔奖的那些人，他们得奖的时候是幸福的，但是他们为什么说自己幸福呢，因为除了他自己得奖以外，还有他的家人深深地关爱他，他也享受到被爱的幸福。倒请问对方辩友了，如果您主动得到的就是更幸福的话，为什么那些被他们爱的人会更幸福呢?

黄磊：对方告诉我们当您施与的时候，您就是在牺牲幸福，在座的各位刚才给了很多掌声，我感到我被您所爱，您有牺牲幸福吗？

陈晓欢：我们是说有部分情况，牺牲自己的幸福，给予别人幸福。我们想一想如果你牺牲自己幸福，反而会得到更大幸福，这叫牺牲，还是叫投资呢？

薛乐：对方辩友，幸福不是孔融的那个梨，你让给了别人，自己就没有了。请教对方辩友如果幸福是可以牺牲的话，为什么那些抗击SARS的医护人员，要远离家人的关爱，去无私付出呢？