敬业不只关系到个人的成长

第一篇：敬业不只关系到个人的成长

敬业不只关系到个人的成长

2014年02月25日 10:43:08 来源： 半月谈网

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胡佩兰医生是一位在郑州当地小有名气的妇科专家，70岁退休后坚持在社区医院坐诊，从周一到周六，哪怕是坐着轮椅，也要去为等待她的病人看病，直到生命的最后一天。她说：“光想着病人带着啥问题，需要解决啥矛盾，精神一集中一点也不累。”她总是想办法为患者着想，在有效的前提下，挑最便宜的药方开，遇到经济困难的患者，甚至还会帮着垫付药费。这位98岁的老人留给世人的最后一句话是：“病人看完了，回家吧。”

胡佩兰医生的事迹，算不上轰轰烈烈，却于平常中见伟大，让人热泪盈眶。为病人解忧，就是她工作的意义；把工作做好，就是她生活的意义。她几十年如一日勤勉工作、笃行不倦，体现了爱岗敬业的职业精神，也是践行社会主义核心价值观的现实写照。

现在一提到价值观，很多人就认为是在唱高调、说空话，但说白了，价值观作为一种对客观事物的总看法，谁又能离得了呢？人之有别于动物，很重要的一点就在于人有思想、有观念，并以此规划、指导自己的生活，倘若没有了价值观，人何以安身立命？同样，作为一个社会，也必须要有一个总的评价标准，以此来判断事物有无价值及价值大小。我们倡导践行“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，就是要求每个生活在中国特色社会主义国家的公民，恪守属于自己这一群体的价值观。

就拿敬业来说，这一价值理念对我们的经济社会生活影响何其巨大。当前有多少社会问题，是因为当事者“在其位，不谋其政”引起的？如果领导干部对自身的职业足够敬畏，还会有贪污腐败吗？如果监管者对自己的工作足够热爱，食品、药品、生产等领域还会出那么多问题吗？如果医生都能像胡佩兰那样对待病人，过度医疗、红包甚至杀医等乱象还会存在吗？„„人人都有职业，无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，倘若每一个人都能在自己的岗位上脚踏实地、各负其责，我们的社会该是多么和谐。

孔子云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。对待工作，我们不能仅将其当成谋生手段，满足于完成日常工作，更要从中发现乐趣，将其作为实现理想的平台。尤其是处在社会转型期，人的思想容易发生飘移，如果能做到爱岗敬业、用心经营属于自己的工作领域，一步一步稳扎稳打，必能实现思想的沉淀，找到实现自我价值的途径。

而如果个人有所秉持，社会将有所取向，国家将有所坚守，中国梦就拥有了坚实的根基，中华民族定能实现伟大复兴。(安传香)

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第二篇：家风是什么？不只嘴上说说

家风是什么？不只嘴上说说

中国文明网

近日，中央电视台新春走基层特别策划，采访路人家风是什么？只需要一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记忆。

如果不是这个节目，说到家风，相信很多人第一反应就是那些大门大户人家，家里一条，二条等等明文规定的家规，并必须严格执行，一旦触碰，轻则打板子，重则逐出家门。但被记者一问，一解释，似乎我们平民老百姓家中也存在家风一说，这些家风就在于我们平日的言行，并一代代传承下来。

看了节目，一些孩子可能会问，我们家的家规是什么呢？大人们可能会和颜悦色地说“吃饭的时候不许说话”“要多看书多读书”“要按时睡觉”等等，但这些规定只不过是一些大人们对孩子的希望，而自己却在不经意间常常触犯。由于工作忙，夫妻在吃饭的时候会讨论这，讨论那；闲暇下来，从来不看书，坐在电脑前玩玩游戏；因为看电视、电影，或者工作原因经常不按点睡觉，这样言传但不身教的规定有用吗？这样只是说说自己不做的行为能成为家风吗？笔者认为，这在孩子看来，可能又是大人们说话不算数的一种典型行为。

笔者认为，当孩子们问到家风的时候，长辈们应该扪心自问，我做到了吗？说出的话不仅是对孩子，也是对自己。孔子说：一日三省，对于现代人快节奏的生活，三省可能太多，睡觉前反省一下，自己今天在孩子面前做了什么？有没有做到自己所说的那些家风，这一省却是可以做到。

电视、新闻上都说，孩子是祖国的未来，是社会的希望，但他最根本的是一个家庭的成员，是家族传承的接班人。孩子的教育很难，没有人敢说这样教育孩子肯定对，也没人敢说那样教育孩子肯定错，但家长以用行动去影响孩子，用身教的方式肯定比仅仅言传要好是毋庸置疑的。

家风是什么？央视的记者在问路人，电视机前的我们在问自己。

第三篇：生命不只属于你自己

生命不只属于你自己

通江学校张腊梅

小时候跟伙伴们一起疯玩，谁的胆子大谁就容易获得其他人的崇拜，为此，我们在玩的时候一个比一个胆子大。还记得一次我们几个人来到一块田的田跟上，不知是谁提出：“我们从这里跳下去”，我一看从上面看下去得有两三米高，便不敢之声，另外几个也不之声，提议的人为了显示自己胆大，第一个跳了下去，然后在下面鼓动我们往下跳，正在这时，妈妈冲过来什么也不说直接给了我两耳光，我感到很委屈，跑去跟最疼爱我的爷爷”告状”，不料，爷爷也训斥了我，于是我大哭了一场以发泄自己的不满。当时的我怎么也不明白妈妈凭什么打我，而如今，已为人师为人母的我才懂得;生命不只属于你自己，还属于你的父母，你的老师，以及所有关心爱护你的人。

每一个诞生的婴儿就代表一个新的生命，新的开始，新的花朵。每一个新的生命都是从一个哭哭啼啼的毛孩经过无数历程走过来的，从你出生到现在，父母为你付出了多少是你无法估量的，只要你是好好的，父母再苦再累都乐意，因为你是她打算用一辈子去经营的事业。可是有的人却偏偏跟自己的生命开玩笑，这边妈妈叮嘱道：“上学要注意安全，要走人行道。”那边爸爸嘱咐道“骑单车不要慢点，注意安全。”这时他就不以为然的一句：“知道了，真烦。”好像他们都在多管闲事。你肯定看到或听说过这样的场景:血泊中躺着一个孩子，一动不动，旁边一个中年妇女呼天抢地的哭喊着：我的儿啊，你就这样走了，你要妈妈怎么活呀„旁边一个魁梧的男人掩面而泣。谁都不希望倒下的是自己，伤心的是自己的父母，那么请珍爱你的生命，你的生命不只属于你还属于你的父母。

一天午后我和同事在操场散步，看见两个孩子坐在操场边的双杠上玩，突然一个孩子到了下去，我俩同时下的惊呼一声，连忙跑过去。没想到那孩子并不是失足，而是故意用腿夹住其中一根杠子倒下去，练习“倒挂金钩”。于是我们把这两个孩子叫到办公室教育一番。

“你知道你错哪儿了吗？”

“我有没有违反什么纪律！”

“你知不知道你刚才那样很危险？”

“我以前也经常这样，不会有什么危险的。”

“万一摔下来受伤了怎么办呢？”

“我父母会带我去医，有不用花你的钱！”

„„

孩子，你可知道：从你走进校门那天起，我们每个老师都希望你平安、健康、快乐；你可知道：你的成长路上所遇到的不幸，痛苦都将会牵动老师的心。因为每一位老师都爱自己的学生如同爱自己的孩子，如果你也爱你的老师，那么请珍爱自己的生命，你的生命不只属于你还属于你的老师。

2008年一场突如其来的特大地震，使悲壮瞬间包裹了整个中国。在这场天灾中，无数的房屋坍塌，无数生命被掩埋。特别是那些被埋在水泥板下的中学生、小学生们。他们正在教室里上课的时候，被瞬间的灾难夺去了生命，留下的，只是曾经用过的书本，还有永远抹不掉的痛苦。做个假设，如果他们真的能够选择，他们的选择一定是像今天的我们一样，在阳光下生长，在书本里徜徉„„几年后的今天，在全国人民的帮助下，我们重建了自己的家园，我们今天的一切不仅仅是我们自己的，还属于千千万万的好心人。

罗曼罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命并且热爱生命的人。”而在我看来，生命，不仅是你我呱呱坠地的那一声啼哭，而是母亲十月怀胎的辛苦；生命，不仅是你我拥有的一笔财富，而是培育我们的所有人的心血灌注。所以，生命里蕴涵了太多的感动，便早已注定了它无上的价值。你，无权亵渎它的珍贵，因为，生命，不只属于你自己。

第四篇：食品安全,关系到人民群众的切身利益

联系近年来食品安全方面出现的违法侵权案件，结合本地、本单位实际，谈公职人员如何在工作中落实“尊重和保障人权”的宪法原则，如何认真学法用法，忠实履行法定职责。

答：食品安全，关系到人民群众的切身利益，关乎人民群众的生命和健康，食品安全问题是社会关注的重大问题，应当引起全社会高度关注。我国是食品生产和消费大国。13亿多人每天吃掉200万吨食物。让人民群众吃得放心，关键在于食品质量安全长期稳定可靠。但是，应当清醒地看到，我国食品安全基础薄弱，受产业发展水平、企业管理水平、消费结构水平、诚信道德水平等因素制约，当前的食品安全状况不容乐观，一些违法违规顽疾仍未根治，新的问题时有发生，屡禁不止，特别是以食品非法添加为代表的食品安全问题比较集中地暴露出来，人民群众反映强烈。食品安全体制机制、法规制度、技术能力等方面也存在许多薄弱环节，一定程度上引起人们对食品安全的担忧，影响着公众对食品消费的信心。

近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等恶性食品安全事件，这足以表明诚信的缺失、道德的滑坡已到了何等严重地步。就拿多年来大量生产染色馒头的上海盛禄食品有限公司来说，看看面对记者采访工人们露出的苦笑表情，再听听工人说的“打死我都不会吃，饿死我都不会吃”。做馒头的不敢吃自己做的馒头，养猪的不敢吃自己养的猪肉，养牛的不敢吃自己的牛产的奶，这早已不是传闻和秘密，工商、质检等部门难道一点都没有听说，非得等到媒体曝光了才去查处不可？食品安全的主体责任在生产经营者。提高我国食品安全水平，归根到底是要通过规范食品生产经营活动、提高生产经营者的质量安全管理水平来实现。食品产业链长、涉及环节多，哪一环出现漏洞，都会殃及上下游的食品安全。因此，必

须保持严厉打击食品安全违法违规行为的高压态势，及时消除各环节领域的隐患，创新食品安全监管惩处体制机制，强化执法措施，加大案件查处力度，严惩违法犯罪分子，坚决淘汰劣质企业，警示、震慑所有企业不敢越雷池半步。这样才能有效解决食品安全领域损害群众利益的突出问题，扭转食品安全的严峻形势，切实增强消费安全感。

如果每一个食品生产经营者都诚信自律，就可以夯实食品安全基石。但是，在市场经济条件下，如果缺乏严格的法律制度约束和有效的监管，食品生产经营者往往会在利益的驱使下，弃诚信和道德而不顾，甚至铤而走险，恣意妄为。因此，维护食品安全，地方政府必须切实承担起责任，不能因为一些企业在创造产值、增加税收、拉动就业等方面为地方做出贡献，就疏于监管，甚至包庇纵容。企业道德的血液，不是与生俱来的，必须要有严格的监管和违法以后让其倾家荡产的惩罚，才能催生和助推企业的诚信自律。

民以食为天。安全是食品消费的最低要求，没有安全，色香味、营养都无从谈起；安全也是食品消费的最高要求，关乎百姓的健康甚至生命，食品安全压倒一切。人人都需要安全的食品，人人都要维护食品安全。保障食品安全是所有食品生产经营者和各级政府、有关监管部门的法定责任，要不断加大监管力度，通过增强生产经营者的外部约束力，促其内部自身管理能力稳步提高。同时，也需要全社会来关心维护食品安全，支持政府的工作。发现食品安全违法问题，我们要积极行动起来，主动向监管部门举报，而不是一味抱怨、发牢骚，更不能无中生有、制造传播虚假信息，这样只能影响正常的监管工作、带来消费恐慌心理，最终受害的还是我们广大消费者。

面对我国的经济发展阶段，面对食品产业快速发展和监管基础相对薄弱 的情况，维护食品安全不是旦夕之功。各有关部门要立足长远，充分认识包括非法添加在内的食品安全违法违规活动的危害性，顺应人民群众的高度关切和强烈愿望，以坚决的态度、强有力的措施，持之以恒地把这项工作抓紧、抓好，切实提高食品安全保障水平，让广大人民群众吃得放心、舒心。各级行政部门担负着打击违法犯罪、维护社会长治久安、保障人民安居乐业的重要职责，其工作涉及对公民的人身自由、生命、财产等基本人权的保护、限制与剥夺，更应当牢固树立服务为民、尊重和保障人权的观念。

一是始终坚持宪法法律至上的理念。宪法和法律具有最高权威，是人民权利和自由的保障，也是社会经济发展和国家长治久安的基础。各级行政机关作为执法者，尤其要强化宪法法律至上理念，坚决克服个人主义思想，始终坚持把严格公正实施法律作为天职，贯彻法律面前人人平等的原则，切实保障公民的权利不受任何非法行为或不规范执法行为的侵犯，防止随意限制、剥夺公民权利的违宪问题的发生。要既重实体又重程序，既重执法部门的整体活动，又重执法者个人行使执法权的行为，切实树立正确的执法理念，规范执法行为。

二是牢固树立以人为本、执法为民的理念。各公职机关坚持以人为本的执法理念，就是要牢固树立人民群众主体地位的观念，严格遵循公民在法律面前人人平等的基本原则，在执法办案中把尊重和保护人权体现在每一起案件的全过程和每个当事人身上。尤其要破除特权思想，杜绝简单粗暴的执法行为，摒弃利益至上观念，强化服务意识，下力气解决好人民群众反映最强烈、要求最迫切的现实问题，把维护人的尊严、促进人的全面发展、依法保障公民的合法权益作为自觉行动。

三是牢固树立公平正义的思想观念。在执法活动中必须坚持秉公执法，以维护公平正义为己任，保证法律的正确实施，维护法律尊严。要树立公共权力与个人权利并重、履行义务与保障权利并重的思想，坚持做到态度公允，不偏不倚，不仅要具备区分善恶、维护正义的能力，还要以公允的态度、公正的立场处理相关事务，给人以看得见的正义。坚持实体公正和程序公正，增强工作透明度，认真落实各项规定，把执法过程置于社会的监督之下，以促进和彰显执法公正。

贯彻落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，要求各级公职人员必须把尊重和保护人权放在工作的突出位置上，既要保证法律的公正实施，又要保障公民的基本权利。

第五篇：敬业

“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。

敬业是一个人对自己所从事的工作及学习负责的态度。道德就是人们在不同的集体中，为了我们集体的利益而约定组成的，应该做什么和不应该做什么的行为规范。所以，敬业就是人们在某集体的工作及学习中，严格遵守职业道德的工作学习态度。

作为社会主义核心价值观之一，敬业不仅是人类实践创造的基本内容和社会进步的重要动力，更是人类社会的重要美德。学习培育践行敬业精神，是实现中国梦的需要，是提升国民素质的需要，是优化社会风气传播正能量的需要。

敬业的历史内涵

敬业是在人类创造实践活动中，对自身所从事工作的热爱、敬重和责任。它是在人与人、人与社会的交往活动中、在自身为社会工作的历程中，所形成的一种职业操守和人生态度。

敬业的第一要义是热爱，甚至是挚爱，这是敬业的前提。也就是说，敬业不是外在的军事化要求，也不是为了某种功利化的目的而作的表面文章，而是人对这项工作社会价值的充分认同。人在职业中得到实现价值的快乐，职业因人的创造而变得更加神圣。数学家陈景润对于数学的兴趣超乎寻常，可以说没有数学，他就茶不思、饭不香，生命似乎失去了价值。正是这样一种对数学的超凡热爱，使他终身耐得住寂寞，投入数学王国、乐在其中，创造了杰出的成就。陈景润的成功，虽然有多方面的原因，但最重要的一条就是他对数学的无限热爱。

敬业的第二层含义是敬重。兴趣是成功最好的导师，一个人要想在事业上有所成就，需要热爱这一门工作，但仅有兴趣还难以在所从事的工作中出类拔萃。因为人的兴趣是变化的，如果受到某种特定环境和人的影响，他就可能对某项工作产生特殊兴趣，但这并不意味着他能够坚持不懈地将其作为自己的职业目标。因此，敬业从兴趣和热爱起步，但还需向前走到敬重。所谓敬重，就是对所从事的职业有着极大兴趣爱好，同时又能超越兴趣爱好，专心致志、踏踏实实地坚守着这一项工作。也就是说，工作者是带着一种庄严的态度、一种神圣的使命，去从事自身的事业。“敬”，就是一种发自内心的价值认同。朱熹曾经说过：“敬业者，专心致志，从事其业也；乐群者，乐于取益，以辅其仁也。”可见，敬业不仅仅是按时上下班、循规蹈矩，更是带着一种敬重的心情，视这份职业为自己的天职，任何时候都不怠慢，哪怕在精神和心理上。

敬业的第三层含义是责任，这是敬业的最高品质。如前所说，敬业需要以爱好和兴趣作基础，也需要有对于事业一丝不苟、不断创新的品质。做到了这些，还不能说已完全达到了敬业的要求。从最根本上来说，对敬业的最高评价，是看他是否从社会发展的大趋势、从社会和人民的需要出发来选择和从事自己的职业。我国现在还处于并将长期处于社会主义初级阶段，也就是说，我们还达不到每个人都凭着自己的兴趣来选择职业，当社会需要、百姓呼唤一种职业时，就需要有人勇于承担。对个人而言，他或许从事的不是他最喜爱的职业，但他需要听命于一种更高的使命，因为他的选择，将给社会和国家甚至给人类带来更大福祉。从这个意义上说，从社会责任的高度出发评价工作选择，是我们对敬业评价认同最有说服力的东西，并且也最能影响和感动别人。马克思在《青年在选择职业时的考虑》中就庄严地指出：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业是悄然无声地存在下去，但是他会永远发挥作用，对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这是多么高尚的人生态度、多么坚定的人生理想、多么坚实的人生责任。确实，当你的选择融入社会需要和人类解放的洪流中时，你的一切努力将会超越个人名利得失，融化在惊天地、泣鬼神的英雄主义豪迈气概中。

敬业的时代价值

社会主义核心价值观之所以将敬业列入其中，是因为敬业无论对人类社会发展，还是展现社会主义优越性，都有着不可或缺的时代价值。

首先，敬业是社会发展进步的重要驱动力。在人类社会进步的漫漫历程中，有一个很重要的哲学节点，就是人的主体意识的觉醒。人在相当长的进化时期，尚没有完全摆脱动物般的习性，更多的是被动地适应自然。随着生产力的发展和社会的进步，人们开始意识到人与自然的区别，开始有了实践过程中的主客体之分。这样一种分别，使得人类开始重新认识自然规律，开始重新认识人本身的特质，意识到人通过本身的创造，可以改变世界和自身命运。应当说，这样一种“认识你自己”的觉醒，使人类文明进入到一个新的历史阶段，而伴随这一新阶段的全过程，就是人类对实践创造的尊重和自信。只要勤勉踏实肯干，就可得到收获，这样一种价值观的兴起，直接带来了历史发展的飞跃。无论是中国文化的发端还是古希腊就开始的对人和制度的尊重，都要求人们做人、做事必须持认真、尊敬、持久的态度。这样一种人生态度和职业操守，对人类社会的进步发展起着巨大的推动作用。

其次，敬业是社会主义特殊而宝贵的精神资源。从人类历史发展的宏观时空中，我们可以发现，敬业的力量无所不在。同时，敬业作为人的一种精神价值，是同一定的社会制度伦理密切关联的。马克思主义认为，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上是一切社会关系的总和。这就要求我们考察人的行为，不仅要分析研究其背后的思想原因，还要追根溯源地考察这些思想动机背后的制度伦理驱动。与旧制度相比，社会主义是人类历史上一种全新的制度，其最本质特点是人民当家作主，真正在制度上实行人人平等的核心价值。这样一种制度伦理，极大地焕发了广大人民群众的生产积极性和创造性，因为他们在这样的制度环境中，可以真正地拥有主人翁地位，一切努力创造都会得到公平回报。

最后，敬业是规范当今道德行为的重要标尺。道德是人类与动物相区分的重要标志，也是社会进步发展的重要资源，更是社会主义人与人关系的重要体现。从本质上讲，在社会主义制度环境中，我们实行人民当家作主、人与人平等的社会制度。这决定了社会主义道德产生的必然性。当代中国的道德状况总体上是以积极向上为主流的，其中包括爱国情怀、进取精神、道德关怀、公民意识等。可以说，积极进步的道德品格，是社会主义制度本身的基本属性。只有社会主义制度才能产生出积极进步的道德观。同时，只有这样一种道德价值观，才能使社会主义更富有生命力。

大力宣传践行敬业精神

培育与践行社会主义核心价值观，需要大力宣传敬业精神，使每位社会公民自觉恪守这一价值观，在自己的工作岗位上脚踏实地、兢兢业业、各司其职，努力实现中华民族伟大复兴的中国梦。不过，大力宣传和践行敬业精神，不能为敬业而敬业，而需要统筹考虑、综合施策。

第一，在敬业中弘扬爱国主义精神。爱国主义是中华民族的优秀精神传统。千百年来，促使中华儿女历经磨难、团结一心、奋勇向前的力量就是爱国主义。在新中国历史发展的轨迹中，各族人民乐于奉献、敢于创造、坚守岗位，为今天的发展创造了良好的基础。热爱祖国不是一句空洞的口号，而是要求每一个社会成员在自己的岗位上精益求精、一丝不苟，在实践中坚守、热爱本职工作，在实践中弘扬爱国主义情感。

可以说，爱岗是一个人的职责，敬业是一个人的本分，爱岗敬业就是忠于祖国、热爱祖国的具体体现。人是社会关系的总和，每个人都是社会的一部分，每个单位也是社会有机整体的一部分，只有人人都爱业敬业、做好本职工作、坚守岗位，整个社会才能够良性发展。“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”作为社会主义核心价值观的要求，敬业不仅仅是一种工作伦理或职业道德，更是一种人生价值观。身为教师，教书育人就是人生最大的成就；身为医生，救死扶伤就是人生最大的快乐；身为军人，保家卫国就是人生最高的荣誉；身为国家公务人员，廉洁奉公、服务人民就是最好的付出。只有每一个人都将自己的事业化为对祖国的爱、对人民的忠诚，为社会的发展贡献自己的绵薄之力，整个社会才能成为一个良善的、和谐的社会。

第二，在敬业中克服困难，不断向前。敬业是人们在实践中所持有的一种态度。人类社会不断向前发展，必须掌握自然规律，积极克服主观和客观困难，按照既定的目标坚定前行。人们在工作中，要想取得更大的成绩，必须要有一种吃苦耐劳的精神。任何事物的规律，都是隐藏在事物内部，需要人们以极大的热情、非凡的毅力去探索追求。中华民族是勤劳勇敢的民族，有着吃苦耐劳、艰苦奋斗、不屈不挠、爱岗敬业的伟大品质，“空谈误国，实干兴邦”，这些伟大的品质是实现中国梦的动力源泉。

敬业不仅是社会成员对自己的一把标尺，也是在实践中的一种需求，要真正做到敬业就必须加强学习、增强自己的本领，克服困难、不断向前。2013年3月，总书记在中央党校建校80周年庆祝大会上指出：“很多同志有做好工作的真诚愿望，也有干劲，但缺乏新形势下做好工作的本领，面对新情况新问题，由于不懂规律、不懂门道、缺乏知识、缺乏本领，还是习惯于用老思路老套路来应对，蛮干盲干，结果是虽然做了工作，有时做得还很辛苦，但不是不对路子，就是事与愿违，甚至搞出一些南辕北辙的事情来。这就叫新办法不会用，老办法不管用，硬办法不敢用，软办法不顶用。我看这种状态，在党内相当一个范围、相当一个时期都是存在的。因此，全党同志特别是各级领导干部，都要有本领不够的危机感，都要努力增强本领，都要一刻不停地增强本领。只有全党本领不断增强了，‘两个一百年’的奋斗目标才能实现，中华民族伟大复兴的‘中国梦’才能梦想成真。”增强本领，就必须克服困难、不断学习、不断进步。这不仅是共产党员，也是每个人都需要时刻谨记的。

第三，在敬业中推进经济社会又好又快发展。一个国家的繁荣发展，最关键的是人民有没有对国家政策的认同感、有没有将这种政策认同转化为自己的实际行为。众人拾柴火焰高。只有把每个人的积极性调动起来了，国家的发展才有希望。理论与实践都告诉我们，人是经济社会发展的决定性因素。在这一因素中，敬业精神起着关键性作用。2015年4月，总书记强调：“我国工人阶级和广大劳动群众要增强历史使命感和责任感，立足本职、胸怀全局，自觉把人生理想、家庭幸福融入国家富强、民族复兴的伟业之中，把个人梦与中国梦紧密联系在一起，把实现党和国家确立的发展目标变成自己的自觉行动。”毫无疑问，实现中国梦，更需要社会成员加倍敬业、加倍投入。

（作者：夏文斌，石河子大学党委副书记、马克思主义学院院长，北京大学马克思主义学院教授；徐瑞，石河子大学马克思主义学院研究生）

编者按：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地；如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一颗螺丝钉，你是否永远坚守你的岗位。”这是雷锋日记里的一段话。它告诉我们，无论在什么样的岗位,都要发挥最大的潜能，做出最大的贡献。这就是敬业精神。

在十八大报告所倡导的社会主义核心价值观中，敬业是一个针对公民个人行为的重要价值要求。具体地说，就是要求公民干一行爱一行专一行，努力成为本行业的行家里手。

爱岗敬业体现着时代对我们的要求。只有爱岗敬业，才能积极面对自身的社会责任和义务；只有爱岗敬业，对工作才会认真负责，不会敷衍塞责；只有爱岗敬业，才能促进我们自身不断完善提高。一个具有敬业精神的人，就会有一个博大胸怀，就不会“私”字当头，斤斤计较个人得失。一个具有敬业精神的团队，大家的注意力就会集中到工作上，人际关系就会和谐。“人心齐，泰山移”。这个团队就没有攻不了的坚，就没有克不了的难。

何谓敬,朱子解得最好,他说：“主一无适便是敬.”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬.敬业,就是“专心致志以事其业”,即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作,认真负责,一心一意,任劳任怨,精益求精.敬业精神.顾名思义,敬业就是尊敬并专心致力于所从事的职业.且认识到这份职业给自己带来的是能力的体现和成功的喜悦.那么什么是爱岗敬业呢?我认为爱岗敬业就是热爱自己的工作岗位,热爱本职工作.在工作中忠于职守,尽职尽责的完成本职工作的精神.热爱本职工作,只有爱上自己的职业,才会全身心地投入到工作中.才能在平凡的岗位上,做出不平凡的成绩.爱岗敬业就是要求我们每个人干一行爱一行.热爱本职工作,是觉悟和素质的体现.虽然我们不能把握收获,但我们却能够把握和享受付出的苦与乐.让我们拉起手来共同努力,主动投入到工作和学习中去,并切实提高自己的各项素质,为我们企业的发展谱写新的乐章!