第一篇：个人——《生命之轻》读后感
《生命之轻》————读后感
生命何时开始？思念又如何休止？！每个人，都有属于自己的责任，或轻，或重。这种责任与生俱来，是天降下的。一个人，如果连承担自己的责任的勇气都没有，那么这个人完全浪费了生命。这种生命轻如鸿毛不值一提。我站在东方民族中国思想的立场上以我主观的形式开始阅读这本书。
读完这本书觉得作者大意应该是这样“人生是一种痛苦，这种痛苦来自于我们对生活目标的错误选择，对生命价值的错误判断，世人都在为自己的目的而孜孜追求，殊不知，目标本身就是一种空虚。生命因“追求”而变得庸俗，人类成了被“追求”所役使的奴隶，在“追求”的名义下，我们不论是放浪形骸，还是循规蹈矩，最终只是无休止地重复前人。因此，人类的历史永劫回归。” 这典型的西方哲学思想，完全不适合于我们来读。
生命，是一个过程！但人活着就应该让自己的过程多姿多彩。没错它是一种过程，但是结果是靠什么改变的？结果靠过程改变。我们订立目标，我们实现目标，但最重要的不是目标，是过程。自然，人活在世难免一死，可是这样就不在努力了吗？这样就放弃吗？如果世界每个人都是这种态度去生活，那么你们和书中那只狗有什么区别？
书中描述一九六八年苏俄入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，本书剖示隐密的无情，探讨爱的真谛，涵盖了男女之爱、朋友之爱、祖国之爱。在任何欲望之下，每个人对于各类型的爱机皆有自由抉择的权利，自应负起诚恳执着的义务。人生责任是一个沉重的负担，却也是最真切实在的，解脱了负担，人变得比大陆还年轻，以真而非，一切将变得毫无意义。作者借书中主角（萨宾娜）的思索表达了他的看法，只要有公众存在，只要留心公众存在，而不是按自己的意愿行事，就免不了媚俗。
个人主义观！绝对的个人主义观和存在主义。国家兴亡匹夫有责，就算救国不是你的意愿，但真的可以置身事外吗？真的可以袖手旁观？我们中国人绝对做不到这么卑贱的事情。个人存在主义我看做是一种自私。因为，活着 从来就不是一个人的事！活着从来就不是一个人的事。从出生那一刻起，就有义务坚强的活下去，无论遇到什么艰难困苦，随着人慢慢的成长，阅历的加深，人会越来越成熟。与此同时身上的责任，也会随之增加。但我们每一个人应该记住自己的责任，并努力履行它！不管你是当多大的官，还是一介草民。或许你有大好的前程和如意的工作，也或许你只是到处流浪打工为生，没有固定的收入。或许你的生活一塌糊涂，非常糟糕。但我们依然有生养我们的父母和亲人，我们不是独立的，是有血脉相连的一家人。这些的这些都需要我们去爱、去珍惜。
难道这些责任是能够靠一句：“这不是我的意愿”能逃避得了的吗！生命有轻于鸿毛，有重于泰山。一片鸿毛被撕碎没什么值得可提，一座山崩塌才值得人们日牵夜挂。一片鸿毛式的生命是没有意义的是不值得尊敬的。
读完这本书没有让我觉得个人意愿是最重要的，脱离负担是轻松的。反而更让我觉得，活着 从来都不是一个人的事。大家都知道世上没有后悔的药，就算你对生活的目标选择错误，你也没有后悔的机会，也不能就此逃避！因为，你已经选了，在你出生在这个世界上的时候你就已经选择了。所以不要逃避，那是懦夫的选择。更何况对和错不是相对的，对错是相互的，对中有错，错中也有对。只是你不会做而已。对目标的追逐确实痛苦，但是一个没
有目标的人，一个没有目标而且逃避责任的人，那么从他选择逃避的时候他就已经死了，连
心都死了，活在世上只是浪费粮食。
这就是欧美西方人的思想与我们中国人思想的差距，这是人性上的差距，是本质上的差距。
才疏学浅，才疏学浅。
W · w
第二篇：《不能承受生命之轻》读后感
我与一本好书的故事
断过。用心读完全书，感染我的反而不是大师闳中肆外的大气，而是隐忍在爱的蹉跎中的涓涓始流的细腻。
《不能承受的生命之轻》是米兰·昆德拉最负盛名的作品。米兰·昆德拉，捷克小说家，生于捷克布尔诺市。昆德拉善于以反讽手法，用幽默的语调描绘人类境况。昆德拉作品中的永恒主题：矛盾与挣扎。他的作品表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。
小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。
小说中，最让人费解的难题是，“轻”到底指的是什么？习惯上，经验上，想象中，我们都会认为“重”让人无法承受，压得人喘不过气来。到了昆德拉这里，我们忽然听到“轻”让人无法承受，这如何不引起人们的怀疑和费解呢？如果，你因为急于要找到问题的答案而加快阅读的速度，那么，你就永远也别指望得到答案。这也算是我阅读该书的一点点经验吧。据说珍珠对于人的身体有很多功效，但吞珠的一个前提是：把它研成粉末。对该书的解读，也必须如此。《不能承受的生命之轻》是我读得最慢的一本书，不过倒也没中
托马斯正是这一问题的代询人。他是一个离异多年的外科医生，拥有众多的情人，生活风流而快活。然而特里莎的闯入打破了他的自由，托马斯一直在爱恋特里莎和追求自由之间徘徊选择。特雷莎之于他，既非情人，也非妻子，而是一个“被放在树脂深覆的篮子里，顺水漂到他的床第之岸的婴儿”。离婚以后的托马斯是愉快自在的，婚姻对他来说是一种责任的束缚，阻碍了他体会生命的快感。从此，他获得了美好的生命之轻。特雷莎无疑是这种生活的终结者，她紧紧握住托马斯的手使他感到了久违的生命的责任并体会到了其中的美好，可是他又不愿意放弃多年来的“自由”。对于托马斯来说，独居还是与特雷莎结合，并不是一个简单的爱情问题，而是关涉到他对存在的可能性的理解。一向轻松的他在六个偶然事件的推动下，选择了“非如此不可”。七年之后特雷莎的出走，将托马斯重又置于自由之身，使其身上的重负突然间释放，甚至感到悲伤过后的美好，托马斯嗅到了温馨的生命之轻。可是，随之而来的沉重却将他彻底击倒，他已经学会了感受别人的痛苦，他终于明白，自己再也不可能回到从前虚无缥缈的生命了。他回到了布拉格，追回了特雷莎，也追回了存在的重量。
人们常常感叹生命的沉重，活着总有一种不堪重负的感觉，为什
么会感到沉重？是因为相信生命可以永恒轮回吗？认为今日的选择或者是现在所做的事会对以后抑或将来甚至是来世都会有着深刻地影响和必然的联系，所以，当你面对眼前的事情并且作出选择的时候，才会患得患失，忧虑重重，使每一次的选择变得沉重，以至于使生命
也变得沉重。真的是以为这个缘故吗？其实世间并不存在永恒轮回，生命只有一次，并且从一开始，它就头也不回地向着终点奔走。人的一生是一张永远不能成为正式作品的草稿，是一场永远不能正式登上舞台的彩排，生命属于我们只有一次，到头来，我们自己是无法通过比较来检验出究竟是哪种生活方式更正确，于是我们没有必要把每一次的选择都看得是那样的重要，那样的沉重，我们尽可以去做一个凡夫俗子，随心所欲地去享受生活的轻松，然而，真的能够这样吗？也许有的人真的可以，但是，也还是会有一些人是难以承受住这种生命之轻，有甚于生命之重，正如文中的托马思医生和他的情人萨宾娜，在他们的身上，灵与肉是相分离的，肉体能尽享的轻却使灵魂感到莫名的沉重。爱，同情，理想，责任，抱负等等，这些成分使精神得到满足，使灵魂得到慰藉，但却使生命变得沉重，牵挂、忧虑等等这些便随之而来。毕竟，生命属于我们只有一次，今日的事明日将不复存在，我们不必认真地对待它，然而也正因为这唯一的一次，我们又不得不每走一步都小心谨慎，因要是走错了也无法回头。矛盾的人生，人生的矛盾，使我们常常茫然不知生命到底是何物，也正因为这种茫然，让我们承受了比沉重更痛楚的苦。到头来不得不说，一个不值得认真对待的人生，要比一个责任重大，充满痛苦抉择的人生更加令人难以承受。
尼采认为，我们的世界是“永恒轮回”的。我们生命的每一秒都
由无数次的重复。我们的生活是能够被预演的，有朝一日，我们的生活会按照我们经历过的方式再现，而前者中反复还将无限重复下去。
如果世界果真如此，我们就会向耶稣一样被钉在永恒色十字架上，无法承受的重负将会沉沉的压在每一个人的身上。然而，这个世界存在的基础恰恰是轮回的不存在，生活无法预演，我们既不能把它与我们以前的生活相比较，也无法使他完美之后再来度过，生命之流只能在偶然性的大地上泛滥，人们肆意的生活，获得了漂浮在半空中的快感，可是，重就真的悲惨，轻就真的美丽吗？
这样一本书，给我太多的思考。这是一个关于人的存在的深刻思
考，即使离开文本。回望自身，我们也可以看到自己生命中那轻重交织的印痕。
第三篇：生命不能承受之轻读后感
读它时心情很压抑，米兰昆德拉就像张爱玲，笔锋直指人类最原始的欲望，直接、犀利，生命不能承受之轻读后感。可人们却不得不承认，这些欲望的真实和无德。我想米兰要说的是：无德为轻，轻让人们无法负载在生命的轨道上。
人们总是常说生命如此的美好，但是我总是觉得这其实只是人们的一种对于生命的一种渴望，是啊谁又能构说生命是如此的美好呢，我觉得不管什么都是这样的，生命也将是我们生活中不可缺少的部分，对于生命的思考是我们人类永远不会改变的主体，所以怎么样才能做到这一点呢不知道，在现实中我们需要承载着太多的东西，作为男人就必须承担更多的责任这就是命，我相信命运是注定的，但是我不会相信只要在枕头下面放上一张纸符就可以改变一个人的命运，我相信佛的存在，但是我不相信那些在佛祖面前磕两个响头佛祖就会保佑你升官发财的，所以说生命实在是有太多的东西需要我们去努力，只有在激流中拼命挣扎才能够活命，所以说人的一生最重要的就是责任，每个人有每个人的责任，每个人都必须面对自己的责任，逃避只会使自己变得更加的却懦，胆怯的自己是没有办法在今天这样的世界中生存下去的，这一切的一切都需要我们来承担，需要我们用毕生的精力来完成，最后只有在阳光中才能得到温暖，读后感《生命不能承受之轻读后感》。
生命是用来感受的和体验的，我们每个人都在这个纷繁的世界中挣扎，在无数的困难中学会了坚强，同时我们学会了包容在这样的心态中我们得到了最大的快乐，或许逆境中也是一种美丽，在这当中我们得到了洗礼。不管是怎样的问题还是怎样的困境我们将勇敢的面对，直视这些问题，在每个人的心中总有那么一块净土，它是那么的纯真与善良，它是人性中最宝贵的东西在这里没有欺骗没有痛苦没有一切一切的伤害，只有那美丽的海滩蔚蓝的天空，我们翱翔于自由的天空中让风轻揉得掠过脸庞，在这里无论是什么都是这样的美好他是人们的一个梦，为什么说是梦呢我想往往梦总能让人看到自己内心的真实情感，或者可以这么说梦就是我们内心的感应，承载着生命的重量我们开始了旅程，我们不经要问生命到底有多重，是啊，生命有多重这个问题或许可以用深刻来形容，生命的重量我想不应该用重量来衡量，所以说生命是十分的轻的但正是这种轻却可以把人压倒了，为什么会这样呢，我想就是应为有太多不必要的东西被我们一起搬上了我们的旅程，有太多的事情在等待着我们去完成不管怎么说我想在今天这样的社会中我们要活得有自己的滋味。
生命是什么呢，我说其实生命就是出生死亡，当我们降临到这个世界上的时候是父母赐予我们最初的生命，生命就这样开始了旅程，从孩童的天真到少年的青涩，从青年的莽撞到中年的稳重，最终我们学会了包容与宽恕。在这个旅程中我们走过平坦的大道也走过崎岖的山路，在困难面前我们学会了面对，在一个接一个的窘境面前我们渐渐成熟，在责任面前我们能够从容面对。
第四篇：《不能承受的生命之轻》读后感
《不能承受的生命之轻》读后感
如果说，我们每日做的事，都是过往的重演，甚至重演本身也将无休止地重演下去，你会不会觉得荒诞？想想我们所经历的事吧，想想它们如昨日般地重演。
这癫狂的幻想又意味着什么呢？那个曾经被我们称之为一次性消失的生活，竟像影子一样没有分量，虚无，竟是那样地轻。无论它是否恐怖，是否美丽，是否崇高，它的恐怖、美丽和崇高都已死去，没有任何意义。就像“史书上谈及的一桩不会重现的往事，血腥的岁月与文字、理论和研讨，变得比一篇鸿毛还轻，轻的让人害怕”。而于我们呢，往事存在过，然后消失了，然后又以另一种方式存在，前者是沉重的，后者却比鸿毛还轻。
于是，作为后人的我们，生活于这个世界，又是怎样的轻啊！仿若这世间有我没我都是一样的，地球还是会日夜不息地转动，太阳依旧是东升西落。多我一个不会多，少我一个也不会少。那我们今生今世存在的证据又在哪里？假如我们遇到了战争或者什么毁灭性的灾难，就如大地震中丧生的人们，多年以后，当人们翻阅史书，只能看到“某年某地因某事发生了大地震”之类的字眼，我们就不复存在了，仿若无力的蝼蚁。
《不能承受的生命之轻》中也提到了战争，虽然没有正面描写血腥、残酷的战争，战争却做了小说故事的背景，个人存亡与之相比，显得比一片鸿毛还轻，何况是托马斯和特蕾莎、萨丽娜的情感纠葛。他们三个不得不面对这个悲惨的世界，这个不如鸿毛的轻压得他们在现实面前喘不过气来。
于是，人们渴望沉重，渴望有存在感的重。仿佛“ 负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真实。当负担完全缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，远离大地，变成一个半真的存在“。也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实 的象征，负担越重，我们的生活越接近大地，越接近真切和实在。然而，最沉重的负担也会把我们压得崩塌了，沉没了，将我们死死地钉在地上。
那么我们将选择什么？托马斯将选择什么？沉重还是轻松？ “不能承受的生命之轻“压得我们喘不过气来，而我们就被永远钉在”轻“与”重“中间纠结。真的就这么心甘情愿地接受这沉重的轻吗？不，绝对不是。我们虽然常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形，“平凡”一时间成了人们最真切的渴望。但是，我们却在不经意间遗漏了 另外一种恐惧——没有期待、无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。那么，既然不能在历史在人类发展的轨迹上存在，被铭记；既然过去已惘然，往事已成空；既然未来
有太多的虚无和未知；为何不活在当下，把握当下？在自己的天平上重重地存在着，独立于天地间，活我们自己的精彩与意义。
生命属于我们的只有一次，时间也不会为我们的欢笑或者泪水而停留，我们没有机会用来吸取教训，重新来过。“在这样一个瞬时性组构的世界中，一切选择都失去了理由，一切结果都变得十分合理。幸福何堪？苦乐何重？或许生活早已注定了无所谓幸与不幸。我们只是被各自的宿命局限着，茫然地生活，苦乐自知。就像每一个繁花似锦的地方，总会有一些伤感的蝴蝶从那里飞过。“
所以，从现在起，开始谨慎地选择我们的生活，不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。尽管我们终将如鸿毛般的消失，但是，我要为最后会消失 的“存在“而”存在“。我活给我自己。
第五篇：不能承受的生命之轻读后感
不能承受的生命之轻读后感
第一遍，觉得很肤浅、庸俗、不可思议，自小就受儒家思想教育，宣扬欲望是格格不入的，情节是一个名叫托马斯的医生去乡下诊疗，在酒吧遇到一个侍女特蕾莎，从此，两个磕磕碰碰走在一起，同时画家萨丽娜是托马斯情人，而萨丽娜与大学教授弗兰茨也是情人关系，以一言以蔽之：第一遍是四人之间的感情纠葛。
第二遍，梳理了小说情节，它是我所阅读中最独特的逻辑构思小说，以蒙太奇方式，跨越时间、地点，同一件事在不同章节中以不同侧面反复提及。
第三遍，查阅相关资料，了解小说情节发生在1968年苏联入侵捷克时期为时代背景，发生的“布拉格之春”事件，“两千字宣言”，不同侧面描绘出捷克知识分子的生活状况。
第四遍，把主要事件串珠在一起，联系四个人生活遭遇，特蕾莎属于生命之重人物，她对爱情的忠贞与信念，对丈夫的宽容和忍受，在幸福之中充盈着忧虑，不断考验着丈夫是否依然爱着她，在生命之重压力之下，蕴藏着无尽的悲哀和孤独，将精神寄托于卡列宁(一条狗)。
托马斯是一个生命之轻人物，对女人具有强烈猎奇心理，对性的追逐，不断给特蕾莎带来巨大伤痛，其实，托马斯内心深处对特蕾莎蕴藏着深深的爱，人性的肉体与灵魂两重性矛盾凸现出来。托马斯对希腊神话俄狄浦斯人生故事引发思考，并将看法投向颇有尖锐的杂志，在读者来信中刊发了，他不断受到各种压力，但拒绝收回刊发的思想，因而他失去医生这份工作，最后远离尘嚣、逃避现实，与特蕾莎居住于清净、安宁的乡村之处。
萨比娜是具有强烈的背叛现实、争强好胜、富有激情生命之轻人物，萨比娜人生的主题在反复出现、重演、修正和延展，她脚下如同一条漫长的背叛之路，每一次新的背叛，就像一桩罪恶又像一场胜利，时刻在诱惑着她。最初背叛父亲(禁止爱情)，共产主义艺术(禁止毕加索)，丈夫(一个平庸的演员)，爱情(托马斯、弗兰茨)。当一切背叛之后，生命出现了极度空虚。
弗兰茨是个聪明、正直、善良却又充满软弱之人，对来自富有激情的萨比娜充满好奇，犹如刘姥姥踏进大观园，陷得无法自拔，通过萨比娜获得了新生和自由，他满足了尘世间情人愿望，但缺少天堂之爱，他追逐梦想到柬埔寨边境，死于抢劫的毛贼，死得轻于鸿毛。
小说是米兰•昆德拉以生命轻重二元论来观察世界，审视灵魂，诠释生命的真谛。
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