第一篇：弟子规读后感
因为有爱 所以你的生活就从满阳光
《弟子规》读后感
黄烈越
【凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。】
最近我读了一本叫做《弟子规》的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思，我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！
我们一起仰望这一片属于我们的天空。我们需要更多的互动，来交流彼此的心扉。我们需要那一抹温柔的微笑，来包容对方。我们需要伸出每一双手编织美丽了未来！让爱伫立在心中，要我们拥有偕同前进的梦想，唱出同一首歌曲：爱给我们阳光，爱带我们飞翔，抬头看蓝蓝的天空，我不在乎你变什么，我要成为你黑暗里那道光，要带着你远离沙漠的孤单。首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的这个感觉还是自己写比较好吧。毕竟你都在学弟子规了，想想自己的做法是符合弟子规的要求吗。要么就不要学，不要这样流于形式。弟子规教育的是为人处事的行为规范。
读完《弟子规》，我以为当日的儿童最需要奠基的为人处世之本，敦厚纯良之性，其原因有一：是由于改革开放浪潮的涌入，人们不分青红皂白地接受西方国家的思潮，造成国人的荣辱观、善恶观、自我意识判断等观念的混乱，一时之间，以任性为个性，以无情为潇洒，以刁蛮为可爱，形成了一个不良的社会环境，不利于青少年儿童的文明礼仪习惯的养成。二是独生子女现象导致家庭对儿童的期望过高、溺爱有加，几乎达到“众星拱月”的地步，这同样不利于儿童文明习惯的形成。三是影视作品对文明礼仪缺失的漠视，镜头里充斥了儿童大呼小叫、哭闹纠缠的情景，耳畔也充满了成年男女脸红脖子粗的骂街叫阵场面。我想，韩剧
之所以在中国市场广受青睐，大概也与其传统文化有关吧。因为韩剧的情景画面总是令人感到温馨：鞠躬问候，彬彬有礼，进退有度，使人如沐春风。当今社会，倡导国民素质的提高，当从小处着眼，从小儿着手，《弟子规》不失为一本好教材。如果有人能根据时代的特点，对《弟子规》进行再版修订，摒弃其中不合时宜的章节，增加当时当代所应秉承的德行操守，其必功德无量。
阳光洒在公路上，公车缓缓的靠站停下。被华丽的服饰裹着的人们，手上大包小包的簇拥上车。可怜的老奶奶却被挤得离车门一点一点远去。美丽的大眼睛不服的瞪着捷足先登的穷阿姨。穷阿姨抱着自己的钱包恰似抱黄金。埋头走进车厢后坐。高高瘦瘦的男子靠着强壮的体魄为他的女朋友开出了一条阳光“大道”。其女朋友皱着眉头看着拥挤的人。终于跟着那男子上了车，踩着高高的跟伫立在靠下车的后门处，似乎展示其窈窕淑女的姿态。男子搂着她的肩膀，炫耀着。接踵而来的大叔，满脸躺着汗水，略喘息着。行李没有空位放，无奈的一声轻叹。抱着孩子的妈妈靠着座位，身体伴随车的惯性倾斜着，然而抱着孩子的双手姿势还保持着，宝宝依旧在手中静静的睡着。车门正要关闭，最后上来的是那位可怜的老奶奶，佝偻的身体，伸出一只干瘪了的手拍着车门。门始终再次打开，老奶奶只好站在靠前门的阶梯处。端详了一下双鬓，一直凝视着玻璃外面的世界~~~~~
车上座无虚席。连谈笑声也只存在过去。车开了，是那么缓慢而显得沉重。
冰凉的空气萦绕在我们的身边。是金钱蒙蔽了双眼，是欺骗历练出冰冷的心，还是社会的风气笼罩了灰蒙蒙的世界？
黑夜，被繁华的城市点缀得灿烂迷人，也许某些人正在陶醉~~~~~而有些东西却悄无声息的失去着。
第二篇：弟子规读后感
《弟子规》心得体会
英语组熊 慧
《弟子规》是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。它那浅显易懂的文字里却蕴含着许多做人的真理，不仅对于教育中学生，更对于咱们教师在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心等现象。我觉得就是因为他们缺少了民族文化的熏陶。《弟子规》一书深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟，形成良好的品德和生活习惯；如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓；父母命，应勿懒；出必告，返必面；居有常，业毋变；”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；称尊长，勿呼名；对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。
通过学习《弟子规》一书，使我认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但我们教师通过中国古典文化的熏陶，有利于教师树立正确的世界观、人生观、价值观和教育观，用以增强自已的审美底蕴和学生人文意识都是非常有益的。
通过此次学习，我感到对自已是一次心灵的洗涤，克服平时自己的一些惰性，要求学生做到的，教师必须自己身体力行，率先垂范，处处走在学生的前面，为学生做好表率。
学生学习的过程就是一个知识认同的过程，而对学生产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个学生产生有益的影响，那还需要时间。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到工作和生活中，落实到教师的一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是教师提高个人修养的过程，更是一个教育思想升华的过程。对教师的成长来说，是十分必要的。在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。通过对《弟子规》的学习我有三点体会：
第一，做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”、“父母教，须敬听；父母责，须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的工作和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。
第二，待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚就很难做到对人恭敬。“满招损，谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，通过学习《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性。
第三，要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个不断修炼自我的过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。我的人生目标是好好教育学生，“为国教子，以德育人”，孩子是祖国的未来，教育好学生是我们做教师的责任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，时刻反省自己地言行，做一个真正无愧于心的人民教师！
第三篇：弟子规读后感
读《弟子规》有感
《弟子规》这本书，是依据至先师孔子在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹；其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，特别要讲信用；然后要有一颗慈悲的爱心，对一切事物都平等博爱，善待天地万物，自觉保护生态环境；更要主动亲近有仁德的人，向他学习；最后在利用剩余的时间和精力，来好好地学习其他有益的学问。
弟子规是以《三字经》的形式，从接人待事方面给我们以指导。儿童对人的一生而言，就像一张白纸，以后怎么定，起笔很重要。在这里，弟子规也给我们提出了很好的方向。它有利于我们将来走向社会，树立正确的人生观，社会观。《三字经》一开端就讲“人之初，性本善”。也就是说，人，他完完全全都有善良的本性。为什么会有不善之人？原来都是因为后天环境的习染才造成的。所以当我们懂得克制自己的言行举止之后，我们还要更进一步去帮助、去爱一切大众。有道是“施比受更有福”。当我们有能力的时候，不要吝啬自己的才华，也不要吝啬自己的财物。如果有多余的，我们应该要及时行善，能行善的人是最有福的人。为什么？不但你自己得到快乐，同时也帮助更多人，可以得到你这个欢乐的分享
“弟子规、圣人训、守孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。”我喜欢《弟子规》，特别是“余力学文”这部分。
“余力学文”这部分讲的是怎样学习。我尤其喜欢这句：宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。这句话的意思是：不妨把学习计划定得宽松一些，但在实际执行时要抓紧用功，不懈怠、不偷懒。只要工夫到了，不懂的地方自然就通达了。我在生活中也是这样，该玩的专心玩，该学的认真学，不能一心二用。“而亲仁。”知识我们只要能遇到，我们应该不要放弃，好好学习。我们都知道，有德有修之人，他的一切造作、他的言语、他的行为都足以为后人典范。所以当我们有碰到良师益友，也千万不要失去，一定要好好的珍惜、学习。在当今，我们如果找不到良师益友，圣贤的典籍可以说是陪伴我们一生最好的良师了！
除此之外“行有余力。则以学文。”我们所应该做的，所应该了解的，你都可以做到。你平常这些前面所提到的，你都能注意到，你都能做到，还有多余的时间，我们也不要让时间空过，我们更应该珍惜这个时间，好好的来充实自己。“学文”，它有多种含义，学艺文也是学文的一种。如果你在社会上工作是很专业的，你还更要再进一步的提升，就要钻研你这个范围的领域上，要在你的这个职业，或者说你学术范围里头，还要更进一步去加强、去深入。如果你是个退休之人，我们也可以展开古籍，圣贤的典籍呈现在我们面前，就仿佛是老师一样，它教诲我们如何向圣人学习。如果是家庭主妇，把家里的事情完完全全做好之后，我们也可以翻阅古人的书籍，或者良好的典籍，都可以帮助我们提升。生活的品质能提升，人生才过得更有意义，更幸福，更美满。
当然《弟子规》对于我们学生来说对它的内容和文字的理解具有一定的难度。不过“书读千遍，其意自见”。不断的背诵，不断的理解，自然而然地朗读水平、记忆力、行为品德等多有较大的提高。《弟子规》给我最大的教诲就是“孝”，这也是给我感触最深的，让我今后更加的懂得去孝敬父母，从此以后，我要以《弟子规》来时时刻刻检讨自己，端正自己。
第四篇：弟子规读后感
学习《弟子规》有感
2011年7月份至9月份，公司组织全体员工共同学习了《弟子规》，让我感悟颇深。以前，只知道有《弟子规》这本书，不知道里面具体的内容，通过这次学习，使我真正明白了《弟子规》所阐释的涵义。
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”，短短几句话够我们学上一辈子。浅显易懂的文字里蕴含着许多做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。
首先是 “入则孝”，教育我们要孝顺父母、亲人。父母给了我们生的权利，对我们有养育之恩，所以无论如何，我们不应怠慢他们，应当听从他们的教诲，要用自己的真心去爱他们。另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。
其次是 “出则悌”，教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”、“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”、“进必趋，退必迟，问起对，视勿移”这些也非常符合我们当代礼仪接人待物的规范。还有在工作中与同事相处时，有时因工作一忙而忽视了别人的感受，说话不是很柔和，“怡无色，柔无声”没有做到，和同事讨论问题，往往由于意见不统一，而急于表白自己的立场和观点，使声调不知不觉的提高了，而这些都是我们稍加注意就能避免的。
再次是“谨而信”，规范我们的言行举止，养成好习惯。在日常生活中，我们要养成良好的生活习惯，衣着要整洁大方，；在公司及公共场合，物品要排列有序，用完东西放归原处，一切要井井有条；行、坐、站要稳重大方，走路要从容，不急不躁，坐立要端正，时刻提醒自己为人处世、接人待物要真诚、恭敬，做到谨言慎行。一个没有信用的人很难立足于社会，所以，做人要有诚实守信。
接着是“泛爱众”，教我们要真心去爱别人。《弟子规》教导我们在生活中要处处以宫颈内、谦卑为原则，做到不自私不自利，不嫌贫爱富，不喜新厌旧，不搬弄是非„„，而这些都是人性的弱点，所以我们要时时提醒自己，时时反观自照，每天反省自己。要求别人做到的事自己先做到，学会站在别人的立场考虑问题。还要知恩图报，化解怨恨，忘掉别人的过失。对待不如自己的人要行事端正、仁慈而宽和，这样才能让别人尊重，尤其是公司的领导，要学会以身作则。
然后是“亲仁”，教导我们要多亲近品德高尚、宽厚仁慈的人。人的一生中良师益友非常重要，相互帮助、共同进步。能够亲近仁者，向他学习就会得到无限的好处，自己的品德自然进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁者，无形中就会产生许多害处，小人会乘虚而入，围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。
最后“余力学文”，教我们要适时学习并学会学习的方法。对这一节中“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，我感触最深，亦是受益匪浅。在学习和工作中，不能拖拖拉拉，马马虎虎，遇到不懂的问题，要随时记录下来，深入研究或查阅资料，而且虚心向别人请教，不能含糊了事。如果公司中每个人都能像《弟子规》中所讲的的去做，我们的工作效率会更上一层楼。
《弟子规》是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，是我们终身受益的良师益友。日常生活中，虽然我们的行为也符合《弟子规》中所规定的行为规范，但是还是做得不够好、不够多、不够坚持。
感谢《弟子规》，让我重新审视了自己的行为养成和道德品质。学会用《弟子规》来规范言行，指导生活和学习，培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德，以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养。我们都是普通人，都是在做一些普通的小事，如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做透，把它做好、做到位，那就会出现 “细中见精”、“小中见大”的不平凡。
田艳平2011年10月6日
第五篇：弟子规读后感
学《弟子规》有感
初
一、10班
陈旦旦
《弟子规》是我国古代儿童启蒙读物之一，是祖先留给我们的文化艺术瑰宝。在我国古代众多的儿童启蒙读物中，《弟子规》占有非常重要的地位，它是清朝秀才刘毓秀编写，原名《训蒙文》，后经修订，改名为《弟子规》。全书以三字一句，两句一韵编撰而成，注重家庭教育和生活教育，是一本教育人们如何遵纪守法，规范做人的经典启蒙教育读物。
小时候，我怀着好奇的心一口气读完了这本书，所以我也不能明白其中的一些道理。这一次，我再一次读了它，并且听了班主任的讲解之后，使我受益匪浅，在阅读这本书的时候使我达到了充分吸收，既增长了见识，又增长了学问，也明白了其中的道理。
首先，要孝敬父母。就要像东周时期楚国的老莱子那样，尽心尽力的侍奉父母；尊敬长辈，与兄弟姐妹和睦相处，就要有孔融让梨的那种精神。
其次，对自己的言行谨慎的约束，对别人要诚实守信，要学习秦朝末年楚地的季布那种为人守信、一诺千金的精神。还要经常和品德高尚的人交往。如果把这些事都做好了，还有多余的精力，就应该学习文化知识。在学习上就应该向西汉的匡衡学习，学习他不怕吃苦，永不气馁和坚持不懈的精神。
一本好书就像是一个朋友，如果你读了一本好书，就像是得到了一个知心朋友，他可以带给你快乐；如果你读了一本不好的书，就像增加了一个敌人，它有可能使你走上歧途，让你很难成功。《弟子规》就是一本好书，它将时刻教育我，给我力量。
学《弟子规》有感
初
一、10班
杨哲
岁月如流水，当我拿着这本感化人一生的书时，不禁让我想起了小时候，爷爷教我学习弟子规，那是我年幼无知，不能明白其中的道理，只是觉得读起来朗朗上口。
今天，当我再次学习这本古代启蒙读物时，我明白了其中的道理。首先，在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹；其次，平常行为要小心谨慎，做人要讲信用，和人们相处时要平等博爱，要亲近有仁德的人，并且向他们学习。这些事情，有人认为是生活种的小事，无需放在心上，这是不对的。如《论语》让我们懂得如何正确对待学习，《百家姓》让我们了解了强大的中国因为有了多样的姓氏变得更加多彩，《三字经》让我们借鉴古人做事的忘我精神，而对于我们21世纪的青少年而言，《弟子规》则是我们必读的书，因为它教会我们如何培养成一种良好的行为习惯，在我们成长的道路上起到了重大的作用。
“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”这句话告诫我们帽子应该戴端正，纽扣应该扣整齐，袜子和鞋子要穿的服帖。下列这个故事则正好应对了这点。孔子的学生子路，然性情粗鲁，但却直率，同时也是一个非常讲究仪表的人。这一年，魏国发生内乱，正在国外的子路听说以后，急忙返回。有人劝他:“现在国中十分危险，去了可能要遭受苦难。”子路说：“拿了国家的俸禄，就不能躲避祸乱。”子路依然进城后，帮助国军平反，被敌人的武器击中，帽子上的缨带也被割断了子路知道自己难逃一死，立即停止搏斗，说道：“君子虽死，但不能让帽子脱落而失礼”最终从容而死。
随着社会的发展，时代的变迁，似乎中国的传统文化在我们身边逐渐淡化，人们只追求荣耀，丧失了内涵，其实这本不是我们做不到，而是没有去做，国家的富强，本不代表国人素质的提高，所以我们应该做时代的接力棒，把中华传统文化发扬光大。
学习<<弟子规>>的心得体会
初一9班
王书霞
教育是强国富民之本，而教育应该从儿童着手，所谓童蒙养正。《弟子规》是中华传统文化五千年智慧的结晶，是道德品质教育最好的材料。这个教育注重的是家庭教育，它是已圣贤来作为我们生活的规范，目的是为了让我们通过学习和落实圣贤教诲而而获得正确的价值观，和人生观。
所谓“谨”，讲的是一种生活态度，告诉我们做人做事要谨慎小心才不至于犯错误。“谨”这部分的教诲可以培养我们三种能力：一是自制力；二是独立生活的能力；三是做事的能力。现在的孩子大多缺乏这三种能力，也就是《论语》中所说的“扫洒、应对、进退”可不要小看这种生活规范教育，它即：生活教育不是娇生惯养，也不是从小就饭来张口，衣来伸手，家长绝不让自己的孩子吃一点点苦。最终这些孩子连最起码的洒扫庭除都不会。是想今后他们如何面对生活？要知道“责任的承担是成长的开始”，一个孩子有责任心，他才能担当。所以，我们的父母如果爱我们就必须让我们多担责任。所谓“习劳知感恩”只有通过亲身实践，我们才能真正体会到父母的辛苦，人生的艰苦，才会懂得尊重别人的劳动成果。这样我们也就养成了忍让、克己、吃苦耐劳和善解人意的品格，培养出了我们坚强的意志力，长大以后才能经受人生诸多的磨难，才能从逆境中奋起，才能挑重担，成大器。
“信”是会意字，代表人信，也就是说话要算话，说到做到。孔夫子言：“人无信不立”。一个人假如没有信用，很难做事，也就很难立足于社会。当人们对你的做人做事产生怀疑时，你就无法在人群中，社会上立足。因为社会是一个大的群体，如果大家都不信任你，就会离你而去，你就会彻底失信于人。因此，说话做事都要以诚信为原则。故而，诚信为人处事，可以坦然的立足于不败之地，帮你决胜千里之外......让我们树立正确的人生观和价值观，养成良好的生活和行为习惯，相信将会完美你的人生!
读《弟子规》有感 初一9班
张璐
自从读了《弟子规》我懂得了人生需要思考的还很多很多。演戏很容易，做人却很难很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构的，人却是真实的，戏进而演的人生，人生就像一场戏；心灵美好的人，梦也一样精彩。
人活一口气，要活的有志气——为喘气而活，只是所谓活着而已，仅仅是活着而已。昨天是曾经；是过去，今天是面临，是现实，不要沉迷于昨天，应该奋斗于今天，憧憬于未来。
在《弟子规》的“信”里面，我知道了能实现诺言，便是守信；不能实现诺言。无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处事原则。母亲履行的责任想奏响了多情的细雨，润物而细无声；父亲的责任像冬天里狂舞的雪，寒而净心田，催人奋进。同学们，父母默默的付出着，不曾为回报而等待，一心守候，只为儿女成材。我们学习了“入则孝”，心里要你念念不忘父母对我们的养育之恩，念念不忘父母的辛劳。
百善孝为先，行孝敬孝是为人子的本分，但我们往往注重以大行而实孝，却不曾注重细节。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝心必须从细节入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳......这些优良的传统从古到今都为人所熟知。读了《弟子规》后 仿佛置身于其中，置身于做人的伦理大道中。
生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甘甜。
学习《弟子规》有感
初一9班
马婵
用四周的时间我们学习了《弟子规》，使我感触很深，他教会了是我如何做人。
《弟子规》的“谨”教会了我们如何做生活中的点滴琐事。“冠必正，纽必结，袜必覆，俱紧切。”告诉我们外貌打扮要得体。“衣贵洁，不华贵”告诉我们衣服注重的是清洁，而不是华丽，不应该与人攀比。“斗闹市，绝勿近，邪避事，绝勿问。” 让我们在打架斗殴的地方不能去，更不能参与斗殴，正所谓“近朱者赤，近墨者黑。”，“当局者迷，旁观者清”嘛。“用人物，须明求，倘不问，即为偷。借人物，及时还，后有急，借为难。”告诉我们拿别人的东西时，应该先通过别人的同意方可，如果不声不响的拿走，那就成了偷。借了别人的东西，应及时归还，以后若有急用，再借也不难。
《弟子规》的“信”告诉我们如何去对待他人，如何来做好自己。“凡出言，信为先” 告诉我们做人要讲诚信，不能失信于人。“见为善，即思齐，纵去远，以见济。见人恶，即内省，有则改，无加勉。”告诫我们当看到别人的长处时，应该与别人看齐，取长补短，争取做得更好。看到别人有缺点时，应该反省自己有没有和他人一样的毛病，如果有，应及时的改正。如果没有，就应该长期的警示自己。“为德学，为才艺，不如人当自砺，若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。” 告诫我们在才干和艺术方面，有不如人的地方，应该努力进取。在服饰、饮食方面不如别人，不要在意也不要生气，懂得节俭是中华民族的美德。“无心非，名为错，有心非，名为恶，过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。”告诫我们无心造成的过失，叫错误，有心酿成的过失，叫恶。犯了错要及时的改正，就不算犯错，如果明明犯了错，还掩饰自己的过错，就是罪加一等。
同学们我们要谨记先辈的教诲，我们应修心养性，做一个讲正气的好孩子。我们是龙的传人，华夏子孙，五月的花海，所以我们应该做得更好。以诚待人，做人处事维护他人利益，不损人格，争做祖国好少年.
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