议论文阅读练习

第一篇：议论文阅读练习

【综合练习】

（一）起 点 之 美

①人生的终极点只有一个。然而起点却有许多。运动场上的起点是明显的，生活中的起点往往较为隐蔽。一个想向文坛进军的青年在深夜灯下铺开了稿纸，用手中的笔郑重地写下了第一行字；一个刚刚到单位报到的大学毕业生，有一回走进办公室，他尽量大大方方地望着大家，大家都好奇而友善地望着他；一个才把趸来的川橘铺排在货位上的个体户，用戴着厚厚的棉手套的双手捂捂冻得发红的耳朵，瓮声嗡气地发出他的头一声吆喝：“大橘子保甜咧——”；一位才被任命的局长，不大习惯地坐在来接他开会的轿车里，想同司机说句亲热的话却不知该拣哪一句说；一个已经非常走红的大明星，倚在沙发上读别人新送来的剧本，刚刚开始觉得里头的那个女主角“有点挖头”；一个明天有应考的中学生，把捧着的课本贴在胸前，在忍痛关闭了的电视机前点着下巴背诵单词------

②“预备——”生命之神在行使裁判员的职责，向人们发出悠长的指令。

③凡凝神谛听他的指令并尽全力准备投入的人，都是美的。

④尽管在终点处会出现绝不平衡的场面。文学青年的稿子也许会被退回；走向生活的大学生也许碰许多的钉子；卖橘子的个体户这一回也许不能大赚；新上任的局长也许不久便被调离；大明星的下一部戏也许会砸锅；中学生第二天考时也许会失常；谁也保不住在那等待着我们的终点上不会落伍、失败甚至被淘汰。

⑤然而，对于人生来说，终点固然诱人，起点却弥足珍贵。一时的终点上的失美，并不是什么不得了的事。可怕的是寻找不到新的起跑线，失去了在“预备”声中大大振作起来的力与美。（原文有删节）

1.选文的论点是：

2.选文共5段话，层次分析正确的一项是（）

A.①︱②③④⑤B.①②︱③④⑤C.①②③︱④⑤D.①②③④︱⑤

3.作者在第①段列举了生活中六种人的新起点，其意图是什么？

4.作者为什么说“一时的终点上的失美，并不是什么不得了的事”，“可怕的是寻找不到新的起跑线”？

参考答案1.对于人生来说，起点是弥足珍贵的。

2.C。

3.证明人生的起点有许多。

4.因为失败总是难免的，重要的是不能因失败而气馁，而要百折不挠地去寻找新的起点，继续奋进。

（二）我 寻 求 挫 败

①我一直在寻求挫败。

②有人出发去“征山”，我却从来不是，而且刚好相反，我是爬山，是为了被山征服。有人飞舟，是为了“凌驾”水，而我不是，如果我去亲近水，我需要的是涓水归川的感受，是自身的消失，是自我复归位于零的一次冒险。

③记得故事中那个叫“独孤求败”的第一剑侠吗？终其一生，他遇不到一个对手，人间再没有可以挫阻自己的高人，天地间再没有可匹敌可交锋的力量，真要令人忽忽如狂啊！

④生来有一块通灵宝玉的贾宝玉是幸福的，但更大的幸福却发生在他掷玉的刹那。那时，他初遇黛玉，一见面，彼此惊为旧识，仿佛已相契了万年。他在惊愕中竟把那块玉胡乱砸在地上，那种自我的降服和破碎是动人的，是真爱情最醇美的倾注。

⑤文学史上也不乏这样的例子。陈师道一遇见黄山谷，就烧掉了自己的书稿，虚心去向黄山谷学习。一个人能碰见令自己心折首俯的高人，并能一把火烧尽自己的旧作，应该算是一种极幸福的际遇。

⑥《新约》中的先知约翰，一见耶稣，便屈身降志。他对人们说：“我仅仅以水为你们施洗礼，他却以灵为你们施洗礼，我之于他，只能算是一声开道的吆喝声。”《红拂传》里的虬髯客一见李靖，便知天下大势已定，于是飘然远引。那使无数人为之倾倒的大唐盛世的李靖，我多么想见他一眼啊！清朝末年的孙中山也有如此风仪，使四方豪杰甘于俯首授命。

生的悲剧原不在头断血流，而在于没有大英雄可为之赴命，没有大理想供其追求。

⑦我一直在寻求挫败，人生天地间，还有什么比挫败更快乐的事？站在千丘万壑的大峡谷前，感到自己渺小得像蝼蚁一样，还有什么时候能如此心甘情愿地卑微下来，享受大化的赫赫天威？曾记得一个夏夜，卧在沙滩上，看到满天繁星如雨阵如箭镞，一时几乎惊得昏了过去，感到一种投身在伟大之下的绝望，知道人类永远不能去逼近那百万光年之外的光体。不过，这份绝望使我一想起来就觉兴奋昂扬。试想，宇宙如果像一个窝囊废一样被我们征服了，日子会多么无趣啊！读圣贤书，其理亦然。读一本好书，仿佛看见洞照古今长夜的明灯，听见声彻人世的巨钟，心中自会涌出一份不期然的惊喜，知道我虽愚鲁，天下人间能人正多，这一番心悦诚服，使我几乎要大声宣告说：“多么好！人间竟有这样的人、这样的书！我连死的时候都可以安心了！因为有这样优秀的人，有这样美丽的思想！”此外，在印度见到特瑞沙，在非洲见到史怀哲，或是在美术馆看“八大山人”、石涛，在博物院看周鼎宋瓷，都会兴起一份“我永世不能追摹到这种境界”的激动。这种激动，这种虔诚的服输，是多么难忘的大喜悦啊。

⑧如果问我此生还有什么未了的心愿，那便是不断遇到更令我心折的人，不断探得更勾魂摄魄的美景，好让我能更彻底的败溃，从心底承认自己的卑微和渺小。

5.③④段列举的一反一正两个例子，各说明什么道理？

6.第⑦段画线句中，“这份绝望”指什么？作者为什么“兴奋昂扬”？

7.作者“寻求挫败”的目的是什么？（请用文中的句子回答）

参考答案5.前例说明没有挫败使人孤独、痛苦，后例说明挫败可以带来惊喜、幸福。

6.第一问：面对宇宙的伟大，我感到人类永远无法逼近那百万光年之外的光体。第二问：我意识到人类永远不会失去追求和理想。

7.不断遇到更令我心折的人，不断探得更勾魂摄魄的美景，好让我能更彻底的败

溃，从心底承认自己的卑微和渺小。

第二篇：议论文练习

精神栖身于茅屋

周国平

①如果你爱读人物传记，你就会发现，许多优秀人物生前都非常贫困。最著名的印象派画家凡·高，现在他的一幅画已经卖到了几千万美元，可是，他活着时，他的一张画连一餐饭钱也换不到，经常挨饿，一生穷困潦倒。要论家境，他的家族几乎控制着全欧洲的美术市场。作为一名画家，他有得天独厚的便利条件，可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利，成为一个富翁，但他不屑于这么做。他说，他可不能把他惟一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面，做艺术家并不意味着靠卖画挣钱，而是要去发现一个未被发现的新世界。

②另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家，他为了保持思想的自由，宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活，谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。

③我并不提倡苦行僧哲学。事实上，人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽头的。你本来习惯于骑自行车，不觉得有什么欠缺，可是，当你看到周围不少人开上了汽车，你就会觉得你缺汽车，有必要也买一辆。富了还想更富，事实上也必定有人比你富，于是你永远不会满足，不得不去挣越来越多的钱。这样，赚钱便成了你人生的惟一目的。即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追求？即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心？

④所以，自古以来，一切贤哲都主张简朴的生活方式，目的就是不当物质欲望的奴隶，追求精神的富有。古罗马哲学家塞涅卡说得好，“自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身”；柏拉图也说：“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵！”的确，一个追求精神财富的人必定淡然于物质的奢华，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也离哲学家不远了。

（选自《周国平文集》，有删改）

9．根据全文内容，标题中“茅屋”一词的含义是。（4分）

10．文章①②两段列举凡·高和斯宾诺莎的例子有什么作用？（4分）

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11．阅读课文《人的高贵在于灵魂》选段，结合上文内容答题。（6分）

珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”

请结合以上材料和对《精神栖身于茅屋》一文的阅读感悟，联系自己的生活体验，谈谈一个人应该如何保持灵魂．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．的高贵和精神的富有。（50字左右）

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警惕小丑文化的泛滥

①这个春天，小沈阳太火了。

②有人说小沈阳今天的火，是因为他的师傅赵本山，而我认为，小沈阳今天的火，源于我们娱乐视线中已经存在了若干年的“小丑文化”的泛滥。

③在许多反映欧洲宫廷生活的影视剧里，我们时常可以看到“ 小丑”。他们打扮成扑克牌里“ 小鬼”的样子，跟随在皇帝的身边，不仅仅是插科打诨，而且他们蹦跳，他们献媚，他们发出奇怪的声音„„但是这样的小丑存在的时代很早就过去了，因为随着欧洲人的审美情趣的变化，这样低俗的表演实在不能让人提起精神来。还有人说小丑是中国戏曲的发源之一，并且一直保存在中国戏曲的行当之中。被艺术化之后的小丑，特别是戏曲中的丑角，因为有了意象化的加工创造，已经摆脱了“丑”，而成为一种艺术的“美”。

④可是，在我们今天的娱乐形式中，一种“小丑文化”正悄然泛滥起来，正扭曲着人们的审美情趣。让我们来看一下它的几种表现形式吧。

⑤二人转正在悄然发生重大变化。传统二人转具备“以歌舞演故事”这一戏曲特有的艺术特征，但它的具体表现方法，却更像是曲艺。也就是说，传统的二人转形式，以讲故事为主，节目多数是与戏曲剧目几乎无异的《劈关西》《三盗芭蕉扇》之类，主要靠唱功取胜。到了今天，以赵本山为“代表传承人”的“现代二人转”，故事趋向荒诞，我们看到的多是男女演员相互调侃或在服装上搞怪之类的形式，演唱传统曲调退居次席，唱流行歌曲或是一捧一逗的相声形式成了主流。

⑥部分小品也在发生类似的变化。例如，在春晚小品《不差钱》中，无论是小沈阳的“七分裤”，还是“丫蛋”与小沈阳的模仿演唱，都是典型的“现代二人转”。这与赵本山原来的小品差别明显。赵本山曾经的小品多数是经过剧本创作和导演过程中的精细加工，以故事机巧、幽默表演和语言取胜的；而这个《不差钱》，据说是师徒几人后台“攒”成的节目，表现在舞台上，卖弄技巧的比重非常大，已经纯粹是二人转的一个变种。

⑦这并不是要批评小沈阳，更不是要批评赵本山，本文要提醒大家的是，其实这种已经成为“小丑文化”的娱乐节目，在我们的现实生活中比比皆是。许多在现场插科打诨的节目成了一些晚会的主流，比如某卫视的“名牌栏目”，总是好几个主持人一起，你一言我一语，或调侃嘉宾，或相互讽刺取笑，穿着打扮也十分另类，绝对接近“小丑”的水平；还有诸个电视台经常推出的选秀节目，也都是以出洋相取胜，同样是一种“丑”的展示。⑧小丑，与中国戏曲里的丑角不同。它是低俗的代名词。低俗也好，通俗也罢，如果俗得过了头，就有可能与“美”的审美取向发生偏离。在快餐文化流行的今天，对美的判断与倡导，仍然存在着审美底线，我们是不是要容许这样的以“丑”为美的“小丑文化”泛滥值得思考，毕竟它与我们提高大众文化修养的愿望相悖。

(选自(2009中国杂文》，有改动)

11．通读全文，用一句话概括本文的中心论点。(1分)

答：

12．文中“小丑文化”泛滥的表现形式有哪几种?(4分)

答：

13．为什么要警惕“小丑文化”的泛滥?请根据全文内容概括。(3分)

答：

14．文中多处使用对比论证的方法，试举一例，并结合全文内容分析其作用。(3分)

答：

11．我们要警惕小丑文化的泛滥。解析：本文是议论文，作者所要阐述的道理、主张就是文章的论点。纵观全文，题目是一个完整的句子，体现了作者的主张，即是文章的论点。l2．①二人转正在悄然发生重大变化；②部分小品也在发生类似的变化；③许多在现场插科打诨的节目成了一些晚会的主流；④诸个电视台经常推出的选秀节目，也都是以出洋相取胜。解析：此题考查对文章内容的理解和信息筛选的能力。先找出“让我们来看一下它的几种表现形式吧”这一过渡句，下文是围绕这一句的展开分析。一般情况下，有的语段的开头往往是中心句。“二人转正在悄然发生重大变化”和“部分小品也在发生类似的变化”即是第⑤⑥节的中心句；第⑦节中主要补充说明现实生活中的娱乐节目：一为插科打诨的节目，二是以出洋相取胜的选秀节目。l3．①小丑文化是低俗的；②小丑文化有可能与“美”的审美取向发生偏离(答“小丑文化有可能突破审美底线”或“小丑文化会扭曲人们的审美情趣”也可)；③小丑文化的泛滥，有悖于我们提高大众文化修养的愿望。解析：本题考查对文本信息的筛选和提取的能力。主要内容可以根据结尾一段来概括。l4．本文共有三组对比论证：①用小丑和戏曲中的丑角对比，突出小丑没有摆脱“丑”，是低俗的，如俗得过了头，就有可能与“美”的审美取向发生偏

离；②用“传统二人转”和“现代二人转”对比，表明“现代二人转”的低俗倾向，强调了今天娱乐形式中“小丑文化”的泛滥正扭曲着人们的审美情趣；③用春晚小品《不差钱》和赵本山原来的小品对比，表明《不差钱》已经纯粹是二人转的一个变种，强调了今天娱乐形式中“小丑文化”的泛滥正扭曲着人们的审美情趣。解析：本题考查对比论证的方法及其作用，同时考查信息提取与概括的能力。根据第③节“不仅仅是插科打诨„„这样低俗的表演实在不能让人提起精神来”一句和“被艺术化之后的小丑„„已经摆脱了‘丑’，而成为一种艺术的‘美”’一句可以提炼出第一点。抓住第⑤节中关键词句“传统二人转”主要“靠唱功取胜”，“现代二人转”是“男女演员相互调侃或在服装上搞怪”来概括出第二点。用同样的方法可以从第⑥节中概括出第三点。

9．简朴的生活方式。（意思对即可，4分）

10．作为事实论据，具体有力地论证了“一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不当物

质欲望的奴隶，保持精神的富有”这一观点。（意思对即可，4分）

11．不设统一答案，写出自己的感悟和体验，适当阐述即可。（6分）

第三篇：议论文练习

军考议论文练习

宁静是一种生产力

①清人张潮在《幽梦影》中写道：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。”这句话颇有意味，意思是指大家都在忙碌的事情，你能够悠闲地对待它，才会有时间、有心思去满足自己的闲情逸趣。

②别人忙碌追逐的你不追赶，别人置之不理的你用心去体会。这是一个发现的过程。发现什么呢？发现一种生活方式，发现生命的质量。《菜根谭》里说：“性躁心粗者一事无成，心平气和者百福自集。”讲的是同样的道理。

③宁静有时也是一种生产力。一个人能够平心静气，的质量和效率。

④我曾经看过一个小故事。一位木匠把手表掉在半人高的刨花里，大家乱哄哄地找，怎么也找不着。⑤《庄子》中说：”天地

⑥一个人的心里有太多欲望，这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓动着，躁动着。能拥有一种闲适，我们能看见生命的本真吗？

⑦安静下来，对今天这个时代而言，也许不

15.本文的中心论点是什么？（2

16.（3分）

17.18.（30字以内）（4分）答案：

15.（或者答：16.生动形象地阐述了一个人有太多欲望、过分在意他人的赞誉

18.示例：刘禹锡虽身处陋室，却能保持宁静的心境，拥有高雅脱俗的情怀。（举居里夫人、陶渊明等人的事例均可以）

练习二

①古人知耻，勇于“忏悔”者不少。与彩色戏曲艺术影片《包公误》中，有这么一场戏：包公错断了边关元帅狄龙谋杀太子一案后，先锋官、狄龙之妻段红玉也随之被召回府。经过包贵的一再劝阻和包公的细心查访，才发现这是一个错案。公堂之上，当着狄龙夫妇之面包公亲自卸刑，要求包责按法论罪，以儆百官。

②人的一生，不可能白璧无瑕，一尘不染，有时会出点问题，事情的关键在于，要在思想上 1

筑起一道防线，“自我净化”，及时反省检查自己的思想和言行，自觉地清除龌龊的脏东西。

可是我们有些同志，屁股不干净，自己不愿“擦”，还怕别人替他“擦”。或四处奔波，找人

说情，开脱罪责，大事化小，小事化了，不了了之；或轻描淡写，隔靴搔癖地作一点自我“批

评”；或徘徊犹豫，吞吞吐吐，下不了决心，怕“亮相”后丢人。其实，有错不改，走到哪

里都不会受欢迎，那才真正会降低威信。“包公请刑”，并没有因此遭天下人耻笑，反使天下

人觉得他执法如山，受到更大的信赖和爱戴，威信更高。

③斯大林说：“没有自我批评，我们的党就无法前进，就无法割开我们的脓疮，就无法消灭

我们的缺点。”毛泽东同志也早就告诫人们：拿起批评和自我批评的武器，勇于解剖自己，改正错误，放下包袱，轻装前进。

1、本文的中心论点是什？

2．第①段中“忏悔”在文中的含义是什么？

答：

3答：4．第①段引述“包公请刑”的故事有何作用？

答：议论文阅读训练答案1、2、自我批评，解剖自己，改正错误(的脏东西。”)。

3、比喻，4、（1）作论据，证明论点；

坚持“一件事原则”

亲爱的埃迪：

把精力分散在好几件事情上，不仅是不明智的选择，而且是，即专心地做好一件事，就能有

所收益。

著名行为学者哈迈

专心致志地朝这个目标努力。譬如，伍尔沃斯的目标是要在全国各地设

立一连串的“廉价连锁商店”，于是他把全部精力花在这件工作上，最终成为著名的商界走

亨；林肯致力于解放黑奴，他排除万难专心于此，因此成为美国最伟大的总统；李斯特内心

充满了成为一名伟大律师的欲望，他把一切心力专注于这项目标，结果成为美国著名的律师

之一。

④孩子，这些人物都是你所熟悉的，从他们的成功可以看出，所有成大事的人，都把明

确的目标当作他们努力的主要推动力。专心就是把意识集中在这个目标上的行为，井要一直

集中到找出实现这个目标的方法，而且将之付诸实际行动。自信心和欲望是构成他们专心行

为的主要因素。没有这些因素，专心致志的神奇力量将无从谈起。为什么只有极少数的人能

够拥有这种神奇的力量，其主要原因是大多数人缺乏自信心，而且没有什么强烈的欲望。

⑤孩子，对于任何东西，你都可以渴望得到，只要你的需求合乎理性，并且十分强烈，那么专心这种力量将会帮助你得到它。假设你准备成为一个著名的作家，或是一位杰出的演

说家，或是一位显赫的商界主管，或是一位能力高超的金融家„„那么你最好在每天就寝前

及起床后，花上l0分钟把你的思想集中在这项愿望上，以决定应该如何进行才有可能把它

变成事实。

⑥当你要专心致志地集中你的思想时，应该把你的眼光投向一年、三年、五年甚至十年

后，假想你能创作出伟走的作品，假想你是这个时代最有力量的演说家，假想你是住极有影

响力的人物，并坚信自己一定能成功。唯有如此，才有可能付出努力。

⑦一次只专心地做一件事，全身心地投入并积极地把它做成功，这样你就不会感到筋疲

力尽。把你决定去做的那件事当成是一大排抽屉中的一个抽屉。抽屉，精力集中于你已经打开了的那个抽屉。如果你把自己弄得筋疲力尽和失去控制，那你就是在浪费你的效率、要的事先做，把其他的事放在一边。的快乐。

⑧孩子，在当今社会激烈的竞争中，成功的机会将大

深爱你的父亲

1．本文的中心论点是什么?(2分)

23??(2分)

4（不超过30字）(4分)

【参考答案】：

1.2分)

2.(2分)(意思对即可。共4分)

3.比喻论证(1分)(1)地论证了“一次只专心地做一件事，全身心地投入并积极地

把它做成功”(1(共2分)

4.谈尊严

”这是著名画家徐悲鸿的座右铭。是的，人活着就

②自古以来，就有孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；有李白的“安能

摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；有李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”：有于谦的“粉

身碎骨浑不怕，要留清白在人间”„„他扪都是活得有尊严的人。

③人活着要有尊严，因为尊严是自我激励的精神武器，是一个人顶天立地的前提。当一

个活得没有尊严的时候，人生对他已经没有任何意义，他的行为不被人们肯定，他的生活失

去价值，于是他只能苟且地活着。所以，一个人，只有当他活得有尊严的时侯，他在这个世

界上才有立足之地，他才会为自己的人生奋斗。

④古希腊有一句谚语：“两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。”也许很多人对此

感到不解，但我却明白其间的深意。因为做人没有尊严，没有了做人的骨气，再有才华的人

也会堕落，会迷失自己的人生方向，甚至会遗臭万年。像中国历史上的大汉奸汪精卫，文章

写得很好，但是却投靠日本人，甘当卖国贼，结果被“钉”在历史的耻辱柱上。究其原因就

是他失去了做人的尊严。

⑤人活着要有尊严，因为尊严使人能够忍受磨难，乐观向上。面对敌人的诱惑，李大钊

始终坚贞不渝，他以一个共产党人的尊严，忍受着各种磨难，用尊严捍卫了党旗的鲜红，用

尊严书写了一曲壮丽的人生之歌。

⑥正直的中国人不但重视维护个人尊严，更是毫不犹豫地去维护国家的尊严。史书上有

这样一个记载：晏子使楚，楚王让他从狗门入，意欲羞辱他。不料晏子以一句“齐命使，各

有所主。其贤者使贤主，不肖者使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣!”使楚王反而受辱。晏

子既维护了个人尊严，也保全了国家的尊严，赢得了后人的景仰。

⑦所以，人活着要有尊严。个国家没有尊严不能强大。

⑧让我们直立双腿，高高站立着，做一个有尊严的人。

(作者何蓉瑜 1．文章的中心论点是______________________2．本文从那几方面论述“人活着要有尊严”的？

3.第①段划线句有何作用？(3分)

45、第六段引述“晏婴使楚”的故事有什么作用？

6.请为第⑥段补充一个论据。(3分)

1．文章的中心论点是人活着就应该有尊严()（不超过十个字）

(2分)

3.；

4(4分)。

证明了人活着要有尊严，因为尊严使人能够忍受磨难，乐观向上这一道理；

使论证更具体更有说服力。

5、第六段引述“晏婴使楚”的故事有什么作用？

举例论证，具体举了“晏婴使楚”维护国家尊严的事例，有力地论述了人不仅要重视个人尊严还要维护国家尊严，才能受到后人敬仰，这一分论点，进而证明了“人要有尊严”这一中心论点。增强文章的说服力。

6.请为第⑥段补充一个论据。(3分)

文天祥面对敌人的威逼利诱，以诗明志；

中国船长詹其雄不怕日本威逼恐吓，义正词严“钓鱼岛是中国的领土”。（所举事例符合本段

观点即可）

练习六阅读下面的文章，完成1—5题（18分）

①古时候，有个富人要出远门。出发前，他叫来三个仆人，分别给了他们500两白银，让他

们自行支配。富人走后，其中两个人用这些钱进行投资经营，第三个人却把白银保存起来。

后来，富人成了皇帝。他找来三个仆人，询问500两白银的支配情况。第一个仆人在原有基

础上又挣了500两白银。皇帝说：“做得好！你已证明了自己的才能，我任命你为知府。”第二个人也使其财富增加200两，于是被任命为知县。而第三个仆人，当他把那原有的500

两白银呈现给皇帝时，皇帝将他赶了出去。

③我们很多人都在抱怨“自己没有足够的机遇，让生活得到改善”己收获多少，但可以决定自己去付出多少。己的行动让它生长、翻倍，也同样取决于你自己。

④争取机遇过程的本身就是对风险的挑战。样，我们一些人在工作中怕犯错误，创意，失去了机遇。没有冒险就没有机遇，在当今社会，之上。史蒂芬·莱因 ”商业上的成功

通常不是墨守成规，而是靠集体智慧的创新来实现的，“找出答案”的团队。

2010年的收益接近100亿

欧元。1943“是

500两白银”点子的科学家，工程师哲朗德、销售经理托鲁

德，有了好点子，再有一

批去做、去行动的人，⑥很多人认为，斗而获得。终成著名京剧大师；袁隆平敢于创新，。

我们应该抓住人生的每一个出发点，把握住每时每刻，创造一

尽情地拥抱生活，从而寻到

（原文有改动）

1.（3分）

2.（3分）

3.（4分）

答：

4.选文⑤段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？（4分）

答：

5.你最想拥有的机遇是什么？结合本文谈谈你怎样才能获得这个机遇？（4分）

参考答案

1.只有努力去创造机遇，才有机会获得更大成功。（3分）

2.比尔·盖茨敢于挑战、创造了堆积如山的财富，终成世界首富。（3分）

3.开头用了一个故事(1分)引出本文的中心论点“只有努力去创造机遇，才有机会获得更大

成功”，（1分）接着从正反两方面讲道理、摆事实论证中心论点（1分）最后得出结论并发

出号召。（1分）

4.举例论证（1分）具体论证了 “商业上的成功通常不是墨守成规，而是靠团队集体智慧来实现的。”（2 分）进而有力的论证了中心论点。（1分）

5.示例：我最想拥有的机遇是一次选拔性篮球赛。我会刻苦训练，寻找各种机会参加比赛，提高自己的技能，成为篮球赛上最抢眼的一个，让选拔赛的教练选中我，成为一名像林书豪一样的球星。(4分)

阅读下面文字，完成第1—3题。（共8分）

①随着社会的进步，越来越多的普通人和民间组织开始参与到公益事业中来，我们把这种平民公益叫做“微公益”②参与“微公益”行动的人能力虽微，但其散发的人格魅力芬芳远播。老人陈尚义靠捡垃圾的微薄收入，二十多年收养了45轮车挣钱助学，惠及学生三百多人；也许有人认为他们渺小，但他们却用自己的行动温暖他人，汇聚成一股股爱的暖流。在湖北钟祥，“众人拾柴火焰高”

他们看不到个人力量对社会的影响，变成“微公益”，____________。

1.2分）

2.（4分）

不超过12字），其次___（不超过24字），然后_________________（不超过18字）。

3.请在第④段结尾横线处填写一句话，阐明“微公益”与孟子的话之间的联系。（2分）

1.答案：在当今社会，倡导越来越多的普通人参与“微公益”是非常必要的。

2.答案示例：（首先）明确“微公益”的概念

（其次）从个人和民间组织角度论证“微公益”的意义

（然后）指出当前倡导“微公益”的原因

3.答案示例一：人人皆可为，关键在于有无此心

答案示例二：每个人都能做到，关键看你做不做。

第四篇：议论文练习答案

1．①②③④ //⑤⑥⑦⑧；第一层：记叙自己同白求恩的交往；第二层：论述学习白求恩精神的意义。2．指毫无自私自利之心的精神。3．形容思想纯正，品德完美。

4．伟大品德真正5．渺小卑劣粗糙6．表达一种遗憾的心情7．①B②C③A④E⑤D

5．C 6．D 7．B 8．D9．对工作极端负责任对同志对人民的极端热忱10．原句好，原句用双重否定，语意更强烈，给人印象更鲜明、更深刻。11．是为了帮助中国抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣。12D13．设问句。

14．指代同一内容，即一个外国人毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当做他自己的事业。这种精神指国际主义精神、共产主义精神。15．①②③④

（二）答案：

二、1 A 2 见异思迁

（三）答案1.这种精神指白求恩毫无自私自利之心的精神。人格品质修养2.这种精神指共产主义精神。因为共产主义精神包括国际主义精神。共产主义精神是国际主义精神的升华。

感悟探究1.①⑧⑨2.②⑦⑩3.被白求恩（或白求恩的精神）白求恩对技术精益求精，且医术高明4.白求

恩同志那些见异思迁，鄙薄技术工作的人使白求恩对技术精益求精的精神更加突出，更难能可贵，更令人敬佩

（四）习题答案提示1．（1）“泠”改成“冷”“莫”改成“漠”“人”改成“仁”（2）①（3）②⑦⑩（4）双重否定句，增强了语气（5）A（6）对比的双方是“白求恩”和③④⑤⑥句中提到的那些人。对比使是非更加明显，使论证更加鲜明深刻。2．（1）B（2）A（3）C（4）C（5）B

（五）纪念白求恩1 chénniānjìxùnbǐcuì2 毛泽东毛泽东选集加拿大4③⑤⑥⑦ 5 D 6 C

（六）参考答案

四、1．“生怕”就是“很怕”的意思，但比“很怕”、“害怕”语义表达得更深刻，感情更强烈，感觉更突出。“生怕”一词生动传神地勾画出那些自私、浅薄、鄙俗的人的心理。这些人遇事不出力，刚出了微不足道的一点力，就大肆张扬，自吹自擂，以捞取政治资本。如果把“生怕”换成“很怕”、“害怕”，则不能达到这种生动传神的效果。

2．这两个双重否定排除了一切例外，语气极为肯定，强调说明白求恩在前线巡回医疗范围之广，工作影响之深，赢得了所有人的敬爱，这正好与段首的两个“极端”相照应，表达了作者对白求恩无限崇敬、无限怀念之情。如改为肯定句“从前线回来的人说到白求恩，都佩服，都为他的精神所感动”，感情就不如原文强烈，失去了原文所表现出来的强烈感染效果与震撼力量。

3．删除不好。因为“在整个八陆军医务系统中”这个前置状语在句中起限制作用，表明了“医术高明”的范围处所，删掉后意思会模糊不清。人们会想，这高明的医术是表现在根据地，还是在全国范围，抑或在世界上？由此可见，即使是赞誉之词也需准确而严谨。

五、①B②③C④A

六、1．D2．白求恩同志是加拿大共产党员„„当作自己的事业；共产主义精神（国际主义精神）3．A4．“白求恩同志„„当作自己的事业”。事实。

5．运用设问句，提出疑问，引起读者的思考，强调、突出论点。

10.知足；安分；达观；应尽的责任没有尽。

11.尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。

12.（1）不尽责任，丢开不管；（2）尽了责任，再无负担。

13.人人必须尽责任。

14.本文是从“最苦”与“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理，“苦与乐”与本文的主要内容“谈责任”关系不大。

15.答案有三个要点：①每一个人都有责任；②尽责任是我们生活的全部内容；③尽责任，就会快乐，否则，就会陷入痛苦。

⑪这两个自然段的中心论点是什么？（用自己的话概括）人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”⑫请从这两段中找出事实论据和道理论据。事实论据：“圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。”

“那仁人、志士的忧民忧国，那诸圣、诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。”

道理论据：“君子有终身之忧”“任重而道远死而后已，不亦远乎？”

⑬文中划横线一句采用了什么修辞手法，在表达上有什么作用？采用了反问的修辞手法。起强调作用，能引用读者的深思，增强语言论证力。

⑭“卸却责任”和“解除责任”有什么不同？ “卸却责任”指未尽责任，丢开不管；“解除责任”指尽了责任，再无负担。

⑮文中划波浪线的句子的意思是什么？表明这是假设的情形，而实际上是不可能的。

⑯你认为作为学生应尽到什么责任？参考答案①培养热爱集体，自觉维护集体利益的责任感。②建立自信，要有毅力，勇于面对失败。③培养学习的责任感。

议论文课外阅读

《语言如镜》答案： 13.无论（不管）总（都）14.癞蛤蟆想吃天鹅肉15.对比前猖后恭趋炎附势。16.菲利普夫妇、奥楚蔑洛夫、贾雨村等。17.B18.乐不思蜀人云亦云。19.《水浒传》20.略

21.只是辛勤写作，不追求名利。22.A23.标题是比喻形式，作论点不明确语言能反映思想语言可以直接反映思想用语言装饰门面也不能掩盖思想24.举例论证。25.①|②③④⑤|⑥|理由：根据开头总提与结尾总括的内容，本文主体部分从“用口说出来的语言”和“用笔写出来的语言”两方面论述中心论点，第②到第④段都是举“用口说”的例子，第⑤段举 “用笔写”的例子。

《要学会关心自己》答案： 1.妄自菲薄：过分的看轻自己。孤芳自赏：比喻自命清高，自我欣赏。2.要学会关心自己。3.一个人的思想、道德、智力、学识、文化以及在社会上的地位、对社会的贡献等等。4.要学会关心自己首先要了解自己，还要注意客观地评价自己，有褒有贬，懂得学会关心自己和学会关心别人这两者之间的辨证关系。5.对比论证6.照应文章开头，使全文首尾呼应，结构严谨。7.言之有理即可。

《常存善念》答案： 16.人要常存善念。17.通过善恶对比，阐明人要常存善念，而不可存有恶念。18.①导向作用②推动作用③积累作用19.第一层：写善念在修身中的重要作用。第二层：写善念的形成与来源。第三层：写如何做到常存善念。20.警示人们对自己的所作所为要时常反思，以便做到弃恶扬善，唯善是举。

《犯傻的聪明人》答案： 1．常办些顾头不顾尾的事情。2．AE 3．大吃大喝、花天酒地；“破旧立新”彻底改造道路；设施与功能不健全 4．第五段中“三思而后行„„一切按科学办事” 5．不能。按“吃”“住”“行”顺序排列；或：与第五段第一句话照应。6．BCDE 7．略

议论文中考链接答案

（一）17．(2分)友谊的基础是美德18．(3分)不能。因为因句对应“不要求他人做不道德的事”，⑧句对应“别人求你，你也不要做”。(“不能”1分；理由2分，每点1分，答“④⑧两句分别对应上面两句话”也可)

19．(3分)首先摆出不恰当的观点，然后举例论证“爱朋友胜过爱自己”(或：举例论证“我们爱朋友犹如爱自己”是不恰当的)，最后得出结论。(每点1分，意对即可)20．(2分)为了自己过分钟情友谊、依恋友疽而妨碍了朋友的大事。(或：舍不得离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚义务)21．(3分)B

（二）19.智慧胆识20“只追前一名”是指要有明确可行的目标，真实适度的期望，脚踏实地，不懈努力，分时限、分阶段去实现人生的抱负。（意思对即可）21.首先，引用俗语解释了“只追前一名”；然后论述了没有目标、期望和目标太高、期望太大的结果；最后提出明确可靠的目标、真实适度的期望，能引领人们朝前走的观点。（意思对即可）22.例如：整合中的广告商要与他签订合同的话，“就是1000个剧本，他也会退避三舍。”这就说明目标太高，期望太大就会让人望而生畏，从而有力地证明了人要有明确可靠的目标，真实适度的期望。又如：事例中广告商没有明确给他提出要求，这样他就能放下包袱，轻装上阵，把期望缩小到一个剧本，分阶段完成目标。这与观点明确而可行的目标，真实适度的期望能引领人朝前走是一致的。（如从反而回答，自圆其说也可。）23.例如：做事要有明确可行的目标，要脚踏实地、稳扎稳打、不懈努力，做好今天，做好当前。（意思对即可

（三）15．职业的读书大可以看看本分以外的书，不要只将课内的书抱住16.不能删去。“大概”表示有很大的可能性，去掉它就绝对化了，表述不严密，所以不能删去。17．比喻论证：画线的句子论证了嗜好的读书因随意而有趣味的特点，深入浅出、通俗形象。18．示例：当今的中学生为升学而读书，既苦又累，缺乏兴趣，阅读面非常狭窄，只能算是职业的读书，这不利于学生素质的提高，不利于学生未来的发展。

（四）12、和谐是求善、显善更明善，只有明善才能赢得和谐、享受和谐，二者相辅相成。

13、道理论据 大量引用名言，有力地证明了“从古到今，人们对善都是倍加推崇、竭尽赞美，奋力追随、屡加发痒的”。或有力证明了“和谐明善，要义在扬”。

14、过渡作用事例：谢言信为了一句誓言，几十年如一日照顾亡妻的父母和弟弟，这种善义之举令人称道。

15、“明善”不应仅仅停留在口头上，更应该落实到行动中，只要人人努力，献出一点善，这个世界定会变成一个充满和谐，和善，充满爱意的人间。

16、示例：（1）一短句为主，简明快捷，节奏感强。如“贵了不骄，富了不奢，谦以对人，虚以接物”。（2）句子多用排比。对偶等修饰手法，增强语言的气势，如“恶言恶语，难有和谐；刀枪相见，难觅和谐；你死我活，难见和谐。”

（五）19．匠人在重复，大师在创造；匠人在实践层面，大师在理论层面；匠人较单一，大师善综合。（共3分；每点1分）20．两句话比较精辟的阐述了匠人和大师的关系，匠人是基础，大师是在匠人的基础上产生的。（2分）21．首先提出“匠人较单一，大师善综合”的观点；然后展开分析，具体阐明匠人和大师的区别；最后又举出牛顿、爱因斯坦、马克思、恩格斯和毛泽东等人的事例具体论证，有力的佐证前面提出的论点。

（六）15.现代人需要敬畏之心。（3分）16.证明：“中国传统文化历来重视敬畏感“这一观点。（3分）17.示例一：在食品中添加有害物质牟利，危及消费者的健康。示例二：在建筑工程中偷工减料，威胁人们生命安全。示例三：生活中有些人乱扔垃圾，污染环境，危害健康。（举例子2分，谈危害2分，表述1分。言之有理

即可。共5分）18.大自然的智慧远远高于人类的智慧，人要对自然存在有敬畏之心。

（七）19．指的是心灵深处的那种内在的静。(2分。答出“内在的静”即可得分）20．这种“静”能医治痛苦和沮丧，给人带来改变生活的力量；能拯救人的心灵，让疲惫的身心重新投进生命之中，让生命本性的渴求得到满足。(4分。每个要点2分，意思对即可得分）21．示例：逆风能使船舶进港，沉重的钟摆能使指针移动，世上许多美好的事物都是能通过眼泪和痛苦得到的。人们在逆境中，只有真正地去反思自己，认识自己，才能发现自己的弱点并不断丰富和完善自我，最终实现超越。(3分。句子1分，理解2分。理解合理即可得分）

（八）18．在信息化时代应对“传言危机”„„而不能被谣言流言牵着鼻子走。19．举例论证或事实论证，以啤酒和香蕉因谣言而受严重经济损失的事例说明谣言的严重危害性，从而全面论证论点，增强文章说服力。20．①以“谈虎变色”这个成语变化而来，生动形象，深刻论述其危害性；②运用比喻的修辞手法，生动形象，深刻地论述了高度重视应对突发性事件和谣言流言的重要性。

（九）11.“根本”，指事物最重要的部分，准确指出创新力对于经济社会发展的重要作用。（或：“早在„就”，指 事情发生以前，准确说明熊彼得发现之早。或：“明确”，指清晰明白而确定不疑，准确说明熊彼得对自己论断的确定性。）12，引用材料证明知识产权制度（或“自主知识产权”）的重要作用和意义。（或：引用材料证明没有知识产权就没有未来。）13，知识产权决定命运。14，①虽然我国公众的知识产权文化素养中等偏低；②面对发展压力，我国公众知识产权意识正在加强；③嘉兴市在知识产权工作上取得了显著成绩；④我国的知识产权制度，在经济社会发展中正发挥着越来越重要的作用。

（十）11．“人人可以创新”或“人人可以创新，至少是人人可以思考”（2分，答成“学生可以创新”给1分，答成“我们这个时代需要创新”不给分）12．平凡的人把普通的事做得很好。（3分，意思对即给分）13．通过学生创新与成人创新不同特点的比较来证明“人人可以创新”。（3分，没有结合文章内容，答成“通过比较来证明观点”等给1分）14．例：（1）问题：课堂上不会提出问题或发表见解。方法：勇于思考，大胆、积极提出问题，发表见解。（2）问题：在课堂上不善于提出不同见解。方法：学会积极思考，善于多角度恩考问题，大胆提出不同意见。

（3）问题：缺少独立思考，抄袭作业。方法：严格要求自己，养成独立思考的习惯，刻苦钻研。（4）问题：重视书本学习，缺少实践活动。方法：理论与实践结合，在实践中不段地发展。（5）问题：缺少创新氛围。方法：学校、社会应积极营创新氛围，如开展创新大赛等活动。（4分，指出问题2分，提出解决方法2分，言之有理即可给分）

（十一）13．好梦不必成真（或：好梦不一定成真、好梦何必成真）评分标准：3分。其它用自己的话概括，准确简洁也可。字数超过，酌情扣分。14.为了论证第一种梦（物质的梦）的价值取决于能否变成现实，否则就成为不切实际的梦想，甚至遭人哄笑。意对即可。若答“为了论证好梦成真也有不切实际的”，也给满分。15.举凡组成一个人的心灵生活的东西（包括生命的感悟，艺术的体验，哲学的沉思，宗教的信仰，都可以归入其中）。若只答括号中的内容或“精神的梦”之类，得2分。16．（黄金喻指富裕的物质生活，天堂喻指丰富的精神生活。）人类若是只追求物质的享受，放弃了对精神生活的追求，内心世界将变得荒芜贫乏，荣华富贵将成为心灵的囚牢。

（十二）22、只有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来，知识才能化为力量，书本才能变成财富。（3分）23．（1）引出文章的论题：（2）指出“读万卷书”与“行万里路”的重要性。（或：强调“读万卷书”与“行万里路”的重要；或：指出深入实践的重要性。）（2分）24．要点：一是因为现在的学生书读的多，但路走的少；二是因为路有千条万条，却不知如何去寻找属于自己的路（最适合自己走的路）。（答对1个要点给1．5分，共3分）25．C（2分）26．要点：①应把读书与实践紧密结合起来。②仅仅读书，对知识的理解是肤浅的，只有通过实践才能对书本知识有深刻的认识。③实践是对书本知识的检验（书本知识必须通过实践来检验）。④懂得了书本知识，有了理论，还要付诸实践。（答对其中任一要点即可，3分）

（十三）21．人誉之，一笑；人骂之，一笑。（用自己的话提炼亦可，如：应微笑对待别人的赞誉与谩骂）（2分）

22．那么谩骂又属于谁呢？（扣住“谩骂”这个核心词，句式相同即可，2分）23．第一个是从反面举例论证，第二个是从正面举例论证。24．总分式（1分），文章第一、二段引用齐白石的座右铭提出中心论点，第三至四段引用袁枚给尹文端戴高帽子的事论证“人誉之，一笑”，第五至八段引用释迦牟尼妙对谩骂者的故事论证“人骂之，一笑”（2分）25．答题要领：一是要切实结合自己的生活实际（抽象概括和具体来说均可，1分），二是要有言之成理的启示。（2分）,如：每当我在学习上取得一些成绩时，师长的夸赞、同学们的羡慕总会让我沾沾自喜，（1分）学习了这篇文章，我明白了，真正的智者，对荣辱往往是一笑而过的。（2分）

（十四）17.骄傲自满情绪，嫉妒心理，名利思想„„18.（1）“心灵上的砂粒”会使人的宏伟抱负，美好理想，一生的事生等付之东流，使英名受损。（2）作者用爱迪生、戴维、牛顿等三个事例来证明的。19.（1）努力提高自己的道法修养，保持清醒的头脑。（2）一旦发现沙粒侵入，应当机立断。（3）一时难以清除，可以以点滴入手。

（十五）7、善于在失败中总结经验、吸取教训，正确看待自己的失败，从失败中振奋朝着成功的方向前进。（3分，视内容与表达给3、2、1分）

8、若不“善待”失败，便会一蹶不振，甚至遭到灭顶之灾。（2分）

9、既要奋斗，又要善于对待失败，在失败时能从中吸取教训。（2分，要答到两个方面才能得满分，只答对一方面得1分）

10、一、不能，因为此句论述的角度是成功与奋斗的关系；

二、能，这是谈成功与失败的关系，这种行为是善败者的行为；

三、能，这里的岩石是失败的比喻义，是说人们只有勇于面对失败，才会有生活中的成功。

（十六）9．青年学生不要总是上网浏览，要多读（年长者写的）书。（共3分。本题考查整体感知能力。只答“关掉你的浏览器”，得1分；因为它只是作者观点的一部分，不读全文，只看标题也能完成。/答成“不要总是上网浏览，要多读书”，可得2分；这个答案的缺憾是没有关注写作对象。作者在开头就特别说明记者的年龄，在文中好几处提到中学生，这足以说明本文是针对青年学生的。“青年学生不要总是上网浏览，要多读书”得3分）

10．第①段中“新闻记者采访”这件事是借“总会网上浏览”的害处提出观点。第④段中的论据“我写书评”，则用自己的亲身体验来证明观点。（共3分。答出一点的得2分，答出两点的得3分。只答“都能增强说服力”的得1分。材料如何为观点服务，或者说观点与材料之间的联系，要说清楚。议论文常见的思维方法是：观点源于材料，这就是第①段中材料的作用，二是材料服务于观点，如第④段中的“我写书评”这则材料）

11．清楚地表明自己的观点（1分）；有联系亲身经历的事实或道理依据（1分）。说理清楚，有一定说服力（2分）。（共4分。这是开放性题，但基本依据仍然是文本。如同意，则要紧扣文章作者的观点作补充论证。若不同意，则要指明其不合理的地方，还要有适当的论据和论证。当然也可以辨证地加以分析）样例一：我同意第二处。因为每个人的经历、个性、审美眼光都有差异，读什么书，喜欢什么样的书，就好象吃菜，有人爱咸，有人爱淡。如果一个爱吃辣的人把重庆火锅推荐给一个根本就不能吃辣的人，那么即使火锅本身很美很有特色，对不爱辣的人来说也等于白说。庄子说“君非我，安知我不知鱼之乐”，你和我，彼此了解尚且如此之难，何况是别人推荐的书呢？因此，“新鲜的馍”还是自己亲自选，亲口尝为好。

样例二：我不同意第二处。我认为读别人的评论可以帮助自己快速了解想知道的内容。在了解的基础上，如果没有兴趣可以不读，反之，可以进一步深究。何况，中学生的阅历浅，学习紧，面对知识甚多，鱼目混珠的信息，拓展阅读，确实需要有人帮我们精挑细选一些书目。初中新课标附录就推荐了必读书目。通过对推荐文学作品的阅读，自我感觉并没有什么坏处，相反，通过书目我还了解了其他许多名家作品。可以这么说，推荐书目让我的视野开阔了。因此，读读有信度的人推荐的书是中学生的选择之一。

（十七）13．每次与经典相遇，其实都是与人性照面，与自己交谈。（评分说明：“每次与经典相遇”1分，“其实都是与人性照面，与自己交谈”1分，共2分）14．与下文中写今天孩子们的幼稚率薄形成对比；引出下文的观点；从讲述自己读书的经历入手，给人亲切感，便于说理。（评分说明：答出任意两点即可。每点1分，共2分）

15．(1)造成这个时代思想的贫薄与文化的匮乏。(2)延缓和阻碍一个民族的心智成熟。（评分说明：大意对即可。每点1分，共2分）16．示例1：理解(1)句。读一本好书就是一次人生的探险，一次世事的游历。在阅读中我们探寻新的世界，开阔眼界，丰富自己的灵魂，这样我们将进入到一个新的人生境界。示例2：理解(2)句。阅读经典书籍，如同与那些杰出人物倾心交流，聆听他们的教诲，从而了解社会，了解人生，学会做人，学会处事。（评分说明：言之成理即可。结合“读书可以改变人”理解语句2分，语言表达1分，共3分）17．示例1：永远忘不了鲁迅笔下的长妈妈。当我读到她睡觉时摆出的“大”字的睡姿时，不禁暗笑她的粗俗。但读到长妈妈特意为少年鲁迅买到《山海经》时，再回想那个“大”字的睡姿，她的粗俗在我脑海中变成了淳朴和率真。示例2：走进唐僧的情感世界，我的情感也随之如波澜般起伏。当我读到他三次被白骨精的化身迷惑，驱赶悟空时，内心充满气愤。而读到他为深受苦役折磨的众和尚落泪、为小孩子被当作药引落泪时，又被他善良仁厚的性格深深感动。取经成功，不仅靠坚韧的毅力，还要靠悲天悯人的情怀。（评分说明：符合要求即可。能够具体谈阅读时对情节和人物产生的情感、认识3分，谈情感、认识的变化1分，语言表达1分，共5分）

（十八）18．引出论题 表明观点（各1分，2分）19．关系：光“读万卷书”，不“行万里路”，是纸上谈兵；只“行万里路”，不“读万卷书”，更难成大事。（两者必须紧密结合）（分号前后各1分，共2分。答括号内的内容只得1分，或按逻辑联系阐释二者关系亦可）意义或价值：知识化为力量书本变成财富（1分）（不用原文作答能揭示两者的关系和意义亦可）20．大意：物有甘苦之别，尝过的人才知道；路有平险之分，走过的人才知道。（2分）道理：实践出真知实践是检验真理的唯一标准（1分）21．提示：科学的东西必然具备科学精神和科学态度，反之，伪科学则不具备科学精神和科学态度。示例：论证严密举例真实可信语言明白晓畅，说服力强简析略（能自选一角度言之成理即可，3分）22．略（言之成理即可，3分）

第五篇：宽容(议论文练习).

宽容

①看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德——宽容。

②宽容是一种美德。留心一下，不难发现人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严于律己，宽以待人。由于各种主观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的，从而开创了唐代盛世。

在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听到了李斯“海河不择细流，故能成其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。

③有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马。”就勃然大怒而起：“你杀我的马，我杀你全家”，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎么不会遭人唾弃呢？当今社会上有一些人，也是这样，不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人，典型的“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢？

④总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。⑤当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演“农夫救蛇”的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。

⑥宽容是美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美。

阅读练习：

1.本文的中心论点是什么？ 2.第一段有什么作用？

3．周恩来、李世民、秦始皇宽容的美德各是什么？请分别用８个字概括。周恩来：

李世民： 秦始皇：

4．第③段运用的论证方法是___ ____，其作用是______________________ _________________。

5．第②自然段是从_____进行论证，第③自然段是从____ 进行论证，把两段结合起来看，其采用的论证方法是：_________。6．如果将第⑤ 段删去,好不好？为什么？