《我的信仰》》读后感[★]

第一篇：《我的信仰》》读后感

《我的信仰》读后感

从这篇演讲中，我得到以下11点信息：

（1）.爱恩斯坦思考人为何而活，他归结为两种情况：为与自己有关系认识的那部分人，和为存在纽带关系联结的群体。对于这点，我体会不深，但就这个问题，我曾经不止几次的思考过，只是每次都很迷茫，没有找到答案。“我到底为何而生存”似乎已经被我存放在思想的角落里遗弃了。到今天，我想应该是为寻求自身在社会的价值实现而生存吧。人存在于世，最终会发现需要精神寄托，而它就是自我价值感，成就感。

（2）爱恩斯坦具有强烈的自律和自省性，他善于反省，有良心。为什么这样说？演讲中他说：“我每天上百次的提醒自己：我的精神生活物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。”从中直白的反映这位伟人的赤子之心。我觉得在物欲横流的当今社会，人们急需具备这种感恩之心。

（3）文中提到“哲学意义上的自由”，我不知道是不是指绝对自由，如果是，那么我认同这个观点。人是生活在群体中的，是社会人，这决定了人不可能完全自由。如果每个人都追求无限自由，那么世界肯定会乱了套，因为每个人的观念不一样，没有统一的标准束缚。所以自由只能是平衡的，相对意义上的。还有叔本华的那句话：人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。我认为是生活使然。

（4）真善美是爱恩斯坦正视生活理想的勇气所在，对于这点，我没有深的体会。确切的说，我还没有感觉到生活中的真善美。但是对于生活，确实需要实在的目标，而不是空虚的物质。

（5）社会正义与社会责任，我体会不够。当然，对于是非曲直，我能判断，但却不曾有过强烈的感觉。而淡漠对于我来说，有深刻的体会。可以这么说，十几年的教育让我淡漠了很多，大学以前，甚至达到一天不说几句话的程度。高中毕业的时候，居然还有同学没讲过话的。现在想来，多么悲剧，错过了真挚的交流。以前我想是自己的性格使然，但现在 我要努力克服，毕竟是当老师的。

（6）儿童与成年人的区别在于：儿童天真无邪，无忧无虑，能够无限度的听从别人的观点，而成年人却是有限度的，他们有自己的主见，不轻易为别人的思想所左右，并且最终维持内心的平衡。

（7）爱恩斯坦讲求民主，平等，自由。他清楚给自己定位，不因自己的成就而自喜，而是保持谦虚的品格。民主和平等是社会正常运行的基本，没有这点保障，生活在其中的个人谈不上安全和舒适。虽然前面说过没有绝对意义上的自由，但民主的自由是毫无疑问的，群体的相对自由才能抵制领导的绝对权威。人们有权选择，监督自己的领袖。

（8）人格是世上真正可贵的东西。一个富有创造性，具备丰富情感的人，能从群体中脱颖而出，创造民族的希望。而这就是人格魅力的体现。

（9）爱恩斯坦极度反对战争暴力，深恶痛绝军事制度。这是他讲求民主，平等的再度反映。在他的演讲稿一段中如此写道：“由命令而产生的勇敢行为，毫无意义的暴行，以及在爱国主义名义下一切可恶的胡闹，所有这些都使我深恶痛绝，在我看来，战争是多么的卑鄙、下流！我宁愿被千刀万剐，也不愿参预这种可憎的勾当。”不过有一点，我不太明白，他提到学校作为中间媒介，参与了败坏人民的健康感情。从这一点看，似乎他并不看好学校的教育意义。

（10）对于文中提到的“奥秘的经验”，我是这样理解的：奥秘的经验即我们从小就具备的好奇心，对一切新事物的探索求知心。这种经验是个体成长的原始基石，我觉得一切由不知到真知的过程都建立于此。值得可惜的是，似乎大多数的教育并没有延伸这种经验，反而扼杀了一些人的原始天资。我没有宗教信仰，所以体会不了那种深挚的宗教感情，也感觉不

到“以最原始的形式去领受最真挚的理性和最灿烂的美”。

（11）爱恩斯坦反对唯我论，支持唯物论。他认为生命的奥秘是永恒的，世界的结构是神奇的，而个人只能尽最大的努力窥见其中的一部分，而且是一小部分，尽管如此，他也感到满足了。对于这点我觉得，不管是唯我论，还是唯物论，都有其特定的内涵。唯物论是基于现实世界的，它承认了自然的广博，人只能窥见其中的部分，掌握不了整体。而唯我论强调的是精神，它给予个人精神的安慰，出发点是好的，只是脱离了客观世界，极端化了。我认为人是需要强烈精神信仰的，但前提是基于现实。

以上是我对《我的信仰》的全部感想，当然很多观点可能欠缺成熟，希望与老师有所沟通交流，得到思想上的深入与革新。

第二篇：信仰读后感

《信仰》观后感

以前，在我的眼中，信仰仅仅是与宗教相关的东西，例如和尚信仰佛祖，道士信仰三清，穆斯林信仰穆罕默德等等。说的直接一些，我以为信仰尽是些封建迷信的东西。后来，随着我不断的成长，我渐渐明白，信仰并不局限于宗教。比较严谨地说来，信仰是指在无充分的理智认识足以保证一个命题为真实的情况下，就对它予以接受或者同意的一种心理状态；通俗一点地说来，信仰是指对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样或指南。进入大学后，我更加透彻地理解到中国共产党的先进性，并希望成为其中的一员，所以在经过一系列的培训、考核之后，成为了预备党员。这期间，我在毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论的课堂上认识到，共产主义也是一种信仰。当时老师说到，可能在我的有生之年，我无法看到中国实现共产主义，但这不妨碍我相信中国总有一天能够实现共产主义。正是这位老师发自肺腑的感慨，让我对共产主义的信仰开始萌芽壮大起来。可见信仰不是一般的相信和尊重，而是超出外物上升到一个已经无法超越的高度，指引着人的意志和行动。

观看了《信仰》这部专题片，不仅让我对共产主义事业有了更加全面而深刻的认识，更进一步地坚定了我对共产主义的信仰。《信仰》分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，以党90多年光辉历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。通过前辈的光荣事迹，我认识到共产主义事业会有曲折坎坷，在这样的时刻，更需要我们坚定自己的信仰不动摇，做一个合格的共产党员！前辈们抛弃一切荣华富贵、高官厚禄而选择为全人类的解放孜孜奋斗的崇高精神让我深深感动，我也明白了，正是共产党的魅力，共产主义信仰的力量让他们做到了这样的程度。

在当今社会，人们似乎变得越来越现实和势利，考虑更多的是自己的利益，没有了任何信仰。这是一件很可怕的事情：没有信仰的人活着，却如同行尸走肉；没有信仰的民族存在着，却没有任何威力。那我们该如何选择信仰，如何坚守信仰，如何沿着先辈们的脚步继续前进？这是个值得我们深思的问题。作为新时代的大学生，时代赋予我们的新的历史使命，历史要求我们始终牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，全心全意为人民服务，树立正确的人

生观，价值观，始终固守诚实、正直和谦虚的为人，始终坚持共产党的理想信念不动摇！

第三篇：信仰读后感

《信仰》观后感

按照学校党委的规定，本人于10月24日至26日在学院党委的组织下观看了党员教育电视片《信仰》，该片分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党人的核心价值观。

通过观看这部记录片，我对党的认识更近了一步，一个民族，一个国家，因为有信仰而有力量，因为有信仰而有目标。作为一名大学生，一名大学生党员，不可否认，我们现在的信仰意识在慢慢淡化，在多元化的世界里，经济大潮冲击下各类思想的撞击，使得我们最初的信仰在淡化，最初的坚持在淡化，观看了这部影片，我对信仰的认识和理解更加深入了，也意识到了信仰的重要性，越是经济浪潮席卷之时，我们越是要有信仰，有立场。那么，我们应该如何坚定自己的信仰呢？

首先，要把信仰永久的刻印在脑海里。作为一名共产党员，要始终牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。《信仰》电视片所反映的建国初期王大锹、张秉贵、王进喜等全国劳动模范，以及在新时期社会主义建设中涌现出来的沈浩、蒋筑英、郭明义、徐虎等模范人物，他们并没有什么惊天动地的事迹，但他们是在信仰旗帜的感召下展现了一名共产党员的英雄本色，践行了为人民服务的宗旨，都是在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，为党和人民的事业兢兢业业、任劳任怨、鞠躬尽瘁。他们是党的骄傲，民众的楷模。

第二，要把信仰融入到平凡的工作中去。要践行全心全意为人民服务的宗旨，充分发挥共产党员的先锋模范作用。作为一名大学生党员，要忠诚党的事业，有强烈的事业心、责任感，努力学习科学文化知识，积极为同学服务。切实在同学中发挥党员的模范带头作用。

第四篇：《爱你，是我的信仰》读后感

《爱你，是我的信仰》读后感

我知道25号之前要交书评，却因为忙一个投标，最后几天昏天黑地无暇顾及。直到30号交了标书，在回程的高铁上，昏睡了2个小时又去餐车吃了饭后，才重新活过来了，才能打开电脑去完成我欠下的“债”。我必须在高铁的剩下这3个小时内完成“债”，虽然依然有些头疼，却不能拖到明天，因为明天将要开启一段新的旅程。

这次申请并幸运获得的书是《爱你，是我的信仰》。本来是给皮爸申请的，他却拒绝去看。我买的育儿书他也从来不看。本着“一个人不可能改变另外一个人”的原则，我还是“改变自己”，自己去看这本书，去感受一下别的爸爸是如何对待孩子的。

第一印象：坦白到惊悚

书的作者是台湾人，用极度的坦白给女儿码了不少文字。其坦白程度有点吓人，超出了我所能接受的公开谈论的话题范围。他对女儿坦白了他的情事房事和外遇，他更接近于内心的忏悔，而不像是公开出版的书或能对孩子说的话。试问世上有几位爸爸能这样做？谁不想在儿女面前保持一种圣洁和对配偶的全心全意的爱？人们认为这就是对儿女的爱，多少育儿专家写道：最大的爱孩子就要爱孩子的妈妈/爸爸。如果不是有这样责任感的束缚，《廊桥遗梦》的结尾也许就会被改写了。可在这本书里，作者打破了这样的伦理观，字里行间他表达了这样的观点：坦诚，极度的坦诚，哪怕是袒露灵魂的丑陋，也是深深地爱孩子。

第二印象：交流到本质

在惊悚的第一印象后，我在空隙时间断断续续地翻阅着它，到现在还没读完。得到的第二印象是作者的学识和见解还是渊博和独到的。他关注社会的深层问题，并把这些问题剥皮去壳地掰扯给孩子听，包含他自己的观点，他希望女儿长大成人后所拥有的价值观等。

人与人之间只有经过深层次的交流才能成为知己，这种深层次的交流应该是包含社会观和价值观的，因为只有了解了你的价值观才能最接近你作为人的本质。见过了太多父母和孩子深深爱着却无话可说，他们（包括我自己）的交流仅仅限于问候或闲聊。虽然问候和闲聊也是传递着爱，但如果有了深层次的交流，那么这爱就超越了血缘关系，而增加了平等的友情的纽带。皮皮总说：“妈妈，你是我的好朋友”。或者问：“妈妈，你是我的好朋友吗？”我总回答：“是的，我们是一辈子的好朋友”。但我知道，要想在娃娃长大后还当你是好朋友，还愿意和你交流，就得去养成平等交流的好习惯，并且是持续不间断培养交流的纽带。

第三印象：深爱就陪伴

游戏人间之后是作者对女儿的深深的爱。在第二个女儿出生后，作者开始了弹性工作，好有更多的时间亲自带孩子，自封名号为奶爸卡卡。甘心于重复每日数十次地换尿布，擦屁屁。只有无数个日常细节中的涓涓细流才能汇成深爱的河流，才能形成大海般深沉的爱。

放不下工作也没有条件当全职妈妈，我会坚持把孩子带在身边，却难以保证每天都有高质量的陪伴。想起皮皮的请求：“妈妈，陪我玩一会吧？”总是不那么容易得到满足。得到的要么是“妈妈累了，你自己玩会吧”，要么是“你现在改刷牙了，不能再玩了”，要么是“现在该上学了，早上起来没时间玩”。为了这么一个小小的要求，我们时常处于拉锯中，结果就是既没玩好也没节约任何时间。想起来，其实真的是好久没有好好陪皮皮玩了，我更愿意带他去找他的小朋友玩，而不是我陪他玩。尤其是上幼儿园以后，每天放学就在外面疯玩到快九点或九点后才回家，回来磨蹭完了上床就几乎十点了。我再加加班，陪他的时间更短了。能保留下来的就只有睡前故事，就这十几分钟还常常因为太晚了被挤占。奶爸卡卡提醒我们的就是：孩子成长的时间很珍贵，一晃就过去了，高质量的陪伴无可替代。

想起皮皮最近总爱说，妈妈我爱你（貌似咩咩小朋友三岁多的时候，也是如此）。但是问他爱不爱爸爸，他就说不爱，爸爸不是我的好朋友。依我看，皮爸还是陪得少了。爸爸陪的时候，要么是在管教他，要么是自己看小说，让他自己玩，要么是很没耐心地陪他玩，不去了解孩子的心理而是和小屁孩摆大人的一套规则。但愿我这趟出门十天能让他们有更多属于父子俩培养感情的亲密时光，嘿嘿。

别扯远了，还是转回这本书的主题上来，或赶紧收尾吧。这本书可以说是“字糙理不糙”，看了总会有收益。也许要被拉入黑名单了，不管怎样，这篇迟到的书评交了就算是为了安慰自己的良心吧。

第五篇：爱你是我的信仰读后感

爱你是我的信仰读后感

奇葩，这个词最近很流行，所以我也用在了这个奶爸卡卡的身上，习惯了阅读规范的一板一眼的育儿经，这个奶爸卡卡写的《爱你，就是我的信仰》这个育儿经显得特别另类，有点奇葩，显而易见有这样奇葩的几点：一是写作风格很奇葩。通篇育儿经没有说教，更像是奶爸卡卡的一个回忆录，掺杂在女儿小虹成长的各个阶段，没有细数他如何照顾女儿的饮食起居及各项活动，只是把女儿的成长点滴点缀其中，大量篇幅在写他的一些成长经历，通过自己经历的讲述对女儿的成长提一些希望、要求；二是语言风格极其奇葩。从没有看过这样奇葩的育儿经语言，一点不正经，有点戏谑，有点玩世不恭，有点小才华，但是给人感觉这个作者的形象很鲜活，读到哪一部分，就好像眼前呈现了当时的那个场景；三是描述内容极其奇葩。这个奶爸真是超级奇葩，在育儿经中毫不掩饰他对性欲的渴望，几乎贯穿整个文章的行文，就连老婆生孩子的过程，他也会臆想关于性欲的问题；四是体裁很奇葩。说这个育儿经是育儿经，也算，但读完之后，觉得作者是在进行文学创作，所以这本育儿经的体裁也很难界定，有点文学，有点编造，还有点小真实，让读者去想，去读吧。

不管怎么奇葩，奶爸卡卡对女儿的爱是不容置疑的，他为了女儿，“放下屠刀，立地成佛”，把做父亲当成一个事业，为了照顾孩子，跟公司申请足够的时间，宁愿在家烧饭洗衣看孩子，正如书名所言“爱你，是我的信仰”，在 他身上，虽然有玩世不恭，但是也有很多优点，是很多爸爸做不到的，比如可以不顾世俗的偏见，为了孩子健康成长，试管婴儿成功后选择要女儿；比如能够为了照顾孩子，牺牲自己的部分事业，而且心甘情愿；比如可以很耐心陪着孩子玩耍，并且享受这个陪伴的过程；比如为了女儿，自己的心智不断成长，可以一改之前玩世不恭的生活态度，并且把自己的糗事一一揭开……从书中流露的各种可笑之事，我们也读出了另类奶爸对女儿的真情实感。

这本可以看成自传体的书，这本也可以看成是作者忏悔录的书，奶爸卡卡本身把他与卢梭的《忏悔录》相比，比起文学艺术成就，我更愿意相信这本书开辟了育儿书籍的另一条写作道路，它不可复制，也不可模仿，不是每个人都有奶爸卡卡的这般勇气，把自己的缺点、被卡的各种生活、极其隐秘的想法全都公布于众，却又进行自我忏悔与批判，让人读罢丝毫没有声讨这个爸爸的想法，我想这才是奶爸卡卡的绝妙之处、过人之处。