征文：小善及小我,智善及大我

第一篇：征文：小善及小我,智善及大我

小善及小我，智善及大我江苏省海门中学高一(4)班马飞宇

这个世界上有分为好人和坏人，好人在我看来又可以分为愚善之人、小善之人及智善之人。

愚善便是好心办坏事；小善便是看见别人有难不会坐视不管，会及时出手。而最伟大的便是智善了，智善或许会在开始得不到别人的认可，甚至引来猜忌，但绝不会使他放弃，最终，他会凭借着自己的智慧和努力证明自己，并且造福一方。而今，因为科学的进步，人类社会也大大进步了，我们更能通过科学，来帮助更多的人。合理利用科学来改善人们的生活，这便属于智善。每一项的科学成果或光辉思想总是饱浸每一代科学家的心血，他们在创造或成才的路上遇到过许多困难，但最大的困难或许就是世人的不赞成了吧。例如伟大哲学家苏格拉底因为不被当时的人接受被处死，尽管他曾获得逃亡雅典的机会，但苏格拉底仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。他便是通过自己的智慧来拯救了众多愚昧的灵魂。又例如伟大科学家伽利略，他原本可以像其他众多青年一样，安稳的活着，可是，他却不愿意放弃自己的信念，勇于追求真理，最后，虽死犹荣，为人类的科学史奠定了基础。

科学存在于人文中，科学服务于生活。或许回首人类的历史发展，众多逝去的科学家、哲学家、教育家，他们为自己的信念、事业失去了普通人所拥有的平凡快乐，甚至是献出生命。他们曾被无数人不解，被认为是“愚蠢”。那如果真的他们“聪明”地放弃了呢？那我们的生活中何来科学？我们是否还一直停留在茂如饮血的原始社会中呢？他们放弃的是眼前的小利益，放弃了小我，来成就未来的大我。他们也在施善，不过，他们施的善是大善、智善。

无论是哲学、人文，还是科学、宇宙，他们最终的目的还是为了给人类带来快乐幸福。我们不能只因为他们无法使我们看到眼前的利益，便觉得那些是徒劳无获的“闲事”，对他们的追求便是“浪费”。

愚善、小善、智善都是善，都是纯洁美好的灵魂所散发的爱。但我觉得，相较于令人哭笑不得的愚善，令人感动的小善，拥有最难以让人承受的压力的智善才是最伟大的。它在承受痛苦与挫折、失败时仍旧理智、耐心且默默的努力着，只为造福更多人。

指导老师：贺娟

第二篇：小善,发言稿

篇一：《行小善 传大爱》爱国演讲稿

行小善 传大爱

尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《行小善 传大爱》

“上善若水，厚德载物”善是什么？ 传承千年的《三字经》告诉我：人之初，性本善。白发苍苍的老人告诉我：积德行善，好人好报。启迪智慧的老师告诉我：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

善是一块晶莹透亮的水晶，折射出人性最美的光辉。还记得2008年5月12日的地震吗？当时，绵竹东汽中学里，谭千秋老师正在给同学们上课，教室突然剧烈地摇晃起来，眼看天花板就要砸向孩子们的头顶，他奋不顾身地扑了上去，死死地护住了4个学生。孩子得救了，自己却不幸遇难。

谭老师走了，这位普通的老师，在危难的生死时刻，没有犹豫，以出自本能的善良，挽救了孩子的生命，给了孩子阳光和希望。因为善，“最美教师”张丽莉，在车祸瞬间，推开学生，任滚滚车轮压向自己。因为善，“最美司机”吴斌，在铁片击碎玻璃刺入腹部时，忍受着肝脏破裂、多根肋骨折断的痛苦，还不忘靠边停车，疏导乘客。因为善，“最美母亲”吴菊萍看到女童从高楼坠落，毫不犹豫地伸出了自己的双手。正是他们，用善播撒下一片爱的阳光，使善的种子，悄悄地在我心里，生根，发芽，开花，结果。大爱无疆，小善如流。曾记得那是一个晚霞满天的黄昏，我走在回家的路上，一位佝偻（gōu lóu）着腰的老奶奶，正在垃圾箱边翻找着，她的手上，提着一个脏兮兮的大麻袋。我将喝完的饮料瓶，顺手递给那位老奶奶。她接过我手里的瓶子，不住地说“谢谢，谢谢你！”。那一刻，我被深深地感动了，只是一个小小的饮料瓶，竟可以让一个人得到那么温暖的感动！赠人玫瑰，手有余香。善良，就这样沁人心脾，芬芳甘甜。

行善难吗？走进教室，随手关上门，挡住呼呼的北风，是善；景区旅游，捡起一片垃圾，还一个洁净的环境，是善；给伤心哭泣的孩子递一张纸巾，是善；送陌生人一个温暖的微笑，也是善。善，就是这么简单，仅仅需要付出那么一点点举手之劳，恪（kè）守那么一点点廉耻之心，秉承那么一点点古老的传统即可。这些小善，如同台阶，一步一步把人送往道德的高处；这些小善，如涓涓细流，点点滴滴汇成爱的海洋。

张泉灵姐姐说“总希望自己是这温暖链条上的一份子，让善的传递不要在我身上断掉。”同学们，将善传递起来吧，行一点小善，传递一份温暖，爱的阳光必将洒遍整个世界！我的演讲完毕，谢谢大家！篇二：真善美演讲稿 真善美永伴我行

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好!我是来自三年级一班的肖钰萌，我演讲的题目是《真善美永伴我行》。

有一道风景叫真善美，它是推动人们奋力向上的源泉，也是我们每个人必须拥有的素质。“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”世界很美，不仅因为有春的烟波画船，夏的朝云暮卷，秋的云霞绚烂，冬的岁暮天寒。还因为有人心的真善美。

暑假的一天，我坐公交车上武隆，因为车上的人很多，我被夹到中间，进退两难，我在人群中艰难的呼吸着。这时有一位阿姨给我让了座，我很高兴。正当我坐下时，我看见了一位老奶奶也没有座位，被挤得前后摇晃，我想把座位让给老奶奶。可是，心想好不容易才有一个座位，不能让。就这样，内心的自私和理智挣扎着。最后，我对老奶奶说：“奶奶，您坐吧！”这时，周围向我投来了赞扬的目光。你们看，真善美并不是遥不可及，其实它就在我们身边。一个人奉献是小善，如果大家都付出那么一点小善，小善就会变成大爱，人间也会觉得更加美好。谢谢大家！我的演讲完毕！篇三：日行一善发言稿 让我们日行一善

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！今天是学校“日行一善”主题活动动员大会，很荣幸能在此做为学生代表发言。“日行一善”的意思就是每天做一件好事。这句话的出处是：古代有位葛繁的人每日要求自己至少做一件好事，后来官至太守，有人请教他如何“日行一善”，他说：“比如这里有条板凳，倒了碍人走路，就弯腰把它扶正放好，即是一善。”我们当中有许多人满怀壮志，准备做一番轰轰烈烈大事业，但却往往忽视做好身边的小事。然而，一件微不足道的小事也许可以改变人的一生，任何无私的充满友善的举动，都有可能给人带来不可预想的喜悦。

有这样一个寓言故事：一只小蚂蚁在河边喝水，不小心掉进了河里。它近乎绝望的挣扎着。这时一只大鸟看见了这一幕，衔起一根小树枝扔到它旁边，小蚂蚁挣扎着爬上了树枝，终于脱险回到了岸上。当小蚂蚁在岸边晒身上的水时，听到了一个人的脚步声。原来是一个猎人准备射杀那只大鸟。小蚂蚁迅速的钻进了他的裤筒。就在猎人扣动扳机的瞬间，小蚂蚁拼命的咬了他一口。猎人一分神，子弹打偏了。枪声把大鸟惊起，它振翅高飞逃走了。

这个故事告诉我们：宇宙中的万物，即使是弱小的动物，它们的善行也不会白费。做人的道理也是一样，积小善可成大德，积小成可成大功。美国的商务部部长古铁雷斯曾是一个落魄的富家子弟。他十五岁起就被迫跟随父亲打工。父亲告诉他一条家传祖训，那就是：日行一善，即每天都要尽自己的能力帮助那些需要帮助的人。古铁雷斯把这句话铭记在心。由于他勤快、好学，很快得到了老板的赏识。他在工作期间也总是尽力帮助人，比如帮店主把一封信带到另一个城市；让放学的小孩顺便搭车。因为销售成绩突出，他当上了拉丁美洲的销售总管。后来，他出任了美国的商务部部长。

古铁雷斯的成长故事告诉我们：一个人的命运，并不一定取决于某一次大的行动，更多的时候，取决于他在日常生活中的一些小小的善举。

说到这里，大家也许觉得生活中很难做到日行一善，其实很简单。就象捡起地面上的一片纸屑，扶起倒在地上的板凳??事无巨细，哪怕一个微笑，一句鼓励，都是一种善意的帮助。我的讲话完了，谢谢大家！

第三篇：超越是非是善智故事

感情上不执不舍，禅者之情；

物欲上不贪不拒，禅者之欲；

对世间不厌不求，禅者之性；

对生死不恋不离，禅者之命。

将信息化合成知识者，称为学者；

将知识升华为智慧者，誉为哲人；

将智慧凝结为信仰者，拥为领袖；

将信仰普惠于众生者，奉为神明。

若能真悟无常，改变自己便不是难事；

若能彻悟生死，超脱轮回便不是戏言。

不说是非是善口；

不听是非是善耳；

不传是非是善意；

不怕是非是善胆。

超越是非是善智。

度化是非是善心。

第四篇：哲理故事 小善

小善

赵功强

印度北部有两个相邻的村落，其中一个一度经常发生夜间入室抢劫案。很多村名的财务在深夜被入室抢劫的蒙面劫匪席卷而去，主人稍有反抗，就会被劫匪用刀刺倒在血泊之中。而临近的村子却从未出现过一起事故。

后来警方终于侦破了此案，将劫匪捉拿归案。审问时，问及劫匪为什么只选择一个村子下手，却对另一个村子秋毫不犯。劫匪的回答是，他也常常光顾另外一个村子，可是，每当她接近住户的院墙时，总是有鸟聒噪起来。鸟慌乱的叫声吵醒了主人，所以，屋子里即可就会亮灯。

再后来，警察们得知，这个劫匪无法打开缺口的村子里，住户的院落都是一个叫孟猜的匠人堆砌的。孟猜每次砌院墙，总记得留下一些空洞方便鸟雀筑巢——施之于鸟雀的小小的善，无意中保全了一个村落百姓的财产乃至生命不受侵害。

善有大小之分，但很多时候，小善的意义并不寥寥。

小小的善良里裹藏着非凡的能量，就像一颗小小的北极星可以为万千夜行者指明方向，就像一股涓涓细流能够为行将干渴倒毙的沙漠旅客带来生的希望！

第五篇：伯牙善鼓瑟原文及翻译

高山流水觅知音的故事至今广为传颂，以下是小编为您整理的伯牙善鼓瑟原文及翻译相关资料，欢迎阅读！

伯牙善鼓瑟原文

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。钟子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下;心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”

伯牙善鼓瑟翻译

伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：好啊！高峻的样子像泰山！心里想着流水，钟子期说：好啊！水势浩荡的样子像江河！伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。

伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？