第一篇：呐喊读后感
呐喊读后感
《呐喊》喊出了这个时代需要的，喊出了这个时代需要摒弃的，更象征着名族精神的崛起与希望。
鲁迅先生将自己对祖国的爱凝聚于自己的文字中，他要将自己的感情深华，集中于为唤醒精神麻木，熟睡的人们站起来抗争，为发出战斗的呼喊。他用自己的作品来为“五四”运动加油助威，更为新文化运动造就声势，将这个伟大的行动进行到底。他更以思想家的冷静和深邃思考，以文学家的敏感和专注，观察和分析这所经历思考的一切，感受这个时代的脉搏，逐步认识自己所经历的革命，所处的社会和所接触的人们的精神状态。
在这个饱受鸦片战争的时代，中国开始陷入了半殖民地半封建的社会，受到各方的压力和侵略，而国民的精神却是麻木的尘封的，而又有反动派在作祟。鲁迅先生将自己的愤怒与压抑的心情化作充满了反帝反封建的《呐喊》。它告诉人们需要反抗，需要拿起
手中的武器来对抗这个迫害我们名族的邪恶势力。
在《阿Q正传》中，作者通过描绘了阿Q的愚昧，在尽剥削和欺凌又不敢正视现实，妄自尊大和对权势有着本能的不满，但是总是自欺欺人，自轻自贱，来突出了当时人们的通病，来救赎一些正在煎熬中的人们，让他们深深了解像阿Q这样的人，而自己不陷入绝境，陷入这样的迷途。作者更通过在《药》，《孔乙己》，《故乡》等故事，揭示这个社会对基层民众的压迫和毒害，他更呼吁广大的老百姓拿起手中的武器，来对抗这个社会的腐败的毒瘤，来整治这片需要干净的土地。
鲁迅呼喊正义的彰显，呼喊救世救俗的人们醒来，而这个世界正需要新生代的力量，而我们更需充实这个社会，创造这个新社会。
第二篇：呐喊读后感
《呐喊》读后感
鲁迅小说集《呐喊》由十三篇相互独立的小说故事组成，其中就有为我们熟知的《社戏》《故乡》《孔乙己》《阿Q正传》《**》等，这些小说以独篇为单位，描写了各式各样的主角以及他们的经历，通过不同的叙事角度呈现了那个时代的独有特色，深藏在字里行间的，则是作者对身处的昏暗时代的强烈控诉与不满。
《呐喊》以一种梦幻化的文字，摹写了市井百态形形色色的人物故事，通过这种近似于意识流与抽象化的语言描绘，作者向我们传达了自己对当时时代的理解与深入剖析的结果，言语之间充满了对旧社会的不满与悲哀，当然，作者也不是极度悲观的，特别是在《故乡》一文最后，作者以这样一段话“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路”极为隐晦的传达了自己对未来持有的希望与向往。时代的思潮更迭对人们的价值观所引起的影响是巨大的，它会促使人们产生对所处世界的反思，由此促生出一大批针砭时弊的思想领航者，他们的文章就以革命者的姿态，打破旧社会对人们思想上上的枷锁，以开拓者的姿态，启迪人们的思想为新时代的到来做出调整。这种调整对时代的变迁是重要的，它处于新旧事物交替的过度阶段，是新思潮，新社会与人们的先期接洽。鲁迅的小说集《呐喊》就是产生于这个过渡阶段的优秀作品。
这篇小说集中的《孔乙己》《白光》，深刻揭示了封建社会的科举制度对文人造成的迫害，并引发的种种悲剧，《故乡》则批判了封建旧礼教对人们思想的毒害之深，最值得称道的是《阿q正传》《**》则从不同角度描写了当时的革命对下层人民生活的影响。
《阿q正传》讲述的是一个乡下智力低下的流浪汉阿q的故事，在故事中，阿Q处处受到以地主老爷为代表的封建地主阶级的压迫，最后被污蔑为革命党糊里糊涂的处以死刑。这篇小说中作者虽为立传，但却将视角完全放在阿Q的身上，通过阿Q的所见所闻所感，来表现这个光怪陆离、莫名其妙而又人心惶惶的世界。小说《**》则围绕故事主角七斤的辫子有无问题展开的一场闹剧，其大的背景就是张勋复辟。这篇小说作者以幽默风趣的语言塑造了九斤老太，六斤等特色鲜明的人物。
时代要变了，新事物要来了，对于在中国社会根深蒂固的封建主义来说，只有革命才能彻底解放人民，有革命就得有代价，那么革命对生活在社会底层的，命运不为自己掌握的“草民”来说，送引起的影响是不尽相同的，他们没有思想上的觉悟，没有彻底革命的热情，面对起起伏伏的历史潮流，他们只能持被动的态度接受，因此中国的社会变迁在他们身上的反应是最真实的。鲁迅小说集《呐喊》中的这两篇小说，就以极为真实的描写生动的刻画了革命的余波在底层人民的生活里引起的波澜。
第三篇：《呐喊》读后感
～-2-24
——自然的身影
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
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