金原瞳《裂舌》读后感

第一篇：金原瞳《裂舌》读后感

《裂舌》读后感

——张明礼

这个寒假有幸在网上买到了一本小说，一本一直都很想读的日本作家金原瞳的《裂舌》，收到书的当天我便花了一宿读完此书。初识《裂舌》，是在高二的某个夜里，那晚聆听到一个电台节目《小凤直播室》，正好介绍到这篇小说。因此有幸了解到了金原瞳和她的《裂舌》。

金原瞳，日本作家，出生于1983年，2003年年仅20岁的她便凭借着这本《裂舌》获得第27届SUBARU文学奖，2004年更是获得了第130届日本最高文学奖芥川奖。出生于80年代的金原瞳，以其独特的思维，惊世骇俗的写作手法获得了日本传统文学的认可。金原瞳可谓日本最成功的“80后作家”，值得所有中国青年作家所学习，并由此看出日本社会对青年作家的认可和肯定，毕竟未来还是青年人的。但这部作品一问世就引起了日本社会的巨大争议与反思。所谓“裂舌”类似于开耳洞之类的，首先在舌头上开一个小孔，穿入舌环，每隔一段时间更换大一些的舌环，最终达到舌尖分离的结果，最终的舌头将类似于“蛇信子”。看似恐怖，实则表现了当代青年面对社会现实，想要逃避的一种普遍现象。“裂舌”只是一种象征，本书旨在由“裂舌”之类的改造身体现象来剖析当代青年的内心社会以及面对残酷的社会现实社会压力青年人所表现的空虚，迷茫，以及堕落。这种作品贴近当下的现实，贴近青年人的生活，是比较少的能够反映青年人的作品，因此获得如此大的殊荣也在情理之中了。

《裂舌》的女主人公为一个对“裂舌”和“纹身”等身体改造感兴趣的RUYI,一个叛逆，身体令人咋舌的另类“蛇男”AMA，还有一个另类的desire店主SHIBA先生。小说以RUYI和AMA的对话为开头展开，让读者了解到了“裂舌”，同样使女主人公RUYI对表现出兴趣。为下文，RUYI在AMA的介绍下与SHIBA的结识，并沉醉于裂舌手术埋下伏笔。这篇小说以RUYI的裂舌过程为第一主线，RUYI与AMA和SHIBA的荒诞关系为第二主线展开。小说条理清晰，简单易懂，文章细节描写细腻，彰显了新生代作家的丰富的想象力，和不俗的写作手法。日本著名作家村上龙评价《裂舌》说：“裂舌细节真实，无懈可击，从时下年轻人放纵的生活方式中，捕捉到了偶尔闪露出的纯粹的情感。不仅构建出光怪陆离的神秘世界，同时也深刻传达了生于现世的女子心情。”

书中的三人，关系复杂，RUYI牺牲身体来获得自己的内心的满足，她什么都看的比身体重。感情如此，裂舌如此，纹身如此。她沉醉酒精，颠覆了一个女孩的纯真形象，挑战世俗。反映了当代青年的迷茫，对未来的漠然，冷对社会法则。AMA先生虽是个另类青年，但骨子里依然透漏出传统男人的性格。不让自己的女人受到伤害，给自己心爱的女人自己的一切，不让她劳累，为自己的女人可以改变自己原有的形象。最终AMA赢得了RUYI的爱，但这种爱的出现却是在AMA先生死去之后。SHIBA先生，是Desire的店主，在纹身，裂舌方面技艺高超，是个双性恋者。看似另类，实则他也想渴望婚姻，渴望安定的日子，骨子里依旧顺应这个世界的生存法则。为了得到RUYI，不惜杀死自己的好友AMA，结局很出乎意料，但又在情理之中。

书中谈到主人公们的真实名字寥廖，他们更喜欢代号，而且他们生活在代号之中乐此不疲。他们的生活更单纯，没有世俗的勾心斗角，仅仅是肉欲，享乐，尝试刺激，喝酒而已。也许他们的生活不能被世俗接受，但可以说他们活的比我们干脆，比我们轻松。但结局作者刻画的那么悲剧，SHIBA杀死了AMA，而RUYI突然发现自己真正喜欢的是AMA，但却和SHIBA在一起，明明知道了真相却不能去告发。这只能说RUYI很单纯，即使现实如此的嘲弄她，SHIBA如此的伤害她的心，她也不想背叛自己的单纯，即使自己活的很痛苦，她也不想去伤害别人。我想RUYI注定很痛苦，她的另类，她的拒绝与世俗妥协是真实的，而AMA和SHIBA的愤世则是虚伪的，他们说到底还是遵循社会法则的。而这正是本书的悲哀，对青年人的悲哀。结局没有介绍RUYI的裂舌是否成功，我想就不要再去争论了吧，真正的裂舌不是身体的裂舌而是社会的裂舌。没错，社会的舌头已经开裂，它已扭曲，我想这正是作者想要表达的吧！

《裂舌》反映的现象，令人发人深省，裂舌虽恐怖，但残酷的社会才更恐怖。“裂舌”虽然折磨这群青年人的身体，但社会折磨的是青年人的精神。二选一，青年人选择“裂舌”也就不足为怪了。《裂舌》不仅仅是让青年人反思，我想真正该反思的是我们现在的社会法则吧！

第二篇：马原读后感

读《大难临头，出路何在？》有感

大难临头，出路何在，该怎么办？

《大难临头，出路何在？》是列宁1917年9月份所写的。列宁是俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国和苏维埃社会主义共和国联盟的主要缔造者、布尔什维克党的创始人、十月革命的主要领导人、第一届苏维埃政府人民委员会主席。列宁是他参加共产主义运动后的化名，他继承了马克思主义，并与俄国革命相结合形成列宁主义，被全世界的共产主义者普遍认同为“国际无产阶级革命的伟 大导师和精神领袖”，同时他是20世纪最有影响力和评价最具争议的人物之一。他目睹了帝国主义战争即第一次世界大战给俄国所带来的致命的打击和伤害，以及资本主义的种种弊端后，写下了这本书。

在书中，作者以客观的态度陈述了俄国目前所面临的“难”，深度剖析了造成这些灾难的原因是：帝国主义战争，政府不起作用，监督制度形同虚设，政府破坏民主组织工作，控诉了资本家为获取利益而不惜一切的做法等等；控诉了资本主义制度的残酷性以及所谓民主政府的无能。为了解决俄国当前的困境列宁提出诸多有效措施：银行国有化，辛迪加国有化，取消商业秘密，强迫参加联合组织，调节消费实行工人对资本家监督等。这些措施不仅可以大大节省国民劳动，可以节省人力和物力，而且会使居民中的劳动群众即多数居民的生活状况得到改善。然而，要实施这些措施就必须大胆地打破资本主义的枷锁。那么，打破后俄国又该何去何从呢？通过客观的对比革命民主派和革命无产阶级的优劣后，列宁提出要使俄国摆脱困境唯一的出路就是走社会主义道路。俄国要前进，就不能害怕走向先进的社会主义，这也便是俄国的出路。正如文章最后一段所言：“资产阶级同社会革命党人和孟什维克的联盟破产愈彻底，人民受到教育也就愈快。人民也就会更容易地找到正确的出路，那就是：贫苦农民即大多数农民同无产阶级结成联盟。”

这篇文章深刻说明了国家的防御能力和武装斗争的胜利同社会经济制度、国家经济状况、人民的支援和人民的英雄气概的相互依赖关系，明确提出经济组织在现代战争中有决定意义的观点。战争是铁面无情的。但是，改造经济体系和发展经济事业是极其艰难的任务，而要在经济上赶上先进国家很不容易。没有人民在勇敢坚定地实现伟大的经济改造中所表现出来的大无畏的英勇精神，就不能使国家成为具有防御能力的国家。该文论述了决定战争的社会性质和它的真正意义的根据，即战争是由哪一个阶级为了什么目的而进行的。并剖析各种政治力量对待战争的不同态度，提出战争和革命的内在联系。同时，也提出要在经济上革新、改造俄国的任务。

历朝各代，古今中外，统治腐败是最大的腐败。统治堕落是最大的堕落，统治自欺欺人是最丧心病狂的自欺欺人，统治无能是国家和社会窝囊的同义语。政治是最高艺术，统治是政治的巅峰，统治是社会和国家之灵魂，人民领袖和人民主权是社会主义统治的双重根本保证。人民的呼声和呐喊，人民的强硬意志宣泄，人民的自发庆典呼唤，是人民领袖诞生的温床，是人民主权的现实政治压力机制，是民主和社会契约的最神圣的宪政法典。中国的危局，不是李鸿章的三千年之未有的大变局。当今的危局，更加可怕恐怖。当年无非一两个李鸿章而已，慈禧太后、李鸿章等辈，举国上下，卖国贼人人皆知，如过街老鼠，人人喊打。今天的中国有大大小小的李鸿章、慈禧太后，祸国殃民，为自己的利益而危害他人的利益。中国金融安全、经济产业安全、技术甚至就是互联网平台安全、社会稳定和政治认同、文化安全和文化认同，甚至就是单单的人民币汇率、国际石油能源供应都成为严重的问题。市场经济分散化决策，商业头脑小打小闹，斤斤计较，私有化叠加权力寻租等等，都是物质家园、文化家园、精神家园荒芜衰败的事实。市场换技术，国门换现代，主权换管理，治权换外资。偌大一个中国，狼烟四起。前三十年，除了全世界共同的生态无知，出现一些生态环境失误外，迎来了绝对性的跨越式赶超。后三十年的洋跃进，除了市场繁荣，经济活络而外，在结构和实质性国民经济和财富蓄积方面乏善可陈。而这样的所谓经济奇迹，则不但赔上了中国未来的生态、资源和环境，抵押了中国子孙后代的金融财富产权，葬送了中国真正的出口导向和进口替代双向的自主经济崛起和循环的大机会，弱势了中国最为宝贵的经济人力资源。

捍卫毛泽东成为当今中国乃至世界路线斗争和阶级斗争的前沿。而捍卫毛泽东，不单单是捍卫他的尊严和声誉，更重要的是捍卫他的思想理论和学说政策，捍卫他的制度乃至体制。中国只有重新复兴社会主义，才能免于危局，迎来胜利的曙光。而复兴社会主义，则实质要害就是经济、政治、文化三位一体的毛泽东社会主义制度和机制。我不由自主地想起了中华人民共和国建国之初的种种政策，很多都是由列宁的思想而来，那是经过前人总结归纳而来的思想精华读。这篇文章也让我明白我国建国之初的私有财产公有制等措施的意义何在。同时，我对列宁、对革命先烈的崇敬之情油然而生，中国的还算和谐的社会主义的确来之不易。因此，作为祖国未来的一代，我们要热爱我们的国家，拥护社会主义制度。同时，我们也要时刻谨记，虽然我们的国家没有大的战乱，人民的生活水平也比以前有了质的提升，但是，还存在着一些会影响和谐发展的因素，比如说：日愈扩大的贫富差距，不完善的法律制度。如果继续发展这些靠后台躲避法律的案件，便会产生一系列的严重后果，甚至会动摇社会主义的根基。因此，我们的政府、人民还应继续为之奋斗，完善我们的社会主义制度，实现真正的社会主义社会。我们应该团结协作，看到不利于社会和谐的现象要及时制止。对于自身，更不能做违反法律或是道德底线的事情。和谐的美好中国需要我们共同建造。

革命尚未成功，同志仍需努力······

第三篇：马原读后感

马克思主义基本原理概论作业班级：120225姓名：张雪嫣学号：12021111

读《路易·波拿巴的雾月十八日》有感

一直以来，我对马克思的一些理论以及资产阶级革命与无产阶级革命之间的区别缺乏更加深入的了解。而作为马克思主义最重要的经典著作之一的《路易·波拿巴的雾月十八日》则通过正确分析法国阶级斗争的经验教训，划清了无产阶级革命和资产阶级革命的原则界限。所以在经过了解后，我认真品读了这篇著作，引发了一些思考。

首先，文章一开始便由黑格尔的一句话引出了作者自己所要探讨的问题，而在经过一系列的举例与对比中层层深入，通过对一个在作者看来的 “既平庸又可笑的人物”——路易·波拿巴的评价与讨论中，作者提出了自己的观点与解释。马克思认为路易波拿巴模仿拿破仑，这正是资产阶级革命局限性和虚伪性的表现，通过揭露资产阶级革命的局限性和虚伪性，说明了无产阶级革命和资产阶级革命的根本区别。

通过阅读这篇文章，我从其字里行间中了解到了无产阶级革命和资产阶级革命的根本区别之所在。首先，资产阶级革命和无产阶级革命在对待过去传统的态度上是不同的。资产阶级革命只是知道一味的“借用”先辈们的传统，用“借来的语言”，“演出世界历史的新的一幕”；而相较之下，无产阶级革命则是在学习借鉴先辈的经验后，从中创造出适应于新时代下的制度，正如作者所说，只有“当他能够忘掉本国语言来运用新语言的时候，他才算领会了新语言的精神，才算是运用自如”。而资产阶级革命和无产阶级革命的另一根本性区别在于其艰巨性与长期性。从革命的进程上看，资产阶级革命要相对容易一些，革命时间要短一些，而无产阶级革命则是长期的曲折的。在革命期间，无产阶级总会从失败中总结经验和教训，丢掉原来的幻想，提高自己的觉悟，坚定地走在这条无产阶级成长的道路上。再有就是资产阶级革命和无产阶级革命的彻底性不同。无产阶级是没有财产的，没有私利需要维护，所以无产阶级的这种阶级特性本身也就决定了无产阶级革命的坚决性和彻底性。然而事实上却是资产阶级一味的“借用”先辈经验，因循守旧，而无产阶级则在革命的过程中不断反省自己，不断革新自己，勇于揭露自己的错误和弱点，不断前进直到达成自己的远大目标。

通过对这两种革命的认识与区别，我明白了推动社会发展的直接力量正是普遍存在的阶级斗争。而在阅读了这篇文章后，我对一些历史上的革命又有了更深入的认识。事实证明，无产阶级革命是长期性的艰巨任务，就是在无产阶级革命胜利以后的今天，社会主义事业也不是一帆风顺的，而仍然需要在曲折中前进。所以，我们更应注意对这一原理的学习，正确认识革命、改革和建设中的曲折性。

第四篇：马原读后感

《马克思主义基本原理概论》原著阅读活动

读 后 感

原著篇名：《社会主义从空想到科学的发展》

院系班级：政法学院 法学（环境保护法方向）

学 号：131150223

姓 名：刘璇

《社会主义从空想到科学的发展》读后感

《社会主义从空想到科学的发展》是一部阐述科学社会 主义的思想来源、理论基础和基本原理的重要著作。它指出，空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和 剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学； 资本主义基本矛盾的发展，导致社会主义的必然出现。这些 认识对于今天科学分析当代资本主义及其新变化，对于我们 在当代背景下重新认识社会主义和建设社会主义，都具有十 分重要的意义。

本书第一章论述了空想社会主义是科学社会主义的直 接思想来源。现代社会主义学说的产生，是有其社会经济根 源和思想理论来源的。“同任何新的学说一样，它必须首先 从已有的思想材料出发，虽然它的根子深深扎在物质的经济 的事实中。”恩格斯在这里揭示了一个具有普遍意义的重要 原理，这就是：任何时代具有重要价值的思想理论，都是那 个时代社会经济发展的产物，同时也都是在继承前人已有的 思想材料和理论成果的基础上产生的。当时他们已经敏锐地 觉察到了资本主义制度的严重弊病和不合理性，企图建立一 个符合理性和正义要求的新社会。而 19 世纪三大空想社会 主义者的理论有着明显的缺陷，把社会主义看成理性、正义 的体现，只有天才人物才能认识、发现它，而不是能够从资 本主义社会基本矛盾的运动中被发现的历史必然性；他们寄 希望于社会上层和富人，以为通过宣传、呼吁、试验就可以 实现社会主义理想，因而没有找到实现社会理想的正确道 路。本书第二章论述的是，马克思恩格斯在批判继承人类思 想文化优秀成果的基础上，实现了哲学、经济学的革命性变 革，创立了唯物史观和剩余价值学说。正是由于这两个伟大 发现，社会主义就被置于现实的基础之上，走出乌托邦的荒 原而变成了科学。唯物史观和剩余价值学说是科学社会主义 的两大理论基石。唯物史观关于社会基本矛盾的学说，揭示了社会生产力 是人类全部历史的基础，生产力与生产关系的矛盾运动构成 了社会发展的内在动因，批判和纠正了空想社会主义者仅仅 从抽象的理性、正义原则谴责资本主义制度的缺陷；关于阶 级斗争是阶级社会发展的直接动力的学说，提出了从经济关 系和阶级关系中去寻找

解决社会冲突的途径，指明了变革资 本主义制度的正确道路；关于人民群众是历史创造者的学 说，指明历史活动是群众的事业，批判和纠正了空想社会主 义者把无产阶级仅仅看成一个受苦受难的人群，而把历史进 步和社会更替的希望寄托在个别天才人物出现的理论 局限性。

马克思运用唯物史观，分析了资本主义生产关系和经济 运动的规律，发现了剩余价值，彻底揭穿了资本主义剥削的 实质。剩余价值学说揭开了资本剥削劳动的秘密，阐明了无 产阶级和资产阶级矛盾对立的经济根源，指明了资本主义制 度的本质和必然灭亡的趋势，找到了推翻资本主义、实现社 会主义这一伟大历史使命，从而为科学社会主义提供了系统 的经济学论证。

在本书的第三章中，恩格斯深入分析了资本主义的基本 矛盾及其发展过程，论证了社会主义代替资本主义的历史必 然性，预测了未来新社会的基本经济特征，阐述了无产阶级 的伟大历史使命和科学社会主义学说的根本任务。恩格斯深刻地分析了资本主义的基本矛盾，即生产的社 会化和资本主义私人占有之间的矛盾。恩格斯正是抓住了这 个基本矛盾，对资本主义社会经济运动过程和阶级关系状况 进行深入的考察，得出了社会主义公有制必将取代资本主义 私有制的科学结论。恩格斯在分析资本主义社会的基本矛盾 和发展趋势时，还科学预测了未来社会主义和共产主义社会 的一些基本特征，它集中地表达了先进的人们长期以来对人 类未来社会的美好愿望与理想追求，也是我们共产党人为之 不懈奋斗的崇高目标。恩格斯在本书最后的结语中概括地指出：科学社会主义是“无产阶级运动的理论表现”，它的任务就是考察“解放 世界”这一伟大事业的历史条件和性质，从而使无产阶级认 识到自己的行动的条件和性质。由于唯物史观和剩余价值理论这“两大发现”，才使社 会主义由空想转变和发展为科学。随着时代的向前演进，当 代的资本主义和社会主义都发生了深刻变化，这些变化是当 时恩格斯不可能预见到的，在这样的情况下，我们应当辩证 的看待恩

格斯的一些观点，应当秉承实事求是的作风。用一 切从实际出发，实践是检验真理的唯一标准等办法来解决当 代中国出现的一系列问题。

第五篇：马原课堂作业——读后感

读《在马克思墓前的讲话》 这篇简短的悼文浓缩了马克思的一生及其成就。恩格斯的这篇悼文比我想像中的要简短，由此可见恩格斯文笔的功力―简洁扼要。从这篇悼文可以粗糙地得出三方面的内容：其一就是高度概括了马克思一生的主要成就，提出了经济基础决定上层建筑这一与达尔文的进化论相媲美的重要社会科学理论。人只有解决了基本的生存需求才能更好地去追求更高层次的需求如宗教、文化、政治等。有怎样的经济基础就有怎样的上层建筑，经济基础决定上层建筑，同时上层建筑反作用于经济基本推动经济基础的发展。因此小农经济产生的是奴隶社会和封建社会。生产力开始逐渐解放的工业经济产生的是资本主义社会，在高度的生产力下就是大同社会即社会主义社会。由工人阶层领导的社会主义将会是整个人类终将要达到的。因为其它的上层建筑都存在着这样或那样严重的问题。在政治经济方面马克思提出了价值剩余理论。揭露了资本主义的剥削和压榨，进一步阐述了社会主义的必然性。其二描述出马克思的人格魅力。每一个伟大的科学家都不是在自己的领域是大人物而其它领域就是无知儿童，牛顿、爱因斯坦，达芬奇、马克思无不说明这个道理。

因为《资本论》等揭露资本主义的深面黑暗的马克思是资本主义社会统治阶层所痛恨的，这是从他们的阶级利益所出发的抵触痛恨。在从个人的角度却恰恰相反―他们很赞赏马克思的才识勇气正义。可以这样说马克思一生因为他所奋斗的事业所不被各国政府接受，但他却没有因为个人私利所拥有任何一位私敌。这就是马克思的人格魅力。其三这篇简短的悼文体现出恩格斯与马克思的浓厚友谊流露出对挚友离世的巨痛伤感。世人皆知二者之友谊，悼文中一句“不到两分钟他便在安乐椅上睡着了―永远地睡着了”包含了恩格斯多少对挚友的思念在其中。两分钟便是生与死的分隔，连挚友最后一面都不曾见到此等心情该是如何的悲痛。当年为了支持马克思专心地研究学说恩格斯做起了他口中“该死的生意”来维持马克思一家的生计，恩格斯心甘情愿地做出牺牲，可见二者友谊之深之重。亦可想像出恩格斯之悲痛。这篇简洁却有力的悼文就是对马克思的高度不含杂质的总结。是对未来社会事业的一个另样的指导。这篇简洁却有力的悼文就是对马克思的高度不含杂质的总结。是对未来社会事业的一个另样的指导。