第一篇：什么是通用航空呢？
飞机在我们多数人眼中都是载满旅客在各地间穿梭的民航飞机，要不就是偶尔在天上看到呼啸而过的军用飞机。那么民用飞机除了载客外还有其他什么用途吗？今天让我们走进通用航空的世界，了解不一样的飞机领域。
通用航空的定义：
目前把民用航空分为两大类，分别是商业航空和通用航空。商业航空是指以航空器进行经营性的客货运输的航空活动，就是我们常见的航空公司运营模式。而通用航空就是除去商业航空后民用航空其他所有部分。
通用航空的具体内容：
通用航空具有机动灵活、快速高效等特点，作业项目覆盖了农、林、牧、渔、工业、建筑、科研、交通、娱乐等多个行业。通用航空的具体内容包罗万象，我们熟知的通用航空有以下几种：航空摄影、医疗救护、气象探测、空中巡查、人工降水等。其他类型包括海洋监测，陆地及海上石油服务，飞机播种，空中施肥等。另外公务机飞机和私人飞机都属于通用航空范畴之内。
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第二篇：什么是阅读教学呢
什么是阅读教学呢？“课程标准”中做了这样的表述：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”课堂教学的三个要素——学生、教师、文本，这是大家早就熟知的，值得研究的倒是“对话”二字。
“对话有什么好研究的！不就是面对面地谈话吗？”
“对话有什么新鲜！我们过去的教学就是用的谈话法，老师问，学生答，不就是对话吗？”
其实，这儿所说的“对话”，已不是一般语言学意义上的对话，而是一种教学对话。克林伯格认为，在所有的教学中，都进行着最广义的对话，不管哪一种教学方式占支配地位，相互作用的对话都是优秀教学的一种本质性标志。在他看来，教学原本就是形形色色的对话，具有对话的性格。这就是“教学对话原理”。（钟启泉《对话与文本：教学规范的转型》）
首先，这种师生间的对话是民主的，平等的。教学对话不是一般意义上的交谈，而是意味着对话双方彼此敞开心扉，相互接纳。教师不是学生的管理者，也不是单纯的知识传授者，而是学生学习的伙伴，是“平等中的首席”。对话与过去的“谈话法”截然不同。过去的谈话法，虽然表面上是师生间的一问一答，但骨子里教师仍然是居高临下传授知识的权威。教师的提问是有“底牌”的，学生的回答不过是猜测教师的“底牌”而已，最后还是要由教师一锤定音。
这种对话还应当是互动的。教学既然是一种老师与学生、学生与学生之间交往的活动，这就决定了他们之间的对话应当是互动的，是双向的交流。通过互动实现多种视界的沟通、汇聚、融合，从而在一定程度上使各自的认识偏见得以克服，并产生新的视界。这种对话还应具有建构意义的功能。各种不同视界的碰撞，可以给学生以新的启迪，可以引发学生的深入思考，从而完成知识意义的建构。正如钟启泉先生所说，“对话性沟通超越了单纯意义的传递，具有重新建构意义、生成意义的功能。来自他人的信息为自己所吸收，自己的既有知识被他人的视点唤起了，这样就可能产生新的思想。在同他人的对话中，正是出现了与自己完全不同的见解，才会促成新的意义的创造”。
说到对话式的教学，我不由得想起了希腊的大学者、大教育家苏格拉底。他教授弟子经常采用的就是对话式。他对弟子实施教育，一无固定的课堂，二无固定的教材。或在田头，或在街道，因地制宜，随机施教。他往往让弟子们先去体验，然后再通过与弟子的对话，启发他们深入思考，有所领悟。
有这么一个故事，颇能代表苏格拉底的教育思想。
一天，他带领几个弟子来到一块长满麦穗的田地边，对弟子们说：“你们去麦地里摘一个最大的麦穗，只许进，不许退。”弟子们走进麦地，看看这一株，摇了摇头；看看那一株，又摇了摇头。虽然弟子们也试着摘了几穗，但并不满意，便随手扔掉了。他们总认为最大的那一穗还在前面呢。他们总以为机会还很多，完全没有必要过早地定夺。直到苏格拉底大喝一声：“你们已经到头了！”弟子们才如梦初醒。
苏格拉底问：“究竟地里有没有一穗是最大的呢？”弟子们说：“肯定有。”苏格拉底点了点头：“是的，但你们未必能碰到它。——即使碰到了，也未必能作出准确的判断。”“那么究竟怎样才能找到最大的一穗？”“最大的一穗就是你们刚刚摘下的。” 弟子们听了老师的话，若有所悟：人的一生不也是在麦地里行走吗？有的人见到了颗粒饱满的麦穗，就不失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再地错失良机。当然，追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的呀。
这种教学，就是在今天也仍然闪耀着民主作风与对话精神的光芒，值得我们借鉴。建构主义理论认为，学生是知识意义的主动建构者，而不是外界刺激的被动接受者。只有通过自己的切身体验和合作、对话等学习方式，学生才能真正完成知识意义的建构。
这种对话式的教学，与长期以来形成的那种“牵引式”、“灌输式”教学是截然不同的。其根本区别就在于：后者强调的是知识的传授；前者强调的是知识的建构。打个比方，后者好像是一种工业生产的方式，是按照图纸去生产一模一样的机器。而前者则类似农业生产的方式，农民并不制造禾苗，只是为禾苗的生长提供条件，如按时播种，并适时灌溉、施肥、捉虫等，从而促使禾苗茁壮成长。与此相适应，对话教学意味着师生关系的人性化，是真正意义上的平等与沟通。由此看来，所谓对话教学，不是看是否采取了对话的形式，主要是看是否体现了“对话”的精神与原则。
应如何在阅读教学中实施这种对话式的教学呢？
我以为关键在于调整好阅读教学三个要素之间的关系。
传统的阅读教学，这三个要素之间的关系是怎样的呢？教师先通过钻研文本，把文本的内容全弄明白了，诸如可以分成几段，各段的段落大意该怎么概括，中心思想是什么，写作特点是什么，等等。然后根据自己的钻研所得写成教案，在课堂上教师的第一要务就是贯彻自己的教案，将自己的钻研所得灌输给学生。文本学生是懂了，但不是读懂的，而是听懂的。学生和文本之间的对话渠道不畅。（具体表现在学生读书的时间甚少。过去我曾就此做过调查，平均起来每节课学生用于读书的时间仅5～6分钟。）教师用自己的分析讲解来代替学生的阅读实践。这不能称为“对话”，只能算是“传话”。
阅读教学不是先生讲学生听，不是单方面的灌输。阅读教学是在教师指导下的学生自主的阅读实践活动。学生在阅读活动中具有自主性、独立性，教师则起引导、点拨的作用。我们应当以这样的理念来调整三个要素之间的关系，以实现学生、教师、文本之间的对话。
我们应把着力点放到疏通学生与文本对话的渠道上。教师要让学生直接面对文本，充分地去读书。学生直接面对文本，不是单方面地吸收文本所负载的信息，而是学生与文本“对话”。这是因为阅读的过程就是文本意义与阅读主体意识之间互相交流、双向互动的过程。阅读时，各种相关的知识与生活体验都被读物的信息激活，与文本意义发生碰撞。有人将阅读活动比喻成“缘文会友的交往行为”，是很有见地的。基于个人生活经验与相关知识积累而产生的对文本的理解是形形色色、各不相同的。可以让学生各自表达自己的理解，进行平等的、无偏见的、无权威的交流。在此基础上，可以对他人的观点进行发问、评价，以促进学生加深或反思自己对文本的理解。
小学生年龄小，其阅读活动自然离不开老师的引导与点拨。如何引导？怎样点拨？关键是教师要明确自己的角色地位。在阅读教学中，教师应当充当什么样的角色呢？我以为教师好像一个“婚姻介绍人”，其任务是把文本介绍给学生，要促使学生直接面对文本，跟文本的作者直接对话、交流感情。作为介绍人，应当留出时间让学生与文本对话、交流，该避让的就要避让，不要过多地居间聒噪，喋喋不休。只有当交流的过程中出现了“故障”，介绍人才出面帮助疏通。
具体地说，教师要做好以下几个方面的工作。——组织与调控学生的阅读实践活动（即组织与调控学生与文本对话、师生对话、生生对话）。
——激发学生阅读文本的兴趣。
——随机创设情境，让学生通过自我体验，化解阅读实践活动中遇到的疑难。
——适时的示范与点拨。
——善于捕捉在师生互动中闪耀出的创造火花，适时组织合作性学习，通过心灵的碰撞，以促进学生的深入思考，从而生成新的认识。
——即时的评价与激励。
实施对话教学，要处理好以下三个关系。
一是要正确处理师生关系。
对话本身就体现了民主、平等和彼此沟通等理念。只有建立起民主、平等的师生关系，才能在师生互动中形成体验、探究的氛围。老师要尊重学生的差异，在教师的眼里，每个学生的意见都是值得珍视的。当学生在对话中有了独特的见解，教师要及时反馈与鼓励。学生受到激励、鞭策、鼓舞、感化和召唤，其心态才是开放的，才能产生充满活力、充满创造的体验，也才能在对话的过程中生成新的认识。如果教师上课还是“一言堂”，学生只有随声附和的份儿，那就根本谈不上彼此之间敞开心扉，实现平等、民主的对话。
二是正确地处理结论与过程的关系。传统的阅读教学忽视过程，关注的是可以转化为考试分数的诸多结论，如背诵词语解释、中心思想、课后习题的答案，等等，如此就把形成结论的生动过程变成了单调、刻板的条文背诵。此种教学模式，排斥了学生的自我体验，扼杀了学生的个性，把语文教学庸俗化到无须智慧努力，只要听讲、背诵条文就能获取高分的地步。这样的教学从根本上失去了对人的生命的存在及其发展的整体关怀，失去了学生知识意义建构的过程，是与对话教学的原则背道而驰的。教师要激发学生全神贯注地去体验文本，通过对话去理解文本，发展文本。至于结论，最好像苏格拉底那样，让学生自己去体悟，教师不必包办代替。面对着各不相同的感悟、理解，老师也不要强行统一，最好是鼓励学生通过对话，继续深入进行探究。
三是处理好预设与开放的关系。
老师在课前要有充分准备，如认真钻研教材，写备课笔记。然而我们在上课时却不可拘泥于原来设定的程式。如果我们一味以完成课时计划为第一要务，急着走过场，则很难在学生中出现始料未及的体验和思维火花的碰撞。按照现代教学论的理念，我们既要有课前的预设，又要开放地纳入弹性灵活的成份。对于师生对话中出现的即兴创造的火星，教师应敏锐地捕捉住它，并予以引燃，使不同的体验有一个交流和争辩的机会，从而超越预先设定的目标。布卢姆说得好，“人们无法预料教学所产生的成果的全部范围。没有预料不到的成果，教学也就不成为一种艺术了”。某一节课的教学任务的完成与否，并不影响学生的整体发展，课堂教学最重要的是培养学生自我体验、自主学习的能力和创新的素质。教师应不惜为卓有成效的对话付出大量的教学时间，虽然通过对话也可能得不出什么结论，但却换来了学生心态的开放，主体性的凸现，个性的张扬，创造性的释放，这才是给予教者最为丰厚的回报。
第三篇：什么是医德呢
什么是医德呢？医是指医生自身超强的医术，完善的治疗方案。“德”是指一个大夫的高尚职业品德。不能弄虚作假，也不能唯利是图，更不能坑害、欺骗、敲诈患者，要实事求是为患者谋利益，应该做到“德医理之善也，和而以得人也”。
医德医风是医院综合实力的重要组成部分，在市场经济条件下最具竞争力，必须重视思想教育，健全完善规章制度，加强法制建设，依法行医。医院是社会主义精神文明的窗口，医务人员的道德品质是医院形象的集中反映。
各级卫生行政部门要把医德医风建设工程作为纠风工作的重点，按照“谁主管、谁负责”和“管行业必须管行风”的原则，坚持和完善党委统一领导，行政领导主抓，相关职能部门各负其责，纪检监察纠风机构组织协调和督促检查的领导体制和工作机制，切实把责任落实到位；行政主要负责人要切实履行纠风工作第一责任人的职责，行政领导班子其他成员要结合分工抓好职责范围内的纠风工作，把加强行业管理与行风建设紧密结合起来，把纠风工作的要求贯穿到各项业务工作之中；要建立健全纠风工作领导和工作机构，支持他们切实履行监管职能，全力维护人民群众的健康权益、让人民群众满意。
第四篇：什么是作文呢
什么是作文呢？这个问题以前我从没想过。要了解作文的重要性，首先要知道什么是作文。
《中国大百科全数心理卷》说：“作文是学生把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来，是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。”
作文是培养学生的观察力、联想力、想象力思考力和记忆力的重要手段。然而长期以来，语文教学效益低下的问题，一直没有得到很好的解决。作文教学是语文教学的一个重要组成部分，作文教学效益的高低也是语文教学效益高低的一个显著标志。从近年来的现状看，作文教学的效益不佳，甚至呈愈来愈差的趋势，许多语文教育家为此发出强烈的呼吁：“作文教学现状不容乐观”。学生的这些能力没有得到好的发展，死板的命题作文还加杂着政治性，是作文教学进入了一个应试的误区。有些教师出的题目更是枯燥无味，学生的写作来源有两个，一是来自于直接的观察和体验，二是来自于读或听等间接的渠道。前者为源，后者为流；源头枯竭，没有写作材料，就谈不上写作。而有些教师的命题却远离学生的生活，自然写出来得作文就没有真情实感，也不会提高学生的写作兴趣。
现阶段小学生的作文水平也是一届不如一届。每年的升学考阅卷专家和老师也用大量的数据为证，指出学生作文水平下降的现实。我想应该进行“开放式作文教育”开放式作文教育，是在教师的引导之下，组织全体学生参与的全方位开放的一个作文教育的全过程。这个开放是一个全面的开放，全方位的开放。生活的空间有多大，开放的范围就多大。力求通过开放，搞活作文教学这一潭死水。
首先，我想作文教学应该把主动权还给学生，不应限制太多，不应该太多使用命题作文，让学生自己选择写什么？怎么写。作文选题要面向学生的生活、思想、认识、情感、志趣以及知识实际，打开写作主体的封闭式的“思维黑箱”，注重写作主体的个性特点的开发和培养，使写作和张扬个性、表现自己联系起来。只有让学生自己愿意写才能充分的发掘他们的写作兴趣。让他们知道写作的乐趣，不是为老师写，也不是为写作文而写作文。
其次，是向社会生活开放。把学生的视野引向万花筒般的社会生活，让他们在关注、调查、分析、思考各种复杂现象和各种社会热点中增强社会责任感，进而增智广识，提高洞察力、判断力和思维力。其实，只要我们注意观察和分析一下当代的学生就会发现，他们向往走向社会，希望老师的作文命题能出现一些与社会接轨的敏感问题。这样既对学生进行了作文教学，也对学生进行了国情教育。学生也对社会热点有了了解，增加了学生的生活积累。丰富了写作素材。
作文教学是整个语文教学的“半壁江山”，是语文教学中最适合发展学生个性的活动领域。“个性”，是文章的灵魂。“表现个性”，是写作的动力。“解放个性、发展个性”，是作文教学的重要目标。作文教学环境则是发展个性的基本条件和决定因素。而课堂作文教学环境，又是整个作文教学环境的中心。因此，在课堂作文教学中，遵循自主性、活动性、创造性的教育原则，创设良好的教学环境，对发展学生个性，推动综合素质发展，有十分重要的意义。
课堂作文教学设计，是课堂作文教学环境的体现。好的课堂作文教学设计，应具备以下特点：
一、开辟广阔空间－－发展个性的前提
发展需要空间，个性发展需要广阔的空间。这是由个性的多样性、丰富性决定的。如果我们真的承认个性的差异性和多样性，尊重学生个性，愿意促进学生个性的和谐发展，就要在课堂作文教学设计上为学生的个性发展开辟广阔的空间。这种设计主要体现在命题上。好的作文命题，必须做到有社会性、包容性、开放性。
1、命题的社会性，学生个性的多样性、丰富性，是社会生活多样性、丰富性的反映。如果我们的作文命题具有很强的社会性，自然会调动学生充分展示个性特征的积极性，写出富有个性特征的文章来。如果我们的作文命题脱离社会生活实际，就会引导学生闭门造车，写出缺乏个性、千人一面的八股式文章来。学生个性的展示和发展，离不开社会生活的影响。抓住作文命题的社会性，就抓住了在作文教学中发展学生个性的根本。
好的作文命题，要能引导学生把注意力投向广阔的社会生活，引导学生感受时代气息和时代脉搏，写出具有鲜明的时代特征、富有真情实感的好文章来。只有在这个过程中，学生的个性特征才有可能得到最大限度的显现和最强有力的发展。举一个作文命题为例。题目：一个10岁女孩，在公用电话没打通的情况下被强行收取三角钱的通话费，为此她到消协投诉，获一元钱的赔偿费。有人说：“一元钱，还不够跑腿费呢！”如果你是当事人，你会像她那样做吗？请说出你可能的做法和理由。这个作文题一出，学生们议论纷纷，有的表示会，但也有不少同学表示：现在这样的事见多不怪，不能太较真。在争论中，学生的个性特征充分显现出来，教师抓住机会引导大家畅所欲言，不求一致，只求“立诚”（叶圣陶）。在此基础上，教师进一步发挥导向作用，不但引导大家写出各具个性特征的文章，而且有力促进了个性的健康发展。
2、命题的包容性，主要是就题材而言的。好的作文命题，可以使写作者广泛选材。选材的广泛性，是写作者充分展示个性的必要条件。学生的生活背景各有不同，生活经历和知识结构各有不同，只有写其所知，抒其所感，发于内而形于外，学生才有可能表现个性，所表现的个性才会丰富多样。同时，具有很强包容性的作文命题，又会对发展学生的个性发挥能动作用。以一次作文命题为例，题目：“太阳每一天都是新的”。要求学生就自己的生活体验，写一篇作文。结果，学生作文题材丰富，缩万里于咫尺，摄百态于笔端：信息科学、心曲变化、素质教育、观念更新、祖国发展、社会新风、重塑自我、世界动态、展望前景„„包罗万象，海阔天空。从学生丰富而鲜活的题材中，我们感受到他们心灵的解放和个性的自由。在这个过程中，学生的个性也在自我表现中相应得到自我完善。
3、命题的开放性，是就其“写作要求”而言的。必要的“写作要求”，会起到良好的导向作用。但“写作要求”条条过多，就可能事与愿违，起到束缚心灵、扼杀个性的作用。所以，命题是否开放，不是一件小事，它关系到一次作文设计的成败，也关系着作文教学的导向：是发展个性，还是束缚个性。开放性作文命题，要避免指向趋同，文体划一，写法刻板，方式单一。要让学生能够抒写性灵，自由挥发，在这个活动过程中，表现自我，审视自我，发展自我，完善自我。
二、鼓励个性表现－－发展个性的动力
在课堂作文设计中，作文训练的全过程，教师的作用自始至终不是消极被动的，而是积极主动的，起着主导作用。这种主导作用主要体现在三方面：
引导。教师要通过由感性到理性、由已知到未知、由个别到一般，由表象到内蕴的启发，打开门扉，放飞学生的想象力，使学生心游万仭，神骛八极。当学生的想象驰骋到很远的地方时，我们还要引导他们收住缰绳，回到现实中来，“文章合为时而著”，解决现实问题。同时，注意引导他们既要大胆发挥，又要合情合理；既要舒展个性，又要塑造个性，把个性发展引导到正确的发展轨道上来。
鼓励。学生的个性是有差异的，不能用一个标尺去衡量。有的学生个性发展迟缓，甚至有某些缺陷，如自卑、内闭，胆怯、孤僻等等。对这样的学生，我们要给予更多的关注，鼓励他们正确认识自我，大胆表现自我，积极塑造自我。对他们的作文，不要只是指出不足，还要肯定进步，这种鼓励不是安慰，而是由衷的尊重。只有尊重，才有发展。德国教育家第斯多惠说得好：“教学的艺术不在于传授了多少本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”有时一两句鼓励的批语，胜过一大堆指指点点。要帮助他们逐步树立自信心。对一般的学生，也要鼓励他们大胆追求新目标。
示范。在作文教学中，教师的示范作用不可低估。教师先要勇于表现自我－－勤于写“下水文”，以文章显示自己的个性魅力，以个性魅力感染学生，激发学生展示自我的的积极性和勇气。
总之，鼓励学生表现个性，是教师培养学生个性的有力手段，它开发了个性发展的原动力，教师本身，就是学生个性发展的重要环境。
三、激活创造思维－－发展个性的核心
思维的个性发展，是最深刻的个性发展。创造性思维能力，是思维个性化的根本特征。思维是需要训练的，增强思维能力尤其是创造性思维能力，是作文训练的核心。在作文训练设计中，教师应把如何激活学生的创造性思维，放在设计的首位。这种设计，应充分体现教师的指导作用，尤其要注重启发思路，传授方法，以此激活学生的创造思维。
1、想象力、联想力的培养
想象力、联想力，是衡量创造思维能力高低的标尺，也是检测个性发展程度的标尺。同时，培养学生的想象力、联想力，又是发展个性的重要途径。另一方面，想象力、联想力的训练又是作文训练的薄弱环节。因此，我们必须加强这方面的训练，做到训练经常化、具体化。经常化，指平时的作文，大都可用来培养想象力、联想力。具体化，指通过启发思路、传授方法，帮助学生掌握如何想象，如何联想。用这样的训练激活学生的创造思维。
我们注意首先鼓励学生展开联想的翅膀，游目骋怀，海阔天空，然后加强具体指导，让学生注意联想的目的性和方向性，注意联想的桥梁，注意联想的丰富性，注意联想的定位和联想的引深。在教师的指导下，学生不但增强了写联想类作文的能力，重要的是增强了创造思维能力，在表现个性的过程中发展了个性。
2、发散思维能力的培养
发散思维，是指思维由单维向多维发展。这种思维带有很强的创造性，培养这种思维能力，十分有利于个性发展。我们在作文训练中，注意通过具体指导，激活学生发散思维，培养个性。
另外，让学生经常收听新闻，写作时评；收看各种有益身心的影视剧节目，写影视剧评；阅读各种格调高雅的报刊，尤其是学生喜欢的漫画类报刊，进行各种形式的写作练笔活动。在不断丰富间接生活的同时，形成认识世界，了解社会，观察事物，分析问题的各种能力。
最后，全面开放，就是以学生生活为基点向外辐射，不断拓展学生的生活空间，开阔学生的视野，丰富写作仓库，实际上是解决作文无话可说的问题。因此，全面开放，必须指导学生掌握观察、积累生活的本领。否则，有不少学生仍然会深入宝山空手回的，写什么的问题还是得不到彻底解决，全方位开放也只会是一种应景。对于观察来说，首先要引导学生做到“处处留心，时时在意，事事关心”，培养新闻敏感，形成观察的习惯；而最重要的是要引导学生学会从观察外部世界进而推进到观察内部世界，把自己的感官感受外界事物时所引起的心灵体验捕捉下来。这种观察不是用眼睛，而是用心去体验，用心去咀嚼。积累也应从对外部世界的积累同时推进到对内部世界的积累，身边随时都备一个笔记本，一旦有所感悟，有所震动，就立刻记录下来。这样的观察才是富有个性的观察，这样的积累才是个性鲜明的积累，在此基础上写出来的作品才会有个性特色，才会富有灵性，否则就难免千人一面，落入俗套。
我想正因为这样，我建议要和以经成功的“双轨”教育一样开设“自由读写”课。从语文教学中拿出五分之一的时间开设“自由读写”课，会不会影响教学质量？我认为，提高教学质量，需要一定的时间保证，这是人所共知的常识。但如果认为教学时间的多少与教学效果的大小成正比，就不完全正确。因为时间是一个重要因素，但不是唯一的因素。
“自由读写”课的开设可以使学生的能力得到更大的发挥，可以培养学生的写作兴趣、热情。让个性化教育在作文教育上得到体现。作文是学习语文的基础，只有在小学阶段就打好这个基础，才能使学生以后的学习更加得心应手。开放式的作文教学必将发扬光大。
第五篇：什么是教学智慧呢
什么是教学智慧呢?教学智慧在《教育大辞典》中被定义为：“教师而临复杂教学情境所表现的一种敏感、迅速、准确的判断能力。如，在处理事前难以预料、必须特殊对待的问题时，以及对待一时处于激情状态的学生时，教师所表现的能力”⑤理解教学智慧的内涵，需要分析它所强调的三个关键词：一是教学的“复杂性”，二是教学的“情境性”，三是教学的“实践性”。第一，教学智慧强调教学的复杂性就是在于说明教学智慧是必需的。“教学实践领域具有两重性：它是自然的又是属人的，它是客体的又是观念性的，它是必然的又是自由的，它是因果性的又是目的性的。”⑥这就要求教师在教学过程中，一方面从科学的角度去遵循一些必然的教学规律，另一方面从人文的角度解释与理解一些特殊现象，处理一些特殊的问题。第二，教学智慧强调教学情境，是因为教学智慧和教学的人文性相联系，强调对待个别、特殊的教学实践问题，是一种关于教学践行的知识，它和教学实践经验的关系十分密切。教学智慧大都是由突发事件、特殊情境和意外情况“逼”出来的，是教师个人应变能力与意外情况撞击而迅速迸发的火花，是“急中生智”的产物，它没有最好，只有更好。我们知道，教学活动既是一种科学活动，必须符合一些教学活动的必然规律，同时教学活动又是一种艺术活动，蕴藏着丰富的人文性，有些现象需要理解和解释。前者就会形成和发展我们所学的教学理论，即人们对教学现象及规律的能动的、系统的反握，并形成严密的理性分析和逻辑推理为基础的内容体系，反映的是教学的必然性。后者就会形成和发展教师的教育智慧，即教师在教育情境中对个别的、特殊的教学现象的理解与处理，并成为教育实践性知识的重要组成内容，反映的是教学的偶然性。第三，教学智慧同时强调教学情境中的“实践性”，这是要把教学智慧和教学技能区分开来，虽然教学技能和教学智慧有一定的关系，但二者毕竟不是一回事，是“形而下”与“形而上”的关系：教学技能是一种通过训练就可以形成的较为简中一的能力和技术，是教学实践活动的工具和手段，其目的存在于自身之外，而教学智慧则不是一种特殊的知识类型，是不可学习与传授的，而是将原则反省的普遍性和感觉的特殊性结合在一个特殊的教学情境中，其践行本身就是目的。
教学实践则是指现实的教学活动中感性的职业性行为方式的总和具体包括教学管理、教师课堂教学行为等。教师所从事的任何形式的教学,都可称为教学实践,。从教师方看，就是教学。从学生方看，就是学习。如上所述，学习既然是一种实践活动，在同一活动中与其相对应的教学，自然也是一种实践活动了。即教学是教师实践指导学生实践，即教师凭借外显的实际操作指导学生进行外显的实际操作的过程。当然，外显的实际操作离不开内隐的心智操作，所以，在实践指导学生实践，还必须把学生的认识、非认识即全部的心理活动调动起来，将其适当地分配到各实践阶段中去，并注意处理好认识、智力与非认识、非智力的辩证关系。
教学智慧是以实践性方式存在的。教学智慧只有在具体的时空情境中才会表现生成出来。“深刻洞察、敏锐机智和高效便捷”是教学智慧呈现的主要表现状态，或者说是指具有教学智慧的教师执教行为的外在的基本标准。教学以教师的智力活动为主，教师的专业知识和智慧水平，对在校期间及刚走出学校一段时间里的学生的发展，在一定程度上有决定性影响。有教学智慧的教师对学生学习状态下的表现，一定具有较深刻和准确的观察，并且，会尽可能运用自己的智慧机智地应对、施教，不仅追求效率──学生学得快学得好，而且追求境界──让学生学得轻松愉快。同时，对教师自身来说，还要有意识地在保障学生发展的前提下高效智慧地开展教学工作。教学智慧和教学实践存在和紧密相关的联系：1.个体独特性。教师个人的判断、价值、经验和情感等内在的个性化知识，映射至教师的教学行为，表现为与众不同的课程教学行为和处理教学问题的独特方式，从而体现出教师独特的教学风格。2.动态生成性。课堂教学存在多项变量，是一个充满不确定因素的复杂过程，不同的时空，各异的师生，无序的“噪音”，使教学呈现出千差万别、丰富多彩的面貌。而教学智慧也只有在具体的变化情境中才能生成，它不可能预设，它体现教师在具体教学情境中的随机应变能力。变化的教学实践活动使得教师的实践智慧永远处于动态生成的过程中。教师的教学过程成为教学智慧的建构过程。
一个教师有教学实践知识并不意味着他就有教学实践智慧，教师实践智慧是教师在教学知识、经验习得的基础上，在知性、理性、情感等因素共同作用下生发的，是教师实践知识、经验的意义建构。也就是说它来源于教师对具体的教学情境和教学事件的关注和反思，建立在教师教学实践知识与经验的基础上，是教师实践知识与经验的提升及能力内化。
总之，教师的实践智慧是教师教学经验的积累与反思，是教师教学理论与教学实践的和谐融通，是教师教学实践知识、经验与教育知性、理性、情感的有效嫁接、整合、融会和升华。
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