2013年高考作文：考前押题12最清晰的脚印留在泥泞中5篇

第一篇：2013年高考作文：考前押题12最清晰的脚印留在泥泞中

2013年高考作文：考前押题12“最清晰的脚印留在泥泞中”

【金题回放】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

人生需要脚踏实地，一步一个脚印，但当你回头的时候，在人生这条路上，你能否找到自己的脚印呢？也许很难。你会发现，当你走在没有人走过的地方，甚至是在泥泞之中行走时，才会留下深深的脚印。成功亦如此。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【思路引擎】

这是一道材料作文题，行文的关键是读懂材料、理解内涵。

审题首先应解读理解材料的意思及主旨，把握好命题的方向。材料三层意思，分别围绕怎样才能留下深深的“脚印”展开。理解材料主旨须挖掘“泥泞”“脚印”等词语的象征义，领会关键词句的意旨，从而把握其中的哲理。

材料末句画龙点睛，对整个材料做了拓展、升华，点明主旨：常常走老路，尽管脚踏实地，一步一个脚印，也未见得会有所收获；只有敢闯新路、创新求变、在艰难困苦中锐意进取，才会不断取得成功。审题时可其作为突破口，为思维提供明确的导向，打开行文思路。文章在写作时要努力突出特色和亮点，或以理性感悟表达新时代青年对社会和人类发展、个人奋斗的深刻思考，展示积极上进的人生风貌；或以感性情怀抒发对奋斗的人生、对积极的精神和正气人格的热情讴歌。总之，热情奔放的青春岁月，勇往直前的奋斗历程，实现自我理想、吹响人生号角的人生进行曲等均为作文出彩之处。

【现场作文一】

在夜的缝隙里看见生活

佚名

在黑夜里前行/生活依然灿烂如光/在泥泞中前进/生活依然有滋有味——题记

渴望拥有阳光，期盼黎明时分，等待那一抹彩霞，却不知阳光的恩赐仅限于黑夜的来临，成功的背后是无尽的付出。

“山中音乐梦，脚下风景无限。”刘伟用双脚诠释了成功之道。

命运对他很不公平，一场意外的变故使他失去了双臂，但是他没有放弃生活的希望，从此游泳池中多了一个特别的人。他每天锻炼，比别人要付出百倍的努力，终于有一天失去双臂的他，站在了高高的颁奖台上，看着他脸上洋溢的笑容观众十分欣慰。然而，命运总是捉弄人，因为过度劳累，他患病了，从此再也不能下水，对于将游泳视为生命的他无疑是巨大的打击。但是，他依然没有放弃，仍然和命运作坚决的斗争。

挫折愈发激起了他的斗志，他转而将目标对准了音乐，用脚弹琴是他唯一的选择，很多人发出了哀叹，这根本不可能，但刘伟却用事实阐释了我能行，只要努力没有什么做不到。从此，家中多了一架特别的琴，他勤奋练习，克服脚弹琴的种种不利，许多次在琴上摔下来，但他依然坚持，最终实现了音乐梦。

刘伟向我们诠释了成功路上那些脚印深深烙在记忆里，而这些成功的脚印永不会随时间而风化。

面对高考，我们一直走在路上，坚持圆梦的理想，高中漫长而艰辛的历程满载着我们的梦想，而梦想的背后却是数不清的泪水和汗水汇流成河。校园，每一个地方，都见证着我们趟过泥泞时洒落的滴滴汗水；每一个角落，都曾留下过我们从失败中奋起的艰辛和苦难；每一个片断，都纪录着我们与坎坷徒手交战的勇敢与顽强„„

日日夜夜，我们完全将自己交给了学习，交给了梦想，交给了奋战„„每天的生活都按分妙去计算，这样的生活因为艰辛而甜蜜，我们不曾忘记。

因为，每时每刻，内心始终有一个声音在呼喊、招唤、鼓舞。行走于黑夜里，那些可爱的生活在前方等待，既然选择了地平线，留给自己的只能是孑孓孤行，但注定一切与悔恨无缘！

做别人不能做的事，让自己的脚印深深地烙刻在记忆深处，任凭岁月去回味，才能让自己站在梦想之巅，成功终究会属于你。

教师亮分：

基础等级38分+发展等级17分=55分

言之有据：

本文立意实践了“化大为小”的技巧，诠释了对奋斗自强的人生是最精彩人生的理解，新颖别致，形象深刻。习作开篇以阳光总是在黑夜之后来临的思考引出对成功之道的理解，次以刘伟的典型事例来分析论证自己的观点，内容充实，材料和观点有机粘连，让人不禁认同于小作者说理的实实在在。在议论中，还能联系自身的学习、生活，进一步畅谈自己对健

康人生的深刻领悟，让读者看到了一个“90后”青年对自身的认识，对积极人生的追求，对奋发人格的赞美。语言生动而富有文采，说理具有感染力。

【现场作文二】

夜幕下，独舞的蔷薇

佚名

凛冽的寒风趟过广阔的平原，侵袭着河西走廊的每一寸土地。万木皆凋零，百花亦残败，世间的荒芜顿时被演绎得淋漓尽致，不留下一丝残杀。然而，在此片万籁俱寂的广袤原野上，有一树梅，正挽着白雪那湿润的双手，伴着萧瑟的清音，旋转着。

在萧风的漫舞中，那一树梅的艳丽被世俗看得一清二楚，那一树梅的清雅被俗人恋得执着热烈，可是谁曾记得背后肆虐的北风凛冽。

长年生长在世界屋脊的雪莲，常常让世人神往；生长在武夷山之巅的茶叶，往往被世俗记忆。可谁曾明白他们用生命在诠释：压力之下的生存才更具有挑战性，更能显现出光辉的光芒；每一次艰险中，更能映射出无限的智慧与感动。

苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、成熟。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数文人墨客。

“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，个性的棱角在世故的社会中熠熠生辉，因为为了皓皓之白，为了独醒于世，他选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地透彻清澄。

司马迁刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。

我们记得„„

当蚕蛹蜕壳，颓变为万人迷恋的蝴蝶时，它所历练的是一种生死之间徘徊的苦痛，和凤凰涅时的绞心痛肺的伤痕。

然而，撕裂般的疼痛换来的是明媚的春光，生与死的颓变换来的是花果为餐、沧桑为饮的朗朗碧空，长路漫漫的历程换来的是春风和煦、百花盛开。

瞧，夜幕下的蔷薇花，在孤独的黑暗中起舞，不为世人的淡忘而不平，也不会因为夜的黑而气馁，它一如既往，坚持自己的开放，夏末冬初，从不放弃。

在黑夜中绽放自己，在寒风中翩翩起舞，在岁月流转中你尽情地拍打着娇弱的双翅，奋力向前，向前„„

教师亮分：

基础等级37分+发展等级16分=53分

言之有据：

主题鲜明，构思独到。习作开篇由对万物凋零季节，唯有一树雪梅傲然开放的美丽入手，进而引发对“美丽”深层次的思考，自然地引出文章主旨，鲜明深刻，引人警示；接下来列举了苏东坡、屈子和司马迁历经磨难而终于成就美丽人生的经典事例，有力地论证了主题；最后，复以蚕蛹蜕壳和黑夜独放的蔷薇两则自然现象照应篇首，再次论证强调了主题。整篇文章，结构严谨，叙述开阖自如，说理环环相扣，语言生动形象，文采飞扬，体现了小作者较强的社会观察力和过硬的行文组织能力。

第二篇：人生最清晰的脚印,往往印在最泥泞的路上

人生最清晰的脚印，往往印在最泥泞的路上

你是自己生活的导演。对自己负责，相信自己能走出困境。你要做的只是改变想法和行动

抓不住的沙，你就放下一把;抓不住的人，那么放下也罢。人活一世重要的是经历。要坦诚，生活中并非事事都能让你笑得起来。但是，我们应凭信心选择笑对它。因我们相信，生活这朵小花，在笑脸这一阳光的照耀下，总有盛开的那一天!不要为别人怎么看你而烦恼。别人的看法并不重要，重要的是你怎么看待你自己。人需要改变的，往往不是环境，而是自己的内心，生命是不完美的，生命是非常有限的，生命是一连串缘起缘灭的因缘组成，我们要体验更深刻的生命，开发内在的灵性。放空的心，是最好的礼物;独走的路，是最美的风景。

但凡能被抢走的东西，都不值得留恋。那么多当时你觉得快要要了你的命的事情，那么多你觉得快要撑不过去的境地，都会慢慢的好起来。就算再慢，只要你愿意等，它也愿意成为过去。任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。无论多么艰难，都要继续向前，因为只有你放弃的那一刻，你才输了。人这一生总要苦一阵子，有的人前半程苦、有的人后半程苦。想到这，你就该释然了。年轻时多摔几跟头不是坏事，眼泪是女人脑子里进的水，哭干了，人就聪明了。你要坚信：从找到内心力量的那一刻起，生活就会好起来!生命的最宝贵的，就是你要去每天都有意识的生活，不要梦游式的过你的生活。

太当心了，做人没有意思。放松一点，给人家利用一下，人家自然会拿东西来交换，彼此得益。一定要板着面孔等别人来真心奉献，不问报酬，肯定活该失望，世上哪有这种事。

生活是一串串的快乐时光，不仅仅是为了生存而生存。

一些得到，不一定会长久;一些失去，未必不会再拥有。重要的是：让心，在阳光下学会舞蹈;让灵魂，在痛苦中学会微笑。向前走，潇洒心情，收获淡定。人生并不在于获取，更在于放得下。放下一粒种子，收获一棵大树;放下一处烦恼，收获一个惊喜;放下一种偏见，收获一种幸福;放下一种执著，收获一种自在。

别让过去的悲催，或者未来的忧虑，毁掉自己当下的快乐。人生，恰似一次永远不会停止的远足，重要的是：在痛苦中学会去微笑。别人可以替你做事，但不能替你感受。人生的路要靠自己行走，成功要靠自己去争取。天助自助者，成功者自救。很多时候，我们的命运，在前世就已经注定，没有办法改变，比如我们的性格，我们今生遇见的人，伤害你的，就是上辈子你欠了他的，被你伤害的，上辈子欠了你的。谁爱谁，谁欠谁。

世界没有那么好，也并不是那么糟，我们要做的，只不过是在环境允许的情况下，善意地对所有人。在环境不允许的情况下，保护好自己真正在意的人。

人生最清晰的脚印，往往印在最泥泞的路上。

第三篇：【语文】2013年高考作文：等一等(考前押题18)

【语文】2013年高考作文：“等一等”（考前押题18）

【金题回放】

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

材料一 “别让孩子输在起跑线上。”这句话在早教界流传甚广，于是一些家长担心自己的孩子输在起跑线上，便通过各种培训班给孩子超前满灌与其年龄不同步的知识。然而，20多年前，某大学的少年班家喻户晓，如今，这些昔日的神童几乎全军覆没，没有一个成为栋梁之才。

材料二 德国汉学家顾彬在谈到中国当代文学创作是说：“中国当代作家最大的问题之一，我觉得是不知疲倦，写完了一本以后马上写第二本，每年都能出新作，莫言43天就能写成一本好几百页的小说。而德国小说家四五年才写一本，托马斯·曼这样的作家，要写一本800页的小说至少需要800天，再修修改改，三年才能完成。”

材料三 国外高铁速度从时速80公里增加到240公里大约花了40年，而中国高铁只用5年时间，便将行车速度从100多公里直接提升到200公里以上。7.23动车事故发生后，著名评论员童大焕发表了一篇题为《中国你慢些走，等一等你的灵魂》的文章，其中有一段话引起了人们的共鸣：“中国哟，请你慢些走，停下你飞奔的脚步，等一等你的人民，等一等你的灵魂。等一等是人们生活的基本准则，发展要等一等，走路要等一等，做事也要等一等„„”

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作导引】

本题可用异中求同的方法来审题立意，三则材料涉及的领域分别是教育、文学、经济，虽说涉及的领域不一样，但探讨了一个共同的问题，就是如何看待生活中的“快”问题。同时也暗含了一个疑问，“慢”难道就不好吗？因此本题的核心问题是在引导考生如何看待“快与慢”的辩证关系，并呼唤我们的人生社会在适当的时候完全有必要“等一等”！快和慢，是两种不同处事方式，“快刀斩乱麻”是“雷厉风行”，“慢条斯理”是“沉着冷静”。快和慢各有千秋，快，能捷足先登，先拔头筹；慢，可明察秋毫，统筹全局。快让我们不偷懒，不拖沓，不虚度年华；慢让我们不焦躁，不盲从，不急功近利。真正的快，不只是追求速度，更要追求质量；有意义的慢，不只是缓步前进，更要为快储备动力。“快中有慢”“慢中有快”，才是我们应有的生活态度。因此本题可从以下角度立意：

基础等级

1.联系当今社会现实，批判一味求“快”给社会、人生带来的危害。

对个体来说，一味求快，不知松弛有度，既累身，更累心，会失去很多美好的东西，变得疲惫和浮躁；对人与人之间的交往来说，对快的追求就是对功利的追求，人际关系容易变得紧张而冷漠；对物质生产来说，一味追求过快的速度，可能导致品质的下降，造成各个环节发展的不平衡等；对精神生产来说，很多本可以更纯粹更伟大的东西，迫于时间的压迫，金钱的诱惑，会变成缺乏营养多吃无益的快餐文化、速成科学等等。

2.辩证的看待“快”。

“快”有利也有弊，在我们的生活中，该快则快，但该慢时一定要慢。心理学家忠告我们：请把追求的脚步放慢一些，请把对利益的索取放缓一些，去掉三分急切，留住三分轻闲，过随遇而安的生活，我们就能开心许多。

发展等级

1.分析“快现象”背后的原因。

教育一味求快折射出的是人们对人才的渴望，写作一味求快折射出的是对作品数量的追求，经济一味求快折射出的是快速摆脱贫困，走向富强的国民心态„„总之，一味求快的社会快现象背后反映出的是人们急功近利的一种不正常的心态。这既是外部世界节奏加快竞争增强对人类提出的要求，也是人类本身的急功近利思想的体现。

2.论述“快现象”的实质。

教育也好，创作也好，经济也好，一味求快的本质实质是对自然规律的漠视，在于信奉“时间就是金钱，效率就是生命，利益就是一切”的价值观，太注重物质而忽视精神，太在乎结果而忽略过程。因此只有我们尊重自然，尊重规律，才能从根源上杜绝一味求快给社会、人生带来的危害。

3.呼唤人生与社会都应该“等一等”。

工业时代的生活节奏打乱了人们的生活方式，“时间就是金钱”的理念成了人们心中不落的太阳，炙烧着每个人的心。停下手中的活，休息片刻也被认为是奢侈，快节奏的生活让我们身心疲惫，无暇他顾，如果你一旦在工作上慢上半拍，就会遭到世人冷漠的嘲讽。可是我们在追赶时效的今日，赢得了时间却失去了生活，停下我们飞奔的脚步吧，等一等我们的灵魂，走路需要等一等，做事需要等一等，发展更需要等一等。

【高分展示】

停一停，等待灵魂的脚步

雷思源

印第安有谚语云：“请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，放慢匆匆的脚步。”

随着社会的进步，我们生活的节奏的确越来越快了。从柴火烧饭到电磁炉料理，从飞鸽传书到电子邮件，从徒步单车到汽车飞机„„快，似乎是人们共同追求的目标。白领们一回到办公室就要开始紧张地工作，学生一靠近书桌就要马不停蹄地学习，连农民一下地就要刻不容缓地劳作、赶农时„„

可是，激素催长致癌蔬菜，赶工期导致豆腐渣工程，高强度工作使白领过劳死„„因“快”而起的灾祸屡见不鲜。应“文化快餐”而生的作品被大肆批评没营养又低品位，“速成”的外语蹩脚得让人难堪„„

原来有些事是急不得的，只有静下心来，慢慢地欣赏才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼，在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间茶香缠绕，这才是品茶的绝佳时机，才有可能品出茶之韵，茶之魂。

自古带兵打仗，讲的是“兵贵神速”，可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖，哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服，司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭，休息了多少时间。诸葛亮求快胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后的结局谁都知道：诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下。太极拳，慢悠悠的，可是好多快拳高手败于太极拳师手下。这便是张三丰所创武术的最高境界。

所以“慢”成就了司马懿和张三丰，慢不仅是一种智慧，慢更是一种坚守，一种心境。一本《本草纲目》二十年，一部《资治通鉴》十九年，一本《红楼梦》十年，慢慢磨出来的东西才是精品，才是后人的一种享受。

陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”；孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”；辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”。这种不紧不慢的悠闲心态，现代人岂能感受得到？

停下脚步吧，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬循“日三省吾身”的古训，听耳畔昆曲婉转荡人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期一份心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟双泪流”。只有慢，才能使我们剔除浮躁求得真意；只有慢，才能使人体悟世间温情传承星火。

请停一停，给心灵一个小憩的时间；请停一停，给情感一个宣泄的空间；请停一停，给灵魂一个思索的机会。

请停一停，等待灵魂的脚步！

【点评】

本文开篇引用印第安的谚语鲜明的提出自己的观点，“请停一停，等待灵魂的脚步。”接着列举生活中的各种一味求快的现象并给予批判，顺其自然的过渡到对“慢”的论述，并用司马懿、张三丰、《本草纲目》、孟浩然等论据加以论证，最后再次强调等一等的重要性。文章结构严谨，思路清晰，论据充实，论证完整，实乃议论中的佳作！

上帝，请您等一等

司徒红敏

亲爱的上帝：

我来了，我坐着你的白马车来到了你的花园。可是，你为什么不等一等我？我就那般傻傻地独自站在你家门前，记忆的潮水渐渐地把我淹没。

上帝啊，你知不知道，我的一生，就这样毁了。

当我还是一个小职员时，我每天都很努力地工作，虽然并没有得到老板的赏识，但我感到很充实。直到有一天，我不经意地听到老板和经理的谈话，我的命运才发生了彻底的改变。当我猫着腰探着身趴在门上偷听他们的谈话时，门突然开了。老板阴沉着脸盯着我，猜想着我听到了多少谈话内容。随后，老板冷冷地扔下一句话：“明天到新加坡担任十号店的店长。”我正想对他说等一等，可门却关上了。这扇明晃晃如刀子般的门，在我的世界里割开了一道缝。难道就因为我知道他参与一桩贪污案，就不惜代价把我调离，从小职员直接升为店长？我当时想了想，做个店长总比当个小职员好吧。可我怎么可以这样做呢？我的良心呢？当小职员的日子过得不是很充实吗？可我当店长的欲望已经占了上风，我没有抵住诱惑，我也没有等一等我的良心。

上帝，你现在也觉得我特卑劣吧，为了一个职位，把良心都给丢了。或许因为我没有等一等它，现在它回来报复我了。

后来的事，你该看到了吧？我在那条华丽而肮脏的大街上一路飞奔，双脚就像踩着风一样，一路向前冲。终于，我狠狠地摔了一个跟头，眼镜碎了，嘴角擦破了，我就这样静静地躺在地上，望着远处的朋友。这时，良心冲我哭喊：“为什么你不等一等我？”灵魂痛斥我说：“等一等我很难吗？”爱心对我说：“你为什么不等一等我，为什么会变成这样？”是啊，我为什么会变成这样？我到底为了什么？上帝啊，请你告诉我，我到底为了什么？自从那次落跑后，我就再也没有停下来，我没有等一等。贪念就像一只硕大的手，把我紧紧地攥住，把我拼命地往前扔。

没有了灵魂的我，上帝你还会等一等我吗？当时，我真的很想从这里跳下去，我想找回我的良心，找回我的灵魂，找回我的爱心，它们现在一定在某个角落里哭呢。

上帝啊，我要走了，你要等一等我，我一定会回来的！一个失去灵魂的人

【点评】

文章别具一格地采用书信的形式，阐述了自己因为丢失了灵魂而需要上帝等一等的情形。在世俗污浊的侵蚀下，在名利的诱惑下，“我”丢失了良心，丢失了灵魂，丢失了爱心，不断地向上帝忏悔。文章注重心理描写，形式别具特色，有思想，有创意，立意新颖。

请让孩子输在起跑线上

刘洋洋

“别让孩子输在起跑线上。”这句话在早教界流传甚广，于是一些家长担心自己的孩子输在起跑线上，便通过各种培训班给孩子超前满灌与其年龄不同步的知识。

但是，买过新汽车的人都知道，新车有磨合期。在新车的磨合期，车速不能太快，只有这样，这辆汽车以后才能风驰电掣。如果在新车的磨合期高速行驶，汽车就会早衰，该急速行进时，就会力不从心。假设将人比喻成汽车，人的磨合期就是童年。在童年，不能满负荷运转，要适度磨合。如此，孩子到了成年，才能快马加鞭，后劲十足。

中国人自古即有“神童情结”，但神童大多未必成才。东汉孔融，10岁与士大夫论老子、孔子，长大后当官主政，却弄得民不聊生，最后抛妻弃子独自逃跑，应验了“小时了了，大未必佳”。南朝江淹，少年成名文采风流，几年后文章就写得干巴巴，落得个“江郎才尽”的名声。

北宋方仲永，5岁无师自通能作诗，20岁却“泯然众人矣”，徒留“伤仲永”。如今，就连风靡一时的中科大少年班，培养出的“中国第一天才少年”宁铂，最后也在2002年出家为僧。

傅聪三四岁时就已能感受音乐的强大吸引力，但他是直到17岁才立志终身投身音乐的。傅聪坦言“从未做过一夜成名的明星梦”。直到他19岁以后在国际比赛上拿了奖，父亲傅雷还一直劝他“不要一直埋头练琴，多去森林里散步思考、去博物馆和美术馆吸收营养„„”2005年，10岁的张炘炀以510分的成绩考入天津工程师范学院，成为全国年龄最小的大学生。2008年夏天，13岁的张炘炀通过北工大硕士研究生的复试，成为全国年龄最小的硕士研究生，再次成为众人瞩目的焦点。2011年，16岁的他成了最小的博士生，被北航数学专业录取。2011年10月，央视《看见》栏目对他进行专访时，他先是要求父母全款给自己在北京买房，并且声称这样做只是“希望活得有尊严”，继而直指“白领对北京毫无建设”。当火箭升空加速时，会出现超重，航天器里的人会有严重的压迫感，这是速度带来的后果。张炘炀十六年来，以异乎寻常的速度赶超他人，这个孩子的内心也承受着必然会有的巨大压力，他的成绩、挣扎、狂妄和脆弱，都是这个压力的后果。

解放孩子们的手吧，让他们尽情去玩；解放孩子们的脚吧，让他们到处去跑；解放孩子们的脑吧，让他们自由去想。还孩子一个愉快幸福的童年，发展他们自由自在的天性吧！请让孩子输在起跑线上，输在起跑线上，能赢得人生。赢在起跑线上，能输掉人生。欲将取之必先与之，此大智慧也。

【点评】

20多年前，某大学的少年班家喻户晓。如今，这些昔日的神童几乎全军覆没，没有一个成为栋梁之才。这些孩子没有输在起跑线上，他们或父母将人生的马拉松赛跑误判为短跑，拼尽全力赢在起跑线上后，后劲不足，最终败北，贻笑大方。那么，到底哪里是孩子们的起跑线？百米赛和马拉松赛对起跑的要求一样吗？为什么中国的孩子在起跑线上领先却输在终点上？到底哪些东西才是最不能让孩子们输在起跑线上的„„这些问题，不值得社会、学校、家庭深思吗？本文用大量的论据回答了这些问题，说理完整，语言老道，可见作者非凡的思考社会的能力。

第四篇：【语文】2013年高考作文素材：人生路(考前押题64)

【语文】2013年高考作文素材：人生路（考前押

题64）

【金题回放】

阅读下面的材料，然后根据要求作文。

“寻人志愿者”沈浩，从一名普通下岗工人，到一名寻人志愿者，这位42岁的中年男人，自2001年创办“寻人启事网站”以来，靠着一个人、一双腿、一台电脑，在互联网与现实交织的寻人旅途上，先后走过24个省，行程30万公里，穿破50多双鞋。沈浩行走在寻人的路上，其实也是在行走他的人生路。艰难困苦阻挠着他，孤单寂寞陪伴着他，但他无怨无悔。他说，成就了别人也成就了自己。他，走出了自己独具特色的人生。

请根据阅读感悟和联想，写一篇不少于800字的议论文。要求：①自定立意；②自拟标题；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。

【写作指导】

从材料“沈浩行走在寻人的路上，其实也是在行走他的人生路”一句可以看出，本题意在引导我们往人生之路方面去考虑。说到人生路我们就很自然地有了思路。它，有平坦也有崎岖，有顺境也有逆境，有失败也有成功，有艰难也有舒坦，有飞黄腾达也有退隐江湖，等等。关键是要弄清楚怎样行走人生路，才能使人生有意义，有收获，有价值。行走人生路，应具有怎样的精神和意志。

要使文章出彩，除做到论点鲜明、突出，论证思路清晰、层次分明外，还须注意论据的新颖、典型。所谓新颖，并非一味排斥以史实作论据，而是要古今兼顾。用当代人物事迹作论据，文章才会有较强的时代气息，才会显得新颖鲜活。所谓典型，即在选择论据时，尽可能选择那些有代表性的，最有说服力的论据，一般的论据尽可能少用。同时，应恰当引用课内外诗词名句，以增加文采，显露才情。

最后还须注意，写作需要坦露自己的心迹，检视自我的生活步履，确立自我的行路准则，设计自我的人生行程。因此，作文中不仅要重“理”，也要倾“情”。这则材料可以从以下方面构思立意：

①不惧艰难困苦，战胜孤独寂寞，定能走出人生的辉煌。

②不论任何条件，胸中有他人，必能走出特色独具的人生。

③志向的达到、愿望的实现，关键在于付出切实的行动。

④身体强健，视野开阔，见识增长，仰仗勤行路，多行路。

【素材锦囊】

◎路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原

◎独上高楼，望尽天涯路。——辛弃疾

◎走自己的路，让别人说去吧!——但丁

◎希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅

◎一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。

——斯蒂文森

◎“送烈士回家”的李红旗

爱好收藏的河北定兴县农民李红旗，1997年在保定偶然购得5张1952年志愿军“革命烈士家属证明书”，他原本想倒卖赚钱，但仔细研究这些纸片之后，萌生了一个新的念头：物归原主，以慰志愿军英魂。从此，他踏上一条长达13年寻找烈士家属的漫漫长路。走遍祖国大江南北、花费了大量金钱、受尽旁人误会，只是为了帮助这5位素未谋面的英雄，找到回家的路。如今，4人已经“回家”，李红旗还在继续寻找„„

◎“板凳妈妈”许月华

许月华从小失去双亲、失去双腿，用板凳当腿走出一条特殊的人生之路：作为湖南湘潭市福利院的编外护育员，37年如一日，用博大的爱滋润了130个孤残儿童的心。她并没有超凡的才能，靠两条板凳走路，却为孤残儿童撑起一片爱的天空。她的举动真真切切感动了中国、感染了世界。

◎“光明守护者”吕清森

吕清森是吉林省桦甸市一名送电检修班工人。他穿林海，卧雪原，在东北长白山深处独行，巡护线路安全；他追太阳，寻雷电，首创“采光巡线法”等工作方法，发现供电隐患数千处，为国家节约维修开支数千万元；他寂寞坚守，苦中作乐，在吉林省内环境最恶劣、巡护难度最大的输电线路上，一走就是31年，7万多公里，相当于绕地球赤道近2圈。这一切，只是为了守护“万家灯火的事业”。

【考场佳作】

行走人生路

刘晓婧

人生如同行走在一条路上，或崎岖，或坦途，或鲜花相随，或荆棘铺满，无论风雨交加，无论骄阳似火，因为目的地在远方，我们注定要向前„„

成长的岁月在逝去，人生的足迹在延伸。因此，在人生道路的驿站上，我们要时不时地叩问自己，怎样才能走好自己的人生路，怎样才能创造出人生的辉煌?

行走人生路，须有明确的行动目标。世界一流效率提升大师博恩?崔西说：“成功就是目标的达成，其他都是这句话的注解。”顶尖成功人士不是成功了才设定目标，而是沿着设定的人生目标奋力前行才获得人生成功的。其实，成功人士与平庸之辈最根本的差别不在于天赋，也不在于机遇，而在于有无远大的人生目标，是否朝着既定的目标坚定前行。林肯致力于解放黑奴，并因此而成为美国最伟大的总统；海伦?凯勒专注于学习说话，因此，尽管她又聋又哑又瞎，她也能实现她的人生目标；福烈兹专心于生产利润低微的小酵母饼，结果这种酵母饼行销于全球。由此看来，要夺取人生的成功，前行的目标必须明确。

行走人生路，要走出自己的个性。所谓个性，就是要走出一条属于自己的路，一条与众不同的独创的人生路，一条夺取了人生成功的路。比尔?盖茨进入哈佛，在人们看来已经到达了人生顶峰。然而他未留恋哈佛带来的荣光，一年后他毅然决然地离开令亿万学子向往的哈佛，与人合办计算机公司，走一条属于自己的路—一在软件领域大展宏图。他成功了，创造了20世纪最美丽的财富神话，吹响了信息时代最嘹亮的号角。他是个很优秀的行路人，他明白，做人当有自己的本色，行走人生路应该走出自己的个性。

行走人生路，需要坚忍不拔的意志。行走在人生路上，难免遭遇挫折与失败。我们要学会尽快从深陷的泥潭中自拔，继续前行。要明白，当挫折和失败不再使我们掉眼泪时，它们就将转化为我们人生长卷中浓墨重彩的一笔。刘翔从雅典奥运一鸣惊人到北京奥运黯然退

场，其中蕴含了多少常人难以体验的苦衷与不甘。这对他来说，只是暂时的痛苦。当他白发苍苍倚在靠背椅上翻看昔日照片时，他可能会感叹，自己有这么一个波澜壮阔的人生，凭借的就是坚忍不拔的意志。行路难，人生不如意十之八九。行路之人只有无所俱，才能大步向前笑看风景。

总之，人的一生是一个行路的旅程。迈步漫漫人生路，上述三点要记取!

【点评】该文围绕“如何行路”来展开论述，启人心智，给人教益。

内容方面，开篇虚笔入题，再撷取博恩?崔西、林肯、海伦?凯勒、福烈兹、比尔?盖茨等外国名人和“中国飞人”刘翔几位中外名人的事迹为论据，不仅利于从各个方面对“如何行路”进行有力论证，而且文章内容也显得极为丰富。此项得分23分。

表达方面，主体部分以三个并列的分论点支撑论点，且都运用了“开门见山”的写法，以“行走人生路„„”来领起各自然段，进而论述行走人生路的三点主张，形式美观。结尾以劝勉人们牢记三点主张收束，具有感召力。此项得分22分。

发展等级方面，如开头一段句式整齐、漂亮，以及“创造了20世纪最美丽的财富神话，吹响了信息时代最嘹亮的号角”等内涵丰富、概括性很强的语句较多，显示出该生较高的语言水平。此项得分6分。

模拟评分：内容23分＋表达22分＋发展6分=51分。

【作文素材】

刘路：最年轻的学生教授

2010年，还是中南大学大三本科生刘路在自学反推数学时，第一次接触到困扰了中外数学界多年的“西塔潘的猜想”。两个月后，他突然想到利用之前用到的一个方法稍作修改便可以证明这一结论。他连夜将证明写出，投给了数理逻辑国际权威杂志《符号逻辑杂志》。这一研究成果得到权威认可。《符号逻辑杂志》主编、国际逻辑学知名专家、芝加哥大学数学系教授邓尼斯?汉斯杰弗德不吝褒扬之词：“我是过去众多研究该问题而无果者之一，你给出的如此漂亮的证明，请接受我对你令人赞叹的惊奇成果的祝贺!”之后，他又给了这一悬而未决的公开问题一个否定式的回答，彻底解决了西塔潘的猜想，震惊国际数学逻辑界。2011年10月，学校特批刘路硕博连读，为其“量身打造”培养方案后，还将其作为青年教师后备人才，进入数学家侯振挺教授研究所从事研究工作。刘路还以其卓越的研究成果被提名“影响世界华人盛典——希望之星”。

2012年3月20日下午，中南大学决定：聘请该校22岁的学生刘路担任正教授级研究员；给刘路颁发奖金100万；并推荐其参加国家“青年千人计划”的评选。

在谈及成功的经验时，刘路认为，最好的学习方法是兴趣，只要有兴趣，就能迎难而上。因为喜欢数学，他自己2008年填报志愿时从一本到三本，全部填报的数学专业。他常会因为做出别人没有做出的题，或因为解题方法比较新颖受表扬。这让他很开心，这是数学带来的乐趣。

据悉，刘路是成为目前中国最年轻的教授。中南大学此举的目的是，“让他尽可能多的从事科学研究，在国内外、在全世界、在设备领域最好的地方去讲学、访学，丰富他的阅历，给他的科研提供更好的平台”。

素材解读：资深媒体人吴思认为，论资排辈是官场和职场阻力最小、压力最轻、各方面都能接受的职位、福利、奖金分配办法，因为资格和辈分是硬指标，不容易产生争议；再说人人都会老，谁都不会觉得这个办法对自己格外不公平。但论资排辈制度和抽签制度一样，都是舍弃了选贤任能功能的选择制度，都是蒙上眼睛碰运气的分配制度。这样做的后果，就是阻挡年轻人的成长步伐。

适用话题：论资排辈最误事；不拘一格出人才；高看一眼、厚爱一层；人是要有点精神的；后生可畏；兴趣是最好的老师„„

第五篇：【语文】2013年高考作文：中国文学奖(考前押题44)

【语文】2013年高考作文：中国文学奖（考前押题44）

【金题回放】

近日，有作家提议，我国应设立一个世界性的文学奖——“李太白文学奖”，要把它做成中国的诺贝尔文学奖，用我们的眼光和标准来评鉴世界文学，以争夺我们在世界文学界更多的话语权。我们的作品走向了世界，我们也要评点世界。

这一提议引发了你怎样的思考？请你自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。

【立意角度】

①正面：中国文学博大精深，应该走向世界，提升世界地位，并能够让世界认识中国。②反面：真正的中国文学并不需要去讨好世界，并且中国的文学风格多变，种类庞多，找不到合适的代表者。而且这种哗众取宠的评选方式，最终也会影响中国文学的传统韵味。③中国现在的学术氛围以及文化环境过于浮躁，自身积淀不足。话语权和评选权的转换不是一个合适时机。莫言的诺贝尔文学奖只是中国文学走向世界的一个开始。

【佳作展台】

评点是为了自鉴(59-60分)

自诺贝尔文学奖垂青第一位中国作家始，中国文学与世界文学的有关话题又一次沸腾。有作家提议创设中国的诺贝尔文学奖，以期收获中国文学问鼎世界的效果，不免再次贻笑大方，显露出泱泱大国的狭隘与自怜。“评点”无碍，但评点的目的绝不是功利地位，而是修缮自身，增进理解。

中华文化孕育出的文学果实没有人能够否定其璀璨，但在世界文坛中之所以缺少话语权是因为中国文字体系和外国文字体系差异悬殊，翻译工作进退维谷，美感无法转化成另一种形式传递给世界，自然只能孤芳自赏，闭门大观园而无人涉足。还有一个重要原因在于工业文明和农工文明生活背景迥异，阻碍了双方理解，文学缺乏载体，无法飘洋过海。得益于近代赛珍珠、海伦·斯诺等一批热爱中华文化的外国学者，中国逐渐认识了世界，世界打破了对中国冰封的既有印象。

而这个逐渐融合的破冰现象岂是一个表面文章的所谓“奖项”的设立所能推动的？“奖”字本身即带有一种不可调和的偏见和自诩的优越感，一种“以小人之心度君子之腹”的阴暗。

莫言的得奖绝不仅止于为中国文学在国际文坛上的“话语权”有所贡献，他更多地为当代中国文学走向世界提供了思路。莫言的小说深刻而平实，在与现实土壤紧紧贴附的同时注入荒诞而又符合常理的情节，反映了一片沃土、一个时代的挣脱。而这一手法正是借鉴于加西亚·马尔克斯和博尔赫斯在拉美大地上试验成功的魔幻现实主义写法。莫言对世界文学的精谙使他的写作技巧炉火纯青，突破了生活环境的差异性，为世人广为流传。中华文明若期望走出世界，“评点”仅是第一步，而“评”过后的学才是无止境的。有关中国的“李太白文学奖”的一大荒谬即在于它所提倡的“用我们的眼光和标准来评鉴世界文学”缺乏逻辑。世界有关美和爱的标准是共通的。人类对至美的感动和对真实的热忱无关民族。柴静说：“新旧之间没有怨讼，唯有真与伪是大敌。”莫言告诉我们，向世界汲取养分吸纳不同民族灵气以补充自身，中国文学才不会营养不良，永远以古为傲，井底望天。俄罗斯民族血性方刚的《日内瓦医生》和洞察国民的《古拉格群岛》不值得品鉴吗？捷克作家米兰·昆德拉讽刺而具象征性的《慢》、《无知》难道不值得剖析吗？美国当代《在路上》的牛仔精神与自由笔法不值得吸收吗？

中国误会世界太久，世界误会中国太久。房龙说：“人们自古以来的偏见一旦加上优越感与满足感，会使人类的共同理想泯灭而变为不共戴天的仇敌”是时候放弃所谓“奖项”、“话语权”等等幼稚的想法了，中国本就属于世界，我们缺乏的只是是相互沟通，相互信任，相互借鉴。只有当文学、艺术等一切美的创造向世界取材，文化才能真正融会贯通，不分高低贵贱。无所谓“得奖”、“落榜”。只有相互敬畏，相互依存。

俯瞰世界，从日本民族《泉》汲一捧清流，从美利坚民族《荒原狼》借一分豪气，从英伦三岛《金色笔记》收一枚书签。我想为文学的美丽热情鼓掌，相信中国文学亦会收获属于它的掌声。

【点评】一类上60分：立意高远，认识深刻，积累厚实，内容饱满，论证充分，语言富有表现力，题目有新意、有深意。整体上大气磅礴、纵横捭阖、从容自信，作者旁征博引体现出深厚的文学积淀，对中国文学及外国文学有深入的了解，是一篇难得的考场佳作。

只是一个开始（57分）

莫言一朝获奖，让华人世界风生水起，各大书店他的著作销售一空，今又有人设立“李太白文学奖”，这让我不禁思索，一个莫言，怎么就让中国人的民族自信突然增强了？莫言三十载的坚持令诺奖走进中国，这毋庸置疑，中国文人首次被世界认可，这的确令人欣喜。然而，莫言获奖后得到众人狂热的追捧让我们陷入一个尴尬的境地，因为这其中有很多人从未读过他的作品，对于群众狂热的追捧和媒体的蜂拥，莫言“很惶恐”。莫言固然让我们为之骄傲，可我总认为，这不是对莫言作品的崇拜，而是对诺奖的崇拜，使有些盲目的民族自信。

回到开头设立“李太白文学奖”的事，我想问一问那位作家，您认为中国真的准备好去点评世界了么？

想争取世界文学界的话语权，这固然合理，可我们自身的积淀真的足够厚重吗？看如今的当代作家，有多少是为名为利写字？白落梅由古典诗词品鉴人沦为庸俗的大众文艺作家，出版一部部空有华丽词藻无现实意义的书，这还不够令人失望，年轻人也不再追求文学，成立文化公司收集数名作家，名列亚洲富豪榜，他自身看似功成名就，而文字却空洞无价值，当我看到如今年轻作家用十个月写出一部小说还引以为傲时，我生发对未来文坛的深深忧虑。

莫言三年成就一部《蛙》，在现今这个物欲横流的社会有多少人肯如此忍受寂寞与枯燥，又有多少人还葆有对文学的虔诚之心？我们固然有铁凝、有冯骥才、有刘心武这样的优秀作家，然而时代总会更替，我们不妨将眼光放得远大些，“李太白文学奖”设立几十年后，先不谈国人是否有点评世界的能力，到那时，还有多少人愿意将自身投入文学？

如今年轻人个性张扬，我们这一代着实令人堪忧，国人有愿意为中国文学的发展提供前进的方向固然是好，然而培养点评世界的能力和积淀自身的文化底蕴才是第一要务。

莫言的作品走向世界只是一个开始，愿国人先看清自己，看清中国文学，努力提升自我，沉淀自我，待到时机成熟，“李太白文学奖”自有它里程碑式的意义。

【点评】（一类上57分）：紧扣题意，整体思路清晰，总体阐释充分，语言流畅，作者认为设立“李太白文学奖”时机不成熟，表现为浮躁的文化环境、自身积淀不足，进而影响中国文学的创造力和生命力，因此得出结论：莫言的作品走向世界只是一个开始，待到时机成熟，“李太白文学奖”自有它里程碑式的意义。美中不足的是有病句和错字。