第一篇:面包和爱情的启示(反腐倡廉演讲稿)
反腐倡廉演讲稿
面包和爱情的启示
尊敬的各位领导、同志们,大家好!
一直以来有个问题被无数次提到:爱情与面包哪个更重要。这个问题很有意思,选择爱情的很多,选择面包的也不计其数,然而,更多的人要面包和爱情两者兼得。理智的去分析,我认为,面包意味着能让我们肌体保持正常机能的物质基础,而爱情却是我们灵魂世界的上层建筑。有面包我们才能活下去,而爱情是为了我们活的更美好。的确,生活需要物质基础,谁都喜欢直接拥有,谁都喜欢一直享受,谁都喜欢逍遥快活,可是偏偏人生来就是受磨练的,无论你承不承认、喜不喜欢、愿不愿意,你都无法逃避,所以为了生活我们要不懈的追求与奋斗!
有些人思想超前,敢于面对,目光远大,勇于承担,他们在满足生存的同时有着更高的追求,他们选择了服务人民,将自己的人生价值最大化,虽然道路艰难蹉跎,荆棘密布,但是他们用自己的勇敢坚持,勾勒出一幅又一幅绚丽多彩的人生画卷。
然而,另有一些人则不然,他们在更高层次的追求过程中走进了另类的境地,那就是腐败!
被中纪委领导批示为“级别最低、数额最大、手段最恶劣”的“三最”女贪官罗亚平,只不过是辽宁省抚顺市一位女科级干部,但涉案金额高达1.45亿。她逼局长与自己结婚,手段可谓恶毒下作;她在官场上的敛财行为更可谓肆无忌惮疯狂至极;她为了给自己撑起一把“保护伞”,包养情人,“发展”上下级,所作所为可谓不知廉耻。就在她穷途末路的时候还妄想以钱换命!在她的意识里根本就不存在党纪、国法的概-1-
念,在她的生活中,对爱情的更高追求,就是“色”、“钱”与“权”的交换。然而,最终那1.45亿的“大面包”却成了埋葬她的粪土!
张凤才,吉林省国土资源厅原矿产开发管理处处长,因业务精湛,是机关里公认的一位年轻好干部。直至案发后仍有同事这样评价他:“到现在都可以这样讲,张凤才是我省矿产资源系统的一位专家,他对全省矿产资源的分布如数家珍。”然而,就是这样一名优秀的人才,也因为私欲的无节制,让自己原本美好绿色的人生逐渐枯萎直至朽烂,让人感到可惜又可恨!
人生不能没有追求,关键是追求的目标是什么,如何去追求。此时此刻,我不禁想起“第一书记”沈浩,他的职业生涯可以给我们一个完美的答案。他有着对理想不懈追求,对事业无比热爱,对人民无比忠诚的崇高境界。他用6年的时间破解了小岗村“一朝解决温饱线,二十年跨不进富裕门”的魔咒。他以自己的行动,树立了共产党人的浩然正气。为加快小岗村的发展,他多方争取资金,有一个项目投资高达15亿之多,但他自己却生活简朴,一直居住在村里一间简陋的小平房里,一件毛衣穿了多年也舍不得扔。他时刻把群众的难处放在心头,到处奔波,无私奉献,一点一滴都充满了他对群众的深厚感情。他用自己的兢兢业业紧紧把握住了自己的追求,社会回馈给他一个硕大的“面包”,那就是他在群众心中立起的一座不朽丰碑!他是党员干部的优秀代表和榜样。
2011年CCTV感动中国年度经济人物——杨善洲,1953年入党,1988年4月从保山地委书记的岗位上退下来后,主动放弃进省城安享晚年的机会,扎根施甸大亮山艰苦创业,义务植树造林,一干就是22年,建成了面积8万亩、价值可达3亿元的林场,83岁的他于临终前将林场无偿移交给国家。感动中国组委员会授予杨善洲的颁奖辞:绿了荒山,白了头发,他志在造福百姓;老骥伏枥,意气风发,他心向未来。清廉,自上任
时起;奉献,直到最后一天。60年里的一切作为,就是为了不辜负人民的期望。请允许我在此发起呼吁:向杨善洲同志学习,就是要像他那样,加强思想道德修养,不图名、不求利、不谋私,守得住清贫,耐得住寂寞,一尘不染,坚持以德立身、以公处事、以廉树威,永葆共产党人的浩然正气。
像沈浩、杨善洲这样的优秀党员干部还有很多很多,他们默默承担,厚积薄发,他们无私奉献,感动你我!
美好和幸福的生活是我们共同的追求,建设小康社会是党中央作出的重要决定,带领全国人民建设小康社会,让我们的生活更加美好,是共产党人特别是党员领导干部的职责。在这样一个神圣的使命下,党员干部要把自己的追求定格在为祖国、为人民、为建设中国特色社会主义的事业上!在工作和生活中做到尊重自己的人格,注重自己的言行,珍惜自己的名节,维护自己的形象,真正做到踏踏实实干事,清清白白为官,堂堂正正做人!
我的演讲到此结束,谢谢大家!
第二篇:不敢有面包爱情诗歌
在青春飞扬的校园里
古榕底下我遇见了你
在激情燃烧的岁月里
两颗心憧憬美好相依
当天使飘落窗台
心开始感动飞翔
当你已站在跟前
梦开始触动揭开
走在曲折的山路上
我们顶着烈日坚持爬到顶端
坐高望远的时候
你打开背包
露出水果饮料还有我最爱的鸡翅膀
我们背靠背尝着人间最美的食物
却不理人间烟火
在艳丽百态的社会里
大石脚下我紧握着你
在晨昏交界的时光里
两双眼急迫期待晨曦
当生命敲响警钟
心开始加速急跳
当现实摆在眼前
梦开始惊慌爆破
走在泥泞的小路上
我们冒着寒风艰难挪动步伐
举目无助的时候
你打开背包
露出的只有装水空瓶更不敢有面包
我们面对面想着人间最美的食物
却无力人间烟火
第三篇:面包屋的爱情诗歌
霸占了一隅阳光
在一个寂寞的角落
寂寞的人来人往
人来人往 匆匆的遗忘
落地窗没有遮挡
一切开放的寂寞孤单
些许停留 狭小的面包屋
寂寞地彷徨 彷徨
消磨着时光 漫长 太漫长
一个世纪都在守望
寂寞的一隅面包屋
落地窗旁 寂寞地黯然神伤
那是一个美丽的姑娘
美丽的眼眸 似水一汪
散漫着一抹流苏
樱红的双唇浅笑 不经意的忧伤
试探着过往
过往如梦 把往事尘封
尘封一个人的孤独
姑娘守着她的面包屋
喜欢奶油绵绵的甜蜜
喜欢弥漫着的面包的香气
喜欢那城市角落的一隅阳光
喜欢透明的落地窗
喜欢寂寞的人群熙来攘往
喜欢坐在角落看这大千世界
人海茫茫
美丽的姑娘守着面包屋
在喧闹城市的角落
收容了许多孤独
姑娘和每个寂寞的心灵接触
寂寞的心灵沉浸在面包和奶油中
聆听无言的倾诉
弥漫一屋子的安抚
阳光照着一隅面包屋
那是属于姑娘的角落
寂寞的角落凝视寂寞的面孔
莫名其妙的悸动
重又占据尘封太久的心屋
是一个寂寞男子的独处
浓密的须髯 厚重的陈述
沧桑的音符
晨曦昏黄着晚霞
霓虹灯继续寂寞的夜场
关了门 锁了窗
在过街天桥的凝望
靠在一起 两个人的孤单
燃上一支烟
烟雾缭绕的怅惘
车来车往
第四篇:反腐倡廉演讲稿
廉洁是一种力量
有一则公益广告这样说:他拒人门外,人们却说他是最亲切的人;他满身泥水,人们却说他是最干净的人;他疲惫辛劳,人们却说他是最有力量的人。这就是“廉洁的力量”。
廉洁是引领人生航船稳健前行的力量。漫漫人生长河,不仅布满荆棘与坎坷,而且充斥着万千诱惑。纵观近年来被查处的腐败分子,他们有的身居高位,有的能力超群,有的前程似锦,但最终都因腐败堕落而身陷囹圄。相信大家对“河北第一秘”李真仍记忆犹新。在“秘书”这个位臵上,李真受贿财物折合人民币1051万元,而贪污的金额远远超过了受贿的数目,涉案犯罪金额之巨大,居建国以来河北党政官员贪污受贿之冠!30岁便晋升”河北第一秘”的李真,从政时的理想也是想做个好秘书、好党员、好干部;焦裕禄的事迹也曾让他泪流满面,他最大的愿望就是像焦裕禄一样带领百姓致富,死后不求群众送行,但求有人说他是个好官、清官。然而,就因为一条中华烟,一个刮胡刀,在金钱诱惑的面前丧失了所有的信念,一步步滑向了罪恶的深渊。当法院宣布死刑判决时,李真的双腿颤抖了。他反思自己走向毁灭的根源时说:“人可以没有金钱,但不能没有信念,丧失信 —1—
念,就要毁灭一生。” 而胡长青、成克杰、刘方仁……这一个个中饱私囊的贪官,也曾为人民幸福做服务、为国家富强出谋略,但最终不能抵御名利场中的各种诱惑。他们用惨痛的人生代价向世人敲响警钟:人生旅途廉为贵,正己清廉路自宽。
“欲将执纪如山,势必廉洁为先”。古往今来,不管时代如何前进,社会如何发展,“廉洁”都始终代表了一种积极向上的巨大力量。十六年前,一个光辉的名字,在一夜之间誉满中华、响彻大地;一位共产党员,在共和国历史上矗立了一座不朽的丰碑;一种高尚的精神,至今依然感动和激励着亿万万中华儿女。--他就是孔繁森,两次进藏,历时十载,他把自己的一腔热血都洒在了西藏高原!当他再次进藏工作时,身体状况大不如前;白发老娘瘫痪在床;妻子体弱多病;三个孩子尚未成年。可他想到这是党和人民需要自己的时候,自己不去总得有人去,谁家又没有困难呢?他贴近母亲的身边声音颤抖的说: “娘,儿又要出远门了,到很远很远的地方去,要翻过好多座山,跨过好多条河。”已是风烛残年的老母亲摸着儿子的头问: “咱不去不行吗?”孔繁森哽咽道: “不行啊!娘,咱是党的人!”就这样,孔繁森第二次进藏工作。工作期满后,他又被任命为阿里的地委书记,在藏工作的十年,他还领养了三个藏族孤儿,生活变得更加拮据了,为了能更好的照顾这些孩子,他三次化名去卖
血900ml,这900ml鲜血蕴含了他对三个孩子深深的爱啊!当一些人把羡慕的目光投向西方,梦想用美元铺垫灯红酒绿的所谓理想生活之路时,他却跨越万重关山,走向条件艰苦的大漠高原 ;当一些人挖空心思,奔走于个人升迁之途时,他却埋头耕耘在雪域边关;当一些人坠入金钱物欲的泥潭,用捞取人民的血汗钱为个人建造安乐窝时,他却在用自己的工资帮助那些生活困难的群众。为了党的事业,人民的幸福,他献出了金钱,献出了鲜血,献出了健康乃至生命。谁能相信,作为一个地委书记,他是穿着带补丁的内衣离开这个他真心热爱的世界的。谁能想象,这就是一个地委书记的家,一个令孔繁森梦牵魂萦的家:三间平房,一套陈旧的沙发,两个过时的大立橱,唯一值钱的是一台旧彩电。正如藏族人民送给他的挽联:一尘不染,两袖清风,视名利安危淡似狮泉河水;两离桑梓独恋雪域,臵民族团结重如冈底斯山。
人活在世上,活的是一种精神、一种境界。真正的清正廉洁,是思想上、灵魂上的干净、纯洁,是全心全意为人民服务的思想境界。
有人说,廉洁是一棵松,在万木凋零的冬日,她依然挺拔翠绿。
有人说,廉洁是一朵云,无论是凝成水结成冰,她依然晶莹剔透。
我说,廉洁是一种政德,是一种美德,更是一种境界;
廉洁的力量大无穷,这种力量是铁,是钢,比铁还硬,比钢还强,谁坚持了她,谁就浑身是胆,力量无穷。让我们高举反腐大旗,高唱廉洁之歌,奋发进取,奔向美好未来!
舞钢市农机局
第五篇:反腐倡廉演讲稿
尊敬的老师同学大家好,很荣幸能够做这次的发言,让我谈谈对反腐倡廉建设的一点浅薄的认识。
胡锦涛主席在中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第五次全体会议上发表重要讲话,强调建设科学严密完备管用的反腐倡廉制度体系不断取得党风廉政建设和反腐败斗争新成效。胡锦涛主席指出,要突出抓好以下4个方面工作。一是要进一步加强反腐倡廉教育制度建设,加强和改进教育培训工作,加强和改进反腐倡廉宣传教育工作,提高反腐倡廉教育的科学性、规范性、有效性。二是要进一步加强监督制度建设,认真执行和不断完善各项监督制度,改革和完善党内监督体制,健全权力运行监控机制,拓宽监督渠道,增强监督合力,加大监督制度创新力度,建立健全决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的权力结构和运行机制。三是要进一步加强预防制度建设,推进廉政风险防控机制建设,建立健全预防腐败信息系统,建立健全防止利益冲突制度,形成有效预防腐败的长效机制。四是要进一步加强惩治制度建设,建立健全腐败案件及时揭露、发现、查处机制,建立腐败现象易发多发领域调查分析和专项治理制度,健全党风廉政建设责任制及其配套制度。
胡锦涛主席从宏观的角度为社会的反腐倡廉建设指明了方向,在党中央的高度重视下,已经把反腐倡廉提升到一个很重要的高度。
在这样的社会背景下,我认为我们的校园也该加大反腐倡廉建设。
新加坡前总理李光耀先生曾意味深长地说过:中国在21世纪的发展变化取决于三个条件,一是中国的下一代有没有信仰;二是中国的下一代有没有责任感;三是中国的下一代能否实现廉政。这从一个侧面阐明了一个深远意义的命题:在大学生中进行廉洁教育,不仅是大学生健康成长的需要,而且是校园廉洁文化建设的需要,更是和谐社会持续发展的需要。
廉洁是中华民族的传统美德之一,也是当代大学生应有的道德品质,需要在新的历史时期将其发扬光大。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。校园廉洁文化是以廉洁为思想内涵,以文化为表现形式,围绕廉洁开展的一系列文化教育活动的总称。其目的在于使当代大学生树立正确的世界观、人生观、价值观以及正确的事业观、权力观、地位观、利益观、交友观,在大学校园环境中形成“以廉为荣、以贪为耻”的良好风尚和文化氛围。
新的世纪,我国的大学廉洁教育还处于起步和探索阶段,机遇和挑战并存。在实践工作中我们遇到了一些发展中的问题和困境,其中,高校校园不良亚文化的问题值得我们思考和研究,以便为校园廉洁文化的建构寻找理论上的根源和实践中的发展径向。高校校园亚文化作为高校主流文化之外的相对独立和完整的系统,受校园主流文化的影响和制约,一般不与主流文化形成抵触和对抗。校园亚文化一方面与校园主文化有背离,同时也对校园主文化进行丰富和补充。大学生校园亚文化的形成是社会大环境作用的结果与影射,是大学生个体的人生观、价值观问题的显现,是大学生面对社会、国家、人生等方面的理解与思考。
宏观上来说,我认为大学腐败亚文化的外延呈现多面性,主要包括这个层次:部分大学生对于社会腐败问题存有认识的不到位、漠视的态度和心理认可;大学生中存有考试作弊、逃课、违纪、替考等不诚信现象。
大学腐败亚文化有四个方面具体的表现:①对社会上腐败的“认可度”增强。部分大学生对社会腐败的消极、漠视、赞同与学习的态度,是大学校园腐败亚文化的重要方面。面对社会上的个别腐败、个人收入悬殊、投机取巧、官僚主义、卖官买官等部分社会问题,大学生难免受到影响与冲击。社会腐败问题对高校大学生的影响,主要表现在对大学生的人生观、价值观的影响,这种思想上的影响与导向如果没有进行及时的疏导与合理的解释,将导致部分大学生出现放弃信仰、漠视正义、缺乏人文关怀、鄙视知识等深层次的危机。大学生对社会上的腐败问题的认识与态度,如果是鄙视、痛恨与揭发,就是廉正亚文化的一种良好氛围;如果是赞成、羡慕与追逐腐败,就是心理上腐败的开始,就是腐败亚文化的一种隐性表现。②部分大学生对于社会风气缺乏科学和理性的判断。他们迷信和崇拜关系,认为现代社会是“关系”的社会,“关系”比知识、能力更为重要。如果这种风气在大学校园里蔓延,势必在一定范围内形成了校园腐败亚文化。比如在每年的公务员考试中,各级政府都是严格按照招考大纲进行选录,依照正常程序进行选拔人才。而有些大学生不了解实际情况,迷信社会关系,有些大学生甚至把不参加考试的理由归咎于自己没有关系。事实上,我国公务员录用采取的是“逢进必考”原则,各级事业单位也要求公开向社会招考,不存在大学生所说的“黑幕”。③对于高校出现的作业抄袭、考试作弊、论文抄袭等现象,大学生表现出的漠视、认可与参与。这些现象属于不诚信的范畴,也是大学腐败亚文化的一种表现。作业抄袭是指部分大学生中的现象,在个别学校的部分班级中,这种现象还是很普遍的。考试作弊和论文抄袭现象并不少见,一些大学生抱着侥幸的心理作弊,一旦被抓住又后悔莫及。其行为是校园腐败亚文化作用的结果,也是校园腐败亚文化的一种表现。
以上的分析,我们看到大学腐败亚文化的危害和对大学廉洁教育发展所带来的严重挑战。所以,我们必须对大学腐败亚文化加以科学地引导与预防,而唯一的路径就是积极地构建校园廉洁文化体系。构建大学廉洁文化体系,加强校园廉洁教育,是一项长期的、系统的工程,教育效果不可能立竿见影。所以,我们要遵循高校的教育规律与大学生的成长成才规律,在影响大学生成长成才的各个环节进行科学地引导教育,形成大氛围,形成新机制,把廉洁意识变成大学生思想道德的自觉意识、内心需求与行为指针。通过构筑大学校园的廉洁教育活动、风气与氛围,引导大学生树立廉洁意识,积极倡导廉政文化,培养正确的价值观念和高尚的道德情操,形成“以廉为荣、以贪为耻”的良好风尚和和谐氛围。
校园廉洁教育和廉洁文化建设,首先要注重内涵建设。校园廉洁教育的内涵极其丰富,应重点凸显以下五个方面的内容:(1)传统美德教育。中国优秀传统美德具有丰富的内涵、鲜明的个性和深远的影响,是中华民族赖以生存和发展的精神财富和文化源泉,在当前大学生精神生活日益多元化、道德水平整体下滑、与社会主义市场经济相适应的伦理道德体系尚未形成的大环境下,优秀传统道德具有巨大的现实价值和教育意义,值得我们当代大学生更好地挖掘继承和发扬光大。
(2)理想信念教育。以理想信念教育为核心,用邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等引导大学生牢固树立科学的世界观、人生观和价值观,树立崇高的理想和信念,为社会主义现代化建设和中华民族的伟大复兴作出自己的贡献。
(3)思想道德教育。加强家庭美德、社会公德、职业道德的教育,引导和培养大学生树立“尊廉崇洁”道德价值观、奋发向上的高尚道德情操和勤俭节约的传统美德,积极倡导健康文明的生活方式,自觉养成自律诚信和富有社会责任感的良好行为习惯,为将来服务社会、报效国家奠定坚实的人格基础。
(4)法制纪律教育。遵纪守法是我国新型人才必备的基本素质之一。要进一步加强大学生的法制纪律教育,形成适应现代社会生活所必需的法律观念和纪律观念,学会严格依法办事,用纪律约束自己,珍惜岗位,珍惜生活。提高明辨是非的能力,增强走向社会的免疫力,远离腐败和堕落的陷阱,并学会运用法律武器与腐败现象作斗争,维护社会的公平正义。
(5)廉政文化教育。廉政文化教育主要包括反腐倡廉的理论与实践、我国廉政建设的有关法律法规、当代反腐倡廉的先进人物、中国传统廉政文化思想及现代价值、国外廉政建设和反腐败的经验借鉴等方面的内容。加强廉政文化教育,对于提高大学生的理论素养,夯实廉政文化基础,增强分析问题的能力,正确认识社会腐败现象,培养廉洁意识,发扬民族优秀传统等具有重要的作用和深远的意义。