读巴金先生《我的几个先生》有感[推荐五篇]

第一篇：读巴金先生《我的几个先生》有感

读巴金先生《我的几个先生》有感

闲来无事，无意中瞥见书柜里有本《巴金作品精编》。虽然曾经翻阅过，却发现除了经典感人作品《怀念萧珊》和《再忆萧珊》曾经赚取我大把眼泪外，别的并未细细品读过，已无太大印象了，便又翻了起来。其中有篇散文《我的几个先生》是比较令人一见钟情并且印象深刻的，虽然时代已经不同了，有些字句细细品味起来，却也赋予了它新的时代意义，也引发了我的一些想法与共鸣。

“我不能够给你指出一条明确的路，叫你马上去交出生命。你当然明白我们生活在什么样的时代，处在什么样的环境；你当然知道我们说一句什么样的话，或者做一件什么样的事，就会有什么样的结果。要交出生命是很容易的事情，但是困难却在如何使这生命像落红一样化着春泥，还可以培养花树，使来春再开出灿烂的花朵。这一切你一定比我更明白。路是有的，到光明去的路就摆在我们的面前，不过什么时候才能够达到光明，那就是问题了。这一点你一定也很清楚。路你自己也会找到。”

是的，条条大路通罗马，只是有快与慢，畅通与曲折的区别。所以关键要找到一条属于自己的正确的道路，而这条路只有自己认可了才会有不畏艰难坚持走下去的信念。我听过一句话“既然选定了道路，又何必在乎要走多久呢！”然而，这句话只能鼓励人要有耐心有毅力地追求自己目标吧，因为在这样讲究效率的竞争性社会，落后是要吃苦头的。现在的年轻人中流行一句话，“走自己的路，让别人无路可走”，听着很有趣，也有点坏坏、自私的感觉，但却印证了当今社会竞争的残酷，讲究的是效率以及对机遇的把握。胜者为王，败者为寇，自古以来“优胜劣汰”都是社会发展的定律！

还有，对于生命这东西，人们常常会有两个极端的态度：轻生与怕死。轻生的人就是不爱惜自己的生命，死得轻于鸿毛，毫无人生价值，简直就是白费了上天给的这活着的一次机会。科学上说生命只有一次，我们常人也不知道是否真有投胎转世，但科学上是没有的，即便你信教，即便科学上还有磁场与时空变换一说，这种事情也是未知的，那么，为什么不好好珍惜这一次生为人的机会呢？难得为人一次，又为什么轻易放弃了，不留下点实在的足迹呢？对那些无故轻生的人们，我实在无法理解！我常认为，连死都不怕了，还怕什么！我相信佛教里的一种说法：人生在世，上天都会赋予你一个任务，那便是你活着的意义。并且，人要懂得活，活着要有多个支点，才不至于失去一个支点后便失去了整个人生。当然也不应该怕死，怕得是死得毫无价值！这也就是巴金先生所说的，交出生命容易，但要使人生变得有价值便需要好好思考与努力了。

巴金先生在回答“是些什么人把你教育成了这样的”时，第一个先生便是使他认识了“爱”的母亲。“她使我知道人间的温暖；她使我知道爱与被爱的幸福。”“因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我的全性格的根柢。”

诚然，懂得爱才能更好地去爱。正如力的相互作用，爱也是一样，同样，互相尊重也是一样。付出爱的同时要收获着爱，否则心态就容易疲劳，继而失去平衡。想要得到别人的尊重首先就要尊重他人。如果人人都这样，世界也就和谐得多，平稳得多了。

那第二个先生是一个轿夫。“他活着也只是痛苦地捱日子。但是他并不憎恨社会，他还保持着一个坚定的信仰：忠实地生活。用他自己的话来说：‘火要空心，人要忠心。’他这‘忠心’并不是指奴隶般地服从主人。他的意思是忠实地依照自己的所信而活下去。”

烧火的时候，并不是柴火塞得越多，火势就越旺盛的，反而有可能因为缺氧而熄灭。所以柴火间要留空隙，才能熊熊燃烧。这便是所谓的“火要空心”。轿夫用这个来诏示“人要 1

忠心”的重要性，不仅给巴金先生留下了深刻的启迪，也给我留下了深刻的印象。轿夫为这“忠心”赋予的涵义，也令我为之一振。是啊，忠于自己的心，坚持自己所信，才不容易迷失方向，迷失自己，甚至能有所成就。随波逐流是要不得的，若是遇上坏事，受罚得莫名其妙，叫屈也是无用。若被坏事牵扯进去，陷得个走火入魔，旁人看着也是极为可怕与不可思议。

“他并不曾拿‘爱’字教我。然而他在对我描绘了这个社会的黑暗面，或者叙说了他自己的悲痛的经历以后，就说教似的劝告我：‘要好好地做人，对人要真实，不管别人待你怎样，自己总不要走错脚步。自己不要骗人，不要亏待人，不要占别人的便宜„„’”

轿夫的这句话我非常赞同。做人就要做得问心无愧，才能生活得踏实与安定。对人要真实，虚伪与做作是最引人反感的，会阻碍自己的人际交往，遇事孤立无援，久而久之会孤陋寡闻，对自己的性格与心情也会造成很大的影响，从而阻碍自己的发展。真诚待人，才能赢得他人的尊重，他人才会真诚待你，才能取信于人。而信用才当代社会是非常重要的。不管别人待你怎样，自己总部要走错脚步。伤害他人总比受人伤害更加难受的，严重的甚至食不下咽、夜不能寐。并不是我夸张，若为一个人，还保有人的本性，便会如此。自己不要骗人，才不至于步“狼来了”的后尘；自己不要亏待人，遇上困难时才能取得八方支援，好歹也不会得个落井下石；自己不要占别人的便宜，世上没有免费的午餐，天上不会掉馅饼，随便占便宜，容易中了他人的利诱陷阱，反而被占了便宜，得不偿失。近几年不断发生受骗的案件，多半也是受害人贪图小便宜导致的，不是么？

第三个先生是巴金先生的一位朋友。这个先生的牺牲精神和言行一致的决心，以及他不顾一切毅然实行自己主张的勇气和毅力，在巴金先生的生活里留下了不可磨灭的影响。“我第一次在他的身上看见了信仰所开放的花朵。他使我第一次知道一个人的毅力会做出什么样的事情。”“我虽然到现在还不能够做到像他那样地‘否定自己’，但是我的行为却始终受着这个影响的支配。”较现实的我也不是很赞同这位朋友的自我牺牲，但我确是很敬佩这种人。我做一些困难的事情常常毅力不够，这也给了我很大的鼓舞。

“这些人不是在私塾利教我识字读书的教书先生，也不是在学校里教授给我新知识的教员。”是母亲教给 他“爱”，是轿夫老周教给他“忠实”（公道），是朋友吴教给他“自己牺牲”。老师教给我们基础知识或技能，而生活却教会我们怎么做人。身边的人们给与我们做人的启迪，要用心去感受，要用心去发现。珍惜生命，选择对道路，坚持自己的信仰，真诚待人，踏实做人，活出精彩！

第二篇：读《先生》有感

如果说民国是最近的春秋，先生犹如华夏的背影，渐行渐远。《先生》的遴选标准为：开一代风气的启蒙教育者：性情、经历、作为有传奇性；对当代教育具有参照和启迪。本书十位人物分别是：蔡元培、胡适、马相伯、张伯苓、梅贻琦、竺可桢、晏阳初、陶行知、梁漱溟、陈寅恪。先生，一个称谓，一种修为。先生们为国传承与担当，想庇护小鸡的老母鸡一样，以弱身御强世，对学生教之导之帮之扶之爱之，提供学问坐标系和人格营养，示范风骨与风度，为后辈的成长赢得时间、空间、和方向感。他们将苦难化作光明的文字，用背影证明民族的正面。

百年国史已有镜鉴：教育盛，虽战乱纷争仍人才辈出、民力丰沛、国体向上；教育衰，纵四海平定歌舞升平也社会浮躁、未来迷茫、

振兴乏力。教育，国之命脉，牵一发而动全身，系百年而导国运，而先生又为教育之魂魄。这段摘自《先生》的话虽短小，却深深震撼了我。教育，不仅关系个人的命运，更关乎整个国家。回想那战火纷飞的年代，是一个又一个先生用瘦弱的肩膀，挑起了民族重任，挺直了民族的脊梁。

风雨飘摇，国将不国，先生们前赴后继，为学子们，为中华的未来撑起晴空一片。蔡元培先生几乎一生投身于教育，他前后七次辞去北大校长一职，其中的喜乐沉浮，也有自己才知晓。思想自由，兼容并包。简简单单的八个字，却几乎耗尽先生一生的.心血。先生为国投身教育，全力保护学生，一改“官僚养成所“之恶劣风气。先生希望学生们能安心学习，在参加政治之前先培养自己的判断力，可是在那个大环境下，先生这一希望落空了。我不知道当学生们为增收讲义费大闹特闹时，蔡元培先生作何感想。仔细想来，应该是一种陈中国却有带有几分自嘲的哀痛吧。几乎倾尽一生培养出的学生，怎能不痛？

除却校园，也有先生把目光投向了乡村。陶行知、梁漱溟等先生等开展轰轰烈烈的平民教育。“办平民学校，以造新民”，是晏阳初先生的目标。为实现一个更好的世界，先生决定要培养素质更好的人民。为此，他放弃了精致的生活，举家搬到乡下。他的努力没有白费，定线模式取得瞩目成就。先生胸怀大爱，他要改变的不仅仅是一个国家，更是一个世界。在那个烽火年代，乡村竟出现稀有的海归博士等人才。似的，为了国家，为了世界，他们放弃了咖啡，拿起了锄头。现在的赤脚医生等制度，亦是从当年的先生们继承来的。

云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。任岁月流逝，教育不倒，中华不倒。莘莘学子，担起国家传承的重担，挺起民族的脊梁吧！

第三篇：读我不能先生有感

读《埋葬“我不能”先生》有感

记得在一篇杂志上看到过这样一篇文章《埋葬“我不能”先生》，起初读这篇文章的时候我还有些疑惑，竟会有人叫“我不能”这样的名字。读完这篇文章以后我才恍然大悟原来是一位叫唐娜老师上的一节别出心裁的课《埋葬“我不能”先生》。

老师让孩子们每个人都在纸上写下他们不能做的事。诸如：

“我没有把办法做10个仰卧起坐”。

“我不能遵守课堂纪律”

“我不能吃一块饼干就停止”。……

老师也在认真地写着：

“我不能不用体罚好好管理捣蛋生”

“我不能让每一个孩子都听话”…..写完后学生依次把纸条放进老师手中的鞋盒里，最后老师把自己

写的也放了进去。而后学生跟着老师到了运动场的一个角落，老师用铁锹挖了一个3尺深的坑，他们将盒子放进坑里，立刻把盒子完全埋葬。每个孩子把他们“力不能及”的事情深深地埋藏了3尺深的泥土下。

此时，唐娜老师说:“孩子们，现在手牵手，低头默哀。”老师则

念出一段颂词。

“各位朋友，今天很荣幸能邀请各位来参加’我不能’先生的葬

礼。他在世的时候参与我们的生命，甚至比任何人影响我们还深”。“现在，希望‘我不能’先生平静安息。并为他立下了墓碑，上面刻

着墓铭：死者已矣，来者可追，希望您的兄弟姊妹‘我可以’‘ 我愿意’ 能继承您的事业。如果您地下有知，请帮助他们让他们对世界更有影响力”。

“愿‘我不能’先生安息，也希望他的死能鼓励更多的人站起来，向前迈进。

最后老师把纸墓碑挂在教室以此来激烈学生。

读完这篇文章使我在教育方面剖有收获。激励学生有正面的做法，也有反面的做法，像唐娜老师的做法先从自己身上找弱点和缺点，然后“埋葬“它，让学生树立自信，告别自卑！

正确的教学理念，富有创意的技巧，别出心裁的教学方式，是我们每一位老师应该掌握得技能。

第四篇：《差不多先生》读有感

八年（3）班梁炎桦

中国有名的人是谁？他就是家喻户晓的差不多先生了，他是全中国人的代表。他常常说：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢？”这是他做事，做人的宗旨。小时候，他妈叫他买红糖，他买了白糖回来；在学校的时候，先生问他直隶省的西边是哪一省，是山西答了陕西；他在钱铺做伙计时，“十”字写成“千”字，“千”字写成“十”字；有一天，他赶火车迟了两分钟，火车不肯等他两分钟。有一天，他得了急病，叫家人去请东街的汪大夫却把西街的王大夫请来了，而牛医错把人当成牛来医，结果差不多先生死了。他死后，大家都称赞他样样事情看得破，又把他叫作“圆通大师”，他的名声越传越远，无数人都以他为榜样，于是中国从此就成了一个懒人国了。这篇文章通过刻画差不多先生的形象，批评民族性格中做事不够认真的缺点，唤起国人的注意，人人都有这种不良习惯，中国就再也没有成功，亮丽、辉煌的时刻了，而懒惰使中国的路黯然失色。劳动，是人类的美德，有人鄙视农业劳动，觉得那是下等人干的，这种观念是不可取的，它助长了人的懒惰思想。的确，劳动过后，迎接你的是奇迹，让我们热爱劳动吧！摒弃一切懒惰思想，行为，劳动会使你的未来充满骄傲！五千年来，勤劳的中国人民靠不懈的劳动创造了许多奇迹，而到了现在，中国已变成了懒人国了，不再出现什么奇迹了，这样，中国会成为世界的强者吗？醒醒吧……中国人，我们要让懒人国变成勤劳国，我们要在以后的日子里再创奇迹和光辉！评语：中国人做有一种不认真的态度，总是喜欢说“差不多”，一句“差不多”，刻画了中国人做事的马虎，民族要强大，国民素质很重要！

第五篇：读《先生之风》有感

读《先生之风》有感

小时候的我，肤浅地认为“先生”只是对男人的称呼。直到今天，读完这《先生》一书我才明白“先生”不仅仅是一个称谓，更是一种修养与正气。读完它，我对先生肃然起敬。

《先生》一书，前前后后一共介绍了10位在不同时代的先生。俗话说：“国家不兴诗人兴。”于是在一个个风雨动荡的时代里，先生们如星辰一样冉冉而升，用他们那神一样的光芒照亮了当时的黑暗，也在不知不觉中为华夏指出未来的方向，影响着一代代的学子。然而，在这十位宛如灯塔的伟大的先生中，我最敬佩的还是他——马相伯。

这是一个伟大令人敬佩的名字。

马相伯，复旦大学、震旦大学的创始人，一个精通八国语言的政治能手，一个忍着百姓的骂名“卖国之贼”“千苦罪人”但依旧面不改色的传播文化，发展教育事业，在精神上的汉子。可他却将自己说为狗，他说：“我是一只狗，只会叫，叫了一百年，还是没有把中国叫醒。”由此，我除了感到马相伯先生的遗憾，除了对先生表示深深的敬意，更多的是对他作为一个爱国老人的感动和作为一个西方文化推崇者没能得到民众理解而惋惜。

没错，在千百年国无宁日，民不聊生前的时代里，中国似一头倔强的肥牛，步入岐途却不知掉头；而今天，中国又似一条蛟龙，上天以神舟，下水以航母。中国醒了！中国在先生的呼唤呐喊中醒了！

中国，正以如飞的健步追赶世界，超越世界！1886年的“欧美之强盛，我国之厚弱”的现象已不存在了，而却以“中国风”影响了世界，让中国同胞为之骄傲，可在这辉煌的背后，又是这些先生用心血所换来的，我们，现代的青少年，还能因为花花草草的小事荒废学业吗？

前些日子，一位朋友还因为如山的作业而唧唧歪歪，还与她的老妈闹别扭至离家出走。对此，我只能表示无奈。读书从最小的角度来讲是为父母而学，而从大的角度来讲是为自己而学，然而最大的角度就是为国而学。梁启超的《少年中国说》就有这样几句话：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”这几句话经常出现在一些爱国电影中，例如《甲午大海战》。我反反复复回读梁启超先生的话，似乎感受到那时甲午大战争到最后的绝望。我更加坚定了：少年是国家的支柱，国家需要我们少年的努力！先生是我们少年的榜样，而我们是先生精神的传递者！

末了，合上封面微微泛黄的《先生》。恍惚记得某位文人的话：中国像个年轻的追梦者，追着千千万万、大大小小的中国梦。他曾经为苦而哭了，但他

不怕，他变得坚持；他曾经跌了，他也不怕，他变得顽强；他遇到了坎坷，他也不怕，他学会跳越；他看到了追梦路途的遥远，他也不怕，他在前进„„中国什么也不怕，正在为梦千千万万遍地追。我茫然了，中国在追梦，与祖国心系一起的少年——我们又该做什么？我抬头望天，蓦地，蔚蓝的天空显现了几位先生的背影，他们个个瘦弱，但都很坚硬，霎那，我笑了，我明白了，少年该做的。

先生们的背影离开了，只留下一卷隽永，耐人寻味。在这茫茫的天空中，在他们的身后，回荡着范仲淹先生的长叹：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”

初一:童星淇