大学生读后感集锦[定稿]

第一篇：大学生读后感集锦[定稿]

大学生读后感集锦

《双城记》——狄更斯 “这是最好的时代也是最坏的时代。”《双城记》开篇第一句话被无数次引用。但我猜知道这句话的人并一定小说《双城记》讲述了一个怎么样的故事也不知道这句话为何而说。如果想理解这句话的原意以及为何说写出这句经典名句那自然是要读读原著的。“---简而言之那个时代和当今这个时代是如此相似。”这句话其实解释了上述经典句子的两个问题为何这么说对谁而说。这也就是小说出世的原因之一狄更斯希望通过这样一本小说通过描述法国大革命给人民大众带来灾难来表示自己的担心同时告诫英国的危险处境。一段革命史两座分别代表两个国家的城市几个风雨飘摇中的人构成了小说的主要素。虽然《双城记》是一本经典的小说但因为其明确提出这段革命背景是法国大革命于是对革命的表现就被认为是作者的历史观。而这正是对小说无数争议的焦点。狄更斯在小说中除了以细腻的笔墨展示了贵族的残忍同样也展示了革命群众非理性的破坏。他认为革命是一种压迫取代了另一种压迫一场直接浓重的血腥暴动替代了另外一场血腥。对攻占巴士底狱以及对暴动民众的一系列描写——血腥残忍狡诈恶毒是小说最为引人注目的地方。狄更斯把在描写暴民邪恶之处倾心了大量的笔墨展示了他对暴民的痛恨从某种层度上可以说是对革命的痛恨。当然作为人道主义者的狄更斯也指出了拯救世界的良药爱。这种爱体现在小说中的包括亲情爱情友情这种私人间的感情也包括抛弃贵族拯救苍生的那种博爱。其中最为出彩的是对卡顿之爱的描写。我非常喜欢卡顿。实际上卡顿就是狄更斯的化身狄更斯正是首先想到了卡顿这个人和他身上的某种精神进而构思成这本小说的。那么卡顿是怎么样一个人呢小说中描述“太阳悲悲切切切切悲悲的冉冉升起它所照见的景物没有比这个人更惨的了。他富有才华情感高尚却没有施展才华流露情感的机会不能有所作为也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在却听天由命任凭自己年复一年的虚度光阴消耗殆尽。” 这是个自甘堕落湮没了自己的才华和青春的年轻人为何自甘堕落小说中似乎并没有交代自从他一出场就是如此并且也没有对他的家事背景描写也并不多。个人认为这个人代表狄更斯自己因此他无需过多描述——卡顿的堕落源于自己对日渐堕落的社会的失望。他走上断头台前曾说过“我看到这个时代的邪恶和造成这一恶果的前一时代的邪恶逐渐为自己赎了罪而消亡。” 被自己遗弃的悲观者——卡顿在朋友遇到困难在所钟爱的女子的丈夫即将被送上断头台时他突然出现被救人还不之所以的情况下以自己的生命做代价在紧要关头使了个掉包计策救出了自己的所爱女子的丈夫。这不正是基督之爱么为自己赎了罪而消亡。事实上小说中的卡顿也确实以圣经的口吻在临死前说“复活在我生命在我信我的人虽然死了也必复活凡活着信我的人必永远不死。”这就是狄更斯为“最坏的时代”开出的良药然而这毕竟是一种理想。有人说《双城记》作为一部不朽的著作如果没有西德尼.卡顿的存在和所作所为这部小说就失去了它的价值和光辉。我完全赞同。包法利夫人 为爱痴狂。很愿意用这样的词来形容包法利夫人。也是读完《包法利夫人》后长长叹息的根源。痴狂的女人是太傻还是太精明 人物的复杂性和性格的丰富性是小说不可忽视的特点包法利夫人艾玛包法利先生夏尔布匹商人勒和药剂师奥默先生布尼贤神甫包法利夫人的两个情人罗多夫莱昂瞎子荣镇的人。这是一个社会的缩影这是一个家庭的悲剧同时不也是无数社会悲剧的一个缩影吗我们不是悲剧主义者但是悲剧的现实却不得不令人相信爱情仿佛很遥远我们期望中是很遥远而我们身边的我们却并不认为那是爱情。可以设想任何一个人娶了艾玛那样的女人十之八九都注定不会长久幸福的而如果一个女人遇到一个像包法利先生一样的男人那她一定是最幸福的人了如果她不这样认为也只能说明她有眼无珠。所以说找女朋友千万不要找像包法利夫人那样外表漂亮但缺乏智慧的头脑乐于幻想的女人找男朋友一定要找像包法利先生一样的男人。看看艾玛死后的情况吧荣镇象平常一样静悄悄的夏尔却睡不着一直在想艾玛。罗多夫为了消磨时间整天在树林里打

猎晚上回家睡大觉莱昂在城里也睡得不错。这时偏偏还有一个人睡不着。在墓地旁在松林间一个小伙子跪着哭得伤心他的胸脯给呜咽撕碎了在黑暗中一起一伏无穷的悔恨压在他心上像月光一样轻像黑夜一样深。这个小伙子就是朱斯坦药剂师家的学徒。我们就可以看出这个女人是多么的愚蠢与令人可憎又可怜了对她真正好的人他却从来不珍惜对她虚情假意的人她却奉为至爱甘愿倾家荡产。艾玛可以理解为是一种单纯的美夏尔可以理解为一种淳朴的真与善。两者同样不具备智慧而她们的结合表面上看是一种真善美的结合应该会幸福但是结局却是令人扼腕的悲剧。艾玛的死我们更多的觉得是罪有应得但是夏尔的死以及他母亲的死及艾玛父亲的瘫痪和包法利小姐的悲惨命运我们却真正感到了无比的伤心与难过一个女人毁了一个人不她毁掉的两个家庭亦或是两个家族都随她一起堕落进无比的黑暗中。这时我们更加憎恨这个女人憎恨有什么用呢我们应该思考应该反思。艾玛的美是一种外表的美她的心灵并不具备的美的土壤因为那是一颗躁动的心一颗时刻幻想的心一颗愚蠢粗陋的心。而我们的男主人公夏尔包法利先生呢不具备俊朗的外表却具有一颗真善的心对于爱情对于很多方面而更多是表现在爱情上。这就不难推出一个结论漂亮的外表掩映下的愚蠢女人是注定很难得到幸福的而当平凡外表的老实人遇到这种女人时更大的不幸福便是必然的了。艾玛不是一个简单的女人简单起来简直不是女人往往倾向是一种疯子一种变态狂一种妄想症患者一个瘾君子。充满了爱情的幻想同时又将甜言蜜语与肉欲的满足看成爱情最大的满足将真诚的关心看做一文不值的。我们不觉得她漂亮相反我们觉得她很丑陋很天真很幼稚或许她属于童话中而不属于现实。她的自杀是一种必然因为她的消费行为超越的她的经济地位妄图负债消费却有不具备一丁点的经济法律头脑傻子似的为情人消费不计后果的奢侈真是可悲现实中这种人不也很多吗这启发我们广大青年学生一定要定位好认清自己的经济地位明确阶段不做超阶段的消费适度适量符合自身经济状况的消费才可能长久的发展。同时也启发我们如果遇到这样的女人千万不要像包法利先生那样痴迷其中不可自拔最后弄得家毁人亡。所以我们要时刻保持一颗清醒的头脑大致明确自己的倾向珍视自己身边的幸福。布匹商人勒和是一个十足的商人商人重利轻别离同时我们也看到狡猾的一面智慧的一面从经济学角度来看确实是一个营销高手善于进行营销推广自己的商品出色的完成商品价值的让渡不图短期回报重视中长期的收益善于利用法律手段实现自己的经济利益充分调动第三方力量完成讨债追债自己退居幕后进行操作。单纯的角度来看在金钱至上的社会这并没有错错就错在包法利夫妇的愚蠢罢了以及他们之间缺乏沟通所致。但从一种人道主义的角度来看这个人确实不具备真善美是一个十足的肮脏的心灵以别人的悲剧作为自己致富的手段确实挺缺德的。但是怎么样呢在社会大环境下这样的人才能生存下去才可以笑到最后。正义哈哈这里不存在所谓正义的问题。商人唯利是图本就是天经地义的事。可怜真善美遇到邪恶的智慧也就只能被带到黑暗的深渊永远远离光明了。药剂师奥默先生是一个圆滑世故的人一个八面玲珑智慧庞杂敢于接受新技术新理念的人或者我们可以认为他是一个唯物主义者尤其是对待宗教的问题上对待包法利一家的问题上我想奥默先生已经仁至义尽或许他的仁义不过是假仁假义但是这有什么关系呢行动只要付出了我们又何必在乎他当初的动机呢最后的情形呢药剂师家的孩子们也越来越少见奥默先生考虑到他们两家的社会地位不同也不在乎密切的关系能否维持下去。药剂师是崇尚科学的不管这是卖弄学问还是爱慕虚名或是其他的原因他所做的已经最起码可以证明在科学的道路上他是朝着正方向前进的他的趋势与科学前进的趋势是不谋而合的。药剂师向瞎子承诺用自己配制的消炎膏就可以治好他的病可是瞎子的病不是消炎膏制得好的他又回到吉约姆树林山坡下逢人就讲药剂师的药膏不管用讲得奥默先生进城的时候不得不躲在燕子号班车的窗帘后面免得和冤家狭路相逢。他心里恨透了瞎子为了自己的名誉起见他使出了浑身的本领要用暗箭伤人必欲置之死地而后快可见他的城府之深心肠之狠。或许这也是情有可原的因为对一个珍视名誉的人来讲维护自己的名誉有时是需要一些手段的。奥默先生的发展可以说是顺风顺水的自从包法利死后接连有三个医生到荣镇来但都站住脚

不久就给奥默先生挤垮了。他的主顾多得吓人当局不敢得罪他舆论包庇他。他到底得到了十字勋章。我们甚至有些疑问当初他怂恿包法利先生给金狮旅店的伙计伊波利特瘸子在一种新的方法指导下进行手术最后导致包法利医生的失败。这是不是也是他的一种手段用以击垮的他的竞争对手呢这个问题值得思考或许也就是如此吧。布尼贤神甫是一个宗教狂热主义者或许可以这样说。罗多夫是一个多情的花花公子一个负心汉一个不负责任的可耻的男人。莱昂是一个追求肉欲的人为了一段情欲不惜玩弄女人的感情当肉体不再带来新鲜时便假情假意地将你抛弃。在包法利夫人临终时瞎子的出现充满了一种传奇色彩和一种悲剧的宿命论氛围。让我们不禁要问这是命运的巧合还是宿命的必然呢让我们回到故事中再一同体味那来自地府的旋律吧。“忽然听见河边小路上响起了木鞋的拖拖声还有木棍拄地的笃笃声一个沙哑的声音唱了起来天气热得小姑娘做梦也在想情郎。艾玛像僵尸触了电一样坐了起来披头散发目瞪口呆。大镰刀呀割麦惠要拾麦恵不怕累小南妹妹弯下腰要拾麦恵下田沟。“瞎子”她喊道。艾玛大笑起来笑得令人难以忍受如疯如狂伤心绝望她相信永恒的黑暗就像瞎子丑恶的脸孔一样可怕。那天刮风好厉害吹得短裙飘起来一阵抽搐她倒在床褥上。大家过去一看她已经断了气。这歌里的小姑娘难道不就是艾玛吗不就是我们可怜的包法利夫人吗。梦里也在想着情郎这是命运的捉弄到死终究还是有人来为她做了一番最后的总结。还有奥默先生的学徒朱斯坦年轻胆小不就是这样一个小伙子偷偷喜欢上了艾玛吗也正因为这种喜欢也把艾玛间接给害了至少说他也是艾玛之死的一个帮凶了。同时在他身上我们看到了一些包法利先生的品质和公证员莱昂的一些品质。他不正是走着莱昂的老路吗像当年的莱昂一样不就是比莱昂更胆小怕事了吗不同的是他的社会地位教育素养都不如莱昂注定了他只能偷偷喜欢包法利夫人。荣镇的人也是残酷的我们可以看看艾玛死后夏尔神智混乱时所发生的情况不久勒和先生又要他的朋友万萨尔出面向包法利先生讨债。夏尔宁可答应付高得吓人的利息也不肯变卖一件属于他妻子的家具。他的母亲气坏了他却比母亲气还大。他完全变了一个人。她夏尔的母亲只好丢下家不管。于是每个人都来占便宜。朗柏蕾小姐来讨六个月的学费虽然艾玛从来没上过一次钢琴课但是她们两人串通好了出了一张收据给包法利看。租书人来讨三年的租书费。罗勒嫂子来讨二十来封信的寄费夏尔要她说清寄给谁了她倒很乖巧地答道“啊我怎么知道呢这是她的事呀”夏尔每次还债都以为一了百了。哪里知道旧债刚了新债来永远没有个完。他的女佣人费力西现在穿起太太的衣服来了自然不是全部因为他留下了几件放在她的梳洗室里时常关起门来在室内见物如见人费力西和太太个子差不多有时夏尔看见她的背影居然产生错觉大声喊道“喂不要走不要走”但是到了圣灵降临节她却溜之大吉同特奥多离开了荣镇并且把衣橱里剩下的衣物偷得一干二净。我们看到了一副弱肉强食的画卷看到人性是如此的肮脏不堪也看到了包法利先生的愚蠢的程度我们也不难理解为什么漂亮的艾玛会有婚外情了面对如此愚笨的男人谁愿意托付终生呢这是一个矛盾。美好的品质往往却总是伴随着令人困惑的愚蠢。面对弱者社会大众更多的欺辱更多的是嘲笑而很少会报以同情之心。或许当初夏尔不应该顺从夫人的意见赶走忠实的女仆人在托特时娜塔西而换用外表乖巧实则经常偷东西不安分的女孩费力西了。或者夏尔不应该气走自己的母亲一定程度上母亲的死也是和夏尔密切相关的被爱情冲昏头脑的人竟然忘恩负义的将圣洁的亲情踩到脚下蹂躏这人也是该死。夏尔的出现和结束同样充满了传奇。我们正在自习忽然校长进来了后面跟着一个没有穿学生装的新学生还有一个小校工却端着一张大书桌。正在打瞌睡的学生也醒了过来了个个站了起来仿佛功课受到打扰似的。七点钟一下午没见到他的小贝尔特来找他吃晚餐。他仰着头靠着墙眼睛闭着手里拿着一股常常的黑头发。“爸爸来呀”她说。以为他是在逗她玩她轻轻地推了他一下他却倒到地上。原来他已经死了。三十六小时后应药剂师的邀请卡尼韦先生赶来了。他解剖后找不到什么病。莫名其妙的来莫名其妙的离开我们也莫名其妙的感慨唏嘘。《京华烟云》 ——林语堂 对于林语堂先生是崇拜的。对于《京华烟云》是半知半解的。但是还是忍不住的喜欢。喜欢老北京的世俗气喜欢柔美中夹杂着英气的木兰喜欢国仇家恨中的淡淡哀伤。《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说并题献给“英勇的中国士兵”英文书名为《MomentinPeking》《京华烟云》是它转译为中文后的书名也有译本将本书译为《瞬息京华》。林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者因故未能译成此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说于是写出了《京华烟云》。《京华烟云》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、“五四”运动、“三·一八”惨案、“语丝派”与“现代评论派”笔战、青年“左倾”、二战爆发等历史事件全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。《京华烟云》自1939年底在美国出版后的短短半年内即行销5万多册美国《时代》周刊称其“极有可能成为关于现代中国社会现实的经典作品”。本书讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、“五四”运动、“三·一八”惨案、“语丝派”与“现代评论派”笔战、青年“左倾”、二战爆发等历史事件全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。《京华烟云》中描写的最出彩的是女人。古典的现代的年轻的年老的出身高贵的身为丫鬟的老实本分的工于心计各式各样的女人个个个性鲜活有血有肉同一个女人写她从待字闺中到嫁作人妇生儿育女从女儿到母亲再到婆婆到奶奶外婆不同阶段的女人她们的心理变化也很真实的写出来。小说中我最喜欢的是女主人公姚木兰她继承了父亲的道家思想逍遥自由追求理想却又不强求善于在平淡的生活中获得乐趣也容易满足。木兰适合做老婆因为她有想不完的妙点子可以陪你去很多的风景名胜和她聊天永远不会气闷她喜欢做菜特别爱研究新奇的菜式对于种花养草琴棋书画也有兴趣既能满足你对生活上的要求也可以陪你品茗赏月做风雅之事有时候可能有些过于理想化但木兰也懂得适时调整。她还很让人佩服。面对生活的变迁面对从富家生长享用一切物质的安适到变为村妇的剧烈转变即使最后变为普通农民她依然能过着幽雅山居的生活坚韧地面对所有困难并在磨难中成长成为忍苦勇敢伟大的民众大海中的一滴水。林语堂曾说“若为女儿身必做木兰也”可见木兰是他心中的理想女子。木兰和孔立夫之间的爱情带着遗憾美占据心头。如果爱为什么不勇敢的在一起为什么最后木兰与曾荪亚夫妻和睦而孔立夫娶了莫愁他们是否得到了真正的爱情是否能将彼此只藏于心中 那么人的一生能爱的有几人如果只有一人。那荪亚于木兰有何意义立夫与莫愁又如何相处如果可以爱上不止一人那么什么才是永恒 恐怕聪明如木兰睿智如立夫也无法解答吧。《安娜·卡列宁娜》 ——列夫托尔斯泰 又是一个出轨的故事。又是一段死亡的乐章。只是这一次她追求的不过是自由和爱。我们的主人公叫做安娜卡列宁娜是一个外表美丽情感真诚内心世界丰富充满生命活力的年轻女人。她由家长作主嫁给了比她大许多岁的彼得堡官僚卡列宁为妻多处来安于贤妻良母的生活。一次偶然的机会她和风流倜傥的年轻军官伏伦斯基相遇而坠入情网。她所面对的是整个上流社会的敌意她奋勇反搞然而好景不长终于与伏人参斯基的感情出现了裂隙最后她走上了自杀身亡的道路。以安娜卡列宁娜为中心人物其中她的丈夫卡列宁她的情夫伏伦勘基是与她相关的两个重要人物通过她的哥哥奥勃隆斯基这个关系和桥梁她的生活圈子和加一个生活圈子相联系。其中另一个圈子中的主要人物是奥勃隆勘测基的妻子吉蒂以及吉蒂的丈夫列文这两方面的人物加上与之相关的其他人物共同组成了大约一百来个人物的形系体系。从而来揭露当时社会的阴暗面。整个故事中安娜都在对弗龙斯基的爱情以及亲爱的儿子中矛盾直到她在与前夫离婚不能而弗龙斯基对她渐渐冷淡的情况下卧轨自杀。应该说安娜在里面是一个悲剧性的人物她本来是一个上流社会的贵太太优雅美丽让每个见到她的男人为之倾倒。但是既然她是女人她就得考虑更多的事情思念呆在丈夫身边的儿子备受上流社会的侮辱没有一个人敢去看她让她很孤独。然后她试图抓住吸引她改变之前生活现在又带入这种境地的最后一根稻草那就是弗龙斯基的爱。实际上弗龙斯基确实很爱她应该说在书中自始至终都爱着她且他很有钱即便是在农庄也布置得富丽堂皇。而安娜的美丽和优雅也一直很吸引着

他。但是关键是在于安娜的敏感和对自己的不自信。因为她只有这个可以抓住了所以她惟恐失去了这份爱因此无端猜忌吵闹最终让弗龙斯基产生了压力和逃避心理。就在弗龙斯基想去办理托管手续和她一起回到农庄的时候安娜选择了在隆隆的火车声中倒下去。安娜体现了俄罗斯当时女性普遍的彷徨。上流社会的格格不入使得自己变得没有信心。可是对爱的渴望却不由自主于是选择投身。最终破灭。不是不爱是爱中没有了信任多了猜忌。于是爱就等于伤害。于是一方选择离开。另一方抱着爱卧轨追求死亡中的永恒和自由。原来那时的爱情太过绝望。《冷也好热也好活着就好》读后感 池莉的作品以对世俗人生的深切关注和原生态的展示为读者所熟知。正如池莉自己在《写作的意义》中说到“我决不会为理论而动摇只有生活能给我教训我向往一切新的东西永远寻找着新的诉说方式我不要当匠人我不要名利污染我珍贵的笔我梦想写一个故事能让全世界的人为之心动。”而她的这一篇《冷也好热也好活着就好》正是其风格思想的代表。这篇作品描写的是酷热的武汉街头一群普通市民的日常生活到处讨人喜欢的“猫子”的恋爱几位老人酒足饭饱后各自炫耀自以为很了不起的吃喝经历燕华和她的小姐妹们热辣亲密的谈话没遮没挡实实在在。小说以武汉炎热的夏天一支体温表爆裂为线索对“猫子”和“燕华”这对恋人在半天当中琐碎的生活细节以及他们周围的人群活动进行描述其字里行间对武汉市井生活的细节刻画尤其是在人物对话方面表现的淋漓尽致充斥着池莉小说强悍、粗豪的风格特点。小说共出现了九个人物分别是猫子、汉珍、王老太、燕华、许师傅燕华的父亲、一个嫂子、王厨师、小乜和四还有嫂子们和男人们两个群体。猫子是商店售货员是一个懂事、谨慎善于拉拢人心、善于掌握他人的情绪的人在思想上能够占有主动性。燕华是公共汽车司机她是一个充满遐想思想上还远不够成熟的女孩儿。作者将两个人的爱情故事融入了武汉炎热的夏季生活里展示了小市民“冷也好热也好活着就好”的生存状态.

第二篇：童年读后感集锦

童年读后感

每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗?~漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀--我想这就是对《童年》中生活的最好诠释

一个男孩扮演成老头儿模样，背着一个大箩筐，步履蹒跚地边走边唱:“白胡子的老爷爷，背着一个大箩筐，走一步来看一看，不知他在找什么?找什么?找什么?他说他在找’童年’，童年读后感集锦。”童年是多么美好啊，可高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!

可怜的阿廖沙三岁丧父，被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，他性格暴躁，自私贪婪;两个舅舅也粗野不堪，自私至极。阿廖沙每天看到的是令人作呕的丑事:争夺财产、打架斗殴、愚弄毒打儿童等。在这个典型的俄罗斯小市民家庭中，层出不穷的暴行和丑事压得幼小的阿廖沙喘不过气来。但仍有许多善良、正直的人们给了他正确的指引和支持，使他看到了光明。他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些善良、平凡的人哺育了阿廖沙对生活的积极态度和反抗精神。也就在临近尾声之时，十一岁的作者被外祖父残忍地赶出了家门，走向了人间…

《童年》是高尔基自传体三部曲(《童年》、《在人间》、《我的大学》)中的第一部，那是一段由一个真善美的天才所讲述的残酷、悲惨的生活中的故事。读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的。我们被父母宠着、爱着;每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉，山珍海味等着你品尝;你想要什么，就给你什么，如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说:“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的天地里，他那颗光明和博爱的心没有变，没有变得肮脏，而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!《童年》这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。

“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天。草丛边的秋千上，只有蝴蝶停在上面…”熟悉的《童年》又在耳边响起，童年已经逝去，步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。

本书讲述的是高尔基3岁时，父亲病故，母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是，资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出家门，从此还是一个孩子的他，只得在社会上自谋生路…

感想与感受:童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美好时光。对于我来说，童年是我最珍贵的收藏，然而大师高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!

据我了解，《童年》是高尔基自传体三部曲:《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的!在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说:“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。

步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着，可如果你想象一下高尔基的童年，那么你将会感受到自己的幸福，去主动帮助妈妈工作!这本书告诉我们，要珍惜现在!

高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竟然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起!他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃可贵的光阴，他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说《克里母.萨姆金的一生》，但直到他临终都没有完成。这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。高尔基于一九三六年六月十八日在哥尔克病逝。读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。相比之下，我们现在的社会是多么美好!我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间实在是天大的错误。记得鲁迅先生曾经说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的秘诀”。我们现在有如此好的环境，是多么难得呀!所以我们不是更应该去努力吗?这本书告诉我们，要把握未来!

每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗?漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀--我想这就是对《童年》中生活的最好诠释!

段落选抄:此时此刻，我就会产生一些特别纯洁的、飘忽不定的思绪，但这种思绪是细腻的，像蛛网一样透明，很难用语言表达清楚。它们往往是突然爆发，马上就像陨星似的迅速消逝了，在你心中留下莫名的忧伤。这有时会使你得到安慰，又令你惶恐不安。这时你的生灵在沸腾，在融化，渐渐形成一种终生不变的形状，于是你的心灵的面孔就这样产生了。

verygood!谢谢

xx

“文艺的任务是要把人身

上最好的、优美的、诚实的也就是高贵的东西表现出来，激起人对自己的自豪心和责任感，需要英雄人物的时代已经到来了。人们要从英雄的灵魂和躯体里汲取力量…”

高尔基三部曲《童年》反映了小主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。其间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里”度过了自己的童年。小说真实地描写了19世纪70-90年代俄国社会的面貌,展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。小说真实地描写了19世纪70-90年代俄国社会的面貌,展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。

《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。阿廖沙11岁时，母亲又不幸去世，外祖父也破了产，他无法继续过寄人篱下的生活，便走上社会，独立谋生。他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上做过杂工，饱尝了人世间的痛苦。在轮船上当洗碗工时，阿廖沙结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书，激发了对正义和真理追求的决心。五年后，阿廖沙怀着进大学的希望准备到喀山去。

第三部是《我的大学》

《童年》讲述了高尔基悲惨的童年生活。高尔基的出生并不好，家里也穷，但是他们一家三口过的很幸福。可自从他爸爸去世以后，他们的命运就来了个一百八十度的大转弯。在外祖父家里，高尔基做错了事就要挨打，还要帮助家里干活，很是辛苦。在这个家里，只有一个人真正关心他，那就是“小茨冈”，他是高尔基的外祖母在自家门口捡到的。“小茨冈”很能干，也很会照顾人，高尔基一直把他当作自己的榜样。在后面的日子里，高尔基没少挨打，但有了“小茨冈”教他的小窍门就不怕了。后来，高尔基的妈妈又有过一次婚姻，就是这次婚姻，害死了高尔基的妈妈，高尔基只能和外祖父外祖母一起生活。最后外祖母外祖父都死了，他只好孤单的在人间生活。

就整篇文章而言，我最喜欢它的结尾。结尾是这么写的:“埋过母亲几天后，外祖父对我说’喂，列克谢，你不是一枚奖章，我脖子上不是挂你的地方，你到人间混饭吃去吧…’于是我就到人间去了。”这个结尾，就把这本《童年》直接过度到了《在人间》。

童年》读后感

马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴…但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母--全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着…我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。Z

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

伟大的童年

--读《童年》有感

放寒假时，老师布置了一道作业，读高尔基“人间三部曲”其中一部。回到家，我认真的查找了一些网站，在网上，阅读了其中一部――――童年。

作者高尔基是一位伟大的作家，在俄国，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作，读后感《童年读后感集锦》。

20天后，我终于读完了这部伟大的作品，关掉网页,我心里久久不能平静,想起了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙…展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。

其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年，我为自己而庆幸--我没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人…我很幸福，甚至可以说我很幸运，被家长宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么。

我的童年，同其他同龄人一样幸福，虽然没有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我养育成人，我同样感到了温暖，同样感到了幸福，同样感到了同龄人所感受到的一切。

但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。他必须要承受这我们这个年龄所不能承受了，但他还是想我们一样成长，在那样可怕的环境里都可以出高尔基这种大师，我们这样的环境还不出人才的话，那真是愧对于父母。

我想，高尔基要告诉我们的是:要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活!

读《童年》有感

最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!

我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?

所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧!

《童年》讲述了高尔基悲惨的童年生活。高尔基虽然家境贫寒，但是他们一家三口过的很幸福。可自从他爸爸去世以后，他们的命运就来了个一百八十度的大转弯。在外祖父家里，高尔基做错了事就要挨打，还要帮助家里干活，很是辛苦。在这个家里，只有一个人真正关心他，那就是“小茨冈”，他是高尔基的外祖母在自家门口捡到的。“小茨冈”很能干，也很会照顾人，高尔基一直把他当作自己的榜样。在后面的日子里，高尔基没少挨打，但有了“小茨冈”教他的小窍门就不怕了。后来，高尔基的妈妈又有过一次婚姻，就是这次婚姻，害死了高尔基的妈妈，高尔基只能和外祖父外祖母一起生活。最后外祖母外祖父都死了，他只好孤单的在人间生活。

《童年》读后感

马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴…但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母--全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着…我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。Z

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

伟大的童年

--读《童年》有感

放寒假时，老师布置了一道作业，读高尔基“人间三部曲”其中一部。回到家，我认真的查找了一些网站，在网上，阅读了其中一部――――童年。

作者高尔基是一位伟大的作家，在俄国，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。

20天后，我终于读完了这部伟大的作品，关掉网页,我心里久久不能平静,想起了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙…展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。

其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年，我为自己而庆幸--我没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人…我很幸福，甚至可以说我很幸运，被家长宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么。

我的童年，同其他同龄人一样幸福，虽然没有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我养育成人，我同样感到了温暖，同样感到了幸福，同样感到了同龄人所感受到的一切。

但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。他必须要承受这我们这个年龄所不能承受了，但他还是想我们一样成长，在那样可怕的环境里都可以出高尔基这种大师，我们这样的环境还不出人才的话，那真是愧对于父母。

我想，高尔基要告诉我们的是:要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活!

读《童年》有感

最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!

我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?

所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧!

高尔基出生在沙皇专制统治时期,俄国人民苦难深重的年代.高尔基有过苦难的童年,辛酸的人间炼狱,以及从社会大学苦苦寻找光明的艰难历程.他的自传体三部曲,就是他本人的真实生活的写照.本文论述了三部曲主人公阿辽沙成长的因素:苦难的童年和辛酸的人间生活培养了他反抗精神;与人民的密切交往,艰苦生活的磨练,是他成为新人的基础;刻苦自学是阿辽沙成长过程中的一个显著特点;书本知识的启发和教育对他的成长起了决定性的作用;喀山时期是他思想成长的一个重要阶段,使他成长为积极探索生活真理的不妥协的青年.阿辽沙的形象是俄国一代劳动者经过艰苦卓绝的磨练后,走向新生活道路的艺术典型.读“高尔基自传体三部曲--童年”有感高尔基是一位著名的作家。他的许多格言都深受大家的喜爱。如:“书是人类进步的阶梯”、“脑子-认识的能力-是像肌肉一样，靠练习，锻炼而培养起来的。”等等。但是，你们知道高尔基的童年是怎样度过的吗?

“在一间昏暗、狭小的房子里，就在窗户下面的地板上，躺着我的父亲。他穿着白衣裳，身子特别长，光脚丫子的脚指头奇怪地揸开着，那双可亲得手静静的平方在胸前，手指是弯曲的;快活的眼睛上紧紧压着两枚乌黑的铜币，慈祥的脸孔发黑了，牙齿难看地龇着，让我害怕。”在高尔基还很小的时候，他的父亲便死了。不久后，他的母亲也死了。于是，他便与外公、外婆住在一起。没想到的是，高尔基脾气暴躁的外公，三天两头打他。有一次，甚至把他抽得昏死过去。可是，懂事的高尔基知道外公是因为他调皮才打他，所以，他也不责怪外公。

在想想我们，真是“生在福中，不知福”啊!我们的爸爸、爸爸或外公，外婆不会因为我们的一点儿小错误而打我们。在我们2、3岁时，就可以在托儿所里与自己的小伙伴一起作游戏。回家后，还能在爸爸、妈妈的怀里撒娇。双休日，是我们最开心的日子。爸爸、妈妈会带我们到游乐场去玩。坐在那旋转的木马上、那开得飞快的碰碰车上，心里比吃了蜜还甜。上学后，爸爸、妈妈便会坐在我们身边，辅导我们做作业，有时还会教我们些课外的知识哪!

19青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学习无穷的智慧。

有些书一旦错过，也许就是永远。这么想似乎很可惜，因为多数书注定被错过，书比人多，比人的岁月要长得多。可转念一想，也没什么大不了的。因为让人觉得可惜的书，它们骨子里通常是人早已渴念、早就熟悉的东西。有时觉得真古怪，那么多年了--超过人年月的事物过了又过，为什么它们总也不变?为什么许许多多人、许许多多书说的是同一件事?为什么每认识一些人都好像从未认识--其实是从来也不曾陌生?仿若邻舍。当人们见面了，不外打个招呼。不见也没什么。因为大伙儿总是在的，即使有些人先行离去，而你，你将步其后尘。

难道人人都是俄罗斯人吗?同时也是丹麦人、德国人、美国人、日本人。这世界的院子是多么广大啊，又那么窄小。

原来高尔基不仅是那蓄着树皮擦胡子、做了社会主义国家官儿、长得与斯大林一个样儿的人。他也有小时侯，他也有让人熟悉的故事，好像他是邻居的大叔。相互叨念起认识的人，彼此笑出眼泪来。他也有一样的姥姥!

这故事他说了个开头，人们像共度了一些夜晚，他拧开伏特加酒瓶子，断断续续，想到哪说到哪。喏，小娃娃，故事告一段落了，娃娃的故事讲完了，接下来是有点残酷的，娃娃被赶入了人间。

有人央求说，喂，大叔，停一会吧，再讲讲先前的吧，先别讲残酷的。

他凝神看过去，装出严肃的口气说，怎么，你以为先头的不残酷吗?那你是没听懂!

底下的人就不吭声了。

是的，先头不残酷吗?从娃娃的眼睛看过去，诗歌、圣经和笑话混成了一个篇章;天使、圣徒、英雄和身边苦哈哈的人抱作了一团。他们先是存在姥姥的肚子里，每晚一小节一小节地冒出来。后来也活在了他跟前，钻进到他的心眼里。

不过，肚子里装了那么多活蹦乱跳的人是什么感觉?闹不闹得慌?可姥姥是会管束人的。她叫谁出来，谁就出来，让哪几个列队，他们就乖乖站成一排。

高尔基也学了这个本领。不过最厉害的还不是这个。奇怪的是俄国人天生会讲故事吗?陀斯妥耶夫斯基，契柯夫，果戈里，连托尔斯泰那种学究似的人物，有时也能说出动人的故事来。这是一种什么性格啊?

最后是高尔基说的，姥姥爱那些人，爱她肚子里头的人，无论那是圣人，小鬼，无赖，小偷，儿子或仇人，女儿或被唾弃的女人--她怜悯。她也怜悯自己，跟谁都不较劲，因为在她眼里谁也不能说是有错的，大家都不容易。“在上帝的世界里一切都是好的。”人们也像高尔基小时候那样叫起来:连我们这样一个世界都是好的吗?--是的，正是我们这样一个世界，这样一个看起来混乱无度，桌上有天神、桌下有小鬼，门内有盗贼、门外有亲人的世界--人们相互纠打、唾骂、拥抱、哭泣的世界，这个世界，竟然是好的，如保罗所说--好得无比!

这究竟是为什么?究竟为什么上帝要么不做声，要么发烈怒;为什么上帝分成了两个，一个是叫姥爷们战兢害怕、极其严苛、不得不服从却总也要冒犯的审判者，一个是让姥姥们对之倾吐苦痛柔情、念叨家长里短的亲人。从他们眼里，娃娃一会儿看见这个，一会儿望到那个，最后也一股脑地吞进自己肚子里。怀揣着，怀揣着恐惧和盼望，恶与善，丑和美，跌跌撞撞滚入人间。好像一幕谢过，一幕未起。

此时讲和听的人都默默不语，一起回想下了台的人--后台一定挤满了人!没有主角，没有跑龙套的，大家推着碰着，和和气气。做丑角的用纸团擦去脸上的油彩，武打的丢下手里的器械，有个负责念独白的女人，先头还在长哭，直哭到喘不过气来，现在也安静坐下，哄着怀里的宝宝。小鬼们不跑也不闹，像小鸡雏被聚拢。

他们在等什么呢?

娃娃还想粘住姥姥，听她再说说话。可她只说:“快，去念书去…”她只说:

--“亲爱的，你要记住，不要介入大人的事情!大人正在接受上帝的考验，他们都学坏了，你还没有，你应该按一个孩子的想法去生活。等上帝来为你开窍，走上他为你安排的生活之路，懂吗?”

--“他看人家从天上俯视大地，看了又看，有的时候会大哭起来，边哭边说:’我的小民们啊，亲爱的人们，我是多么地可怜你们啊?’”

然后她自己也哭了，去做祈祷了…

娃娃似懂非懂。他只觉得自己被两个上帝扯成两半。就好像他被眼前的世界扯成两半。一半暗，一半亮。愁苦有时是甜腻的，伤口会流出蜜来;唱歌的人会突然丢下手里的琴捶胸痛哭--“这算是什么日子啊?我是个下流坯子!”

人们依然滚着爬着活在人间，笑着骂哭着祈祷。娃娃想听一个答案，听一个确凿无疑的“为什么”，可父母和姥姥都过世了，或者只不过是钻进了他的肚子里。他像朝着一个歌谣的结尾，或另一个故事的开端奔去;死了的人呼唤他;半明半暗的前途招引他;又严岢又慈祥的上帝默默看着他。他一跺脚对肚子里的人说:先给我安静!等我看看再来!

是的，这就是三步曲。总也是三步曲，好像人的故事分三个篇章就能讲完;路三步就走完;童年，壮年，老年，上帝不偏待哪一个。私底下都是娃娃，并不知道什么，也不了解什么，想了又想，问了再问。期望上帝是姥姥的那一个，而不是吹胡子瞪眼睛的可怕老头子。

于是他自己说:“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。我实在眷顾了你们，我也看见埃及人怎样待你们。我也说，要将你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人，赫人，亚摩利人，比利洗人，希未人，耶布斯人的地去，就是到流奶与蜜之地。”

有人央求说，主啊，停一会吧，再讲讲先前的吧，先别讲残酷的。

于是他说:这样，你就试试看，去走走看。去人间吧，到人间中去。

一张大幕布悬垂而下，把先头的人遮住。一个小小人形，笨拙地，好奇地，勇敢又胆怯，就奔到台中央，细声道:等我，我看看就来。

第三篇：各读后感集锦

读《林海雪原》有感

这里曾有着”千里冰封，万里雪飘“的奇景；这里曾有着郁郁葱葱、寒气逼人的林海；这里曾有着勤劳勇敢、一腔热血的人民；这里曾有着光芒四射、金光普射的红日。

自从日本帝国主义在这片热土上发动了“九一八”事变后，土匪、恶霸钻进了山林；当日本投降时，国民党反动军队又对这片热土伸下了魔掌。曾经的白雪不再皑皑一片；曾经的林海不再寂静如初；曾经的人民不再意气风发；曾经的红日不再金光四射。伟大的共产党为了剿灭这些鲨鱼性、麻雀式的土匪、国军，进行了“地毯式”的搜索，但难免会留下缺口。于是王团长派出以少剑波为首的三十六人小分队，去与这些土匪交锋，保护人民的利益。

读《钢铁是怎样炼成的》有感

现在，随着科技日新月异的发展，残酷的竞争在身边蔓延开来。正所谓“物尽天择，适者生存”我们的学习也是这样，向来都是千军万马过独木桥。只有背水一战，破釜沉舟。才能从人海中脱颖而出。可求学的过程并不总是一帆风顺，万里无云的晴天有时还会有突如其来的狂风暴雨。更何况是日常的生活与学习呢？

人生不如意的事十之八九。就像自己以前一样经常会活在水深火热的日子里，考试考差了，在学校先是被老师光荣的“请”进办公室披头盖脸的训一番。回家后还要吃父亲的皮带炒肉丝。而且因为自己从小就体弱多病，经常是打针吃药，所以我时常会埋怨老天的不公。因为考试连连失利的我甚至觉得自己的未来一片迷茫，好像走在死胡同时满眼都是残砖断瓦。但当我看了《钢铁是怎样炼成的》这本书以后才亦然领悟。生命不到最后一刻都不能轻易的放弃，再糟糕的事情也会有峰回路转的余地。只要自己打起精神，乐观向上，胜不骄、败不退，相信总会看到“柳岸花明又一村“的前景。每当我觉得学习很苦的时候，我就不由的想起保尔的生活。可能在保尔的世界中，能在艰苦的工作之后埋在图书馆吸收精神食粮，就算是他最快乐的事情了。这样一来我还有什么理由怨天尤人呢？

伫立在碉堡中的丰碑

这个故事告诉我们，忘记历史就意味着背叛，学习历史总结经验才能创造更加美好的未来。我们要学习董存瑞为了保家卫国，在战斗中的英勇顽强，不畏艰险，献出了自己宝贵的生命，最终赢得了这声战争，他那种高度的爱国主义精神和革命英雄主义精神值得我们学习。历史选择了他们来保护我们的家园，我们要用实际的行动去保护他们曾经保护过的家园，更加爱护它。

读《红岩》有感

读了《红岩》一书，我不仅认识了江姐，还认识了无数的共产党员，在党的光辉旗帜指引下，他们披荆斩棘，所向披靡，为中国的革命事业浴血奋战，取得了一个又一个重大的胜利。是的，他们正是大写的人，他们倒下的是自己的身躯，立起的却是一座永恒的丰碑！中国共产党的党旗是鲜红的，她之所以鲜红，就在于她是千千万万的革命先烈，和无数仁人志士用鲜血染红的。90年来，多少人面对鲜红的党旗，举起右手，向党庄严宣誓，倾吐了自己对党无比信赖的心声，表达了自己永远紧跟党走的坚强决心。我们在鲜红党旗的指引下，发扬江姐和无数共产党员的遗志，前仆后继，奋勇向前。

读《钢铁是怎样炼成的》有感

和万千青少年一样，我喜欢这一段令人思考，令人振奋，令人激动的文字—“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧—这样，在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部精力，都以献给世界上最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。’”

保尔的身上凝聚着精魂—为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。他用自己明明白白地向我们阐释了人应该怎样度过一生，怎样不虚度一生的问题。他在困难面前不低头，不屈服，面对生与死的选择，他很坚决，不轻生。他与病魔作斗争，带着病坚持工作。当他做手术或者换绷带时，凭顽强的意志不呻吟。他热爱他的事业，为人类的解放事业贡献出毕生精力。又为这而培养大量人才。他热爱学习、读书„„可以说，他是完美主义而又多灾多难的人。

读《钢铁是怎么样炼成的》有感

当保尔在工地上，面对着极其恶劣的环境，就要坚持不下去的时候，给了自己一个理由：为了革命事业。保尔一行人坚持了下去，并出色的完成了任务。

在我们的学习生活中，我们应该常常给自己一个理由，努力坚持下去。遇到困难时不能后退，在与困难作斗争时，不应轻言放弃，要快速下定决心，并认真完成它。

人生不可能一路平坦，树立很好的人生观很重要——一个人的生命应该这样度过：当他回首往事的时候，他不应因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样的人生观就像是一座灯塔，为你人生的航道照亮前方。

人生没有回头路，坚持着，走下去，“钢铁”逐渐成形„„

读《青年近卫军》有感

没错，英勇的青年近卫军没有看到胜利的暑光。但是他们一直坚持为自己的祖国流尽最后一滴血，这是非常可敬的！最令我震惊的是当读到舒尔迦被刀从身体中穿过，却尽力地站直了身子，跳进了坑中，大声地铭唱起《国际歌》“起来，饥寒交迫的奴隶们„„”的时候，真的很想哭。舒尔迦被福明背叛，成为了俘虏，最后从容就义，还高昂的唱着《国际歌》的情景，让人难忘，周围人的应和，让人突然想要掉下泪来，这是在最后一刻，生命的最后一刻的呐喊，从容地淡定，还有这一种作为英雄的情怀。

是的，这只是战争冰山一角。无数的悲剧还在重演，对于人类而言，战争永远不是人所需要的。让我们禁止战争，还我美丽环境！

读〈钢铁是怎样炼成的〉有感

成功没有那么简单，钢铁是在熊熊大火和骤然冷却中炼成的，而人生的航船也并非一帆风顺，有风不浪静。也有大浪淘天。风平静时，不喜形于色，风吹浪打时，不悲观失望。像保尔那样自强不息才能顺利地驶向成功的彼岸。成功-----是经过无数大起大落的考验后达到的。

一个不输给自己的强者，他是不忘自己人生权利，要困境时也能选择积极心态的人：他是能正确对待失败，永不放弃的人，他是有傲骨而没有傲气的，看重自己做人的尊严胜过自己生命的人：他是能尊重、宽容、善待朋友，知道怎样对待别人，别人就怎样对待自己的：

他是能驾驶时间，高质量利用时间和能跟时间塞跑的人：他是对财富有正确的理解，君子爱财，取之有道有人：他是理解爱情真谛，拥有强大情感支撑的人。

朋友们，因境并不可怕，只要你紧握信念这把钢刀，像保尔那样。既使再大的困难在你面前也会瑟瑟以抖的！

读《钢铁是怎样炼成的》有感

读到这里，我想到了自己。我的情绪那么容易波动，一次月考失利，一个问题没有答好，就哭得眼睛通红。青春是什么？是需要别人呵护着么？我们不要那些伤害性的冲动，不要那些脆弱，不要那些所谓的自尊，不要逃避，不要抱怨，不要拿着糟蹋自己的青春来折磨我们的亲人„„因为，把高兴写在汗水里的人，一生既透明又有味；把怨声挂在嘴巴上的人，时刻有说不完的烦恼。

是啊，青春应该是那风雨中搏击蓝天的雄鹰，应该是那戈壁滩上浪漫的红柳。我们需要磨练，需要自信，需要理智，需要懂得什么叫坚持。泰戈尔曾说过：“世界以痛吻我，我要回报以歌。”

也许这就是这部书的精髓吧。阅读这部著作，我们不仅可以感受到保尔巨大的人格魅力，还可以从中汲取精神养料，而且可以借鉴写作技巧，提高自己的文学欣赏水平。

第四篇：西游记读后感集锦

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。小编与读者分享读后感，欢迎大家参考借鉴。

西游记读后感

1在暑假中，我看了《水浒传》、《假如给我三天光明》、《三国演义》、《红楼梦》等等等等，但我最喜欢的是《西游记》。

《西游记》的作者是吴承恩。主要就讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经。后经九九八十一难最后到达西天，取得真经的故事。《西游记》共有100回，可以分为三大部分：第一回至第七回是第一部分，写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫的故事；第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出生及取经的缘由；第十三回至第最后一回是第三部分，主要写了唐僧西天取经，路上先收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。从中我得到了以下这些启示：

一、以后我遇到了困难一定会像孙悟空一样勇敢、冷静的去对待问题。

二、我不会像猪八戒一样“色”。

三、我不会像唐僧一样没有查清楚事情的真相，不乱怪别人。

西游记读后感

2在我的成长路上，《西游记》始终陪伴着我，不论是电视剧还是动画片，虽然看了一遍又一遍，但是仍不过瘾。当看到唐僧师徒四人历尽九九八十一难最终取得真经时，不禁对唐僧的执着、孙悟空的勇敢机智、猪八戒的幽默和沙和尚的任劳任怨感悟颇深。但最受感动的还是唐僧对徒弟的谆谆教诲。如今再次细细品味这家喻户晓的名着，不变的是故事情节，变的是我的感触。

小时候看《西游记》总会有个疑问：孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里，那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢？随着年龄和阅历的增长，这个问题的答案也迎刃而解了，这只是在告诉我们：这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西，一切事物都要靠自己的努力争取。“敢问路在何方，路在脚下。”就像这句歌词所说的，想要成功不能只依赖捷径，成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去，不管路的两旁是荆棘还是鲜花，不管路的上方是艳阳还是阴云。

孙悟空求学七年才学到真本领。七年间，他只跟着师傅和师兄念着自己不喜欢的经文，但他从未说过放弃，因为他知道总有一天师傅会将真本领传授给他，他所要做的就是耐心等待。这也告诉我们做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我们消耗的时间，而在于我们为获得成功所受的磨练。一个真正想取得成功的人是不会在意自己为这个目标耗费了多少时光和精力，他们在意的只有自己是否为这个目标真的在拼搏。他们知道：接受的磨练越多，获得的经验也就越多，离成功的大门也就越近。

孙悟空神通广大，却被紧箍咒约束，被佛祖镇压。这就是所谓的“没有规矩不成方圆”，正是因为这些束缚，孙悟空才不会因为本领高强而胡作非为。生活中每个人也同样，被法律和道德舆论约束着，整个世界也因这些约束才能够有条不紊地发展。若世界上没有任何规矩，对人们没有任何约束，那么就意味着这个世界坠入了毁灭的深渊。所以，人们应当自觉遵守法律，遵守各项规定。

孙悟空保唐僧战妖怪的英雄形象在我们心中烙下了深深的印记，他不仅给我们讲述了一个个脍炙人口的故事，更告诉我们许多生活的道理，给这本名着增添了光辉。

西游记读后感

3“须菩提，当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”《西游记》中的唐玄奘，就是抱着这种虔诚的心态，西天取经的。

在《西游记》中，常常让我浮想联翩的是二位主人公：

第一位是唐玄奘。我是十分钦佩他坚定的信念和原则。但只要是人，都会有瑕疵。他善良，有时甚至善良过了头，愚昧，肉眼凡胎，这些贬义词放在这位“凡人”身上，似乎没有了之前的味道，变成了中性词。但在他身上，我们又能找到什么？找到了他对万物抱有的善心，眼中只有善，没有恶的世界观。如果把它放到当今社会，或许他也不会善良了，他会为了生存而改变自己，让自己变得没有正义感。

第二位是孙悟空。他也许是每个人心目中的英雄，他满足了所有人心中正义的形象，但又给了大家固执的感觉。应了人无完人这个成语。剧中的“猴哥”勇敢、追求自由、刚正不阿，但你又是否能感觉到他和唐僧浓浓的师徒情？《西游记》中的一番话，淋漓尽致的表现出了孙悟空的忠心耿耿：一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。

难道花果山的水帘洞不好吗？不是。难道没有他所崇尚的自由么？也不是。牵扯住他们俩的不就是一段浓厚的师徒情吗？

读第一遍，我读到了吴承恩的作品有趣，手法老练；读第二遍，我读到了人物的情感；第三遍，不再像前面两边那样捉摸不透了……

西游记读后感

4暑假里，我认真阅读了四大名着之一—《西游记》。其中，令我深有感触的一个故事是“孙悟空三借芭蕉扇”。

这个故事的主要内容是：唐僧师徒在路过火焰山时，看见火焰山上的熊熊烈火如同一只凶猛的巨兽喷吐着火焰，周围一片炽热，土地被烤的焦黑，村民们痛苦地呻吟着，一颗颗豆大的汗珠从脸上滴到地上；庄稼们一个个面无生机，脸是黑色的，个个都耷拉着脑袋……孙悟空看到这，下定决心，一定要帮村民解决这些问题。接着，他又打听到，只有牛魔王的芭蕉扇才能灭掉火焰山上的熊熊烈火。于是，孙悟空靠着他的聪明才智，冒着生命危险与牛魔王斗智斗勇，终于在第三次才将芭蕉扇借了回来，解除了火焰山上的熊熊烈火，让老百姓过上了太平的日子。

读了这个故事，使我深有感触的是孙悟空的耐心。孙悟空每次去借芭蕉扇的时候都会遇到种种困难，可是他不放弃，坚持不懈。用他那超凡的耐心在第三次终于借到了芭蕉扇。我们在学习的时候也要有耐心，遇到困难不能急躁，要多想一想，结果肯定会出来的。

孙悟空的聪明才智也值得我们学习，正是他第三次运用了自己的聪明才智，与牛魔王机智地斗争，才让牛魔王借给他芭蕉扇。在我们学习的时候，也要运用聪明才智，遇到不会的地方，换一种方法，一条路走不通时，往往会有更多通向成功的道路。我们不妨试一试其它的道路。

孙悟空那为民着想的精神更值得我们学习。他为了老百姓不再受到火焰山上的高温，冒着生命危险去借芭蕉扇，借到芭蕉扇后，他又二话不说就到了火焰山，用芭蕉扇灭火，同时还承受着高温。最后终于艰难地灭掉火，使老百姓过上了太平的日子。由此我想，如果每个人都为民着想，那天下会多么太平呀！

“少年智则国智，少年强则国强”，我们是祖国的接班人。现在，我们应该好好学习，天天向上。等长大以后回报祖国，用所有的聪明才智为祖国做出应有的贡献。

西游记读后感

5《西游记》是我国家喻户晓的《四大名着》之一，它由吴承恩书写。《西游记》曾被拍成电视剧、电影、动画片等，甚至还是绍剧的著名曲目呢！该书主要写了玄奘、孙悟空、猪八戒、沙僧、东海龙太子师徒五人历尽千辛万苦，跋山涉水，经过九九八十一难的磨练，终于，取得了真经。

“无论什么事，只要你闯过了一个个阻碍自己的困难，就一定会取得让你满意的结果。”这就是《西游记》给我最大的感触。我们的学习和生活也不正是这样吗？有人想当医生，有人想当教师，还有人想……德菜赛说过一句话，“理想是人生的太阳”这些人已经有了太阳为他们照亮了前方的路，也已经迈出了第一步，但摆在眼前的困难不敢去克服，只会凭空想着自己的梦想，不去行动，如果这样，你的梦想将永远也实现不了。

《西游记》中的孙悟空具有七十二变、火眼金睛的本事，还有东海的定海神针—如意金箍棒做武器，别提有多厉害了！连玉皇大帝见了他，也让他三分呢！不知有多少男孩子想变成孙悟空。更令人佩服的是孙悟空那对师傅忠心耿耿的精神，难道不是更值得我们学习的吗？

《西游记》将永远是一本值得我们阅读的好书。

西游记读后感6

电视剧《西游记》真是太好看了，只要这一电视剧一打开，我们全家任何在场的人，眼睛都会紧盯屏幕，心潮随着唐僧师徒四人的行径起伏不平的！

特别是“大闹天宫”，非常有意思！孙悟空取得金箍棒、当了美猴王，自封为“齐天大圣”。太上老君请孙悟空上天做弼马温。当孙悟空知道弼马温是当马夫时，气得打坏了马院、捣毁了云霄宝殿，打伤了天兵天将，玉帝只好求如来佛祖前来相助……如来佛祖用高大的五行山压住了野性十足的孙悟空，又用封条加固，使孙悟空寸步难移、插翅难逃。这集“大闹天宫”好看吧！告诉你下面还有更精彩呢！

有一集“猴王保唐僧”也不错哦！孙悟空一直被压在五行山底下，五百年后，唐僧西天取经，途经五行山脚下，听到孙悟空叫：“师傅，师傅！”心肠很软的他揭去符咒，才救下孙悟空，经观世音菩萨点拨，悟空拜唐僧为师，唐僧收了他为第一个徒弟，取名为“行者”。就这样，孙悟空保唐僧西去取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，功劳很大，然而却好几次被师傅唐僧误解了、驱赶走了。最终，师徒四人到达西天的雷音寺，才取得真经。

还有一集比较搞笑，叫“夺宝莲花洞”，师徒四人来到莲花洞。悟空叫八戒去看看有没有妖怪，结果懒惰的八戒却睡着了，焦急万分的悟空就变成一只小鸟把他啄醒，八戒只好再次寻妖，结果这次真的遇见妖怪，吓得惊慌失措，但还是鼓起勇气与妖魔斗争，可是仍敌不过，被妖魔抓走了。最后还是孙悟空帮了忙，救出了八戒，取得莲花洞中的宝贝。

当然，经典的故事除了“孙悟空大闹天宫”、“猴王保唐僧”、“夺宝莲花洞”外，还有“高老庄收八戒”、“八戒大战流沙河”、“三打白骨精”、“真假美猴王”、“盘丝洞”、“火焰山”“天竺国”等等。每个故事都很生动。故事中的四个主要人物，像唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空，我都很喜欢，但是，最喜欢的还是机智坚强、勇敢可爱的孙悟空。

《西游记》告诉我们：为了追求寻找甚至实现一个目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上许许多多、大大小小的困难或挫折，我们一定得顽强地战胜这些困难和挫折。你看不是吗，师徒四人在去西天取经的路上，历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后才到达西天，取回真经的呀！

第五篇：大学生读后感

大学生读后感(15篇)

大学生读后感1

读完《爱尔克的灯光》后，仔细想想，才发觉，财富是能否成才的外因，而且他即可以促进成才，又可以阻碍成才。

从理论上说，成才的内因在于自身的奋斗(当然还有其他因素，但奋斗站主要地位)，而财富只不过是一个外因。而外因只能通过内因才能对事务发生作用。比如一块石头，哪怕又在好的条件也不会孵出小鸡，因为它不是那块料;又如钢锥不管将它裹得多严，他迟早都回落出锋芒。是火它总会燃烧起来。同此，外因：财富，也如化学反应中的催化剂，在某种反应中，它能加快反应的速度，但在另外的化学变化中，他也许抑制反应的发生。也就是说财富是一柄双刃剑，他既能为成才提供优越的条件，也可能成为羁绊成才的顽石。

在数学的概念中，财富既非成才的充分条件，也非成才的必要条件。因为有财富不一定能够成才，而成才也不一定有财富。赖宁曾画过一幅漫画，题目叫《再好的草地上也有饿死的马》很形象地说明了这个问题。正如在荒漠中骆驼照样能自在的生活一样，财富只是外在的一个条件。有了它，可能使你的一些问题迎刃而解，但也仅仅能解决你的“硬件”，而“软件”得靠你自己去充实。

说句白话：财富有时是发动机，让你乘风破浪一路前进;有时是挡路石，让你摔倒再也爬不起来。总之，想成才，只能靠自己。

正如《爱尔克的灯光》中的“我”要冲出财富的壁垒，冲出牢笼，靠自己的双手，自己的头脑去闯天下、去建功、去立业;去创造自己的人生;去实现自己的价值。

每一个项成功地人们，好好利用你们的财富，为你的成功铲平道路，铺设美好前程。

大学生读后感2

近来，我读了一本叫做叫做《与大学生村干部谈心》的书。很受教育，也觉得应该在以后的生活中多阅读此类书籍，作为一名大学生预备党员，我应该对党的方针政策非常了解，并为社会的发展尽自己的一份力量。

正值毕业之际，看到忙忙碌碌寻找实习单位的学哥学姐我都会情不自禁的问他们有什么打算，当有学哥学姐说准备去参加大学生村干部的考试时，我就会油然而生一种羡慕之情。能够把所学的知识运用到社会主义新农村的建设当中是一份至高无上的光荣使命。

全书共分六章，二十八节，围绕农村宣传工作、农村经济发展、农村社会管理、农村文化建设、基层民主政治建设、农村基层组织建设等方面，具体探讨大学生村干部的主要职责、基础知识、政策要点、工作方向、工作方法等。很多大学生不愿意去农村，但我觉得身为一名党员，能够去基层锻炼自己，为社会主义新农村的建设贡献自己的一份力量是一件生命中最有意义的事情。大学生党员是社会中的一支先进力量，要有为基层做贡献的决心，应该从现在开始多阅读相关书籍，借鉴经验。

该书寓理论性与实践性于一体，既在理论上勇于探索，积极创新，为身处基层一线的大学生村干部提供必需的基础知识和政策法规，有效地解决了当下大学生村干部该做什么的问题；又在实践上通过大量的事例和图片，以及丰富的农村实际工作经验，有效地解决了大学生村干部该怎么做好的问题。

通过阅读了这本书，我对大学生村官越来越向往。因为在没有读这本书之前，我就听过大学生村官王兰兰的《基层也有风景》的讲座，王兰兰原是我们工商管理学院的一名毕业生，毕业后她选择了从基层做起，几年以后，她做出了骄人的成绩，无愧于一名党员的身份，是我学习的榜样。

这本书主要讲了大学生村干部扎根新农村、建设新农村提供有针对性、指导性的建议和思路，对提高大学生村干部的履职能力将起到积极的作用。因此，这是一本值得认真学习和借鉴的通俗理论读物。

大学生读后感3

静静地坐在窗前，脑海里涌现出太多的事情，太多的回忆，很深的情感，甚至有点想哭的感觉。父亲不像文中的“父亲”，与子女之间犹如兄弟手足之情，其乐融融，亲密无间，而我的父亲在我的心目中，更多的则是严厉、敬畏、勤劳与朴实……

父亲是一个地地道道的农民，不善言语，没有幽默风趣的情调。同其他千千万万的老百姓一样，过着平平淡淡的生活。我们小的时候，家里没什么经济来源，除了日常开销，还要盖房子，还要供我们兄弟几人读书。后来，我和哥哥都稍大了些，可以帮父母干活了，按理可以减轻父亲的负担，而状况却恰恰相反，每年兄弟几人的学费给父亲除了不少的难题，特别是我在济宁上学，哥哥在烟台上学的那几年，父亲除了自己拼命挣钱，还陪着笑脸向亲戚朋友去借钱。在这样艰难的日子里，坚强的父亲，从来没有流过眼泪!我敬畏我的父亲。父亲虽不是伟大的人，他却用实际行动感染着我们。如今，家里的生活条件好了，父亲也在一天天地变老。许多村里的亲朋好友、街坊邻居，不止一次地劝说父亲：“现在儿女都成家了，都挣钱了。你也该休息休息，享几年清福了，别拼着老命去干了。”父亲总会笑笑，说：“干活习惯了，轻来轻去的活也累不着，一来可以锻炼锻炼身子骨;二来也可以给孩子减轻些负担”。这就是勤劳而又朴实的父亲。

父亲是严厉的。虽然我是家里的老小，偶尔得到父亲的夸奖，而哥哥，姐姐便是在父亲的教训下长大的。在农村，大多数父母对孩子的学习不去过问，而在我家——家教严格，规矩很多，而我一直在外上学、上班，还少学了不少规矩，少受了不少教训，不知这算不算福气?但我的性格向往更多的自由，父亲的宽容，不会轻易训我，因我从小功课好、爱学习，算是比较听话的孩子。但是，上二年级的时候，因为语文考了87分，办理算是第2明了，父亲因为考的少，不该错的做错了，毫不留情地在屁股上踢了一脚，我至今记得很清楚。如今，父亲老了，严厉的父亲更多了分慈祥。

大学生读后感4

善于吸引和聚集人才：他有着超凡的说服力和领导力，吸引和聚集大批优秀的人才，一起为改变世界的理想而努力。在最初创办苹果时，有技术天才沃兹;在开发麦金塔计算机时，有全能的计算机科学家杰夫·拉斯金和电脑奇才伯勒尔;吸引百事可乐的市场专家约翰·斯卡利出任苹果公司总裁时，他说的那句话“你想一辈子卖糖水，还是想改变世界”，让人震撼也让人_澎湃;离开苹果，创办NEXT公司时，有管理专家特里布尔和电脑专家佩奇和克劳;在他的皮克斯_公司，有动画天才约翰·拉塞特和埃德·卡特穆尔，正因为这些天才的存在才推出了《玩具总动员》、《虫虫特工队》、《怪物公司》、《海底总动员》等一系列经典的数字动画_，成就了乔布斯在_界的辉煌成功。乔布斯改变世界的坚定信念和勇往无前的决心以及成熟的个人魅力让无数优秀的人才聚集在他的周围，一起努力和奋斗最终成就了苹果和动画_的传奇和辉煌成功。

四、生命就是一场战斗，在前进的道路上永不止步。追寻乔布斯一生走过的路，你会发现那真是一场无休无止的战斗。为追求产品的卓尔不群，他不惜付出一切代价，也不惧怕任何失败。苹果II的成功、丽莎电脑的失败、麦金塔的成功、NEXT电脑的失败，可以说一路坎坷;在创新途中，他被曾经自己亲手创办的公司赶出去长达之久;他创办的NeXT公司亏损到差点全军覆没最后被苹果收购;他倾注了大量心血的皮克斯公司，在早期也差点被迪斯尼所抛弃……他永远不安于现状，在他终有所获之前，始终战斗着不肯停下自己寻觅的脚步。

乔布斯在斯坦福大学演讲时说“求知若饥，虚心若愚”，告诉我们要珍惜时间努力追求你内心的声音和理想，只要你有决心并愿意坚持为梦想而努力，那么凡事皆有可能。

生命有时会给你迎头痛击，但绝不要失去信念。生活也永远会有我们完全无法预料的东西，坚持把每一天都当成是自己生命的最后一天来战斗，让我们追随乔布斯去谱写自己人生的传奇吧!

大学生读后感5

《哈姆雷特》是莎士比亚的“四大杯具”之首。这是一部复仇的杯具。丹麦王子哈姆雷特的父亲被叔父害死，叔父不但篡夺王位，还娶王后为妻。哈姆雷特见到了父王的鬼魂，得知事实真相后立誓复仇，最终与对手同归于尽。

哈姆雷特无疑是书中最重要的人物。在一切事情发生之前，他是个单纯、对未来充满完美期望的青年。但随着他父亲死去，叔父继位后，他的性格就发生了巨大的改变。他犹豫、失望，常常自言自语，感叹命运的不公。尤其是在哈姆雷特从鬼魂口中得知真相以后，他常常像癫狂一样，发泄出心中的愤怒。他决心承担起复仇的重任，但在行动时又迟疑不决。书中的一段独白体现了他矛盾的心理：“生存还是毁灭，这是一个值得研究的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，在奋斗中扫清一切，这两种行为，哪一种更高贵？”最终，凭借他对梦想的至死不渝，他完成了宿命。

莎士比亚对哈姆雷特的形象、性格的塑造可谓淋漓尽致。经过哈姆雷特的几段内心独白，表现出他反复变化的心理和他对人生的种种思考，使哈姆雷特的人物形象又增添了几分杯具色彩。书中的鬼魂是个导火索，正是他的出现，让哈姆雷特走向毁灭。鬼魂的几次呼喊和感叹也是深入人心，呈现出一幅悲壮的画面，又给这个杯具添上一笔悲情的色彩。

在最终哈姆雷特决斗中，国王被哈姆雷特手中的毒箭杀死，他的那句“毒药，发挥你的力量吧！”好像是他最终的发泄，又好像是他的昭告，表达出了他心中一切的仇恨。哈姆雷特对这个世界已经绝望，在他临死之前，他对他最好的朋友霍拉旭的一番话表达了他的情感：“你倘若爱我，请你暂时牺牲一下天堂上的幸福，留在一个冷酷的人间，替我传述这故事吧。”可见他对这个冰冷的世界已毫无眷恋之情，对这个世界充满憎恨。

哈姆雷特最终对邪恶勇敢地发出了最终一击，虽然最终被恶毁灭了，可是他用自我的行动昭告了诗人，他的`人文主义精神和梦想散发出灿烂的光辉被我们永远铭记。

大学生读后感6

《子夜》标志着茅盾的创作开始进入了一个新的成熟阶段，是我国现代文学一部杰出的革命现实主义的长篇。它从一九三一年十月写起，至一九三二年十二月完稿。在动笔以前，还经历了一个较长的准备和构思的过程。民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的的矛盾和斗争，是贯串《子夜》全书的主线。环绕这条主线，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入发展、星火燎原的中国社会的面貌。

《子夜》从多方面的错综复杂的社会关系中来突出吴荪甫的性格特征。作为半封建半殖民地中国的民族资产阶级的典型人物，吴荪甫的性格是一个鲜明的矛盾的统一体。他一方面有“站在民族工业立场的义愤”，但另一方面，压倒他的一切的却是“个人利害的筹虑”。他是“办实业”的，他以发展民族工业为己任，他向来反对拥有大资本的杜竹斋一类人专做地皮、金子、公债的买卖；但是他也不能不钻在疯狂的公债投机活动里。他希望实现他的资产阶级“民主政治”理想，盼望反蒋派与地方军阀的联盟“北方扩大会议”的军事行动赶快成功，然而当北方的军事进展不利于他的公债活动的时候，他又“惟恐北方的军事势力发展得太快了”。他精明强悍，但又不能不表现出中华民族资产阶级先天的软弱性。他有时果决专断，有时狐疑惶惑，有时满怀信心，有时又垂头丧气；表面上好象是遇事成竹在胸，而实质上则是举措乖张。这一切，都是如此矛盾而又很自然地统一在吴荪甫的性格里。

《子夜》不仅从吴荪甫同赵伯韬在益中信托公司和公债投机市场上的矛盾和斗争来描写他的性格和命运，它还写出了吴荪甫同农村封建经济之间的密切联系和他对农民武装起义的势不两立的态度，而在对待工人运动的态度上，更显露了他拚命压榨工人、仇视革命的反动面貌。

大学生读后感7

最近看了《悲惨世界》，这是一部闻名遐迩的世界名著，作者雨果，法国人。书中讲述了一个正义与邪恶，虚伪与善良的悲惨故事。故事的内容、情节都十分感人，催人泪下。

这本书叙述了这样一个故事：主人公冉阿让原是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天找不到工作，为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出狱之后。苦役犯的罪名永远地附在他的身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。

后来他受到一位主教的感化决心去恶从善；改名换姓埋头工作，终于当上了市长，成了大富翁后他乐善好施，兴办福利，救助孤寡；然而法律却滥判无辜，他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自己的真实姓名，并为救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他，他多年舍已救人，最后却在孤寂中走向死亡，这是悲惨世界中的悲惨典型。雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多？雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。

“奉献是人性最善良的表现。”在这句话里我明白了人性最善良的表现就是奉献，无私的付出而不求回报。就好像父母亲对我们的爱，不断的付出他们的爱。在这书中我看到了冉阿让的奉献精神。每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

大学生读后感8

一部送给所有大人的童话书，没错，他就是《小王子》。这本书明快清晰的笔调，让人感到温暖，同时也感触良多，会触碰到心中的那份伤感。

《小王子》讲述了小王子因为玫瑰花儿去旅行，遇到了各种各样的人，自以为是，但有些理智的国王；爱慕虚荣，希望别人都崇拜自己的人，可怜而且可悲的酒鬼；不明所以，自以为是，云里雾里的企业家；忠实，但不懂变通死守命令的点灯人；不愿亲身尝试，所以一无所知的地理学家。

其实这就是大多数大人的缩影，这些人呢，他们在快车里拥挤，却不知道要寻找什么？这些人呢，他们忙忙碌碌，来回转圈！只有孩子知道他们在寻找什么？会为了花费了时间的布娃娃而伤心流泪。可每个大人都是曾经的孩子，他们也幼稚过童真过，并且清楚的知道自己想要什么过。

可为什么，为什么当他们被岁月的积尘所掩盖后，终日忙忙碌碌，毫无目的，行尸走肉。在繁华的都市中变得物质，金钱。忘记了，他们最初的目的不愿意满足于现在的境况，不会为一份简简单单，平平淡淡的幸福而满足。用金钱物质来衡量许多。

用“我吃过的盐比你吃过的米还多”这类的陈词滥调，来打消小孩子的奇思妙想，却不知只要花时间用心再普通也是最珍贵的。很多时候，我们认为是实际性的东西就是看得见，摸得着的。其实不然，很多实质性的东西都是你自己看不见的。经过岁月变迁，沧海桑田，那些物质性的东西，早已被粉碎的颗粒无剩留下的往往都是友情，亲情，这样看似虚无，但却最实际的东西。因为以为你的东西付出了时间，所以他在你心中还变成了最珍贵的，人与人之间需要的是真实的感情的交流，我知道物质和金钱或许可以消除身体上的饥饿，但却永远弥补不了感情的空虚，我们可以过的清贫，但却不能没有朋友，家人，师长。

我们可以和朋友从诗词歌赋谈到人生哲学，却不能和金钱谈心。我们可以抛弃那些物质浮华，但却不能忘记一份简简单单，平平淡淡的幸福……

大学生读后感9

去年的热播剧《奋斗》风靡全国，人们街头巷尾、茶余饭后都在讨论着剧情。带着热乎劲儿，前段时间，我又读了它的续集《奋斗乌托邦》。

“每个人都是城市中微小的尘埃，每个人心中都藏着一个宏大的乌托邦。”这是《奋斗乌托邦》扉页的卷首语。

它是《奋斗》的续写，以陆涛和夏琳在法国的生活为主线，描述中国当代80后年轻人自我、独立、奋斗的故事。在看完结尾合上此书的那一刹那，令我感触最深的就是天底下没有什么是一成不变的，尤其是感情！曾经说的山盟海誓在当以往的新鲜转化为习惯之后，当视线从这个转移到那个之时，人开始有了微妙的变化。《奋斗》故事里的夏琳，独立、有思想、好强、进取……可是她千不该万不该表现的那样不拿陆涛当回事儿。她没有父母殷实的家底儿、也没有万分之一概率的机遇，但是，老天却赐给了她最大的幸福——陆涛！我不明白为什么一定要把夏琳刻画的那么要强，甚至过了头儿。纵然她和陆涛都是设计师，但为什么要赋予他们冲突？为什么要让夏琳活得那样累、那样自我、那么的把理想当回事儿？这是个悲剧。所以，即使她离开了陆涛，也得不到幸福。

米莱、郭栩如，富二代。她们唯一不同的是，郭栩如知道自己追求的事业，她活得有目标。唯独米莱，像她这样的女孩儿不管是不是富二代，到人群里都措堆儿。倘若家境平平，也是这样无味儿的走完自己的一生。米莱一直找不到生命的价值，说不好听的她就是个造粪机。但是，没想到续集里她居然顿悟了，那我只能说，你这样活着才有意义。

大学生读后感10

我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样。这是俄罗斯伟大的无产阶级作家高尔基所说的。每当我想到这句话，我总是打开高尔基的自传体小说《童年》·在人间·回顾高尔基传奇的一生，我的大学。

现在，让我们一起去书中旅行吧！高尔基小时候父母都去世了。青春期的流浪生活和复杂的社会经历使高尔基体验到了俄罗斯劳动人民在沙皇黑暗统治下的痛苦生活。他以小说的形式表达了他坚定的士气和决心。

书中的阿辽沙是高尔基的形象。当他还是个孩子的时候，他的父母都死了，所以他在祖父家度过了一个痛苦的童年。虽然一位善良的祖母爱他，但脾气暴躁的祖父对他非常严格，经常为一些小事打他。于是在这种环境下，小阿辽沙匆匆读了两年小学，渐渐长大了。祖父的破产把年轻的阿辽沙赶到了社会。他在流浪的日子里当过铁路工人、面包工人和洗碗机。然而，不管情况有多糟糕，他永远不会放下书。他不小心烧毁了女主人的茶和炊具，因为他在工作中迷上了阅读。他被打了一顿，背上血淋淋的柴刺，但他没有起诉主人。他只是让主人允许他下班后读书。读完这里，我被他的读书狂精神所感动。可见阿辽沙有多喜欢读书啊！书籍为他开辟了一个全新的世界。年轻时，他带着上大学的理想来到喀山，但他的大学梦想很快就因为经济尴尬而破灭，不得不继续他的工作生涯。

高尔基坚强不屈的精神深深打动了我，也意识到了他在社会上流浪的悲剧。正是他拒绝放下的书为他打开了知识之门，最终成为一名伟大的无产阶级作家。这本书包含了太多的意义，我希望每个人都能读它。

大学生读后感11

读完《家长必读》这本书我感慨万千，为学校安排我们家长学习《家长必读》感到感谢，为孩子感到庆幸，因为这本书，我们就能在他以后成长学习中给他正确的帮助；又为自己对小学学习的理解感到羞愧。

好奇，好动是孩子的天性，怎么在他的天性中引导他去学习，爱学习，这是我们家长特别要注意的。“知之者不如好学者，好学者不如乐之者”，孩子从出生时候开始，就在以惊人的速度学习着，对于周围的一切，充满着好奇。不夸张地说，学习是孩子的本能，每个孩子的内心都渴望着学习的，顺着他们的好奇心旁征博引，引用一些历史典故及自然科学知识来引导他们对知识的渴望，让他们喜欢学习，让他们沉浸学习中，在知识中汲取苷汁；让“孩子在快乐中的学习”，简单的一句话，但是对于孩子来说，只有形成了良好的学习习惯，逐步发现了学习的乐趣后才能真正体会得到“快乐”的意义。

幼儿园主要是在玩中学习，进入小学就要全面系统的有固定作息时间的学习，开始他们可能不适应但我们家长不能让他对知识的渴望消失，让他们开始厌倦学校的生活，把学习当做是一种负担，一种枯燥。我们要正确的引导他们，帮助他们培养一个良好的学习习惯，当然习惯并不是全部进入小学才开始培养的，良好的饮食起居习惯必须从小就培养，以良好的生活习惯为基础来培养学习习惯会更轻松一些；“少成即天性，习惯成自然”，好习惯是人生发展的奠基，没有好的习惯就没有健康的身体和美好的明天；个性是潜意识与生俱来的也是后期教育发展形成的，个性化教育就是发现孩子的潜在天赋，让孩子在某个方面择优更好的发展；所以我一定从小就要注重孩子个性的培养，培养孩子有个良好的个性。

大学生读后感12

这本书不是什么名著，却也学了许多。原来，本是风华正茂的大学生，也面临诸多烦恼，比如学业、网瘾、失恋、求职……其实，人间烟火里，谁能无忧思？身边的确也有许多人和我抱怨大学生活与想象中的完全不一样，难以适应，能力自卑，焦虑考试，熬夜写论文，母胎单身，冷漠的室友……有人甚至想复读，这时候啊，才发现，高中是回不去的天堂。但是，总有人可以游刃有余，活动学习一起抓，爱情事业两丰收。其间差别，在于心态。人到了一个新环境，总会有各种不适，但是，也别忘了还有很多新鲜美好的东西可以尝试并坚持。在繁忙的日子里，畅游在专业学科的知识海洋里，选修一些有趣的课程，体验教授们的人格魅力。在清闲的日子里，和室友聚聚餐，去图书馆静静，或认识社团里志同道合的小伙伴，在一次次活动中学会感动，也可以去一个美丽的地方散散步，细细打量一下人间。真的，人生中许多的第一次，都在大学里。

然而，经历、环境、性格各不相同，在这样一个相对自在又无比丰富的人生阶段，面对世界的诱惑与烦忧，总会有人不能安全泅渡这条河，沉溺水中。身体上的病是渐渐的治愈，可心灵上的病，往往无法治愈彻底。一个人格心理健全的人，才能坚强地生长，并且足够茂盛。每个人的内心都有一片深沉的海洋，或是平静无波，或是暗涌潜伏，又或是波涛汹涌。永远不要忽视那片海的伟大。所谓心理，实则心里，那片海太深沉，只有自己才可把握。心理咨询师从来不曾走进心里，只是走近心里。也许，一切的关键，要看自己。真正读懂了自己，才能照顾好自己。了解一下心理知识，或许可以更科学地认识自己，帮助他人。

大学生们正在努力认识世界，以便改造世界。然而，只有真正地认识自己，才能坦率地面向人间。心里难受，请不要害怕，让我们承认阴暗，并且坚信美好，变得更好。

大学生读后感13

通过阅读学习，我深有感触，原来真正需要教育的不是孩子，而是家长。这本书运用了心理学知识，通俗易懂的让家长明白了怎样做到不教的教育，从中国传统教育入手，用易、儒、道三家思想去印证无为和不教的教育。以下是我的几点感悟。

爱，不仅要用心，还要会爱，首先要尊重孩子。书中有句话这样写的：“让孩子成为他自己”，有多少家长做到了呢？家长总是用一副高高在上的口气和孩子说话，总是希望孩子们做一个有着自己的思想但是做起事情确和家长思想一样的人，可能吗？孩子是孩子，请尊重孩子，给孩子自己的空间和时间去扮演自己的角色。书中的经典语录：“不要以为你的孩子什么都不懂，他是神奇的自然之子，有着强大的能量。他们甚至是我们的老师，而我们，要学会敬畏生命，敬畏自然。"

让阅读陪伴孩子的一生。阅读，就有改善智力、改变命运的功能。让孩子爱上书，就是爱上思考，就是爱上快乐。

家长的作用陪伴者支持者和玩伴。现代社会父母生活工作压力增加，一方面大部分的时间都用在工作和应酬上，一方面为了让孩子不输在起跑线上，从小就让孩子开始学习各种知识，并额外的学习很多才艺等，很少有人能抽出足够的时间经常陪伴孩子玩耍，虽然我们物质水平提高了，可是再多的玩具，再漂亮的衣服，再好吃的零食都满足不了孩子精神上的需求，再说学习≠智力开发，不要因为错误的拔苗助长而错过陪伴孩子的最佳时间。

家庭系统影响孩子的一生。家庭是一个系统，为了保持平衡，孩子作为家庭系统的薄弱环节，总是最容易受伤害的。书中讲到孩子性格形成主要是因为孩子站在弱势父母一方，孩子出现的心身疾病多是孩子为了纠正家庭系统错误而引起的。认识自己的家庭，注意父母的沟通方式，如何平衡这个系统，才不会伤害孩子，是值得我们深思的问题。

大学生读后感14

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。 然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是

不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

大学生读后感15

日复一日，年复一年，生活简单的像一杯白开水，温温而饮，不察滋味，我不止一次察觉自己的孤独，深夜里一个人咿咿呀呀，伴着深沉而幽谧的黑穹，独自走入梦的深处，那时一个不可及的远方。

谁的人生，不青春，谁的青春，不迷茫，谁的迷茫，不再有。有些孤独感被我们挣脱，落入大地生根发芽，有些孤独感北风吹走，千里传播，寻求共鸣。

上了大学，远离了故乡，没有了交心的朋友左右，没有了家人的陪伴，无论，阳光多好，别人多乐，我的影子总是被拉的很长很长，略显孤寂。

不过，我一个人吃饭，一个人走夜路，一个人上自习，慢慢习惯了一个人，直到突然有一天，我才意识到了，我习惯了孤独，驾驭了孤独，我不再是从前那个以来别人的我了。

从惧怕孤独，到忍受孤独，再到享受孤独，对于野蛮生长的我们而言，也许不过是一场电影的时间，一次失恋愈合的时间。你总会知道失败是难免，明白黑暗是姿态。你不再为选错公交路线，坐反开往目的地的地铁，被喜欢的人拒绝，常去的餐馆欢乐厨师，来不及看的影片已经下线，团购的优惠券早已过期等等为这些而郁闷，人生总会从我就是个“傻缺”慢慢变成“呵呵，我是个傻缺。”然后变成“没事，我们都是傻缺。”与此同时，我们的父母也从“你绝对不能这样”慢慢变成“这样真的好吗？”然后是“你自己注意点就行”然后，渐渐的，我们就真的长大了。

刘同在书中曾问道：“一路上经历这样的孤独算不算虽败犹荣。”我虽孤独，可我犹荣，我透过孤独慢慢成长。我的眼睛里，看到的，也不仅仅是阴霾，而是在乌云背后的太阳。

谁的青春不迷茫，我自跌打中长大，不怕风雨不怕伤，深夜读者刘同的书，这些写给自己的话，希望多年后你还能记得。无论最终你将收获怎样的自己，要相信你都能一个人度过所有。当时，你最害怕的，最终都会成为你面对这个世界的盔甲。