第一篇：读《苦难的价值》有感
苦难
——读《苦难的价值》有感
“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，前路障碍重重，扪心自问，你是否有直面的勇气？是否能领略苦难的真谛?是否能品味出其中的价值？再者，苦难是什么？苦难于人生的意义是什么？面对苦难，各人又会有何种表现和态度？„„
人之于苦难因其受苦者的素质不同而迥然相异，有人因苦难带来的消极阴暗而丧失斗志，一蹶不振，有人却因苦难所带来的磨砺而越挫越勇，一步一步执着地向成功迈近„„苦难既可激发生机，又可扼杀生机；既可磨炼意志，又可摧垮意志；既可启迪智慧，又可蒙蔽智慧；既可高扬人格，又可贬抑人格„„苦难的价值如何大都因受苦者的素质而决定。
《苦难的价值》探讨了苦难对于人生的意义，并认为苦难和幸福一样都与灵魂有关，且都牵涉到对生命意义的评价。周国平先生认为，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。悲惨的外部世界，并且震撼了灵魂使之上升为一个精神事件，这样就构成了苦难。而司马迁正是经受了这样的苦难，才使苦难的价值发挥得淋漓尽致。身陷牢狱之中，又遭受宫刑，对于一个文人，他的境遇已变得悲惨到无以复加的地步了，但这种遭遇却震撼了他的灵魂，让他顿悟“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，这坚定了他要死有所值的信念。他纵观古今，“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也”，这一切都成为司马迁效仿的榜样。他发愤著书，震醒的灵魂坚持着他完成了被称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的鸿篇钜制——《史记》，这不仅让他名垂千朽，被世人所铭记，还用他的亲身经历印证了苦难之于人的价值，并成为性格的催化剂，使强者更强，使智者更智。
世间充满着偶然性，并不能仅希冀自己成为幸运儿而免于苦难，且在毫无阻碍中成功，这样，不仅实现的概率小，而且即使实现了也会失去一份经历磨难后深刻体验的幸福。真正的成功者必定要经历过苦难、挫折和逆境，在这样的境遇下获得的成功，才会让人倍感珍惜，并且铭记于心，化为记忆最深处的一片温暖。
也许，正是因为这样，中国古代历朝历代的开国君主正因懂得其中的艰辛，才更加执着的坚守，即使是短暂而亡的秦朝也没有在秦始皇的手中覆灭。苦难的磨炼让他们更加懂得珍惜的意义，坚持并努力着，最终收获幸福。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。苦难与幸福未必是互相排斥的，而是可以相互交织的。
人们在苦难中大多感觉到的是生命意义的受挫，但即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。孔子周游列国宣传自己的治国理念，在那个大动荡、大变革、大发展的时代里，他的思想并不被诸国重视和采用。他失意而归，转而从事教育，首创了私学，收了许多学生教授六义等，并向学生讲授自己的儒家思想，努力将学生培养成成人甚至君子。孔子虽然其治国主张不受重视和采用，但他在遭受苦难的磨炼后并没有放弃，转而教学并且首创私学。他的坚持和不放弃使他成为历史上的儒学第一人。他是中国的大教育家、大思想家、大政治家，其思想至今仍影响深远。苦难创造了中国历史上伟大的孔子，正是因为苦难，他才进一步认识到生命的意义，所以他在晚年仍执着于教学，于是有了弟子三千的盛况。他因为苦难而学会改变，改变了一种方式让他的思想得以传播和发扬，这使他生命的意义得到更进一步的深化，这也正是苦难对于一个人的价值，使懦者退却，使强者发愤图强。
苦难是觉悟的起点，领悟悲剧需要有深刻的心灵，人生的险难关心最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生接连遭到不幸，却未尝体验过真正的悲剧情感，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。史铁生在青年时期就双腿瘫痪，后又因肾病发展到尿毒症，并需要靠透析来维持生命，接二连三的苦难并没有将他打倒，坐在轮椅上的他思考人生，反省自身，并将他的写作生涯推向巅峰，他的《我与地坛》感染和打动了一批又一批的人。他是生命的打击因心灵的收获而得到补偿的现实见证，他的人生是直面苦难并收获生命意义的印证。
苦难因受难者素质的不同而展现着不同的价值，苦难是性格的催化剂，是强者的垫脚石，是能者的一笔财富，是懦弱者的万丈深渊„„
苦难，也许，我们会畏惧于它的可怖，惊异于它的难以应付，但我们应该保有一份自己的勇敢与执着，不被它的表面所迷惑，勇敢地直面苦难，不惶惑，不
犹豫，不逃避，坚定地走下去，直到收获面朝大海、春暖花开的依然与淡定。
苦难，让我们懂得要将脸投向灿烂的阳光，与阳光一起微笑、烂漫；让我们相信希望在哪里搁浅，就会在哪里扬帆起航；让我们顿悟生命在哪里受困，就会在哪里凤凰涅槃！
第二篇：读《苦难辉煌》有感
读《苦难辉煌》有感
前不久,我读了金一南教授的著作《苦难辉煌》。翻阅这本书,犹如走进跌宕起伏的历史画卷,亲历那段遍布风云人物、充满战火硝烟的激情岁月。你会目睹中国共产党经历了怎样的地狱之火,才完成了中国历史中最富史诗意义的壮举,仿若一只浴火凤凰,从苦难走向辉煌。
作者在前言说:不是要你到历史中,去采摘耀眼的花朵,应该去获取熔岩一般运行奔腾的地火!读完了这本书,我深切地感受到:信仰就是地火。在信仰的感召下,中国共产党,这个曾被讥笑为“山沟里的马克思主义”的政党,创造了“地球上最大的政治奇迹”,它感染、鼓舞、召唤一代又一代仁人志士舍命相随,并将信仰的力量嵌入古老中国的历史命脉,推动这个曾经山河破碎、苦难深重的国度走向独立、走向富强。
“决非为一衣一食之自为计,而在四万万同胞之均有衣有食也。亦非自安自足以自乐,而在四万万同胞之均能享安乐也”。这种为大多数人谋利益的高尚情怀,让共产党人选择了“为人民而奋斗”这一崇高信仰。
在国家独立、人民解放的浴血奋战时期,不同的人生轨迹,共同的理想信念,让党的先驱者凝聚在这同一面信仰的旗帜下,勇往直前以赴之,断头流血以成之。让我们回眸历史,重温那震撼人心的场景,感受那惊心动魄的力量！
——“共产党万岁!”绞刑台上李大钊高声呐喊。即使三上绞刑架、历时40分钟,他也没有说出党的秘密,直至英勇就义。这位曾经生活优裕的大学教授,以38岁的生命之钟撞响旧社会的黎明,成为中国最早的马克思主义者。他的信仰振聋发聩:“试看将来的环球,必是赤旗的世界!”——倘若不是先驱的坚守,从遥远西方取来的小火种,如今怎会燃烧成光耀中华的绚丽日出？
——“亲爱的朋友们,不要悲观,不要畏馁,要奋斗!”深牢大狱中方志敏殷殷讴歌《可爱的中国》。他说:“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理!”——“砍头不要紧,只要主义真。”因为同一个信仰,2100万革命者舍生忘死,慷慨捐躯。他们是理想的殉道者,社会的探索者,信仰的传播者。是他们,让革命的星星之火燃成熊熊烈焰!在民族振兴、国家富强的和平建设时期,“救国与革命”已不再激荡人心,但信仰之火从未熄灭,“为人民而奋斗”永不过时。新时期的共产党人满怀对人民的热爱,坚忍奋斗无私奉献,危急关头挺身而出,为国为民披肝沥胆。
——藏克家说:“为人民当牛马的人,人民会记住他。” 小岗村书记沈浩就是这样的“孺子牛”。他扎根小岗6年,在人民心中立起无字的丰碑。25本日记,句句饱含对人民的深情,篇篇思虑如何为人民谋利益。他跑家入户,嘘寒问暖,修房子上房梁,样样来;他修路造桥,招商引资,开发旅游,让小岗经济腾飞,家家富。他脚踏实地践行信仰:勤勤恳恳、认认真真、不求光环、不求缤纷、只愿做棵禾苗深深扎根!——毛主席说:“山,刺破青天锷未残。天欲堕,赖以拄其间。”派出所民警陈涛就是这样一座山。去年夏天的一个深夜,大雨倾盆而下,山间轰隆巨响,600万立方米泥石流,如死神一般扑向清平乡正在熟睡的5000多名乡亲。他冒着生命危险,驾驶警车如一叶小舟,与惊涛骇浪赛跑:第一时间预警,第一时间报告灾情,第一时间转移群众,第一时间展开救援……在死神到来之前,5000多名群众安全转移,170名受困群众全部救出!而他自己,还没来得及喘口气,就被泥石流瞬间吞没……是什么,让一个普通的共产党员无惧生死?——“救出了群众,我们再怎么样也值得。”他朴实的话语昭示了信仰的力量。
新的伟大时代赋予了我们承前启后的历史使命:传承信仰,我们责无旁贷;坚守信仰,我们任重道远。如果一个人能秉承信仰,认真工作,热爱学习,乐观向上,在平凡世界同样显英雄本色。
——他叫段勇,是我院一名年轻的共产党员,是同事们心中那个“安静地、毫无保留地把最好的自己献给世界”的人。他用十年光阴书写了平凡中的大不凡——用坚强的脊梁扛起照顾身患非典后遗症爱人的家庭重担,用有力的臂膀担起繁重的反贪一线办案重任,用超人的毅力完成了法律门外汉到优秀助检员的华丽转变,用爱心和乐观给予身边所有人温暖的感动……从没有轰轰烈烈,但总是打动人心,谁又能说他不是坚守信仰的榜样? 时光荏苒,90年峥嵘岁月,是信仰造就了理想的传奇。瞿秋白说:“人爱自己的历史好比鸟爱自己的翅膀,请勿撕破我的翅膀!”是啊,不能深刻地感触过去,怎能获得腾飞的力量?让我们从波澜壮阔的历史中获取奔腾的地火、汲取信仰的力量,灼热灵魂,挺直脊梁,继往开来,再创辉煌！
第三篇：读苦难辉煌有感
读苦难辉煌有感
101410118 刘浩
没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物而不知爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。——郁达夫。
这是郁达夫悼念鲁迅的时候记下的。苦难中的中国有很多人奋斗着。用血和泪在啃那种追求那一丝的辉煌。今天电脑旁喝着咖啡的我们忘记了什么没有？
读了苦难辉煌。有一种源自血脉的冲动，那是伟大的人物给的。天将降大任于斯人也。苦难先行。天将励其民族，苦难先行。伟大的人物给了沉睡欲醒的古老的，求生的中国新鲜的血液。历史在默默的行进。
金一南写到：历史不论多么精彩纷呈、多么惊心动魄，当活动于其中的那些鲜活的生命逐渐消失之后，也就逐渐变成了书架上一排又一排的故纸。有一些大气，有一些悲哀。我记得看阮籍传有这么一段记录：尝登广武，观楚汉战处，叹曰：时无英雄，使竖子成名。我们的血管里流淌的是英雄曾经流过的血，还遗留着奋斗的余兴，苦难没有打趴下辉煌。血气方刚的人物事迹，用以气魄十足的文字记忆描述，记录着的是伟大的中国近代奋斗史。任何国人都该以最澄澈的心加以敬仰，对伟大人物加以爱戴，对血和泪的教训加以对自己的激励。
不知从什么时候开始很喜欢历史了，在图书馆里翻看一页一页厚而黄的书也变得饶有趣味，在文字与心灵交换流淌之间时间悄悄溜去。往者不可谏来者犹可追。落满尘埃的书上，总能发现些让人可以回味的东西。每一次都是心灵的洗礼，像是在黄沙的风中沐浴，让你柔弱的躯体变得强大，足以抵抗继而袭来的更大的风，更多的黄沙。也就是那一排又一排的故纸让我感觉到生命的另一种兴味，让人向往。立足当下，也还有这些发黄的纸张能给我新的思考，给我的生命新的血液。
十月革命给寻求发展的中国以新的希望，伟大的人物先觉醒了，他们看到了中国该走的路，沉睡得久了，该起来活动活动了，新的血液是新的动力。孙中山，毛泽东，李立三。他们开始活动了，为了理想与信念，为了自己的祖国，为了祖国的人民，沉睡的人民，一批又一批的革命者承担起了苦难，将前的前进着。那些叱咤风云的人物，那些鲜活的生命，那些伟大的历程。历历在目。仿佛亲自经历了西安事变，看到了被软禁的蒋介石，看到了威武，意气风发的张学良，杨虎城，仿佛就和一群老红军在长征，看到了毛泽东在山崖展望，大气的吐出吸出的烟被吹散在风中。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。苦难在他的面前是什么？在那一批人面前是什么？是接下来的辉煌，实在风口浪尖的从容一笑。
尼采说：来自生命的战争学校。那些不能打败我的，让我变得更加坚强。中国的苦难中张起来了很多优秀的人。多想和他们一起走一次长征路，上一次战场。在他们举手投足之间感受他们的内心。感受苦难中的中国。可是也只是一场梦罢了。那些叱咤风云的人物被历史和时间浪潮盖过之后，留给后来人一堆一堆的发黄的书籍，还有的是那些伟大的精神力量。看完此书，激动之后又平静，以清晰的眼光再去分析那些历史，更觉得该做点事。
有时候在黄沙的战场中感受下过去的苦难。叱诧风云的人物纷纷消失之后，历史便成为一笔巨大遗产，完整无损地留给了我们。不是每个人，都能以短暂的生命辉映漫长的历史。历史是兴衰，也是命运。
如此而已。
第四篇：读《苦难辉煌》有感
读《苦难辉煌》有感
曹勇
读了《苦难辉煌》，我才知道，中山先生不认为共产主义适合中国，他之所以坚持‚联俄、联共、扶住农工‛三大政策，是因为看中了共产党的严格的组织纪律性，想藉由允许共产党员以个人身份加入国民党来加强国民党的组织与纪律，同时以‚三民主义‛来影响共产党员，孰知其结果恰恰相反，国民党内的许多有志青年反被共产党员影响而纷纷加入共产党。这也是蒋介石1927年发动反革命政变的重要原因之一。
读了《苦难辉煌》，我才知道，‚四渡赤水‛不仅如传统党史所述的‚用兵如神‛，也是在铁壁合围之下的无奈之举。但这丝毫不影响这次战役的伟大之处，反而更凸显出红军干部战士钢铁般的意志和领袖实事求是、迅速修正自己的失误的历史自觉，因为其历经‚苦难‛更显得‚辉煌‛的意义。
把真实的历史告诉人民，也正是共产党人务实的作风之一。因为真实，更显得坦诚，更能够得到人民的信任。就这一点，我由衷地佩服作者金一南同志。而更令人佩服的是，《苦难辉煌》昭示了一种‚历尽苦难，浴火重生，百折不挠，铸就辉煌‛的精神，这种精神曾经支撑着我们的前辈抛头颅洒热血，获得了民族的解放；曾经支撑着我们的前辈在社会主义建设探索中历尽曲折、百折不挠，最终走上中国特色社会主义改革开放之路而重铸辉煌。但随着衣食无忧，承平日久及经济利益的驱动，这种精神正在日渐淡化，承载这种精神的信仰也在日渐淡化。
一个没有精神力量支撑的民族是颓废的。尤其是我们正面临着向全面市场经济社会转型的今天，社会生活的方方面面都会遇到前所未有的问题，更需要我们以披荆斩棘、百折不挠的精神勇敢地去面对。因此，这种精神的培养与强化就显得尤为重要。小平同志说，物质文明和精神文明两手抓，两手都要硬。现在看来，‚口袋富足了，精神却匮乏了，房子变大了，灵魂却渺小了‛，出门有汽车了，却忘了我们是怎么沐雨栉风地走过来的。此类现象时有出现，因此，凝聚民族精神，坚定共产主义信仰实为当务之急。
‚不论我们如何富强，也永远不要改变国歌中的这一句：‘起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑起我们新的长城’。不论我们如何艰难，也永远要记住国际歌中的这一句：‘从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝’。物质不灭。宇宙不灭。唯一能与苍穹比阔的是精神。‛
孟德斯鸠说，历史苍白的国家是幸福的。而我更相信，因为我们有古老而深厚的历史积淀，‚前事不忘，后事之师‛，当我们回顾走过的艰难的历程，虽暂时背负着沉重的包袱，但预示我们未来的发展之路会有更大的深度和广度。
掩卷而思，我身为一个国家公务员，身为一个共产党员，更应该继承革命前辈艰苦卓绝、百折不挠的精神，更应该树立崇高的理想。勇敢地面对困难，求真务实，努力奋进，为党为国家为人民做好自己的本职工作。
第五篇：读《苦难辉煌》有感
读《苦难辉煌》有感
---纪念我们苦难却耀眼的革命历程
20 世纪在世界东方，最激动人心的话题莫过于救国与革 命。这个世纪狂飙突进，没有哪个世纪像这个世纪战争与革 命风起云涌，金石掺瓦砾大浪淘沙。没有哪个世纪像这个世 纪以如此众多的精神财富砥柱于奔腾不息的历史长河中流。十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义，送来了组 织领导。十月革命是中国奔腾运行的地火终于找到了突破 口，中国国民党与中国共产党被那场俄国革命所促发的历史 合力推向一起。中国革命有一独特现象，红色首脑最先在先进发达的上 海租界建立，红色政权却最终在贫困落后的山区边区扎根。不集中在最现代的大城市，中国共产党就不可能获得先进的 思想体系，不会获得后来众多的领导精英；不分散到最贫困 落后的边区山区，红色武装便没有充足的给养和坚韧顽强的 战士，中国共产党也就失去了立足的根基。革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能 那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良俭让。革命 是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈行动。毛泽东通过 蒋介石对枪杆子的运用，真正看清了他的真面目，而从枪杆 子身上，看到了共产党人的出路。从主张“呼声革命”“无、
血革命”的毛泽东到主张暴力革命的毛泽东，其间经历了怎 样由实践支撑的思想历程。毛泽东的认识之所以深刻，就在 于他牢牢的根植于脚下的土地。而对中国共产党的认识，对 中国共产党领袖毛泽东的认识，是一张艰难的连共产国际和 斯大林也没有答好的问卷---斯大林在中国最早看好的是蒋 介石而不是毛泽东！困境即是赐予,从万里长征第一步，中国共产党就开始了最 深沉的苦难，也是最辉煌的开始。大批的中国共产党人,为 了共产主义事业,他们抛头颅洒热血,前赴后继谱写出动人 的一部从苦难到辉煌的光辉历史, 叱咤风云的人物纷纷消 失后，历史便成为一笔巨大遗产，完整无损的留给了我们。他们的英勇事迹已载入史册,他们的意志已被我们承传,他 们的热血也不会白流。观沧海浮沉，拔历史云雾。我们回顾历史，是为了心灵 更好的共响，我们更应该居安思危,让勇锐盖过层弱，进取 压倒苟安。前人种树,后人乘凉,廿十一世纪的我们,在革命 先辈们遗下的辉煌战果中,在我们吸收历史丰富营养的同时, 我们也在更加努力工作, 但我们不会忘记历史，面对当今世 界经济和国际贸易上的对垒及在军事上遥遥领先的美国，那 是一场没有硝烟的战争。正如作者金一南教授所说：对于中 华民族来说，需要前赴后继的事业依然在继续。
沧海
桑田抹不掉铿锵的誓言，云卷云舒洗不掉凌云的壮志。伴着历史的怒吼，眼前浮现的是中华民族半个多世纪前那场 轰轰烈烈的卫国战争，耳边回荡的是中国共产党、中国国民 党、联共（布）与共产国际、日本昭和军阀集团这四大力量 在中国大地舞台上的激烈碰撞。是什么样的力量使得刚建立 时的中国共产党能够历尽艰难，带领新中国扬眉屹立在世界 的东方？又是什么样的精神让那支在崇山峻岭、江河草地中 长征的队伍不屈不挠，肩负起整个国家和民族复兴的全部希 望？仅仅是一个眼神，却能透出坚定的信仰；仅仅是一滴鲜 血，却能折射出不屈的力量。中国革命的胜利不是天赐良机，而是来自千千万万人的英勇献身。他们都是中华民族抗敌的 战士，威逼利诱，坚毅的眼角射出轻蔑与不屑的光芒，严刑 拷打，依然能够挑起我们这个民族的脊梁。中华民族的民族 魂在他们身上发扬光大，一群中国壮士，以这样不屈的姿态 站在历史的广场上，汇聚成一股强大的精神力量，在艰难困 苦中唤醒一个灾难深重的民族的自尊、自信和自强。历史铭记沧桑，苦难铸造辉煌，一段段是血与泪凝结的 苦难，一页页是中国人民不懈的抗争，一个个是战争的现实 与和平的企望交织成的希望与辉煌。历史的沧桑砥砺了伟大的中国人民，坎坷的苦难铸造了 辉煌的中国共产党。硝烟弥漫的中国终于退却了它的阴霾，
重见明媚的阳光，千千万万人从苦难中走来，一身尘土，一 身鲜血，却依然存在着穿透迷雾的微笑，那种纯粹足以感动 每一个经过战争洗礼的中国人，这个伟大的民族，终于走向 了辉煌！
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