第一篇：让节俭的火种燃起
让节俭的火种燃起
感动和真情总是一线相牵，骄傲和使命总是一脉相连。我愿化作一滴热血，为社会主义祖国的脉搏增添活力；我愿变成一棵小草，挺立在精神文明建设的绿园；我愿凝为“勤俭节约”四个大字中的一点金色，为节约型社会，为构建和谐校园尽我微薄之力。
我们的祖先早就认识到“艰难困苦，玉汝于成”、“生于忧患，死于安乐”，的道理。这些至理名言告诉我们艰苦奋斗是我们中华民族的传统美德。战争年代，毛泽东明确提出：“节省每一个铜板，为着战争和革命事业。”“南泥湾精神”就是一例。华侨领袖陈嘉庚组团回国慰劳抗日战士，发现国统区与边区对比鲜明，国民党虚浮乏实，共产党勤俭诚朴、吃苦耐劳，断言“蒋政府必败，延安共产党必胜”。回顾历史的长河，我们还清晰的记得，从嘉兴南胡的破旧船只到南昌城头的第一声枪响，从力挽狂澜的遵义城头到运筹帷幄的陕北窑洞，从决定中国命运的三大决战到黎明前的歌乐山，革命先辈们浴血奋战，艰苦奋斗，才换来我们今天的幸福生活，我们又怎能让奢侈浪费凌驾于节约朴素之上呢？
今天，随着我们物质生活水平的不断提高，勤俭节约的精神内涵更加丰富。勤俭节约要从今天做起，古人的话仍值得我们借鉴：俭，德之共也；侈，恶之大也。意思是说勤俭节约是美德中最大的美德，奢侈是邪恶中最大的邪恶。如果我们从今天起，节约每一滴水，日积月累，我们就可能节约一个江河；节约每一张纸，日积月累，我们就
可能节约一片森林；节约每一度电，日积月累，我们就可能节约一座小型发电站。那么，既然节约那么重要，就让我们从今天起，把勤俭节约的美德传承下去！
从现在起，必须发扬勤俭节约的传统美德。只有节约，幸福之花才会永放光华；只有节约，中华民族才能屹立于世界民族之林。勤俭节约是中华民族的传统美德。中国古代就有“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”的说法。有的同学会问：“现在我们的生活这样好了，还需要勤俭节约吗？”我的回答是：“当然需要。”勤俭节约是一种美德，也是一种精神。它不以物质是否丰富为前提。生活贫困要勤俭节约，生活富裕也要勤俭节约。俗话说：“坐吃山空。”历史上“今日花天酒地，明日乞讨过街头。”的例子屡见不鲜。节约是一种财富，是那镶嵌在如宝石的美德上最朴素的东西。我们不曾忘记，明朝清官海瑞用“公以生为明，俭以养其廉”为勉励；我们也还记得，周总理那件破了又补，补了又穿的睡衣；我们也曾听说过，德国前总理科尔毫不犹豫地舔掉盘子里剩余的汤水。这是节约的感召，节约的力作，节约的呼唤！
今天，时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。但“加快建设节约性社会”不是一句普通的口号，而是构建和谐社会的实际行动。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的积累；它需要让每一份资源都得到合理利用；它需要我们树立一个观念，那就是：节约光荣，浪费可耻。我国虽说是一个资源总量丰富的大国，但就人均占有量而言，我国却是一个穷国，而且能源的浪费现象还在持续不断，难道真的要让子孙
后代去讨残羹冷炙吗？树立节约意识，提倡节约，迫在眉睫。
怎能忘，节约飞扬传四海，辉煌永驻；榜样辈出笑华夏，前景更佳。当看到水龙头里的水哗哗直流时，你主动伸手拧紧；当离开教室看到未关的电灯时，你顺手关上；当别人让你使用一次性筷子时，你毅然拒绝。从平凡的生活小事做起，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，让节俭蔚然成风。
朋友们，节约的星星之火已在校园燃起，节约的圣洁之花已在祖国大地绽放，节约的理念已在你我心中。行动起来吧，叩问心灵，崇尚节约，奏响节约的主旋律，开创华夏的新篇章！
第二篇：党课让我燃起激情大学生思想汇报
敬爱的党组织：
为期一个月的党课已接近尾声，是该到总结一下的时候了。
我的心中首先涌出了一连串的问题：通过党校的学习，我的思想觉悟提高了吗?我对党、对人生的认识有所改变吗?我收获到了预想的东西吗?我发现了自身的某些缺点吗?我从其他学员身上学到有益的东西吗?……
很快我就在心中和记事本上键入一连串的字符：是，是，是，是，是……。
是的，就是这样。这是事实，无需雄辩，胜于雄辩。
我必须承认党校的学习让我学到很多有用的东西，而不是我预想的那样——党课只是一种形式;我必须承认党校的学习使我领悟到很多有益的人生哲理，而不是我预想的那样——党课只是一种思想灌输;我必须承认党校的学习将对我的人生产生深远而持久的影响，而不是我预想的那样——党课只是普通的政治课，就像生命中很多遗忘在记忆角落的政治课一样。……
概括一下，党课对我的影响主要有以下三个方面。
首先，党课让我经常想起“国家”、“民族”、“人民”之类的字眼。我不知道这样说是否恰当，是否会引起误解，但“这是事实，无需雄辩，胜于雄辩”。我现在还不敢说：“通过党校的学习，我已怎么怎么样，我会怎么怎么样”。任何豪言壮语，如果失之行动，
第三篇：让节俭成为一种习惯
让节俭成为一种习惯
随着公司规模的逐渐扩大，企业在各个方面的消耗庞大，节俭成为我司当下最热门的话题。从企业来说，培养员工的节俭精神，可以减少企业的费用开支，相对而言，就提高了公司的利润。随处可见的浪费，无形地增加了企业的成本。所以，要想提高公司的利润，其中很重要的一个方面就是降低企业的成本。企业的节俭要从两个方面做起，一个是无形的节约，是效率和价值的提高；一个是看得见的节约，实物节俭。
节俭的一个最好方法就是保证质量，“一次做对”。这里所说的质量包括产品质量和工作质量。“一次做对”所实现的成本的节俭风暴已经是各大企业不断追求的目标。“一次做对”不仅仅是一种理念的创新，更是一种实践上降低成本的捷径。像我司这样机械行业的企业，这一点从产品设计到工艺明细，再到车间生产步步都尤为重要，重复劳动既拖延工期，又浪费人力物力。这就要求大家尽最大能力一次做好，高效率的完成。不浪费工作时间，将自己最重要的工作集中于黄金时间来完成，提高工作效率。时间浪费我们看不见，但给企业造成的无形损失却是惊人的。这就要求大家通过不断学习，提高自己的专业技能，工作起来认真细致，在有效的时间内，聚精会神，做好每一项工作。
节俭是一种生活方式，一种生活态度。假如我司每一位员工都能够从身边的小事做起，从节约每一滴水、每一度电、每一张纸做起，并且不断坚持，养成一种习惯，就可以降低企业的成本。平时在生活中注意节约的员工，也应该把这种习惯带到工作中，只需要你：及时检查自己的工作范围，排活一切可利用的资源；在光线充足的时候，伸手摁一下亮着的灯的开关；洗手的时候，把水调小一点；下班的时候，拔一下电脑电源插头；打印的时候，双面打印„„节约就在身边，要把节约变成一种习惯。
节约不仅仅是企业要做的事，更不是一种口号，而是一种精神、一种行动、一种文化，是企业可持续发展的需要。当节约已经成为一种习惯，当节约的意识融入进每个员工的心中，才有真正意义上的节约，才能塑造真正意义的企业核心竞争力。让我们把这种节约意识在华菱倡导开来！
第四篇：让节俭之花处处绽放
我们这些人，对曾国藩总有一种复杂的感情阻隔。记得小的时候，历史老师在讲述天平天国运动时，眼含泪花，痛斥他的湘军残酷～农民起义军，导致了一场伟大革命的失败。这就是曾国藩给我的最初印象——一个双手沾满了人民鲜血的刽子手。年长以后，我开始对这种印象产生疑惑。因为有许多事实证明，这种单一的社会评价包含着极大的不公正，从而促使我去积极搜索有关文献和资料，特别是在仔细阅读了《曾国藩传》后，对其有了一些客观正确的认识。曾国藩出身贫寒，以并不超绝的资质，完成了伟大的功业。他的家书、日记、书信、文章，影响了一代又一代人。许多成名的人物，都受过他的思想熏陶。梁启超和毛泽东对曾氏就倾心推崇，而蒋介石更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资。”曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。抛开阶级立场而言，曾国藩确实是中华历史上具有强健人格的少数人物之一，在他的身上体现着许多中华民族优秀的传统美德，譬如说胸怀大志、清正廉洁、淡薄功名、知人善任等等。而他的勤俭节约之品德，更值得时下我国国民借鉴和发扬。曾国藩一生生活简朴。他自己衣着朴素，布袍鞋袜，都是其夫人、媳妇所做。吃的也是粗茶淡饭。即使是官至大学士，每次吃饭也仅一个荤菜，如果不是有客人来，从不增加。因此时人戏称他为“一品宰相”。“一品”，指的就是“一荤”。曾国藩的节俭还表现在一些特殊事情上。他认为，日常持家应当把一些零碎物件，如碎布、小纸片都要收集起来，以备使用。如他所言：“务宜细心收拾，即一纸一缕、竹头木屑，皆宜捡拾”。曾国藩不仅自己节俭，还屡次告诫其家人、属下、朋友也要节俭。如他在给四弟的信中写道：“弟为余料理家事，总以‘俭’字为主。情意宜厚，用度宜俭，此居家居乡之要诀也。”对待儿子，更是不厌其烦，悉心教导，反对奢华；就是在去世前不久，还在夜间与儿子详谈，讲求节约之法。反观当前我们中国，国人似乎在失去中华民族一贯拥有的“节俭”的传统美德，奢侈之风盛行。吃一顿饭，花费上万元；买一部车，支出上百万；购一幢豪华住宅，耗资上千万。我们的国人在花钱时，心不跳，面不改色，绝对是出手阔绰、一掷千金。于是，世界各国都为中国富豪惊叹和折服，各种豪华奢侈品纷纷抢滩中国大陆，名贵珠宝、服装、汽车等迅速在中国安营扎寨，生产商和经销商赚得“盆满钵满”。当然，奢侈不仅仅是富人的权利，许多单位和机关也不甘示弱，相互攀比，纷纷斥巨资兴建广场楼宇。广场变得越来越大，楼变得越来越高，办公室变得越来越宽敞，装修变得越来越豪华。除了奢侈之外，浪费现象更是随处可见。水龙头大开，水尽情地流淌，无人理会；日光灯变成长明灯，视若不见；餐桌剩余多多，无人打包。此类例子，不胜枚举。前不久，传出的两则消息实在令人痛心。一则是某地为了再现“满汉全席”的盛景，耗费了大量原材料，动用几十位厨师，烹制出美味佳肴，供人展示和观赏。但由于展出时间长，展示过程中食物就有点变味，活动一结束，马上倒入泔水桶匆匆了事，几十万巨资就这样打为水漂。另一则是某地为了举办啤酒节活动，打算把几十吨啤酒注入喷泉，搞一个“喷酒”创意，增加活动气氛。但是主办方有没有考虑到，这一“喷”要耗费多少吨粮食，多少吨水，花费工人多少时间和精力，够多少农民吃多少天口粮。曾国藩身居要职，位高权重，却对“求富求贵”之念存在畏惧之心。越是后来，越为强烈，简直到了如履薄冰的地步，几乎无一日不“俭”，无一日不戒奢。假如时光能够倒转，面对今天的奢华之风，不知道他老人家有何感想。或许一声长长的叹息，为我们缺失了某种优秀传统文明的发展而忧虑吧！或许有人要说，勤俭节约这样的小事情算不上什么大问题，不值得重视。时代发展了，多花费一点无可厚非。殊不知，节俭并非省钱这样的小事，它关乎一个国家的兴旺发达，关乎一个人的功名事业，甚至身家性命。对于个人来说，奢侈会助长贪欲，在用度不足的情况下，为了满足物欲，必然走上歧路；对于家族来说，凡是奢侈放纵的，很少能过两代，而且都不得善终。勤俭在修身、治家、为官、治国方面，都发挥着重要的作用。还是让我们来听一听曾国藩的忠告吧。他说：“持身俭，则自立自尊，不求他人；治家俭，则家业兴隆，永世不堕；为官俭，则以俭养廉，居高不败。”因此，节俭是永恒的主题，任何时候都不能轻视。以史为鉴，可以知兴衰；以人为鉴，可以明自我。曾国藩以“俭”字行之终身，毫无更改。为了无愧于先人，我们每一个人，每一个单位，都应该以曾国藩为榜样，从小事做起，节约每一滴水，节约每一度电，大力构建节约型社会，让“节俭”这朵美丽之花在神州大地处处绽放。
第五篇：让“对话”燃起教学智慧的火花
让“对话”燃起教学智慧的火花
对话是一种心灵的交流。只有在一种平等、宽松、和谐的氛围中，才能开启心智、激发灵感、燃起思维创新的火花，才能触类旁通。新课程下的教师，在与学生平等对话的同时，要耐心倾听学生的对话，并积极地做出评价。对学生而言，这样民主平等的学习氛围，意味着可以开放自己的心灵、张扬自己的个性、释放自己的潜能，可以说自己想说的、谈自己想谈的、论自己想论的。这样的课堂教学，才是真正意义上的对话教学。
一、创设利于对话的情境
前苏联教育家季亚琴科曾指出，教室座位的设置能促进学生学习的发展。教师应注重教室氛围的营造、学生座位的安排，创设有利于学生对话的环境场。
课堂的空间布局与对话教学自由、开放心理场的形成紧密相关。那么，如何安排座位能更好地促进学生对话呢？在对话过程中，每个学生都是课堂的主角，教师只是其中的一员。学生不仅要在课堂上展开激烈的争论，面向全班学生慷慨陈词，不时利用肢体语言配合自己的演说，而且还要专心致志地倾听他人的见解，不时对同学的提问进行解答、质疑„„这一切都需要有一个不同于传统的教室，需要有适合学生平等对话、相互倾听的座位安排。
因此，教师应设置有利于对话氛围的多种座位模式。如：圆桌型，将教室空间分成几块，每块有一张比较大的课桌，每组学生围绕在一张大课桌周围，不分等级、不分先后的席位安排有利于轮流发言或自由发言，必要的时候可以很方便地移动座位共同面向讲台；马蹄型，将座位排列成马蹄形，教师可随时走到中央地带，从事沟通与课堂管理，学生也可以互相倾听，有助于师生交流与生生交流；对阵型，面对面的两大阵营，适用于辩论；舞台型，相对集中的一片空间，适用于小组表演或中心发言。
在同一堂课上，教师也可以根据小组、全班讨论等情况及时变换座位排列，座位排列模式需要改变时就改变。当前教室的布局中，讲台一般都放在教室前面中央的位置，容易强化教师中心主义，不利于对话的充分展开。因此，讲台的位置最好处于教室前面偏离中心的位置，这样有助于促进“以学生为中心”的对话氛围，更有助于把较多的教学空间让给学生。
二、创设有效的对话资源
儿童的心理特点是好奇、好动、好玩，设计对话内容要时刻考虑到儿童的心理特点，使对话的内容富有新鲜味，引发学生对话的兴趣，调动学生主动思考、积极对话，这样会对感知对象产生巨大的影响。据有关专家调研，我国小学数学知识近80%缺乏生活内容来支持。小学生的思维以具体形象思维为主，这与数学的高度抽象性形成了矛盾，学生难以积极主动地投入足够的精力去学习数学。例如在教学异分母分数的加减法时，教材中只有几个分数算式，枯燥无味。我们可以讲述猪八戒吃西瓜的故事引入分数，同时让学生自己提出话题，并围绕话题组织讨论。学生思维异常活跃，同时在对话中掌握了异分母分数加减法的方法。对话的话题要是学生乐于思考且易于产生联想的，要大部分学生经过认真思考、对话交流才能得出结果。对话的话题除了联系已有知识外，还要联系个人经验，这样学生不感到生疏，温故知新，容易开启思路、产生联想，逐渐形成运用已有知识去分析新知识从而掌握新知识的能力。
三、创设有效对话的时空
教学中教师要适当增加“等待时间”，给予学生思维的时空。“等待时间”这一概念，是美国心理学家Rowe在1974年提出的。她在研究课堂提问时发现，教师提出一个问题后，如果学生没能立即回答，那么一般教师都会组织语言加以引导，在提问与引导学生回答之间的平均等待时间约为0.9秒。在这么短的时间内，学生是不可能进行充分思考并构思答案的，他们的回答只能是长期学习积累下来的一种本能反应，或是从记忆库中调取知识片断进行应付。Rowe训练一些教师将其等待时间从不到1秒增加到3秒至5秒，在那些成功地增加了等待时间的教师们的课堂上，可以看到如下一些可喜的变化：学生回答失败的情况减少了，学生深思熟虑的回答增加了，学生之间在回答问题时的相互比较和借鉴增加了„„一些后继研究证明，增加等待时间导致了学生更长和更高质量的回答，而且参与回答问题的人数也增加了。
“等待时间”的增加，需要教师设计出高质量的问题：难易适度、思维含量高、切入点准确；同时，问题包含的思考容量较大，学生答问时必然需要增加“等待时间”。例如，教学《长方体表面积的计算》一课时，我们可以出这样一道题：一个长方体的底面是个边长5厘米的正方形，高是10厘米，求这个长方体的表面积。让学生“先用不同的方法进行计算，并思考哪种方法比较简便，为什么”，这样学生思考的空间大大增加。有学生列式：（5×5+5×10+5×10）×2或5×5×2+5×10×4；有学生认为上、下底面的面积有2个5×5，所以列式为：5×5×10；因为有4个5×10的面，而上、下底面的面积合起来也是5×10，因此共有5个5×10，所以还可以列式为5×10×5。这样的课堂，不仅仅在表面上活起来了，更激活了学生的思维。
教师要根据学生的实际水平，提供对话的时间和空间，鼓励学生个人或小组围绕主题共同探讨问题、提呈观点、交流理论、大胆假说、进行辩论，通过观点的交锋和思想的碰撞，最终达成学习的共识。
教师要创设有效的对话场景、对话资源和对话时空，让学生在平等、和谐、民主的氛围中充分发表自己的心声、展示自己的才能，提高有效对话的能力，让他们真正成为学习的主人。（于新娥 江苏省灌云县同兴中心小学）
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