第一篇：谁来救我们的天使 ——《颖州的孩子》观后感
谁来救我们的天使 ——《颖州的孩子》观后感
我不经意间在一本杂志上看到了这部短片的名字，起初是因为它在２００６年６月华盛顿电影节上获得全球公共卫生类最佳纪录片奖，而且还入围了第７９届奥斯卡最佳纪录短片奖，所以才去看它。
然而，当我开始看它时，不知不觉地我便反反复复地看了４遍。开始时，是因为语言的障碍，我听不太懂阜阳（中国安徽）话，虽然我也是安徽人，但是后来，随着我慢慢听懂短片中人物的对话，每看一遍，我的心就猛烈的颤抖一次，心情越来越沉重，我的眼眶湿了，整个脑海和思维都湿了，感慨万千。
这部短片出来已经有几年了，然而，在我的身边，我敢说，几乎没有一个人知道。描绘的是安徽阜阳颖州的事，作为安徽人都不知道，更何况其他地方的人？据我所知，这部影片，在中国大陆还没有公映，我不知道这是为什么？当我们总是不住的去追捧那些获得奥斯卡奖、金球奖或者其他各类奖项的影片，那些在各个电影节、电影展上展出的影片时，为什么却忽略了这部呢？为什么像《满城尽带黄金甲》、《夜宴》、《无极》等等所谓的大片推出不久就在几乎整个国家都家喻户晓了，而偏偏这部短片在出来几年后仍鲜为人知，甚至在土豆、优酷这些比较大的影视资源分享网站上我也只能搜到零星的几个资源？谁能告诉我？
短片是以一个叫高俊的身患AIDS的孩子位主角拍摄的。高俊，我也不知道他的确切年龄，应该不超过6岁，本该是个天真、烂漫、无邪、可爱的年龄。然而，看看我们主角的两个镜头：瘦弱的身子，黄黄的乱蓬蓬的头发，光着上身，挺着肚皮倚在门边；面无表情的坐在凳子上，漠然的、茫然的眼神，双脚上布满溃烂流脓的红色疙瘩。好心酸，好想哭！或许，只有看过，你才能感受。
很沉重，艾滋病，这个至今仍无法治愈的疾病流窜到农村，尤其是贫苦的农村，悲惨的程度可以成平方的无限放大！据影片介绍，因艾滋病而沦为孤儿的孩子在中国已经达到75000，应该还是保守的估计吧！
在贫困的农村，得了AIDS只有等死，有些人到死都没去瞧病，甚至也不知道得了什么病，往往是父母双亡的结果，人命如草芥，一点不为过。而孩子呢，那些
受到愚昧和无知的歧视的孩子呢，命运会多么的不济！影片的介绍也只是冰山一角，影片中善意的慈善也只是杯水车薪，怎么才能彻底改善这种状况呢！？ 整日里听到要怎么医改、怎么提议，怎么把医改真正延伸和深透到农村去！刻不容缓的事情，农村的医疗改革、医疗保障体系不建立、健全，就不可能真正改善农村大病等死、小病迁就的状况。不知我们新上任的自然科学专家——陈竺部长能否被给予厚望？
AIDS的传播，在颖州地区，归根结底是因为贫穷。让我们看看高俊的家：破败不堪的房子，屋里除了一张木板床，别无它物，空空荡荡；盘子里倒着两个玉米棒子，上面爬满了苍蝇„„当我们的国家正自翎自己经济的持续快速增长，GDP的连年升高时，这儿的人，却在为了53块钱和一袋蛋糕冒着感染AIDS失去生命的危险去卖血。我不知道，这能不能说是一种讽刺。
面对这群患病的孩子，他们的生命正一点点地为病魔所吞噬，而贫穷却让他们面对这种吞噬无能为力、束手无策。或许不久的将来，他们中一些人的生命就会停止，抑或者，就在这一刻一些就已经离我们远去了。生命在这一刻，显得那么脆弱，像个肥皂泡，轻轻一碰便灰飞烟灭。那些标榜的慈善家、慈善机构你们此刻又在哪儿？我们的国家，此时却在为了一顶大国的帽子，打着人道主义的旗号，为别人送去几百万美元甚至更多的救援资金或物资。几百万美元啊，想想，这能够拯救多少孩子的生命？我知道，国家在艾滋病研究上投入了很多，但是显然，这些远远不够，远远不够„„ 当高俊被一对好心的夫妇收养，来到新家，被新家的两个哥哥领出去玩儿的时候，他哭了，但却一声没吭。我想，或许他什么都知道，但他瘦小的身躯、弱小的心灵需要承受的太多太多，他什么都做不了，他只能承受，任由命运摆布！在短片的近末尾处，新家的爸爸带着高俊在一片金色的油菜地里，拿着一把小花，他笑了，笑得那么天真，那么灿烂。我以为他的命运会从此有所转机。然而，出乎意料的是，由于种种原因，他的新父母却决定不再收养他，直到短片的末尾，我也不知道他未来的命运会如何，或许很好很光明，这也是我所希望的，或许„„我不知道人生还有更悲惨，更无力。面对未来，都不知道他们是否能够继续活下去。因为卖血，因为艾滋病，一切都没了，大人没了，小孩也渐渐的没了，就剩下空
无一人的破落的房子，伫立在原地。短短的几十分钟的纪录片，虽然整个条线，简单的象一篇小学生作文，但是感动我们的不是这个纪录片拍摄的手法和技巧，而是活生生面对冷眼、面对生活的挫折、面对艾滋病的威胁、面对死亡的那种无助的孩子们的眼神。纪录片最后的结尾是夏天，生命力茂盛的夏天，总算给人一种面对未来的希望，可是生活实际中的高峻及任楠楠可是不是一直活在充满希望的夏天，看到高峻小朋友脸上和腿上的一个个因为艾滋病而发的疮，仿佛就看到死亡正在一步步的侵蚀着这么一个幼小的身躯。
虽然纪录片最后还有一个导演和上海艾滋病防治协会等一干人的见面访谈会什么的，提问呀，讨论什么的，结论是歧视艾滋病人或者艾滋病毒携带者很可怕，还有提出对艾滋病的无知的可怕，可我只能说：再没有贫穷更可怕了。古语云人穷不能志短，可是谁能够在贫穷的状态下，能够恪守那最后一点致富希望的欲望呢（那边艾滋病的大面积传播主要是卖血来传播的，卖次血才能获得53块，有时候为了能够有机会抽血，还要交给”血头“5块，我都不知道该说什么。生活的拮据反映到行动上，最后落得的结果就是那么让人叹息。
这是国家的悲哀呀。
在中国，艾滋病这个话题，似乎只有12月1日那天官方才会提起。在河南，艾滋村这个话题，官方永远都不愿意提起。因为贫穷而卖血，因为卖血感染艾滋病，这是百分之百的中国特色，属于家丑不能外扬之事。当地政府在村外层层设卡，在村内处处盯梢，外人想要进入艾滋村采访或拍摄，几乎是不可能的事。尽管有国家免费提供的药品，那些贫困的农民也只能呆在家里等死，或者看着家人一个个的死去。外界几乎听不到他们的声音，没人了解他们的述求，直到陈为军的出现。
为拍此片，陈为军四次被抓被软禁并受到严厉的询问警告和上层的政治压力，差点丢失赖以为生的工作岗位。为了完成这部影片，他不得不多次装扮成一个农民，用化肥袋子装著摄像机，步行十里，胆战心惊地潜入村子，在其他病人和村民的掩护下，偷偷地进入要拍摄的家庭，然后和他们生活在一起，不敢迈出这个农家小院半步。
发现这个片子纯属偶然，当时我本来是想下载那部获得奥斯卡奖的纪录片《颖州的孩子》，结果却找到了《好死不如赖活着》，而后者带来的震憾远胜过前
者。第一次如此近距离地感受死亡，尽管我只是一个旁观者。片子没有什么技巧，最大的特色是真实。没有故事，没有情节，没有背景音乐，只有马深义一家的日常生活。拍摄者和被摄者朝夕相处，面对面的交流，历经盛夏、深秋、严冬，见证了雷妹从发病到去世的全过程，真实记录了艾滋病带给一个家庭的巨大痛苦和恐惧。也许只有在死亡面前，人才会明白生命的可贵。当死亡一天天临近，生命也就越发的沉重，直到无法承受。
陈为军这样讲述拍片的动机：“我想人们很少有机会直面一个艾滋病人，更没有机会直面一个艾滋病家庭，绝对没有机会进入到有这么多艾滋病人的一个家庭，看看他们怎么样地去度过一个春夏秋冬。我想用我的眼睛，用XL1的镜头，让很多没有经历过这种灾难的人，看到他们内心深处的一些东西。”
陈为军这样评价自己的片子：“我觉得这个片子最成功的地方，是马深义这一家，面对这样大的一个灭顶的灾难，他们表现出来的最符合生命本质的一些东西。死对马深义来说，应该说是一个很大的解脱。但是他没有，他还有孩子，他还要教孩子走路，给孩子吃饭。他们也知道艾滋病会死，周围就有那么多人在死去。他们只有对生命最简单的要求，像雷妹说的，只要有吃有喝就行了。”
最后，想说一下《颖州的孩子》。我发现国人惯于用怀疑的眼光看待公益，总觉得存在某种猫腻。《颖州的孩子》获奖后，最先看到的媒体报道是一个新华社的高级记者写的，先说电影拍的不好，“看了不到30分钟，已经打了好几个盹。终于无法忍受，我提前离开了会场。像我这样打盹的中国同行，还有好几位，其中一个是从头睡到尾。”最后竟然说了这样的话“现在世界范围内，对艾滋病的资金投入巨大，而其中吃艾滋病饭的人也很多。从这部片子来看，的确如此。”且不说这位打了好几个盹的记者有什么资格评头论足，以这样险恶的用心去猜度别人，不免有小人之嫌。无独有偶，豆瓣上最受关注的一篇评论也有着类似的论调，只顾盯着未成年人的隐私，以此质疑摄制者的的职业道德，完全无视影片本身的价值和意义。事实上《好死不如赖活着》在国外获奖后，陈为军也受到过类似的质疑，以为有功利的色彩。
昨为一个曾经参与过公益行动的志愿者，我觉得很悲哀。杨紫烨的“预防爱滋病宣传制作”机构和张颖的“阜爱协会”在爱滋病的宣传和防治方面做了很多有益的工作，《颖州的孩子》的获奖既是对他们的肯定与支持，也表明了国际
社会对中国爱滋病问题的关注，这绝对是一件好事。官方的缄默尚可理解，民间的质疑无法接受。在中国做好事为什么这么难呢？这是我一直以来的疑问。2002年联合国发表《爱滋病：中国的铁达尼号危机》报告指出，爱滋病是让铁达尼号沉没的巨大冰山，问题是中国社会对如何解决这座冰山并无共识，且还习于用动机论质疑行善者。值得深思。
有人说，孩子就是降落到人间的天使。但是看看这些孩子吧，他们本该都是我们的天使，可病魔却在一点点地带走带走他们的生命。在中国有７５００万这样的孩子，谁来救救他们？谁来救救我们的天使啊„„
第二篇：《颍州的孩子》 观后感
《颍州的孩子》—观后感
刚看完影片时，只能感受到两个字—沉重。孩子是无辜的，为什么要让他们在还没真正接触这个世界时就有这样的命运？有时真的希望他们要是没来到这个世界该多好，这样他们就不用受苦了。
《颍州的孩子》是一部讲述中国受艾滋病影响儿童真实生存状态的纪录片，它的感人不仅在于它讲述了一群受艾滋病感染的儿童，还在于这些小孩是孤儿，是一群生活在贫穷地区的孤儿。影片真实地记录了他们的生活，被歧视、被病痛折磨、被亲人淡漠。
影片从一开始就是以一种沉重的基调进行的，平静的村庄里，小孩、老人那无助的眼神，黄家三姐妹在坟前那痛苦的哭声，都像一把利剑，深深地刺进观众的心里。
其实我觉得该影片能获得如此多的大奖，并不是说导演有多么的出色，而是影片的内容真实、感人。影片由三条故事线构成，第一条是讲述了一个感染了艾滋病的叫高俊的小男孩。其父母得艾滋病去世后，唯一与他相依为命的奶奶也相继去世了，叔叔因怕被别人歧视而放弃了他，最后在阜阳市艾滋病贫困儿童救助协会的帮助下，寄养在一个艾滋病家庭，过了一段短暂而快乐的时光。不过由于病情恶化，他还是被送去了另一个地方。第二条讲述的是一个叫楠楠的小女孩。父母、哥哥都因艾滋病去世了，唯一的姐姐（正常）也外出打工了。因怕被别人歧视而一直不敢跟别人讲有这样一个妹妹，即使最后结婚了也没有告诉自己的老公。不过在大家的帮助下，楠楠最后被叔叔接受了。其中不时穿插的第三条就是黄家三姐妹的故事了，即使因被歧
视而坐在教室最后一排，她们任然很坚强。在影片最后，她们喊出的话，正是她们对生活的期望。要好好学习，不能一直被别人看不起。
而影片情节的选择，片段的剪切与连接也是同样出色。在下雪的冬天，当高俊一个人站在门旁看外面小朋友玩耍时，他的孤独有谁懂？当高俊被送到那个艾滋病家庭时，他默默流下的眼泪有谁懂？这不应该是一个五岁的小孩子该有的情绪。在与“新爸爸”一起摘菜花吃是那一段，高俊的笑，是发自内心的，忘记病痛、忘记孤独，我想也感染了每一位观众。他要是能一直这样笑下去该多好，这才是一个孩子该有的。影片最后以高俊一个人向远方走去的背影结尾，让人看了不禁心酸。这么小的孩子，他的未来会怎样？他又将去到一个怎样的环境？
该影片的导演杨紫烨曾说过：“中国艾滋病问题能被世人关注才是最重要的，参展拿奖或者别的什么都是其次。”是的，在感动之后，我们应该想想自己能做点什么。我们可以捐钱捐物，但最重要的是用一颗平常心来对待他们，不要存在歧视。
看完影片后，因为很关心他们后来的生活，于是去查了一些资料，结果很令人兴奋。由于大家的帮助，高俊和楠楠的病情基本稳定，也有越来越多的孩子得到帮助。我想这也是该片制作人真正想要达到的目的吧。
第三篇：颍州的孩子观后感
《颍州的孩子》观后感
艾滋——伤痛的纪实
艾滋孤儿的境遇与心境，是难以言喻的。因为巨大的伤痛使得人类的语言都苍白无力，更何况我们未曾体验过那些悲伤与痛楚。
荧幕上的画面掠过颍州艾滋病患者破旧的居室，老人长满皱纹的沧桑的脸和凌乱的头发，一双双充满泪水与希望的眼睛，还有高俊可爱却被病痛侵蚀的小小身躯„„《颍州的孩子》是一部讲述中国安徽阜阳颍州受艾滋病影响的家庭及儿童的真实生存状态的纪录片，也展现了中国大约七万名艾滋孤儿命运。
看了这部纪录片，我们的心情也变得沉重起来。在今天的中国，还有这些孩子过着苦难的生活，艾滋病孤儿的生活环境更是让我们难以表达内心的难受怜悯之情。那些画面和眼神，不由得让观众的心灵为之震颤。
从选题上来说，“成功”这种功利化的词语已经不能形容我们对这部纪录片的感受。《颍州的孩子》这部影片真正做到了贴近生活和反映生活事实，展示了对生命的关怀，体现了人道主义精神。是对人的关怀，大爱，人和人性。导演也用实际的行动表明着她对人文主题的热衷和对自己的同胞持续不变的关注和关怀。
颍州的孩子——何处是家
没有幸福的童年，充满歧视和疏离的生活，面对亲人的离开，辗转在收养他的家中„„这是我们印象中的颍州的艾滋病孩子。
片中讲述的是一个感染了艾滋病的小男孩高俊、女孩楠楠和黄家三姐妹的真实的生活状态。４岁孤儿高俊，他的父母都因艾滋病去世，病毒也已经使他全身长满了疮，在这个本该属于天真烂漫的童年，他却因为受到歧视只能把家里的猪当作玩伴。
永远忘不掉高俊在他第二个家喝药露出痛苦却依然说“甜”的神情，也无法忘记第二个家中养父母面对病情恶化的高俊无奈的眼神。然而这个困窘的家庭已无力承担抚养高俊的责任，虽然他们最终送走了高军，但我依然从他们身上看到了希望，因为总还是有人愿意接受这些孤儿。
小女孩楠楠则因为感染艾滋病而形成了沉默寡言的性格，父母去世后与姐姐相依为命，受到亲人的冷淡和周围人的歧视，以至于姐姐结婚都不敢讲明楠楠的病情。幸运的是后来在协会的帮助下也慢慢变得开朗起来。
黄家三姐妹的父亲因艾滋病刚刚去世，他们还沉浸在丧父的悲痛中，又受到同龄孩子和村民的众多非议、排挤和歧视。令人欣慰的是孩子们在阜爱协会的大
家庭里都露出了笑容，那一首感动人心的《让世界充满爱》，稚嫩的声音里有着对未来的期盼和生命的坚强。
纪录片展示的贫穷、病痛、无奈的一幕幕场景都令人心痛，我们看到了一群艾滋病幼童在现实生活中的真实处境。这些本该活泼的孩子，却承担着巨大的伤痛，高俊瘦小孤单的身影走向他的新家，我们心痛怜悯之余，不得不感叹：对于高俊，对于颍州的孩子，何处是家呢？
生命——需要尊重与关爱
关于生命和人性的话题，是全世界都在关注的话题。这部纪录片体现了对生命的尊重与关爱，反映出社会主流价值观，富有感染力和号召力。《颍州的孩子》所获得的奥斯卡最佳纪录短片这个全球瞩目的奖项也让艾滋孤儿的命运受到强烈关注。导演集中展现了孩子们在现实中的悲惨处境，呼唤了更多人对这个群体的关爱。
人们都希望颍州的孩子得到救助，也有人在看过这部震撼人心的记录片后试图去帮助他们。影片的宗旨也在于唤起社会更多人对那些艾滋孩子的关注，因为还有许许多多这样的艾滋孩子需要帮助和关爱，最重要的是要消除人们对艾滋病人的歧视和偏见，这样他们才能正常生活，拥有生活的信心。无论是出于对生命最原始的尊重，抑或是出于人道主义关怀，我们都需要尊重他们、关爱他们、帮助他们。《颍州的孩子》不仅唤起了我们对艾滋病孩子的深入了解和同情，更多的是教给我们生命需要尊重和关爱，这是最难能可贵的，也是我们该懂的。
第四篇：颍州的孩子观后感
[颍州的孩子观后感]
《颍州的孩子》作为一部仅有39分钟的纪录片，给了我很大的震撼，颍州的孩子观后感。对于偏远贫困地区人们，为了生存而去卖血的心痛；对于因为人们对于艾滋病得无知而去排斥、歧视艾滋病人的愤慨和无奈；对于这些一出生就面临着失去父母、遭受歧视、经受艾滋的折磨的孩子的心疼。影片通过对感染艾滋的高俊、李楠楠、黄家三姐弟的生活状态的真实记录，反应了呼唤爱心、呼唤理解、呼唤人性的主题。
影片开始的那个画面至今仍在我的脑海回荡：高俊因为感染艾滋，没有小孩子愿意和他玩，所以小猪成为其唯一的伙伴。一个孩子，要遭受这样的苦痛，真的不忍心看下去。父母去世，叔叔因为害怕受到外人的排斥、歧视而拒绝抚养。本来和奶奶相依为命，却不料，奶奶也相继去世。一个孤单的小孩，他的生活要如何进行下去。高俊叔叔的话，我依然记得很清楚。“我也有我的家庭，如果我来抚养，别的孩子就会同样排斥和我的小孩子玩，我的小孩子也会受歧视。我没有办法。”或许，在某个角度来看，这样的想法是可以被理解的。为了承担一个孩子的人生，而毁掉自己的家庭不值得。但是我们分析这个想法的背后的真实：是人们的无知，是对于艾滋病得无知，是对于艾滋病人的误解。我依然记得，对与村民的采访，我感受了人性的冷漠，人性的自私。“我不知道是得了什么病。她死的时候，只有他们家老头子把她拉到地里埋了。”还有那个小孩子的采访：“我没有去过他家玩，因为他生病了。”因为对艾滋病的无知，才会去排斥艾滋病人。因为对艾滋病的无知，所以艾滋病人就收到这样的歧视。因为对艾滋病的无知，孩子就这样遭受病痛和孤单的折磨。可见，做好艾滋病知识的普及是多么重要。再者分析这无知的背后，是教育的落后，是经济的落后。如果经济发展，人们就不会去卖血；如果懂得基本的医学常识，就不会感染艾滋；如果可以接受良好的教育，就不会对艾滋无知。我依然记得那个破旧的房子，那被苍蝇亲吻的玉米。还有那成为小孩子玩具的瓶子、输液管。呼吁国家对于贫困地区的财政支持，政策倾斜，教育支持。
但是谁也不会忘记，小高俊和养父母在一起度过的快乐时光。他的甜甜地笑，永远印在我的脑海。特别是油菜花地的那个场景，养父带着他去摘花。他的快乐、他的笑容、他的调皮、他的可爱，在那一刻我仿佛忘记了他是一个经受艾滋折磨的孩子。有爱的地方就有温暖，有温暖的地方就有幸福。不过，有一种东西叫做无奈，在病情加重之后，看着高俊默默离开的背影，我的心揪在一起。真心希望所有的孩子，都能拥有一份爱，都能拥有一份属于他们的快乐童年。
对于楠楠，我印象最深刻的就是，在刚开始的那段叛逆，观后感《颍州的孩子观后感》。◆分享好文◆或许，这里称叛逆不太合适。内心无法述说的疼痛与难受，姐姐离开后的孤单，内心深处的那份无以弥补的爱的缺失，谁可以理解她的彷徨呢。不过，在艾滋病救助协会的帮助下，她重新走入了学堂，也得到叔叔的抚养。作为一个幸运的孩子，得到美国一位爱心人士的帮助。她幸福的笑容，是我们大家最真挚的祝福。不过，还有很多孩子没有这么幸运，希望可以有更多更多的爱去拥抱每一个孩子。
黄家三姐弟，爸爸临终前的那段话，给我触动很大。“爸爸能给予你们的就只有这些了。我宁愿撕碎自己去爱你们。”这份一无奈地父爱，让我感动。没有人会愿意离开自己的孩子，没有人愿意自己的孩子遭受这样的痛苦。生活的无奈，现实的残酷，让他们别无选择。不过，爱的力量总是让一切充满可能。在社会各界的帮助下，三个孩子，走出了艾滋的阴影，开始坚强自信的生活，并立志一定比别人更棒。真心的祝福他们。
因为都是北方的原因，影片中的方言，多多少少还是可以听懂很多，对于情绪更富有感染力吧。对于那模糊而又熟悉的生活环境，有着一份心痛与无奈。记得家乡也有这么一个村庄，小时候，由于无知，对于村庄的一切有的只是一份恐惧和距离。现在，想起，更是无法言语的疼痛。影片对于艾滋病知识从另外一个侧面给予了普及。对于艾滋知识无知所引起的社会歧视不解，也具有一定的警示作用。相信这样的事件，每时每刻都在世界的某个角落发生着。希望作为世界的一份子，每一人都有这样的一份意识，普及艾滋知识，用自己的双手去给生命增添一份爱的色彩，让世界因爱儿温暖。
三个家庭，三段故事，留给我们更多的思考。通过对于贫困落后的生活环境的刻画，无奈卖血的残酷现实的记录，呼唤国家社会对已贫困地区的一份支持和关爱。对因对艾滋病的无知，而显现出得人性的自私与冷漠，对与生命的歧视，呼吁更多的知识可以得到宣传，更多的爱和尊重可以给予每一个艾滋病人。真心希望，每一个人，都可以为治愈艾滋贡献自己的一份力量。给艾滋病人，一份生命的尊重，一个爱的拥抱。给生命一份爱和尊重，给世间一份爱和温暖。
第五篇：要救孩子,首先得救我们的教师们
要救孩子,首先得救我们的教师们！【转】 2010-08-29 13:39 要救孩子,首先得救我们的教师们！【转】
看了博友的一篇文章实在是让人受益匪浅。专程转载，以供博友共享，转载。让那些有良知的领导者们为了中国的未来反省。不要让中国在走上第二个清朝末年的道路。
“马路上面黄肌瘦的有两类人，一类是学生，一类是老师。”这是前几天一位当教师同学发来的短信。在玩笑之余却能引发人们的思考。我们的教育出了什么问题会让人们搞出这样的短信？想到自己的孩子孩子也在上学，我的爱人在中学教书。在我们家里，她们总是起得最早的，睡的最晚。是呀，家家都有孩子上学，人们不理解现在的教育为什么会让孩子这样辛苦，认为这都是教师的错！可教师的辛苦又有多少人能理解呢？难道这个世界上还有人愿意为了别人辛苦而让自己也辛苦吗？？
看看教师们的呐喊吧！
呐喊一：谁给我们时间！
老师的工作在很大程度上是重复性的。拿班主任来说，从学生开学报道这天起，繁忙琐碎的一学期就开始了。作为教师，备课上课乃是根本，如今，备课这一工作基本上都要晚上加班才能完成，当然这种加班是老师自发在自己家里的加班，从没人给过他们加班工资。学校的8小时工作时间根本就没有为备课留下余地。除了奔波在课堂和办公室之间，他们还要填写一张又一张名目各异永远搞不清到底有没有实际作用的表格，写一篇又一篇连他们自己都不知道写些什么的计划、总结、论文、案例，参加一个又一个层次不同规模不一的会议和培训；还要搞好教育课题研究，开展各类学生活动，抓好各项比赛的训练工作……日复一日，年复一年。事实上，很多老师的工作比以上我所写的还要琐碎和繁忙。
工作繁杂可以不在乎，毕竟做了教师这一行。可是没有时间好好钻研教材，好好备课，却是他们最大的惶恐和不安，所以不得不加班。可是，是什么让老师连最不应该失去的备课时间都失去了？
呐喊二：谁给我们真实！
教育重研究，重积累。但古言过犹不及，如今，这种研究和积累的风气之盛，已形成老师的又一种压力。一个课题研究，可以拿出几大箱的材料。一次教学质量评估，准备材料要做一两个月。最高级别的应属省、市级实验学校验收调研了，材料可以装几卡车。每学期，大大小小形形色色的调研活动多达数十次。每次调研，老师都要做好各种各样的材料，统计好各种各样的数据。这些工作都是额外的，完全挤占了老师本就不多的空余时间。
问题是，这些材料究竟有多少现实意义呢？连教师座谈学生座谈都是事先预演好的，不会说话的纸又能反映出什么呢？尤其是说明学校常规和学生情况的材料，大多是老师在领导授意下为配合学校工作自编自造的，根本没有任何实际参考价值。但是，对调研有用，对领导印象有用，对充实学校档案柜有用，对加快纸张消费促进纸业发展有用，谁来考虑老师的迷惑和忧虑？谁来体会老师在教授学生说谎时的痛心和尴尬？
呐喊三：谁给我们宁静！
我们相信，教育主管部门组织的教育改革是正确的、必须的，但经过层层理解后的层层传达，到了基层教师那儿，这些改革容易变味。就拿前几年的“减负”来说，最初，不仅学生拍手叫好，老师也是拍手庆幸。学生负担轻了，老师的负担当然也相应减轻。而一年之后，随着学生考试成绩或多或少的滑坡，家长的质疑随之而来，于是减负呼声弱了，老师负担又上去了。
近年来，由于“择校”现象愈演愈热，学校终于彻底丢弃了减负口号，提出“理直气壮抓质量”，当然这“质量”毫无疑问着就是指学生的考试成绩。这一“理直气壮”，就是无数孩子的童年被作业扼杀，就是老师负担的恶性加重。
再说说如今教育界普遍存在的“一边高喊素质教育，一边紧抓应试教育”的现象。不仅老师无所适从，连领导们也不能自圆其说，只得自我解嘲地认为素质教育包含应试教育，两者并无矛盾。可是天天在教室里上课的老师心知肚明，两者根本水火不容！抓了素质就要付出考试成绩滑坡的代价，抓了成绩就不可能顾及学生素质的全面发展。然而在方方面面的启发下，他们也懂得了水来土掩、兵来将挡。明天要来开素质教育现场会了，便把学生作业本收掉，发给他们各种课外读物，在墙壁上橱窗里布置好学生的各种手工手绘手写作品，关照学生对谁也不许说假期要补课；下周要考试了，学生每天不完成三张试卷别想回家——当然，回家后还有一张试卷要做。
面对这样的教育“运动”，老师怎么能不疑惑？谁在真正为教育着想？谁在真正为孩子着想？
呐喊四：谁给我们理解！
社会往往把国家民族的希望都寄托在教师身上，冠以“人类灵魂工程师”的称号。家长则把所有的人生追求和寄托都放在孩子身上，老师肩上的重担何止千钧？干得好是理所当然。一旦稍有差池，责难声便席卷而来。加上几次行风建设调查，学校因受乱收费牵连而声名狼藉，一瞬间老师似乎成了过街老鼠，骂声四起。而老师的委屈谁能明白？他们也是人，也会力不从心，也会疏忽马虎，也会犯错误。而且，一个工作在一线的老师，哪有权力去制定什么教育政策包括收费政策？而面对现状，谁愿意给他们理解和宽容？
呐喊五：谁是真正的专家！
长期以来，教育牢牢遵循着“理论指导实践”的原则，由一批专家学者掌控着教育思想的演变、教育方式的更新，这本无可厚非。但理论一旦脱离了实际，往往就变得虚无飘渺，令老师无从掌握。笔者近年来有幸参加了各种规模的培训不下数十次，培训笔记记了几大本，但这些宝贵理论真正能对教学实践起多少作用呢？不少老师反映，听专家讲座就如听《天方夜谭》，满嘴国内国外的最新理论成果，就是没有谁把眼睛朝下看，看看我们的教学实际，了解老师们的真正需求。实实在在的教育由远离教育实际、动不动就跑国外做研究的专家学者来指导，成了教育的最大悖论。
学校肩负着教育人、培养人的使命，这“人”既指学生，也指老师。一所学校若能培养出一批成功教师，无疑是最足自豪的资本。问题是，教师成功了，出名了，拿什么证明？除了荣誉证书，便是工作性质的变化了。名教师怎么能天天呆课堂？名教师得负责对外交流和宣传，树学校形象的，成为学校吸引生源的资本。于是原先做班主任的可以不做了，原先一周上15堂课的可以变成一周上5堂课了，原先是普通教师的可以考虑选拔为行政干部了。一来二去，成功教师就离开了教学前线，走上了各级教育行政领导岗位。
很普遍的例子是：几乎所有的校长都曾经是优秀的教师，但几乎所有的校长都是不上课的，专门负责外出开会，搞好上下人际关系。还有一个常见的例子就是，一些特级教师成名后就理所当然地离开本职岗位，如明星大腕般外出“走穴”挣钱，礼堂里一堂公开课，收入远远超过一个月薪水。而那些数十年如一日呆在课堂与孩子为伴的，通常都不是领导眼里的好教师，起码不是成功教师。教师的成功以离开教学一线为证明，是教育的又一大悖论。
教学是一项扎扎实实的实践工作，教学经验是一个老师最可宝贵的工作积累。但通常，教育行政机构的领导们在会议上对老师说得最多的是：要尽快转型，从经验型教师转为科研型教师，要多写论文。于是写论文成了教师的本职工作之一，而且要求之高、数量之多，超过了一般老师的承受范围。“要想别人所未想，写别人所未写”，“要敢创新，有新意”。为促老师写论文，写好论文，学校往往把教师论文与教师收入挂起钩来。于是某市去年教师论文“产量”就突破了两万篇，但其中有价值的却不足百篇。由经验上升为理论当然不错，但要考虑老师的实际情况，如此齐头并进一视同仁的做法，只能逼老师“做”论文：摘抄拼凑，不知所云，反而冷落了本该记录整理的教学经验。况且，如果老师都能搞科研做学者，要那么多的教育专家干什么？这岂不是教育的又一悖论？
呐喊六：谁逼着我们“患病”！
工作压力巨大，且重复繁琐、无法量化，使老师的身心长期处于压抑状态。除极少数人能通过自身奋斗或社会关系跃居领导岗位，从而离开教学一线外，大多数老师只能日复一日地呕心沥血。由于接触面不广，他们的生活圈子基本上呈两点一线状态。加上社会舆论固有的对老师的严格要求，使老师跟现实之间一直保持着距离，于是，他们很少能有舒解压力的机会。长期的精神压力导致老师群体中的心理问题日渐突出。据上海某教育机构统计，超过60%的老师有不同程度的心理疾患。这个数据在任何一个行业中都是不可能出现的。
国家、省、市每年都有“优秀教师”、“十佳教师”评比，但看看他们的事迹介绍，总是令人揪心：多少教师的成功、出名是以身体为代价的啊！他们的事迹中充斥了“病倒”、“休克”、“手术”、“坚持上班”这样的字眼。事实上，除了成天在校园里忙忙碌碌，他们哪有时间留给自己锻炼身体呢？
孩子学习成绩不好，责任在于教师；孩子思想不端正，责任在于教师；孩子在社会上学坏，责任同样在于教师。家庭管教无力，社会影响深重，缺乏舆论导向，而学校、教师为此“力挽狂澜”却成为家庭、社会舆论的焦点，教师就是在这样的一个社会大环境中艰难的走着自己的路，压力重重的做着自己的工作。
古语：“一日为师，终身为父。”今天却变成了“一日为师，终生受骂”。不是吗？教学严格的老师会让年幼的不懂事的学生恨之入骨，教学宽松的老师又会让长大成人的学生计较一生。这样一个终生受骂的职业却拥有极为高尚的称号――人类灵魂的工程师！人的灵魂是那么好教育的？人的灵魂可是另一个人所能拯救的？所以他们处于极为可悲的处境：时刻承受着生活的多重挤兑！
首先是社会。应试教育是最近几年教师头上顶戴的新的骂名。谁也不曾注意到，作为教育第一线的老师们无权取消考试，却不得不保留挨骂的权利，被骂成：禁锢学生的思维；侵犯学生的权利；伤害家长的感情！可是又有谁知道现在的考试不仅在考学生，而且在考老师！
其次是家长。社会上不是指责教师，就是棒喝教师，却对尊重教师无能为力！这样的社会现状直接导致了家长对教师的种种要求。谁会去想，一个班主任除了要去管理几十名学生外，他还要进行正常的教学任务。而我们知道，只有一个孩子的家长们对自己孩子的管教是多么的头疼！
再次是教师的上司们——一些端坐在研究桌前的教育家们。他们在那里异想天开，今天提出一套方案，明天又做出一个指示，而第一线的教师必须立即跟上，稍有差迟，一大堆的批评与呼吁就会接踵而至。就像减负，狂喊着减负的人却不能取消考试，结果让每一个教师变成了超人――既忙着能力素质的培养，又应付难度一点不减的考试。结果学生非但没有减负，反而增加了新的烦恼――对提高个人素质的无所适从。
而教师也同样在教学餐桌上又要精心准备一盘素质大餐，而且必须做的精美而实用。这是教育家们尚未实现的方案，却很可笑的扔给了在多重压力下生存的教师们完成！
请问学校教育、家庭教育和社会教育这三者到底应扮演着怎样的角色？要想救救我们孩子,不先救救我们的教师行吗？？
点击咨询 