第一篇：用自己的眼睛看世界
用自己的眼睛看世界
大多数中国人的心中都有这样的一种情结：非常希望自己能写得一手好字，或者能拿起笔，轻轻松松就能勾勒出一张图画，但为什么大多数的人都没有成功呢？
我们还是承认吧，这世界越来越像一个巨大的工厂，我们也越来越像机器上的螺丝钉。我们在谈论效率、利润、增长的同时，和前人相比我们去欣赏美的时间也越来越少，更别说我们动手尝试创造一点美。想一想看，数十万年前的穴居人就已经知道用炭条在岩壁上勾勒出野牛的身形，寥寥数笔，却兼具精准和意境，而我们在今天却连画一张卡通画都很困难。我们把孩子送去弹钢琴、跳芭蕾、画素描，仿佛美和艺术是孩子们的事，却不知道审美的眼光和对美的感悟应该蕴藏在日常生活之中，我们才是指引孩子们徜徉其中的导师。我们自己缺乏对生活的感知能力，我们自己缺乏这种颖悟的眼光。
有必要翻开《像艺术家一样思考》这本书，无论你是60世代、70世代还是80世代。撕掉它的封腰，不要去费神看广告一样的宣传语—让你在五天之内学会绘画，那是成语“买椟还珠”里的漂亮盒子，无助于我们真从在这本书里获益。这本书可以被视为是一本成人绘画速成教材，至少它的内容的确是如此安排的：教你如何安排那些暗影和轮廓，如何在笔下实现精准的透视法则，甚至有许多素描课堂上会讲述到的小诀窍。毫无疑问，只要认真学习这本书的内容，你会很快画出一张比例合适、轮廓精准的素描来。但是，这根本不重要，你是否会成为一个业余画家，这一点都不重要。
重要的是，我们在孩提时代都曾经是天才的艺术家。毕加索曾经用他的话证明过这一点：我花了那么多年时间，才终于能像个孩子那样作画（大意）。但是，随着我们慢慢成长，这种天赋的能力却在逐渐消失。与此同时，我们对美的感悟力和观察力也在消失不见。最后，我们沦为观赏艺术品时把目光聚焦在价格标签上的一群。是的，我们对数字，对逻辑，对一切可以分门别类的方法特别有兴趣。我们的脑袋里有无数个抽屉，每个抽屉上写着分类标签，随时准备把一切看到的东西塞进去。在“美”的那一栏下面，我们加了一行小小的注释：很贵，艺术家的事情。
《像艺术家一样思考》把这种变化视为掌管逻辑思维的左脑占优的结果，因而提出解放右脑，让两半大脑共同工作的概念。在书中，作者贝蒂.艾德华提供了许多个小实验，让读者明白使用左脑和右脑观察世界的不同之处。其中一些方法的结果让人吃惊：当我们临摹一张画的时候，由于左脑不断地出来提示，应该把画面里的形状、颜色归纳为某种熟悉的既定模式，以至于我们只能笨拙地画出一团丑陋而破碎的线条来。而贝蒂.艾德华让我们把需要临摹的画倒过来，迷惑善于分析归纳的左脑。当左脑无法从已有的经验和模式中进行分析的 1
时候，右脑悄然登场，指挥你的手按照它的方式运转，描摹出左脑所忽略的轮廓、阴影、明暗分隔。于是，哪怕是一个没有受过任何专业训练的人，也会发现自己临摹的作品大大提升了一个台阶，意识到身体里蕴藏着自己所不知道的艺术能力。
通过大量类似的方法，贝蒂.艾德华让我们逼近一个真实：在由数字和逻辑构成的世界观之外，所有人都拥有另外一种观察世界的角度。这种视角从来都在，只是随年龄增长而被逐渐覆盖，但是可以通过特定的方法来进行恢复。《像个艺术家一样思考》的目的也就在于此，它并不谋求所有读者成为艺术家，而是帮助我们认识到所谓“创造力”从何而来？当我们苦心孤诣地陷入一堆图表、数字和陈述句中时，永远也不可能有所谓的“灵感”或者“创造力”喷涌而出。一个可归纳演绎的世界对于创新来说是一个全然的灾难，唯有跳出这种视角，像个左撇子，像个艺术家那样开启你的右脑，你才可能点燃灵感的火花，在世界的暗影边缘创造出令人讶异的作品，找到平常人在平常时候所无法看到的隐秘通路。
美不是博物馆里陈列的作品，不是教材上的定义和分析，甚至也不是艺术评论家的文字。它是一个人的基本能力，从你降生时就始终伴随你左右。它是你潜在的视角，你一生中会有许多次偶然意识到它的存在，正如情人的吻停顿时空和逻辑，于是就有清晰的烟火在你们身边燃放。左脑教会你在这个世界上生存所必须的技能和经验，也是我们最终成为流水线上螺丝钉的原因。因为所有这一切，都是别人的眼睛看世界的结果。他们去做的分析，他们去做的总结，而你全盘接受，并奉为圭臬，仿佛真是你发现的四则运算规则或者三段论判定，仿佛它们就是描述和理解这个世界的全部，可以用几本教科书悉数收录。
而与此同时，你的右脑却在你并不经意的时候，一次次带你欣赏摩天大楼工作间之外的街景，云团在街道飞速移动的暗影，以及树木在大风吹拂下犹如燃烧摇曳的火焰。这是你所独有的视角，是用你的眼睛观察世界所得到的结果。它蕴含了所有可能的创造力，打上了你独特的生命烙印。如果你有足够的技巧可以把你所见到的表达出来，那么你将成为伟大的艺术家。而即便你只能欣赏这一点，你也获得了洞穿一切艺术形式的眼光—-你知道别人因何而这样描述世界。于是，我们消弭了和美之间的距离，找回了完整的自我。
第二篇：用善良的眼睛看世界作文
用善良的眼睛看世界作文
用善良的眼睛看世界
五年一班 荆欣
这些天，我看了一本好书，名字是《城南旧事》。《城南旧事》是一部自传体小说，它以朴实、纯真的笔调描绘了20世纪20年代，聪明活泼的主人公小英子在北京城南经历的童年往事，>故事纯朴、真实，向我们展示了一个孩子眼中的老北京，一段上个世纪初北京人的生活。
童年英子的眼光是稚嫩的，在《冬阳。童年。骆驼队》这一章节中，咀嚼干草的骆驼把年幼的英子看呆了，她自己的牙齿竟也动起来，她从骆驼身上学到了吃苦耐劳和沉得住气。当英子对驼铃的作用有新看法时，她的爸爸笑笑说，“也许你的想法更美些”。这里我感叹英子爸爸对孩子想象力的尊重。
这些情节让我感到有趣，但更让我感动和久久不能忘怀的是英子的善良。别人都害怕的疯子，她却和她成了朋友。她同情秀贞的遭遇，为了让秀贞一家团聚，竟然把妈妈的的手镯拿去给他们做盘缠，淋了大雨的她却昏迷了好几天。当看到久别重逢的母女惨遭横祸时，铁石心肠的人也会潸然泪下。宋妈的遭遇也象秀贞一样，反映了封建社会的黑暗。
在《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》一章中，我们又感受到了坚强的英子。是呀，童年是美好的，就像一道光，一下子就过去了。经过了童年，我们又能学会什么呢？书中就告诉了我答案，就要学会独立，童年就像一颗弱小的树苗，经历了风吹雨打，才能长成一颗大树。经历了一次>挫折，更能悟出人生道理。
一本好书，可以净化一个人的美好心灵。“让我们都能像小英子那样，一生都用善良的眼睛看世界吧！
【作者心语】”长亭外，古道边，芳草碧连天，„„“当这首主题歌《送别》唱响时，《城南旧事》中一个个鲜活的人物就会在我的脑海中清晰浮现，愿我们都能像小英子那样，一生都用善良的眼睛看世界吧！
【家长评语】与圣贤为伴，与经典同行，孩子的阅读需要选择，就像交友一定要择良友一样。《城南旧事》是一部非常优秀的著作，有非常适合儿童阅读，作为家长，我也跟孩子一同阅读，拉近了亲子距离，同时也唤起了对自己的童年的美好回忆。
【教师评语】”阅读的孩子，前途无限。“我们欣喜地发现在我校读书活动中，很多同学都认真参与，荆欣同学非常自觉地读书，把读书作为一种享受，当然她也从中积累了才华，>收获了成长。
第三篇：第一次用眼睛感受世界
用眼睛感受世界
人呢？有许多第一次，第一次可以是美好的，第一次也可以是悲哀的。假如，人生是一朵梅花，那么，在寒风中的折磨就像人生的第一次。你是否用眼睛感受过世界？
我心中一直有这个疑问。每个晚上的新闻诉说着世界残酷。难道人们不能和平相处吗？这世界是多么残酷。什么战争，他们在争夺什么？权利？土地？还是，金钱? 尊严？……曾经繁华的城市在炮火的铁蹄下化为废墟。这世界是多么残酷。直到我看了一本书《假如给我三天光明》，他以精彩的文笔打动了我的心，是呀!假如你是一位像她一样又盲，又聋，又哑的女孩，你会怎么样？崩溃？还是……我们拥有心灵的窗户——眼睛。假如你失去了它，哪怕在你极为熟悉的家园里，你仍然会感到一种无力感。是呀！我们很幸福，有一双明亮的眼睛。我们拥有它，就珍惜，爱护它。用他感受世界，感受生活。那么，你会觉得大自然乃至世界都是那么美好。在辽阔无垠的草原上，吹来阵阵微风，你在骑马纵行。你会感到世界是多么美好。多点用眼睛感受世界，你会发现别人发现不了的东西。
人世间，是多么美好，让我们一起感受世界，感受世间的美好。
第四篇：留只眼睛看自己美文
意大利画家莫迪里阿尼的肖像画有一个令许多人匪夷所思的特点，在他的画中，许多成年人只有一只眼睛。当别人问他这么画是什么用意时，他回答说：“这是因为我用一只眼睛观察周围的世界，用另一只眼睛审视自己。”莫迪里阿尼的回答看似简单明了，实则蕴含着深刻的人生哲理，值得我们细细品味深思。
在日常生活中，我们总会用自己的眼睛去看别人的成败，去看五彩缤纷的世界，可是，我们何曾留只眼睛看过自己呢？正因为如此，我们在向成功道路奔波的途中，往往就会犯这样的错误：心里只想着对手，而忽视了自己；眼睛只看着遥远的前方，没有看自己的眼前，因而脚下时常会被绊倒。由此可见，一个人要想在人生路上走得稳当、活得精彩，千万不要忘了留只眼睛看自己。
留只眼睛看自己，就是要认识自我，克非改过，保持清醒头脑。古希腊哲学家苏格拉底认为，人生最困难的事情就是认识自己，并劝告人们：“人啊，要认识自己。”马来西亚有句名言：“天上的繁星数不清，自己脸上的灰尘却看不见。”这都在提醒世人永远记住，要留只眼睛看自己。古人云：“金无足赤，人无完人。”又云：“知足者常乐，知不足者勇，不知足者进。”不可否认，每个人都有着不足，但弱点和不足本身并不要紧，关键是要对自己有一个清醒的认识，能够正确客观地评价自己，真正知道自己的弱点，正视自己的不足，这样才能透视灵魂，检点内心，进而找准问题的根源，从而自我加压、自我完善，及时采取切实可行、具体有效的措施和办法，诚心诚意整改，实实在在弥补，不断在修正自己的过程中提高自我、超越自我。
留只眼睛看自己，就是要谦虚谨慎，乐观豁达，涵养健康心态。诚然，人生的道路是坎坷无常的，有顺境也有逆境，有巅峰也有谷底，切不可因为顺境或巅峰而趾高气扬，也不可因为逆境或低谷而怨天尤人。而应经常反省自己和审视自己，时刻保持一种宠辱不惊、去留无意的达观心态，积极面对人生的每一次考验。不妨学习—下苏东坡，苏东坡一生多次被贬，坎坷颇多，虽然内心苦闷，但他并不自暴自弃，仍然心怀雄心壮志，缅怀古人反省自己，让自己振作起来，洒脱地看待人生的风风雨雨，终于成就了他“大江东去”的豪放和“一蓑烟雨任平生”的豁达。反之，有些人却没有给自己留一只眼睛，在挫折失败中不知反省，不能正确面对，结果身败名裂，走向灭亡。西楚霸王项羽一生武功盖世，所向无敌，本该拥有自己的江山，可是过于骄傲自负，最终只落得个“乌江自刎”的下场，令世人叹息不已。
留只眼睛看自己，就是要严格自律，洁身自好，砥砺道德品行。在现实生活中，少数人总习惯于拿着镜子照别人，而唯独不照自己，变得飘飘然、昏昏然，结果看不到自身存在的问题，逐渐放松了对自己的要求，导致人生误入歧途。
有鉴于此，一个人不论社会如何复杂、环境如何艰难、工作如何艰苦，都应留只眼睛看自己，勤照内心反思之镜，切实做到警钟长鸣，自律常在，节欲自守，身端影直。如此，才能提升思想境界，彰显人格魅力，真正把“人”字的一撇一捺写好。
第五篇：用眼睛发现自己作文600字
用眼睛发现自己作文600字
眼睛能看见所有的东西，但看不见自己。于是我们开始学会以别人的眼睛中发现自己，了解自己。
别人之所以看你，是因为他渴望读出你眼中的自己。
一个人，若是穿了一件光鲜华丽的一副，就会不自觉地注意周围人的眼神，看似随意的望着你，实则是在所求你的赞许和惊讶。他渴望从你的眼中读出他的不同与改变，他需要你的认可与意见，这样他才能充分了解现在的自己。一个人用眼睛直接去看实物，永远也发现不了自己，而透过他人的眼睛传递过来的信息却恰恰弥补了这份不足。
我们之所以看别人，是因为我们想区别自己与他人。
是否是这样的感触，当你一个人面对陌生的境遇的时候，总会不自觉地望向周围的人。他们是否慌乱，是否淡定，直接可以反映出你的胆怯与勇敢。若是他们慌乱而你处之泰然，你就可以用一种莫名的自豪感来充实早已空虚的内心，若是他们淡定而你惊慌失措，你可以用一种强烈的愧疚感来鞭策已经疲乏的内心。我们通过区别自己与他人来了解自己，发现自己。
我们用眼睛发现自己，不仅要有别人眼中的自己，更有自己眼中的自己。
最了解自己的人永远是你自己。无论你从多么庞大的人群中定义自己，无论你从多么亲密的人中了解自己，都抵不过自己眼中简单真实的自己。很多的假面者与伪善者善于伪装自己，从而获取别人眼中的自己，殊不知这一份认识早已失真!就想是看画过妆的自己，再怎么美丽，也只能是一个错误。因而，我们需要不违抗自己内心的想法，不批判的接受内心完完全全的自己，只有这样我们才能发现真是的自己，我们才能了解与明白自己。
用眼睛看自己是一种智慧，它不仅仅是我们从别人眼睛中看到的自己，更是我们从自己言行举止中体悟到的自己。现实的生活，需要我们给自己一个真实的定义，我们才能有明确而又清晰的目标，不再是镜中花，水中月，我们才能坚持而又笃定的前行。
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