陶最上海 观后感

第一篇：陶最上海 观后感

《淘最上海》观后感

衷云

“他山之石可以攻玉”这是本人在看完几期《淘最上海》节目之后的最深刻体会。由此看来学习的重要性，作为一名电视编导更不能固步自封，整天就停留在自己的一亩三分地里埋头苦干，而是要经常抬头看看天空，适当的时候还得坐下来认真思考自己的得与失。打开网页你就知道《淘最上海》是目前国内第一档以排行榜的形式全方位介绍上海的生活资讯类节目。节目以排行榜倒数的形式，将上海“吃、喝、玩、乐”等特色内容，进行大盘点，大总结，大归类。结合时尚界权威人士意见，化身成“最具海派气息”的排行榜。总得来说改节目有以下几方面的亮点：

一、节目定位明确、受众锁定白领一族

该节目定位为时尚生活资讯类节目，主要是服务广大白领一族在繁忙工作之余可以通过收看这个节目而找到自己放松休闲的好去处，所有节目素材都可以与“最”字挂上钩，比如：最有特色的沪上小吃，最有魅力的休闲吧、最富挑战的极限运动等等，完全成为了白领一族休闲娱乐的好参谋。

二、节目制作新颖，并具权威性

该节目虽说是一档生活资讯类节目，但在制作上完全打破了常规的播报方式，而是采取“现场体验”式的报道来向大众传递消息，让观者有如身临其境之感。另外每期节目都采取排行榜的形式进行推介，其一强化了观者对内容的印象，其二树立节目权威评价的形象，使商

家在参与节目过程中会慎重对待。随话说“夸其十句不如给其一拳”，因此在选择“定榜单”位置时就可以间接地加大节目的影响力。

三、外景主持可圈可点，驾驭自如

这档节目主要就是靠外场的主持人通过亲身体会，把各种休闲玩乐的场所一一呈现给观者，所以对外景主持人的要求非常高。纵观了几期节目，虽说外景主持的面孔比较多，但整体风格是统一的，亲切、自然、驾驭力强。

四、节目地域性非常明显，有导向作用。

从栏目的名称就可以看出来，节目介绍的所有内容，都是在上海可以找到并可以亲身去体验的地方，无论是外地人还是本地人都会被其吸引，如果你要到了上海，想问哪里有非常具有特色的小吃，哪里有好玩的地方，《淘最上海》就是你的本地导游。

五、节目整体包装时尚、动感

俗话说人靠衣装，马靠鞍。同样一个栏目即使内容很不错，但没有优良的外在包装，同样不能具备超强的吸引力。《淘最上海》的整体包装时尚中透着小资情调，动感中显露优雅情怀，完全符合其栏目锁定的服务对象。

有了这些认识之后，再来结合我们栏目说说自己的看法。就目前的整体栏目来说总结如下十点不足之处：

一、没有鲜明的定位，特色不鲜明；

二、缺乏整体策划和包装；

三、缺乏媒体应该有的公信力；

四、在业内不具备强有力的影响力；

五、服务对象不明晰，总在开发商和购房者之间来回摇摆；

六、风格不统一，环节设置偏随意；

七、抓倒锅里就是菜，内部缺乏竞争压力；

八、栏目没有灵魂人物；

九、栏目营销方式老套，还停留在拉广告的层面；

十、没能与观众形成良好互动，导致观众忠诚度缺失。

所以针对以上的十点不足，本人认为可以从以下几个方面去进行改进:

一、进一步明确栏目定位以及服务群体

栏目一直以来在为开发商服务还是购房者服务的态度上没有真正明晰过，为了生存必须服务开发商，为了收视率提高广告吸引力又必须服务于购房者，最终的结果是在开发商处的“嗓门不够大”，在观众处“声音不够悦耳”。那怎样才能找到这两者之前的切合点呢，我认为栏目必须明确首先服务的对象是观众，是对节目有需求的群体，在房价高涨的背景下，老百姓更希望通过节目能获得更多有关楼市的动态，他们才是栏目真正的上帝。所以，在开办所有小栏目的前提都必须从购房者的角度去思考问题，这个问题如果解决好了，才能赢得受众的推崇。有了牢固的购房群体的推崇，节目的广告吸引力自然就进一步增强，届时，就并非我们求着开发商投广告，而是开放商反过来追我们。

二、加强节目的互动性，让记者走到购房者的身边

明确了栏目的定位和服务群体之后，接下里要研究的就是节目究竟应该怎么办的问题了。从当下媒体办栏目的方式可以看出，终极目标都是要与节目受众形成良好的互动关系。所以建议可以用“三贴近”的方式来加强与受众的互动。其

一、贴近购房者对信息需求。这里所

指的信息就是来自楼市一线的动态消息和价格走势，不妨可以常态的播出南昌楼市十大价格最高楼盘和十大价格最低楼盘，以增加购房者对楼价的掌握度。其

二、贴近购房者对权利的诉求。楼市投诉是当下投诉案件中的热点，在不违背宣传纪律的前提下，适度的加大投诉类事件的报道将是很好的赢得受众信赖和推崇的好方式。其

三、贴近市场办活动。这个方面，本栏目一直以来还是有些优势的，但没有延续性，也没有进一步通过活动来提升栏目影响力，所以这个方面是目前面临的一个严峻的问题，如果不能很好的结合市场办出有影响力的活动，栏目势必难以进一步做大做强。我认为，可以继续就小活动入手，有针对性的服务购房者，比如团购房子、团购建材等，前提是一定要有实惠给消费者，否则同样会落入为商家吆喝的老路。总之，要把镜头多对准消费者而并非开发商，要把让更多的记者走到购房者身边去，他们的所思所想，他们的内心需求才能通过节目不断的反映出来。

三、打造名主持人、名记者

我一直认为,一档栏目没有核心灵魂人物就说明其还没有达到名栏目的要求，而主持人可以说是节目的核心人物,而我们现在的主持人,一味地见字出声,没有自己的思想,这显然不符合现在办节目所需要的,因此,必须对栏目的主持人进行全面的打造，让他们走出去,真正融入节目,真正让节目有血有肉。《淘最上海》让我感触最深的就是他的主持人，每一个都可以独立地成为一个编导，把自己的感受很恰当地表达给每一位受众，让自己与节目融为一体，才会让大家赏心悦目。再回到我们频道，如果要实施具体打造主持人，恐怕是一项系统工程，要

用全频道的力量与高度来实施这项工程，因为这不仅仅是一个栏目的问题，而是整个频道的问题。

四、节目包装要耳目一新

《淘最上海》节目之所以吸引大家，是因为他的拍摄画面漂亮、后期剪辑有特色，看得出从前期到后期，整个节目团队的力量功不可没，而我们的节目最欠的恐怕也是这一点，每天为了日播出的顺利，没有很好地对节目前期稿件筛选、后期剪辑完成后进行包装，因此，我认为，要使节目发生全新改变，必须在整个的生产过程，而非哪一个环节上找问题，尤其是包装组的任务任重而道远。

五、通过栏目延伸相关产业的发展

房地产业的发展对经济的贡献是不言而喻的，所以在我们一边办节目的同时，还应想到这其中是包含了众多商机的，比如中介业务，代理业务、建材代理业务等等，都是作为媒体人可以延伸的第二产业。

以上种种拙见还很不成熟，仅属个人观点，望领导给予批评指正！

第二篇：陶行知观后感

陶行知观后感

陶行知观后感1

有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。教师读书，其本质是充实课本知识，将学生视野由课本引向社会，拓宽学生思路，活跃学生思路，使课堂教学充满生机与活力。同时努力尝试用多媒体辅导教学，提高课堂的教学效率。对于一名青年教师来说，读书是自己专业成长最方便、最快捷、最有效的手段。

最近，读了《陶行知教育名篇》这本书，我深深地折服于陶行知伟大的教育思想和精神，不由得让人赞同这样一句话：“一个没有读过陶行知的人，怎么可以在中国做教师呢！”我也感到自己在教学中是那样的贫乏，是多么地需要读书、学习。读完这本书后，我对陶行知所说的“先生的.责任不在教，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”这种“教学合一”的观点有了更深入地体会。

做一个教学生学的老师

陶先生说，先生可以分为三种：一种是只会教书，只会拿一本书要儿童来读它、记它，把那活泼的小孩子做个书架子，字纸篓。先生好像是书架子字纸篓之制造家，学校好像是书架子字纸篓的制造厂；第二种是先生不是教书，乃是教学生，他所注意的中心点，从书本上移到学生身上来了；第三种是先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。我认为这不仅是很高的学术价值，还有很强的现实意义。如何教学生学呢？就是把教与学联络起来：一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。

平时教学时，自己了觉得自己教不得法。现在想来，教学的法子必须根据学的法子。就是以学生的“学”为中心，怎样学就怎样教，学得多教得多，学的少教得少，学得快教得快，学的慢教的慢。以学生为主体，从学生的实际出发，不是让学生适应自己的教法，而是让教法随学生的学习实际灵活变动，也就是现在所倡导的真实的课堂，生成的课堂。可是，近些年，我清楚地认识到，再像以前那样做课是万万不能了的，新课程要求我们随着课堂变化灵活地外理备课预案，这就要求教师有非常高的驾驭课堂的能力，有过人的教育智慧，还要有一颗尊重学生、尊重课堂、不以自我为中心的平常心。

陶行知观后感2

对行知先生的最初印象来自于大学老师给他的评价“捧着一颗心来，不带半根草去”“爱满天下”。他教育我们作为一名师范生、一名未来的教师，一定要具备奉献精神，对学生充满爱。

5月21日，在学校领导带队下，怀揣着对陶行知先生的敬重来到石化工人影剧院观看大型话剧《永远的陶行知》。话剧舞台向我展示了先生伟大的一生，在观看中我慢慢感悟到了“爱满天下”的教育格言，真正领会到行知先生不愧为教师的楷模，也怪不得宋庆龄称陶行知为“万世之表”！

在观看话剧的时候，有几个片段深深感动了我。在育才学校的创办初期，学校的经费非常困难，孩子抵不住饿，就去偷小毛桃吃，结果被抓到了。面对一脸愧疚的孩子，行知先生没有急着狠狠责备，而是将责任归于自己，并许诺等桃子长大了亲自买给学生吃。更为感动的是，面对来告状的老师，行知先生说：“不要用‘偷’去形容学生，要用更中性一点的词，如‘摘’、‘采’。”听到这句话的时候，我心中某个柔软的地方似乎被触动了，这不正是陶先生在时刻为孩子着想，保护着孩子内心的善良啊？在学校最困难的时候学校仓库里仅剩下孩子们两天喝粥的粮食，好友问陶行知：“你何必背着石头过河呢？”，陶先生说：“我背的不是石头，是爱人！”。这不正是先生对学校的爱，对全体学生的爱吗？

正因为行之先生“爱满天下”的情怀，对学生发自内心的爱，使得师生之间建立了情感的桥梁。故而越南河内国立音乐学院教授胡慕罗在回忆陶行知与育才的时候说“我一直引以为豪，曾经是陶行知先生创办的育才学校的`学生。我曾经多次跟朋友讲起，我在育才这段时间的学习与生活，特别是告诉他们，在抗日战争艰苦的时期里，中国民主人士、伟大的教育家陶行知先生创办育才、培养幼苗的故事，他的为人、道德、品格，甚至名字的意义，……这是我对陶行知的敬仰、爱慕，对老师和同学的感情，念念不忘的恩情。”

作为一名新时代的教育工作者，我们应该学习先生的这种关心学生，热爱学生，服务学生的精神，充分认识到自己肩负的使命感、责任感，把爱洒向学生，课余时间多关心学生、联系学生，平等对待每一个学生，让他们都感受到老师对他们的关心，建立良好的师生关系。

陶行知观后感3

前段时间，读了《陶行知教育名篇》一书，本书行文深入浅出、通俗易懂，汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，经过几十年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。本书从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，回想自己不算长的教学生涯，我感到收获良多。

一、“爱满天下”

“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”，这是陶行知的人生格言；“为了孩子，甘为骆驼。于人有益，牛马也做”，是陶老夫子的办学心愿；“教人求真”，使学生“学做真人”是陶行知先生神圣的使命；“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”，是陶老夫子对教师和家长的良言忠告……真正的爱学生，不是那么容易做到的`，它需要我们有广阔的胸怀，无比的耐心，还需要我们不断提高“爱”的技巧，不断地学习如何更好的爱！

二、“生活即教育”

是陶行知生活教育理论的核心。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻。生活教育随着人类生活的变化而变化，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的；“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育；生活教育就是在生活中受教育，培养出适应社会进步的人，这也是素质教育的最终目的。“生活即教育，社会即学校”，这是教育进步的最高度时期，我们期待它早日到来。

第三篇：《老上海》观后感

杭穉英

开创了中国最早的现代广告公司，1600种月份牌10张有6张是他的探求郑曼陀的绘画技巧创造了团队合作人脉不断追求卓越。炭精粉黑气太重，画面不鲜艳擦明暗交接线效率低成立画室，找人一起合作广告制作公司，有分工按劳分成旗袍美女他的作品记录了一个城市的变迁抓住了社会的热点上海主流文化对他的鄙视摆脱有爱国情操特定时代的结束月份牌广告的结束

谢之光与名搞怪第一个肖像权官司

庞亦鹏市民风报纸广告创意人插图广告画大师月份牌广告的更迭者广告味创意广告的开始户外广告 郑曼陀 彩笔水彩画法

原给死人画遗像的创造了水分

一个特定历史时期诞生了与之相对应符合的产物。老上海的美人妖娆，娇艳欲滴，旗袍包裹下的时尚摩登时代——美女月份牌广告画将老上海的繁荣发展表现的淋漓尽致，它的产生是那个时代的真实写照。

郑曼陀独创了擦笔水彩画法，引领了美人月份牌的时尚，作为美女月份牌广告画的第一个吃螃蟹的人，曼陀先生却没有继续吸收发展他的画技，导致了他的美人月份牌广告画逐渐衰退下去，而这些广告

大师中，最让我佩服的是杭穉英先生，他的成就并不只是改革了曼陀的彩笔技法，更重要的是他身上所焕发的独有广告人的思路：开创了团队合作之路，各有分工，并且按劳分酬，开创了中国最早的现代广告公司，在当时环境下，他的这种做法提高了团队工作积极性，并且工作效率也大大提高了。我认为在广告行业中，很重要的成功法则就是团队合作，个人的力量蚍蜉撼树，而只有团队合作，交流思想，才能得到创意的火花，才能将作品更加完美！

杭穉英在他的广告事业中不断地追求卓越，更让人敬畏的是杭穉英的不畏强权压迫的爱国精神。杭穉英在面对日本军官的威逼诱惑之下，毫无惧怕动摇之心，通过机智的办法逃过了日本人的利用。他的画作代表了的是老上海时代的主流，画的则是社会的热点。而如果他真的为日本人女人画出“中日妇女友好的”的图画来讲，那便会颠覆了上海的基本价值观念，那他真的会背上千古骂名了。

在当时政风飘摇的时代，最让人遗憾的是无论是名噪一时的美女牌月份牌广告画，还是庞亦鹏独创的报纸广告，它们逐渐没落，甚至消退出了人们的视野。广告是个当下时兴的产物，紧跟社会流行的产物，一旦错过了它最好的发展时期，那它的生命力将是脆弱而短暂的，也将会退出历史的舞台。

不论是突破世俗禁锢与名妓结婚的的谢之光还是拥有上海滩无量福特汽车之一的庞亦鹏，他们在当时的广告界属于大师级人物，但毫无一例的是被上海的主流文化所鄙视，被认为是低级的工作，得不到认可。我认为是有广告的性质决定的，它是为产品代言，如果向消

费者传达出过分或者扭曲的言辞，那它将会被大部分的人所排斥，即使是美女广告画也无济于事，所以通常会对广告的印象不好，那些从事广告业的人他们的声誉也并不怎么样，这些广告大师们毕生的愿望是想得到社会的认可和尊重，而并不仅仅是物质生活上的满足。在当下社会还会有人戴有色眼镜看待广告，认为是骗子的法术而已，按照他们的观点，我觉得他们看到的不是广告，而是一种骗术。我觉得广告就是广告，广告是门美学艺术，它的目标是让消费者充满欲望和兴趣，将消费过程变得更加愉快。所以在老上海，广告大师的地位没有得到认可，也是他们对广告的内涵缺乏理解吧。

第四篇：上海博物馆观后感

上海博物馆观后感4篇

上海博物馆观后感1

中午时分，我和妈妈来到位于人民大道的上海博物馆，这是新建的馆。里面有四个楼面，一万多平方米的展出空间，展出了上起一万年前，下至二十世纪初的青铜、陶器、书法、雕塑、玉器、家具、钱币、少数民族工艺等。

我首先来到一楼的青铜馆，里面陈列着从夏代到战国时期的各种青铜酒器、食器、乐器、水器和兵器，它们造型独特纹饰精美而美观实用。雕塑馆里的石刻、木雕、泥塑、铜铸件件是精雕细刻。二楼的陶瓷馆详细地介绍了制陶的每一个过程。书法馆里是浓墨喷香，会聚了各大名家的大作。玉器馆里的400多件宝贝是件件玲珑剔透，巧夺天工。家具馆里摆放着古色古香的明代家具。

我最喜欢少数民族馆，里面的服饰、染织绣、陶器、面具、藤竹编，这些风格迥异，色彩绚丽，巧思独具的创造堪称是中华民族文化的艺术奇葩。让老外们流连忘返，我由衷地敬佩古人的聪明才智。

上海博物馆观后感2

早上一起床，就有一个惊喜等着我。妈妈告诉我：今天一整天都不用写作业，外公带我去邮政博物馆参观。于是我特别兴奋，很快吃完了早饭就出门了。

进入博物馆后，两边都有楼梯，我们选择了左边的楼梯。走上去后，一边陈列着有关古代邮政的照片，另一边陈列着有关现代各类邮政的展览品。

我们继续往前走，进入另一展厅。那里有一个很大的电子地图。我一按按钮，就能放大缩小地图，在地图上“走遍了”很多邮局。大厅里还展出了各种以前人们送信时的雕塑：有坐在船上送信的，有骑着马送信的，还有扛着很大布袋奔跑着送信的。

最后我和外公在里面迷了路，还是我带着外公走出来的呢！我觉得今天学到了不少知识，可以分享给我的小伙伴们咯！

上海博物馆观后感3

上海博物馆是个非常大的博物馆，如果您有空去参观一下，将会得益匪浅，对于了解中华文化，理解中国历史有着非常重要的意义。

中华文化源远流长，每个炎黄子孙都为之骄傲，50文明史对于每位中国人来说是值得大书特书的，这些可以通过文物，书法等表现出来的，所以我觉得很有必要到上海博物院看一看的必要，同时通过参观，您会发现，即使您知识很丰富，但是您还是只能理解其中十分之一还不到，我相信大部分人还不到这个比例吧。

目前，家庭都是一个孩子的，在家只会通过书本等传递历史知识，让孩子到上海博物院去看看，让他们了解我们民族，了解我们民族的伟大成绩，悠久的历史，灿烂的文化，对于孩子的上进心有帮助的，对于提高孩子的.视野是有帮助的，上海博物院确实是个好去处。

上海博物馆观后感4

今天是星期六，我和妈妈中午吃好午饭，便乘坐地铁一号线来到了上海博物馆。到了那儿，只见门口排了好长的一条队伍，其中还有两批外国人的团队。进入馆后，我们第一个参观的是中国古代青铜馆。

我们一走进展厅，琳琅满目、五花八门的青铜器便展现在我们眼前，它们或圆或方，或扁或高，上面的纹饰精美极了！青铜器虽然只有食器、水器、兵器、酒器、乐器这五大类，可其中却有三十六个小类，数目极多。

参观完了青铜器展后，我们又参观了雕塑展，陶瓷展等展览，我心想如今展览馆中的物品可是我们古代的博大精深艺术和智慧的结晶啊！博物馆既把我国古代的文物收集起来，展示给现代的观众们看，让现代人民了解古代的文化，又陶冶了我们青少年对古代文物产生的兴趣。

我今天觉得收获很大。因为我学到了在学校里学不到的知识，使我印象深刻，也使我更加热爱祖国，更加敬佩古代的劳动人民。

第五篇：上海博物馆观后感

上海博物馆观后感

昨天，我们一起参观了上海博物馆，历时三个多小时，勉强看完。其间，与我们擦肩而过的有不少外国人，他们瞪大了自己的眼睛，面对着眼前神秘的东方神器，他们叹为观止。作为炎黄子孙，谁不为自己伟大祖先创造的光辉成就而自豪？谁不感到我们的历史何其辉煌？可是，当我们仔细的、从另外一种角度看待我们的历史时，我们会吃惊的发现，我们的祖先却也有着令人诧异的遗憾！

也许，我们的先人曾经创造了世界上任何一个邦域无法比拟的工艺和文学成就，青铜器、陶瓷、雕刻、书法、绘画、浩如烟海的经史子集和诗词歌赋等等，其中的每一项成就都能让那些老外“喝一壶的”。可是，当我们冷静下来细细的思考，就会发现，我们的先人给我们留下了极大的遗憾，那就是他们没能在自然科学领域做出骄人的成就。整个上海博物馆，没能够看到我们的祖先在这方面的佳绩，所感受到的只是他们精湛的工艺技巧和精深的艺术涵养。我想，也许国内绝大多数的博物馆都是这样吧。为什么他们没有能够在其他方面创造出可以与以上领域相媲美的奇迹呢？这不能不让我们深思。

到底是谁束缚了我们伟大祖先的思想？是谁导致了我们有极少的机会学习以中国科学家命名的公式和定律？除了王朝、政府、皇权、桎梏思想的酷刑，还有什么？孔子、李斯、秦始皇、汉武帝、董仲舒、隋文帝、程朱理学、八股文、康雍乾文字狱......这所有的一切，湮没了我们的百家思想，更葬送了我们祖先在其他领域的开拓机遇。所有人，不管是达官贵人，还是平民百姓，都被儒教思想束缚着。光宗耀祖、身世显赫是他们唯一的生活动力。青铜器，无非是奴隶主贵族奢侈的生活用品；精美的陶瓷，无非是皇家御用的金贵之物；雕刻，无非是统治者籍以愚民的工具；书法和绘画，无非是那些读书人予以扬名天下的途径；经史子集和诗词歌赋，无非是文人们借以“含沙射影”、抒发心中苦闷的媒介。这么一想，我们会猛然发觉，我们的祖先给我们留下来的东西大多却是娱玩观赏之物。真正有价值的东西，伟大的发明，开创性的理论，泽被万世的思想，却少之又少。就连我们引为为豪的四大发明也只能称得上是工艺发明，最多可以认为是技术创造，却也不是科学史上划时代之作。

由此可见，科学和技术的发展和一个国家的重视程度，和一个社会的风气，以及人们由此形成的思维习惯休戚相关。我们的祖先从汉代开始接触火药，到唐代在战场上的牛刀小试，再到明清时代在军事上的大批量使用，其间竟然经历了两千余年的时间。而在西方，同一样东西却能在很短时间内得到重视和发展，以至于后来利用中国人传给他们的火药做成了自己的坚船利炮，把一个泱泱大国打得遍体鳞伤、体无完肤。火药仅仅是中国古代所有技术发展的一个缩影。那么，是什么阻止了这些技术的发展？诚然，不是我们的祖先比外国人的祖先笨，而是因为他们早已被那些所谓的“正途”思想束缚的寸步难行。

也许，没有必要为我们五千年的文明过于自豪。过长的发展历史也许是一种不幸，始终被一种阻碍先进事物产生和发展的“宗教”式思想所统治是这种不幸降临的源头。世界四大文明最后只有我们中华文明仅存于世，现在却也是伤痕累累。在我们长时间的发展历程中，尤其是最近几个世纪，没能出现一批划时代的，具有世界影响力的科学成果，是我们的遗憾，它直接导致了中国近两个世纪全面落后于西方列强的局面。中国人不应该怕暂时的落后，自由的思想氛围、开放而富有开拓气息的社会、理性而不失道德的国民素质是我们发展的最重要动力。一切束缚国人思想的力量都不应在当今时代产生和存在。我们已经失去了几千年的发展机会，此时不进，更待何时？

所以，我们五千年的发展历史仅仅能够证明一点：我们华夏民族具有无比坚韧的生存和繁衍能力。历史早已过去，辉煌也罢，惨淡也好，“古今多少事，均付笑谈中”。我们应该用更清醒的头脑去认识自己的不足，我们要做的不仅仅是拿着历史上曾经出现的所谓的“辉煌”沾沾自喜，我们更应该做的是先走别人走的路，再走别人未曾走的路，最终驰骋于不败之地！