新荣辱观的的震撼力

第一篇：新荣辱观的的震撼力

新荣辱观一经问世，便引起了人们广泛关注。它像久别重逢的亲人，亲切而温馨。像远古钟声，悠扬而回荡。像创业者们的辛勤劳作，结出了重重果实。像憧憬的未来，在频频招手。整个社会引起巨大反响，每一个人的心灵都感到了震撼。

本来荣辱观是一个古老话题，我国历代哲人讨论荣辱问题，关注荣辱问题。因此关注荣辱本来是中华民族的优良传统。不仅注重荣辱，我国哲人中有甚至有为求道而超越荣辱者，乃至把生命置之度外。这是一个比较高的人生境界。但对于大众来说，尊重荣辱，的确对社会会起好的作用。正因为这一观念已成为中华民族的血脉，所以一旦打通堵塞，自然要畅流起来。

共和国是在艰苦卓绝中创立起来的，创者业者们充满了理想，豪情，朝气，大无畏的气概，自我牺牲精神。一个由十几个人开创的事业，成为燎原之火，甚至取得全国胜利，引起世界关注。一个以以弱胜强的创举，在当今霸权主义纠集势力对我虎视眈眈的时代，原创文秘材料，尽在网络络.com网。重新呼唤创业精神，自然会在有忧患意识的人们心中引起共鸣。

古往今来，许多思想家、政治家都重视风俗。一个风俗大坏的时代，人人不舒服。骄奢淫逸，花天酒地，狂嫖乱赌，贪污在在，暴力肆虐，盗贼横行，这是每一个末世都能见到的，所以历代开国者都要移风易俗。

共和国已走过一个甲子，就像一个走长路的人一样，更想停息一下，“路长人渴慢思茶”呀，这是可以理解的。但万里长征不过走了很少几步，不能休息，不能忘乎所以，更不能当败家子。所以更应该在此时，强调宁耐力，强调吃苦精神，强调公共心，凸显尊德守法。这些不仅是时代需要，也是人民的期盼。也是上上下下共同的心声。

在当今社会，市场经济是不可或缺的，适应市场经济的个体张扬也是无法避免的。但同时市场也调动了空前的贪欲。如果没有法制，或法制形同虚设，或有治法无治人，或没有监督机制，或没有道德约束，放纵的贪欲，就会像洪水一样泛滥，像癌细胞一样扩散。所以社会必须在立法和守法同时，还要重视价值取向，有了知荣明辱的价值取向，是非就不容颠倒，美丑就不容混淆，治人有了大环境，治法也容易实行。

这一些，本来都是古今共通的道理。那么荣辱观前为何加一个“新”字？新的关键是：强调了“为民”，“为公”，强调了尊重劳动，尊重科学，强调了尊德与守法并重，这些突破了传统，不仅具有现代性，也展示出对未来的重重的关切。

第二篇：社会主义荣辱观的新概括

胡锦涛总书记在看望政协委员时强调要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，并将之概括为鲜明而精辟的“八荣八耻”。学习“八荣八耻”精神，充分理解其重大意义，应是当前思想教育此文来源于xiexiebang.com道德建设的重要任务。“八荣八耻”的荣辱观对我国当前社会状况有极强的针对性

胡总书记提出的社会主义荣辱观，对我国当前的社

会状况特别是广大干部群众、青少年的思想实际具有极强的针对性。改革开放27年来，中国社会方方面面都发生了天翻地覆的巨大变化，物质生活条件的改善及价值观念的多元嬗变，对人们的道德观、人生观、世界观产生了无可避免的正负两方面的影响，其中既有积极向上、与时俱进的，也有消极不良、腐败堕落的。而这些变化的一个突出表现，就是造成了对善与恶、是与非、美与丑在某些情况下的混淆不清，致使人们的荣辱观发生了某些畸变与偏差，如对国家此文来源于xiexiebang.com广大人民群众采取事不关己、高高挂起的冷漠态度，甚至在言行上有损国家民族的利益与尊严；将诚实守信、辛勤劳动、艰苦奋斗视之为不合时宜的“傻冒”行为，而好逸恶劳、损人利己、见利忘义则被认为是出自“人的天然本性”，具有“合理性”；更有少数人以违法乱纪、挥霍浪费、骄奢淫逸来显示其拥有的特权与显赫地位等等。这些，不仅使某些干部走上了背离党此文来源于xiexiebang.com国家、人民的犯罪道路，也对社会大众特别是青少年产生了极为恶劣的影响，败坏了社会风气，是构建此文来源于xiexiebang.com谐社会必须大力清除的障碍。“八荣八耻”的社会主义荣辱观，直接针对此文来源于xiexiebang.com纠正的就是这些美丑、善恶、真伪不分的情况。胡总书记依据中国特色社会主义的基本理论，通过对“八荣八耻”的概括，划清了大是大非的界限，褒奖了真善美，贬斥了假丑恶，有助于各级干部、党员、人民群众及广大青少年伸张正气、抵制邪气、树立正确的荣辱观，这对于建立良好社会风气、构建此文来源于xiexiebang.com谐社会是非常重要、非常及时的。

“八荣八耻”的荣辱观凝集了社会主义价值观的精髓

“八荣八耻”荣辱观内容十分全面、系统而且精练、准确，既涵盖了社会主义道德原则的主要方面，同时也凝集了社会主义价值观的精髓。“八荣八耻”在文字上十分简洁，只有短短的百十来字，但却涉及到了政治、经济、社会、人生、人际等多方面的道德准则，并且将与中国特色社会主义事业紧密相关的价值取向如爱国主义、集体主义等也都包含于其中，为人们的思想行为提供了明确而清晰的指南。伦理学研究认为，荣辱观直接关乎人的自尊心、进取心此文来源于xiexiebang.com羞耻心，也是人们是否具备道德自觉与法律自律的基础。如果缺乏正确的荣辱观，就如古希腊哲学家所说:“无论是国家还是个人，都做不出伟大优美的事情来”。所以，要教育此文来源于xiexiebang.com造就适合于中国特色社会主义国家的好公民、好党员、好干部，就必须以正确的荣辱观为指引。同时，历史事实也表明，每当社会面临重大转型的时期，对一个国家此文来源于xiexiebang.com一个民族来说，精神支柱的力量是尤其不可或缺的，正确的荣辱观就是这一精神支柱最重要的核心部分。

“八荣八耻”的荣辱观充分注意到“耻”与“荣”的内在关系，表达完整，旗帜鲜明，必将取得良好的教育效果

胡总书记在对社会主义荣辱观的概括中，还采取了肯定与否定、褒扬与贬斥两两相对的形式，将社会主义荣辱观完整地表现出来，不仅旗帜鲜明，而且也是引导干部、群众此文来源于xiexiebang.com青少年掌握正确的荣辱观、抵制错误荣辱观的一个有效方式。伦理学与价值论的研究也认为，正确的荣辱观的建立，同时必须也是对错误的、混乱的荣辱观进行清理与批判的过程，即“荣”与“辱”不仅是相互区别、相互对立的，也是相互联系、互为前提的。只有明确了什么是“辱”，也才能真正明确什么是“荣”。而对于个人，在此过程之中还必须有对自己曾经有过的不当行为进行深刻反省与悔悟，并在此基础上产生耻辱感——只有这样才能孕育奋起向善的可能性。所以，在社会主义荣辱观的教育培养中，应当“教之耻为先”，即把培养、激发人的羞耻心放在第一位。以“八荣八耻”所概括的社会主义荣辱观，充分注意到了“耻”与“荣”的这种内在关系，在实施与贯彻中必将取得良好的教育效果。

值得指出的是，胡总书记概括提出的社会主义荣辱观，既是开展道德建设及价值观、人生观、世界观教育的指南，也直接关系到贯彻科学发展观、构建此文来源于xiexiebang.com实现社会主义此文来源于xiexiebang.com谐社会的目标。大力弘扬此文来源于xiexiebang.com树立社会主义荣辱观，就能使我们的精神支柱更坚固，全党全民的凝聚力更强大，有中国特色社会主义事业更兴旺。

第三篇：怎样提高你的演说震撼力

所谓干货，就是一讲就懂、一用就灵，能产生立竿见影的效果的东西。如何提高你的演说震撼力每个人都希望自己的讲话有号召力、有影响力，那我们怎么样做到这点呢给你一个提示：声音大一点，语速慢一些，语气诚一些，感觉要兴奋，手势要大气。

按照上述说法，我们来看一个例子。比如说，我们在一个宽阔的广场里，当主持人说“请李真顺先生给大家做报告”的时候，我精神饱满、热情洋溢地走上讲台，然后给大家说这样一段话（按照刚才的提示，声音要大一点）：“亲爱的朋友们，大家上午好！我是李真顺，见到各位很高兴。应该说，泱泱中华，上下五千年，人口13亿，960万平方公里的土地。中国文化讲究缘分，古语说得好——百年修得同船渡，千年修得共枕眠。今天我们在这里相识相聚，这样的机会、这样的缘分，至少也是50年修来的。让我们彼此珍惜，共同拥有，一起度过这美好的上午时光。”当我做了这样一个讲话的时候，立即会让所有的观众感觉到今天的演讲嘉宾不一样。

切记刚才的提示——大大方方地讲话，大声地讲话，即使你的口才没有这么好，语言组织得也不够顺畅，但当你上台以后，以真挚的情感，一字一顿地说：“亲爱的朋友们，我是李真顺。很高兴认识大家，我没有良好的口才，但我带着一颗真心跟大家交流，首先谈第一点……”我相信，在你作出这样一个讲话的时候，你就会立即走进观众心里。有句话说得好：真感情就是好文章。在以下的课程里，我真心地与大家交流，希望每一位读者都能仔细去体会口才的重要性。我们知道：一句话兴邦，一句话亡国。说到这里，我们就会想到我们敬爱的周恩来总理。

在当年的万隆会议上，当外国记者向周恩来总理提问：“请问周总理，中国人为什么管自己走的路叫马路”周恩来总理一琢磨，很大方地回答道：“我告诉你，中国人民走的是马克思列宁主义道路，简称马路。”这令那个外国记者当即羞愧难当，无地自容，慌忙中又问道：“中国人走路为什么低头哈腰的我们国家的人都是挺胸抬头、昂着阔步地走路。”周总理一琢磨说出这样一句话：“这说明中国人民在走上坡路啊。”这样的讲话，令我们觉得荡气回肠，感觉好极了。我还记得有一则资料说，在尼克松总统访华之前，基辛格到中国打前站，结束了中美两国的冷战状态。周总理案头有一支派克笔——派克笔大家知道是美国生产的。在采访座谈的时候，西方记者突然发现周总理案头有一支派克笔，不觉眼前一亮，非常激动地说：“请问总理阁下，您也用我们的派克笔”总理说：“是啊，不好意思啊，这是朝鲜朋友的抗美战利品，作为礼物赠送给我的！”大家听了这样的故事，我想都会感觉到由衷的欣喜和敬佩。可以肯定地讲，口才好，一定是“脑才”好，做任何事情都有思路。

第四篇：电化教学的震撼力（小编推荐）

电化教学的震撼力，让人终生难忘

熊集镇小施光国

在五年级上册第七组勿忘国耻这一组教材中，第一篇课文就是《圆明园的毁灭》。我通过教学，深刻体会到电化教学的震撼力，让我终生难忘。

《圆明园的毁灭》这篇课文，用简洁的文字，介绍了这座举世闻名的皇家园林的宏伟建筑和收藏的最珍贵的历史文物。最后一段写被英法联军抢掠并一把火化为灰烬。课本上只有两幅残垣断壁的插图。学生读后，只说可惜。

当老师把学生带到电教室，观看《圆明园的毁灭》的有关影视图片时，顿时被圆明园的壮观辉煌所震撼，当看到园中景观时，全班学生不约而同地发出阵阵惊叫，当看到各种奇珍异宝时，更是爆发出阵阵掌声和尖叫声；当看到英法联军抢掠任意破坏时，同学们异口同声地发出痛骂声，当看到三千多名侵略者在园内放火，大火连烧三天时，同学们表现出痛心疾首的惋惜和对侵略者的无比仇恨。“勿忘国耻、振兴中华”强烈的爱国主义情感油然而生。

正如一个学生在《勿忘国耻、振兴中华》观后感中所写的：如果不观看圆明园的影片，我就不知道圆明园有多美；如果不观看圆明园的影片，我就不知道侵略者有多可恨。我一定要好好学习，勿忘国耻，振兴中华。这一节课让我终生难忘。如果每节课都在电教室上课该多好啊！

第五篇：“荣辱观”

荣辱观心得体会——从“发展观”到“荣辱观” 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在两会讨论中关于树立社会主义荣辱观的重要论述，引起了会场内外的强烈反响。如果说，按照“五个统筹”，坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，是指导新时期经济社会建设的科学发展观，那么，“八个为荣、八个为耻”就是现代公民应当树立的正确价值观。

荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一个人如何看待荣与辱，反映了他的人生观和价值观。“荣”即光荣或荣誉，“辱”即耻辱。荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴，以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观；管仲的一句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。此外，诸如“宁可穷而有志，不可富而失节”等著名格言，也都包含着强烈的荣辱意识。在不同的历史时代、不同的社会制度之下，都有各自不同的荣辱观；在今天的公民道德建设实践中，新型荣辱观显然是不可或缺的一环。

总书记倡导树立社会主义荣辱观，其现实意义不言而喻。今天我们耳闻目睹的不少社会不良现象，实质上都是“不以为耻、反以为荣”的实践版本。瞧那些贪官污吏的丑恶行径、坑蒙拐骗之徒的卑劣伎俩，不都是受到颠倒了的荣辱观的支配吗？现在，“八个为荣、八个为耻”恰似一面镜子，每一个当代公民都应当勇敢地站在它的面前，照一照，看一看，想一想。如果你的行为光荣的，那么你就应该继续，哪怕你觉得会吃亏、会遭到误解，也该继续；反之，如果你的行为是可耻的，那么就应该停止，哪怕你觉得你的行为会给你个人、家庭带来直接或间接的利益，也该停止。

总书记倡导社会主义荣辱观，其历史意义同样不言而喻。那就是在建设社会主义和谐社会的进程中，我们该怎样在经济社会发展的同时，关注人的全面发展——主要是人的素质的全面提高。社会全面发展和人的全面发展是相互联系、相互作用的辩证统一体，因为人是社会的人，社会是人的社会。社会发展了，构成社会的人并不会自然而然地得到发展。在人的发展和社会发展之间，二者既不是包含关系，也不是主次关系，而是相对独立、相互并列的两个方面，是“互为前提和基础”的关系。经济社会发展，我们有了科学发展观作为行动纲领，“转轨”在今年就要迈出实质性步伐；人的发展呢？同样需要新的发展观，一句话，就是社会主义荣辱观。

“十一五”时期是我国全面建设小康社会的重要时期。全面贯彻落实科学发展观，早已成为各地制订“十一五”规划的指导思想。在今年这个实施“十一五”的开局之年，社会主义荣辱观的横空出世，为促进良好社会风气的形成和发展又指明了方向。从科学发展观到社会主义荣辱观，我们看到了一种新的思想体系正在形成，当此之时，一定要从时代发展的高度出发,牢固树立社会主义荣辱观,大力弘扬社会主义荣辱观,不断激发全体公民的崇高精神追求,努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

汽修分公司李新路

2006.05.2

2社会主义荣辱观感

通过学习胡锦涛总书记最近提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观。我觉得，总书记的讲话令人充满力量，使我的精神受到极大鼓舞。“八荣八耻”的社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德，同时又与社会主义时代精神完美地结合在一起。一个人没有一点精神是不行的，一个民族没有精神更是不行的。胡总书记及时地提出的“八荣八耻”，对树立正确价值观，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，树立“社会主义荣辱观”具有重要的现实指导意义。

当前，我们正站在实现“十一五”规划、全面构建社会主义和谐社会、建设创新型国家的新起点。作为新时代企业管理人员的一员，我们必须从时代发展的高度出发，牢记总书记“八荣八耻”的教诲，牢固树立社会主义荣辱观，不断激发崇高精神追求，以学成过硬本领、努力报效祖国为荣，“民族兴亡，匹夫有责”，我们每一个工人更要积极投身到中华民族伟大复兴事业当中去，在社会主义建设中体现工人阶级的先进性，在爱岗敬业、无私奉献、辛勤劳动、团结互助、艰苦奋斗、为国争光中实现自己的人生价值。

“八荣八耻”的第一条就是要以热爱祖国为荣，其实，爱国之心绝大多数中国人都有，关键在于怎样把爱国之心化为报国之行。作为一个企业管理人员，我想，热爱祖国就是要树立远大理想，努力学习知识技能，立足岗位，为推动产业的技术进步作出自己的一份贡献。我觉得，“八荣八耻”的精髓是服务精神，服务祖国，服务社会，服务人民。一个人只有将自己的生命与人民群众的利益紧密联系到一起才有意义，才能体现人生价值。总书记的倡导告诉我们，每一个公民的良好道德是国家先进的显著标志，要使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。那么，作为我们企业管理人员，应该怎么做呢？我们所处的时代是一个电子信息化时代，社会的突飞猛进催促我们不断锻造自我，磨炼自我，提升自我，发展自我，以适应未来发展的需要，充实自己的道德涵养，升华自己的精神气质，最终练就一身为全人民服务的过硬本领。

“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，这句话我感触尤其深刻。作为一名技术人员，我们需要不断学习新知识，掌握新技能，不断攻关，不断创新，不断提高产业的技术竞争力。科学技术日新月异，技术创新成为生产力发展的关键环节，工人阶级和广大劳动者的综合素质以及创新能力，决定着生产力发展的速度和质量。这一鲜明的时代特征，迫切要求我们技术人员顺应形势发展，争做社会主义现代化建设主力军中的高素质的劳动者。

学习胡锦涛总书记论“八荣八耻”的讲话精神，树立社会主义荣辱观，对指导我们工人阶级正确的发展道路具有重大而深远的现实意义。面对世界科技进步的日新月异和市场经济的激烈竞争，作为一名新时代的技术人员和管理人员，我将学习不断，继续以全新的知识来提升自己的文化技术素质； 用“八荣八耻”来潜移人，默化人，塑造人，当“八荣八耻”成为企业成员的共同践行、自觉行动，社会主义荣辱观必将成为引领企业风尚的一面旗帜，激励我们奔向新的精神高地，推进民族复兴的伟大事业。以“二次创业”为统领，以“八荣八耻”为导向，努力把公司建设成为具有较强实力的现代化物流企业。

汽修分公司郭志清2006.05.20