朱自清的《荷塘月色》赏析（五篇）

第一篇：朱自清的《荷塘月色》赏析

朱自清的《荷塘月色》赏析

朱自清《荷塘月色》

这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的月光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们旳欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。

沿着荷塘，是一条曲折旳小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊(wěng)郁郁旳。路旳一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光旳晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常旳自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫旳月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着旳，有羞涩地打着朵儿旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。

忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着

艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：

于是妖童媛(yuàn)女，荡舟心许；鷁(yì)首徐回，兼传羽杯；欋(zhào)将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾(jū)。

可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。于是又记起《西洲曲》里的句子：

采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。

今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。

第二篇：朱自清《荷塘月色》赏析

朱自清《荷塘月色》赏析

立真言、写真景、抒真情

——朱自清《荷塘月色》赏析

孙恒星

中学教材散文单元所选的文章都是些借景抒情，托物言志之类的作品，即所谓的狭义的散文，文史亦称美文。在这些美文中，朱自清的《荷塘月色》更显美得纯洁，美得成熟。

《荷》文之所以美，就在于作品营造出了一个深邃清幽的意境。散文的意境有三个必备的要素，即语言的真切，景物的真实，情感的真挚。本文正是以真切的语言描绘一幅真实的景物，抒发出了长期郁积于内心深处的真挚的情感。赏析本文也就必须从这“三真”入手，而在这“三真”中，对语言的真切的分析又当为揭示其他“二真”的必由门径。

一 以真言写真景

《荷塘月色》描写了哪些景物呢？文题标得明白：一是荷塘，一是月色。在历代诗文中写荷塘的不少，写月色的更多。但本文的“荷塘”、“月色”绝对区别于其他的“荷塘”、“月色”。这里的荷塘不会是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；这里的月色也不能是“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”。这里的荷塘是“月下的荷塘”，这里的月色是“荷塘的月色”。正因为作品鲜明地突出了景物的特色，生动真实地再现了特定环境下了特定景物，文章所要抒发的真挚感情才有可靠的寄托，才让读者感到真实亲切。

先看对荷叶的描写：“叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。”如果我们抛开特定的环境，用“青翠的玉盘”来比喻荷叶行吗？当然行，而且表现力还相当强。这样的描写既绘出了荷叶的色，又表现了荷叶的质，还状摹了荷叶的形。然而这种比喻只好在朝霞、夕照里，或蒙蒙细雨中，绝不能在淡淡在月光下。夜不辨色，更难辨质，月色中所见的荷叶，主要是其自然舒展的形态，与裙十分相似。

写荷花，原文连用了三个比喻：“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”文章在收入教材时删去了最后一喻。这一喻有什么不妥呢？荷花娇艳华贵，堪以美人作比。宋代诗人杨成里的《莲花》诗中就有“恰如汉殿三千女，半是浓妆半淡妆”的句子。但在这里不行。朦胧的月色中把荷花看成美人，而且是刚出浴的，这样的感觉肯定不是真实的。相反，若不是在朦胧的月色中，而将荷花比作“明珠”和“星星”也有几分牵强。

文章这样描写荷香：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这种断断续续，似有似无的感觉绝不会产生于书声琅琅的清晨，也不会产生于阳光刺目的中午，只能产生于“墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了”的寂静的月夜。我们再看另一个写花香的句子：“这里除了光彩，还有淡淡的清香，香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。”（《紫藤萝瀑布》）这是灿烂阳光下的花香，紫色的花儿正“在和阳光互相挑逗”着，满目耀眼的紫色刺激得作者生出“香气也是淡紫色的”这样的感觉显得十分自然。

直接描写月光的只有一句，本文多是以影写月，这也是被历代文人所称道的表现技法。“高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的倩影，却又象是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵阿玲上奏着的名曲。”这里的黑影参差且斑驳，给人一种摇荡起伏的去感。为什么？就因为它是落在荷塘里。荷塘里“微风过处„„叶子与花也有一丝的颤动，象闪电般，霎时传过荷塘那边去了，叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。”黑影落在这波痕上面，当然更显参差和斑驳。也正因为荷塘处于这种动态，杨柳的倩影才象“画”而不是“印”在荷叶上。也正因为有了那道凝碧的波痕，光与影才现出一条条五线谱似的曲线，让人联想到“梵阿玲上奏着的名曲”。

二 以真言抒真情

文坛许多作家为了写出不朽之作，都刻意追求作品能反映自己的真情实感，但文章写出来，又往往给人矫揉造作之嫌。这其中的原因当然是多方面的，而一个重要的原因则是缺乏精深的语言功力，以至造成一字不稳，真情尽失的遗恨。《荷塘月色》一文则能以准确贴切的语言，抒发出作者因置身于良辰美景而生出的“淡淡的喜悦”，以及社会带来的又终究难以排遣的“淡淡的哀愁”。

荷塘月色是美妙温馨的，这样的景色当然能给人以喜悦。本文少有直接抒情的句子，但透过写景的词语便不难体察作者当时喜悦的心情。叶子象裙，裙又是“亭亭的舞女的”；花是“袅娜”地开着，“羞涩”地打着朵儿；花香似“歌声”，光与影如“名曲”。这些词语哪个不饱含喜悦色彩？但这种喜悦毕竟是“淡淡的”，没有激动和狂喜。上节提到的删去的“刚出浴的美人”一喻，除了它有悖于特定的环境外，也与“淡淡的喜悦”这一特定的情感不谐。试想，面前立一群“刚出水的美人”，表现出的喜悦还能是“淡淡的”吗？

在整个写景过程中一直充溢着这种“淡淡的喜悦”，但原文在“落下参差的斑驳的黑影”后还有一句“峭楞楞如鬼一般”；仅此一句，就足以搅扰了温馨的美景，破坏了喜悦的心情。峭楞楞的鬼影带给人的只有恐怖，没有喜悦，就连那“淡淡的哀愁”也不会由此产生，更不会生出“梵阿玲上奏着的名曲”如此美妙的联想。

尽管身处良辰美景，到底无法排遣“淡淡的哀愁”。“一个人在苍茫的月光下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。”语中置一“觉”字，文章便增添了无穷意味；少这一字，则真成了自由的人，那就只有喜悦，没了哀愁。还有，“白天一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理”中的两个“一定”，更能表现出作者内心深处难言的苦衷。在对美景的描写过程中应该尽是喜悦了吧？也不尽然。看这句：“树缝里也漏着一两点路灯的光，没精打彩的，是渴睡人的眼。”描写路灯，尽选消极的词语和事物，而且句式舒缓，语调低沉，读者从字里行间似乎能听到作者无可奈何的叹息声。同是写灯，《我的空中楼阁》是这样的语言：“山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈。”句式整齐，节奏明快，在这如歌的行板中洋溢着作者按捺不住的喜悦。以上两段描写，词语当然不能互换，就连句式也绝不能互调。

当然，课堂教学不同于单纯的文学欣赏，它不能仅仅局限于评价某篇文章的美学意义，而是重在激发学生学习散文的兴趣，传授赏析这类散文的方法：即自觉地运用比较的方法认识散文的语言美，并在分析语言的过程中，去神游文中描写的美景，感受其抒发的真情，以得到美的熏陶，情的感染，有效地提高学生欣赏以至写作散文的能力。

第三篇：朱自清《荷塘月色》 原文&赏析

原文：

荷塘月色

朱自清

这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。

沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处；我且受用这无边的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩的打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一些的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密的挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处－－酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低的都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹的是它们的，我什么也没有。

忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛，从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：于是妖童媛女，荡舟心许；鷁（yì）首徐回，兼传羽杯；櫂（zhào）将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾(jū)。

可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。

于是又记起《西洲曲》里的句子：

采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。

今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。－－这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。

赏析：

读完朱自清的这篇抒情散文，我的眼前仿佛也出现了这样一片月光下寂静、美丽的荷塘，但在这美丽的景色当中，饱含着作者那淡淡的忧伤。

这篇文章写于1927年7月，正值“四〃一二”蒋介石背叛革命之时，朱自清悲愤、不满而又陷入对现实无法理解的苦闷与彷徨之中，于是在文章一开头便写到“这几天心里颇不宁静”，为全文奠定了低沉的感情基调。也正是有着这不宁静，引领作者去荷塘散心，去寻找宁静。

路是幽僻、寂寞的，月是苍茫、朦胧的，树影是斑驳的，灯光是无精打采的，连最热闹的蝉声蛙声也与“我”无缘，这不得不让作者忆起江南采莲的旧俗，可转眼望着空无一人的荷塘，一阵失落感油然而生。然而在短暂时间内所得自由而带来的喜悦也是贯穿于全文之中，所以我们能在这篇散文中感受到朱自清的或喜或忧。朱自清不是圣人，他只是借这荷塘的月色抒发着自己的思想情绪，也正是这分朴素的情感，才能引起读者的共鸣。

在不知不觉中，我也随着朱自清回到了大自然，寻到了内心的宁静。

第四篇：荷塘月色(朱自清)

荷塘月色（朱自清）

教学目标：

1、把握作者情感的发展变化,了解作者不满黑暗现实，向往自由生活的思想感情；

2、揣摩文章典雅清丽、准确生动、富有韵味的语言，学习作者运用语言的技巧；

3、通过把握本文的情感脉络，学习鉴赏抒情散文。

重点：

1、结合语境揣摩词语、语句的含义，体味作品语言精练优美的特点及表达效果；

2、体味作品写景语言精练、优美的特点及其表达效果；

2、感悟“景语”和“情语”浑然一体的妙处。

难点：

1、课文情景交融、“景语”、“情语”浑然一体；

2、借助关键语句理解文章所表达的思想感情。

教学方法：朗读法、鉴赏法

教学：

一、自读感知（各自朗读——抽读（停止：问题暴露、相机指导：关键是把自己当作朱自清，进入他的内心，把文章的语言变成自己的心声自然而然地流淌出来）——再读（把自己当作朱自清，读出韵味）——再抽读（字词问题暴露）

本单元的学习重点是整体感知，揣摩语言。揣摩语言，是在一定的语境中，如联系中心意思，联系上下文，对语言的深层次含义、感情色彩等，进行辨析、品味。揣摩语言一定要联系语境。所谓’语境’，包括外部语境与内部语境。外部语境指社会背景、文化背景、人际关系等等。而内部语境，就是指文章的中心思想、上下文的照应等等。所谓阅读，主要就是通过揣摩语言去整体感知文章的内涵，体会作者的思想感情，进而走进作者的心灵。刚才已经讲到通过揣摩语言而进入作者心灵，于是，我们可以从揣摩语言入手，从这里切入课文

揣摩品味的第一步就是朗读，那种“把自己放进去”的朗读。好，现在请同学们自己朗读一遍课文（自己就是朱自清）。（要求学生自读课文，整体感知整篇课文，了解作品的基本内容，初步把握作品的基本结构框架和作者的感情。）要求：

1、自读课文，疏通文句，借助注解和词典，弄清以下词语的读音和意思：

幽僻、蓊蓊郁郁、弥望、袅娜、宛然、凝碧、斑驳、峭楞楞

借助注解和词典读懂《采莲赋》。

2、给文章八个小段标上序号，找出文章主要写景的段落和抒情的段落，找出文章抒情的语句。

文章主要写景的段落是第四段、第五段、第六段。

文章主要抒情的段落是第三段。

文章抒情的语句主要有：

第一段：这几天心里颇不宁静。

第二段：没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

第三段：我也像超出了平常的自己，我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。…… 便觉是一个自由的人。……我且受用这无边的荷香月色好了。

第六段：但热闹是他们的，我什么也没有。

第七段：这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。

第八段：这令我到底惦着江南了。

二、朱自清介绍

1、同学们，今天我们学习的是朱自清的名篇。我想了解一下同学们对朱自清的了解有

多少？

“朱自清，著名诗人，学者，民主战士。”

“朱自清有一篇散文叫《我是扬州人》，但其实他不是扬州人，只是从5岁起便定居扬

州。他出生在江苏东海县。而他的祖籍，则是诞生过鲁迅的――”

他的祖籍是诞生过鲁迅、蔡元培、王羲之、秋瑾等名人的绍兴。”

“朱自清”这个名字的由来：朱自清先生的胞弟朱国华曾有过这样的回忆：父亲失业四十

年，为了培养我们兄弟四人上学，借了三千元高利贷，利上滚利，无力偿还。大哥这时考上

了北大预科，须读两年才能考本科。为了早日结束学业，为家中分担债务，他没有读预科，想了个办法，把名字“自华”改为“自清”，直接报考本科。这就是“自清”这个名字的由来。

朱自清才华横溢。作为现代著名的散文家、诗人和学者，他更以其灿烂的才华、绚丽的诗文以及辉煌的学术成就饮誉中外。他在学生时代就开始创作新诗，1920年毕业于北京大

学。1922年发表长诗《毁灭》，引起文坛关注。1924年，出版了诗和散文集《踪迹》。”

作为一位中学语文教师，我感到特别亲切的，是朱自清也曾是一位中学语文教师。1920

年他于北京大学毕业后，在江浙一带做了5年的中学语文教师，他的教学和为人极受中学生

欢迎和敬重。

当然，我第一次听说朱自清这个名字并对他产生敬意时，显然不是因为他曾当过中学语

文教师，也不仅仅因为他是一名著名的学者、诗人，而是另一个原因。那么究竟是什么原因

呢？

我第一次知道朱自清的名字，是在毛泽东的著作里。本来朱自清既没加入国民党，也不

是共产党人，而是一位有独立人格的自由知识分子，在硝烟弥漫的战争年代，按理他是不太

可能进入毛泽东的视野的。但是在新中国诞生前夕的1949年，他的名字引起了毛泽东的注

意，甚至是敬意，并写入了他的政论名篇《别了，司徒雷登》中。毛泽东这样写道：我们中

国人是有骨气的，许多曾经是自由主义或民主个人主义者的人们，在美帝国主义及其走狗国

民党反动派面前站起来了。……朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮。……我们

应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。’最终，朱自清先生贫病

交加，倒在了蒋家王朝最后一个冬天，也倒在新中国的晨曦之中。他死的时候年仅48岁。

朱自清的名字因此载入了中国新民主主义革命的史册！他也因此赢得了我的深深的敬意！

当然，写《荷塘月色》时的朱自清还是一名清华园的教授，但如果我们了解了朱自清

后来的命运，我们今天读《荷塘月色》时，也许会另有一番感受。

三、写作背景

《荷塘月色》作于1927年7月，正值大革命失败，白色恐怖笼罩中国大地。这时，蒋介

石叛变革命，中国处于一片黑暗之中。在此之前，朱自清作为“大时代中一名小卒”，一直在呐喊和斗争，但是在四一二政变之后，却从斗争的“十字街头”，钻进古典文学的“象牙之塔”。

但是作者既做不到投笔从戎，拿起枪来革命，但又始终平息不了对黑暗现实产生的不满与憎

恶，作者对生活感到惶惑矛盾，内心是抑郁的，是始终无法平静的。这篇散文通过对冷清的月夜下荷塘景色的描写，流露出作者想寻找安宁但又不可得，幻想超脱现实但又无法超脱的复杂心情，这正是那个黑暗的时代在作者心灵上的折射。

四、揣摩语言

1心里颇不宁静表现了什么?

《荷塘月色》表现了作者为国家民族命运而焦躁不安的矛盾心情，既表现了作者不愿同

流合污，出淤泥而不染的高贵品格；也表现了他不愿意投身武装革命，反映了小资产阶级知

识分子的弱点。这是他当时的真实心态的反映。（联系撰文时间，启发学生讲讲有关大革命

失败情况，说明作者思想状况，弄清他为什么要写荷塘月色之美，发思古之幽情）

2、请思考“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处”是不是有点矛盾？

这里作者实际上强调的是“冷静”和“独处”。因为“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处”，重点还是在后面的“冷静”和“独处”，用平时的热闹来反衬现在的冷静，用平

时的群居来反衬现在的独处。（联系上下文：这是独处的妙处）

这是作者性格的真实写照，也是因为当时作者这种矛盾心态非常强烈。

（第三段：抛开了写景直抒胸臆也反映了作者痛楚心态，蕴含对黑暗现实的不满。实

际上，这“情”离不开“景”，正是在那幽僻路上，抒发“独处”之情）

3、“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声的似的”，我不明白作者在写荷

花的香味，怎么又突然写到歌声了？

①同学们听到歌声没有？——没有（比喻：仿佛）

②荷香与歌声有什么可比的共同点吗？——“缕缕”、“渺茫”（特殊比喻：通感，“荷

香”和“歌声”都是缕缕的、渺茫的）【本体—花香（作用于人的嗅觉）、喻体—渺茫的歌声

（作用于人的听觉）】通感：指感觉的转化、迁移。（例：花开的声音）

（比喻是一种最常用的修辞手法，一般用像、如、仿佛等比喻词联接本体和喻体。学习“修辞知识”中的“通感”；叠词作用：日日、渐渐、迷迷糊糊、悄悄；本文使用的叠词不仅

传神地描摹出眼前之景，同时也有一种韵律美。叠词一般用轻声的语调来读，轻柔的语调与

轻柔的情景相符，能渲染出一种雅而不俗的语言氛围，而在语音的延长中，语意与情感也是

绵绵不绝，令人回味的。）

4、第四段景物描写，为什么叶子写得多?（看该段作者依次写了什么?又是怎么写的？）

（本段多角度描摹荷塘美景：１、按观察的角度，视线由近及远，由上而下的空间顺序：

茂密荷叶→多姿荷花→缕缕荷香→叶.花颤动→流水。

2、深味作者匠心：抓静态与动态的结合，作者笔下景物都是“动”的，“静”不过是“动”的瞬间表现。抓可见与可想的结合，写出

散文神韵。荷叶田田，满遮塘面，塘水看不到，却断定叶下的水“脉脉”有情，这由叶子的“风

致”引起的想象。）

先写茂密的荷叶，次写多姿多态的荷花以及阵阵传来的荷香，最后写叶子和花的一丝颤

动和脉脉的流水。本段是按照驻足观察的顺序，视线由近及远、由上而下来写的。本段可分

两层：第一层写静物，叶子像“舞女的裙”，静中写动，写出了动态美。花“袅娜”、“羞涩”，像人一样娇美，写出了静态美；像“明珠”、“星星”，则写出了荷花在想象中的光华。花香像

“远处高楼上渺茫的歌声”，激活了读者的美好想象。第二层写动态，有视觉形象，“叶子”·有

一丝的颤动”，化为“一道凝碧的波痕”；有听觉形象，风吹花叶的颤动声音。动静结合，给

读者以不同的感觉。

之所以叶子写得多，是当时当地景物的实际情况。作者创造出了清幽恬静的氛围。

由此可以看出本文景物描写的特征，本文的特点是将描写荷塘和描写月色巧妙地结合起

来。荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色。突出了优雅、朦胧、幽静的物境之美。

第四段没有直接写月，但处处有月，荷叶、荷花都处在月光的照耀下，月光之下，荷花也是

银白色的，这是它和“明珠”星星”的相似点。写荷花的香味，缕缕清香，微风传送，像远处

飘来的歌声一样动人心怀，这幽雅淡远的感受也只能在月夜独处时才会有，如在嘈杂的白天，绝不会有这样的感受。

5、第四段说“这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了”，既

然只有“一丝”，为什么会“像闪电一般”呢？

“一丝”既指程度很轻，也指速度很快，是“一丝的颤动”，稍不注意，就闪过去了，所以“像闪电一般”。

6、“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，为什么作者要用裙来比喻叶子呢？

① 形状相似，都是圆的——盘子、锅盖？

②荷叶和舞女的裙子都很柔美——亭亭；是舞女的裙，有一种舒展、旋转的动感，很美。

→荷叶本来是静的，但作者想像它是动的，是舞女的裙。这是以虚写实，以动写静

7、阅读第五段，思考本文是如何描写月色的？

作者把荷叶和荷花放在月光下面，一个“泻”字，给人一种奶白色而又鲜艳欲滴的实感；

一个“浮”字又表现出月光下荷叶、荷花那种缥缈轻柔的姿容。文章似乎仍在写荷叶、荷花，其实不然，作者是通过写叶、花的安谧、恬静，衬托出月色的朦胧柔和。又如文章写“黑影”

和“倩影”，还是写月色，因为影是月光照射在物体上产生的。树影明暗掩映，错落有致，反

衬月光轻盈荡漾。月色本是难以描摹的，所以作者透过不同的景物，从不同的角度去写月色，使难状之景如在眼前。

8、第五段中，写月光用“泻”不用“照”、“铺”，其好处是什么?

“泻”是承上面比喻句“如流水一般”而来的，“泻”字有向下倾的势态。“照”和“铺”字

就没有这个效果。

9、第六段写“热闹是他们的，我什么也没有”，作者为什么会如此伤感?

作者想寻找美景，使自己宁静，平息自己矛盾的心态而不得，当然伤感。

10、第七段写采莲，与文章主体有什么关系?为什么会想起采莲的事情?

以采莲的热闹衬托自己的孤寂，且荷莲同物，作者又是扬州人，对江南习俗很了解。

11、采莲这一段描写了一种很自由欢乐的生活。但是，这一段在过去的高中课本里却是被删

去了的。您觉得该不该删？（从写作背景和感情线索两方面考虑）

①这一段与全文的中心是吻合的。因为作者在这篇文章中表现的正是一种喜悦的、详

和的感情。（他对荷花的描写，对月光的描写，等等，都表现的都是一种恬静愉快的心境）

②这篇文章主要表现的，还是一种惆怅的心情。第一句就说得很清楚 “这几天心里颇

不宁静”

→朱自清在文中的思想感情是不是有些矛盾或者说混乱呢？

不矛盾。因为作者的思想感情在文中是变化的。他开始是不宁静的，为了寻找宁静来到

荷塘，在这里，他的心情获得了一种暂时的愉悦，但最终他还是没有摆脱烦恼。

作者的思想感情是从不静、求静、得静到出静，时而烦恼时而愉悦，最后仍然摆脱不

了先是的烦恼——“但热闹是他们的，我什么也没有”

他引用《采莲赋》，描写采莲时热烈活泼的生活，本身就说明他因内心的苦闷而产生的对自由快乐的向往。因为作者说“可惜我们现在早已无福消受了”。

→不能删，因为它恰好反衬出作者对现实生活的失望

12、作者的心情为什么会“不宁静”呢？

迷：关于朱自清心情“不宁静”的原因，有人认为是源于对蒋介石4.12反革命政变的愤懑，联系到朱自清当时的思想背景和这篇文章的写作时间，这不能说没有道理；也有人认

为是源于作者的思乡之情，因为结尾作者说“这令我到底惦着江南了”；还有人认为源于作

者作为一名小资产阶级知识分子面对人生十字路口而产生的苦闷、彷徨；甚至还有人根据一

些史料，认为朱自清的“不宁静”是源于家庭生活的不和谐；如此等等，还有其他的说法。仁者见仁智者见智——《荷塘月色》将成为一首耐读的朦胧诗，过去、今天和未来的每一位

读者会因年龄、阅历、所处时代等等因素，而从同一篇《荷塘月色》中读出属于自己的一片

荷塘月色。这就是创造性阅读，这就是阅读名作的乐趣！

13、第八段课文最后一句话“轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已熟睡好久了”是否多余?

一方面有照应文章开头的作用，但主要目的还是以静写动，以静来反衬自己，心里的极

不宁静。心里的不宁静，是社会现实的剧烈动荡在作者心中引起的波澜。全篇充满着动

与静的对立统一：社会的动荡与荷塘一隅的寂静；内心的动荡与宁静形成对立统一，文

章开头心里不宁静，在月夜荷塘幽美的景色的感染下趋于心静，走出荷塘又回到不宁静的现实中来，也形成对立、转化。

14作者说自己心里颇不宁静，为什么写出如此宁静的文章?

作者主观上想通过游览荷塘平息一下自己不宁静的心态，客观上确实在观赏月色下的荷

塘、荷塘上的月色的时侯，作者完全陶醉于自然美景之中，但是很快又回归不宁静，又重新忧郁起来，“热闹是他们的，我什么也没有”就是他不宁静的表现。

探究：

1、在《荷塘月色》里，显然有两个世界：朱自清生活于其中的现实世界与自我心灵升华的超越世界——在某种意义上，可以说这是朱自清的一个“梦”，说说你对这个“梦”的理解。

2、有人评论：（作者）与其说在观赏景物，不如说在逼视自己的灵魂深处；与其说写下的是他看到、感觉到的一切，不如说他在构造一个他心中渴望的，“超出了平常的自己”的“另一个世界”——一个与现实对立的陌生的艺术世界。你同意吗？为什么？

《荷塘月色》珍贵的背景资料

1、这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里。走路、说话都要费很大的力气，还不能如意。心里是一团乱麻，也可以说是一团火，似乎挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有。（朱自清，1927年9月17日的一封信）

2、只有参加革命和反革命，才能解决这惶惶然。不能或不愿参加这种实际行动时，便只有暂时逃避的一法。……我既不能参加革命与反革命，总得找一个依据，才可姑作安心的过日子了。我是想找一件事，钻了进去，消磨这一生。我终于在国学里找出了一个题目，开始像小儿的学步。这正是往“死路”上走；但我乐意这么走，也就没有法子。

（朱自清《哪里走》1923年2月）

3、无可讳言，朱先生的思想和政治立场的转向是晚年的事情，以前他是相信国民党政府的。在“七七”前夕，“一二九”运动的后一年，1939年12月20日的日记云：“陈君来访，谈及国事，彼思想甚左，余坦白告余之立场与政府相同。”（王瑶《念朱自清先生》）

4、《哪里走》一文是研究朱自清当时思想的重要资料，详尽而真实地反映了他的内心世界。从以上的材料和分析我们可以说，《荷塘月色》的主题思想是：表现了20年代末，朱自清面对人生的十字路口而产生的彷徨、苦闷的思想感情。（程翔《〈荷塘月色〉的主题思想》）

5、朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文，仍能够满怀着一种诗意，文学研究会的散文作家中，除冰心女士外，文字之美，要算他了。以江北人的坚忍的头脑，能写出江南风景似的秀丽的文章来者，大约是因为他在浙江各地住久了的缘故。

（郁达夫《〈中国新文学大系_散文集〉导言》）

6、这篇作品获得人们特别赞赏的原因，就在于它写景的特别工细。朱自清不象一般人那样把荷塘月色的景象笼统写出来，而是把这个景象“剥开来看，拆穿来看”，把这个荷塘与月色本来是水乳交融、浑然一体的景象分解为两个组成部分，一部是月色下的荷塘，一部分是荷塘上的月色。前者重点是写荷塘的种种景物，而以月色为背景；后者重点是写月色的种种变化，而以荷塘为背景。这样由一完整的荷塘月色这一景物巧妙地分解开来作两次描写，就得以把景物描写得很细腻。当然，这种描写，并不是把本来很统一和谐的描写对象生硬地割裂开来，而是始终把被分作两部分的荷塘和月色有机地联系在一起。只不过是两次描写的角度不同，主景和背景互相调换了一下位置罢了。

不仅如此，朱自清在表现月色下的荷塘和荷塘上的月色这两个组成部分的时候，还进一步作更精细的分解剖析，把这两个部分再分解剖析成许多更小的部分，然后逐一描写并且从景物观赏者的视觉、嗅觉、听觉，以及景物的静态，动态等角度，写出它们的种种性状，从而把景物表现得格外细腻。杨昌江《工笔画，朱自清的散文艺术》

第五篇：朱自清荷塘月色 全文及赏析（模版）

这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一 番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿（1），迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。

沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四周，长着许多树，蓊蓊（wěng）郁郁（2）的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

路上只我一个人，背着手踱（duó）着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱宁静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，弥望（3）的是田田（4）的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜（niǎo,nuó）（5）地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然（6）有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉（mò）（7）的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致（8）了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差斑驳（9）的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影（10），却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲（11）上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例（12）是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿（13），便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌（14）去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流（15）的季节。梁元帝（16）《采莲赋》里说得好：

于是妖童媛（yuán）女，荡舟心许（17）；鷁（yì）首（18）徐回，兼传羽杯；櫂（zhào）（19）将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾(jū)（20）。

可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。于是又记起，《西洲曲》（21）里的句子：

采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。

今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有了，妻已睡熟好久了。

（1）闰儿：指作者的次子朱闰生

（2）蓊蓊郁郁：形容树木茂盛的样子。

（3）弥望：充满视野，满眼。

（4）田田：形容荷叶相连的样子。古乐府《江南曲》中有“莲叶何田田”的句子。

（5）袅娜：柔美的样子。

（6）宛然：仿佛。

（7）脉脉：这里形容水没有声音，好像饱含深情的样子。

（8）风致：美的姿态。

（9）斑驳：原指一种颜色中杂有别的颜色。这里有深浅不一的意思。也写作“班驳”。

（10）倩影：美丽的影子。

（11）梵婀（ē）玲：英语“violin”的音译，即小提琴。

（12）一例：一概，一律。

（13）丰姿：风度，仪态，一般指美好的姿态。也写作“风姿”

（14）艳歌：专门描写男女爱情的歌曲。

（15）风流：这里的意思是年轻男女不拘礼法地表露自己的爱情。

（16）梁元帝：南朝梁代皇帝萧绎。

（17）妖童媛（yuán)女，荡舟心许：艳丽的少男和美貌的少女，摇着小船互相默默地传情。妖，艳丽。媛女，美女。许，默认。

（18）鹢(yì)首：古时画鹢于船头，所以把船头叫鹢首。鹢，水鸟。

（19）櫂(zhào)：通“棹”，划船的一种工具，形状和桨类似。

（20）敛裾：这里是提着衣襟的意思。裾，衣襟。

（21）《西洲曲》：南朝乐府诗，描写一个青年女子思念意中人的痛苦。

《荷塘月色》的结构，是圆形的，外结构、内结构均如此。从外结构看，这篇作品从作者出门经小径到荷塘复又归来，依空间顺序描绘了一次夏夜游。从内结构看，情感思绪从不静、求静、得静到出静，也呈一个圆形。内外结构的一致性，恰到好处地适应了作者展现一段心理历程的需要。他知道，作为社会的人，是无论如何摆脱不了现实的骚扰的，苦闷之中，何以排忧？在他看来，“还是暂时超然的好”、“乐得暂时忘记”（《那里走》），宁静也好，超脱也好，都只能是短暂的。所以，出了门还得回来，获得片刻的静最终还得回到嚣闹中去。结构和内容的紧密联系，使《荷塘月色》读起来文气酣畅、浑然天成。

《荷塘月色》是现代抒情散文的名篇。文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。寄托了作者一种向往于未来的政治思想,也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。

文章三大部分之间的转接，十分妥贴。第一部分（1至3段）写夜赏的缘由，用“我且受用这无边的荷香月色好了”，就自然而然地过渡到第二部分（4至6段）的夜景描写，烘托出一片宁静之后，让蝉声和蛙声打破宁静，借此转下最后的第三部分，写六朝采莲的热闹和江南故乡采莲的情状，心境又回到现实生活了。