第一篇：Analysis of the reason why Hamlet doesn’t take revenge immediately哈姆莱特论文
Analysis of the reason why Hamlet doesn’t
take revenge immediately
哈姆莱特为什么不马上采取行动复仇
Abstract
Hamlet is one of the most problematic works in the field of literature.As a profound tragedy, it is renowned for its title character’s complicated character as a member of a jumped-up trend—humanism.In our Chinese novel, lots of characters will take revenge immediately, if there is some kill their relatives, such as Wu Song in Water Margin takes revenge without the least hesitation, such as Gongmei Jianchi in Zhujian1.Hamlet, the prince of Denmark, suffered a lot in a short time.His father died without expectation.His mother married his uncle soon after his father’s death.How sad he is at that time!However, Hamlet is unable to make up his mind, he lost in “to be, or not to be”, when his father tells him the true.In this thesis, I would like to introduce the reasons why Hamlet doesn’t take revenge immediately from several different aspects.Key words
Hamlet，hesitation，humanism，social state，position of strength，ghost
From humanism
First I think Hamlet’s hesitation is related with his humanism.As a prince he goes abroad to study, he receives lots of humanism thoughts.He believes that the word is great, the human is beauty.He says：
That a piece of work is man!How noble in reason!How infinite in faculty!In form, in moving how express and admirable!In form, in moving how express and admirable!In action how like an angle!In apprehension how like a god!The beauty of the world!The paragon of animal!And yet, to me, what is this quintessence of dust? Man delights not me;no, nor woman neither, though, by your smiling, you seem to say so.As we can see, in fact this is the inner conflict of his humanism and the cruel and real fact.The humanism calls for human efforts towards morality prevail over the forces of god，calls for humanity towards morality prevail over the godship.They advocate human central instead of god central.They argue against the theocracy and god ship, 1魯迅筆下《鑄劍》的主人公眉間尺，當從母親口中得知父親的死因，決絕地背起寶劍踏上複仇之路。而當獨自報仇失利之後，黑色人告訴他報仇已然無望，更不利的是他的生命也會有危險。此刻，眉間尺表現的比之前更果敢更有勇氣，毅然交出自己的性命和寶劍，不惜一切代價只為了替父報仇。
and give publicity to human rights and humanity.They admire love and happiness.They think highly of knowledge and equality.So dose Hamlet, even he want to go back to continue further study.But the real society is cruel, as humanistic prince, when hear the truth of his father’s death, in his heart he would rather hope all the things are not true.So he hesitates, when confronts the cruel and humanity.From social state
There is another aspect we can’t overlook that is Hamlet is a prince and the one he has to confront with is the king of a kingdom.Thought, he says：
The time is out of joint;o cursed spite, that ever I was born to set it right!
So many people put so much effort into doing thing that are not worthwhile.It's a bad
world, and I am far from a perfect human being.And we will all dead in the end.But I am going to do something worthwhile, and do it right
Their lives are related closely with the fate of the kingdom.As a prince of a country, he has duty to his people;his revenge may cause political instability and violence.So he hesitates, even he promise to take revenge.From position of strength
Now suppose, Hamlet takes revenge immediately, how can he kill a king? The one he wants to kill is a king, who kills the former powerful old Hamlet and comes to power stably.Thus it can be seen, the man is a very cruel and sly old fox.What’s more his own armed forces.And as a king, he even has power to give a false account of the true fact.On the contrary, Hamlet is a broken down monarch.In some way, he is a prince in name only, he is virtually impotent against the one who is giving him state as a prince and also can kill him right away with indescribable excuse.So no matter whether he wants to take revenge or not, he has to think about it clearly.So he has to hesitate.From ghost can be trust or not?
In this part, let’s think about the ghost.First, as we has mentioned, the humanism advocates human central instead of god central.They argue against the theocracy and god ship, and give publicity to human rights and humanity.Even god can be against, can a ghost can be trust? And all the thing the ghost says is one sided account.What’s more, there is no witness，and the accuse seems absurd.How can some one be so cruel that kill his brother? And Hamlet did see the process by his own eyes.Can Hamlet totally believe the ghost? Second, even nowadays, the adventure science can’t prove the existence of ghost, can Hamlet believe it? He thinks,To die: to sleep;To sleep: perchance to dream: ay, there's the rub: for in that sleep of death what dreams may come when we have shuffled off this mortal coil, must give us pause.From this inner soliloquy, we can see he thinks in the dream there is ghost, so he doesn’t not firmly believe the ghost exists in truly life, so it is moral to think about what the ghost has said.The promise to ghost doesn’t come to putting it into practice is understandable.Conclusion
All in all, there is no pure reason can lead Hamlet’s hesitation.There can be
humanism, social state, position of strength，even it can be Jones’ Oedipus Compels or just like Turgenev thinks that it is the ugly humanity.With further sight upon the burdens of his life, we see that these strong emotions are well justified, no matter how extreme they may seem.附录
To be, or not to be-that is the question: whether it's nobler in the mind to suffer the slings and arrows of outrageous fortune, or to take arms against a sea of troubles, and by opposing end them? To die: to sleep;no more;and by a sleep to say we end the heartache and the thousand natural shocks that flesh is heir to.'Tis a consummation devoutly to be wish'd.To die: to sleep;To sleep: perchance to dream: ay, there's the rub: for in that sleep of death what dreams may come when we have shuffled off this mortal coil, must give us pause: there's the respect that makes calamity of so long life;For who would bear the whips and scorns of time, the oppressor's wrong, the proud man's contumely, the pangs of despis'd love, the law's delay, the insolence of office, and the spurns that patient merit of the unworthy takes, when he himself might his quietus make with a bare bodkin? Who would fardels bear, to grunt and sweat under a weary life, but that the dread of something after death, the undiscovered country, from whose bourn no traveler returns, puzzles the will and makes us rather bear those ills we have than fly to others that we know not of? Thus conscience does make cowards of us all;And thus the native hue of resolution is sicklied o'er with the pale cast of thought, and enterprises of great pith and moment with this regard their currents turn awry, and lose the name of action
参考文献及网站：
1.《哈姆雷特》 牛津英文版远方出版社
2.《莎士比亚戏剧分类研究》 张丽 著中国社会科学出版社
3.《莎士比亚散论》 周骏章 著陕西人民出版社
4.http://wenku.baidu.com/room?fr=nav
第二篇：《哈姆莱特》读后感
故事发生在艾尔西诺。
丹麦王子哈姆莱特的父亲死后，他见到叔父篡夺王位并与母亲匆匆结婚，满朝文武向叔父献媚，他感到深深的痛苦。这时，父亲鬼魂出现，告诉他自己实际上是被自己的兄弟所谋杀。哈姆雷特就开始了他的复仇计划。
读到这我认为哈姆雷特是个坚强的人，父亲死后，他没有一蹶不振，反而坚定了他复仇的决心。王子为了证实鬼魂的话和逃避仇人的监视，假装精神失常。他的叔父对此十分怀疑，就派哈姆莱特的两个老同学和御前大臣波洛涅斯的女儿奥菲利娅——他的情人去试探他，这都被哈姆莱特一一识破了。为了证实鬼魂的话，哈姆莱特安排了一场戏，剧情与其父被谋杀的情形十分相似。这时他的叔父惊惶失措，因而暴露了自己。利用一场戏剧，哈姆雷特确定了鬼魂的话是真实的。他的复仇心理也就随之愈强。这时，王后受其夫指示，找王子谈话。在和母亲的谈话中，哈姆雷特用极其犀利的话语责备她。“你不觉得惭愧吗？要是地狱中的孽火可以在一个中年妇人的骨髓里煽起了蠢动，那么在青春的烈焰中，让贞操像蜡一样融化了吧。当无法阻遏的情欲大举进攻的时候，用不着喊什么羞耻了，因为霜雪都会自动燃烧，理智都会做情欲的奴隶呢。”“这样一种行为，简直使盟约成为一个没有灵魂的躯壳，神圣的婚礼变成一串谵妄的狂言；苍天的脸上也为它带上羞色，大地因为痛心这样的行为，也罩上满面的愁容，好像世界末日就要到来一般。”这些话使王后感到无比的羞耻，就像一把剑把她的心劈成了两半。
同时，哈姆雷特刺死了帷幕后偷听的波洛涅斯。波洛涅斯是个阿谀奉承的人，只知道向王上谄媚。现在死了也是罪有应得，但是这却给了他的叔父一个放逐他的借口，他决心除掉哈姆莱特，设计派他出使英国，以便并想借他人之手铲除哈姆雷特。但这一阴谋也被王子识破，他中途折回丹麦。
他的叔父又生一计，让御前大臣之子雷欧提斯与王子比剑，暗中备下毒剑毒酒。比赛中，哈姆莱特被毒剑刺中，又用毒剑刺中了他的叔父和雷欧提斯，王后也因误饮毒酒身亡，四人同归于尽。哈姆莱特临死前嘱咐好友霍拉旭继续他未完成的事业。
哈姆雷特如此悲惨地死了，令人惋惜。如果他还在世的话，我相信他会成为一位贤明的君主。
在哈姆雷特的复仇过程中，有些遗憾的是奥菲利娅的死。哈姆雷特在这方面没有考虑周全，以致于奥菲利娅因为无法忍受失去父亲和爱人的痛苦而发疯，最终坠河身亡。
总而言之，在我心里，哈姆雷特是个英雄，是个不折不扣的英雄。
第三篇：《哈姆莱特》读后感
《哈姆莱特》读后感
《哈姆莱特》读后感1
我是很少看戏剧的，因为我觉得戏剧已十分过时了。闲时翻看了莎翁的戏剧《哈姆莱特》，大脑中关于戏剧的空白被人性的光辉充满，这光辉也曾照亮过一个时代。
哈姆莱特是个悲剧人物，他是个不折不扣的人。他勇敢善良却又优柔寡断，但他终究是个英雄，是英雄总值得颂扬。一直以来，人们只要提到莎士比亚，总会想起他笔下的英雄哈姆莱特。但莎翁却将所有同情都交给了女配角奥菲利娅，她的命运根本不被她自己掌握，而是交给无情的虚无。没有同情心的神不是神，而事实是神没有同情心，用数学的思想来说两者之间便是一空集，也就是我所说的虚无了。奥菲利娅的悲剧性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡说过：人是一株有思想的芦苇。人生易逝，我们怎能不好好珍惜，因为偶然的灾难会轻易地将它夺去。人性的光辉和人的脆弱成就了美德和智慧，面对这样的人，我们应该认真书写。
人类是一件多么了不起的杰作，这是哈姆莱特的'呼喊，是莎翁竖起的人文大旗，是民主写给专制和神权的檄文，预示着一个时代的来临。让我们重新审视这个字——人，当我们用歪歪斜斜的笔迹留下这个人字时，却不知道它的来之不易。那个年代，那个被神主宰的年代，为了真理，人被谱写成《神曲》，人被画成具有笑穿千年魔力的微笑，人被神在火刑柱下煎熬。但这个人终于被前赴后继的战士举起，被但丁讴歌，被达·芬奇画出，被哥白尼坚持，被布鲁诺坚信，被米开朗基罗雕刻，被伽利略发现，被莎士比亚化作笔下的一个个鲜活的形象，被更多的没有留下姓名的学者传播。面对这样来之不易的人，我们怎能随便写下？
今生今世，我已在空白的纸上描下了一个人的框架。墨已研好，就只差挥动大毫，笔走龙蛇，造就一个威武的撇和一个雄壮的捺。
《哈姆莱特》读后感2
这两天，我怀着好奇的心情读完了又一部名著《哈姆莱特》，这是著名文学家莎士比亚的经典悲剧之一。故事讲述的是丹麦王子阿姆莱特为了向被谋杀致死。父王报仇而装疯，在经历重重阻碍后以其死前所余的全力扑向谋杀者—他的叔父，直至刺穿这个篡位者的心脏。
读完这本书后，一个疑问一直浮现在我的脑海之中:这样以牺牲自己的方式是否值得？于是，带着这个问题，我开始了第二次阅读，终于，答案浮出了水面---这样做值得！
我的王子哈姆莱特的性格与他所处的环境是相反的，是复杂而矛盾的。实际上，王子的尴尬在于以一个纤弱而明达的心灵肩负着与其行为能力不相称的重任，这比坦特鲁斯更难堪饥渴，比西绪弗斯更枉费心机力。用歌德的话讲就是“这是一株橡树给栽在一只应开放娇红嫩绿的昂贵的花瓶里。”我的王子哈姆莱特，一个纯洁、高尚、有道德、有知识、有决心、只能以思想代替行为，却不可能成为英雄的人，就是那个“花瓶”；那项他承受不起、几乎连渺茫的希望都没有、但又决不可推卸的复仇重任，就像是那株“橡树”。
一旦“橡树”的'根须膨胀开来，“花瓶”就非给挤破不可：这就是悲剧！我的悲情王子哈姆莱特，你承受了太多太多本不该交与你来承担的责任，你的这些悲剧虽然让你的生活十分艰辛，但也正是它们，才使得你成为我们心中的英雄，成为我的王子。我的悲情王子哈姆莱特，如果再给你一次机会，你还会选择以牺牲为代价来为父报仇，来承担那些对你而言过重的责任吗？我想，答案应该是“会”！因为你是我的王子，我的那个看似悲情实则伟大的王子！！王子哈姆莱特，走你自己的路吧，抛开这些包袱，在你的世界里快乐的生活吧！！
《哈姆莱特》读后感3
《哈姆莱特》是莎士比亚的代表作，创作于16，是四大悲剧之首，也是他头上皇冠钻石中最闪耀的一颗！所以这样的一本书值得一读！
《哈姆莱特》主要写丹麦王子哈姆莱特为父王复仇的整个过程。婚礼完了而接着的却是葬礼，敌军压境，宫中却仍在纵欲狂欢庆贺，朝廷里大多数的大臣各个奸诈，互相“扭打”，上演一场又一场的政治风暴。社会上民众奋起反抗，想要拯救着丹麦一大国度的最后一束光芒！这就是丹麦的现状。这就是我们的主人公哈姆莱特生活的时代与环境！
意外得知了自己的父亲是被继承了皇位的.叔父所害，艰难的复仇之路从此开始！他曾经有多次能够复仇的机会，但却顾忌此举会将自己的杀父仇人送入天堂，和自己的父亲在一起。所以就放过了复仇机会，决定待其以后作孽时再动手。
最后克劳狄斯利用波洛涅斯的儿子雷欧提斯报父仇的心态，让他与哈姆莱特决斗，并准备了毒剑毒酒。决斗中，奸王假意祝贺哈姆莱特初战告捷，拿来了毒酒，这时王后抢过喝下。雷欧提斯违规下手，中剑的王子抢过了毒剑再次刺向对手，雷欧提斯临死前揭发了克劳狄斯的阴谋，哈姆莱特也在这时杀死了自己的杀父仇人，自己也毒发身亡，他遗命由挪威王子福丁布拉斯继位。
年轻的哈姆莱特是正直善良，英俊勇敢，具有完美个性，深受百姓爱戴，在威登堡大学学习。但在他失去了生活的主心骨，一切都显得无意义的时候时，并没有放弃，历尽千辛万苦也要找回自己的东西！这才是一位当之无愧王子的英雄本色！哈姆莱特虽然走了，可丹麦正在迎来一缕新的阳光！他是一位少年英雄！真正的王！
《哈姆莱特》读后感4
《哈姆莱特》这部剧在莎士比亚悲剧中是颇为有名的一部，此剧更多的是在讲述因为先王的幽灵让王子哈姆莱特进行了一场“激烈”的内心变化及斗争的故事。
丹麦王子哈姆莱特本身就是一个比较低沉、比较聪慧的人，又再加上自己的亲人，就是母亲和爱人的“伤痛”让他无比绝望后，使他整个人沉浸在一种理性“发疯”当中。他尝试去摆脱世俗给他带来的伤痛，可却又不能十分好的融入那个“理性”的世界中去。几乎每一次，哈姆莱特都在这个临近死亡的边缘徘徊，可又在忍受一种不能死去的痛苦。他内心的“死亡”已经让他对真实肉体上的死亡失去了“知觉”，失去了对世俗中的事做挣扎的决心，走上了一条不归的道路……
哈姆莱特自己最伟大的榜样，无疑是丹麦先王，哈姆莱特的父亲。他追随着先王的亡灵，追随着他的信念，以致于到达任何事情都言听计从的地步，即使是关乎人命！因为先王的亡灵是唯一支撑他灵魂的梁柱。他们的“错”不过是没有能够与世俗共存，还有，那让他痛苦的原由，都在于他用那“现实”的'玻璃来看待世界。从开头遇见亡灵开始，一直到最后的死亡，似乎注定了哈姆莱特的结局，虽经历了无数，可最后等待他的依旧是死亡。整场剧中描写先王的亡灵和哈姆莱特的意识和想法是最多的，因为其他人物的发展过程都是根据这两个角色所延伸而编写的。在王子哈姆莱特而言，先王的亡灵是真实存在的，而不是像我一直认为的，先王亡灵的存在是他心里引发的执念。
《哈姆莱特》读后感5
剧中的主人公哈姆莱特——丹麦的王子，作为理想与爱的结晶，在接受了人文主义思想的熏陶后，他无疑是明朗、阳光、幸福的宠儿，他正直、善良、明辨是非，现实似乎像乌托邦一样完美。而就在此时，传来了哈姆莱特父死母嫁的恶讯，心中的美好城堡顿时坍塌，面对叔父杀兄占嫂，置侄儿于死地的卑劣行径，恋人、朋友的无情背叛以及外敌的虎视眈眈，哈姆莱特对世界以及对未来生活的看法发生了根本性的变化，因理想与现实巨大的变化与差距而迷失了自我。直至他昔日的梦幻、理想和信念的破灭，由“快乐的王子”转身成为“忧郁的王子”。
此时，复仇成为哈姆莱特生活的重心。他精神阴郁、犹疑。一方面是现实的悲剧，他孤身回国，自身力量薄弱；另一方面，他偏激且悲观的'认识人生，认为每个人都有恶的潜质，“复仇”使他否定人性中的美、善的一面，于是他想到了逃避——死，却无此勇气，内心矛盾而激烈的碰撞把剧情推向了高潮，使哈姆莱特存活于每个人矛盾的内心之中。复仇的外在冲突让位于哈姆莱特的内心冲突，是奋起与命运抗争，还是选择最终的逃离？他追怀理想，又对现实的丑恶感到失望，甚至悲观；向往人性的善又深信人自身有恶的渊蔽；想重整乾坤，又因人性之恶的深重而感到回天无力，觉得人生无意义又对死后世界充满恐惧，深爱母亲和恋人，又怨恨她们的“软弱”。莎翁将主人公内心的矛盾、苦闷、困惑、迷惘和恐惧剥落于纸上，使“哈姆莱特”这一形象圆满而立体。
哈姆莱特最终在杀死叔父为父亲报仇后自杀结束，以自身生命的终结为人文主义的逝去留下惊鸿一瞥。
《哈姆莱特》读后感6
我喜欢读书，但更喜欢读闲书，父母不太情愿让我看，但我还是很喜欢。
记得有一次，妈妈刚给我买了一本书，叫《哈姆莱特》，我非常喜欢。放学后回来到家，我开始写作业，右是写着写着，放在桌了上的《哈姆莱特》就像磁石一样的吸引着我，我禁不住偷偷地看了起来。一页，二页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。我很快乐，已也很惧怕——这种窃读的滋味。时间过得真快呀，不一会儿，一个半小时过去了，我还在津津有味的看着，竟不知妈妈已经轻手轻脚地走了过来，就站在我的背后。
过了一会儿，我有所察觉，便向后看了看，妈妈平时亲切的脸皮已经变了样，正在怒气冲天地看着我，头上仿佛已经钻出了火苗，眼睛瞪的大大家的，好像要把我一口吞下支似乎的，我禁不住打了个寒颤。
“把书放下，快写作业！！！！！”接着是我妈的一声大吼。
我咽了一口唾沫，老老实实地把书放回去，继续写起作业来，妈妈去做饭了，我又禁不住看起书来，但这回，我留心注意了妈妈的脚步声，“嚓，嚓”我听见了，妈妈来了，我赶紧把书放回去，假装专心写作业，其实心早已经飞到书中的故事去了。
“嚓，嚓”妈妈走了，我也终于把作业写完了。收拾完书包，就开始专心看书了。我已经完全融入到书中的.故事里去了，伴随着主人公的喜怒哀乐，也不自己觉的笑了起来，竟连接妈妈在叫我吃饭也不知道，妈妈走了过来，对我说：“昕昕，吃饭了，饭都快凉了。”时我才回过神来，恋恋不舍的把书放回来去。
现在想想，我那时真爱读书，因为它可以带给我知识与快乐，听妈妈说：“每当我在认真的读书时，嘴角总会浮现出甜蜜的微笑。”
《哈姆莱特》读后感7
哈姆莱特是莎士比亚笔下的一位传奇人物。他是丹麦的一位王子，他是世界文学史上一个经典形象。读莎士比亚的《哈姆雷特》感受到的是悲剧的美丽与伟大。莎士比亚所塑造的每个人物都那么崇高。
哈姆莱特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子，按照传统，是王权的当然继承者。但是，他的美好前途被颠倒了的时代所颠覆了。戏一开头，就展现了一个丑恶的社会画面。国家发生宫廷政变，国王被害，阴谋家窃取了王位，王后改嫁，满朝臣子趋炎附势，世界仿佛到了末日。于是这个王子发出来复仇的吼声，人们强烈地感受到这个“时代”的“灵魂”本身在呼喊。
哈姆莱特本是个正直、乐观、有理想的青年，在正常的环境下，他可以成为一位贤明的君主。但是现实的.社会迫使他不得不装疯卖傻，进行复仇。他是英国那个特定的动荡不安时代的产物。
哈姆莱特是一个英雄形象。他很有心机，在强敌我弱的恶劣情况下，他敢于针锋相对的斗争。他击破了奸王设下的一个个圈套，在每一个回合的斗争中，哈姆雷特都显得形象高大。但他绝非完人，他虽然善于思索，却优柔寡断。他虽然受到人民的爱戴，却并不相信人民。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决。他始终是孤立的，这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。他是一个巨人型的悲剧。
第四篇：哈姆莱特读后感
他是一个充满矛盾的形象。一方面他接受了人文主义的影响，心中充满了美好的理想，希望生活中的一切如理想一样完美。而现实生活的一系列意外打破了他的理想。他像一个思想家那样地思考许多哲学问题，却找不到答案。于是他要为父报仇，可是他内心又是矛盾，因为他想的不光只是为父报仇，而是扭转整个乾坤。在这样艰巨的任务面前，由于性格过于内向、审慎及单枪匹马的处境，使他感到犹豫，造成他行动上的延宕。因此最后只能是与敌人同归于尽。他的悲剧既有罪恶势力过于强大的客观原因，也有其内存性格弱点的主观原因。所以，他的悲剧是时代的悲剧，是人文主义者的悲剧。
他是谁？
他是莎士比亚笔下的一位传奇人物，他是丹麦的一位王子，他是世界文学史上一个经典形象，他就是哈姆雷特。
“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，每一位读者对于哈姆雷特的形象，都有属于自己的独特见解。在我眼中的哈姆雷特也是别具一格的。我认为，我们应该动态的去看待哈姆雷特这个形象，富有生命力的过程。在莎士比亚的笔下，哈姆雷特从一个无知善良的孩子，一步一步的迈向成熟，最终成为一个英勇的战士。当然在这个净化过程中有许多的徘徊与后退，但是站在人性的角度而言，这些都是可以理解的。如果他一有为父报仇想法，就开始为此坚定不移，进行一系列报仇行为，那么我们这个文学上的经典形象将会大打折扣。他的经典就是因为他面对复仇，道德，爱情的种种思考，他在积极报仇过程中所表现的一些懦弱与退怯，才让这个形象，更加的真实，更加贴近我们读者的内心世界。
在老国王未死之前，哈姆雷特就像是生活在温室的花朵。他的社会地位是丹麦的王子，在物质上，他十分富有，不存在任何物质生活上的担忧；在精神方面，他就读的是英国威登堡大学，接受的是人文主义等先进思想的熏陶。他对世界充满着无限的热情，在爱情方面也是有着无尽的憧憬。可以说此时的哈姆雷特是十分的幸福，因为幸福而单纯。
可是磨难还在等待着我们的王子。两个月不到的时光里，老国王去世了，哈姆雷特的叔叔继承了王位，他的母亲成了新王的妻子。这个突然来袭的噩耗，让我们单纯的王子——慌了。他觉得事情的不对劲，却没有勇气去调查真相。“乌云满面，愁眉不展”。这似乎是他唯一可以去做的表情。再多的言语都无法改变的事实，他的反抗没有任何的效益，只有默默接受国王和王后的安排。想要真相，想要反抗，想要挣扎，却受到外在巨大的压力，剩下只有忍受。
当然，如果哈姆雷特就这样的屈服了，我们的剧本也无法继续：老国王的灵魂出现了，把真相告诉了哈姆雷特。这是王子从一个孩子向一个战士进化的重要契机。但是这时的哈姆雷特虽然穿上了战衣，准备为自己的父亲复仇，可是他的意志还不够坚强。道德，大局，宗教还是影响他的决定。知道自己父亲的惨死，叔叔的残暴，他开始了对于一切都保持着怀疑的态度。当他的朋友想要帮忙时，他的回答“你们可以去照你们自己的意思干你们自己的事
情。”对于自己曾经心爱的女孩欧菲利亚，他也恶言相向，对于这个世界充满着不满，他对自己也是相当不满。
他的装疯卖傻是一个智者深思熟虑的结果，还是一个孩子不知所以下的答案？他的那些疯言疯语中：“可是我，一个糊涂的家伙，垂头丧气，一天到晚永在梦似的忘记了杀父的大仇„„我却始终不支一声，我是懦夫吗？„„吓！我应该忍受这样的侮辱，因为我是一个没有心肝„„报仇„„空言，软弱和忧郁。”我们看到的是一个犹豫不决的，敢言不敢做的形象。他是一个被社会道德压迫下想要为父亲报仇，想要找到解脱，却又怕报仇的后果，对罪恶的世界却也不敢太多的挑战，另一方面，也在寻找合适的时机，合适的方式来进行报仇。
如果一个人的内心是软弱的，不坚定的，那让他变得坚强的很大一部分原因可能来自他身处的外在环境。在哈姆雷特犹豫，徘徊时，他身边的人在无意识的帮助他做出最后的决定。他的好朋友罗森克兰背叛了他们之间的友谊，他的爱慕的女子成了封建社会的工具，善良的艺术家被迫流浪，所有的不公正事件，社会的种种黑暗现象，这些都在影响哈姆雷特，督促他要去报仇，去改变整个世界，这是他一部分的精神力量。
当然最重要的还是哈姆雷特自己的成长，自己的报仇的信念的增强。“生或是死，这是一个问题”。哈姆雷特最经典的独白。他如果选择死亡，报仇都可以抛弃，因为不能要求一个死人去做什么事情，但是哈姆雷特对于死亡充满的恐惧，对于自己父亲的死，还有种种责任，让他连死都不安心。如果选择活着，那他就是要杀死自己的叔叔，要重整国家，政治，亲情，道德，责任把他压迫没有多余的空间呼吸。所以他唯有不断的批判才能让自己振作，尽可能去完成自己的使命。
因为戏剧演出，哈姆雷特被迫去了英国，在途中了解了国王的阴谋，挪威王子为父报仇的事情也在激励我们的王子。在墓地中，当看到掘墓者手中的骷髅，哈姆雷特终于看透了生死。一个人不管生前是怎样的有权有势，死后依旧是白骨一推。一切的东西都是命运早就安排好的。现实逼着他走向战场，穿上了战衣，灵魂终于成长。
最后一幕中，当国王下毒，王后因误毒酒而死，哈姆雷特也因中剑毒将不久于世，终于哈姆雷特爆发了，他用尽最后的力量，把国王刺死，自己也同归于尽。
这是他成长的结局，是他报仇的终点，是他斗争的成果。哈姆雷特的死，是一场悲剧，却也是对他最好的结果。当将命运的枷锁揭开了，他的责任也应该是放下了。生存在这个世界上对于哈姆雷特，失去了任何的意义。
第五篇：哈姆莱特读书笔记
莎士比亚《哈姆莱特》读书笔记
众所周知，哈姆雷特是莎士比亚的代表作之一，莎士比亚在剧中成功地塑造了哈姆雷特这一艺术形象，使其成为家喻户晓的人物。
哈姆雷特是怎样一个形象呢？先简单描绘一下剧情。剧中丹麦王子为父复仇的故事取材于公元1200年的丹麦史，莎士比亚的复仇剧在众多的改编中推陈出新，成为戏剧史的一大奇观。剧本开始是丹麦动荡不安的社会局面，新国王克劳狄斯（即哈姆雷特的叔父）以杀兄之暴行，夺取王位，霸占王后，并企图置哈姆雷特于死地。克劳狄斯是一个自私阴险的家伙，许多人从恶如流，王后禁不住情欲的诱惑委身于他，而哈姆雷特昔日的情人和朋友也成为新国王的密探，大臣波洛涅斯趋炎附势，为了保护个人的既得利益，变得圆滑世故，失去正直之心。在这种情况下，哈姆雷特由原来是“快乐王子”变成“忧郁王子”，严酷的现实击败了他昔日的梦幻和信念。哈姆雷特在父亲灵魂的提示下得知真凶就是他的叔父，开始了他的复仇计划。但由于他的犹豫不决和骨子里的软弱，使得复仇计划一再拖延。最后，终于在比剑的时候手刃仇人，而自己也倒了下去。
《哈姆雷特》是莎士比亚在1601年完成的作品，当时正是欧洲文艺复兴运动之初，人们对上帝的信仰开始动摇。在个性解放，关注“人”这一大背景下，莎士比亚创作出这样一部剧本，表现出理想与现实背后的隐患，《哈姆雷特》正是他对充满隐患和混乱社会的一种审美参照，正是这样，一个艺术人物开始登上世界文学舞台。
哈姆雷特说：那是一个荒芜不治的花园，长满恶毒的秀草”，世界“是一所很大的牢狱”。这些意象象征性地告诉我们，上帝失落了，而魔鬼却活着，世界变成冷酷的世界，变成一个颠倒的时代。这样一个时代的哈姆雷特却是一个处于理想于现实中的矛盾人物形象，是一个人文主义者。这些观点和众多学者是一致的，我以为哈姆雷特作为一个悲剧人物，更有其自身的特点。
哈姆雷特不具备一个王子，未来国王的气度和胆略。哈姆雷特在复仇中一再拖延，错过许多良机，比如在克劳狄斯忏悔的时候，他完全有能力有机会把罪恶的国王杀死，而他却以为克劳狄斯是在向神忏悔，这个时候杀死他不仁慈，会受到神的责怪。这从一个侧面反映了哈姆雷特的人文主义精神，却更能反映他遇事的不果断和缺乏勇气。一个王者通常是不讲游戏规则的，哈姆雷特为他所具的人文气质所害，导致最后悲剧的发生。哈姆雷特是一个偏激和悲观的人物。他的言行在后来越来越游离于为父复的责任和重新夺取王位的社会责任。在现实的压抑下竟然想到了自杀“早早脱身而去”，“谁愿意负着重担，在烦劳的生命的压迫下流汗？”然而一想到死后不仅要坠入一片虚无的世界，而且灵魂有不得安宁，他在心头又升起对死亡的恐惧。在这样的想法下人就显得十分卑微和不足道，充满了悲观的情绪。
哈姆雷特的内心充满矛盾和斗争。从以上文字中也能看出哈姆雷特心中的这种矛盾心理。在矛盾心理的作用下，使他一次次成为“思想的巨人，行动的矮子”，就是这种心理使得复仇成为泡影。这种矛盾心理让他犹豫和悲观，在一次次机会面前，读者比他还着急。
虽然是以悲剧结尾，但我以为，哈姆雷特的使命已经完成，他可以走了。在最后克劳狄斯设下诡计，企图通过比剑杀死哈姆雷特，但哈姆雷特却杀死了和他比剑之人，并在其临死之前得知剑上有毒，拿起剑来结束了恶魔的生命。这一次，他没有忧郁，没有令所有的人失望，在生命的最后一刻亲眼看到了仇敌的死亡。我以为哈姆雷特之前一直懦弱和犹豫，悲观和偏激，而在临死的时候，他却成功地完成了角色的转变，揣着一个真正王子的梦去了。哈姆雷特就是这样的一个艺术形象，四百年来任人评说。莎士比亚通过内心冲突个剧情冲突把一个人物推上世界文学舞台，一直受观众和读者的喜爱，言之不尽。在世界文学史上，哈姆雷特这一鲜明、生动的人物形象，在人们心里，已经不朽了。
作为莎士比亚最著名的四大悲剧之一，在我看来《哈姆雷特》是其中最为经典的一部。他可谓是将世上所有的悲惨都聚集在了这位可怜的王子身上。
父亲被自己的叔叔杀害，母亲改嫁，居然还下嫁给自己的轼父仇人，爱人发疯后不幸死去，最后连同自己，朋友，母亲都在这场悲剧中被完全吞噬了。这一连串悲剧都是源自欲望和仇恨。叔叔的贪婪欲望使他作出了违背天理伦常之事，也招致了自己亲侄子的无法泯灭的仇恨，同时也为自己的命运埋下了无法避免的祸根，直至最后家破人亡。而小王子呢，因为父亲的死而悲痛万分，又因父亲的鬼魂而萌生了复仇的念头。于是步步谋划，想要以自己的力量替父亲报仇，却又要想尽办法保护自己的母亲，却不曾想到意外之事不断发生，母亲、爱人、朋友、自己都一并失去了。
莎士比亚仿佛在用这样的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把双刃剑，一把锋利无比，还涂满了毒药的双刃剑。运用他的人就如同是将灵魂出卖给了魔鬼，在失去理智再刺伤别人的同时，也难免是使自己遍体鳞伤，血肉模糊。人类对仇恨的诅咒与排斥一刻也没有停止过，大仲马的《基督山伯爵》同样也向人们阐述仇恨比罪恶本身更罪恶。无论是怎样的理由，举起仇恨就是一切罪恶与不幸的开端。虽然了结这个道理，人类却又不曾摆脱这个幽灵，不断有人为了仇恨害人害己，即使是无尽的鲜血也没能洗刷掉它的存在。
《哈姆雷特》不断的被人们以各种方式各种形式演绎，电影一部又一部，人们却百看不厌，源于《哈姆雷特》紧凑的戏剧情节，高潮迭起，惊喜不断，所有的紧张气氛都要等到故事的最后才会得到缓解。多种多样对大师作品的演绎不断给予我们新的惊喜和意外，对于仇恨的解释，对莎士比亚的解释。即使有一些并不太尽如人意，人们依旧对次充满好奇。因为莎士比亚，因为这位最伟大的戏剧作家和他最伟大的作品之一，无论从哪一个角度演绎都会让人对这一部经典再一次来一遍心灵对话，每一次的对话都是对人生新的体验，这就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家们用他们的文字时刻提行这人们这把剑的冷酷和恐怖。仇恨的双刃剑，舍弃它比拿起他来捍卫自己明智得多。
《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局.曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.哈姆雷特王子是最近突然驾崩的丹麦王哈姆雷特与皇后葛楚德的儿子。葛楚德在丈夫死后不久就与小叔、继承王位的克洛帝阿斯结婚，而这对哈姆雷特来说比父亲去世更难以忍受。就在这 时，他的父亲的灵魂出现了，道出了克洛帝阿斯谋害了他的事，并命令他的儿子哈姆雷特向叔父报仇，对母亲的处置则交给天来惩罚。感性敏锐的哈姆雷特用他那强而聪慧的思考力揣测——这个奇遇可能是魔鬼意图蛊惑他，所以，一直犹豫不决到底是要报仇还是不要。他为了避免他的叔父对他的心思产生怀疑，开始装疯卖傻，连心爱的欧菲丽亚也不认识了，正好这时有一个剧团进城来表演，他便着手写了揭露他叔父罪状的剧本，让他们上演。当克洛帝阿斯看了这出戏后，脸色大变，从大厅跑了出去。这 时，哈姆雷特看到他心虚跪地祷告的叔父时，心中的疑惑一扫而空，确信了父亲的灵魂所言属实。后来，王后奉国王旨意叫他进宫，他很伤心地责备他的母亲，误杀了布帘后偷听的欧菲丽亚的父亲——勒罗地阿斯。克洛帝阿斯把哈姆雷特送到了英国，暗中拜托英皇杀了他。欧菲丽亚遭失恋之苦加上父亲无辜失去，终于精神崩溃，坠入湖中溺死了，而她的哥哥——雷阿地斯想为父报仇，从法国奔了回来，不料被克洛帝阿斯利用，与哈姆雷特誓不两立。而哈姆雷特并没有中计，从往英国的航行途中折回，回到丹麦正好遇见欧菲丽亚的葬礼，心中大感悲伤。这时，克洛帝阿斯抓住了这个千载难逢的机会，安排了一个剑术比赛。雷阿地斯用一把尖端没有皮套的毒剑伤了哈姆雷特；后者剑术超他一等，终于击败了他，在临死前，他道出了克洛帝阿斯的阴谋。事实揭穿后，皇后慌乱中饮鸩——克洛帝阿斯为哈姆雷特准备的毒酒——而亡。哈姆雷特杀了克洛帝阿斯，并要他喝下毒 酒，阻止了哈姆雷特的好友赫雷休手中正要仰头饮下的鸩毒，在这时，他却因中了雷阿地斯的剑毒，发作身死。
威廉•莎士比亚是欧洲文艺复兴时期的代表作家。他的创作广泛地反映了当时英国的政治、经济、思想、文化、风俗、习惯，可以当作这个时代的部形象化的历史来读。他的戏剧在欧洲戏剧发展史或文学发展史上占据重要地位，值得我们去总结和批判地借鉴。而莎士比亚的四大悲剧更是影响了一带又一带人。《哈姆雷特》就是其中最著名的一篇。《哈姆雷特》写的是丹麦王子哈姆雷特为父复仇的故事。哈姆雷特在德国威登堡大学接受人文主义教育。因为父王的突然死去，他悲痛地回到祖国。不久，母后在父王尸骨未寒时却与他的叔父结婚，这使得哈姆雷特难以接受。新国王声称老王是在花园里被毒蛇咬死的。疑惑之际，老国王的鬼魂出现了，告诉了凶手就是新国王，并嘱咐他要为父报酬。基于哈姆雷特所受的人文主义教育，他认为复仇不只是他个人的事情，而是整个社会、国家的问题。他甚至意识到自己有重整乾坤，力挽狂澜的责任。他是思维缜密的人。他担心鬼魂是假的，担心陷入坏人的圈套，担心泄露了自己的心事，这一切使得他心烦意乱，郁郁寡欢。无奈之下，他开始装疯。同时他的叔父怀疑他已得知内幕，派人侦察他的行动，甚至利用了哈姆雷特的老同学和情人。哈姆雷特故意让戏班演出了一场阴谋杀兄的戏剧。叔父做贼心虚中途退席，让他证实了叔父的罪行属实。叔父也因此感觉事情有变，千方百计派哈姆雷特去英国，并让监视他去的两个同学带去一封密信，要英王在王子上岸时就杀掉他。哈姆雷特途中察觉，调换了密信，让英王反杀掉了两个使者。自己跳上海盗船脱险归来。却不幸得知情人奥菲莉娅因父亲死去，爱人远离而发疯溺水而死。叔父恰巧利于波洛涅斯的儿子要为父复仇的机会，密谋在比剑中用毒剑、毒酒来置哈姆雷特死地。结果哈、雷两人都中了毒剑，王后误饮了毒酒，叔父也被刺死。
哈姆雷特 摘抄
1、你的话已经锁在我的记忆里，那钥匙你替我保管吧。
2、一个梦的本身就是一个影子。
3、人们往往用至诚的外表和虔诚的行动，掩饰一颗魔鬼般的心。
4、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，在奋斗中结束了一切，这两种行为，哪一种是更勇敢的？
5、送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。
6、美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它自己感化。
7、美德不能熏陶我们罪恶的本性。
8、我的言语高高飞起，我的思想滞留地下；没有思想的言语，永远不会上升天界。
9、——谁造的比泥水匠，船匠或是木匠更坚固？
——造绞架的人；因为一千个寄寓在这屋子里的人都已经先后死去，它还是站在那儿动都不动。
——掘坟的人；因为他造的房子是可以一直住到世界末日。
10、哈姆雷特写的情诗：
“你可以疑心星星是火把；
你可以疑心太阳会移转；
你可以怀疑真理是谎话；
可是我的爱永没有改变。” 掘坟人的歌：
“年青时候最爱偷情，觉得那事很有趣味；
规规矩矩学做好人，在我看来太无意义。
谁料如今岁月潜移，老景催人急于星火，两腿挺直，一命归西，世上原来不曾有我。”
11、亚历山大死了；亚历山大埋葬了；亚历山大化为尘土；人们把尘土做成烂泥；那么为什么亚历山大所变成的烂泥，不会被人家拿来塞在啤酒桶的口上呢？
12、恺撒死了，他尊严的尸体也许变了泥，把破墙填砌。啊，他从前是何等的英雄，现在只好替人挡雨遮风。
关于《哈姆雷特》
很难说这样的结果是否是一个悲剧。但至少，上场人物死亡率是颇高的。皇室成员更是死的一个不剩。御前大臣一家也全部罹难。
可是，我认为，这里死的每一个人都有他该死的理由。国王的弑兄，王后的不忠，大臣的谄媚就不用说了，典型的该死。
大臣之子勒替斯，在与哈姆雷特比武前，在自己的剑上涂毒，与国王密谋杀害哈姆雷特，即使他有为自己的父亲、妹妹复仇的权力，但是没有做到光明磊落，甚至可以说十分卑鄙。
大臣之女莪菲莉霞，在自己的父亲被哈姆雷特杀死后疯掉了。最后投湖自尽。在对待自己的感情上，她似乎完全受到自己父亲的摆布，根本没有自己独立的想法，是个毫无主意和胆识的蠢女人。最后是哈姆雷特。虽然，印象中似乎不择手段的报仇在正义一方是可以理解的。但是我认为，这并不公平。为了迷惑国王，实现自己报仇的计划，他不惜牺牲莪菲莉霞的感情，不惜伤害这样一个无辜的女子。所谓怨有头债有主，上一辈的恩怨不该牵涉到下一代。然而他却如此行为，令我不齿。
所以，要我说，这个悲剧里，该死的，都死了。
当哈姆雷特得知他母亲在他父亲尸骨未寒时就嫁给了他的叔父雷欧提斯之后，他发出了这样的感叹。自古以来对女人的评价都很难说明当时社会的文明程度。从远古时代到古希腊时代到中世纪前期女人一直都是男人的一件玩物。而直到文艺复兴时期女性的解放才真正开始，才真正在观念上取得了和男人平等的地位。在莎士比亚第一时期的戏剧中，我们看到那些剧中女性不仅非常美丽、温柔，而且还很聪明、勇敢，在智慧方面常常要超过男人。莎士比亚在第一时期对待女人的这种看法，反映了他对整个世界的一种信心，相信整个世界是美好的。到了第二个时期（就是《哈姆雷特》这个剧本诞生的时期），他对女性的看法有了改变。在这个时期中，他所塑造的女性形象大概分为三类，第一类就是那些依然很美丽很聪明很温柔的女性，但是她们通常都没有好下场，比如《奥塞罗》中的苔丝德蒙娜、《哈姆雷特》中的奥菲利娅、《李尔王》里的考狄丽娅。第二类就是那些心地狠毒的女人。这些女人在第一时期基本上是看不到的，比如《麦克白》里的麦克白夫人，麦克白从一个有良心的大将变成野心勃勃的篡位者，麦克白夫人起了很大的教唆作用。第三类就是那些所谓脆弱的女人，比如《哈姆雷特》中的葛特露。女性的这种脆弱，是有一个长期的历史积淀过程的，从母系社会过度到父系社会，是妇女具有历史意义的失败。从那以后女性沦为男性的奴隶，在心理上不断形成一种卑微意识，它积淀在女人的心灵深处。所以莎士比亚写这句话是要提醒我们女性的解放不仅仅需要政治上的解放，经济上的解放，法律上的解放，她更需要的是心灵上的解放。而这个解放显然更艰巨，需要的时间也就更漫长。在没有实现以前，所谓男女的平等是不可能做到的。但是不能把女性的柔韧理解为脆弱，女性的柔韧恰恰是她高于男性的地方，女性往往能用一种温柔的态度来坚持自己的主张，迫使男人接受自己的意见。
“生存还是毁灭？这是一个值得考虑的问题；漠然忍受命运暴虐的毒剑，或是挺身反抗人世的无涯苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为哪一种更高贵？死了，睡去了，什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可是从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了，睡去了，也许还会做梦。恩，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一句腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这一个缘故。谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和俊杰人才费尽心情所换来的得势小人的鄙视，要是他只用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是惧怕不可知的死后、惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是他迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的折磨，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫。决心的炽热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。”
这样一段话何以成就了一个很有名的命题？从基督教的观点来看，人或者是一个自赎的过程，而死后要根据生前的表现，或去天堂、或去地狱、或去炼狱，而且还有末日审判，任何人都逃不掉的。所以哈姆雷特就在考虑能不能用一把小刀把人世间的苦难统统割掉。但是他有很多踌躇和顾虑，其一就是他在死后要去的那个世界，没有一个人回来过。所以他不知道那儿比人世痛苦还是幸福。关于活不活的问题，使得他在复仇上总是由于和迁延，审慎的思维使他炽热的光彩蒙上了一层灰色。如果是唐吉柯德就会很不一样，他是行动性的，而哈姆雷特不同，他总是不段地在思考。屠格涅夫说，唐吉柯德和哈姆雷特这两个典型代表着人类天性赖以旋转的两极，所有人或多或少地都属于这两个典型中的一个。唐吉柯德是一个战斗的理想主义这，而哈姆雷特是一个灰色的悲观主义者；唐吉柯德迫不及待地去行动，而哈姆雷特总是在思考；唐吉柯德代表过去，而哈姆雷特代表未来。在相当长的一段时间里，哈姆雷特具有更强的现实意义和价值
哈姆雷特》是最令人觉得扑朔迷离的，或者说是最富于哲学意味的。其中如父王为恶叔所弑，王位被篡，母后与凶手乱伦而婚，王储试图复仇而装疯卖傻等情节，均可见于古老的北欧传说，特别是丹麦历史学家所著的《丹麦史》中。这些尘封已久的原始资料，本来只记载着一些粗略的情节和苍白的姓名，毫无性格于动作可言，但是在莎士比亚的笔下，读者却发现自己生活在一群鲜活的人群中间，几乎和他们休憩相关，祸福与共。特别不可思议的是，其中出现了一个几百年来令世人叹为观止而有莫测高深的光辉典型。围绕这个主人公，可以提出很多问题。例如哈姆雷特是真疯还是假疯？这个性格的典型意义在哪里？这些问题都不是单凭剧情就可以解决的。
要充分认识和正确评析本剧的中心人物，必须全面照顾他的性格和环境相矛盾的复杂性，认识他从“时代脱臼了，真糟糕，天生我要把它板正过来”这句豪言壮语，到“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”这句绝望的叹息的全部心里背景。实际上，哈姆雷特的尴尬在于以一个纤弱而又明达的心灵肩负着与其行为能力不相称的重任。用歌德的说法：“这是一株橡树给我栽在一个只应开放娇嫩的花朵的花瓶里。”哈姆雷特，一个纯洁，高尚，有道德，有知识，有决心，只能以思想代替行为，不可能成为英雄的人，就是那个“花瓶”；那项他承担不起，几乎连渺茫的希望都没有，但又决不可推卸的复仇重任，就是那株“橡树”。
一旦“橡树”的根须膨胀开来，“花瓶”就非给挤破不可，这就是悲剧。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和环境的残暴性是如此的相反而又相成，以至这个独特的性格在内涵方面显得致密而厚重，在外延方面也显得博大而深广。正是这样，有的专家便声称，哈姆雷特并不是一个客观的过时的角色，而是我们每个人自己。
莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的北斗，为人们指引着方向。
“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”他提出这个问题正是哲学的基本命题。因为刚刚发生在他身上的这些事引发了他对人生哲理的思考，在他的人生中诸事顺逆的时候，他是不会考虑到这个问题的，那时他看到的只是人生的光亮面，那时的生活无疑是美好的，而现在，突如其来的这场悲剧迫使他正视生活阴暗的一面和人性丑陋的一面。
可以说，哈姆雷特对人生中阴暗的那一面还是有比较深刻的了解的。过去他对这一切只是视而不见而已。如今残酷的现实迫使他面对这一切。他预感到，自己已经被不可避免的拖入到一个悲剧的命运中。如果他父亲真是被害死的，那么为父报仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敌人又是当今的国王，要想杀死他，肯定不是一件容易的事，但无论多么困难，杀父之仇是不能不报的，而他当前的任务是要想出一个巧妙的办法来核实他的叔父是否杀害了他的父亲。阴谋，暗算与残杀，这些是违背哈姆雷特善良纯真的本性的，但又是他复仇的使命所必须的。处在人生中花样年华的哈姆雷特背上了沉重的复仇使命，心中整日充满仇恨，使他内心阴暗而沉重，他陷入了无法自拔的痛苦的深渊。
哈姆雷特读后感
哈姆雷特读后感 范文一：
翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没
有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如
剧中人霍拉旭所说:“ 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外
的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局.” 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能
接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱
特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是
哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯
展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.哈姆雷特读后感 范文二：
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或许是最受争议的一部，也是最受注目的一部。你在16岁时或许会被《罗米欧与朱丽叶》感动得潇然泪下，却觉得《暴风雨》不知所云；当你60岁时，又可能深深地被后者所带有的神秘主义色彩所打动而对人生有所感悟，而前者却已经无法再次激起你心中的波澜……但是无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深刻的精神生活，当你提升了自己的人格，重新发现了一个全新的自我，你总是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。因为它谈到了人生的抉择，谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人来言是独特的，而对于全人类来说又是普遍的的命运面前，在只有从过去所积累的有限的经验可以凭借与依托的情况下，所选择的人生之路。从某种意义上说，他的经验也代表了我们自己的经验，他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是我们所要面对的。我们面对绝望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷雾中找寻真相，在两难问题里作出行动，在一个失去标准与可以衡量标准的尺度的世界里重建价值的体系与精神大厦……
哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，相当冲动的，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时，然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点的表现，让我们打心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子……
.就是这样，哈姆雷特在对命运的抉择中构造了自己的悲剧，原来他完全可以屈服于自己的命运，不去探询父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允许他带着一个疑问生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找寻真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉择稍有不同，他和其它人最终的命运都会改变，但是他的经验促使他一次次作出在他认为是正确的而实际上是致命的抉择，最后，哈姆雷特并没有为自己的抉择感到遗憾，他只是希望霍拉旭能为他“in this harsh world draw thybreath in pain，to tell my story.” 因为每一个人的每一个抉择都是在特定的历史情况下唯一而不可重复的，所以在这里假设如果哈姆雷特能回过头去重新作出抉择，会是怎样一种情景就毫无意义；我们每一个人也是这样，可以说，在我们每一个人心中都有一个哈姆雷特，我们所做的每一个抉择都是唯一的不可替代的，它将直接影响到我们未来的命运，没有什么标准可以衡量我们的抉择是否正确，我们也必然要接受自己的抉择所引起的一切后果，就象哈姆雷特所说的“Thingsstanding thus unknown，shall live behind me！” 或许我们要面对的问题不是象“to be，or not to be”这么严重，然而，要想在这个充满风险的混沌的世界里做好??而不是做对??每一个抉择都不会容易。在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运，……这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？
哈姆雷特》是威廉•莎士比亚的著作之一，与《奥塞罗》、《李尔王》和《麦克白》并称世界四大悲剧。这一本话剧主要记述了丹麦王子哈姆雷特一直对父亲死亡的真实原因抱有疑虑（疑为病句，“记述了”所带宾语中心语何在？）。这一天在城墙上遇见先王的鬼魂，与其对话得知先王果真是被杀害的，凶手就是现在的国王，自己的叔父克劳狄斯。从此年轻的哈姆雷特走上了为父复仇道路。通过一系列的手段使母亲有了负罪感，使叔父起了疑心。最后，他的叔父利用他和波洛涅斯之子雷欧提斯有仇，让他们俩比剑术。最终，哈姆雷特的母亲误喝毒酒身亡，哈姆雷特被毒剑所伤，雷欧提斯亦被毒剑所伤。哈姆雷特用尽最后力气杀死了他的叔父，为父报仇。玉石俱焚。a 这一部话剧是根据丹麦拉丁文历史学家萨科索所著的《丹麦史实》中一篇《阿姆列特》以及古老的北欧传说改编而成的。在那些古老的文字里，只有一些粗略的情节和几个苍白的姓名。但在莎士比亚的笔下，却被写的活灵活现。在那些优秀的表演家的表演下，更是使我身临其境。这无疑体现了这部伟大作品的神圣光辉。剧中人物：丹麦国王克劳狄斯、王储哈姆雷特、王后乔特鲁德、御前大臣波洛涅斯、波洛涅斯之女奥菲利娅、波洛涅斯之子雷欧提斯以及出场次数不多的先王的鬼魂无不对本剧的发展起着重要的作用。
对于这部话剧的男主角——哈姆雷特，在读完全剧后，甚至是读完几遍以后，我们是不是能有一个新的认识？从这篇文章中，我们不难发现哈姆雷特前后性格的巨大变化。从一开始的“时代脱臼了，真糟糕，天生我要把它扳正过来”的这句豪言壮语，到“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”这句绝望的叹息。在哈姆雷特身上究竟发生了什么？从他的遭遇中我们究竟能够学到什么？
实际上，哈姆雷特的悲剧不是偶然，在一定意义上是必然的，是由他自己的性格造成的。他以一个纤弱而又明达的心灵肩负着与其行为能力不相称的重任。正是这种“不相称”导致了他的最后悲剧。用歌德的说法，“这是一株橡树给栽在一只应开放娇红嫩绿的昂贵的花瓶里”。哈姆雷特，一个纯洁、高尚、有道德、有知识、有决心、只能以思想代替行为、不可能成为英雄的人，就是那个“花瓶”；那项他承担不起、几乎连渺茫的希望都没有、但又绝不可以推卸的复仇重任，就是那株“橡树”。一旦“橡树”的根膨胀开来，“花瓶”就非给挤破不可：这就是这个悲剧。在哈姆雷特身上，命运的残暴性是如此相反而又相成，以致这个独特的性格在内涵方面显得密致而厚重，在外延方面也显得博大深广。真是因为这样，我认为，“哈姆雷特”并不是一个客观的在剧本中出现过的角色，而是我们每个人自己在生活中的真实写照。
在我看来谁为自己的或别人的灾难而沉思、而忧郁；谁目睹邪恶如芒在背，身受忧郁如疽附骨；谁只有思想而无行动，越精于思想，越疏于行动，以致一点行动的力量为思想吞噬殆尽；谁眼见白昼的日照为自己胸中升起的怀疑浓雾所遮蔽，前面只剩下白茫茫的一片；谁痛感孙宙无垠而个人渺小空虚，最后宁愿将自身孤注一掷；谁心中想干一番事业，却苦于某些势力而最终放弃，终日哀号——谁就是真正的哈姆雷特 在这部剧中，我们在欣赏的同时，我想我对于本剧给我的启示就是——下定决心，努力完成。不畏外力，将心中所想全部转化为实际所做。同时，我们也应该量力而行，像剧中哈姆雷特那样，始终有一颗为父报仇的心是因该的，但不能过早的显现自己的企图，因该动一些脑筋，循序渐进，步步为营，直至为父报仇，而不是一开始就显露出自己的心意，让他的叔父有所察觉，直至最后玉石俱焚。转化到学习上，就是给自己定一个合乎实际的目标，而不是一开始就定那些遥不可及的目标，同时在明确目标的同时，要付出行动。这样，我们既能完成目标，又能一步一步的向上走，不可谓是一个好方法。其实对《哈姆雷特》的阅读还得继续，因为每一次阅读我们都会有新的感悟，在阅读中明理，对自己的人生进行一次洗礼，这就是阅读的最终目的。
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