第一篇:对蒙古古时的男女平等方面探讨
对蒙古古时的男女平等方面探讨 婚姻法规定的男女平等原则,既是我国《宪法》中男女“五平等”原则的具体化,又是我国《妇女权益保障法》的立法基础。其核心内容是指男女两性在婚姻关系和家庭生活的各个方面都享有平等的权利,承担平等的义务。
男女两性在婚姻家庭中是平等的关系,还是尊卑、主从关系,归根到底取决于社会制度。他们在婚姻家庭关系中的地位,是其社会地位的反应。所以男女两性的社会地位,即政治、经济、法律地位和享受的文化教育条件是婚姻家庭法中男女平等的社会基础;而婚姻家庭法上的妇女地位又是其社会地位的缩影。从根本上说,妇女的地位是由社会生产关系的性质以及她们在社会经济生活中的作用决定的;生产资料的私有制和阶级压迫是男女不平等、妇女受歧视的社会根源。l6J那么,在古代蒙古社会的女性地位会是如何呢?是否以实现男女平等了呢?回答是否定的。因为当时的经济基础及其宗法制度的影响,不允许妇女与男子平起平坐的。但值得肯定的是,古代蒙古族社会当中,由于妇女担负的任务艰巨,与此相适应的,妇女的社会地位要比其他民族的妇女要高的多的。例如,在前文所言的保护妇女合法权益的规定,就是妇女地位受重视的立法上的体现。再者,古代蒙古社会有关寡妇是否再嫁的立法上的变化、中贞观方面的对未婚女子和未婚男子的同样要求等等,都表明了古代蒙古社会男女平等观念的不断强化的过程,甚至可以说已出现了一些近代思想的萌芽。此文由才子城毕业 论文网搜集
在《蒙古秘史》中,对一夫多妻的现象也有记载。对这一现象,我们不能视之为蒙古社会的婚姻制度。因为《蒙古秘史》中记载的一夫多妻者都是当时社会的拥有权势的名门贵族,更多的广大平民百姓还是过着一夫一妻的家庭生活。
第二篇:古时衙门对联考释
古时衙门对联考释
衙门是封建社会各级政府所在地,是官场和权力的象征。古代的每一座衙门前都贴有一副对联,这些“衙门联”或警诫他人,或明志自勉,今天读来,仍发人深省。
唐大中年间,江西浮梁县衙上有一幅对联曰:
得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;
吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。
此联实话实说,将为官者应有的态度、责任、义务、亲民、爱民一一道出,质朴直白,浅显易懂。
宋朝时,每个州府县衙的大堂前,都有这样一幅对联:
尔俸尔禄,民膏民脂;
下民易虐,上天难欺。
这是宋太宗赵炅为了劝诫百官勤政为民而亲自书写的,并要求统一刻制在衙门前。虽然赵炅用心良苦,但收效甚微。有人在此联四句下各添四个字,变成了对衙门的讥讽:
尔俸尔禄只是不足,民膏民脂转吃转肥。
下民易虐来的便捉,上天难欺他又怎知。
明朝时,浙江衙署前有这样一副对联:
天有昭鉴,国有明法。
尔畏尔谨,以中刑罚。
振聋发聩,令人警醒。
一柱擎天头势重;
十年踏地脚跟牢。
这是南宋曾任兵部侍郎的余玠,在入蜀任宣抚使时,写在官署大门上的一幅楹联,以表其治理好四川的决心。
有的衙门对联告诫老百姓,打官司不容易,非不得已不要轻易打官司。联曰:
得一日闲且耕尔地;
不十分直莫登我门。
元代大德年间,河南内乡县衙前有这样一幅对联:
欺人如欺天,毋自欺也;
负国即负民,何忍负之。
告诫官员为人要诚实,切勿欺天负民。
明朝嘉靖年间有位叫钱亚的藩司参议,要求所属官衙要贴如下对联:
要一文,不值一文,难欺吏卒;
宽一分,民爱一分,见佑鬼神。
此联以训诫为主,在箴规中蕴含何者可为、何者不可为。并要求所属官员要持廉戒贪,清正爱民,写得传神而形象。
清顺治年间,江苏布政使衙门大堂的对联是:
报朝廷某事,荣父母某事;
宽百姓几分,爱子孙几分。
这是宋权任顺天巡抚时自警之语,意即报效朝廷要像侍奉父母那样真诚,爱护百姓要像对待儿孙那样宽容。
清朝另一名臣曾国藩做直隶总督时,所作劝诫州县官的厅联是:
长吏多从耕田凿井而来,视民事须如家事;
吾曹同讲补过尽忠之道,凛心箴即是官箴。
要求各级官吏,抚胸一想,你们大都来自农村,对待百姓的事要像自家事那样重视;你们平日讲的补过尽忠之道,既是做官之道更是做人之道。此联是曾国藩的夫子之道,也是给部下立的规矩,对下关心百姓,对上忠于君王。作为封建官吏,实在难能可贵。
封建时代,也有为数不少的官员把为政清廉作为自己追求的目标。清代谢时雨任杭州太守时题大堂联云:
为政戒贪,贪利贪,贪名亦贪,勿务声华忘政本;
养廉宜俭、俭己俭,俭人非俭,还崇宽大葆廉隅。
在现代研究腐败的学者看来,贪婪不仅是指贪图钱财,贪名(即费尽心机,捏造政绩,为自己脸上贴金,想方设法为自己树碑立传)也是贪。谢时雨在几百年前即有如此见解,实属难得。
为政清廉不仅要严于律己,而且要严格要求下属和家人。杨福五任漳州太守时题大堂联便是由此下笔:
第一严自己关防,其余则门内家丁,堂前胥吏;
凡百为斯民打算,即此是告天心事,报国经纶。
福建福安县署大堂联云:
什么叫做好官?能免士民咒骂,足矣; 有何称为善政?只求狱论公平,难哉。
此联以自问自答的疑问句式,提出了做好官、行善政的最低标准,使人品出了为官清廉的难处。
清代古文学家吕璜遭受冤狱15年,昭雪后任浙江庆元县知县。他题大堂对联立意是,我不判错案,你也别告错人:
我也曾为冤枉痛入心来,敢糊涂忘了当日;
汝不必逞机谋争个胜去,看终久害了自家。
也有一些贪官喜欢附庸风雅,借对联来标榜自己。清末,多琪到湖北浠水任县令。他一到,苛捐杂税多如牛毛,弄得民不聊生。某年除夕,他居然恬不知耻在官署悬挂一联:
奉君命来守是邦,两度蝶飞,只求对头上青天,眼前赤子;
与其民共安此土,八年鸿爪,最难忘山间白石,寺里清泉。
俨然一副正人君人模样,可是此联当晚就被人改动了几个字,变成:
奉王命来虐是邦,两度蝗飞,哪管你头上青天,眼前赤子; 与胥吏共刮此土,八年狼籍,只剩得山间白石,寺里清泉。
揭出他的老底。
洋务运动的主将丁日昌1868年任江苏巡抚时,曾在衙署大门上贴一副楹联:
官须呵出,干来若处处瞻顾因循,纵免刑章终造孽;
民要持平,待去看个个流离颠沛,忍将膏血入私囊。
此联英气勃发,跃然纸上,从中袒露丁日昌想要一番作为的心声。
虽然封建社会的贪官污吏不在少数,但这些风格各异的“衙门联”,却传递出一股弘扬清正廉洁的官德官风的正能量,值得今天的各级领导干部们引为镜考。
第三篇:男女平等倡议书
倡议书
“男女平等,任重道远;贯彻国策,人人有责。”妇女解放是衡量人类社会文明与进步的重要标尺,男女平等是我国的一项基本国策。全面发展的必然要求。现在农村中男女不平等的现象普遍存在,这对孩子的身心健康影响很大。古有花木兰,今有邓亚萍。在战争中不也有女将军吗?在奥运会上不也有女冠军吗?而且,在今年高考夺得文、理科状元不也都是女的吗?事实证明了,女孩并不输于男孩,人们不应该有性别的歧视,不对吗?我认为,我们应该一视同仁,男孩女孩都是祖国的花朵,只要能绽放出笑脸的花都是好花,不是吗? 如今,我们已形成以《中华人民共和国宪法》为基础,以《中华人民共和国妇女权益保障法》为主体,包括国家各种单行法律法规、地方性法规和政府各部门行政规章在内的一整套保护妇女权益和促进性别平等的法律体系。和上一代人相比,这一代年轻人的性别观念,无疑正发生着悄然却显著的变化。然而,解决男女平等问题,更重要的可能在于给女生成长一个健康的环境。但是,在这样一个曾经是最传统、最典型、存在时间最长、发展程度最高的男权制社会里,中国女性的解放依然还有很长的一段路要走。这就需要我们当今社会的各个部门,家长、老师及学生一起共建这个良好的环境。
男孩女孩都一样,都是祖国的花朵。女孩也是祖国未来的接班人!女孩也可以为建设社会主义和谐社会做出贡献!有了女孩,山河才更加秀丽,春天才更加明媚!
男孩女孩都一样,拥有同一片蓝天、拥有同一个世界、拥有同一个太阳!班主任签名:学生签名:家长签名:田 坪 中 学2013-5-20
第四篇:男女平等演讲
男女平等---好
尊敬的各位领导、女同胞们:
你们好!
在我成长的二十四年里,亲身体会了女性地位的不断改善,相比之前“男尊女卑”的裹脚时代,二十一世纪的今天男女平等的观念已经深入人心,也渗透到生活的各个方面,像我小的时候过年亲戚朋友来家里吃饭,都是老爷们儿先吃,他们吃完了我们才能吃,现在可不是这样了,大家坐在一起吃,聊一聊家常有说有笑。再后来上学,我爸妈一直供我上完大学,他们还一直鼓励我读研究生,说只要我想继续读就会不遗余力的支持我,这也让我意识到“女子无才便是德”的观念已经被狠狠的甩在了封建社会。上大学选专业的时候听到最多的话就是“土木工程好是好,但是女生不好找工作啊”、“机械、电力那都是男生学的,哪有女生学这专业”,可是现在很多专业的男女比例也在慢慢调整归于平衡,研究生招生的时候女生也越来越招人喜欢,我们女生的认真、勤恳、爱钻研的特质使得我们在后续的研究中可以获得优异的成果,导师只要男生的现象已经有了很大的改观。
我们女同胞们如今得到了社会的认可、尊重,凭借的是自己独特的优势、不懈的努力。
我们单位就有这样一位大姐-李科长,她在家中是典型的贤内助,双方父母身体不好,丈夫工作忙碌,对家庭照顾不上,李科长独自一人承担了关心父母、照顾孩子、整理家务的家庭重任,身高一米七的她,因为过度劳累,体重曾经不到100斤。但是对家庭的付出丝毫不影响李科长对工作的热情,担任过多种职务的她,始终恪守自己的工作信条,我们深知家庭对女性的重要性,所以,女同胞们在家庭生活中心甘情愿的付出,关心和体谅公婆父母,悉心照顾孩子的吃穿冷暖,努力营造一个整洁漂亮的家,温馨和谐的家。,各行各业的女同胞们充分发挥自己的女性优势,干事创业,家庭工作两不误。我们综合科邵科长都是这样一位女性,综合科工作头绪多,服务对象多,方方面面的事物多而杂,每次单位里面有紧急事件加班,她都是站在最前线。她们工作上付出的努力、为工作舍弃的东西都是男同胞的几倍甚至十几倍,创城期间,我们单位的女同志们也是跟男同志一样积极执法。说起女性的优势就让我想起了我在12331投诉举报中心工作的时候接到的一个投诉,举报人说家里九个月的的小孩喝了购买的奶粉后出现上吐下泻、发烧等一系列的不良症状,认真听完举报人的情况,我第一句脱口而出的就是:“现在孩子好点了么?”,当时的我不是说作为一个接线员、一个工作人员在了解情况,而是身体中某种母性的东西让我在那个时候真的感同身受,这句关切也一下子就拉近了我们和举报人的距离,而这个是任何一位男性所不及的。古今中外不乏巾帼英雄,古代,我们有一代女皇武则天、替父从军的花木兰,现在,我们有一代**宋庆龄,SOHO总裁张欣,国内我们有女强人代表国务院副总理吴仪,英勇献身的公安局长任长霞,国外有被誉为铁娘子的撒切尔,有两度获诺贝尔奖的居里夫人。2012的飞天英雄--中国女航天员刘洋不就是很好的例子么,谁会想到太空中能留下女宇航员的身影,她和队友顺利完成中国首次载人交会对接任务,谁说女子不如男,我们在体力、智力、能力样样都不会输给男同胞们。
当然,我们不能否认现在社会上还是存在性别歧视的现象,就业上暴露的问题尤其严重,像有些单位招聘简章干脆写明不要女生,我去年毕业应聘的时候,人事经理直接告诉我他们染整车间里除了扫扫卫生的是个阿姨,其他的一个女的都没有全部都是男的,我们希望,我们也相信随着男女平等观念的不断深入以及女同胞的不断努力,这种不公平的对待会越来越少,既然大家都承认世间最伟大的角色是母亲,最美的称呼是妈妈,那么就请不要再质疑,大方的承认女性的伟大吧。
我们是独立的女人,坚强、干练是我们的代名词。我们不是能力不够,而是缺少展现我们能力的机会,女人本身就是一个会发光发热的太阳,女同胞们,让我们自信起来,让女人之花开得更艳、更美!让我们撑起的半边天更亮、更蓝!
最后,祝全体女同胞们节日快乐!也祝大家节日愉快,心想事成、万事如意!谢谢!
第五篇:男女平等之我见
男女平等之我见
——结合法学就业形势的个人理解
法学院 法学 郭晖 2012301580161
男女平等是我国一直所倡导的,在多年的发展中,也确实取得了很大的进步,女子的地位有了明显提高,但我们所不能忽视的是,在日常生活中,男女不平等的现象仍然大量存在。而其中最突出的就是男女就业不平等,它主要表现在:男女就业薪酬不平等,男女就业机会不平等,劳动安全保障等方面的不平等。而就业权益如职位升迁的不平等不仅影响女性人才资源的合理利用 而且导致社会人力资源的闲置和浪费 为整个社会的可持续发展特别是女性的可持续发展留下隐患。别的,我并不向多加赘述,仅就本人所在的法学专业就业情况,就本人的了解,做一个概述和评判。
在招生中,男女学生比例失衡,女学生所占的比例比较大,成绩也普遍较高,甚至在硕士,博士中,女性仍旧占据了较大比例。而当就面临就业时,我们所看到的情况是,较高级别的法律事务从事者却大多是男性。这就不得不让人心生疑虑,如此的比例反转,难道仅仅是由于男女性能力方面的差异吗?是什么原因造成了在学院中出类拔萃,博得头筹,巾帼不让须眉的女性,在就业中处于如此大的劣势?
就我个人观点而言,我认为有这样几个原因。
最根本的是人们潜意识中,对于男女性性格上的偏见。在人们的观念中,男性多是以理性中立淡然的形象出现,而女性多是冲动情绪的代表,而在司法事务中,对于问题的透彻分析,对于案件的准确把握,必不可少的便是理性,这也就导致人们更加愿意相信男性更为适合这样一个评判公正的职务。
其次,是事实存在的男女不同。由于女性自小的教育中,都缺乏了对情绪控制的训练,所谓男儿有泪不轻弹,女性则是梨花带雨的恣情宣泄,使得在现实中,女性的情绪化程度要明显高于男性。同时,女性天性的心思细腻,也导致了其在灵活性较小,细致程度更大的教育体系选拔中,占据优势;而当面对复杂多变的现实具体案件,却体现出不能顾全大局的局促,从而在司法事务中,不能很好的履行自己的职责。
第三点,这样的“不平等”,又可以理解为另一种“平等”,正所谓各有所长,正是在教育中,女性比例较高,为保证男女平等,面对就业时,女性的竞争,也就必然要比男性大的多,甚至这样的反比例,可以看做一种“补偿”。当然,这样的说法,只是一种不够成熟的如同阿Q般的自我安慰。
虽然,在社会的各个方面,都有这男女的不平等存在,甚至在一定时间内,我们必须也只能容忍这种不平等,但是,需要注意的是,我们不能屈服甚至漠视这种不平等。有了问题不可怕,可怕的是忽略问题的存在,那将再也没了改变的希望。尤其是现在社会中,有些女性,不仅对于这种不平等不以为意,甚至推崇这种不平,并以之为生活的指引,理所当然的依附于男人,放弃自己的生活,只是以一个附属品身份度日。这是非常危险的,如果连我们女性自己都已经不再看重自己,不再将自己当作与男人对等的身份看待,那么,去期待男女的平等又有何意义呢?那么女性的真正平等,也就遥遥无期了。
女性,唯有自强,才能争得平等的资格与权利,这才是我们所应该做的,这才是我们的理想和任务。唯有自己将自己看做人,才会有朝一日,能够被看做平等的人。