社会主义荣辱观教育汇报

第一篇：社会主义荣辱观教育汇报

3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话。为认真学习贯彻“八荣八耻”社会主义荣辱观，院党支部充分利用墙报、院内刊物，积极组织“八荣八耻”演讲比赛等多种形式，在全院范围内深入开展了社会主义荣辱观教育。

一、领导重视，组织得力

自胡总书记发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话后，院党支部及时召开了支部会议，进行了认真学习，并将“八荣八耻”教育作为党员先进性教育和党章“五个一”教育的延伸教育，引导广大党员坚持党的宗旨，增强党的观念。为了在全院范围内深入开展社会主义荣辱观教育，形成一级抓一级，层层抓落实的学习氛围，院长在中层会议上进行了动员，要求中层干部以身作则，带领各部门工作人员学在前面、用在前面，做学习的表率和模范。

二、加强宣传力度，烘托学习氛围

开展“八荣八耻”教育，关键在于营造良好的学习氛围。院刊连续2期，对我院开展社会主义荣辱观教育情况进行了报道，并在今年第5期中刊载了院党支部书记的《践行社会主义荣辱观从我做起》的重要讲话，明确了我院在构建和谐社会中所肩负的重要责任，要求全体干部职工从我做起，从点滴做起，努力做社会主义荣辱观的模范践行者和积极推动者，进一步在全社会树立民政干部的良好形象。

作为我院干部职工学习交流的平台，设在大厅的学习园地不断刊载广大职工的学习心得，在全院范围内迅速掀起了学习热潮。

三、开展教育注重知行合一

学习“八荣八耻”，最终目的在于教育干部职工做到知行合一。4月初，我院积极响应上级号召，迅速进行了动员和布置，把“八荣八耻”学习定为4月份“创争”学习活动主题，团支部也向全院团员青年发出了学习社会主义荣辱观的倡议。4月30日上午，由院工会和团支部共同举办了“八荣八耻”演讲比赛。本次比赛得到了全院广大干部职工的积极响应，共投稿50余篇，经院工会遴选，最后有18篇稿件脱颖而出，参加了比赛。通过活动使每一位职工在学习中真正提高了思想认识，树立正确的世界观、人生观和价值观，进一步明确了什么是真善美、什么是假恶丑，并为在今后的工作中更好的践行我院服务品牌。

第二篇：社会主义荣辱观教育

一、学习时间：2011年4月

二、学习方式：以科（厂）为单位进行学习

三、学习内容：《社会主义荣辱观》的内容

1、党的十六届六中全会提出了建设社会主义核心价值体系的战略任务，指出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”

2、在中国特色社会主义共同理想中，构建和谐社会的共同的价值追求具体表现为：在人改造自然的活动中追求人与自然的和谐相处和生态文明；在经济活动中是在劳动本位的基础上追求效率、活力和全体人民群众的共同富裕以及物质文明；在政治活动中追求民主法治、政治文明；在文化活动中是追求真、善、美及其统一的先进文化和精神文明；在社会活动中是追求民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的和谐社会。

3、从我国社会主义核心价值体系建设的角度看，党的十六大政治报告所概括的中华民族精神具有历史合理性和现实针对性。这就是：“在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。”其中爱国主义价值观是民族价值观的核心内容。在爱国主义价值观中，价值主体是中华民族、中华民族社会、中华民族人民；价值标准和评价标准是中华民族的生存和发展、根本利益和需要；价值目标是中华民族的伟大复兴；在当代中国，价值目标实现的基本途径是走中国特色社会主义道路，由此实现中华民族的伟大复兴，这也是中华民族人民具有历史必然性的价值路径选择。因此，以爱国主义为核心的民族价值观是我国社会主义核心价值体系的一项基本内容。

第三篇：学习社会主义荣辱观汇报

农安县妇联宣传社会主义荣辱观的汇报

几年来，农安县妇联在县委、县政府和上级妇联的正确领导下，精心策划，认真组织开展社会主义荣辱观的活动过程中，取得了显著成效。现汇报如下：

一、主要做法及成效

(一)多措并举，妇女发展环境不断优化

党委政府更加重视妇女事业。全县各级党委、政府始终坚持马克思主义妇女观，认真贯彻男女平等基本国策，切实加强对妇联工作的领导，把发展妇女事业列入重要议事日程。纳入农安经济、社会发展总体规划。县委、县政府出台了《关于加强和改进党对妇联工作领导的意见》、《培养选拔女干部、发展女党员工作规划》《农安县妇女儿童发展规划》规划等多个促进妇女发展的规划和规范性文件，把妇女的政治参与、劳动就业、教育成才、健康保健、法律保护、社会环境等各方面的发展纳入了政策保障轨道。县委、县政府多次召开专题会听取妇联工作汇报，研究妇女工作切实帮助解决具体困难和问题。两个规划的制定实施，促进了妇女儿童事业的发展。注重发挥县妇儿工委的议事协调功能，多次召开成员单位会议，建立健全了监测评估机制。全县广泛开展“争做合格父母、培养合格人才”家庭教育实践活动，几年来，县妇儿工委表彰儿童工作先进集体20个、先进个人200余名、优秀儿童800余名。妇女受教育水平和整体素质显著提高，全县基本扫除青壮年女文盲，适龄女童入学率达到99.7%，小学五年、初中三年女生巩固率分别达到99%、98.16%，高中、成人中等学校在校女生数基本上与男生持平。妇女终身受教育体系逐步建立，下岗女职工参加职业技能培训2000人次。卫生保健设施和条件进一步改善。每年的“三•八”期间，县妇联在卫生部门的大力支持下组织全县广大妇女中开展妇科全套优惠大普查活动，“六•一”期间，对全县0—7岁儿童进行健康检查，妇女儿童的整体素质得到了普遍提高。

妇女权益法制保障体系更加完善。各级高度重视促进妇女发展的法制建设，建立了妇女权益保障联席会议制度和人民陪审员、劳动保障法律监督员等制度，把《婚姻法》、《妇女权益保障法》等法律法规列入“四五”、“五五”普法规划，把预防和制止家庭暴力工作纳入全县社会治安综合治理考核。人大、政协加强执法监督和检查，政府坚持依法行政，司法机关依法维权，开展了反家庭暴力，女职工劳动保护等专项执法检查，妇女法制环境进一步优化。

促进妇女发展的社会氛围日益浓厚。各级人大代表、政协委员、各界专家积极为妇女儿童事业发展建言献策；各级各有关部门主动为妇女儿童发展提供服务；各类妇女工作协调机构认真研究解决有关妇女权益的重点问题；新闻媒体聚焦妇女儿童发展的热点难点问题；社会各界热情为妇女做实事、共同营造了支持妇女工作的良好社会氛围。

（二）务实创新，妇女发展业绩成效显著

妇女在经济建设领域里显身手。广大妇女以满腔的创新激情、创造活力和创业干劲，参与经济建设和社会发展，在改革开放的伟大实践中发挥了重要作用。全县万余名农村妇女接受农业新技术培训，85%的农村妇女掌握了1-2门实用技术，食用菌和水稻种植技术成了农安妇女亮丽的风景。农村妇女的科技文化素质和致富能力不断增强。部分外出务工妇女返乡创业，在发展县域经济中奋勇争先。企业女职工理解和支持企业改制改革，在企业改革和发展中争作贡献。下岗失业妇女不等不靠，在自主创业中创造新业绩；工业、商贸、金融保险等领域巾帼不让须眉，在搏击经济的浪潮中建功立业；科教文卫等战线的知识女性刻苦攻关，在科教兴县中辛勤耕耘；政法战线女干警忠于职守，在打造平安农安中显身手；党政机关女干部勤政廉洁，在行政管理和决策中施展才干。农村基层女干部不怕苦累，在建设新农村中贡献力量。几年来，全县有20个岗位、65人荣获省市“巾帼文明岗”、“巾帼建功标兵”、“巾帼创业明星”、“双学双比女能手”、“三八红旗手”等光荣称号，县医保中心荣获“全国三八红旗集体”、女支书兼主任吴桂霞被省妇联授予“优秀女村支书”，涌现了王艳辉、朱亚平等一批杰出代表。

妇女在管理社会事务中展风采。广大妇女积极参与民主政治建设的民主意识、参政意识不断增强，参政能力不断提高，在民主政治建设和社会事务管理中影响日益扩大。2010年9月成立了农安县女领导干部联谊会，每年都开展了丰富多彩的联谊活动。

妇女在精神文明建设中作贡献。广大妇女继承和发扬中华民族的传统美德，认真践行社会主义荣辱观，积极参与文明市民、文明家庭、文明村庄、文明社区等群众性创建活动，倡导先进文化。在社会上，热心公益事业，弘扬社会新风，体现了坚定的社会责任感；在工作中，爱岗敬业、诚实守信、开拓进取，树立了良好的职业形象；在家庭中，尊老爱幼、勤俭持家、科学教学，促进了社会和谐。我县“好婆婆”、“好媳妇”、“贤内助”、“模范丈夫”等不断涌现，尊老爱幼、勤俭持家、男女平等、夫妻和睦、邻里团结、科技致富的良好风气不断形成。

（三）积极探索，各级妇联工作水平明显提高 合力推进，妇女参与发展有新举措。围绕“三农”、就业再就业等问题，坚持“城市农村统筹、创业就业并举、外输内转结合、培训服务齐抓”的工作方针，引导广大妇女增强素质、激发活力、立足岗位、建功立业。在农村，各级妇联以“双学双比”竞赛活动为抓手，开展了“万名农家女学科技入协会”活动，组织动员农村妇女参与了“阳光工程”、绿色证书科技培训，发展各类农村妇女专业合作经济协会47个，参加会员总数2127个，带动农户690户。几年来，全县各级妇女组织共举办农业技术培训班310期，培训农村妇女4万人次，大多数农村妇女有了一个较为稳定的致富项目，数万名农家女走上了“迈出家门闯市场、跳出农业求发展”。在城镇，大力开展“巾帼建功”活动，结合行业特点，组织女干部职工大力开展“巾帼文明示范岗”创建活动，引领广大女干部职工勤于自觉学习，勇于岗位建功，甘于无私奉献，各行各业妇女都有不俗的表现。县妇联积极探索，勇于创新，进一步优化了政策环境，推动将妇女创业再就业纳入政府相关工作规划。开展了“万名妇女出农安、艰苦奋斗创新业”活动。推动农村女富余劳动力和城镇下岗失业妇女转移就业的培训、输出、接收、维权等工作，为外出务工妇女解决实际困难。几年来，县妇联组织向北京、上海、长春等地输送了200多名家政服务员。

发挥优势，群众文化建设有新探索。各级妇联紧紧围绕县委提出的建设文明农安理念，引导妇女投身创造和传播先进文化的伟大实践。贴近生活贴近时代，广泛开展“五好文明家庭”、“和美家庭”、“平安家庭”、“美德在农家”、“学习型家庭”、“争做合格家长培养合格人才”、“家庭助廉行动”、“科普知识进家庭”、“不让毒品进我家”、“家庭风采展示”等系列活动，传播科学思想，丰富文化生活。

源头参与，维护妇女权益有新途径。注重源头参与和宏观维权，主动向党委、政府提出决策建议，向人大、政协提交议案提案，促进妇女儿童工作中热点难点问题的解决。积极向县委推荐优秀女干部，积极参与社会治安综合治理。以“6•26”国际禁毒日和医保知识抢答赛等活动为载体，大力引导教育妇女远离毒品，提高卫生保健。连续五年被评为县综治成员先进单位。不断完善社会化、法制化妇女维权机制，建立了妇女权益保障联席会议制度、110家庭暴力救助中心、法律援助站、妇女维权合议庭等妇女维权机构，县妇联维权部长亲自担任人民陪审员。县乡妇联接待妇女群众来信来访1000余件（次），办结率达100%。大力实施“春蕾计划”建立贫困儿童档案，通过多种形式宣传，引起了社会的广泛关注，上至书记、县长下至普通百姓，为“春蕾”献爱心的故事数不胜数，“春蕾计划”成为一项民心工程，2000余名辍学女童入学或重返校园。，帮扶500余名妇女脱贫。关心孤儿和留守儿童，开展了社会妈妈与孤儿和留守儿童结对活动。关注贫困计生母亲，特别是贫困单亲母亲，建立了贫困母亲档案，救助200余名贫困母亲。

适应形势，妇联组织能力有新提高。注重基层组织建设，全县建乡镇妇联22个，单位妇委27个，社区、村妇代会376个，发展女领导干部联谊会等团体会3个，组建了2000多人参加的巾帼志愿者队伍。注重干部队伍建设，以先进性教育和创先争优活动为契机，按照“双五”能力建设的要求，加强了对妇联干部的培训，举办了农安县村级妇女干部培训班。县妇联建立了信息传输网络，实现了与省、市妇联的工作链接，扩大了农安妇女工作的影响，提高了工作效率。各级妇联组织创新意识、社会协调能力明显增强。广大妇联干部排忧解难。注重妇联实体建设，县妇联开设的摄影宣传、礼仪服务和家政服务等实体，增强了妇联的服务和发展实力。

二、存在的问题

（一）妇联干部队伍存在的问题。一是需要配齐配强乡镇妇联主席干部队伍。一方面由于我县干部来源渠道不宽，长期以来新进女干部极少，又因工作调动，干部提升，出现了多数乡镇女干部空档。另一方面组织上在调整乡镇妇联主席时，征求妇联意见不够，造成了乡镇妇联干部队伍素质悬殊过大。二是基层妇联干部存在“兼职不得用，专职不专用”的情况。部分乡镇专职妇联主席同时兼管计生和乡镇其他中心工作，有的还象机动人员一样，哪项工作缺人，就临时派去抓哪项工作，兼职妇联干部就更不用说。多数乡镇妇联主席身兼数职后，由于精力、时间有限，没有很好履行妇联主席的职责。县直妇委会干部多为兼职，村（居）妇代会主任都同时兼任计划生育专干，投入妇女工作上的精力较少。三是基层妇女干部素质面临严峻的挑战。村级基层妇联干部较少接受专业、系统的知识培训，年龄偏大，思想封闭，知识结构落后，很难担当起带领妇女群众致富的重任。

（二）培养选拔女干部存在的主要问题。后备干部偏少，女干部进入渠道不宽，女干部资源不足，特别是基层和经济一线的女干部更少，年轻高文化的女干部更是凤毛辚角；女干部的交流、培训不够；女党员发展力度有待进一步加强。

三、对策思考

（一）进一步健全妇联工作机制。各级党组织要高度重视妇女工作，切实把妇女工作纳入党委工作议事日程，纳入党政领导岗位目标责任制之中。县委继续要把妇女工作列入党建目标考核，与党建工作同安排、同部署、同检查。落实县妇儿工委办公室专职编制1人。实实在在地关心妇联主席和村妇代会主任的学习、工作和生活，为她们解决妇女工作中的一些实际困难，并定期听取妇联工作汇报，支持妇联独立自主地开展工作。

（二）进一步加强妇联干部队伍建设。一是把适合、热心做妇女工作的优秀女干部选配到妇联领导岗位上来，每年拿出一批妇联主席职数面向社会进行公开招聘，及时调整充实妇联干部队伍，把妇联组织建设成为妇女干部成长的摇篮，成为密切联系群众，具有开拓创新精神的领导集体。二是切实解决乡镇妇联主席、村妇代会主任专职不专用、兼职不得用的问题。各乡镇应配备专职妇联主席，改变妇联主席编制被挤占的现象。实际工作中，一些乡镇一时难以做到专职的，也应以妇联工作为主，不能身兼多职；由乡镇领导兼妇联主席的，应配一名专职妇联主席。要做到妇联有机构、有编制、有人员、有经费、有足够的时间和精力开展妇女工作。三是采取切实有效的措施，解决好乡镇妇联主席和村妇干的政治、经济待遇。各级妇联主席是党员而且适宜的，应吸收进入同级党委，未进入同级党委的，要注意吸收她们列席党委工作的有关会议，给妇联主席提供积极建言献策的机会和环境。要认真解决农村妇干的报酬问题。

（三）进一步加大培养选拔女干部、发展女党员的工作力度。女干部是妇女的骨干，是妇女参政议政、参与国家和社会事务管理的代表，各级党组织应拓宽视野，不拘一格地大胆选拔优秀妇女干部，坚持“以素质论人、以能力用人”的原则，从各条战线上发现和选拔任用优秀妇女干部。要建立妇女后备干部信息库，及时把优秀的年轻女干部安排到重要位臵和领导岗位上，有意识地给她们压担子、加任务，使她们在实践中丰富知识，在锻炼中增长才干。要针对各地的实际，制定发展女党员和培养选拔女干部的计划，使妇女干部选拔工作成为有源之水。要加大对妇联干部的培养力度，改变妇联干部“黑头发进，白头发出”的局面。优秀的妇联干部，应及时提拔使用，提高妇联干部的工作积极性；对不能适应妇联工作的干部，也应及时进行调整，使妇联工作能有效开展。各级党委和妇联应建立妇女干部培养选拔工作联系制度，定期总结和向上级汇报培养选拔妇女干部工作情况，努力营造有利于女干部健康成长和脱颖而出的良好环境，建立起培养选拔女干部的良好运行机制。

妇联组织作为党联系妇女群众的桥梁和纽带，作为国家政权的重要社会支柱，在社会主义思想道德建设和先进文化建设、精神文明建设中承担着重要的责任和使命。在构建社会主义和谐社会、实施“十一五”规划、建设社会主义新农村的新形势下，各级妇女组织应充分认识树立和弘扬社会主义荣辱观的重大意义，从实际出发，从妇女的实际需求出发，把教育引导广大妇女树立和倡扬社会主义荣辱观作为新时期妇联工作的一项重要任务。

第四篇：社会主义荣辱观教育思想汇报

为认真学习贯彻总书记关于社会主义荣辱观的重要论述，全面推进我省社会主义思想道德建设，省委昨天发出通知，在全省范围内广泛深入开展社会主义荣辱观教育活动。

总书记关于“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，涵盖爱国主义、社会主义、集体主义思想，抓住了当前人民群众普遍关注的现实问题，集中表达了广大干部群众的共同心愿，是非标准鲜明，价值导向明确，反映了社会主义世界观、人生观、价值观，体现了中华民族传统美德和时代要求，体现了依法治国和以德治国的有机统一，是以人为本、全面协调可持续科学发展观的重要组成部分，是构建社会主义和谐社会的重要前提。当前，我省正处在加快全面建设小康社会、提前基本实现现代化的新的历史起点上，大力倡导社会主义荣辱观，对于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进和谐社会建设，对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，对于进一步培育和弘扬与时俱进的浙江精神，形成积极健康向上的社会风尚，激励全省人民“干在实处，走在前列”，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

开展社会主义荣辱观教育活动，要紧密结合实际，根据本地本单位的不同情况和特点，通过有效的载体和途径，深入进行宣传教育，广泛开展实践活动，使社会主义荣辱观家喻户晓、深入人心。要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为统领，以“八荣八耻”为主线，大力宣传总书记同志关于社会主义荣辱观重要论述的重大意义和精神实质，宣传社会主义荣辱观的科学内涵和基本要求。要把广泛开展社会主义荣辱观教育活动和弘扬与时俱进的浙江精神、实施全省文明素质工程紧密结合起来，培育公民的社会主义荣誉感和道德观。要组织力量进机关、进企业、进学校、进社区、进农村，举办多种形式的辅导报告会和专题辅导讲座，深入宣讲社会主义荣辱观。各行各业要充分发挥各自特点和优势，进行丰富多彩、生动活泼的社会主义荣辱观宣传教育。各级新闻媒体要把社会主义荣辱观的宣传教育作为当前新闻报道的重要内容。

要把社会主义荣辱观教育与深入实施“八八战略”、全面建设“平安浙江”、加快建设文化大省、努力建设“法治浙江”紧密结合，为实现“十一五”目标、推进我省社会主义现代化建设提供强大的精神动力。要把社会主义荣辱观教育纳入目前正在开展的保持共产党员先进性教育活动之中，把社会主义荣辱观教育贯穿于各项群众性精神文明创建活动的全过程，党政机关要继续深化从政道德教育，积极开展争当“人民满意公务员”活动，做“八荣八耻”的积极实践者，用自己的模范言行和人格力量为全社会做出表率。各类学校要把树立社会主义荣辱观作为加强和改进未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育的重要内容，引入教材、引入课堂、引入学生头脑，贯彻落实到学校教育的各个方面。

要逐步形成树立社会主义荣辱观的激励机制，把社会主义荣辱观融入经济社会生活的各个方面，贯穿于公民道德建设的全过程，使一切精神文明创建活动、一切道德实践活动、一切社会行为规范，都体现“八荣八耻”的要求。要大张旗鼓地宣传表彰具有鲜明时代特点和广泛群众基础的道德建设先进典型，特别要宣传一批体现与时俱进浙江精神的先进典型，为社会树立学习的榜样。各类群众性精神文明创建活动和评选表彰活动，要把“八荣八耻”作为重要内容和评选标准。要组织发动群众广泛开展形式多样的道德评议活动，揭露抨击有悖于社会主义荣辱观的言行和现象，引导大家知荣辩耻、扬荣抑耻、近荣远耻。要按照社会主义荣辱观的要求，结合贯彻《公民道德建设实施纲要》和实施全省文明素质工程，修订完善市民守则、乡规民约、职业规范、学生守则等具体行为准则，使“八荣八耻”成为市民的新规范、学生的新守则、领导干部的座右铭。

广泛深入开展社会主义荣辱观教育活动，是当前各级党组织的一项重大而紧迫的任务。各级党组织一定要从落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的战略高度，把树立社会主义荣辱观作为思想道德建设的基础性工程，作为发展社会主义先进文化、建设社会主义精神文明的重要举措，摆上突出位置，列入议事日程，切实抓紧抓好。切实加强领导，精心组织安排，加强督促检查，狠抓工作落实。紧密结合本地本单位的实际和特点开展，突出重点，区分层次，对不同地区、不同人员的教育，应有不同的要求，以增强教育的针对性和实效性，坚决反对形式主义。当前，在保持共产党员先进性教育活动中，要把社会主义荣辱观教育与查找在党性党风、思想道德方面的突出问题结合起来，深入整改，建立和完善加强道德修养、保持共产党员先进性的长效机制。要充分发挥基层组织作用，广泛动员干部群众积极参加教育活动，并把社会主义荣辱观教育作为进一步加强自身建设的重要内容，使“八荣八耻”成为广大基层干部的基本行为准则。

提出关于“八个为荣、八个为耻”的重要论述

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛，中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长吴邦国，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝，中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林，中共中央政治局常委、国家副主席曾庆红，中共中央政治局常委、中央纪委书记吴官正，中共中央政治局常委李长春，中共中央政治局常委、中央政法委书记罗干，4日分别看望出席全国政协十届四次会议的委员，并参加分组讨论，听取委员们的意见和建议。

在民盟、民进联组会上，胡锦涛亲切看望各位委员，并参加了他们的讨论。委员们发言踊跃，讨论热烈，积极建言献策。胡锦涛仔细倾听，并认真记下发言要点。在听取了厉以宁、贺旻、柏均和、严隽琪等委员的发言后，胡锦涛指出，实现“十一五”时期的发展目标，必须广泛深入动员人民群众，坚定不移依靠人民群众，真心诚意造福人民群众，把人民群众的历史主动精神充分发挥出来。胡锦涛强调，要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。胡锦涛说，社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，促进良好社会风气的形成和发展。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。贾庆林一同参加了讨论。

在农工民主党、九三学社联组会上，王志珍、周然、洪绂曾等委员踊跃发言，气氛热烈。吴邦国同大家亲切交谈，共商国是。他说，长期以来，各民主党派紧紧围绕国家的中心工作，深入开展调查研究，提出了许多有价值的意见和建议，为改革开放和社会主义现代化建设作出了重要贡献。他指出，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是适合我国国情的一项基本政治制度。中共中央一贯高度重视这一基本政治制度的建设，去年下发了关于进一步加强中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的意见，最近又下发了关于加强人民政协工作的意见，这两个重要文件为做好新形势下的统一战线和人民政协工作指明了方向。中国共产党将一如既往地贯彻和落实长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共的方针，一如既往地巩固和发展最广泛的爱国统一战线，一如既往地加强同各民主党派、无党派人士的团结合作。吴邦国强调，全面建设小康社会，巩固和发展民主团结、安定和谐的政治局面，是中国共产党的光荣使命，也是各民主党派的重要职责。他希望各民主党派发挥人才荟萃和智力密集的优势，积极建言献策，动员各自组织和成员，团结所联系的群众，为实施“十一五”规划、推进社会主义现代化建设作出新的贡献。

在经济界联组会上，委员们围绕会议议题畅所欲言，各抒己见。温家宝认真听取罗冰生、陈振东、李德水等委员的发言，并不时记下发言要点。几位委员发言后，温家宝说，科学民主决策是社会主义民主政治建设的重要内容，也是经济社会各项事业健康发展的重要保证。近年来，中共中央、国务院高度重视科学民主决策，着力完善重大决策的规则和程序，就一系列事关全局、涉及群众利益的重大问题以各种形式广泛征询意见，对形成正确决策起到了很好的作用，《政府工作报告》和“十一五”规划纲要草案就是经过多次广泛征求意见，反复论证修改形成的。今后，我们要继续完善深入了解民情、充分反映民意、广泛集中民智的决策机制，使科学民主决策制度化和规范化。全国政协集中了一大批各个领域的知名人士，人才荟萃，充分发挥政协委员参政议政作用，是健全科学民主决策制度的重要方面。从政府来说，要加强四项工作：一要及时把经济社会发展情况向政协作通报；二要经常地、不拘形式地听取政协的意见；三要认真研究和采纳政协和政协委员经过广泛深入调研形成的咨询建议和提案，并及时反馈落实的情况；四要自觉接受政协对政府工作的监督。

在民革、台盟、台联联组会上，贾庆林与委员们一起讨论。听取李赣骝、刘亦铭、梁国扬等委员发言后，贾庆林指出，去年胡锦涛总书记在参加全国政协十届三次会议委员讨论时，就台湾问题和对台工作发表重要讲话，提出了新形势下发展两岸关系的四点意见，表明了我们坚决反对“台独”的坚定立场和推动两岸关系和平稳定发展的最大诚意，体现了我们对台方针政策的一贯性和连续性。在两岸同胞共同努力下，台海局势出现了一些新的积极变化，两岸关系中有利于遏制“台独”分裂活动的积极因素增加，朝着和平稳定方向发展的趋势增强。今年以来，台湾当局领导人为了一己私利，不顾两岸关系的大势所趋和两岸同胞的民心所向，更加赤裸裸地推行“台独”路线，公然进一步背弃“四不一没有”的承诺，挑战国际社会普遍承认一个中国的格局，蓄意在台湾内部挑起争端，全面制造两岸关系紧张。我们要继续坚定不移地贯彻“和平统一、一国两制”的基本方针和现阶段发展两岸关系、推进祖国和平统一进程的八项主张，贯彻胡锦涛总书记关于新形势下发展两岸关系的四点意见。为了中华民族的团结振兴，为了两岸同胞的幸福安康，我们下定决心要以最大的诚意、尽最大的努力争取两岸关系和平稳定发展，争取和平统一的前景。同时，必须严正指出，维护国家主权和领土完整，是国家的核心利益，是民族的根基所在。我们决不容忍“台独”，反对“台独”分裂活动决不妥协。我们有决心、有能力、有办法坚决制止“台独”分裂势力把台湾从中国分割出去。我们说到，就一定能够做到。

在致公、侨联联组会上，曾庆红参加了委员们的讨论。在何添发、程津培、林明江等委员发言后，曾庆红满怀深情地说，今天来，一是受中共中央的委托看望大家，二是听取大家的意见和建议，三是就致公、侨联政协委员如何进一步发挥作用谈点认识和意见。他在仔细听取并认真记录委员们的发言后，就“齐心协力促进科学发展、同舟共济构建和谐社会”发表了意见。曾庆红指出，开好今年两会，对于统一意志、凝聚力量，在新的历史起点上实施我国的新目标、开创工作新局面至关重要。致公党和侨联都具有“侨”“海”特色，都联系着3000多万海外华侨华人和3000多万归侨侨眷，在进一步凝聚侨心、集中侨智、发挥侨力、维护侨益方面大有可为。曾庆红强调，十六大以来，中共中央提出的树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的战略思想，是对邓小平理论和“三个代表”重要思想的继承和发展，是保持我国经济社会平稳较快发展、解决我们面临的矛盾和问题的根本之策，也是政协委员们参政议政、建言献策、发挥作用的聚焦之点。

他希望致公党和侨联的政协委员围绕这个聚焦点，在落实科学发展观、促进经济社会又快又好地发展，深化改革、构建社会主义和谐社会，建设创新型国家和社会主义新农村，保持港澳长期繁荣稳定、挫败“台湾法理独立”图谋、实现祖国完全统一大业这四个方面，建言献策、建功立业。

在新闻出版界联组会上，委员们讨论热烈，赵启正、黄景钧、李瑞英等委员先后发言。吴官正和委员们一起讨论，他向大家通报了中共开展反腐倡廉工作的情况。吴官正强调，要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，坚持反腐倡廉战略方针，推进惩治和预防腐败体系建设，以改革和制度建设为重点，进一步加大防治腐败力度。要维护纪律，加强对贯彻落实科学发展观情况的监督检查，确保政令畅通。运用保持共产党员先进性教育活动中创造的好做法好经验，教育领导干部树立正确的权力观，促进他们廉洁从政。坚持纠建并举、综合治理，继续开展解决损害群众利益问题的专项治理工作，努力建立长效机制，从源头上防止损害群众利益问题的发生。保持查办案件的强劲势头，严厉惩处腐败分子。完善权力运行的制约监督机制，进一步加强对领导干部特别是主要领导干部的监督。吴官正说，中共中央、国务院对深化文化体制改革作出了新的重大部署，新闻出版战线广大干部职工要积极投身改革，为发展繁荣社会主义先进文化作出新贡献。

在文化艺术界联组会上，冯骥才、傅庚辰、夏燕月等委员各抒己见，现场气氛热烈。李长春边听边记，并和大家一起讨论。李长春说，前不久，中共中央、国务院颁布了关于深化文化体制改革的若干意见，充分表明以胡锦涛同志为总书记的中共中央对文化体制改革的高度重视。我们一定要把思想统一到中央精神上来，解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，扎扎实实推进文化体制改革。要坚持社会主义先进文化的前进方向，坚持“二为”方向和“双百”方针，坚持面向群众、面向市场，始终把社会效益摆在首位。要树立以改革为动力、以体制机制创新促发展，遵循社会主义精神文明建设规律，适应社会主义市场经济发展要求的新的文化发展观。要一手抓公益性文化事业、一手抓经营性文化产业，促进文化事业和文化产业协调发展。要坚持区别对待、分类指导，循序渐进、逐步推开的原则，建立有利于调动文化工作者积极性，推动文化创新，多出精品、多出人才的文化管理体制和运行机制。要完善文化产业政策，加强市场监管，形成以公有制为主体、多种所有制共同发展的文化产业格局和民族文化为主体、吸收外来有益文化的文化市场格局。他希望广大文艺工作者积极投身改革，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，创造更多更好适应人民群众需求的优秀文化产品。

在特邀界联组会上，秦德文、刘善璧、陈开枝等委员先后发言。罗干在认真听取委员们的发言后说，中共中央高度重视政协特邀界的工作，注重发挥政协特邀界人士在经济社会发展中的重要作用。多年来，政协特邀界围绕中心、服务大局，认真履行政治协商、民主监督、参政议政职能，为国家有关方针政策的制定和实施提供了重要参考意见。在新的形势下，希望政协特邀界解放思想，与时俱进，开拓创新，认真贯彻落实《中共中央关于加强人民政协工作的意见》，全面推进新世纪新阶段的人民政协工作。要充分发挥政协特邀界智力密集的优势，紧密联系实际，充分发挥职能作用，围绕实施“十一五”规划、落实科学发展观、构建社会主义和谐社会等重大任务，有计划、有重点地选择一些带有综合性、战略性、前瞻性的重要问题，深入开展调查研究，提出对策建议，为党委、政府决策提供依据和参考。要积极协助党委、政府做好协调关系、化解矛盾、理顺情绪等工作，更加关注现阶段人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，深入基层、深入群众，了解社情民意，反映群众呼声，积极建言献策，为构建社会主义和谐社会贡献智慧和力量。罗干向大家介绍了当前维护社会稳定工作情况，希望政协特邀界继续关心支持维护社会稳定工作，为实施“十一五”规划、全面建设小康社会创造和谐稳定的社会环境。

许嘉璐、韩启德、王忠禹、刘延东、李贵鲜、张思卿、白立忱、罗豪才、张克辉、周铁农、郝建秀、陈奎元、阿不来提·阿不都热西提、徐匡迪、李兆焯、黄孟复、张怀西、李蒙、张梅颖、张榕明分别参加了以上各组的讨论。（编辑：林湄）

发挥“八荣八耻”的道德作用

======================================= 在当今高速发展、瞬息万变的社会中，如何更好地发挥道德的作用，推动社会的发展进步？这是当前迫切需要解决的一个问题。胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，正是在这方面为我们给出了答案。

道德是依靠社会舆论和人的内心信念来维持的、调整人们相互间关系的行为规范的总和，具有认识作用、调节作用、评价作用、教育作用。道德是行为规范的总和，因此是一个很宽泛的概念，过去，由于我们对道德概念的本身不是很清晰，对道德究竟涉及哪些方面的内容不甚明了，因此，无法完全发挥道德的四个作用。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观廓清了道德的概念，这就使得我们能够更加具体，更加有操作性地发挥道德的作用。

道德首先具有认识作用，就是要认识到个人在社会中应担负的责任，认识到社会对个人的道德要求。人都有自然属性和社会属性，自然属性是天生的，如进食、求生、占有等欲望；社会属性则是后天的，是渐渐形成的。人需要自然属性，更需要社会属性，因为人是不可能脱离于社会存在的。如果人不对自己的自然属性加以必要的约束、克服，人的社会属性就不会形成，社会也就不会存在。要使一个人形成社会属性，对其进行道德塑造就显得非常重要。而进行道德塑造的第一步就是要认识到社会对我们提出了哪些要求？要求我们在道德范围内做哪些事情？现在，“八荣八耻”的提出首先就解决了认识问题——“八荣八耻”就是社会主义道德观对我们的要求，就是我们在道德上的参照物。

道德的认识作用还体现在对社会道德规范的认识上。社会对各种角色都有相应的系统的道德规范，如企业家有企业家的道德规范，教师有教师的道德规范„„任何一个人只要进入社会，成为社会的一员就必须遵守道德规范。有了“八荣八耻”，社会道德规范也明确了，社会上的各种角色都要按照“八荣八耻”去规范自身的角色行为。

有了上述两种认识，人们在进行社会行为选择时就会认识到社会对自己的要求，从而能够进行道德选择、行为选择，能够按社会道德规范进行选择。

道德的最重要作用是调节作用。在社会生活中，人们形成了多种多样的交际关系和多种多样的利益关系，包括人和人之间的关系，个人和集体（包括团体、民族、国家等）之间的关系。一个人在社会中的交往无外乎就是处理这些关系：怎么交往？用什么态度交往？用怎样的责任心去交往？„„道德就发挥着调节这些关系的社会功能，维护社会生活的正常进行。只有通过道德调节，才能协调好各种关系，让自己的行为更符合社会道德规范。如果道德调节作用消失了，人们都按照本能去选择，按照人的自然属性去解决问题，社会就会变得一团糟，因此，人们必须按社会属性去交往，道德感就是社会属性，如果没有道德感，一切都从本能去选择就容易犯错误。

社会属性要求每个人不仅要关注自我，更要关注社会。关注社会的一个很重要的方面就是要对社会上发生的各种事情进行善恶评价、道德评价。这些道德评价积累、发展到一定阶段就变成道德舆论。现在，社会的一个隐患，就是人们在道德上的麻木——对社会上违背道德规范的事情不发言，不表态，有些人甚至根本不产生道德情感，这是非常危险的趋势。我们必须要对社会行为进行评价，要分清善恶，明辨是非。现在，有了“八荣八耻”，我们就可以有理、有力地对社会行为进行评价。如果每个人都来参与道德评价，就能形成一个强大的道德舆论力量，就能使社会道德规范更为完善，也就能充分地发挥出道德的评价作用。

道德的第四个作用是教育作用，可以把坏人教育好，可以把不成熟的人教育成熟，可以使人的自然属性渐渐缩小，社会属性渐渐放大，把不文明、野蛮变成文明。

相对于较为宽泛的道德观念，“八荣八耻”则更具体，更具有操作性，因此也更容易激发出道德的认识作用、调解作用、评价作用、教育作用，一旦道德的这些作用都被充分发挥出来，整个社会的道德水平将有一个很大的提升。摘自--天山网

陈良宇:把“八荣八耻”要求融入各项工作

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陈良宇指出，要坚持导向，营造荣辱分明的社会氛围，在舆论宣传上，在思想引导上，在文化熏陶上，多下功夫，多管齐下，推动全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。宣传引导工作，不仅要有声势、有力度，更要生动活泼，丰富多彩，积极探索广大群众喜闻乐见的形式，寓教于情，寓教于乐。春风化雨，润物无声，真正把各项工作做实、做细、做活，不断提高宣传教育的水平。

昨天下午，上海市文明委举行全体会议，听取了今年全市精神文明建设重点工作汇报。中共中央政治局委员、上海市委书记、市文明委主任陈良宇出席并讲话强调，要把树立社会主义荣辱观，作为实现“四个率先”强大精神动力，把“八荣八耻”的基本要求，融入经济社会发展的各个方面、各项工作中去，推动上海精神文明建设、先进文化建设和青少年思想道德建设，动员和激励全市干部群众以良好的精神风貌，为深入实施科教兴市主战略、增强城市国际竞争力而努力奋斗。

陈良宇在讲话中指出，胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要论述，既反映了人类社会发展至今形成的先进价值观，又凸现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求；既凝结着中华民族历久弥新的传统美德，又突出了新的时代要求和时代精神；既明确了“荣”这个积极奋进的导向，又提出了“耻”这个防微杜渐的警示。对进一步匡正社会风气、推进和谐社会建设，必将产生重大的现实意义和深远的历史意义。我们要旗帜鲜明地倡导“八荣八耻”，坚持不懈地推进思想道德建设，不断形成积极健康向上的社会风尚，铸牢团结奋斗的共同思想道德基础。

陈良宇指出，要坚持导向，营造荣辱分明的社会氛围，在舆论宣传上，在思想引导上，在文化熏陶上，多下功夫，多管齐下，推动全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。宣传引导工作，不仅要有声势、有力度，更要生动活泼，丰富多彩，积极探索广大群众喜闻乐见的形式，寓教于情，寓教于乐。春风化雨，润物无声，真正把各项工作做实、做细、做活，不断提高宣传教育的水平。?

陈良宇指出，要突出重点，增强荣辱观教育的针对性。“八荣八耻”是对全社会的总体要求，各行各业要结合自己的特点，提出具体的实施目标；要针对不同的人群，不同的层次，因人施教，提出不同的具体要求。

——树立社会主义荣辱观，领导干部首先要做表率。领导干部发挥表率作用的程度决定着整个社会的践行力度。要把社会主义荣辱观教育纳入党的先进性建设中去，建立和完善加强道德修养、保持共产党员先进性教育的长效机制；纳入领导干部教育培训和领导班子思想政治建设中去，增强各级领导干部率先垂范、以身作则的自觉性。要把践行“八荣八耻”的情况作为干部考核评价的重要标尺，激励和督促领导干部不仅要在工作岗位上认真履行职责，而且在社会生活中树立良好形象。

——要切实加强青少年的荣辱观教育，这是一项面向未来的希望工程。要切实构建起学校、家庭、社会三位一体的教育网络，顺应青少年身心特点，循序渐进而又扎扎实实地开展教育活动，真正形成有利于青少年健康成长的良好社会环境。教育部门和学校要发挥主阵地、主课堂的作用，进一步加强学校的思想道德教育，加强教师队伍尤其是政治课老师和辅导员队伍建设。对青少年教育统筹规划、精心研究，根据不同年龄、不同层次青少年的特点，选择最佳切入点，把社会主义荣辱观教育适时引入教材、引入课堂，让“八荣八耻”在潜移默化中入脑、入心，引导学生树魂立根、扬荣抑耻。要顺势而为，善于在时尚中加入荣辱观教育的元素，引导青少年脱离低级趣味的诱惑，培养文明高尚的情操。

陈良宇指出，要建立载体，深入开展道德实践活动。“知荣辱、讲文明、迎世博”上海市民践行公共道德教育实践活动，既是群众性精神文明创建活动的新抓手，也是树立社会主义荣辱观的重要载体。作为一项基础性工程，要做到“四个聚焦”：一是聚焦市民公共道德意识的培养，把社会主义荣辱观渗透到人们的日常工作和生活中去，让人们在实践中领悟“八荣八耻”的精神实质；二是聚焦顽症陋习的改造，加大“七不”的倡导力度和“七建”的宣传力度，着力养成市民良好的行为习惯；三是聚焦窗口服务部门，努力提高管理服务水平，真正做到顽症陋习首先在这里纠正，文明礼仪首先在这里倡导，公共道德首先在这里践行；四是聚焦公共场所、公众场合，加强宣传和执法力度，深入开展“文明公共场所”示范点的创建活动，率先做到“环卫有设施，杂物随人走，垃圾不落地”。

陈良宇指出，要健全机制，确保荣辱观教育落到实处。要健全评价机制，进一步强化精神文明创建工作新版标准的评价作用，尽快制定发布“上海城市文明指数”、“上海市民行为文明指数”等，通过定期检测、分析、评估，适时调整工作重点，切实解决薄弱环节；要完善活动机制，继续坚持和夯实文明城区、文明社区、文明村镇、文明行业、文明单位等创建活动，更广泛地动员群众参与，使他们在活动中受教育、有提高；要健全工作机制，明确责任，加强协调，把党政各部门、社会各方面的力量充分调动起来，形成强大的工作合力；要形成激励约束机制，通过制定相关的法规政策，警戒大家耻前止步，遇耻而拒；鼓励大家向荣而行，见荣而为。同时，要坚持“以人为本”的理念，切实从群众的利益出发，从群众关心的事情做起，以有利于群众接受的形式出现，增强工作的主动性和亲和力。

陈良宇指出，要落实成效，实现阶段性的目标。树立社会主义荣辱观是一项长期的目标和艰巨的任务，我们既要有信心，又要有韧性。要明确阶段性目标，不断接近总体性目标。今后五年，上海要举办上海合作组织峰会、2007年世界特奥会、2008年奥运会上海分赛区赛事、2010年上海世博会，这些重大赛事和活动的举办，是一次次的考试，既是对上海城市建设和管理水平的全面检验，也是对上海城市文明形象和树立社会主义荣辱观成效的全面检验。我们要围绕这些重大国际性活动，确定阶段性目标，夺取阶段性战果，到2010年，实现市民公共意识普遍增强，公共行为普遍养成，礼仪知识全面普及，顽症陋习得到有效治理，市民素质全面提升，城市文明程度显著提高。

殷一璀指出，各级党政组织和文明委要按照陈良宇同志的要求，把胡锦涛总书记“八荣八耻”的社会主义荣辱观落到实处，把牢固树立社会主义荣辱观作为各级党组织的一项重大而紧迫的任务，切实加强领导，精心组织实施，加强督促检查，务求工作实效；要把“知荣辱、讲文明、迎世博”上海市民践行公共道德教育实践活动作为贯彻落实社会主义荣辱观的重要载体，通过加强思想道德教育，切实加强精神文明建设，切实为提高城市国际竞争力，为2010年办好一届精彩、难忘、成功的世博会打好扎实的基础，为进一步把上海的精神文明建设提高到一个新的水平而努力奋斗。

网友倡议:“八荣八耻”应成为每个网民座右铭

=== 一名为合义的网友在网上向广大网友提出倡议：要将八荣八耻成为每个网民的座右铭。全文如下：

胡锦涛主席在“两会”上提出，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。坚持

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；

以服务人民为荣，以背离人民为耻；

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；

以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；

以团结互助为荣，以损人利己为耻；

以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；

以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；

以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

这“八荣八耻”，内容深刻，概括精准，是中国传统道德规范与时代道德规范的有机给合，是社会主义道德规范的最新总结，是社会主义价值观的道德体现，是全体人民道德行为的最高层次内容和最高准则。

网民，是人民的一部分，理应遵守这“八荣八耻”道德内容，并将其作为自己的座右铭。

网民经常上网发帖、跟贴，发表自己对社会各方面问题的看法和意见，影响的范围不亚于媒体文章。因此，在网上自由发表看法和意见时，同时要牢记和遵守“八荣八耻”的道德规范，为自己的言论负责，为他人特别是青少年负责，为社会负责。对那些违犯“八荣八耻”道德规范的言论，一是有认识、不追捧，二是有责任、反对之。努力争取做一个具有热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗优秀道德品质的网民。

网民将“八荣八耻”道德规范作为座右铭，有利于在网上自由地发表看法和意见，有利于互联网事业的更好更快发展，有利于建设好政府与民众沟通的网络桥梁，有利于全社会充分利用互联网，有利于网民个人顺利成才成功。

道德文章皆向善，是我们网民共同追求的目标。

贴子一出，立刻引起广大网友的积极响应。千龙网友爱咋咋地发出一贴：网品如人品的文章。

酒品如人品。网品也如人品。

网民也是生活在现实社会中的人。是非、善恶、美丑的界限不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。比如说，理智反日问题，反对台独，支持台湾和平统一问题，都应时刻站在国家的立场上，不能在网上毫无立场地到处乱说。这就是“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”。

“八荣”是中华民族的优良传统，“八耻”是现实社会生活中存在的一些问题。胡哥说得非常具体了。很有指导性。在道德观、价值观受到挑战、是与非存在模糊认识的今天，旗帜鲜明地告诫中国公民“荣”与“耻”的基本评价标准，对于净化社会风气，构建和谐社会很有意义。

网友们大都是知识丰富、反应机智的青年朋友，不可否认，除了这些优点外，其中一些人受一些模糊认识影响，使部分青少年中出现荣辱倒错的现象。其实，任何一个社会都有其特定的荣辱观。何为“耻”？何为“荣”？社会风气直接影响社会成员的观念。以社会主义荣辱观来规范和约束每个人的言行，是全社会的事。当然也是整个网民的事。

祖国尚未统一，要以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，这是网民应有坚定信念。

人人为我，我为人人。这是一个和谐的社会，就是要以服务人民为荣，以背离人民为耻。

人们的生活水平不断提高，但以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的荣辱观永远不可丢。更要以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。

知识改变命运，知识就是生产力。每个人都应以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。网民更应如此，在各种信息中，要清楚什么是科学，什么是愚昧。

以团结互助为荣，以损人利己为耻。在网络上，这也是种道德，网德。

同样，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。也都是网民们应恪守的要诀。

== “拍手歌”：“你拍一，我拍一，八荣八耻要牢记；你拍二，我拍二，为了祖国要出劲；你拍三，我拍三，铺张浪费要揭穿；你拍四，我拍四，做人不能自顾自。你拍五，我拍五，好逸恶劳是耻辱；你拍六，我拍六，我们尊老也爱幼；你拍七，我拍七，崇尚科学属第一；你拍八，我拍八，诚实守信人人夸；你拍九，我拍九，法律法规要遵守；你拍十，我拍十，争做文明小卫士！”

八荣八耻“七字歌谣”：“八荣八耻”要牢记，“八荣八耻”要明晰。爱国爱校爱集体，为了祖国齐努力。做人不能顾自己，服务他人记心里。好逸恶劳是耻辱，参加劳动要积极。勤俭节约不能忘，铺张浪费要摒弃。尊老爱幼是美德，团结友爱创美誉。诚实守信最重要，做人诚信要牢记。克服困难争上游，崇尚科学数第一。自觉遵纪又守法，不要违规又违纪。知晓荣辱会做事，争做文明小卫士。

社会主义荣辱观：一条泾渭分明的是非界限

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不辨是非难处世，不知荣辱不成人。清晰、明确的是非界限是一个民族正气盎然、精神奋发的标志。

在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。

胡锦涛同志这一重要论述，切中时弊，掷地有声，对于我们分清荣辱是非，保持共产党员的先进性，提升全民族的道德水平，构建社会主义和谐社会，具有重要的指导意义。

不同的时代，不同的民族，有不同的荣辱观，评价荣辱的标准也各不相同。但同一时代、同一民族对荣辱的判断标准理当一致。否则，是非颠倒，黑白混淆，人们的道德底线难以坚守，正常的社会秩序难以维持，社会生活就会出现混乱。在我们社会生活的主流中，荣与辱的界限是清晰的，广大人民群众褒奖“八荣”并身体力行，贬斥“八耻”并自觉抵制。但在一些地方，在一些人的意识中，也出现了一些是非不明、荣辱颠倒的现象。

比如，不以荣为荣。热爱祖国被视为“假做作”，服务群众被视为“爱逞能”，崇尚科学被视为“书呆子”，辛勤劳动被视为“没本事”，团结互助被视为“冒傻气”，诚实守信被视为“老古板”，遵纪守法被视为“不开窍”，艰苦奋斗被视为“老保守”，如此等等。

再比如，不以耻为耻。危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。更有甚者，是非混淆，荣耻颠倒，以耻为荣，以荣为耻。旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起，旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。在中央不断加强反腐倡廉工作力度的情况下，有的领导干部依然我行我素，以享有特权为荣，动则前呼后拥，食则挥霍无度，为官与民争利，用人结伙营私。更为严重的是，在个别地方和部门，这种现象得不到有效的监督、抵制。

不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以耻为荣，是荣辱观缺失乃至颠倒的表现。造成这种状况有多种因素。社会生活的深刻变革，各种文化的激烈碰撞，市场活动的消极因素，都影响着人们的思想观念和行为。面对形形色色的诱惑，一些人经受不住，或甘受驱使，人生观扭曲了，价值观错位了，心底的道德防线溃退了。

分清荣辱观上的是非，任务十分紧迫繁重。对那些不以荣为荣，不以耻为耻的事情，需要我们把全社会道德建设提高到一个新水平，让扎根内心的崇高道德约束外在的行动，让人们不愿为、不想为；需要大力弘扬社会正气，营造扬荣抑耻的良好氛围，让人们不耻为、不屑为；需要从制度层面入手，为树立社会主义荣辱观提供相应的制度保障，让人们不能为、不敢为。如此多管齐下，相互促进，方能形成良性循环，匡正社会风气。

观念的变革常常是社会变革的先导。胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的论述，澄清了荣辱观上的错误认识，确立了是非的明确界限。“荣”是积极奋进的目标，“耻”是防微杜渐的警钟。整个社会形成共识，形成合力，齐推为荣之事，同斥为辱之行，我国的思想道德建设必将进入一个新的阶段，由此涵养我们民族的文化底气，打造我们国家的精神基石。人民日报

八荣八耻为社会树立了行为规范和准则

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胡锦涛总书记提出的“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观，概括精辟，寓意深刻，为当前社会树立起了一个新的道德标尺，我们每一个公民都应把“八荣八耻”作为自己工作、生活、做人的规范和准则。

“八荣八耻”荣辱观在当前社会发展的形势下提出，是非常适时和必要的。经济信息技术的快速发展、社会的急剧转型以及各种文化思潮的影响，使每个人的生活方式、思想观念和价值取向直至社会主义道德建设，都受到很大的冲击和挑战。我们身边太多的现象让我们痛心，商家见利忘义制假贩假、学校乱收费、医生收受“红包”、党员干部忘记自己的宗旨，急功近利，欺上瞒下，贪图安逸、追求享乐，甚至有许多人大搞权钱交易，违反党纪国法。更加令人担忧的是，在青少年中是非、善恶、美丑混淆，存在许多不健康、不文明的现象，这些现象的存在冲击了道德观、损坏了社会风气，长此以往必将影响经济和社会的健康发展。树立良好的社会风气成为全社会的强烈愿望，“八荣八耻”荣辱观的提出彰显时代属性，符合社会向文明民主发展的潮流和群众的良好愿望。

“八荣八耻”荣辱观内涵丰富，为我们树立了道德标杆。我们许多时候在思想观念上出现一些困惑、迷茫，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，在有的情况下，变得不是那么清晰。“八荣八耻”荣辱观的提出，使我们有了看得见、摸得着的标准和尺度，在世界观、人生观、价值观等方面都做了明确的要求，内容中包括的热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对于全社会方方面面、各行各业都有指导意义，也是我们培育正确的道德观，规范自己言行的标尺。

“八荣八耻”荣辱观教育的重点在党员干部和青少年。所有社会风气中，政风是最重要的。政风要端正，必须坚决反对腐败，“八荣八耻”荣辱观是中国共产党执政理念的体现，表明了从根本上铲除腐败滋生的土壤和条件的决心，为此，“八荣八耻”荣辱观教育要以党员干部为重点，加大力度，使他们身体力行，为群众作出表率，做到立党为公、执政为民，营造良好的社会道德氛围。青少年正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时期，他们是国家的希望，是民族的未来，要把荣辱观教育融入到青少年日常教育中，引导他们从我做起，从现在做起，从一点一滴做起，从小树立良好的道德观和荣辱观，从而提高青少年的整体道德素质，使我们的国家充满希望。(卫国)

以“八荣八耻”衡量自己的灵魂

============ 《长城在线》

树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

3月4日，胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出来的这“八荣”“八耻”，精辟地概括了树立社会主义荣辱观的内涵。“八荣”是中华民族的优良传统，我们应引以为荣，大力发扬；“八耻”是社会主义现实社会中不应存在的不良现象，我们应引以为耻，坚决反对。“八荣”“八耻”的核心是：以热爱祖国、服务人民为荣，以危害祖国、追求个人私利为耻。这“八荣”“八耻”所涉及的都是思想、道德、品行、品质等精神世界的问题，正是这些精神世界的问题，左右着人们的行动和作为。人是由躯体和精神两部分组成的。躯体是人的物质载体，而精神好比一个人的灵魂。没有躯体人固然不能活，但仅有物质的躯体而没有科学的精神作指导，好比一个人没有灵魂，那同样不是完人，甚至没有生存的价值。英国哲学家库伯把灵魂看作是“从所有物质中分离出来的不灭的光焰之光芒”。可见精神——灵魂对人生的重要。

综合辞书的解释，“灵魂”这个词是宗教用语，也是哲学用语。迷信的人认为，“灵魂”是附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西，灵魂离开躯体，人即死亡。从宗教观来看，灵魂维系着人的生命，生命和灵魂实际是同义语。从这个意义出发，在哲学和日常用语中，常常把“灵魂”引申为人的思想、精神、情绪方面的活动的总称，或用来衡量人的品行（如良心、人格、心灵等）的高下洁浊，或比喻事物中最精粹、最主要的部分，起决定作用的因素，有时也用“军魂”、“民族魂”、“国魂”来代指一支军队、一个民族、一个国家的崇高精神境界和民族气节。

用宗教的语言说，灵魂就是生命，没有灵魂就没有生命；用哲学的语言说，灵魂就是精神，就是事物的本质。所以，当形容一个人精神是否高尚时，常常用“洁白（或美好、高尚）的灵魂”、“肮脏（或卑污、龌龊）的灵魂”来表述。

人因有灵魂而活着，因有美好的灵魂而活得精彩。

人的灵魂，是人的生命的主宰。

人的精神，则是主宰人生行为的灵魂。

由此我想到了共产党员的党性，亦即共产党员的灵魂。中国共产党的宗旨是为人民服务，这也就是共产党员的灵魂。人的高尚低下，尊卑荣辱，其实仅一字之差，“公”与“私”而已。一个共产党员如果丢弃了为人民服务的宗旨，那他就背离了共产党员最本质的东西，就不配做一个共产党员。正如古人所说：“人之大节一亏，百事涂地。”

有那么一些共产党员，说得冠冕堂皇，但在行动上却离题千里。他们私欲膨胀，变贪了；纸醉金迷，变花了。他们的精神世界荒芜了，长了杂草甚至毒草。他们口头上说为人民服务，实际上在为自己谋私利。他们“寸官必争”。有权者卖官，无权者买官，有了权力不是用来为人民服务，而是进行权力寻租，大捞自己的好处。所以有识者呼吁，治国必须治吏，而治吏必须树“官德”，树“官德”最主要的就是“战时忘死，平时忘我”。作为一个共产党员，如果做不到这“两忘”，就等于失去了党魂。

现在还有一种现象也值得我们注意，这就是党内潜藏着的一种错误的舆论导向。清末著名思想家唐甄，针对当时社会的侈靡现象，曾揭露过一种是非颠倒的社会舆论。他说过，他所生活的时代，许多人对性好侈靡之官“谓之能吏，市人慕之，乡党尊之，教子弟者劝之；有为吏而廉者，出无舆，食无肉，衣无裘，谓之无能，市人贱之，乡党笑之，教子弟者戒之”。这样一种是非的颠倒，无异于对侈靡和贪黩的鼓励和怂恿。（《清经世文编》，转引自2月28日《光明日报》李文海《侈靡和贪渎》）现在我们党内也有类似的现象，有那么一些党员，不以为人民服务为荣，而对贪污受贿者、溜须拍马者、行贿索贿者、跑官买官者、卖权卖官者、权力寻租者、当官混日子者等等恶劣行径，不反感不抵制，不揭露不斗争，甚至用赞扬的目光，羡慕追求，竞相效法，于是就出现了同一个职位“前‘腐’后继”的现象。这种现象也是党性的重要体现，它不仅腐蚀着党员的灵魂，而且也腐蚀着党的肌体。

由此可见，为人民服务是我们党的性质中最本质、最核心的东西，是维系党的生命的灵魂。毛泽东同志在《为人民服务》这篇重要讲话中，将其概括为“完全”、“彻底”地为人民服务，胡锦涛同志根据新的形势，将其归纳为“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。中国共产党积八十五年之经验，无论在什么形势下，无论承担什么样的具体使命，其着眼点都是为人民服务。这是中国共产党人的一个显著特点，是其长盛不衰、永远立于不败之地的奥秘所在。挪威剧作家易卜生说：“人的灵魂表现在他的事业上。”对一个人如此，对一个党又何尝不是如此。

佛经上有句话叫做“无欲则刚”。“欲”体现着一种世界观人生观，一种生活标准，一种人生理想。林则徐任两广总督查禁鸦片时，曾在自己的府衙写有一副自警联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”这既是对壮丽山河的赞美，也是对人的宽广胸怀的比喻。当年左宗棠戍守新疆时，途中经过已被免职的林则徐的家，林则徐将此副自警联送给左宗棠以示勉励。封建时代的官吏尚且有如此胸怀，难道我们共产党人不更应该以此作为座右铭吗！

魂兮，归来！让我们牢记为人民服务的宗旨，牢记胡锦涛同志的话：从“立党为公，执政为民”的要求出发，把经济发展和关心群众生活有机统一起来，从解决群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手，扎扎实实地为人民办好事办实事办难事，做一位名副其实的共产党员。

总书记同志4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。两会人大代表、政协委员对这一重要论述的热烈反响表明，广大人民群众急切盼望树立良好的社会风气。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，为我国公民道德建设树起了新的标杆，将对加强社会主义思想道德建设产生积极的影响。

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。

当前，我国经济社会发展的形势总体良好，“十一五”规划纲要描绘的美好生活蓝图，让人民群众满怀喜悦和期待。但是，社会生活中也存在一些不健康、不文明现象，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康发展，人民群众对此强烈不满。

一个社会要全面发展，应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。社会风气的好坏，是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。“八荣八耻”的重要论述，为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求，将在推进公民道德建设中发挥积极作用。

“十一五”规划纲要草案明确指出了未来五年我国加强社会主义文化建设特别是思想道德建设的主要目标，结合总书记同志在今年两会一开始就作出的树立社会主义荣辱观的重要论述，我们倍感当前加强公民的思想道德建设的必要性和紧迫性。我们要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，着力加强社会主义思想道德建设，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。要采取各种方式、通过多种途径，在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，促进良好社会风气的形成和发展，为顺利实现“十一五”规划的宏伟目标提供强大的精神动力。

总书记提出的“八荣八耻”是在新形势下，对社会主义价值观的鲜明导向，是社会主义道德规范的本质要求，是中华民族美德和时代精神的结合，它涵盖了如何对待祖国、人民、科学、劳动、团结、诚信、法纪、奋斗等当今社会生活的主要问题，具有重要的社会实践指导意义，应当成为全社会人们生活的“座右铭”。

我国具有优良的道德教育传统，并在长期的教育实践中形成了“示人”与“律己”两种最根本、最重要的教育方法。所谓示人，就是用优秀的道德理念教育国人，教育后人；所谓律己，就是用优秀的道德理念要求和约束自己。如果作个比较，“律己”往往比“示人”更直接、更重要。因为只有先“律己”，才可能把自己真正地“武装”起来，使时代的优秀道德理念成为自己的道德观；也只有通过“律己”，先使自己的言行符合优秀的道德要求，才能给别人作出榜样，尤其给下一代作出榜样，使“示人”因为“身教”的作用而更有征服力。因此，今天我们要认真落实总书记提出的“八荣八耻”，必须以“律己”为先，通过“律己”而提高全民的道德水平，进而提升社会主义精神文明建设的水平，实现建设和谐社会的奋斗目标。

用“八荣八耻”律己的前提是知“荣耻”，这就不仅要求人们认真学习、理解、掌握“八荣八耻”的科学内容和深刻内涵，同时要把“八荣八耻”作为基本的是非标准，分清社会生活中具体的“荣”与“耻”。坦率地讲，现实生活中的一些人已经辨不清什么是“荣”，什么是“耻”了，以耻为荣的现象屡见不鲜。因此，知“荣耻”的学习还有必要伴着反思，乃至反省，并要改善心理状况，使人们遇“荣”而高兴；遇“耻”而不耻。如果遇到耻辱都不脸红，就谈不上知“荣耻”了。

用“八荣八耻”律己，最重要的是要践行之，即把它作为自己行为的指导原则。“八荣八耻”是道德观，而道德问题又往往存在于具体的社会生活之中。因此，人们要用“八荣八耻”律己，就必须从每一天每一时做起，从每一件小事做起。实践一再证明，优秀的道德必定是一种良性的约束。因此，践行“八荣八耻”，要求人们终止、防止、制止不道德的言行，同时使自己的行为道德起来。这样长期坚持下去，就可能使自己从“必然王国走向自由王国”，即养成良好的道德自觉和道德习惯。如果大家都这么做了，“八荣八耻”就会在人们心中筑起坚不可摧的道德“长城”。

第五篇：社会主义荣辱观

各级领导人员

要做坚持社会主义荣辱观的推动者、组织者和实践者

胡锦涛同志提出的以‚八荣八耻‛为主要内容的社会主义荣辱观，具有很强的思想性、指导性和现实针对性，得到了“两会”代表委员的热烈关注和广泛认同,也得到了全社会的一致拥护，是贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的客观要求，是形成良好社会风尚的迫切需要。各级领导人员的言行及其体现出的思想境界、道德情操，直接影响着一个集团、一个单位、一个部门风气的形成，是社会行为规范的风向标。所以‚八荣八耻‛能否蔚然成风，能否在集团公司上下得到广泛的认同和实践，关键取决于公司各级领导人员能否以身作则、身体力行，率先垂范。关键在于公司各级领导人员是否积极主动地、高标准地做坚持社会主义荣辱观的推动者、组织者和实践者，做热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的表率。

一、肩负神圣使命(责任)，做坚持社会主义荣辱观的推动者

提高认识,高度自觉,是各级领导人员做好推动者的前提。荣辱观应是一个社会人的基本道德标准，更是一个领导人员的起码道德修养。中华民族从古至含今历来就非常看重领导者的榜样作用。‚其身正不令而行，其身不正虽令不从‛，就是古人留下的警世名言。现在的俗语是：‚火车跑得快全靠车头带‛，‚群众看党员，党员看干部‛。就是因为各级领导人员手中都握有一定的权力，在一定的范围内有着重大事项决策权、重大人事任免权、重大资金使用权等，其一举一动，一言一行，都会产生一系列的影响。所以各级领导人员必须要从独特的高度和角度去认识和思考社会主义荣辱观的深遂内涵和重要意义,必须要深刻领会‚八荣八耻‛的精神实质，深刻对比反思自己与‚八荣八耻‛要求的差距，更应清楚什么是荣、什么是耻，懂得坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么。只要各级领导人员坚持社会主义荣辱观，员工群众自然会主在潜移默化中上行下效，其思想道德水平自然就会，企业的风气也自然就会好转。从这种意义上说,各级领导人员对此担负着神圣的使命和不可推卸的责任。

以身作责,严于律已,是各级领导人员做好推动者的关键。中国国电集团公司作为国有重要骨干企业，是国有经济的主导力量，在我国经济社会发展中起着举足轻重的作用。而各级企业领导人员就是实现国有资产保值增值的带头人，也是8万名电力行业员工的表率和榜样。这就要求各级领导人员要树立正确的荣辱观和使命观，在本职岗位上认真贯彻党的宗旨，立足于自重、自省、自警、自励，坚持做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，用自己的实际行动和人格力量为广大员工群众作出示范。要自觉地加强党性修养与锻炼，廉洁自律，谦虚谨慎，艰苦奋斗，不断提高自己的思想境界、道德修养和业务素质，成为员工群众学习的镜子与标尺。要有事业心、责任感、全局观，正确对待权利、名声、地位和利益，坚持以为本、实事求是，维护和实践好自己的“官德”，在员工群众中树立良好的形象。

高屋建瓴,发挥优势,是各级领导人员做好推动者的重点。各级领导人员不仅要身体力行荣辱观，还必须切实负起领导者的责任，结合实际在集团公司范围内大力倡导和推行坚持社会主义荣辱观。各级领导人员要做本企业‚坚持社会主义荣辱观‛的第一责任人，充分发挥自己的政治优势和作用，义不容辞地担负起联系群众、宣传群众、组织群众、团结群众，推动社会主义荣辱观的艰巨任务。要把社会主义荣辱观作为各级党委（党组）中心组学习的重要内容，结合集团公司科学发展、节约发展、和谐发展的要求，认真进行专题学习研讨，提出切实可行的方案和措施。要将坚持社会主义荣辱观与各单位领导人员的廉政建设、作风建设和思想道德建设等有机结合，树立以‚八荣八耻‚为标杆的良好风气，形成党风政风和社会风气的良性互动局面，推动物质文明、精神文明和政治文明的协调发展。

（衡量各级领导人员是否真正推动社会主义荣辱观的标准是具体要让员工群众看到：耻辱现象通过宣传教育有所收敛了；员工群众的信心坚强的树立起来了；荣辱观家喻户晓、人人皆知了；到推动各项工作见成效了。）

二、完善教育活动机制，做坚持社会主义荣辱观的组织者

良好道德风尚的形成是一个逐步积累的过程，树立社会主义荣辱观是一项长期的任务和系统工程。各级领导人员要进一步增强责任感、使命感，立足当前、着眼长远，切实加强领导，通过完善的机制把各方面的力量充分调动、组织起来，形成强大工作合力。

一是要完善领导保证机制，集团公司各级领导人员要把开展社会主义荣辱观宣传教育活动作为贯彻落实科学发展观、巩固先进性教育成果和加强思想政治工作的重要内容，摆上突出位臵、列入重要议事日程，切实加强对活动的组织领导。要把社会主义荣辱观宣传教育活动作为当前和今后一个时期宣传思想工作和精神文明建设的重中之重，要在党委的统一领导下，各尽其责，相互配合，制定规划，完善措施，扎实推进。

二是要完善宣传教育机制。要立足基层、着眼实践、注重养成, 适应社会主义道德建设的新规律和特点，坚持知行统一，把社会主义荣辱观渗透到日常工作生活之中,融入到各种创建活动之中；要根据不同群体的实际，开展有针对性的主题教育。对各级领导人员重点是党风廉政教育和‚依法治企、以德治企‛教育，如何正确处理国家利益、集体利益与个人利益之间的关系，正确认识和处理改革、发展中面临的难题；对全体党员重点是宗旨教育和党性教育，如何发挥模范带头作用，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气；对广大员工重点是诚实守信和职业道德教育，如何弘扬集团公司‚以电兴业，强企报国‛的企业精神，在工作中实践‚忠诚事业、忠诚集团、爱岗敬业、岗位成才‛。要积极运用讲课、征文、演讲、书画竞赛等多种形式的教育活动，同时注重创新载体，积极探索深入浅出、生动活泼的方式方法，把教育的内容寓于员工群众喜闻乐见的文化活动之中，营造浓厚的活动氛围，从而在集团公司上下形成知荣弃耻、褒荣贬耻、扬荣抑耻的新风尚。

三是要完善激励考评机制。要把自律和他律结合起来，进一步修订完善党建、精神文明建设等相关制度，加入坚持社会主义荣辱观的内容；把坚持社会主义荣辱观作为集团公司各类评选表彰活动的重要要求和评选标准；把各级领导人员坚持社会主义荣辱观的情况作为考核、评价和使用干部的重要依据之一。要充分发挥先进典型的示范带动作用，特别是注意发现和宣传群众身边的好人好事，发掘和宣传普通员工身上的亮点，同时要把正面引导与批评教育结合起来，运用正反两方面的事例，引导人们抵制假恶丑，追求真善美。要及时总结交流推广宣传教育活动的好做法和新经验，不断推动宣传教育活动向纵深发展。

三、密切联系集团实际，做坚持社会主义荣辱观的实践者

社会主义荣辱观重在实践。集团公司各级领导人员要从贯彻落实科学发展观的高度，从全面建设‚做实、做新、做大、做强‛集团公司的高度，贯彻落实社会主义荣辱观。把社会主义荣辱观教育贯穿于企业‚三个文明‛建设的全过程，与实现‚四化一中心‛、构建先进性长效机制、加强企业文化建设等各个方面紧密结合起来，切实推进集团公司科学发展、节约发展、和谐发展。

一要与实现‚四化一中心‛紧密结合。‚四化一中心‛是统领集团公司2006年全年各项工作的总体要求，是完成全年各项任务之本。只有坚持以经济效益为中心，坚持深化改革、优化结构、细化管理、强化班子，集团公司各项工作才能够围绕提高经济效益、增强总体实力和市场竞争力这个核心来开展。要深刻领会‚四化‛内涵，明确‚深化改革‛是动力，‚优化结构是‛抓手，‚细化管理‛是基础、‚强化班子是保障‛。我们只有建设一支‚政治素质好、经营业绩好、团结协作好、作风形象好‛的‚四好‛领导班子，才能够更好地‚深化改革、优化结构、细化管理‛。由此可见，‚强化班子‛是‚四化‛的重中之重。社会主义荣辱观的提出，为‚强化班子‛提供了思想保障和精神依托。用树立和实践社会主义荣辱观实现‚政治素质好、经营业绩好、团结协作好、作风形象好‛的目标。各级领导人员要坚持以社会主义荣辱观武装头脑，以‚把思想进一步统一到集团公司2006年工作会议的精神上来‛为荣；以‚把智慧和力量进一步凝聚到改革发展中心工作上‛为荣；以‚明确‘四化一中心’方向，聚精会神搞建设、一心一意谋发展‛为荣；以‚忠诚事业、忠诚集团，坚定不移地维护集团公司大局和形象‛为荣；以‚坚持理论与实际相结合、在推动三个文明建设的实践中展现‘四化一中心’成果‛为荣；以‚为官一任，造福一方，把员工群众安危冷暖放在心上‛为荣；以‚知实情、出实招、干实事、求实效，加强作风建设‛为荣；以‚将集团公司建设成投资控股型、规模效益型、资源节约型、集团化、市场化、现代化、国际先进的大型企业集团‛为荣。各级领导班子和领导人员要以树立和实践社会主义荣辱观为基础，努力提高‚吃透上情、了解外情、掌握下情，找准结合点的创造性工作能力‛、‚学习政策、掌握政策、运用政策、创造性用足用好政策的能力‛、‚深化改革、调整结构、建设节约型企业的统筹协调能力‛、‚加强集团调控、完善管理机制、激活各类要素参与电力市场竞争能力‛、‚团结共事、民主集中、凝聚力量的总揽全局能力‛以及‚处理突发事件、化解社会矛盾、协调群体关系的应对复杂局面能力‛等六个方面的能力；努力提高‚驾驭企业参与电力市场竞争的领导水平‛、‚统揽集团公司发展全局的领导水平‛以及‚驾驭复杂局面、应对突发事件的领导水平‛，为‚做实、做新、做大、做强‛集团公司提供坚强的组织保障和人才支撑。

二要与构建先进性长效机制紧密结合。建立保持共产党员先进性的长效机制，是加强党的先进性建设的根本之举。把社会主义荣辱观教育纳入先进性教育长效机制的活动之中是新时期加强党的建设的现实需要。学习贯彻“八荣八耻”荣辱观，是先进性教育的继续和延伸，是落实先进性教育长效机制，巩固先进性教育成果的一项重要内容。要与学习贯彻党章结合起来。《党章》作为党的立党之本、根本大法，是衡量一名党员是否合格、是否体现先进性的一把‚标尺‛。社会主义荣辱观教育和党章的学习从目标上说是一致的。党员干部要把学习贯彻党章与荣辱观教育结合起来，学在深处、谋在新处、干在实处，努力使自己在思想上更加成熟、政治上更加坚定、道德上更加高尚、行动上更加自觉。要与集团公司开展的‚为发展做贡献、为党旗增光辉‛活动结合起来。社会主义荣辱观教育和‚双为‛活动从任务上说是一致的。集团公司广大党员要在‚双为‛活动中努力实践社会主义荣辱观，做到明辨荣辱、加强修养；立足岗位、彰显先进；率先垂范、树立新风；坚守底线、廉洁自律；吃苦在前、享受在后；爱岗敬业、恪尽职守。充分发挥共产党员的先锋模范作用，为发展做贡献，为党旗增光辉。要与进一步加强和改进作风建设结合起来。要按照集团公司《关于进一步加强和改进作风建设的决定》的文件精神，结合社会主义荣辱观教育，按照‚知实情、出实招、干实事、求实效‛的总要求，加大调查研究工作力度、切实改进工作作风，坚持从实际出发，深入基层、联系群众，为基层办好事、做实事、解难事。要与反腐倡廉教育结合起来。大力加强党风廉政建设，丰富教育内容，创新教育形式，增强教育效果，引导广大党员干部始终坚持社会主义荣辱观，始终保持共产党人的政治本色，不断增强党员队伍和党组织的创造力、凝聚力、战斗力，始终保持党的先进性。

三要与加强企业文化建设紧密结合。社会主义荣辱观从本质上讲属于道德文化建设范畴。以道德文化建设为基础全面加强企业文化建设是切实提升企业竞争力和企业综合素质的客观需要。要通过弘扬社会主义荣辱观，进一步落实以人为本的管理思想，努力做到尊重人、理解人、关心人、帮助人，引导人们明辨是非、善恶、美丑，提升人的文化内涵，促进人的全面发展。倡导从自己做起，从身边做起，从点滴小事做起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。努力做到止于礼、合乎情、趋于善、臻于美，切实把“八荣八耻”转化为自觉行动。要用社会主义荣辱观丰富企业文化内涵，拓展企业文化外延，以当荣之事为荣，以当耻之事为耻，通过树立和实践社会主义荣辱观，建设先进的企业文化，用先进的文化进一步引领集团公司‚做实、做新、做大、做强‛。

今年是‚十一五‛开局之年，集团公司的改革发展任务十分繁重。集团公司各级领导人员，是各项事业建设的骨干，是广大员工的带头人，一定要从树立科学发展观、实践‚三个代表‛重要思想、落实‚四化一中心‛的高度，带头树立社会主义荣辱观，在知行合一中树立正确的世界观、人生观、价值观，权力观、地位观和利益观，身体力行、率先垂范，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，自觉做到立党为公、执政为民。努力做坚持社会主义荣辱观的推动者、组织者、实践者。为构建和谐集团、全面实现集团公司各项宏伟目标、推进集团公司科学、节约、和谐发展提供坚强的道德支撑和强大的精神动力。