浅论如何践行和倡导社会主义荣辱观[优秀范文五篇]

第一篇：浅论如何践行和倡导社会主义荣辱观

社会主义荣辱观，涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义思想道德建设的指导方针。

如何倡导和践行社会主义荣辱观？对我们检察机关来说，要充分认识到它的重要性，把它摆在重要的位置。要通过践行社会主义荣辱观，打牢思想和道德基础，努力造就一支政治坚定、业务精通、廉洁高效、执法公正的检察队伍，为全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会，保障“十一五”规划的顺利实施作出更大的贡献。

一、思想重视，制度齐全，做好践行社会主义荣辱观的保障工作

要成立学习社会主义荣辱观领导小组，下设办公室，并制定出《学习社会主义荣辱观实施方案》，规定严格的奖惩措施，切实保障社会主义荣辱观的顺利践行。

应采用集中学习与自学相结合的灵活学习方式。集中、有针对性组织学习相关材料，包括：《社会主义荣辱观的科学内涵和重大意义》、《践行荣辱观，过过穷日子》、《润物无声学习社会主义荣辱观》、《中国共产党为各国官员树立道德标杆》、《树立“荣辱观”的浪潮开始影响中国人的生活轨迹》及“八荣八耻”小诗。通过对树立社会主义荣辱观的重要意义、精神实质进行深入的学习，让全体干警认识到社会主义荣辱观的重要性，把“八荣八耻”作为自己的行为准则，用自己的模范言行和人格力量树立集体的良好形象。并对各科室的自行学习给予安排部署，确保社会主义荣辱观的深入贯彻和学习。

二、把树立社会主义荣辱观融入检察工作，做好七个结合

要紧密结合检察工作实际，研究提出贯彻落实的具体措施，切实把树立社会主义荣辱观的要求体现在各项检察工作中，紧密做好七个结合。

一是把社会主义荣辱观教育同检察机关党的先进性建设结合起来。要引导广大检察人员特别是党员干部把社会主义荣辱观教育与学习贯彻党章紧密结合起来，坚定理想信念，增强党的观念，牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的世界观、人生观、价值观，努力提高贯彻科学发展观的能力和思想道德素质，始终保持检察队伍忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律的政治本色。

二是把社会主义荣辱观教育同社会主义法治理念教育结合起来。要引导广大检察人员自觉坚持“执法公正、一心为民”的政法工作指导方针，深刻认识我国社会主义政治法律制度的本质特征和优越性，牢固树立依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导的社会主义法治理念。

三是把社会主义荣辱观教育同检察职业道德教育结合起来。要把社会主义荣辱观教育作为检察人员职业道德教育的一项重要基础性工作来抓，安排学习计划，明确目标和任务，不断抓好落实。

四是把社会主义荣辱观教育同执法规范化建设和纪律作风建设结合起来。要针对各项检察业务工作中存在的突出问题，进一步制定和完善制度规范，形成执法规范化体系；要认真执行党风廉政建设责任制，落实最高人民检察院《关于贯彻落实<建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要>的意见》，对检察队伍坚持严格教育、严格管理、严格监督，继续解决队伍建设与业务工作相关联的突出问题，切实增强检察人员廉洁从检的自律意识，进一步改进执法作风。

五是把社会主义荣辱观教育同中华民族的传统美德和社会公德教育结合起来。广大检察人员要把自觉遵循“八荣八耻”的基本要求和进一步深入贯彻《公民道德建设实施纲要》结合起来，弘扬中华民族传统美德和社会公德，在日常生活、社会交往中，从自己做起，从身边的事情做起，在为家庭谋和睦、关爱他人、为社会做奉献的过程中，感受真情，领悟崇高。

六是要把社会主义荣辱观教育同开展向模范检察官学习活动结合起来。这几年，全国检察机关涌现出了方工、白云、王书田等一批先进典型，特别是我市检察系统的王海森，他们是践行社会主义荣辱观的典范，他们的先进事迹集中展示了新时代检察官的风采。我们要认真向他们学习，树立检察官良好的社会形象。

七是要把社会主义荣辱观教育与实现市院党组提出的“五化”发展规划及目标紧密结合起来。大力加强监督一体化、执法规范化、管理科学化、队伍专业化和保障现代化，原创文秘材料，尽在文秘知音wm338.com网。是“十一五”期间检察工作的总体思路，是加强法律监督能力建设，全面落实科学发展观的重要举措和有效手段，社会主义荣辱观教育必将对推动“五化”工作规划和目标的早日实现提供强大的精神动力和思想保障。

三、重在实践，贵在行动，努力争做践行社会主义荣辱观的模范

（一）、院党组要以社会主义荣辱观为标准，做好科学决策工作

院党组在决策过程中，要崇尚科学，集中体现在结合本地实际，实事求是，摸索出适合本院的发展路子。科学决策不是照搬照抄别人的经验，而是要取其精华，弃其糟粕。一要热爱学习。作为院党组，要广泛涉猎政治、经济、法律、现代科学等方面的知识，经过消化吸收，变成自己的东西。二要尊重规律。院党组在决策时要把握事物的规律，“相时而动”；否则，“跟着感觉走”、违背规律办事会落得个“吃亏不讨好”。三要发扬民主。作决策要充分发扬民主，开诚布公，“察纳雅言”，集中大家的智慧作出尽可能完善的决策。四要依法行政。全体社会成员法制观念的不断增强，要求院党组作出的决策必须符合国家的有关的法律法规。

（二）、党组成员要带头实践社会主义荣辱观

党组成员要做一心为民、勤政敬业的表率敬业、艰苦奋斗的表率。

第一，要用“八荣八耻”的荣辱观来修身。“正人先正己”，要在其所领导和管理的地方或单位倡行“八荣八耻”的社会主义荣辱观，首先是领导干部自己要做到。党组成员坚持用“八荣八耻”的社会主义荣辱观来修身，严格遵守纪检监察的各项规章制度。

第二，要用“八荣八耻”的荣辱观来齐家。党组成员的家庭不同于一般家庭，党组成员的家属子女也不同于一般干警的家属子女，他们可以通过日常的家庭生活的方式影响和干预党组成员手中的权力使用；他们的言行可以影响党组成员在群众心中的形象和声誉以及名望。所以，党组成员一定要用“八荣八耻”的社会主义荣辱观来教育和约束其家属子女，在家庭里形成良好的道德氛围。

第三，要用“八荣八耻”的荣辱观来交友。党组成员接触的人员也就非常广泛，而且主动要与党组成员交朋友的很多。若交友不慎，就容易被一些别有用心的人“套”上了。党组成员如果不能以“八荣八耻”的社会主义荣辱观来识别和交往人，就难免上当受骗。

第四，要用“八荣八耻”的荣辱观来治人。要用“八荣八耻”的社会主义荣辱观来治人，就是要用“八荣八耻”的荣辱观来评价人、选用人、教育人、管理人。要用“八荣八耻”的荣辱观教育引导下属的干警积极践行“八荣八耻”的荣辱观，要使荣者更荣，耻者更耻，甚至无处立身，努力形成一个人人知荣耻，人人讲荣耻，人人行荣弃耻的工作环境。

（三）、共产党员要做践行社会主义荣辱观的模范

树立社会主义荣辱观，共产党员必须率先垂范，从自身做起，从本职工作做起，从现在做起，从一言一行做起。把社会主义荣辱观教育与学习贯彻党章结合起来，深刻领会“八荣八耻”的精神实质，做到五个增强”，即增强学习新党章和践行社会主义荣辱观的自觉性、增强理想信念和坚持党的宗旨的自觉性、增强党性修养的自觉性、增强严格遵守党的纪律的自觉性、增强努力做好本职工作，为构建和谐滑县贡献的自觉性。时时、处处、事事为广大干警做好表率，做好示范，在干警中树立良好的形象，争做践行社会主义荣辱观的模范.

第二篇：怎样才能树立和践行社会主义荣辱观

1.树立社会主义荣辱观，关键在于脚踏实地予以践行，要建立相应的践行机制。第一，要建立健全社会主义荣辱观的教育机制。树立社会主义荣辱观，需要从他律和自律，亦即从道德教育与道德修养两个环节着手。教育是社会主义荣辱观养成的外部机制的基础。第二，要建立健全社会主义荣辱观的修养机制。社会主义荣辱观能否充分发挥其巨大的社会效应，关键在于广大公民能否通过道德修养，升华到较高的道德境界。为此，必须在全社会形成一种追求崇高道德修养的风气。第三，要建立健全社会主义荣辱观的示范机制。实践社会主义荣辱观，要求我们善于发现和运用先进典型，树立可亲、可敬、可信、可学的道德楷模，让广大群众见贤思齐。同时，还要特别强调领导干部的模范带头作用。第四，要建立健全社会主义荣辱观的评价机制。按社会主义荣辱观的要求，“善”主要是指符合国家和人民利益以及社会道德要求的行为，“恶”主要是指违背国家和人民利益以及社会道德要求的行为。要在全社会筑牢基本道德规范，形成惩恶扬善的舆论氛围。

2.在改革开放、建立社会主义市场经济体制的新形势下，作为一名共产党员、领导干部，对于何为荣耀，何为耻辱，一定要保持清醒的认识，绝不能糊里糊涂，更不能搞颠倒了。领导干部的道德状况决定了党的作风状况。一个政党的前途和命运如何，最终取决于人心的向背，孟子就说过：

得民心者得天下。在开展社会主义荣辱观教育的过程中，党员领导干部自身的道德修养具有巨大的示范作用，党员领导干部的道德风貌直接影响和带动着整个社会的道德风尚。那些品德高尚的领导干部，大公无私、公正廉洁，甘做人民公仆，全心全意为人民服务，获得了人民群众的真心拥戴，人们从内心敬仰他们，服膺他们，他们就是人们心中的英雄楷模。

3.在文化与价值多元的时代背景下，加强对未成年人的价值观教育，让他们从小树立社会主义荣辱观极为重要。加强对未成年人的荣辱观教育要坚持“三近”原则。首先，社会主义荣辱观教育要贴近未成年人生活。道德的本质是实践的，也是生活的。当前道德教育很大的一个弊病是“空”，脱离孩子的生活世界，空洞、枯燥、缺乏生活气息。社会主义荣辱观教育必须贴近孩子的现实生活，从生活中寻找道德教育的素材和契机。其次，社会主义荣辱观教育必须接近孩子个体。道德教育在本质上是涵养化育个体的德性。道德教育只有成为个体的自我需要，才可能是有效的。因此，道德教育必须和孩子的个体经验相接近，融入到孩子的个体生命成长中去，成为孩子成长的“呵护人”。最后，社会主义荣辱观教育还要亲近孩子心灵。道德文化建设在本质上是精神的和心灵的活动。道德教育只有触动心灵，引发感动，引领精神成长，才是真正的教育，才是真正有魅力的教育。

第三篇：浅论树立和践行社会主义荣辱观

文章标题：浅论树立和践行社会主义荣辱观

胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要讲话，集中体现了社会主义基本道德规范的本质要求，对于贯彻落实科学发展观、构建和谐社会具有重要而深远的意义。树立和践行社会主义荣辱观，要密切结合当代中国社会发展的现实要求，结合人们思想认识水平和道德状况的实际，落实和体现到中国特色社会主义现代化建

设的总体布局中。具体而言，就是要把准一个方向、贯穿两个过程、突出四个重点、坚持六个结合。

把准一个方向[找文章到☆好范文 wenmi114.com(http://www.xiexiebang.com/)一站在手，写作无忧!]

荣辱观的基础是人生观、价值观和道德观。有什么样的人生观、价值观和道德观，就有什么样的荣辱观，就有什么样的是非、善恶和美丑标准。社会主义荣辱观是社会主义人生观、价值观和道德观的体现，在本质上与社会主义的性质和社会主义制度的基本特征密切相关，也是与社会主义社会的发展要求和前途命运联系在一起的。胡锦涛总书记指出，在社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。树立和践行社会主义荣辱观，应当毫不动摇地坚持社会主义方向，坚持社会主义人生观、价值观和道德观的根本标准。

贯穿两个过程。

作为社会主义人生观、价值观和道德观的集中体现，社会主义荣辱观通过精神激励或道德约束的强大力量，来引导人们的思想，规范人们的行为，为推进社会主义现代化建设提供精神动力。

首先，应当把树立和践行社会主义荣辱观作为一项长期任务，贯穿于加强公民思想道德建设和社会主义精神文明建设的全过程，从改变人们的思想观念、养成正确的荣辱观开始，不断改善社会风气和人们的精神状况。

其次，应当把树立和践行社会主义荣辱观贯穿于社会主义公民教育和社会管理的全过程，通过教育和管理来不断培育人们的知荣明耻意识和尊荣斥辱观念，使社会成员的行为受到社会主义荣辱观的激励和约束，营造出健康、积极、向上的良好社会氛围。

突出四个重点

要把遵守社会主义荣辱观的道德要求逐步转化为广大市民的道德行为，就必须立足基层，着眼实践，注重养成，着重在以下四个方面下功夫。

一是要加大宣传力度，树立正确舆论导向。正确价值观的确立，良好社会风尚的形成，离不开舆论力量的倡导和推动。要充分发挥报纸、广播、电视和互联网等大众传媒的独特优势，运用多种形式，大力宣传胡锦涛同志重要讲话的重大意义和深刻内涵，宣传社会主义荣辱观的基本内容和精神实质，宣传各地各部门贯彻落实胡锦涛同志重要讲话的生动实践和新鲜经验，使“八荣八耻”的基本要求家喻户晓、深入人心，成为社会共识。要充分发挥舆论监督在树立社会主义荣辱观方面的导向作用，切实加强对社会普遍关注的道德热点问题的引导，褒扬高尚品德，鞭挞不良行为，积极营造追求真善美、抵制假恶丑的良好舆论氛围。要综合运用座谈、讲座、知识竞赛、图片展览等形式，充分发挥市民学校、社区学校、市民讲座等各类基层宣传教育阵地的作用，组织理论宣讲员开展生动活泼、形式多样的普及教育。要善于发现典型、宣传典型、学习典型，用先进典型激励群众争荣弃耻、见贤思齐。

二是要发展先进文化，营造良好文化环境。文化环境对人们的思想观念、价值判断、道德情感具有潜移默化的影响。倡导和树立社会主义荣辱观，就是要始终坚持社会主义先进文化的前进方向，着眼于满足人民群众日益增长的精神文化需求，丰富人们精神世界，增强人们精神力量，促进人的全面发展。要进一步加大优秀作品的创作生产力度，用高质量高水平的作品倡导社会主义荣辱观，形象地告诉人们什么是真善美，什么是假恶丑；什么是值得肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，使人们在美的享受中受到鼓舞，在情感共鸣中得到启发，在心灵震憾中获得教益。要大力发展社区文化、村镇文化、企业文化、校园文化，深入挖掘民间文化资源，利用群众喜闻乐见的形式，广泛开展丰富多彩、健康向上的群众文化活动，把社会主义荣辱观的要求体现在基层文化建设中。要进一步完善文化市场监管体系，深入持久地开展“扫黄打非”工作，净化荧屏声频，净化互联网，净化文化市场，严厉查处各种与社会主义荣辱观相背离的不良行为。依法打击各种社会丑恶现象，抵制腐朽文化。要发挥基层文化阵地的作用，大力加强农村文化设施建设，利用各种文化阵地传播先进文化，弘扬社会正气，塑造美好心灵。

三是要找准合适切口，开展主题实践活动。荣与辱的抉择，不仅表现在事关国家、民族和群众根本利益等重大问题上，而且更多地表现在日常工作生活中。要把关注点放在与人们日常生活密切相关的道德行为上，鼓励人们从自己做起，从身边事情做起，从一点一滴做起，自觉遵守“八荣八耻”根本要求。各行各业各个单位都要从自身实际出发，开展具有行业特色、职业特点的道德实践活动，把社会主义荣辱观要求贯穿到生产、经营和管理之中。要充分发挥文明村镇、文明行业、文明单位、文明社区的示范作用，进一步充实内容、创新形式、拓展领域，把树立社会主义

荣辱观的要求纳入到各种精神文明创建中来，让更多的群众在参与中受教育、受影响。要坚持抓好各类先进的评选活动，进一步加强和改进未成年人思想道德建设，通过各种形式、各种载体，推动全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚，使践行社会主义荣辱观蔚然成风。

四是要巩固教育成果，建立长效工作机制。良好道德风尚的形成是一个逐步积累的过程，社会主义荣辱观的确立是一项长期的任务。要立足当前，着眼长远，把长期规划与近期安排结合起来，锲而不舍、长抓不懈、一抓到底。要建立社会主义荣辱观的教育机制、把社会主义荣辱观教育纳入公民道德建设、未成年人思想道德建设的全过程，渗透到社会宣传、精神文明创建、学校教育的各个方面、各个环节。要建立社会主义荣辱观的评价机制，各项行政规章、行业管理制度都要体现社会主义荣辱观的道德原则，发挥规章制度对人们道德行为的激励约束作用，使“八荣八耻”的基本要求更好地渗透到社会管理之中。要建立社会主义荣辱观的示范机制，广大党员干部特别是各级领导干部要以身作则、率先垂范，不仅在本职岗位上贯彻党的宗旨、当好人民公仆，而且在社会生活中严格自律、严格要求，做“八荣八耻”的积极实践者，用自己的模范言行和人格力量引领社会风尚。

坚持六个结合一是要与贯彻落实科学发展观相结合。社会主义荣辱观本质上是人民的荣辱观，科学发展观的核心是以人为本，在实现、维护和发展最广大人民的根本利益、促进经济社会和人的全面发展上两者是一致的。树立和践行社会主义荣辱观要同贯彻落实科学发展观结合起来，把知荣明耻、尊荣斥辱的观念渗透到落实科学发展观的实际过程中，使之成为人们践行科学发展观的道德指南和价值保障。

二是要与全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会相结合。当前，树立和践行社会主义荣辱观要紧密结合全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的现实要求与具体实践，一方面用社会主义的基本道德规范教育和引导人们增强荣辱观念，明辨荣辱界限；另一方面也要用小康社会与和谐社会不断发展的精神要求和文化需要来充实和丰富社会主义荣辱观的思想内涵，使社会主义荣辱观始终成为建设小康社会与和谐社会进程中人的道德的“守护神”。

三是要与依法治国、建设社会主义法治国家相结合。树立和践行社会主义荣辱观属于思想道德建设的范畴。在中国建设社会主义法治国家的过程中，依法治国和以德治国要紧密结合起来。要通过倡导人们树立“遵纪守法为荣、违法乱纪为耻”的观念来以德护法，不断增强人们的法律意识和法制观念，提高人们学法、懂法、用法、守法的主动性和自觉性，同时也要在运用法律手段调整社会关系的过程中做到以法养德，用法制措施来保障人们的良好守法观念。

四是要与党的先进性建设和党的执政能力建设相结合。树立和践行社会主义荣辱观是对全体社会成员提出的要求，但党员领导干部应该作表率、当模范。在党的先进性建设和党的执政能力建设中，要强化党员领导干部的荣辱观教育，促使他们在加强道德修养、明晓荣辱观念的同时，不断坚定理想信念，牢记党的宗旨、任务和目标，以良好的党风政风引领整个社会风气。

五是要与先进文化建设和弘扬培育民族精神相结合。社会主义荣辱观所倡导的“荣”的内涵与民族精神在本质上是一致的，二者都是社会主义先进文化建设的重要内容。因此，要把树立和践行社会主义荣辱观与弘扬和培育民族精神结合起来，使二者互相促进，互相推动，在提升人们知荣辱、明是非、辨美丑的能力中把传统美德和民族精神发扬光大。

六是要与加强青少年的思想道德教育和科学文化教育相结合。对于青少年而言，荣辱观是影响其一生的重要观念。当前，树立和践行社会主义荣辱观，要与加强青少年的思想道德教育和科学文化教育相结合，使广大青少年明晓现实生活中“光荣”与“耻辱”的深刻内涵，自觉运用荣辱观念检省自己的思想和行为，自觉养成“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的优良品德，努力成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。

《浅论树立和践行社会主义荣辱观》来源于xiexiebang.com，欢迎阅读浅论树立和践行社会主义荣辱观。

第四篇：倡导社会主义荣辱观 树立社会主义新风尚

倡导社会主义荣辱观 树立社会主义新风尚 摘 要：社会主义荣辱观囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，是中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神的完美结合。具有很强的创新性、时代性和现实针对性。在全面建设小康、构建和谐社会的今天，学习倡导社会主义荣辱观，关键是把它变成良好的社会风尚和强大的精神力量，变成全国人民的自觉行动。

关键词：社会主义荣辱观 社会主义新风尚 倡导 树立

胡锦涛总书记在今年三月份提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。“八荣八耻”简明扼要、精辟深刻，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求。这是我们党从全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的高度出发，为提高全民素质，促进人的全面发展，培育社会主义“四有”公民而提出的重要指导思想。它体现了社会主义市场经济条件下我们的价值取向和行为准则，体现了社会主义的基本道德规范，体现了中华民族的传统美德，为我们每个人树立正确的人生观和价值观提供了准绳，也为全面贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的宏伟目标提供了坚实的精神支柱。

一、社会主义荣辱观的提出具有创新性、时代性和现实针对性

社会主义荣辱观是中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神的完美结合。具有很强的创新性、时代性和现实针对性。

1．社会主义荣辱观是对我国优良文化传统的继承和发展，是前瞻性的理论创新。中国是知名的礼仪之邦，自古就有着仁义道德、荣辱廉耻的优良传统。孔子主张“为政以德”，“道之以德、齐之礼”；孟子有“仁则荣，不仁则辱”的荣辱观念；荀子说：“荣辱之大分，安危利害之常体。先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人，是荣辱之大分也”；还有“不知荣辱乃不能成人”，“宁可毁人，不可毁誉”，“宁可穷而有志，不可富而失节”，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”等等。这些关于修身治国的格言名句都是古代的仁人志士对荣辱观的认识与看法，为统治者治国平天下提供了思想道德基础，而历史上所出现的文景之治、贞观之治和开元盛世都是统治者以德治国的表现。正是受传统美德的影响，有多少忠臣为了国家利益不顾个人得失，如贾谊、魏征、包拯，又有多少英雄豪杰为了维护国家利益牺牲生命，如岳飞、文天祥、史可法、刘胡兰、夏明翰等。他们“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，“宁可站着死，不可跪着生”，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“杀了夏明翰，还有后来人”的光辉写照，从而流芳百世。胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，明是非、辨善恶、别美丑，告诉我们应该坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，与中华民族的传统美德是一脉相承的，与毛泽东提倡的全心全意为人民服务，邓小平提倡的“两手抓，两手都要硬”，江泽民提倡的“以德治国”等思想建设理论是一脉相承的，是顺应时代要求、反映人民呼声、富有前瞻性的理论创新。

2．社会主义荣辱观体现了市场经济条件下人民群众的精神需求，具有强烈的时代特征。一方面，社会主义荣辱观是社会主义市场经济健康发展的有力保障。进入“十一五”时期，我国现在仍然处于“黄金发展期”和“矛盾凸显期”二者同时存在的关键时期，为适时抓住机遇、正确应对挑战，顺利实现“十一五”规划的宏伟目标和全面建设小康社会，必须有良好的道德准绳为经济社会发展保驾护航。社会主义荣辱观的提出，让我们明确了是非、善恶、美丑的界限，为构建与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的思想道德体系指明了方向。另一方面，社会主义荣辱观是社会主义市场经济发展到一定阶段，广大人民群众对精神文明建设要求的进一步提高。俗话说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。在物质生活极度匮乏的年代，大家都是为了温饱而疲于奔命。现在就不同了，随着改革开放的不断深入，我国的经济得到了突飞猛进的发展，人民的生活水平得到了很大提高。

富裕了的人们在注重物质文明的同时，也关心精神文明，对精神文化层面的发展要求越来越高，对人的品格素质、道德意识、法律意识、人际关系等都有了更高的标准。胡锦涛总书记对社会主义荣辱观的精辟论述，正好顺应了时代发展的潮流，也满足了广大人民群众对高层次精神文明建设的追求。

倡导社会主义荣辱观 树立社会主义新风尚 来自: 免费论文网

3．社会主义荣辱观有助于规范社会行为、优化社会风气，具有强烈的现实针对性。今年年初，国家统计局发布的一项抽样调查显示：在群众最关注的社会问题中，有18.5％的被调查者认为社会风气最受关注，这也是所有调查问题中所占比例最高的。在社会主义市场经济不断发展的同时，一些不良社会风气也随之出现。一切向钱看、拜金主义、为了经济利益不择手段的风气盛行，许多人已不辨是非、善恶、美丑，违法乱纪、强取豪夺、贪污腐败的丑恶行径不断出现，自私自利、见利忘义、损人利己的现象在社会上屡见不鲜。正如晚清学者龚自珍所言“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻”。这些不良社会风气已在一定程度上影响到了社会的稳定与发展，影响到了广大人民群众的正常生活秩序。正如卢汉龙院长所说：“如今的中国社会日趋多元，要成功走过改革开放的攻坚阶段，需要求得多元价值观在道德底线上的共识，为中国的持续发展积淀厚实的精神文明资本”。在全国上下齐心协力构建和谐社会、全面建设小康社会的今天，社会主义荣辱观的提出具有极强的针对性和现实意义。

二、践行社会主义荣辱观，树立社会主义新风尚

学习倡导社会主义荣辱观，关键是把它变成良好的社会风尚和强大的精神力量，变成全国人民的自觉行动。

1．加强宣传教育，营造良好舆论氛围。正所谓“天下兴亡，匹夫有责”，践行社会主义荣辱观，首先要“造势”，使全国各族人民都深知“八荣八耻”的内涵，自觉践行社会主义荣辱观，树立社会主义新风尚。要充分发挥宣传媒体的舆论导向作用，采取上报纸、入电视、开展文艺演出、知识竞赛等灵活多样的宣传方式，向广大人民群众宣传倡导社会主义荣辱观的重要意义，从而使“八荣八耻”深入人心。要充分发挥榜样的力量，发挥先进人物的“蝴蝶效应”，通过宣传典型的人和事，进而影响身边的人、激励身边的人。胶南市委成立的“社会主义荣辱观报告团”到许多单位进行宣讲，代表用真情打动听众，宣传教育效果突出。实践证明，在学习先进的过程中可以净化心灵、陶冶情操，知荣弃耻、扬荣抑耻，自我激励、自我约束，有助于社会主义新风尚的建立。

2．突出重点群体，发挥示范带动作用。虽然人人都应该学习、践行社会主义荣辱观，但要突出重点群体，发挥好示范带动作用。正如胡锦涛总书记所说，“要引导广大党员干部特别是青少年树立社会主义荣辱观”。共产党是我们的执政党和领导者，不论何时何地，广大党员干部都应该始终走在最前列冲锋陷阵，始终做中国人民和中华民族的先锋队。不仅如此，他们还是形象代言人，其一言一行、一举一动在老百姓的心目中都有很强的示范作用、有很大的影响力，正所谓“村看村，户看户，群众看的是干部”。今天，践行社会主义荣辱观，广大党员干部仍要以身作则、率先垂范，只有这样，全国才会实现“上梁正，下梁不歪”、“上好德则下无隐，上恶贪则下耻争”的良好局面。郑州大学学生设无人看管零售摊拷问诚信的事情，反映出学生是一个学习并树立社会主义荣辱观的重要群体。广大青少年学生正处于身心发展的关键时期，他们能否形成正确的人生观、世界观和价值观，直接关系着国家的前途和未来。所以，学校不仅承担着传道授业解惑给予他们文化知识的重任，还担负着培养国家栋梁给予他们思想道德教育的伟大使命。学校应该把弘扬社会主义荣辱观作为青少年学生思想道德建设的大事来抓，使学生真正地德、智、体、美、劳全面发展。胶南市教体局结合教体系统实际，创新教育方式，在广大师生中深入开展了“六个一”（即学校组织一次以“八荣八耻”为主题的升国旗仪式；校长为全校师生上一次荣辱观教育课；在每个教室张贴一张“八荣八耻”铭牌或宣传画；班级举办一次以“八荣八耻”为内容的主题班队会和其他组织活动；在中小学、幼儿园中编写、传唱一批“八荣八耻”新童谣，并编入社会主义新农村校本教材；开展一次“寻找身边的荣辱——中小学生眼中的美与丑”征文活动）的“八荣八耻”宣传教育活动，营造社会主义荣辱观教育氛围。为形成符合时代要求的新型学校文化，引导广大青少年学生崇尚真善美，抵制假恶丑，不断追求崇高的人生境界作出了有益探索。

3．构筑长效机制，务求持久性的成效。社会主义荣辱观的形成是一个逐步积累的过程，不可能一抓就灵、一蹴而就，要立足当前、着眼长远，在持久性上下工夫。倡导社会主义荣辱观，不能仅仅停留在口头宣传与文字宣传上，也不能过于强调个人自觉，而是要把加强教育与健全机制结合起来，用政策措施褒扬和激励先进，用法律手段引导和规范社会道德生活，使社会主义荣辱观的基本要求渗透到市民公约、乡规民约、职业规范、学生守则等具体行为准则和各项行业管理制度中，形成践行社会主义荣辱观的长效机制。要充分发挥规章制度的激励约束作用，探索建立“单位考核与个人道德行为相结合的奖罚制度”，使社会主义荣辱观更好地体现在单位的日常工作管理当中、体现在社会生活的角角落落。

4．选好实践载体，推进全民创建活动。倡导社会主义荣辱观的最终目的，就是要把“八荣八耻”所倡导的道德准则，变成公民的自觉行动。要从我做起，从小事做起，从点滴做起，把社会主义荣辱观渗透到日常工作和生活中去，融入到各种精神文明的创建活动中，让人们在实践中领悟“八荣八耻”的精神实质，在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作奉献的行动中，感受真情、领悟崇高、体验光荣，进而推动全社会文明风尚的形成。在这一个过程中，我们要从实际出发，选好载体，积极开展各种道德实践活动，引导人们明荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行，使社会主义荣辱观在全社会蔚然成风。我们要把树立社会主义荣辱观与保持共产党员先进性教育活动结合起来，突出“以服务人民为荣、以背离人民为耻”的内容，引导广大党员践行立党为公、执政为民的从政理念。要把树立社会主义荣辱观与精神文明创建活动结合起来，以创建“平安青岛”、“和谐青岛”为载体，在全市上下开展友爱互助教育，引导群众在日常社会生活中真诚相待、守望相助，促进全社会形成融洽和谐的人际关系。要把树立社会主义荣辱观与“爱国、守法、诚信、知礼”的现代公民教育活动结合起来，把社会主义荣辱观的基本要求融入到“热爱祖国、建设青岛”，“学法守法、与法同行”，“共铸诚信、共创文明”，“扶正祛邪、惩恶扬善”，“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”等实践活动之中，努力培育热爱祖国、遵纪守法、诚实守信、知书达礼的现代公民。

倡导社会主义荣辱观 树立社会主义新风尚 来自: 免费论文网

第五篇：倡导社会主义荣辱观 树立社会主义新风尚

倡导社会主义荣辱观树立社会主义新风尚

摘要：社会主义荣辱观囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，是中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神的完美结合。具有很强的创新性、时代性和现实针对性。在全面建设小康、构建和谐社会的今天，学习倡导社会主义荣辱观，关键是把它变成良好的社会风尚和强大的精神力量，变成全国人民的自觉行动。

关键词：社会主义荣辱观社会主义新风尚倡导树立

胡锦涛总书记在今年三月份提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。“八荣八耻”简明扼要、精辟深刻，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求。这是我们党从全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的高度出发，为提高全民素质，促进人的全面发展，培育社会主义“四有”公民而提出的重要指导思想。它体现了社会主义市场经济条件下我们的价值取向和行为准则，体现了社会主义的基本道德规范，体现了中华民族的传统美德，为我们每个人树立正确的人生观和价值观提供了准绳，也为全面贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的宏伟目标提供了坚实的精神支柱。

一、社会主义荣辱观的提出具有创新性、时代性和现实针对性

社会主义荣辱观是中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神的完美结合。具有很强的创新性、时代性和现实针对性。

1．社会主义荣辱观是对我国优良文化传统的继承和发展，是前瞻性的理论创新。中国是知名的礼仪之邦，自古就有着仁义道德、荣辱廉耻的优良传统。孔子主张“为政以德”，“道之以德、齐之礼”；孟子有“仁则荣，不仁则辱”的荣辱观念；荀子说：“荣辱之大分，安危利害之常体。先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人，是荣辱之大分也”；还有“不知荣辱乃不能成人”，“宁可毁人，不可毁誉”，“宁可穷而有志，不可富而失节”，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”等等。这些关于修身治国的格言名句都是古代的仁人志士对荣辱观的认识与看法，为统治者治国平天下提供了思想道德基础，而历史上所出现的文景之治、贞观之治和开元盛世都是统治者以德治国的表现。正是受传统美德的影响，有多少忠臣为了国家利益不顾个人得失，如贾谊、魏征、包拯，又有多少英雄豪杰为了维护国家利益牺牲生命，如岳飞、文天祥、史可法、刘胡兰、夏明翰等。他们“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，“宁可站着死，不可跪着生”，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“杀了夏明翰，还有后来人”的光辉写照，从而流芳百世。胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，明是非、辨善恶、别美丑，告诉我们应该坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，与中华民族的传统美德是一脉相承的，与毛泽东提倡的全心全意为人民服务，邓小平提倡的“两手抓，两手都要硬”，江泽民提倡的“以德治国”等思想建设理论是一脉相承的，是顺应时代要求、反映人民呼声、富有前瞻性的理论创新。

2．社会主义荣辱观体现了市场经济条件下人民群众的精神需求，具有强烈的时代特征。一方面，社会主义荣辱观是社会主义市场经济健康发展的有力保障。进入“十一五”时期，我国现在仍然处于“黄金发展期”和“矛盾凸显期”二者同时存在的关键时期，为适时抓住机遇、正确应对挑战，顺利实现“十一五”规划的宏伟目标和全面建设小康社会，必须有良好的道德准绳为经济社会发展保驾护航。社会主义荣辱观的提出，让我们明确了是非、善恶、美丑的界限，为构建与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的思想道德体系指明了方向。另一方面，社会主义荣辱观是社会主义市场经济发展到一定阶段，广大人民群众对精神文明建设要求的进一步提高。俗话说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。在物质生活极度匮乏的年代，大家都是为了温饱而疲于奔命。现在就不同了，随着改革开放的不断深入，我国的经济得到了突飞猛进的发展，人民的生活水平得到了很大提高。富裕了的人们在注重物质文明的同时，也关心精神文明，对精神文化层面的发展要求越来越高，对人的品格素质、道德意识、法律意识、人际关系等都有了更高的标准。胡锦涛总书记对社会主义荣辱观的精辟论述，正好顺应了时代发展的潮流，也

1满足了广大人民群众对高层次精神文明建设的追求。

3．社会主义荣辱观有助于规范社会行为、优化社会风气，具有强烈的现实针对性。今年年初，国家统计局发布的一项抽样调查显示：在群众最关注的社会问题中，有18.5％的被调查者认为社会风气最受关注，这也是所有调查问题中所占比例最高的。在社会主义市场经济不断发展的同时，一些不良社会风气也随之出现。一切向钱看、拜金主义、为了经济利益不择手段的风气盛行，许多人已不辨是非、善恶、美丑，违法乱纪、强取豪夺、贪污腐败的丑恶行径不断出现，自私自利、见利忘义、损人利己的现象在社会上屡见不鲜。正如晚清学者龚自珍所言“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻”。这些不良社会风气已在一定程度上影响到了社会的稳定与发展，影响到了广大人民群众的正常生活秩序。正如卢汉龙院长所说：“如今的中国社会日趋多元，要成功走过改革开放的攻坚阶段，需要求得多元价值观在道德底线上的共识，为中国的持续发展积淀厚实的精神文明资本”。在全国上下齐心协力构建和谐社会、全面建设小康社会的今天，社会主义荣辱观的提出具有极强的针对性和现实意义。

二、践行社会主义荣辱观，树立社会主义新风尚

学习倡导社会主义荣辱观，关键是把它变成良好的社会风尚和强大的精神力量，变成全国人民的自觉行动。

1．加强宣传教育，营造良好舆论氛围。正所谓“天下兴亡，匹夫有责”，践行社会主义荣辱观，首先要“造势”，使全国各族人民都深知“八荣八耻”的内涵，自觉践行社会主义荣辱观，树立社会主义新风尚。要充分发挥宣传媒体的舆论导向作用，采取上报纸、入电视、开展文艺演出、知识竞赛等灵活多样的宣传方式，向广大人民群众宣传倡导社会主义荣辱观的重要意义，从而使“八荣八耻”深入人心。要充分发挥榜样的力量，发挥先进人物的“蝴蝶效应”，通过宣传典型的人和事，进而影响身边的人、激励身边的人。胶南市委成立的“社会主义荣辱观报告团”到许多单位进行宣讲，代表用真情打动听众，宣传教育效果突出。实践证明，在学习先进的过程中可以净化心灵、陶冶情操，知荣弃耻、扬荣抑耻，自我激励、自我约束，有助于社会主义新风尚的建立。

2．突出重点群体，发挥示范带动作用。虽然人人都应该学习、践行社会主义荣辱观，但要突出重点群体，发挥好示范带动作用。正如胡锦涛总书记所说，“要引导广大党员干部特别是青少年树立社会主义荣辱观”。共产党是我们的执政党和领导者，不论何时何地，广大党员干部都应该始终走在最前列冲锋陷阵，始终做中国人民和中华民族的先锋队。不仅如此，他们还是形象代言人，其一言一行、一举一动在老百姓的心目中都有很强的示范作用、有很大的影响力，正所谓“村看村，户看户，群众看的是干部”。今天，践行社会主义荣辱观，广大党员干部仍要以身作则、率先垂范，只有这样，全国才会实现“上梁正，下梁不歪”、“上好德则下无隐，上恶贪则下耻争”的良好局面。郑州大学学生设无人看管零售摊拷问诚信的事情，反映出学生是一个学习并树立社会主义荣辱观的重要群体。广大青少年学生正处于身心发展的关键时期，他们能否形成正确的人生观、世界观和价值观，直接关系着国家的前途和未来。所以，学校不仅承担着传道授业解惑给予他们文化知识的重任，还担负着培养国家栋梁给予他们思想道德教育的伟大使命。学校应该把弘扬社会主义荣辱观作为青少年学生思想道德建设的大事来抓，使学生真正地德、智、体、美、劳全面发展。胶南市教体局结合教体系统实际，创新教育方式，在广大师生中深入开展了“六个一”（即学校组织一次以“八荣八耻”为主题的升国旗仪式；校长为全校师生上一次荣辱观教育课；在每个教室张贴一张“八荣八耻”铭牌或宣传画；班级举办一次以“八荣八耻”为内容的主题班队会和其他组织活动；在中小学、幼儿园中编写、传唱一批“八荣八耻”新童谣，并编入社会主义新农村校本教材；开展一次“寻找身边的荣辱——中小学生眼中的美与丑”征文活动）的“八荣八耻”宣传教育活动，营造社会主义荣辱观教育氛围。为形成符合时代要求的新型学校文化，引导广大青少年学生崇尚真善美，抵制假恶丑，不断追求崇高的人生境界作出了有益探索。

3．构筑长效机制，务求持久性的成效。社会主义荣辱观的形成是一个逐步积累的过程，不可能

一抓就灵、一蹴而就，要立足当前、着眼长远，在持久性上下工夫。倡导社会主义荣辱观，不能仅仅停留在口头宣传与文字宣传上，也不能过于强调个人自觉，而是要把加强教育与健全机制结合起来，用政策措施褒扬和激励先进，用法律手段引导和规范社会道德生活，使社会主义荣辱观的基本要求渗透到市民公约、乡规民约、职业规范、学生守则等具体行为准则和各项行业管理制度中，形成践行社会主义荣辱观的长效机制。要充分发挥规章制度的激励约束作用，探索建立“单位考核与个人道德行为相结合的奖罚制度”，使社会主义荣辱观更好地体现在单位的日常工作管理当中、体现在社会生活的角角落落。

4．选好实践载体，推进全民创建活动。倡导社会主义荣辱观的最终目的，就是要把“八荣八耻”所倡导的道德准则，变成公民的自觉行动。要从我做起，从小事做起，从点滴做起，把社会主义荣辱观渗透到日常工作和生活中去，融入到各种精神文明的创建活动中，让人们在实践中领悟“八荣八耻”的精神实质，在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作奉献的行动中，感受真情、领悟崇高、体验光荣，进而推动全社会文明风尚的形成。在这一个过程中，我们要从实际出发，选好载体，积极开展各种道德实践活动，引导人们明荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行，使社会主义荣辱观在全社会蔚然成风。我们要把树立社会主义荣辱观与保持共产党员先进性教育活动结合起来，突出“以服务人民为荣、以背离人民为耻”的内容，引导广大党员践行立党为公、执政为民的从政理念。要把树立社会主义荣辱观与精神文明创建活动结合起来，以创建“平安青岛”、“和谐青岛”为载体，在全市上下开展友爱互助教育，引导群众在日常社会生活中真诚相待、守望相助，促进全社会形成融洽和谐的人际关系。要把树立社会主义荣辱观与“爱国、守法、诚信、知礼”的现代公民教育活动结合起来，把社会主义荣辱观的基本要求融入到“热爱祖国、建设青岛”，“学法守法、与法同行”，“共铸诚信、共创文明”，“扶正祛邪、惩恶扬善”，“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”等实践活动之中，努力培育热爱祖国、遵纪守法、诚实守信、知书达礼的现代公民。