蒙顶茶导游词

第一篇：蒙顶茶导游词

蒙顶茶

各位游客，大家好！

“扬子江中水，蒙顶山上茶”。欢迎来到蒙山风景名胜区。我是景区导游罗懋娟，现在我们来到景区大门旅游路线示意图前，今天游览的路线和主要的景点有玉女峰，皇茶园，天盖寺等，游览时间大约三小时。现在，我先给大家介绍一下蒙山景区概况。

蒙山风景区位于四川盆地西南边缘，与成都相距123公里名山县境内，由蒙山，百丈湖，清漪湖等景区组成。1986年由四川省人民政府审定公布为第一批省级风景名胜区。定位为以茶文化为中心的休闲、度假区。

蒙山在名山县城西南7.5公里处，最高峰海拔1456米，年降雨量2000毫米，日照900多小时，年平均气温15.4摄氏度。山上土层深厚、土壤肥沃、雨量充沛、气候宜人。林木十分茂盛，这里最大的特点是雨多、雾多、云多。常年云雾茫茫、烟雨蒙蒙。蒙山之名就是因此得来，蒙山茶之品质优良也是由此而来。

说起蒙顶山的历史，它早于青城、峨眉，并与之比列为蜀中三大名山，翻开历史典籍，我们就会发现早在公元2000多年，这儿便形成了成熟的女娲文化、大禹文化和茶文化。这个时候道教还没有产生，佛教也未传入中国，如此说来咱们蒙山的历史文化底蕴就连素有天下秀和天下幽的名山也略逊一筹了。蒙顶山集秀、幽为一身，被人们誉为“蒙顶天下雅”，蒙山的秀雅、蒙山的古雅、蒙山的高雅，而最终能体现这个雅字的便源于它的茶，今天我将重点为大家介绍这第三雅---茶。

早在公元前53年，茶的开山始祖吴理真便在此地驯养茶树，蒙顶山也成为中国茶类神山，茶源文化的发源。在南丝绸之路的驿道上，茶马互市的故事千古流传，宋辽战争频繁，战争紧缺战马，而北方的战马被辽垄断，于是战马征集，只有放在西藏。而说起藏区，大家知道，藏族是离不开茶叶的，怎么办呢？朝廷在蒙山特设立茶马司专管茶马互市。从此之后，蒙顶山成了一个驿站，也成为继云南茶马古道之后第二个茶马古道的起点。

好啦，现在就请大家跟我一起走进蒙山。一路走来。刚才我们从玉女峰参观游览走来，现在去皇茶园去看看，听到这个名字就知道肯定来头不小，不错，此地产仙茶。说起这仙茶，在咱们蒙山有这样一段史话，据说在海拔800米的以上产一种茶，名叫春芽。用当地的泉水煎服，一两可以去宿病，二两可以明眼疾，三两则足以换骨。不过，这传说毕竟是传说，而真正名副其实的仙茶便产自于咱们皇茶园当中，它叫七株茶。早在唐时就被选为贡茶，每年会在园中选摘360叶供皇家祭祀之用。据史料记载，每年的选摘仪式是十分隆重的，选好良辰吉日之后由12名僧人净身沐浴之后走进皇茶园，采下嫩芽，烘干之后，放入一个高四寸二分、宽四寸的银瓶，由得力干将护送至京。除此之外，还要选摘一些陪茶，供皇帝使用，而陪茶的选摘也是很讲究的，由16岁的童女诫食荤腥一个月之后，用嘴唇小心翼翼的将嫩芽采摘下来，采好之后，装入18个锡瓶之中，护送至京。僧佛净，童女洁，皇室宫廷祭天祀祖、选材及取用形式之讲究，由此可见一斑。

好啦，今天我就茶文化的情况给大家讲解到这里，现在大家可以自由活动。四处观光20分钟后我们将到乘坐索道去天盖寺观看茶艺绝活-----龙行十八式。请这边走，注意安全。

第二篇：蒙顶山导游词

蒙顶山风景名胜区导游词

世界茶文化圣山蒙顶山，位于成都平原西部雅安市名山县境内，紧傍成雅高速公路和318线国道，东距成都120公里，西距雅安15公里。是四川省首批级重点风景名胜区之一。2001年被国家旅游局评为国家AAA级旅游区。2004年被国家旅游局晋升为AAAA旅游区。

蒙顶山是世界茶文化发源地，世界茶文明发祥地，世界茶文化圣山，历史上与峨眉山、青城山并称蜀中三大名山。蒙顶山因女娲在此补天，夏禹治水在此祭天，茶神吴理真在此种茶而成为一座“神山”。在“蜀中三大历史名山”中，蒙顶山的历史文化最为悠久，我国第一部地理志《尚书.禹贡》有载。“蔡蒙旅平，和夷底绩”。这里蔡蒙之“蒙”，即指蒙顶山。

蒙顶山前山倍感幽静，后山秀气灵人，又以享誉千年的名茶之乡展示了中华茶文化的高雅。游者登临蒙顶观景、品茶，徜佯在千年茶文化故道游址，所到之处感受到的是蒙顶山的清新祥和，爽心悦目。古人说：“蒙顶天下雅”，这个雅字也就成为蒙顶山历史文化及自然风光最具精练的总结。

蒙顶山之雅，首先在于秀。前山倍感幽静，后山秀气灵人。蒙顶山是成都平原的植物宝库，其中珍稀树种有珙桐，千年银杏，五星树，八人会抱的红豆树，千年的野生古茶树等。每逢春天一到，万物复苏，争相吐蕊，花香回溢。曾有诗云“漏天难见蔚蓝明，十日曾无一日晴。刚得曦阳末借照，阴云又已漫空生”。

蒙顶山前山绝飞泉，寺藏翠海，茶园片片，绿浪连连；后山则怪石嶙峋，藤萦绕，林荫蔽日，曲径通幽。探迷峰，览胜景，听泉鸣，闻鸟声，虚步苍字，几疑置身世外。

春天山花烂漫，茶畦拥翠，满山淑香；夏天云烟飘渺，蓊郁清景，秋天层林尽染，姹紫嫣红；冬天火树银花，瑶峰绝壑。面对如此人间仙境诗人赞叹道：“人夸峨眉天下秀，蒙顶堪比更添幽”。

蒙顶山之雅，还在于高。蒙顶山得天独厚的生态环境，成就了蒙顶山高雅独特的蒙顶山茶文化。蒙顶山是世界茶文化发源地，世界茶文化圣山。早年西汉甘露三年（公元前53年），蒙顶山腰药农吴理真就开始在蒙顶山载培训化野生茶树，在五峰之中手植七株，后人称为“仙茶”。蒙顶仙茶不断，由于品质特佳，制作精细，自唐玄宗天宝元年（公元742年）被引为皇帝祭天祀祖的专用品，一直沿袭至清末（1911）历经1146年从不间断。

现在“扬子江中水，蒙顶山上茶”成为流传甚广的诗句。而登临蒙顶山，品味蒙顶茶自然也就成为无数人的人生一大快事，就连深谙音乐和茶道的唐代大诗人白居易也不例外。他在品尝了蒙顶茶后，欣然留下了“琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山”的赞誉。从唐至宋，蒙顶山贡茶誉满朝野。现在作为皇家贡品的蒙顶茶的历史，除了蒙顶山上保存完好的“皇茶园”等众多历史遗迹，更有众多文章诗词传诵至今。当年黎阳王入川检贡茶，在品饮了蒙顶山贡茶后留有“若叫陆羽持公论，应是人间第一茶”的赞誉。宋代诗文画家文同的诗曰：“蜀土茶称圣，蒙山味独珍”，一个“称圣”，一个“独珍”，把蒙顶茶作最恰当的评价茶以文传，文随茶播，博大精深，渊源流长的茶文化给蒙顶山风景名胜区赋予了深刻的文化内涵，扩大了蒙顶山景区的深度，显示了高雅的格调和意境。

蒙顶山环境独特，历史悠久、人文内涵丰富、文物古迹众多，其主要景点就有茶坛、世界茶博馆、天梯、天盖寺、碑廊、阴阳石麒麟、古蒙泉、蓬莱阁、皇茶园、蒙茶仙姑、甘露石室、红军纪念馆、禅惠之庐等知名景点。世界第一大茶壶位于蒙顶山停车场旁，世界第一大茶壶，直径10米，茶壶嘴长3米，茶壶柄13米，壶身加壶嘴直径近16米，壶高9.8米，茶水从直径4米的大茶碗里漫出，形成落差50米的茶瀑布。茶壶、茶碗、茶瀑布，茶树环绕，依山傍水，气势恢弘。依然一幅天然的茶画，让来到此处的蒙顶山游客，形象地感受到与世界茶文化圣山以脉相承德博大精深的蒙顶山茶文化。据考证，该茶壶为目前世界上直径最大的茶壶。

茶坛位于蒙顶山景区中轴线上，是由一座宏大的石刻三足宝鼎和九根盘龙雕刻石柱组成。三只鼎足分别刻有蒙顶山、青城山、峨嵋山，以此预示蜀中三大名山的鼎足地位。

世界茶文化博物馆坐落在茶坛中轴线以下，是一座规模宏大的联体仿古建筑群。整个博物馆建筑具有较高的外观美感和独特的艺术内涵。博物馆内汇集了茶叶发展史上各个重要历史阶段和重要地域的详实资料，将博大精深的茶文化通过珍贵的历史文物、艺术的形象加工、详实的史料展示，为世人呈现出一个“千秋蒙顶，茶香天下”的博大历史画卷。

从禹王宫至天盖寺正殿前有石梯1436阶，落差240米，被称为天梯。故自古有“上山高不极，云梯可到天”之说。相传昔日大禹治水成功，率众登蒙顶祭天，曾历经此道。

天梯终点连接的是天盖寺。天盖寺因史载：蒙顶山雨偏多，俗称漏天。故以“漏天之盖”而得名。寺始建于汉代，宋淳熙年间重建，占地8000平方米，寺周12株银杏参天蔽日，该银杏据传为西汉药农吴理真在蒙顶山亲手所植始植14株。天盖寺前始刻于大清雍正元年的“天下大蒙山碑记”出自于中国第一部地理志《尚书》，是蒙顶山茶文化的有力估证。天盖寺主殿茶神殿中间为时代建筑古柱大殿。西汉药农吴理真在此结庐种植仙茶。故正殿塑吴理真全身坐像，右塑茶圣羽，左塑宋朝雅州知府雷简夫。殿内陈列历代茶具和有关文史标本。游人至此，休憩品茗，听茶文化介绍，赏蒙顶千年活化石—“龙行十八式”茶技，吃茶膳天品名茶，共谈中国茶文化发展的今昔，深有雅趣。

从天盖寺后门沿上行走，呈现在眼前的是一排并列有序的碑碣，碑碣上镌刻着著名书法家王学仲、吴丈蜀、王澄、李半黎、和知名画家吴一峰、秦学恭等人手迹，诸体皆备，风格独特，所撰诗文格调高古，形成一个我们现在所看到的典雅的茶诗书法长廊。

沿着石板铺成的山道向山顶走，山道幽径之中，一堂石屏映入眼帘，这就是明代天启二年（公元1622年）选蒙顶山特殊石料精心雕刻而成的石麒麟，麒麟头顶辽阔的云天，足踏翻腾的海水，无论春夏秋冬，晴雨皆同，浮雕上的云雾和海水终年湿润，而麒麟却始终干燥，为蒙顶之一大奇观。麒麟之后有一座三开门布局石牌坊，驻足细看右过有“一飘甘露”四字，字上方有双狮戏球浮雕始终为干，左也有“龙聚雾蒙”字的上方有双凤互朝浮雕常年为湿，而中间门上方则有“西来法沫”四字，字的上方龙凤浮雕也是常年为湿。

石牌坊之上就是古蒙泉。相传为西汉吴理真种茶汲水之处，又称“甘露井”传说羌江河神之女从此井出入，故又名“龙井”，井侧立有“古蒙泉”和“蒙泉”两碑，均刻于清朝。井后石壁上斗大的“甘露”二字苍劲有力。此井有盖，形如盘龙。在过去年代，历来为逢旱时，虔诚的人们祭祀天神求雨必到之处。

蓬莱阁屹立于灵泉峰上的蓬莱阁可是看日出的好地方。山间云海茫茫，仿佛置身蓬莱仙岛，浮于云涛之中，路过此地的游人，仿佛感觉自己身上也沾了点仙气。

皇茶园因是贡茶的核心区域，长期以来都是神秘的百姓禁地。从地形上看，因周围五峰形似莲花，皇茶园正落于莲心，而成风水宝地。皇茶园内植有七株仙茶，传为西汉甘露大师吴理真植灵茗于此。园的正面大门前有一刻有二十四座弥勒佛的精美砂岩香炉，为历代采摘贡茶、烧香祭茶所用。园后有石虎巡山护茶图像，体现了皇茶的尊严。

蒙茶仙姑雕像是后人根据蒙茶仙姑和吴理真的爱情故事创作而成。塑像坐落于蒙顶山的最高峰，塑像高5.3米，其雕刻手法和艺术特点体现了中国历史发展最鼎盛的三个朝代女性特点：汉代的头式、唐朝的服饰，现代人的线条和身段。有人对此层赞叹到“千载美赞万断，一尊玉魄永存”。

蒙茶仙姑的雕像的对面是甘露石室。甘露石室又名蒙顶石殿。石门、石柱、石室、石梁，石室为双檐斜山式全石结构建筑，建筑风格甚为独特。相传此屋为吴理真种茶休憩之所，也是神话传说当年吴理真和蒙茶仙姑结庐处，历经历史沧桑，此室仍然保存完好。

红军百丈关战役纪念馆座落于蒙顶之巅。是全面展示红军在川活动的重要展馆。馆内陈列着红军1935年间在百丈关展开重大战役的史料。馆旁有徐向前题词的碑刻——“红军亭”。驻足这些实物和题记面前，四周林木苍翠，遥想红军北上抗日历经之艰难险阻，缅怀革命先辈无私无畏的伟大精神，敬仰中总是使我们的人生价值受到深刻启迪。

蒙顶山之雅还在于文物古迹，历史遗产颇多。像甘露寺、永兴寺都是其中的代表。永兴寺地处蒙顶山西山麓，相传三国时，天竺僧空定大师来华，见蜀之蒙顶山云雾缭绕，古木参天，有大乘气象，结庐于此。在永兴寺，山门右雕有九龙盘绕图案。该寺大殿石楼3间两阁12米，为全石结构建筑，该殿有一种现象令人叹为观止。逢佛教节日，善男信女纷涌而至，永兴寺至今仍香火旺盛。

蒙顶山——茶文化圣山，这里没有尘世的渲嚣与张扬，只有文化的朴素与内敛，这是一座真正的别具文化内涵的大山，恬静、幽雅、自然……让人回味悠久。蒙顶山，一座来了就不想离开的世外桃园。秀丽雅致的蒙顶山欢迎您，况览茶圣山，感悟茶文化，登蒙顶，品蒙顶。

第三篇：蒙顶山导游词

蒙顶山风景名胜区导游词

世界茶文化圣山蒙顶山，位于成都平原西部雅安市名山县境内，紧傍成雅高速公路和318线国道，东距成都120公里，西距雅安15公里。是四川省首批级重点风景名胜区之一。2001年被国家旅游局评为国家aaa级旅游区。2004年被国家旅游局晋升为aaaa旅游区。

蒙顶山是世界茶文化发源地，世界茶文明发祥地，世界茶文化圣山，历史上与峨眉山、青城山并称蜀中三大名山。蒙顶山因女娲在此补天，夏禹治水在此祭天，茶神吴理真在此种茶而成为一座“神山”。在“蜀中三大历史名山”中，蒙顶山的历史文化最为悠久，我国第一部地理志《尚书.禹贡》有载。“蔡蒙旅平，和夷底绩”。这里蔡蒙之“蒙”，即指蒙顶山。蒙顶山前山倍感幽静，后山秀气灵人，又以享誉千年的名茶之乡展示了中华茶文化的高雅。游者登临蒙顶观景、品茶，徜佯在千年茶文化故道游址，所到之处感受到的是蒙顶山的清新祥和，爽心悦目。古人说：“蒙顶天下雅”，这个雅字也就成为蒙顶山历史文化及自然风光最具精练的总结。

蒙顶山之雅，首先在于秀。前山倍感幽静，后山秀气灵人。蒙顶山是成都平原的植物宝库，其中珍稀树种有珙桐，千年银杏，五星树，八人会抱的红豆树，千年的野生古茶树等。每逢春天一到，万物复苏，争相吐蕊，花香回溢。曾有诗云“漏天难见蔚蓝明，十日曾无一日晴。刚得曦阳末借照，阴云又已漫空生”。

蒙顶山前山绝飞泉，寺藏翠海，茶园片片，绿浪连连；后山则怪石嶙峋，藤萦绕，林荫蔽日，曲径通幽。探迷峰，览胜景，听泉鸣，闻鸟声，虚步苍字，几疑置身世外。

春天山花烂漫，茶畦拥翠，满山淑香；夏天云烟飘渺，蓊郁清景，秋天层林尽染，姹紫嫣红；冬天火树银花，瑶峰绝壑。面对如此人间仙境诗人赞叹道：“人夸峨眉天下秀，蒙顶堪比更添幽”。

蒙顶山之雅，还在于高。蒙顶山得天独厚的生态环境，成就了蒙顶山高雅独特的蒙顶山茶文化。蒙顶山是世界茶文化发源地，世界茶文化圣山。早年西汉甘露三年（公元前53年），蒙顶山腰药农吴理真就开始在蒙顶山载培训化野生茶树，在五峰之中手植七株，后人称为“仙茶”。蒙顶仙茶不断，由于品质特佳，制作精细，自唐玄宗天宝元年（公元742年）被引为皇帝祭天祀祖的专用品，一直沿袭至清末（1911）历经1146年从不间断。

茶坛位于蒙顶山景区中轴线上，是由一座宏大的石刻三足宝鼎和九根盘龙雕刻石柱组成。三只鼎足分别刻有蒙顶山、青城山、峨嵋山，以此预示蜀中三大名山的鼎足地位。

从禹王宫至天盖寺正殿前有石梯1436阶，落差240米，被称为天梯。故自古有“上山高不极，云梯可到天”之说。相传昔日大禹治水成功，率众登蒙顶祭天，曾历经此道。

天梯终点连接的是天盖寺。天盖寺因史载：蒙顶山雨偏多，俗称漏天。故以“漏天之盖”而得名。寺始建于汉代，宋淳熙年间重建，占地8000平方米，寺周12株银杏参天蔽日，该银杏据传为西汉药农吴理真在蒙顶山亲手所植始植14株。天盖寺前始刻于大清雍正元年的“天下大蒙山碑记”出自于中国第一部地理志《尚书》，是蒙顶山茶文化的有力估证。天盖寺主殿茶神殿中间为时代建筑古柱大殿。西汉药农吴理真在此结庐种植仙茶。故正殿塑吴理真全身坐像，右塑茶圣羽，左塑宋朝雅州知府雷简夫。殿内陈列历代茶具和有关文史标本。游人至此，休憩品茗，听茶文化介绍，赏蒙顶千年活化石—“龙行十八式”茶技，吃茶膳天品名茶，共谈中国茶文化发展的今昔，深有雅趣。

从天盖寺后门沿上行走，呈现在眼前的是一排并列有序的碑碣，碑碣上镌刻着著名书法家王学仲、吴丈蜀、王澄、李半黎、和知名画家吴一峰、秦学恭等人手迹，诸体皆备，风格独特，所撰诗文格调高古，形成一个我们现在所看到的典雅的茶诗书法长廊。

沿着石板铺成的山道向山顶走，山道幽径之中，一堂石屏映入眼帘，这就是明代天启二年（公元1622年）选蒙顶山特殊石料精心雕刻而成的石麒麟，麒麟头顶辽阔的云天，足踏翻腾的海水，无论春夏秋冬，晴雨皆同，浮雕上的云雾和海水终年湿润，而麒麟却始终干燥，为蒙顶之一大奇观。麒麟之后有一座三开门布局石牌坊，驻足细看右过有“一飘甘露”四字，字上方有双狮戏球浮雕始终为干，左也有“龙聚雾蒙”字的上方有双凤互朝浮雕常年为湿，而中间门上方则有“西来法沫”四字，字的上方龙凤浮雕也是常年为湿。

石牌坊之上就是古蒙泉。相传为西汉吴理真种茶汲水之处，又称“甘露井”传说羌江河神之女从此井出入，故又名“龙井”，井侧立有“古蒙泉”和“蒙泉”两碑，均刻于清朝。井后石壁上斗大的“甘露”二字苍劲有力。此井有盖，形如盘龙。在过去年代，历来为逢旱时，虔诚的人们祭祀天神求雨必到之处。

蓬莱阁屹立于灵泉峰上的蓬莱阁可是看日出的好地方。山间云海茫茫，仿佛置身蓬莱仙岛，浮于云涛之中，路过此地的游人，仿佛感觉自己身上也沾了点仙气。

皇茶园因是贡茶的核心区域，长期以来都是神秘的百姓禁地。从地形上看，因周围五峰形似莲花，皇茶园正落于莲心，而成风水宝地。皇茶园内植有七株仙茶，传为西汉甘露大师吴理真植灵茗于此。园的正面大

门前有一刻有二十四座弥勒佛的精美砂岩香炉，为历代采摘贡茶、烧香祭茶所用。园后有石虎巡山护茶图像，体现了皇茶的尊严。

蒙茶仙姑雕像是后人根据蒙茶仙姑和吴理真的爱情故事创作而成。塑像坐落于蒙顶山的最高峰，塑像高5.3米，其雕刻手法和艺术特点体现了中国历史发展最鼎盛的三个朝代女性特点：汉代的头式、唐朝的服饰，现代人的线条和身段。有人对此层赞叹到“千载美赞万断，一尊玉魄永存”。

蒙茶仙姑的雕像的对面是甘露石室。甘露石室又名蒙顶石殿。石门、石柱、石室、石梁，石室为双檐斜山式全石结构建筑，建筑风格甚为独特。相传此屋为吴理真种茶休憩之所，也是神话传说当年吴理真和蒙茶仙姑结庐处，历经历史沧桑，此室仍然保存完好。

红军百丈关战役纪念馆座落于蒙顶之巅。是全面展示红军在川活动的重要展馆。馆内陈列着红军1935年间在百丈关展开重大战役的史料。馆旁有徐向前题词的碑刻——“红军亭”。驻足这些实物和题记面前，四周林木苍翠，遥想红军北上抗日历经之艰难险阻，缅怀革命先辈无私无畏的伟大精神，敬仰中总是使我们的人生价值受到深刻启迪。蒙顶山之雅还在于文物古迹，历史遗产颇多。像甘露寺、永兴寺都是其中的代表。永兴寺地处蒙顶山西山麓，相传三国时，天竺僧空定大师来华，见蜀之蒙顶山云雾缭绕，古木参天，有大乘气象，结庐于此。在永兴寺，山门右雕有九龙盘绕图案。该寺大殿石楼3间两阁12米，为全石结构建筑，该殿有一种现象令人叹为观止。逢佛教节日，善男信女纷涌而至，永兴寺至今仍香火旺盛。

蒙顶山——茶文化圣山，这里没有尘世的渲嚣与张扬，只有文化的朴素与内敛，这是一座真正的别具文化内涵的大山，恬静、幽雅、自然„„让人回味悠久。蒙顶山，一座来了就不想离开的世外桃园。秀丽雅致的蒙顶山欢迎您，况览茶圣山，感悟茶文化，登蒙顶，品蒙顶。篇二：导游词 蒙顶山畅游

蒙顶山畅游

各位游客，大家好，欢迎大家游览雅安的蒙顶山。

蒙顶山，横亘于名山县城西北侧，最高峰上清峰，海拔1456米。山势北高南低，呈东北一西南带状分布，延伸至雅安境内。山体长约10公里，宽约4公里。蒙顶五峰环列，状若莲花。从蒙顶西眺可见峨眉、瓦屋、周公诸山。向东俯视，原野平畴，山峦起伏，溪涧纵横，风景如画。

我们现在看到的是场景展示区里，两位背茶工的雕像，他们身穿布衣，身形瘦弱，容颜黝黑，脚踩草鞋，背着高出人头的“茶包子”。

从茶传入藏区算起，有一千多年的岁月，背夫们背上几百斤重的“茶包子” 旧复一日，一步一挪，用血肉之躯踏出一条茶马古道。北宋期间，由于宋与西夏发生了战争。西夏少数民族不断对中原用兵，宋王朝为打仗需要大量战马，而当时西南藏区的马是最好的。一开始朝廷用银子和铜钱交换，可钱币有去无回，统统变成了藏胞的银饰和铜器。后来发现，藏胞爱茶，尤爱雅州名山茶，于是宋王朝几代皇帝，一次比一次加紧对川茶，尤其是对蜀中雅州名山茶的专卖权。皇帝诏日：用名山茶易蕃马，严禁私自贩卖到中原赚大钱。在名山茶最剥削勺年代，“ 一百斤名山茶，可换四尺二寸大马一匹”。名山每年产茶叶200万斤，全部“走”上茶马古道，为朝廷换回战马场2万匹。

对背夫而言，他们十来人一伙。到雅安和永昌领茶包。茶包用竹蔑条包装，一包20 斤。一般人背10 包到12 包，力气大者背15包以上，重达300多斤。从雅安到康定，每包茶的运价是一斗米，单边路程半个多月。

出发时，他们随身带一点玉米面模漠加一点盐巴：走到“ 么店子”，烤热一个玉米摸摸，弄一碗盐水，就是路上的伙食。他们人手一根丁字形拐杖, 用来撑着茶包歇气。古道石板上扎下的铁杵痕迹成了这段悲凉历史的见证。

茶马古道是背夫用脚踏出的历史通道，是用鲜血汗水铺就的一条中外经济文化交融的通道。

谢谢！篇三：蒙顶山导游词

蒙顶山

各位游客：

首先给各位游客朋友介绍一下蜀中三大名山之一的蒙顶山，蒙顶山，位于雅安市名山区内，距成都100公里。最高海拔1456米，因常年云雾茫茫，烟雨蒙蒙，所以取名蒙顶山。它是世界公认的茶文化发源地，世界茶文化圣山，因此与峨眉山、青城山并称蜀中三大名山。

各位朋友，现在你们看到的就是贡茶的核心区域皇茶园，请大家抬头看看两侧的对联“扬子江中水，蒙顶山上茶”。这是我国最有名的一副对茶联，也成为蒙山茶最好的招牌。这个皇茶园它始于唐代，先称贡茶园，后称仙茶园，明代正式命名为“皇茶园”，它位于蒙顶山五峰之间，诸峰相对，形状似莲花，而它正处于莲心而成为“风水宝地”。大家可以看到那用石栏围起的，面积仅35平方米地方，我们的七株仙茶就植于这片肥沃土壤里。这七株仙茶呢，便是世界公认的最早人工种植的茶树了，为什么说它是仙茶呢？这里呀有个美丽的爱情故事。相传当年茶祖，也就是吴里真，是蒙顶山山脚下的一个农家子弟，有一次他母亲生病了，为了给母亲买药治病，他就上山砍柴挣钱。有一天，他砍柴砍累了就坐在一个井边休息，突然发现井水里飘着几片他从来都没有见过的叶子，于是他捧起井水来尝了一口，那井水异常的甘甜，让人神清气爽。正当他纳闷是什么叶子时，一位美丽的仙女出现在他的面前告诉他，用这片叶子泡出来的水可以治好他母亲的疾病，茶祖于是就照办了，果然治好了母亲的疾病，后来茶祖又和仙女开始了一段天人之恋，结成了夫妻，在这里成功种植了这七棵茶树，加上蒙顶山在风水上是一个集天地之精华的宝地，所以这七棵茶树便成为了仙茶。

当然，蒙顶茶之所以享有盛名当然不是因为神话传说，而是在于蒙顶山具有得天独厚的自然条件。蒙顶山全年平均气温14.5℃，年降水量2000～2200毫米，常年细雨绵绵，烟霞满山。这种云雾弥漫的生态环境，最有利于茶树生长发育和芳香物质的合成，使蒙顶茶深受大家喜爱唐代著名诗人白居易在《琴茶》一诗中有：“琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山”的咏叹，足见白居易对蒙顶茶的喜爱。而在民间，蒙顶茶被看作祛病除疾的神来之物，而且获得了科学认证。

好了，我们的蒙顶山不仅茶文化底蕴深厚，而且这里还留有1935年百丈关战役红军英勇奋战的故事。那么接下来就请大家跟我一起去参观下一个景点红军纪念馆吧篇四：蒙顶山导游词 各位游客，大家好！

在这里我首先为大家概括地介绍一下蒙山。大家知道蒙顶山这个名字是怎么来的吗？这是因为咱们蒙顶山有云多、雾多、雨多等特点，常年云雾茫茫、烟雨蒙蒙，因此得名蒙顶山。蒙顶山位于四川雅安名山县境内，距离成都100公里。现在是国家4a级景区。众所周知，蒙顶山是世界茶文化发源地，世界茶文化圣山。有对联称“扬子江中水，蒙山顶上茶”，历代文人也对蒙顶山茶作出了高度评价。但是现在晓霞不讲茶，而是跟大家说道说道我们面前的这口神秘的古井。

眼前的这口井叫蒙泉井，据说开掘于汉代。当年为甘露大师种茶时取水之处。取这口井里的井水泡出来的茶品质极佳，异常清香，因而又叫甘露井。可为什么说它神秘呢？因为这口井还可以呼风唤雨。在咱们当地的县志中有大量关于蒙泉井能够呼风唤雨的记载。书上是这么写的：旁有甘露井，即禅师示寂处，今封以石，不可启动；动则雷雨立至，为祈祷之所。意思就是说，只要打开井上的这个石盖，就会招来大雨。不信？咱们试一试就知道了。我们来举行一个简单的求雨仪式。请大家跟着我做，我们先双手合十向这口古井拜三拜，然后请这两位年轻力壮的小伙子帮我一起打开井盖，接下来我们一起冲着井口大喊。各位稍安勿躁，我们等几分钟。是不是感觉有小小的雨滴了！尽管只有零散的几滴，但还是很神奇的对吧！大家肯定很想知道这是为什么吧！让我们来回忆一下求雨的过程：向古井叩拜显然是不可能求来雨水的；那么最可能导致下雨的，就应该是我们一群人对着井口的大声齐喊了。其实在高原地区也有这种状况。在高原上云层比较低的情况下，如果有较大的声音震动，就会让降水的云层碰撞增长，到云拖不住的时候就会有水滴降下来。其实我们所说的降雨是指水滴要落到地面才算的。在云层非常高的地方，像沙漠地区，就算有水滴降下来在空中蒸发掉了，就不会落在地面形成降雨。咱们蒙顶山所处的雅安是位于背靠高原边坡的位置，它是一个开口向东的喇叭口地形。在这种地形下，从东南方向来的暖湿气流上升以后，会在这里形成一个地形涡旋，从而导致雅安上空常年云多雨多。据统计，雅安城区一年的降雨日有220多天，是世界上降雨最多的地方，被称为“世界天漏”。而蒙顶山上的雨日就更多了，一年可以达到300多天。蒙顶山上云层的高度约为1500米，云雾常年就在山顶附近，蒙泉井的海拔是1400多米，算起来它和云层之间的距离还不到一百米，如此短的距离，水滴自然很容易就落到地面形成降雨了。再加上我们刚才的大喊声让水滴增大，云层托不住就掉了下来。现在明白了吧！其实蒙泉井打开井盖就能下雨的秘密是在这种极端气候条件下的一种偶然。

好了，解开了甘露井呼风唤雨的秘密，咱们接着前往下一站，一起去参观红军纪念馆，去缅怀革命先辈在战争年代无私无畏的伟大精神！大家请各位那我这边走，注意脚下。篇五：导游词川西——蒙顶山

川西片区——蒙顶山

评委老师，我抽到的是川西旅游片区，要讲解的景点是蒙顶山。请问可以开始了吗？

蒙顶山又名蒙山，因“雨雾蒙沫”而得名。蒙山有五峰，五峰环绕，状若莲花，海拔1456米。传说女娲炼石补天就在蒙顶山，因为天没补严，天风外漏，使得蒙顶山独享神风圣雨的润泽，成为盛产仙茶的神山。想必大家都知道一对茶联“扬子江中水，蒙山顶上茶”吧。蒙顶山是我国最早人工种植茶树的地方，也是世界茶文化的发源地。宋代诗人文同在《蒙顶茶》诗中就赞颂了蒙山茶“蜀土茶称圣，蒙山味独珍”。以前西藏等地也要从四川购买茶叶呢。更值得骄傲的是蒙顶茶自古以来就是给皇帝的贡品，可见这茶叶的名贵。

在当地流传着“石门槛的梯梯实在在是多，冷竹关的凉水不好喝”的民谣，这句民谣展现在我们眼前的是，背夫们咬着牙一步一步的爬数不清的石梯，汗水满面，渴了饿了也只能喝冷水来填饱肚子，其中艰辛可想而知。茶马古道见证了背子们的艰辛，现在留在路面密密麻麻的小石窝就是物证。而背夫们坚毅的面庞和弯曲的身体形成的鲜明对比也让人深受感动。谢谢评委老师，我的讲解到此结束。

第四篇：【茗边聚焦国际茶业年会】蒙顶茶,世界品

【茗边聚焦国际茶业年会】蒙顶茶，世界品

到雅安，蒙顶山是不能不去朝圣的。很多次来，记得曾经写下过的文字：“记得那一个传承千百年的名联佳句：‘扬子江心水，蒙山顶上茶。’那一座蒙顶山山门是象征了中华茶文化悠久历史的牌坊，她是蒙顶山的标志，也可以看作是中华茶文化的标志之一。一脚踏进山门，仿佛跌进了时间的隧道，如果说，时间是构成历史的主要元素的话，那么，这一永远的空间便是对历史最好的诠释与还原。他走了，你来了，我也来了。蒙顶山在各人的眼中，是不同的景观，留下的是不同的记忆。沿着石阶向上延伸，久远的历史的那年那月那天在想象中浮现。历史的长焦拉近了，彷如有画外音在说：‘山路沧桑，云雾遥远，蒙顶山从远古走来。’关于蒙顶山，有一个美丽的传说，一直被当地的人们所传颂。那就是一个名叫吴理真的人在蒙顶山上种茶的故事。‘据说，名山县城外住着吴家母子，儿子吴理真行医为生。一日，母亲胸口痛，吴理真赶紧上山采药，吴理真爬上蒙顶山，口渴了，他像往日一样，走到山泉边喝水。

在山泉的倒影里，他看见有一个女子的身影在水中晃动。那女子便是羌江龙王之女蒙茶仙姑，她感动于吴理真的孝心与执着，不惜触犯天条，下凡来助他一臂之力。蒙茶仙姑从天庭偷来七粒玉芽茶种，治好了吴理真母亲的病，还与他结为夫妻，教会了吴理真种茶、制茶。他们在蒙顶山玉峰间种下的七株茶树，成了供奉皇家的皇茶园。’这是坊间的传说，有着不同的版本。当地的人称吴理真为茶祖。历史资料显示，吴理真在蒙顶山植茶是真，至于他身处的年代是汉代，还是宋朝，茶史专家们仍在争论。不管史学家怎么争论，都无法动摇吴理真作为蒙山茶祖的地位。他已经被尊称为‘茶神’了，在中华茶文化历史上，除了神农和陆羽有塑像供养外，与茶有关的众多历代名人，又有谁像吴理真这样获得如此殊荣，被尊称为茶神，特设庙宇专供塑像的呢？因为吴理真，蒙顶山历史遗存了如此众多能让人瞻仰，让人寻觅、沉思、感叹、兴奋的茶文化遗迹。只此圣地，别无他处。

朝圣的虔诚之心不改，不管吴理真他是人、是僧、是道家仙人，或是真的成佛了、变神了，我都顶礼膜拜…… ‘茶神庙’里的小沙僧不知道我心里的祈求，一味地引诱我八卦测字算命。

他是佛是神吗？在我心里，与其说他是神，还不如说他是我十分尊敬的茶人。茶无不奇，此为圣地。蒙山茶，是中华茶文化灌溉孕育的奇葩。是可看、可品、可遥相望对的心灵之物。她集儒、释、道于一身，曾用于祭天祀祖，也曾经供在佛前，为皇家专贡专用，为历代文人墨客吟诗传唱，一杯茶里是千年的文化。

记得不知是谁咏过这样的诗句，如此描述蒙顶茶：‘一千年岁月的甘苦，溶进一杯茶水里；一千年云雾的变幻，凝在一缕茶色中；一千年春的芬芳，留在我的舌尖上。’

看过了吴理真种茶结庐的石屋，瞻仰了那一处由宋孝宗淳熙十三年正式命名的‘皇茶园’遗址，凭吊了那一处‘甘露’古蒙泉，抬头举目移步，一处又一处的历史遗存，让人沉湎在历史的故事中，心魂漂泊。

我惊叹！这是一处真正以茶为主体的景观园林，由此可以窥见蒙顶山昔日的辉煌。她与唐代浙江长兴顾渚山的大唐贡茶院、宋时福建建安（今建瓯）的北苑贡茶院不同，更具一种尊茶、敬茶、爱茶、娱茶的人文情怀。设计者、建造者彷佛洞察了所有爱茶人的心思。蒙顶山人对茶的那份自信与真爱，谁人能超越之？茶神在，茶人也在！

悠久的历史记录在茶神庙前院子里一棵棵枝干粗大的银杏树上。春天了，又见新绿，可以想象，如果是遇上银杏叶黄的时节，那满树金黄，遍地如金的落叶场景将是何等震撼人的场面？坐在院子的茶桌上，喝一杯用蒙顶山泉泡的蒙顶黄芽或甘露，不必龙行十八式严肃而庄重的茶礼，无心无事地在温暖的阳光下呆上一个下午，这将是何等惬意的悠闲啊！”铁打的蒙顶山，流水的游人。我来了，我们来了！2018年3月21日上午，左右前后是我一而再，再而三相遇相聚的国际茶人朋友，从去年的宜宾第一届国际茶业年会，到去年9月湖北恩施的第七届国际茶业大会，直至这一次的第二届国际茶业年会，最后在蒙顶山广场上举行的“蒙顶山国际品鉴交流会”，这可以说是最顶级的国际品鉴会！世界茶叶的主要消费国的茶行业负责人，他们是行业的领袖，行业的大咖，他们更是品茗的专家与高手，如果说昨天在雅安市名山区牛碾坪万亩生态观光茶园以及在宜宾的参观，可以看做是中国茶产业茶旅融合等新兴产业模式对世界的一次次路演的话，今天上午的品鉴交流会众多嘉宾的发言，则是各国茶行业领袖们对中国茶产业未来发展最中肯的建言。蒙顶茶，以及一路看过，品过的中国茶，好不好？请听各位嘉宾们的发言吧！

雅安市名山区委常委、总工会主席何雨珂主持交流会雅安市名山区区长余力致欢迎辞并介绍蒙顶山茶产业发展：大家上午好！时值春阳三月、仙茶飘香之际，我们齐聚在“世界茶源·中国茶都”—名山，隆重举行的蒙顶山茶国际品鉴交流会。我谨代表中共雅安市名山区委，区人民政府以及全区27万人茶乡人民向莅临。本次品鉴交流会的各位领导，各位来宾表示最热烈的欢迎！

中国有一句最有名的茶谚“扬子江心水，蒙山顶上茶”，我们现在就处于蒙山之巅。2000多年前，茶祖吴理真在这里种下七株仙茶。开启了世界人工种茶的历史。蒙顶山茶从唐朝开始一直到清朝末年，都是作为“贡茶”入贡朝廷，成为历朝历代皇帝祭天祀祖的专用茶和首选茶餐，“五朝贡茗”彰显了蒙顶山茶的历史文化与品质美誉。2004年9月，被誉为国际茶界“奥林匹克”的第八届国际茶文化研究会在雅安举办，来自全世界28个国家和地区在茶业组织共同发表了世界茶文化，茶产业，茶经济《蒙顶山宣言》，正式确立了蒙顶山“世界文化发源地、世界茶文明发祥地，世界茶文化圣地”在历史地位。承载着历史的辉煌与骄傲，作为蒙顶山茶主产区的名山一直致力于茶产业的发展。截至目前，全区茶园面积达35.2万亩，茶叶产量4.92万吨，综合产值达58亿元，绿茶生产全国第一，产能全国第一，茶业基地标准化建是全国第一，茶叶良种化率，机械化率等指标名列全国前茅，名山已成为名副其实的中国绿茶第一区。“蒙顶山茶”作为区域公用品牌，实现了绿茶，红茶，黄茶，白茶，青茶，黑茶六类产品全覆盖，形成了以甘露、石花、黄芽“一组两辅”的蒙顶山茶产品格局。蒙顶山荣获米兰世博会“百年世博·中国名茶”金奖，2017年“蒙顶山茶”跻身“中国十大茶叶区域公用品牌”前四强，品牌价值达26.66亿元。

近年来，名山区始终坚持绿色发展理念，坚定不移地走“绿而美、绿变金”特色发展道路，紧紧围绕“茶”字做文章，以茶带旅、以旅促茶、茶旅融合发展，全域建成了蒙顶山国家茶叶公园，并为国家标准提供了范本。“蒙顶山茶乡风情游”被评为全国十佳茶旅路线，名山也被认定为“全国最美乡村示范县”，每年有四五百万国内外游客慕名而来领略最美茶乡的独特魅力。今天，我们非常荣幸地迎来了国内外的专家、学者和茶人，共鉴蒙顶山茶品质，共商茶产业发展大计。我们真诚希望各位领导、各位来宾、各位朋友指点迷津、献计献策、倾情相授，帮助我们促进蒙顶山茶走向全国、走向世界。我们将一如既往致力于茶产业发展，让茶乡更加美丽、茶乡人民更加富足。国际茶叶委员会主席伊恩·吉布斯致辞：茶是一种非常好的东西，会带来和谐，因为茶能够在冷的时候给予温暖，有压力的时候缓解压力，在伤心的时候给予快乐，在烦累的时候让你休息，尤其在晚上，经过一天的劳累之后，茶能够让你感到心旷神怡。

蒙顶山介于青藏高原和成都平原之间，气候非常适宜茶叶的生长，所以这里生产的茶叶质量都很高，四川产的茶，大概一年要产25万吨，在中国排第五位，仅次于印度、斯里兰卡和肯尼亚，而蒙顶山产茶一年达到8万1千吨，占四川总产茶量的33%，这个产茶量相当于阿根廷和孟加拉国的产茶量，而阿根廷和孟加拉国的产茶量在世界上分别排第八、第九位。世界上种茶的地方有很多，茶的文化也有很多，但是茶有共通性，能够把人带到一起，我相信当地发展的茶旅一体的项目，也是从这个出发点来的，在此我要祝贺你们在茶旅项目取得的成就。我相信这个地方作为世界茶文化的起源，一定能够吸引更多热爱茶的人。茶不仅仅是一种产品，它背后有很多的文化，能够把人们带到一起，这几天的行程活动充分证明了茶超越了作为一种产品的意义。德国茶叶协会秘书长 马克西米兰·维蒂希致辞：德国茶叶联合会坐落在德国的汉堡，是德国北方的一个城市，它最早的茶的交易地可以追溯到一千五百多年之前。德国汉堡是一个非常重要的茶叶周转城市，在德国有25%的茶叶进口是通过这个城市实现的，在欧洲有50%的茶叶进口是通过这个城市实现的。每年的进口大概有20万吨茶叶，如今中国和印度进口总量加起来占到了德国茶市场的24%，而绿茶方面中国是首屈一指的供应国。德国并不是欧洲一个唯一喝茶的国家，在欧洲，英国、爱尔兰和波兰，也喜欢喝绿茶。德国一直都崇尚于质量很高的茶叶，在去年，绿茶在德国的销量越来越高，因为绿茶不仅口感好，而且能够为人们带来健康。在人们选择产品的时候，消费者通常从以下几个方面来考虑：

1、农药的残留；

2、环境的污染；

3、产品的可追溯性；

4、可持续性的发展。马来西亚茶叶商会主席 刘俊光致辞：马来西亚毗邻中国南海与马六甲海峡，地处东南亚地理的中央位置。马来西亚城市作为海上丝绸之路的重要枢纽和组成部分，马来西亚也是东西方经贸和文化交流的中据点，茶叶更是其中一种重要的货品。早在十五世纪，郑和下西洋就把茶带到马来西亚了。而在他的七次出行当中有五次都停在了马六甲海峡和马来西亚，喝茶的文化就已经从马六甲传播到了槟城、马来西亚半岛和婆罗洲岛。马来西亚是一个文化语言种族多元化的国家。我们在这边喝拉茶，也就是加糖、加奶的红茶，也喝大部分的中国茶，如绿茶、茉莉花茶、乌龙茶和普洱茶等等。对于雅安想把茶叶出口到马来西亚是有很大的潜力的，马来西亚在茶叶的消费上有一个普遍的增长。今天，马来西亚作为中国提倡的“一带一路”21世纪海上丝绸之路的重要节点国家，和中国再续前缘。我希望各位雅安的茶企业务，务必要借助“一带一路”贸易战略，把雅安茶叶贸易和茶文化带到马来西亚，并以马来西亚为海外发展的立足点，开通东盟市场、南亚市场、中东市场，甚至是非洲和美洲市场。俄罗斯茶咖协会主席 拉马兹·钱图里亚致辞：在俄罗斯，我们也很喜欢喝茶。大概在400多年前，茶叶通过中国进入到了俄罗斯，茶叶市场在时间的流逝下慢慢地发展，现在俄罗斯是世界上五大市场之一，每年俄罗斯进口大概16万吨的茶叶，而在俄罗斯，消费者消费的茶叶种类里有92%都是红茶，绿茶只占8%。而进入俄罗斯的茶，大多是以大宗商品的方式，因为俄罗斯对大宗商品是不收关税的，而对于包装过的茶叶要收10%的税。所以在当地，就逐渐发展起来茶叶包装的相关业务，现在总的投资量已经达到了6亿欧元。

现在俄罗斯市场里主要的茶叶工作伙伴中国占9.8%排名第五位。而主要原因有两个：

1、中国产的茶主要以绿茶为主，而在俄罗斯，绿茶的消费不是很多；

2、中国现在产的高质量茶价格都非常高，因为近年来，中国的发展非常快，很多中国产的高质量茶被国内消费掉了，所以说出口到国外高质量的茶就少了。但相信在“一带一路”政策的支持下，未来中国在俄罗斯和世界上所占的市场份额都会越来高。并且，我相信这些项目都能够促进茶行业的发展，推动茶叶质量的进一步提高，能够吸引更多的消费者，特别是年轻一代的消费者，他们会喜欢这种高质量茶叶的口味，也愿意为之付出更高的价格。

“世界最美茶乡”授牌仪式，国际茶叶委员会主席伊恩·吉布斯授牌，余力区长接牌

国际茶叶委员会主席伊恩·吉布斯，俄罗斯茶咖协会主席拉马兹·钱图里亚，澳大利亚茶叶协会主席 沈祉君，马来西亚茶叶商会主席刘俊光，德国茶叶协会秘书长马克西米兰·维蒂希，泰国茶会主席刘培锋，中国食品土畜进出口商会茶叶分会秘书长蔡军，雅安市人民政府副市长王冬林，雅安市名山区区长余力，四川省茶叶流通协会会长王云，雅安市茶叶协会副会长陈书谦，茗边头条主编、《茶讯》主编孙状云等领导嘉宾以及来自德国、法国、比利时、新加坡、泰国的企业家出席交流会，雅安市名山区委常委、总工会主席何雨珂主持交流会。本次“蒙顶山国际品鉴交流会”由雅安市名山区人民政府主办，由中国食品土畜进出口商会、四川蒙顶山茶业有限公司承办，由四川蒙顶山茶业有限公司董事长高红梅及其团队精心策划：“给世界一杯好茶！”

第五篇：“茶之旅”导游词

第一天各位领导，各位朋友，大家好！欢迎你们来到大别山生态旅游名县，参加被纳入国家旅游局确定的“神州世纪游一一中国各地节庆和线路”的中国英山茶叶节“茶之旅”活动。我是大家这次活动的导游，很高兴在这里和各位相识，相信大家这次会在我的带领下一起揭开大别山的神秘面纱！如果在旅游过程中有什么好的建议和合理的要求可以向我提出来，我将尽力满足大家。大家顺着我手指方向看去，那座山峰是否正像一只昂首的雄鸡正准备用它那洪亮的声音叫醒梦乡中的人们！这座山就是鸡鸣尖森林公园，是我们城区内最高的山峰，四季如春、风景秀丽，园内建有毕升纪念馆，英山八景仿建景观，十六座造型各异的亭阁点缀其间，站在鸡鸣尖森林公园，锦绣山城一览无余，晚上观县城夜景更是迷人。马上我们的车子就要经过被国家13部委确立的“全国100个红色旅游精品景区”之一的英山烈士陵园。该园建于1956年，占地80亩，建有高30米7层的革命烈士纪念双塔，革命烈士文物纪念馆，人民英雄纪念碑，抗日阵亡将士纪念碑，英山籍将军铜像纪念碑，3个纪念亭，4处革命烈士墓。陵园纪念馆收藏有中央领导朱德、周恩来、董必武、徐向前、王任重等同志为革命烈士陵园亲笔题词，有毛泽东、周恩来、刘少奇、邓小平照片、像册，重点革命烈士照片，新四军战史遗址旧地照片，烈士人物档案，红军用过的杯子、布包、军鞋、皮鞘大刀、长矛、刺刀、护手劈刀、土枪土铳等。园内绿化面积达70％，四季常青，鸟语花香，是温泉城的第一景区。各位领导，“茶之旅”的第一站，位于红山镇，红山镇是原北京军区副司令袁捷将军的故乡，在第一次国内革命战争时期，鄂皖红山县苏维埃革命根据地。下面，我们参观的是集有机茶种加销于一体英山茶叶产业化的龙头企业——绿屏茶叶有限公司。公司现有资产总额600万元，年销售额300万元，“五统五定五千元”的屏峰模式名闻遐迩。公司下属屏峰、五峰山、桃花冲、草盘大沟、英山尖等5个茶场，1600亩有机茶园分布在海拔600—1400米的山谷周围，群山环绕，土壤肥沃，矿物质含量丰富。公司的主导产品为“毕升”牌有机茶屏峰云雾茶、有机毛尖茶、有机绿茶，“毕升牌有机毛尖”被省农业厅评为湖北“十五佳”有机名茶。1998年被评为“全省十大名茶场”，2000年获绿色食品认证，2001年获有机茶认证，2002年评为“湖北省无公害示范茶园”，2003年获国际标准认证。该公司以质量求生存，以诚信赢客户，以管理求效益，以科技谋发展，公司有机茶标准化制作中心拥有目前国内最先进的喷气杀青生产线。大家看我们的右边是世界第一座以茶叶为主题的被誉为“绿色明珠”的乌云山茶叶公园，这是“茶之旅”的第二站。乌云山茶叶公园总面积3000亩，茶农256户，911人。公园现有茶园400亩，无性系茶苗繁苗基地50亩，塑料大棚茶园50亩，拥有一流制茶设备，茶叶品牌有“春笋”、“毛尖”、“龙井”、“乌云炒青”等，先后荣获“中茶杯”、“陆羽杯”金奖，产品俏销国内外市场，全年茶叶收入突破100万元，户平茶叶达到1.5亩，人平茶叶收入1500元。公园人文景观丰富，有远近闻名的“乌云寺”、“倒挂仙人”、“乌云朱迹”、“沁水盆”、“水上乐园”、“植物园”、“特种养殖园”等景观。上茶轩、观茶道、品香茗，令人神清气爽；入茶场自采茶草，制作茶叶，令人陶醉自乐；进农舍烹饪山珍，荷锄田间，领略农家风光，令人心旷神怡。公园自1998年建成以来，就以“茶之旅”先后吸引美国、日本、挪威、西班牙、芬兰和香港、台湾、澳门等国家和地区的游客前来旅游观光，年接待游客5万人次，旅游收入30万余元。此外，开办“农家乐”旅馆20余家，年营业收入135万元，全村农民直接或间接从发展旅游业中增收近1000元。茶叶产业的发展推进了中心村建设，全村178户新建楼房，实现一户一部电视机，两户一座楼房，三户一部手机，四户一辆农用机械，空调、电脑等高档电器进入寻常百姓家。走出了一条生态农业、旅游农业、观光农业综合发展的路子，被誉为“鄂东绿色明珠”。车子走过了红山镇，马上我们进入了第三站鄂东产茶第一镇——杨柳湾镇。距离河南畈千亩无公害茶叶基地还有半个小时的路程，顺便介绍一下大别山概况。

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说到大别山，你们也许都不会感到陌生。它是横跨鄂豫皖三省6个地级市，37个县，面积宽广、人口众多、历史悠久，而大别山主峰海拔1729.13米天堂寨座落在南武当山境内，你们并不知道“大别山”的名字来由吧！为什么叫“大别山”呢？有两种说法，一种说法是来自古老的神话传说。洪荒之世，天地浑然一体，亿万生灵被挤压在昏暗的天地之间。后来是一座大山用它的脊梁把苍天高高撑起，从此天地分开，生灵才获得光明，是这座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有别，故名大别山。其实大别山的得名，还来源于它是祖国南北水系的主要分水岭。它是区分长江和黄河自然区划的重要界限。山北之水往北流，注入淮河，属黄淮水系。山南之水往南流，注入长江，属于长江水系，大别山区位于鄂豫皖三省交界地区，北临淮河，南靠长江，战略地位十分重要，历来为兵家必争之地。1947年8月7日，刘邓大军由山东、西南出发，经过20多天急行军，战胜敌人的前堵后追，8月27日胜利进入大别山区。大别山是一座政治名山，如果说中央财政拿一千多亿资金在湖北打造了“三峡大坝”这个世界品牌，那么，黄麻起义、红四方面军诞生地、我们英山的红二十五军组建地、红二十八军根据地，以及刘邓首长和200多位将军的智慧早已打造出了“大别山”这个世界品牌。如果说我们大别山能像井冈山一样将这个“政治品牌”转换为“旅游品牌”那么它的经济效益、社会效益无可估量。刘邓大军千里跃进大别山，使得大别山威名远播。在我们英山境内，当时仅18万人口的红山县也就是现今的英山县为我主力部队输送了子弟3万多人，牺牲优秀儿女1万人。所以说大别山是英雄的山也是革命的山。

现在我们到了河南畈村。这是我县最典型的茶叶专业村。该村发展茶园1100亩，其中连片200亩基地3个，连片100亩以上基地3个，全村462户有432户种茶，占93.5%，户平茶园2.4亩，年生产干茶220吨，茶叶收入270.6万元，人平1192元，被评为全县“茶叶十强村”，跻身“全县经济十强村”之列。你看，家家户户的楼房构成了茶乡的一道道亮丽风景线，这是英山人民靠茶叶致富的象征。一位诗人在此赋诗道：“一入英山地，茶香称手浓，绿云三百里，吴楚一枝春”。

第二天

各位领导，经过昨天的参观，相信大家对英山有了初步的认识。今天我们的目的地是吴家山国家森林公园，一个半小时的距离，途径红山镇、孔家坊乡、金家铺镇、石头咀镇。看正在修建的武英高速高架桥，2008年通车，英山到武汉仅100公里，一个小时的路程。到孔家坊乡还有20分钟的路程，顺便介绍一下茶乡英山的概况。

英山位于鄂东北，大别山南麓，江淮分水岭，南北分界线，古为皋陶部落，汉为英布封疆，宋为毕升故里，今为中国茶乡，中国温泉名城，湖北红色革命旅游名区。全县版图面积1449平方公里，全县总人口40万，是“八山一水一分田”的山区县、老区县、国家重点扶贫县。同时也是历来文人居士隐居理想之地，是吴楚文化、南北文化、佛教文化的交汇地。

英山县是中国名茶之乡。属鄂东北茶区，茶叶总量居鄂东之首，是湖北也是全国重点产茶县之一。境内群山拱立，最高海拔1729.13米，地面高度在500米以上的占70%，受长江中下游亚热带季风气候控制，雨量充沛，日照充足，因此茶叶资源丰富，全县现有茶园13.5万亩，年产干茶1100万公斤，茶叶生产已成为了英山的支柱产业。每年4月20日是我县的茶叶节，被省旅游局确定为湖北省十大旅游节庆之一。2002年第12届茶叶节主会场设在武汉举行，2003年在北京成功举办第13届茶叶节，被列为“五一黄金周”首都北京十大节庆之一。在中国英山第7届、第8届茶叶节拍卖会上茶叶曾以1.18万元/斤、1.68万元/斤的价格售出，第12届茶叶节“天堂云雾”系列之春笋、春蕊、春茗分别拍卖出了8880/100克、7800/100克、6800/100克的天价，生产中国第一酒的茅台酒厂以竞买来自湖北第一产茶大县的英山云雾茶为荣，被传为佳话。目前我们英山茶叶有5大系列40多个品种，主要有“天堂云雾”系列，“羊角春”、“珍眉绿茶”“工夫红茶”“康绿保健茶”等系列产品。

英山是湖北省旅游先进县。境内旅游资源丰富，素有“原草原木原生态，野滋野味野风情”之美誉。名山(大别山主峰天堂寨)雄奇险峻、名泉(中国第二大温泉)物华天宝、名产(英山云雾茶、丝绸保健制品、山野菜)畅销市场、名人(毕升)驰名中外，大别山生态旅游已成为“鄂东旅游业的支撑点，大武汉的后花园”。大别山主峰天堂寨(海拔1729.13米)、二峰大同尖(海拔1698米)均在英山境内，原始生态面积占英山版图面积1/3以上。主峰天堂寨东面的龙潭河谷长12Km、上下落差800m，龙潭飞瀑叠叠，怪石奇峡重重，清沏泉水潺潺，谷险潭深，景点密集，雄奇险峻，风景独秀。二峰大同尖东面的桃花冲，幽深秀美，有“古有桃花园，今有桃花冲”之誉。林区生长着3000余种植物和600多种野生动物，是华北、华中、华东三地植物聚集地，为全国七大基因库之一，青钱柳、银杏、香果树、珙桐、连香树等第三世古老植物为国家珍贵树种，蕨菜、云雾茶、丝绸、茯苓、桔梗、杜仲等经济特产久负盛名。经专家评定，春季姹紫嫣红，夏季绿满山川，秋天红叶漫坡，冬季冰花怒放，景色等级与庐山、峨嵋山、张家界等著名风景区比肩。依托生态资源优势，现已建起了吴家山、桃花冲、毕升三座省级森林公园，开发出独具“原草原木原生态，野滋野味野风情”特色的“华中河谷第一景”──大别山龙潭河谷风景区,龙潭峡漂流以其惊险、刺激，吸引了华中、华东的游客。

我们进入了地处西河中部的鄂东第一蚕桑大乡——孔家坊乡。孔家坊镇虽是偏乡僻壤，但地灵钟秀，孕育了一代儒林“怪才”——“才誉鄂皖智冠江淮”的闻筱辑，在大别山区各地闻筱辑可以说家喻户晓。他从小颖悟，出口成章，淡薄名利，粪土功名，戏弄考官，蔑视权势，反旧礼；诙谐幽默，趣话边篇；同情人民，亲短衣邦；清贫淡泊，诗酒怡情。县文联的马民权主席编辑的《闻筱辑》荟萃了其笑话经典，大家拥有一本，必然不虚此行。

地处金家铺镇龙潭河村的二十五军纪念碑到了，各位领导带着对大别山人民的深情厚谊来到当年刘邓大军“战斗过的地方”，“重走刘邓大军路，寻访千古豪侠情”，这不正是我们此时此刻的感受吗？

为大家唱一首《大别山情怀》。

各位领导，“文明示范村”——“全市百强村”之一的龙珠村到了，龙珠村以它的综合实力百业齐头并进而跻身于全市前列，金铺镇是我县城镇建设的示范点，早期革命先烈继周恩来赴上海任中央军委书记的傅维钰、姚家芳以及原中央委员、南京军区政委傅奎清都是诞生在这块红色的土地上。

为大家唱一首《好大的大别山》

车到石头咀镇

各位领导，现在我们经过的地方是石头镇，石头咀镇有着光荣的历史也是我们我们湖北省“旅游名星乡镇”。1958年12月我们敬爱的周总理亲自给石镇人民公社颁发了“农业社会主义先进单位”奖状，这在全市乃全省所少有的。已故原外交部长余湛就是诞生这块英雄的土地上，余湛是当年中国与苏修论战时毛泽东主席的首席发言人，余湛同志，将毕生的精力献给了中国的革命事业，特别是外交事业，他先后担任了东欧司司长、驻加拿大全权大使、全国政协常委，在长期的外交生涯中他为打开中国国门，扩大对外开放，引进外资打下良好的基础。不知大家发现我们右边这块宽广的场地没有？大家可能不明白这多大块土地干吗？闲置不用？这就是原来土飞机场，是鄂东地区的唯一军用迫降机场，原来在大别山主峰天堂寨还设有雷达站，为战机导航，曾指挥我军导弹部队击落台湾美制无人驾驶高空侦察机。各位领导我现在正行驶在当年刘邓大军南下行军的道路上，这条路直抵英山的张家咀水库，大家可以回想下当年刘伯承、邓小平骑着高头大马叱咤风云的英武之姿。我们马上要左转，进入吴家山国家森林公园了。在这儿，上有大别山主峰，中有南武当武圣宫，下有华中第一峡谷和大别山天池，成一线穿珠之势。大家看我们右边一片人工湖，它就是“锁住西河水，百里换新天”的张咀水库，又称“大别山天池”，它是1974年由全县人民共同修建的，水库总库量1.04亿立方米，承雨面积115平方公里，我们现在正行驶在水库大坝上，坝顶全长有1108M、坝高62M，水库最大的泄水量是1450平方米/秒，大家可以饱览高峡平湖的旖旎风光。

进入南武当山风景区，我就给大家介绍一下英山的宗教旅游及正在建设的南武当山的概况吧！

英山全境地势北宽南窄，三山夹两河的狭长地带自东北向西南倾斜，形如北斗。“斗为帝车”，三山的中脉之巅五峰山玉皇顶有玉皇庙，县治所在地的温泉城郊有东西南北四大温泉，应证“帝车所在、四季如春”之兆。查民国九年重修的《英山县志》，仅1449平方公里版图面积的英山，道教建筑多达150多处，且规模宏大。这些道教建筑遗迹有一府（东岳府）、一观（太一观）、一楼（魁心楼）、二堂（三官堂、明伦堂）、二塔（龙珠塔、两河口塔）、四阁、四坛，包括北有玉皇庙、南有仙人台等在内的49庙、74庵，更有11宫，其中有6座（包括南武当山在内）供奉张三丰祖师的武圣宫。佛教寺院建筑，当时在英山全境仅28处。

南武当山是中国著名道教文化圣地，武当南宗发源地，中华武林圣地。南武当山俗称“吴家山”亦称“多云山”，据史籍记载，秦始皇曾在此下马参拜，汉武帝曾加封为“古岳衡山”，相传道教开山鼻祖老子，唐代仙人吕洞宾，明代道教大师张三丰曾在此山修炼。主要有三大景点：

一是号称中原第一峰的大别山主峰天堂峰座落在南武当境内，司马迁在《史记》中说此山南北分界，阴阳交错，大有区别，为鄂皖之咽喉，江淮之要塞，素称“吴楚东南第一关”，乃江淮文化、吴楚文化、南北文化、道教文化交汇地。

二是武圣宫。以武圣宫为主的“九宫八坛三院”，是传承武当仙脉、弘扬道教文化、中华武术的“云外仙都”。

三是被旅游专家评价为“原草原木原生态，野滋野味野风情”的华中第一谷——龙潭河谷座落在南武当境内，以其幽深莫测的在九潭十八瀑吸引着无数游人，谷内的原始悸木园、古腾园点缀其间，更形成了一幅河谷风光画廊。

2003年10月4日，南武当山风景名胜区管委会主办了以“世界和平、人类健康”为主题，旨在面向世界，以节会友，广引客商，扩大开放的中国英山南武当山首届国际文化旅游节。2006年4月21日，举办了声势浩大的首届南武当山国际武林大会。南武当山将以其丰厚的文化底蕴，优美的自然景观，成为华中地区最大的旅游胜地、道教名山。