观后感怎么写

第一篇：观后感怎么写

篇一：观后感怎么写

观后感，就是看了一部电影或电视剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的观后感，必须注意以下几点：

一、要将重点放在一个“感”字上

不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少，如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身；接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容？有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程；还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。

二、“感”是重点，不等于离开“观”

有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。

三、要联系实际而“感”

要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。

这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。

篇二：观后感怎么写

1）引--围绕感点，引述材料。简述原文有关内容。

读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

（2）议--分析材料，提练感点。亮明基本观点。

在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

（3）联--联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。

写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

（4）结--总结全文，升华感点。围绕基本观点联系实际。

一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。

以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

篇三：观后感怎么写

大体上分为四个部分

第一部分，由读而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚读了什么书，有什么感想。一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么？简单但明确，不含糊，这样就可以了！不必展开来说。

第二部分，具体谈感受是什么。我们读书看报阅读文章都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者。

写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。

叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不过不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。

第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和文章中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。

第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。

第二篇：观后感

观电影《长征》有感

打开电脑搜爱国电影，很多！可我却单单对《长征》这部电影情有独钟，一眼就决定看它。因为就我听说的红军长征实在很让人震撼。没想到观看电影《长征》后，感触更深，那刻骨铭心之情实在难以用言语表达。二万五千里长征简直就是人类历史上无法实现的奇迹，但中国红军却毅然打破了这个奇迹，最终取得中国革命的胜利。毫不夸张地说，中国红军长征精神在世上无国能比。

1934年秋，由于错误路线排除了毛泽东的正确领导，导致了第五次反“围剿”的失败和中央根据地的失陷，中央红军主力被迫实行战略转移。就是由于左倾错误的路线的指挥，让红军死伤无数、伤亡惨重，由原来的8.6万人锐减到3万人。直到遵义会议确立了毛泽东为核心的中央领导集体后，红军根据实际情况的变化，灵活变换作战方向，穿插于敌人重兵之间，四渡赤水，摆脱了敌人的围追堵截，实现了战略大转移，取得了长征的胜利。

长征的过程是那么的艰苦，没有食物，没有交通工具，物资极度匮乏，再加上恶劣的自然环境以及国民党部队的拦截追击，但单凭一双手，一对脚，他们翻过那高耸入云的大雪山，要踏进遥遥无际的大草原，还要冒着枪雨炮弹横渡那波涛汹涌的金沙江。在整个长征的368个日日夜夜里，红军战士排除万难，在毛主席的带领下勇敢的浴血奋战，经历了无数场战斗，最终征服了二万五千里的艰难险阻。这一切，让今天的人们，长久地发出神奇的感慨。

爱家更要爱国，没有国，何来的家，所以说天下兴亡匹夫有责。这就要求我们以长征不怕苦、坚强奋斗的精神为动力，勇于肩负的历史使命，勇于面对国内外复杂多变的形势以及各种困难和风险的考验，面对我们国家还不太富裕、部分人民群众生活还比较困难的现状，我们要以革命先辈为榜样，用长征精神鞭策自己，牢记为人民服务的宗旨，大力发扬艰苦奋斗、勇于牺牲的精神，吃苦在前、享受在后，与人民群众同甘共苦，始终保持与人民群众的血肉联系。

解放思想、实事求是、与时俱进，不断推进党的理论创新。坚持实事求是的思想路线，把马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合，排除教条主义和“左”倾错误的干扰，独立自主地确立中国革命的路线方针政策，是长征取得胜利的根本。长征之前和初期，党内“左”倾错误领导严重脱离中国革命战争实际，造成了红军的严重挫折。遵义会议标志着我们党在政治上开始走向成熟。会后，我们党坚持实事求是，确定正确的战略方向，实行机动灵活的战略战术，使中国革命和红军逐步摆脱了被动的局面。可以说，长征的胜利，是我们党实事求是思想路线的胜利。

要更好地坚持党的领导，维护党的团结统一，切实加强党的执政能力建设和先进性建设。红军战胜难以想象的艰难险阻，胜利实现战略目标，最根本的是靠坚持党的正确领导，维护党的集中统一，发挥党员的先锋模范作用。新世纪新阶段，我们党担负着全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴的新的历史使命。只有中国共产党才能领导人民求得民族独立和人民解放，也只有中国共产党才能继续领导人民实现国家繁荣富强和人民共同富裕。在新的历史条件下，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，把党的执政能力建设和先进性建设贯穿于思想建设、组织建设、作风建设和制度建设之中，统一于党的建设新的伟大工程，不断提高党的创造力、凝聚力和战斗力，使党成为思想上政治上组织上完全巩固，能够经受各种考验，始终站在时代前列，带领人民团结奋进的坚强领导核心。

广大红军怀着共同的革命理想，顾全大局，团结友爱，生死与共，患难相处，英勇奋斗。从而赢得了各族人民群众的真诚拥护和支持。这种广泛而又坚强的团结，使红军获得了强大的生命力和战斗力，是长征途中克敌制胜的重要保证。在新的历史条件下，我们党从经济社会发展全局出发，提出了构建社会主义和谐社会的重大战略任务。弘扬长征精神，就要紧密结合构建社会主义和谐社会的实践，赋予长征精神新的时代内涵。要树立全局观念，正确处理局部和全局利益、当前与长远利益、经济建设和社会建设的关系现象。在促进发展的同时，要注重社会公平正义，理顺分配关系，让全体人民共享改革发展成果；要加强社会建设和管理，有效整合社会管理资源；要营造良好的社会氛围，充分激活各方面的创造活力，把全体人民最广泛地团结起来、把各方面的力量最大限度地凝聚起来，使我们的国家在民主法治、安定有序、团结和谐的轨道上走向繁荣富强。

红军将士用生命和鲜血铸就的长征精神，是中华民族百折不挠、自强不息民族精神的最高体现，红军的革命本色在长征途中最显明、最集中、最深刻地表现了出来，成了红军最宝贵的财富。红军就是用这种精神完成了长征任务，会师胜利更使这种精神光芒万丈。伟大的事业需要伟大的精神支撑，伟大的精神推动着伟大的事业不断迈向新的征程。胡锦涛同志强调：“只有铭记历史，特别是铭记我们党领导人民创造的中国革命史，才能深刻地了解过去、全面把握现在、正确创造未来。” 目前，我们党正团结带领全国各族人民在全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的道路上奋勇前进。这是新的长征，任重而道远。我们迫切需要适应时代发展和形势变化的要求，大力弘扬和实践长征精神，使之继续成为凝聚人心、团结奋进的强大动力，成为战胜困难、夺取胜利的精神支撑。

看完《长征》后，回顾历史，展望未来，使我感慨万千。长征的精神激励着我努力学习，克服生活．学习中的种种困难，老一辈无产阶级革命家身上艰苦奋斗、大公无私的品德，是我们学习的榜样，如今我们生活在他们为我们创造下的和平年代，我们有什么理由不好好学习？有什么理由不珍惜今天的美好生活，让我们把《长征》的精神用到学习、生活中，为祖国的强大而努力奋斗。

第三篇：观后感

观后感

铁路是人类社会文明进步的重要产物，也是促进世界经济社会发展的重要基础设施。近年来，中国铁路虽然取得了长足的进步，特别是高速铁路。

但是，高速铁路在运行期间缺频出故障，特别是“7·23”事故的发生，暴露出高速运行下的隐患。作为一个新型的、复杂的大系统，高铁包含的固定设施、移动设备、控制系统、运营管理等子系统，无疑需要足够的磨合。循序渐进的方式，既符合事物发展规律，也是世界各国高铁在磨合乃至挫折中不断前进的普遍经验。中国需要现代化高铁，这既是一个发展中人口大国的现实需求，也是中国未来的一次发展新机遇。我们无法容忍以生命为高昂代价的畸形发展，但因为一些事故就彻底否定高铁，也是因噎废食。“7·23”事故付出的沉痛代价，反而让我们更加坚信：坚持科学发展理念，是何等重要和急迫。今天高铁发展中所暴露出的一些隐患与不足，反映了此前过于注重建设速度而忽略科学发展的状况。或许，将来人们回首我国的铁路发展史，会发现围绕“7·23”动车追尾事故的深刻反思与不懈努力，如同一次及时的“信号灯”，使中国高铁坚定地沿着科学理性的既定轨道前行。

我们生产的是涉及铁路行车指挥和控制系统的信号产品，是铁道部认定的铁路运输安全设备，我们所处的行业具有高危性质。如何用“零缺陷”产品保障铁路运行设备“零故障”是我们全体员工应该认真面对、共同思考、积极解决的问题。在生产工作中要求全体员工要有强烈的质量意识、旺盛的工作热情、较真的主人翁精神。因为“零缺陷”产品是每一个环节都没有差错的最终结果，事实证明，我们距离实现产品零缺陷的目标还有很长一段路要走，必须正视我们目前存在的差距，看到各项工作中存在的不足，沈信人要生产客专产品，要进入高速铁路领域，就必须提高我们产品的可靠性，让我们的产品真正做到零缺陷。只有产品零缺陷，我们的产品才有竞争力，才能有市场，企业才能大发展，职工生活水平才能得到提高。

质量是企业的生命，没有高质量的产品就不能得到市场的认可，企业将失去存在的价值。我们作为铁路行车控制器材的生产企业，我们的产品质量不仅关系到企业的生存和发展，更关心到千百万人民群众的生命和财产安全，不容我们有任何的疏忽和闪失。任何小小的失误都能够引发重大恶性事故，所以我们必须时刻牢记“产品质量，人命关天，安全责任，重于泰山”。

中国高速铁路的发展和运营实践表明，高速铁路在我国有很大的发展空间和潜力，我国应充分利用后发优势，实现我国高速铁路的跨越式发展。所以，在未来的十几年中，我们不仅要大力发展高速铁路，而且在技术和管理上还要赶超一些发达国家的水平，实现中国铁路现代化。由此可见，中国需要高速铁路，中国的经济发展需要高速铁路，我国发展高速铁路的前景将会一片光明。

第四篇：观后感

电影《西游降魔篇》观后感

2013年2月10日是农历春节大年初一，这是一个合家团聚、互相祝福的日子。

一大早起床后，给长辈们拜年，中午一大家人聚餐后，应女儿请求，我们一家三口开车到全球通电影城看电影。到影院后人山人海，排队买票的人站满了整个售票大厅。我们三人商量后听取了妈妈的意见，决定观看由香港著名演员导演周星驰执导的贺岁新剧《西游降魔篇》。周星驰以前主演的电影是香港无厘头喜剧的代表。我们一家人都非常喜欢他主演的电影，但不知这次由他导演和内地当红影星主演的这部影片会给我们一个什么印象呢！

在排队买票等待了两个小时后我们终于进入了影厅。带上3D专用眼镜后，影片开始了。电影设定的时间是妖魔横行、混乱无序的年代，由文章主演的唐玄奘在佛祖变身的指引下，手持一本《儿歌三百首》，怀着纯善之心前往一个渔村，去降服一个因冤屈而变成怪鱼祸害渔民的妖魔。玄奘因心存慈悲，不忍杀生，被妖魔困住，使渔民损失惨重。在这时由舒淇主演的降魔人及时赶到制服妖魔。第二个故事讲述了玄奘和降魔人去降服以卖人肉为乐的猪妖，但猪妖神通广大、力大无穷，无法降服，在佛祖指引下，必须请出由黄渤主演的孙悟空才能降服猪妖。玄奘历尽千辛万苦来到五行山，在各降魔人的帮助下找到了阴险狡诈又聪明的孙悟空。但此时孙悟空被佛祖用封印镇压在山洞里已有五百年，但心中邪行未有削减。在帮助降服猪妖后，借玄奘善心，欺骗其撕去封印，得以逃脱。逃出镇压的孙悟空，在邪恶的驱使下击败众多降魔人，继续与天抗衡。在玄奘唤的召唤下，佛祖真身现世，将其制服。最终，在玄奘的慈悲感化下，众妖魔护送玄奘前往西天求取真经，步入正途。

观看后，我这个在社会漂泊多年的人也颇有感触。在当今社会中一些不良之风日益猖獗，人们过度的贪婪，为满足自己的私欲不顾别人利益甚至生命。而且这些不好的风气有吹向孩子们的趋势。为此我也觉得很困扰，难道我们大家彼此之间更一些真诚，多一些儿时的纯真不好吗？我也曾想到自己能做些什么使身边的环境有所改变，但成效甚微。我一个人的能量很微小，我们每一个人的能量都很微小，但如果我们大家都积极努力，将我们无数微小的正能量聚集起来，我们有理由相信我们必定会回到美好！

第五篇：观后感

<<高考1977>>观后感

姓名：罗才宝

专业：自动化

班级：09自动化

时间：2011年6月12日

2011年6月11日由小组组织我们入党积极分子党观看了《高考1977》，看完后，我觉得感触颇深。影片反复强调一点——恢复高考，比高考实质的意义更重大。

电影《高考1977》是一部纪念恢复高考制度30周年的故事片，那群年轻人已经被终日在农场里的劳作变得麻木。突然中央传出了恢复高考的消息，就如同一声春雷敲响了沉闷已久的大地。人们开始觉醒开始意识到知识的重要性就像万物开始渐渐复苏。预示着中国巨大的改革即将来临。讲述了当年在北大荒的广大知识青年，为了改变自己艰苦的命运，克服种种困难挫折，努力复习，最后在领导的支持和帮助下，终于赶上了1977年---恢复高考制度后的第一届高考考试。本以为看了这样一个片名，貌似严肃性质的历史片，应该没法提起我们80后的兴趣；本以为那只是老一辈人热衷于的电影说教片，党小组组织看的教育片，看了也出于无奈。结果还是被无数个镜头语言所征服。看完后心情很凝重，固然是对现实从未有过的满足感，对历史的深深缅怀，对前辈们的无比尊敬。

1977年开始恢复高考的消息传来，那些渴望知识的年轻们确实兴奋了一阵。对于这样一批人来说，眼看着周围的知青通过各种不同的办法纷纷回城，而自己却还在广阔天地里战天斗地，心里既不甘也很无奈。当高考的消息传来，更多的是哀叹。自己凭什么去参加高考？掌握的只有“小学本科”的水平。不管怎样，机会来了总要去试试。他们鼓足了勇气，报名参加了1977年的高考。那时，他们当中有作为“可以教育好的子女”（右派分子的孩子），看到这次高考居然没有家庭出身这一条的限制，着实为他们感到很庆幸。没有想到会有这样的好政策。在农场的8、9年里，他们这样的“可以教育好的子女”只有老老实实干活的份，那里还有想上大学的念头。难道这个世界真的要发生变化了！中国式的大远景——用火把点燃的熊熊烈火焚烧了无际的野草地。这样蓬勃的气势让我不由想到了“野火烧不尽，春风吹又生”的诗句。改革之火点燃，建起了希望的桥梁，那些根深蒂固的错误观念将被推翻

在他们那一代人来说，通过各种渠道上大学的只是少数。不是不要读书，而是他们那一代人错过了应该读书的时机。该读书的时候，全国在搞“文化大革命”；该工作的时候，全部被赶到农村去接受再教育；该有机会考大学的时候，连“有理数、无理数”也不懂；该回城工作的时候，很快就遇上了下岗待业，为改革作出牺牲。现在，大多数的知青朋友有的到龄退休，有的下岗在家，只有少数人还在工作岗位上。我看根子还在于从66年开始到77年的“瞎折腾”，这样一折腾，把那一代人折腾得成为今天社会的“弱势群体”。就凭这一点，我们能为毛泽东发动的“文化大革命”叫好吗？还会为所谓的上山下乡歌功颂德吗？能不为邓小平的1977年恢复高考的正确决定叫好吗、能不为今天的中国走向新的振兴而感到骄傲和自豪吗！恢复高考是党的一个英明决策，通过观看<<高考1977>>，我也看到了党的带领我们进行了艰苦的探索，也做了苦苦的奋斗，到今天已经建党90周年，国家在党的领导下取得了翻天腹地的变化，国际地位日益上升，现实充分证明共产党是经得起考验的，领导方针是正确的。

现在的我们，比起那时候真是幸福的多了。我们这代人，吃得好喝得好，但是却没有那种对知识的渴望。怨恨老师和父母，对学习很被动等，出现了诸多弊端。看了这个影片，我了解到世界上最辛苦的是没有知识，一辈子在贫瘠的地区用自己微薄的体力，向大自然作无谓的抗争。如果一个人要把握自己的命运，必须抓住年轻时的学习阶段，抓住一切学习的机会，刻苦学习，尽可能地丰富自己的知识，使自己能自食其力，成为一个对家庭对国家有用的人。