《西游记》原著读后感和电视剧《西游记》观后感

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第一篇:《西游记》原著读后感和电视剧《西游记》观后感

前一段时间看了一遍《西游记》原著,之后又突发奇想看了一遍新版电视剧《西游记》,当然是通过网络的非正当途径看的,在此表示不安,《西游记》原著读后感和电视剧《西游记》观后感。

关于原著的读后感还是不宜胡扯,因为看完这书的唯一感觉就是我以后还得再看很多遍。在这种只粗略读了一遍的情况下还是不应该轻易做总结。然而跳开这最本质的东西,倒是可以从现象上发掘出一些东西的。这里的现象指的是,翻拍名著的问题。

我一直在疑惑,为什么多数人都惯性的对翻拍的名著打杀声讨不断,但凡翻拍,都要备受争议,而争议中往往反对声更胜一筹,成了主流意识。很多人更是在没有看过新版电视剧的情况下妄下定论,对其一笔封杀,断言其绝不可能是好作品,只能望原版项背。就拿《西游记》来说,从张纪中宣布翻拍到定妆照出炉,网络上讨伐声不绝于耳,你怎么能在一个婴儿刚刚形成胚胎的时候就断言这是个畸形儿呢?然后婴儿出生了,又有很多人一眼都不看,鼻孔冲天地宣称这婴儿肯定是个怪胎。这是一种与追求实事求是相悖的错误做法。说到《西游记》自然话题最多的必然是孙悟空这一角色,还没开机网民们就嚷嚷着,谁演齐天大圣都演不出六小龄童的味道,永远没人能超越六老师。虽然我也是章金莱的粉丝,但我很难认同这样的说法。你们知道谁是章金莱吗?最后导致了一个非常残酷的后果,终于有一天,六老师公开发言了,他说,不是所有人往脸上贴猴毛就能演好孙悟空的。他都被盲目的舆论捧得找不着北了。

继而我很容易就想到,这究竟是一种什么样的心态呢?这就是儒教留下的崇古遗毒的现代变体。儒教就反复地警告人们,孔孟是圣贤,你们可以成为圣贤吗?不可能,你们只能向着圣贤的方向努力,但你们永远成不了圣贤。所以中国人永远爱往后看,后面的人都是榜样,前面越来越差。老的东西都是好东西,新的永远超不过旧的,全部都该抹杀。然而,事实上虽然新的东西未必都是好的,但好的东西往往都是在新生事物中产生的。(这他妈就是中国没有首先发生工业化的原因啊,经济史的期中报告还没做啊,这篇纯当为之练笔啊。)儒式思维中缺乏理性的因子,但凡出现新生事物,从来不去考察清楚,只知一味叫嚣你们这是在亵渎经典。

那么,何为亵渎经典呢?我们暂且认为原著是经典,事实上这个暂且是没有必要的,因为原著也只是原作者的一家之言,谁都可以去做自己的东西。但现在的问题是,既然宣称拍的是《西游记》,是这部书的内容,那就牵涉到一个尊重的问题。所以,虽然我同样认为把小说拍成同名电视剧并且没有声明“改编自某某小说”,那就应该尽可能不改动原著,但或许我们的理论支撑点是不同的。

于是,就又有许多看过新版《西游记》的看客们站了出来,以一个看似强硬的姿态骂到:新版《西游记》拍太烂,跟原版相去甚远,不尊重原著。原本我是有发言权的,因为我跟许多人一样,只看过老版《西游记》,并没有看过原著《西游记》,但现在我终于可以理直气壮地替新《西游记》骂回去了:你们这个屁放得实在是太臭了,读后感《《西游记》原著读后感和电视剧《西游记》观后感》。

这里先说一个同类型问题,当人们在新版《水浒传》中看到林冲坚挺地活到了最后一集的时候,顿时群情激奋,纷纷骂娘:我操!林冲不是在宋江放走高俅的时候就气死了吗!这他妈扯淡呢吧!太不尊重原著了!《水浒传》的原著我至今仍没有看过,但我经多方考证,现已确认,林冲他妈就是活到了最后,征讨方腊的时候有他一份。你们到底知不知道原著是怎么写的就叫嚣新版没有尊重原著?只是没有尊重原版吧?原版和原著到底还是两码事,谁乱改谁还原一目了然。当然,这时候希望这些被拆穿了的激愤的人们千万不要又冒出来跟我说,这是拍电视剧的时候为了情节需要气氛需要所做的必要的修改,不能教条主义。

再回到《西游记》,先从人物造型说。首先是美猴王,人们抱定这个“美”字不放,认为六小龄童版的才堪称一个“美”,而吴樾的造型实在丑了点。但所谓的“尖嘴猴腮”不就是吴樾的这个妆容吗?所谓的“毛脸雷公嘴的丑和尚”,进城捂着嘴脸不要吓着人,不就该是这样吗?这个“美”字本是一群猴精给封的,还真当回事吗?再者唐僧,唐僧的毗卢帽的确是遇见重大场合才拿出来戴的,根本不可能常年不摘下。而八戒和沙僧头上的箍箍,原著中也从没提过,不知何时戴了上去。我个人认为,造型这个东西,实在没必要拿两部片子比个高下,古月和唐国强就没那么多话题。两部片子在造型方面各有千秋,或者更准确地说全凭观众喜好,但这喜好最好是要摒除了先入为主的影响的。神话故事主题的电视剧原本就很难还原人物造型,尤其再考虑到各人差异巨大的身高,只有动画片能还原了。

再说内容,与其我在这里举例子,倒真不如各自回去看原著。老版的确增减改动了很多内容,相比之下,新版才是最大程度地还原了原著。至于新版中添加的部分时下流行的段子,我觉得无可厚非,因为老版中也有彼时风靡的起“段子”作用的内容,譬如“猪八戒背媳妇”这样惹人发笑的经典桥段。奉劝各位在新版中没看到“猪八戒背媳妇”时不要破口大骂,因为书里面真的没有这一段。

最后再说导演对《西游记》的理解。从我的观影角度来看,老版中传达给人们的中心思想便是“惩恶扬善”、“邪不压正”,也就是跟奥特曼一样的,正义终将胜利的主题。然而我从原著中读到的却绝不止这一点,甚至这是这部百回小说中并未加以强调的一点。如果只是单纯的一味的打倒坏人,那《西游记》就真的只能是一部儿童小说了,然而事实上它的文学价值以及各种价值肯定不止如此。那么新版中非常到位地还原了的一点,也是我认为原著中一直在强调的一点,同样也是佛教思想中不容忽视的一点,就是因果。新版电视剧里对每一个妖怪的来头每一次劫难的缘由都做了因果的解释,甚至在唐僧刚刚救出孙行者后遇到六个强盗时,赤裸裸地说出,这六个唤为“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧”的盗贼本是孙行者的六根,打杀他们实为清净了六根。而至于乌鸡国王遭三年水灾缘起文殊菩萨意欲度他归西却被浸于水中三日受三日水灾;朱紫国王遭三年拆凤之忧缘起他落凤坡射杀孔雀大明王菩萨之子等等因果在老版中只字未提。再者有宝象国公主和奎木狼原在天界有私情,后公主下凡托生,奎木狼不忘前情私自下界与之配偶;天竺国公主原是蟾宫素娥,打过玉兔一巴掌,后下界投胎,玉兔出走月宫报这一掌之仇。这些此前都浑然不知。仿佛这些菩萨大仙闲来无事差下坐骑下界给唐僧师徒四人找麻烦一般。所以在只看过老版电视剧的情况下,很容易发出“有后台的妖精都没事,没靠山的妖精都逃不过一死”的感慨。事实上天降妖怪多数没有在人间作乱,而只是完成这一遭因果报应。譬如狮子精是骟了的,没有同乌鸡国王后乱了纲常伦理,甚至还把乌鸡国治理得极好。就连把天兵天将打得束手无策的青牛精也是一个素食妖怪。金角银角更是痴迷炼丹不爱吃人(这段似乎是新版中为了强化这一论断而增添的内容)。如此看来,新版《西游记》的确是一部好作品。

所以,千万不要把自己的眼光局限在老旧的事物中,当进步的新事物出现时要敢于认可,就像认可苹果一样。

第二篇:西游记原著读后感

西游记原著读后感

西游记原著读后感1

《西游记》主要讲了,唐僧师徒四人历尽艰险,降妖伏魔,经历了九九八十一难终于取得真经的故事。

唐僧师徒四人中,我最喜欢的就是孙悟空了,他活灵活现,顽皮可爱,他曾大闹天宫,偷吃大圣老君的仙丹,还经常捉弄自己的师兄猪八戒。当然也有一路上为师徒降妖伏魔的勇敢果断,他曾还被红孩儿的'火烧伤了身体。但让我最感动的要数三打白骨精,因为孙悟空在我们眼中最坚强,从不流泪,可在这里他却留下了眼泪。因为他的唐僧误会他打死了白骨精变化的衣架三口,唐僧要赶他走。孙悟空很伤心,跪着求师傅,猪八戒沙僧也再求师傅开恩,唐僧下了决心不肯原谅孙悟空,孙悟空流着泪回花果山了。之后唐僧被妖怪抓走,孙悟空二话不说又来救师傅,我很感动。

我们也要像孙悟空一样,做一个坚强打抱不平永远乐观的人。

西游记原著读后感2

今天我看了明朝小说家吴承恩写的《西游记》中的第三回。 第三回写的是悟空大闹天宫战褚神,如来伏手降大圣。这个故事讲的是悟空当上了有名无权的齐天大圣之后天天在蟠桃园里吃喝玩乐,一次天挺举办蟠桃会,然而悟空却没被请去,悟空把自己变成赤脚大仙去赴宴,见还没有神仙来悟空就大吃大喝起来,悟空喝醉后摇摇摆摆走进了太上老君的炼丹房里把所有的仙丹都吃完了,

当悟空发现自己闯了大祸,就立刻逃进了花果山,李天王带领天兵天将来捉拿孙悟空,但被孙悟空打得落花流水,玉皇大帝请来如来佛来捉拿悟空,如来佛对悟空说:“如果你能跳出我的掌心就让你当玉皇大帝,如果你跳不过就要被压在五行山下。”悟空结果没如来佛的手掌心。 这个故事告诉我们不是自己的.劳动得来的东西不能吃,如果随便拿不属于自己的东西!

西游记原著读后感3

在暑假里,我读了一本《西游记》,它是我国最经典的四大名著之一,把每个人都描写的活灵活现,我不仅看过西游记电影,我听过爸爸讲的故事版。

《西游记》主要讲了:孙悟空,猪八戒,沙和尚一路斩妖除魔,保护唐僧西天取经,历经了九九八十一难的传奇故事。

我印象最深的是《大闹天空》这一章节的故事,孙悟空是一只爱打抱不平,顽皮又勇敢的猴子,当它得知被骗后,非常生气,就回道花果山,召集人马,跟天庭宣战。来个大闹天空,最后被抓后,放进了炼丹炉,然后,练成了火眼晶睛,不怕刀山火海,妖魔鬼怪都怕它,大闹凌霄宝殿后,最终被如来佛祖给制服,压在了五指山下。五百年后,孙悟空保护唐僧前往西天取经,修成正果。

看了这本书后,我懂得了一个道理,做任何一件事开始总是非常艰难的.,但只要能树立信心和勇气,经过努力,相信可以取得成功的。所以我要像唐僧师徒一样,遇到困难不放弃,要勇敢地走下去,最后的胜利是属于勇敢的人。

西游记原著读后感4

中国四大名著之一《西游记》开辟了中国神魔长篇小说的新门类,是中国古代浪漫主义长篇小说的高峰,这本书值得我们欣赏和阅读。

《西游记》这本书以孙悟空出世,大闹天宫为这本书的主题开始,围绕唐僧师徒四人西天取经,历经九九八十一难的故事为主题,描述孙悟空师兄弟,历经千辛万苦,战胜妖魔鬼怪,保护大唐高僧——唐僧去西天取经,一个个生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默可爱的语言,一起成功地构造了一座独具特色。让人回味无穷的`艺术殿堂,也反映了,现时主义的残酷,也反映了现实主义的人物的处事,《西游记》不仅具有教育的意义,在艺术的表演上,也更进步。

《西游记》不仅在电视上。课本上,都是我们这一代所喜爱的,也是弘扬中华文化的优秀读物。

西游记原著读后感5

我看完了《西游记》,对里边的主要人物有一些评价,今天就在这里介绍给大家。

唐僧:他从小就在寺院里长大,心地善良,但是肉眼凡胎,不食人间烟火,很多时候难分善恶,所以总是吃亏。

孙悟空:他曾经被压在五行山下,后来被唐僧救出,是唐僧的大徒弟,取经时一路降妖伏魔,帮了唐僧不少忙,也常常被他的师傅错怪。同时他喜欢捉弄他的师弟八戒。

猪八戒:他以前是天上的天篷元帅,后来被罚下人间,掉到猪窝里,长成了猪的样子。他憨厚可爱,贪吃贪睡,有时也会向唐僧打孙悟空的小报告,不过他的样子还是挺逗人喜欢的`。

沙和尚,他原来是天上的卷帘大将,后来被唐僧收为三徒弟,为人老实,很少说话,听从安排,成天挑着行李而没有一点怨言。这些人中我最喜欢的是孙悟空,因为他本领高,不贪财,不贪吃,分得清妖魔鬼怪。

西游记原著读后感6

《西游记》里的主角有孙悟空唐三藏猪八戒沙僧玉皇大帝。

我最喜欢孙悟空,因为他的法力高强,在一开始时大闹天宫,后来知错就改,帮助唐僧等人解除重重危难,是个英明的人物。

毛主席曾说过:“中华文化浩如烟海,四大名著独步古今。其写勇写义写忠写智写豪写情,或壮阔或精琢或瑰丽或奇幻。可谓‘一人一天下,一书一山河。’”

书是人类进步的阶梯,我们要勤奋读书,热爱读书。

本书中各大角色性格各异,让人有一种焕然一新的感觉。在八十一难的.任何一难中,各大人物各显其神,让故事变得富含情趣。

我认为这本书值得珍藏的地方很多,这才使《西游记》成为了四大名著之一。

第三篇:电视剧《新版西游记》观后感

电视剧《新版西游记》观后感

这几天在网上突击看完了《新版西游记》,由于对张纪中原来的翻拍,整体上感觉平平,所以刚开始对《新版西游记》没抱太大期待,随着后来逐集的观看。个人认为不错,动态的镜头有点大片的感觉,静态的镜头也很舒服很合理,能做出这样的感觉已经不错了。台词还是那么的与时俱进: “见过含血喷人的,没见过含这么多血,喷这么多人的。”、“狗改不了吃屎,猪改不了食色。”、“难怪这些妖怪如此厉害,原来都是菩萨们的裙带关系啊”等等,呵呵,很有时代感,很适合年轻人的口味。总体上来说有以下几个感想:

一、《新版西游记》比较尊重原著

想想上学时看的明朝吴承恩原著小说《西游释厄传》(又名《西游记》)。个人认为《新版西游记》最忠实原著。六小龄童的孙悟空是英雄化了的,比原著里面少了几分真实,和那个30年前的其它作品一样,都有脸谱化的味道。《新版西游记》里面,很欣喜的观察到,唐、孙、猪、沙师徒四人的关系的渐变,还有孙悟空成长的经历,唐僧也不像原来那样没用,只会说空话,以及唧唧歪歪的唠叨了。《新版西游记》的唐僧说话很有禅意,很多的重要情节里,都是用的原著里的话。与同事沟通的时候说孙悟空动不动就哭,其实应该去看看原著,在吴承恩的原著中孙悟空的确经常哭的。在《新版西游记》中偶尔有些现代化的语言,还是挺有喜感的。

二、给力的师徒四人

①首先是唐僧,有着远大的理想,为了理想而矢志不渝。他不惧千难万险一心一意去西天取经,然后普度众生。他有着强烈的使命感,这是他生命中唯一的事情。所以对于他来说,去西天取经是他的生命的力量,只要生命不息,就会取经不止。因此,对于唐僧来说,他是给力于事业,有无比坚定的成功信念,他是目标的化身,有他在就有目标在。

②孙悟空,西天取经他唯一的任务和工作就是斩妖除魔,保护唐僧去西天取经,对这件事情他义无反顾,而且无怨无悔,即便是每次被师傅误会、念紧箍咒赶他走,他也一再要求留下。但是孙悟空的目的绝对不是去西天取经,而是保护唐僧。因为当年是唐僧把压在五指山下五百年的他救了出来,他是报恩。因此,对于孙悟空来说,他是给力于个人。

③沙僧,他这一路上任劳任怨,也不要别人记得他,只是默默无闻地挑着行李。对于他来说,有“金蝉子”这样的师傅,有着“齐天大圣”和“天蓬元帅”这样的师兄,大家一起去取经是多么好的一件事情啊,他喜欢这个团队,喜欢师傅的善良与坚韧、喜欢大师兄的本领高超、也喜欢二师兄开朗活泼的性格,在这个团队中本身就是一件让人高兴和值得珍惜的事情。因此,对于沙僧来说,他是给力于团队。④猪八戒,“和稀泥的好学生”。他性格开朗,能坦然接受批评,在团队中就像是“润滑油”,哪里有矛盾,哪里就有他。他情商很高,会说俏皮话,拍马屁也很在行,所以深得师父偏爱,他虽然幽默风趣,嘴甜,有人情味,重感情,但意志薄弱,容易放任自己。最后他也和其他人一起取得真经渡得真身了,但毕竟这一路上只有他在遇到困难的时候相当退缩,在遇到危险的时候想到离开,他的表现最“不给力”。

三、西游记“四人帮”体现团队的协作

按常理来说,《西游记》就是一部魔幻巨著,说的是打妖怪的事。但《新版西游记》就给出了一个新定位:讲述职场奋斗故事。如果把唐僧师徒四人比做“取经项目组”,故事就另有一番韵味了。

唐僧作为老板,优柔寡断;悟空是骨干,创造力强,但脾气暴躁,合作精神差;八戒是团队里能力最差的,但嘴巴甜,讨人欢心,在团队里他是一剂“润滑油”;沙僧任劳任怨,勤勤恳恳,是个干活的命;小白龙是一个隐藏在人们视野之外的力量。一个团队里需要各种人才,既要有沙僧,也要有悟空,更要有八戒,也需要有小白龙。但对于“唐老板”来说,最重要的就是用好这些人。

《新版西游记》还从一个侧面反映了职场中人脉的重要性。因为在新版中,孙悟空办事基本上没有一件事情是自己独立完成的,而是各种关系及团队共同努力的结果。

当然了,在这个讲述职场故事中的“裙带关系”这个职场的潜规则,尤其重要。剧中孙悟空说:“难怪这些妖怪如此厉害,原来都是菩萨们的裙带关系啊!”哪晓得如来竟气定神闲地回了句:“其实,三魔大鹏与我如来也有些亲属关系。”气得悟空指着如来鼻子说:“又是跟你有亲戚关系!还有哪些妖怪是你亲戚?”这告诉我们,做事之前要尽量搞清楚幕后的花花草草,不然可是吃力不讨好。

四、师父永远是对的,徒弟永远是错的,八戒是值得学习的《新版西游记》中,八戒一方面傻乎乎的,另一方面却深得职场真经,说话做事滴水不漏,看到他的表演,引用赵本山的一句话:“太有才了”!例如:女儿国一集中唐僧不听孙悟空的劝阻,非要喝“女儿国”的河水。猪八戒就很会做人,和唐僧一唱一和,还不时跟在师父后面拍马屁,夸师父人品好等等。而在盘丝洞一集中,唐僧坚持自己去讨斋饭,孙悟空、沙僧担心其安全不同意,圆滑的八戒则一直站在唐僧一边。等唐僧走远了,猪八戒才教育沙僧道:“这你就不懂了,不管什么时候,都不能跟上头作对。”从职场的角度来说,他的话很有道理。八戒绝对是一个值得学习的对象,他那句经典名言“师父永远是师父,徒弟永远是徒弟;师父永远是对的,徒弟永远是错的,师父就算是错了也是对的,徒弟就是算对了也是错的”。通俗的来讲:领导永远是对的,既是错了也是对的。这个猪八戒,人才呀!!

五、领导承诺,照办了是对的,不办了同样还是对的《新版西游记》中,因为孙悟空的火眼金睛能辨别人与妖,可是唐僧一个肉眼凡胎的人,却总是和孙悟空唱反调对着来,过后呢又懊悔、歉意,表示以后都听孙悟空的。可是,真的到了以后,唐僧听孙悟空的了吗?没有!

这说明了一个问题,肉眼凡胎预示着一个庸才的领导,可是你敢不听他的吗?在剧中立马念紧箍咒让孙悟空头痛欲裂。现实中,给你穿小鞋,弄你个焦头烂额。所以说:“领导的承诺,领导照办了是对的,不办了同样还是对的”。俗话说的好:官子两张口,领导咋说咋有理。

心影波光写于青海省海东地区乐都县

2012年3月1日星期四 00:05

第四篇:西游记观后感

西游记观后感

西游记观后感1

《西游记》不仅在中国热播,而且受到世界各国小朋友的喜爱和点赞。吴承恩这部古典神话小说,显示了他大胆而丰富的想象力,是人们喜欢的原因之一。大家知道,想象是人最宝贵的思维能力,它不仅能发现人类历史前行的轨迹,还能成就我们的未来。我们何不用聪明的脑袋去改变、创造这个世界呢?

一说到《西游记》,我顿时想到了其中各种鲜活的人物,七十二般变化的孙悟空,懒惰贪吃的猪八戒,各显神通的.神仙妖魔,都是那么的姿态万千,栩栩如生。

《西游记》以孙悟空为主角,展现他与师弟八戒和沙僧一起保护师父唐僧去西天取经,历经九九八十一难,终于取回真经的故事。没错,在生活中,我们常常会遇到一些小困难,很多人会退宿不前,那么,你是否属于这类人呢?记得我第一次学溜冰的时候,不知道有多少次摔在了路上,就像一个醉汉,东倒西歪,很难保持平衡。当我摔了第十六次的时候,我索性想不学了,可我突然间想到了《西游记》里的唐僧师徒,他们一路降妖除魔,克服了许多难以想象的困难,在他们面前,我是那么的渺小。想到这儿,我又重新站了起来,向更多未知的困难发起挑战。

《西游记》,让我知道了怎样面对生活,让我知道了人生的哲学道理,让我拥有了无限的勇气和力量。让我们走进徇丽多彩的神魔世界,寻找“敢问路在何方”的豪情与斗志。

西游记观后感2

读了明代作家吴承恩的《西游记》,受益匪浅。小说中我最喜爱的人物是孙悟空,他的本领大得很,会七十二般变化,一个筋斗便是十万八千里,善使一支可长可短可大可小威力无穷的金箍棒,尤其令人羡慕的是他有一双火眼金睛,识别妖魔鬼怪,易如反掌。

在小说第二十七回《尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王》里,孙悟空火眼金睛的功能得到淋漓尽致的发挥。为吃唐僧肉长生不老,白骨精千方百计接近并迷惑唐僧:第一次变作“月貌花容的女儿”,径奔唐僧;第二次变作年满八旬的“老妇人”,一步一声的哭着走来;第三次变作一个白发苍髯的“老公公”,路都走不动了还念经。三般变化,加上花言巧语,哄得唐僧善恶不分赏罚不明,那猪八戒更是神魂颠倒丑态百出,却难瞒孙悟空的火眼金睛,最终“棍起处,打倒妖魔”,“断了灵光”。

这个故事告诉我们一个深刻的道理,观察事物必须要透过现象看本质,而不要被事物的表象所迷惑。孙悟空的火眼金睛并不是天生的,而是在太上老君的八卦炉里炼出来的。我们要想拥有孙悟空那样的火眼金睛,也必须在现实生活这座大熔炉里磨炼自我,家事国事天下事事事关心,这样才能防患于未然,立于不败之地。

第五篇:西游记观后感

西游记观后感

在这一个假期中,我们读了两本书。可是在放寒假的时侯,我们也读了一本书,它就是《西游记》。

在《西游记》这本书中,作者罗贯中带着我们每一位读者进入了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的整个里程,它让我非常的兴奋。

本书向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,读者无不为吴承恩丰富而大胆的艺术想象面前而惊叹。然而,作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过书中虚幻的神魔世界,让我们处处可以看到现实社会的实际面藐。

谈起孙悟空,大家都知到他是个非常了不起的英雄。他既有无穷的本领,又有天不怕地不怕的'精神。他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗敢拼。这就是他,一个光彩夺目的大英雄。他那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神,高超的本领是所有妖怪们的克星。他不但代表了一种正义的力量,而且表现出了一种战胜一切困难的必胜信念。

再说到猪八戒,虽然他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但是这个形象同样刻画得非常好。虽说他有许多坏毛病,但是这并没有改变他的形象,相反却感到十分真实可爱。

说完他们两个后,我们就会自然而然地想起他们的师傅唐僧,虽说他没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力,但他品行端正,会念真经,不怕“千刀万剐”,有不取真经就决不回头的坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事,但都勤勤恳恳,任劳任怨,甘心当好后勤,不好出风头,是当代人的代表。

在这一本书中,这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,也许这更加突出这本书的特点。

在书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。

我坚信我今后一定会持之以恒的做每一件事情的,我也会有唐僧那种不取真经决不罢休的精神。

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