第一篇:读后感--程 兆佐
《昆虫记》读后感
学士中心小学 六(2)班 程兆佐指导老师:徐海燕
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作,也是一部不朽的著作,更是他创造的一个伟大的奇迹,赢得读者声声的惊叹!
作者法布尔用人性化的方式观察虫子,向我们展现了昆虫的生活。这本书让我们知道人类并不是一个孤立的存在,地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内,都在同一个紧密联系的系统之中,昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环,昆虫的生命也应当得到尊重。
整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这是作者细心观察的结果,如:螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面,还生长着一些大牙,一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测,一面稍稍地挖一下泥土,似乎在测定土的性质”等,这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够,还要细致描写,读者才能看懂,又如“这小筒的外貌,有点像丝织品,白里略秀一点红,小筒的上面叠着一层层鳞片,就跟屋顶上的瓦片似的”等,这些细致描写,使整本书显得更加生动、具体,引人
昆虫世界非常奇妙!在我没读这本书之前,我不知道管虫会穿“衣服”,不知道松蛾虫会预测天气,也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高,例如赤
条蜂给卵留食物时,是把毛毛虫弄得不能动,失去知觉,而不是杀死毛毛虫,这样,就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时,是只捕小的,这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完,每顿就可吃到新鲜的,怎么样?聪明吧!
作者能写得这么引人入胜,都源于他的仔细观察,让我惊叹的是一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”,已经算是奇迹了;一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书,更不能不说是奇迹,而我,则是一个不太会观察生活有没有恒心的人,因此,老师叫我写作文时候,我总想不到题材。不过有一次例外,一次去上课的路上,我发现了一队蚂蚁正在搬食物,经过观察我发现,蚂蚁是先把食物切成小块,然后顶在头上,搬回窝里,然后原路回,再搬。这次我虽然仔细观察了,但这是对我感兴趣的事。现在我明白了:不能只对我们感兴趣的事仔细观察,应该对周围的所有的事仔细观察,才能做到无处不文章。瞧,小小的昆虫也蕴含着大学问呢!
生活是写作的源泉,只有仔细观察周围的一切,才能了解世界的奇妙。这是读完《昆虫记》后,我深刻体会到的。
第二篇:《老人与海》读后感 程
《老人与海》的读后感
芜湖县咸保中心学校三年级
程欣怡
“一个人并不是生来要给打败的,你尽可以消灭他,打不败他。”这句话,是著名作家海明威在《老人与海》里说的。
《老人与海》是我最喜欢的一本书,他告诉人们要有永不言败、宁折不弯的精神。
这本书主要讲了一个老人常年独自在海上过日子。有一次,他达到一条大鱼,但是在返回的路上遇到了一群鲨鱼,老人使出浑身的劲与鲨鱼搏斗,鲨鱼把大鱼给吃了,留给老人的仅是一副大鱼骨头。可是老人…..我很佩服老人这种精神。记得有一次,我在家写作业。突然,我被一道数学题难住了,我想了很久,都找不到解题思路。于是,我选择了放弃。就在这时,爸爸发现了,他让我仔细读题,先把题目用心读懂。在那时,我想起了《老人与海》中的老人,想起了他面对困难锲而不舍的精神。于是,我下定决心,一定要迎难而上,把这些难题攻克。
在今后的学习中,会有更多的困难与挫折等着我们。只有像哪位老人那样尽自己的最大的努力克服困难,遇到困难锲而不舍,永不言弃才能闯过这些难关。
【点评】开头新颖,利用原著中的话语是一个好的方法。再叙述书的内容,让后谈感受。整篇文章语句通顺,条理清楚,是一片上乘之作。(沈启东)
第三篇:袁兆佳读后感(精选)
《江濡山:中国的教育为何如此惨败》读后感
临淮中学---------袁兆佳
读了《江濡山:中国的教育为何如此惨败》,周身的血液都在奔腾,涨涌起一种追求诗意教师人生的激情,这篇文章每一条我感觉都是针对一些相应的实际问题有的放矢地制定的,脉络很清晰,应该说把握住了我国教育还不适应国家经济社会发展和人民群众接受良好教育的要求的脉搏。涉及到方方面面包括教育观念相对落后,内容方法比较陈旧,中小学生课业负担过重,素质教育推进困难;学生适应社会和就业创业能力不强,创新型、实用型、复合型人才紧缺;教育体制机制不活,学校办学活力不足;教育结构和布局不尽合理,城乡、区域教育发展不平衡,贫困地区、民族地区教育发展滞后;教育投入不足,教育优先发展的战略地位尚未完全落实等等。很多内容都是我一直在特别关注的,因为条目众多,内容丰富,不可能一一赘述,在此我就着重把我比较有感触的农村教育如何发展,谈一谈自己看法,完全是我个人的观点。
一、关注教师成长
现在农村中小学教师普遍存在这样三种心态:一是少数青年教师认真研修业务,寻机招考进城调动工作;二是中年教师认为书教闲了,职称已经评到头,不求进步;三是部分有条件的老年教师只望能早点退休,做个第二职业,为子孙造富,丢失了教书育人的激情。这几种心态无疑都是因为“名”和“利”引起的,表面看起来有点俗气,但这的确是一种客观事实存在。“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”教师也不能超身物外,既然如此,我们就应顺势而导,恰当的运用“名”和“利”这根杠杆有效的促进我们的管理工作。首先学校要有切实可行的绩效工资奖励机制,使教师得到“利”。然后为教师搭建一个收获“名”的平台,如组织教师竞赛,论文撰写,学生辅导,外出学习观摩,教研教改,对参与者取得的优秀成绩,要大张旗鼓的宣传,使每个教师都有“名”可图,让优秀教师脱颖而出,成为名师。即使少数名师调动了,但他们的榜样示范作用仍会激起更多的教师奋进。
二、关注教研教改
“现在学生的学习环境变好了,但学生的管理越来越难了”。这是很多老师课后发出的感言。由此可见,研究学生、研究教材、研究教学方法对教师来说已迫在眉睫。可是很多学校,特别是农村学校,真正重视教育教学研究、并借此来提高学生的学习兴趣,提高教育教学质量的太少。即使搞教研也是停留在做表面文章,应对上级检查。究其原因:一是认识不足,认为教研教改是虚招,是做样子,只有时间加汗水才是提高教育教学质量的不二法门;二是教师专业能力不过硬,不知道怎样发现问题、研究问题、解决问题。我认为要使教研教改落到实处,必须做好三个方面的工作:首先是转变观念,特别是教育行政管理人员认识要统一,观念一变,奇迹出现。其次对老师要加强理论培训,车尔尼·雪夫斯基说:理论是冷冰冰的,可它能叫人去获得温暖,可见掌握理论知识的重要性。如果没有教育教学理论的指导,教研教改是很难找到切入点的。再次要多渠道的搞好研究方法的培训,让更多的教师掌握和运用研究方法,解决教育教学中的问题,只有一线教师熟悉了教育教学研究方法,教研教改工作才会真正落到实处。
三、关注学生成长
短短的几年时间里,农村学生入学人数急剧减少,其原因主要有三:一是受计划生育政策的影响,人口自然出生率逐年降低;二是伴随农村经济状况的不断改善,农民送子女进城就读的增多;三是农村学校办学水平低下,学生流失多,辍学率高。造成学生人数减少的客观原因不可改变,但主观原因我们也绝对不可忽视。我认为当前农村学校控辍保学工作应从以下三方面努力:首先改变管理模式,创建保育式学校。保育式管理是一种吃饭有人管,睡觉有人陪,锻炼有人带,活动有人安排,学习有人引导,身体状况有人关心的管理模式,这种模式可以培养学生的养成教育、个性教育,特长教育。其次,改变传统的教学观念和单一的评价模式。评价学生要全面,不能一概用成绩的优劣而论,人无完人,金无足赤,每个学生都有自己的优点和不足,教师要善于发现学生的闪光之处去评价,从而激发学生的学习欲望。
总之,农村教育是一个大舞台。只要做到关注教师成长,关注教研教改,关注学生成长,农村教育一定会得到均衡、协调、可持续发展。
第四篇:《佐贺的超级阿嬷》读后感
人应该乐观面对生活
——《佐贺的超级阿嬷》读后感
最近我读了一本好书——《佐贺的超级阿嬷》,这本书的故事情节引人入胜,还讲了许多做人的道理,深深的打动了我。
这本书讲了作者的父亲因为回广岛家里看看,却遭到核辐射而去世,因母亲无力抚养年幼的昭广,便把他送到了佐贺的阿嬷家。阿嬷家里也很贫穷,但她乐观开朗,并且十分勤俭节约,她认为钱并不是万能的,只要辛勤劳动就能得到幸福。因为生活贫穷,他们很难得吃到一顿鱼肉。每次吃完鱼肉后,阿嬷还要叫昭广把鱼骨头也吃下去,如果有实在嚼不碎的,就放在碗里,倒进热开水,冲成骨汤喝下去,剩下的鱼骨头再晒干,用菜刀剁碎压成粉,当作鸡饲料;他们家门前有一条河流菜市场,河流上游经常漂下来一些分叉的萝卜和变形的黄瓜,聪明的外婆用她的法宝——木棍把才拦住,她把这些捡来的菜都做成了美味佳肴。正是因为阿嬷的乐观开朗,使她贫困的生活也变得多姿多彩。昭广在佐贺的阿嬷家生活得八年的时间里,阿嬷的一些做人的道理——乐观、坚强、勇敢、爱心、节俭等等让昭广深受影响,并在阿嬷的鼓励下,成为了著名的相声演员。
阿嬷有许多超级语录,如“让人察觉不到的体贴才是真正的体贴、真正的关切。”“晚上别提伤心事。难过的事留到白天再说,也就不算什么了。”“人也不要老回顾过去,要一直向前走!”“不要光想今天、明天的事,要去想一百年、两百年以后的事。想到有了五百个孙子、曾孙,那时候会快乐得不得了。”“游泳不是靠泳裤,靠的是实力!”“穷有两种:穷得消沉和穷得开朗。我们家是穷得开朗,而且和由富变穷的人不一样,不用担心,要有自信,因为我们家祖先可世世代代都是穷人。”“只有可以捡来的东西,没有应该扔掉的东西。”等等。
阿嬷的这些语录也给了我许多启发,人生的道路是不可能一帆风顺的,在遇到困难的时候,我要多想想这个“佐贺的超级阿嬷”,学学她那股困难面前不服输的坚韧劲儿,勇敢地面对困难,努力去克服困难,乐观的迎接生活中的每一个挑战。
第五篇:佐贺的超级阿嬷读后感
佐贺的超级阿嬷读后感
阿嬷,是我国台湾及东南沿海部分地区对外婆的称呼。在日本,有这样一个阿嬷,被她的孙子写进了一本书里,红透日本,再随着各译本走遍多个国家,影响力不亚于当年的山口百惠,她就是《佐贺的超级阿嬷》一书中的主人公。阿嬷于以贫苦生活中以的无以伦比的乐观和诙谐幽默的语言照亮了日后成为相声泰斗的外孙德永昭广(艺名为岛田洋七)缺衣少食的童年生活,也使无数阅读此书的读者深受鼓舞。
广岛,是昭广的出生地,在广岛遭受原子弹袭击之后,母亲带着腹中的他急速撤离转移,而昭广的父亲,却因割舍不了对故居的感情,在爆炸后的不久便潜回故居,结果自然是难逃死神之召,留下了独自带着长子的母亲及遗腹子昭广。待昭广出生后,为了养育孩子,孤寡的母亲日夜操劳,仍旧无暇照料最年幼的昭广,只能忍痛把昭广推上开往佐贺的列车,原以为被姨妈带去旅游的昭广突然意识到自己已然被母亲所遗弃,不禁低声抽泣继而哇哇大哭。随着列车向佐贺驶进,昭广与阿嬷之间精彩的生活之旅也就开始了。
故事一
阿嬷的房子坐落在河水和草丛之间,屋顶有一半的茅草已剥落。看着这栋暮色中如若山怪住所的茅草房,满眼含泪的昭广不禁簌簌发抖,惧怕不已。对,如果用当下流行词来形容昭广此刻的心情,我想那一定是“崩溃”。不过,昭广并未见到类似《千与千寻》里满脸皱纹的古怪老婆婆,开门相迎的是一位“个子很高、皮肤白皙、气质高雅”的老太太。随即,她把一无所知的昭广领进厨房,“明天开始你要自己做饭哦。”这便是阿嬷对外孙说的开场白。还没等外孙熟练掌握用竹筒吹火,阿嬷就交给昭广一个更重大的任务:每天早上把刚煮好的白米饭供在佛像前。哦,这是对八岁儿童稚嫩的心灵的以何等严肃的考验!于是一连几天,惴惴不安的昭广只得将上层未熟,下面烧糊,硬如石板的米饭供上神龛,双掌合十不断念着:“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”
相对于励志书里各类振奋人心,令人热血沸腾的口号,没有经历任何精神文明建设的阿嬷所言语之中只关生存,如果不自己动手做饭,就会饿死,如果做得不好,也会有人看到。
故事二
身为学校清洁员的阿嬷有个独特的习惯,就是出门时总会在腰间绑着一条绳子,绳子拖地的一端是一块磁铁,一路上可以粘到不少钉子与废铁。“光是走路什么事也不做,多可惜。”如此能干的阿嬷另一癖好就是对着河水微笑,不过并非是为了让水中浮鱼沉入水底,而是在等待顺水飘来被上游商户抛弃的各色残次品:小萝卜头、小黄瓜,西红柿,破相的水果……这个被阿嬷誉为“超级市场”的河流有时也会什么都没有,她就颇为遗憾:“今天超市休息吗?”又或者笑着说:“即使今天想吃小黄瓜,也不一定吃得到,完全要听从市场的供应嘛。”
看到这样的句子真是感觉又好笑又心酸。往前推一辈,物资贫乏的苦日子基本上谁都过过,女人们基本任劳任怨,下厨、腌菜、缝补、饲养家禽,几乎每个母亲都练就了“十项全能”。大人勤俭持家,小孩则要在下课后拾柴、捡废品、或者下农田做活。这些在现代都市人看来极不“小资”而又土气的劳作撑起了一个又一个家,他们的裤腿上虽然粘有泥巴,但是眼睛却熠熠生辉。
故事三
跟随阿嬷过赤贫生活的昭广,念念不忘长大后要发家致富。有天他对外婆说:“阿嬷,虽然我们家现在很穷,以后有钱就好了。”大多数长辈听了,会喜笑颜开并称赞孩子有远大理想之类的吧。然而阿嬷却断然斥责外孙:“什么话?穷有两种,穷得消沉和穷得开朗。我们家是穷得开朗……做有钱人很辛苦,要吃好东西,要去旅行,忙死了。而且,穿着好衣服走在路上,还要担心摔一跤。光从这一点来看,穷人习惯穿着脏衣服,淋了雨,坐在地上,摔跤也无所谓。啊,贫穷真好!”
一个长辈说出这么不求上进的话来,真是令人大跌眼镜啊,难道阿嬷真心喜欢一无所有的生活么?其实,阿嬷也是出生富贵人家,只是丈夫早去,儿女众多,家道败落。或许她这么说,是想让昭广知道人生时刻应该时刻保持开朗的心境,而不是因身为穷人而羞愧。如果不能保有乐观心境,那么即便在短期内改变了贫穷的命运,心灵也会由于以往积累下的自卑感而备受煎熬,甚至过的更不开心,不能坦诚、自信的对待他人。超级阿嬷的口头禅就是“穷人最能做的,就是展露笑容。”
事实证明,长大成名之后的昭广回忆往事时,非常庆幸阿嬷让他在贫困中学会如何在贫困中得到快乐。“如果外婆泪眼婆娑地跟我说:‘昭广,今天家里什么吃的都没有。肚子很饿吧?对不起,外婆太穷了。’那才真是跌到不幸的谷底了。说不定我会哭着怨恨命运:‘我真不幸!可恶!全是贫穷的错!’我可能自暴自弃,从此学坏。比较起来,外婆开朗地笑着说‘晚饭哪里是天天要吃的啊!’反而能让我释怀。肚子虽然饿,可是家中气氛开朗、笑声不绝,让我不曾认为自己很不幸。”
总结来说,此书是本很好的教育类书籍,却又不失风趣,从头至尾体现的是一种积极向上,淳朴的民风,值得一看!