司法行政干部以服务人荣演讲

第一篇：司法行政干部以服务人荣演讲

文章标题：司法行政干部以服务人荣演讲

一方热土，一片奉献

各位领导、各位来宾,大家好!

我演讲的题目是“一方热土，一片奉献。”汲取传统的精华，才拥有牢固的根基，反映时代的精神，才能引领社会的风尚。

“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，是我们司法行政干部工作的起点，生活的基点，一生的追求点。在人民调解这方热土上,维护着人民群众的根本利益，构筑起维护社会稳定的“第一道防线”，谱写了一曲曲情系百姓，无怨无悔的壮丽凯歌。以实际行动,真实、生动地诠释了“奉献”的含义。

2004年5月16日，是一个令黄坝人痛彻心扉的日子。就在这一天，他们的好书记、调解委员会主任曹发贵在处理一起民事纠纷时，惨遭歹徒袭击，倒在了人民调解的第一线，终年47岁。

曹发贵走了，农民哭了......顶着近40摄氏度的高温，两千乡邻为他送行。甚至连78岁的老农也硬是举着花圈，颤巍巍地翻山越坎，为他送葬。

提起曹发贵，农村汉子李大春失声痛哭，说到：“没有曹书记，就没有我们这个家”。

记得那是1993年，李大春因妻子生了个女孩儿而闹矛盾,妻子韩梅一气之下，离家出走。曹发贵得知消息后，当晚，连饭都顾不上吃，步行4里多路赶到韩梅的娘家，可无论怎么劝解，气头上的老丈人就是不说女儿的去处。曹发贵硬是连跑13个晚上，老人终于被感动了，将女儿在北京的地址交给了他。址有了，可李大春从没出过远门。考虑到夫妻两儿误会时间长,曹发贵又自己出钱替李大春买好车票，亲自陪他去了北京。找到韩梅打工的裁缝店后，又是一连7天上门做工作。白天，曹发贵就蹲在裁缝店门口，啃着馒头与她拉家常；晚上，就和李大春一起睡在裁缝店的地板上。一句句肺腑之言，一次次真情劝说，终于使韩梅回心转意了。

可不幸的事再次袭来，1998年，韩梅被查出患有乳腺癌，当年住院治疗就花去5万多元，手术后还要常年用药，李大春这个原本不富裕的小家变得一贫如洗。曹发贵得知后,及时与村“两委”商量,最后决定：当年起李大春家的税费和各项负担由村集体经济支付，直到他脱贫为止。每年一到春耕生产，曹书记就和村附近的农资销售商打招呼：李大春买种子、农药等一切生产资料，先赊给他，秋后再还。

村民吴义龙真诚地说道：“曹书记对老百姓充满感情，他全心全意为老百姓着想，我们怎能不爱戴他，不拥护他呢。”

曹发贵每年4000多元的工资，领到家的只有2000多元，其余的钱大多用来救济村里的困难户、五保户。甚至妹妹送来给妻子看病的钱，也被他拿去解了村民的燃眉之急。他最疼爱的小女儿，因为家里困难，17岁初中毕业，就去上海打工。

他就是这样一个宁愿亏欠自己、亏欠家人，也不愿亏欠群众、不亏欠国家的人。曹发贵遇害时，全身被砍、刺、砸伤多达17处，而凶手却没有一处伤痕，曹发贵一直没有还手。他常说：“我们做调解工作的，是化解矛盾的，决不能激化矛盾，遇到被群众打骂，不能还口，更不能还手”。他用生命坚守着自己的诺言！用热血把人民调解这朵“东方之花”滋润的更加灿烂。

“以人心换人心，以党心换民心”，是曹发贵为自己的人生所做命题。在他的带领下，村班子凝聚力、号召力、战斗力不断增强，村里的学校搞的更好了，幸福闸建的更牢了，主干路修的更宽了，黄坝村变的富裕了，民风纯朴，民心安定。

感动，无需惊天地。我们的英雄，活在平凡的小事里，活在平常的话语里。践行社会主义荣辱观，就是要小事做起、从我做起，从现在做起。今天，我站在这里，只是试图从一个司法行政干部的视角去重拾“为人民服务”的背囊，生生不息地倡导：

鞠躬尽瘁谋事业，真心为民报乡邻。

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第二篇：“以服务人民为荣”演讲稿

尊敬的各位领导、亲爱的同事们：

下午好！我今天演讲的题目是“以服务人民为荣”。中国的历史是一部人民创造的历史，“人民，只有人民，才是推动历史前进的动力。”“以民为本”是历代贤主所推崇的。孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”虽然君君臣臣的封建年代结束了，但中华民族这种传统美德却世代相传，并与社会的发展、时代的精神结合，而且被我们党赋予了新的内容和生命。敬爱的毛泽东主席曾谆谆教导我们要“全心全意为人民服务”，中国改革开放的总设计师邓小平同志曾深情地说：“我是中国人民的儿子。”江泽民同志在“三个代表”中提出了“代表中国最广大人民的利益”重要思想；今年3月4日胡锦涛总书记在两会期间提出了包括“以服务人民为荣”在内的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，充分体现了社会主义道德规范的本质要求，给我们指明了人生观和价值观的导向，明确了做人的最基本的标准。

亲爱的同事，作为公安民警，我们深深地知道，我国的警察名称前面之所以加上“人民”二字，并且简称“民警”，就是要饯行胡总书记提出的“以服务人民为荣”的社会主义荣辱观。对于公安民警来说，“以服务人民为荣”就是要始终坚持“做一方工作、保一方平安、稳定一方民心、服务一方群众、反映一方民意”。作为这方面的楷模，北京市苹果园三区的社区民警贾银虎 同志为我们作出了榜样。2003年，他一人抓获的违法犯罪人员，就占全所抓捕总数的一半。因为会破案、能抓贼，同事和小区居民都亲切的管他叫虎子。贾银虎常挂在嘴上的一句话是：有什么 困难您说一声。在贾银虎的努力下，社区连续两年无发案、三年没有重大刑事案件。居民生活平安了，在他们眼里，贾银虎不像社区民警，更像自己的家里人。贾银虎用自己的实际行动向我们诠释了“民警”的真正含义。

在座的同事们，您们一定还听说过湖北省交通规划设计院高级工程师、共产党员陈刚毅的先进事迹吧。这位满脑子装着工作，把生死置之度外的工程师在身患癌症的情况下，还先后四次赶赴西藏，在海拔2900多米人烟稀少的角笼坝大桥工地一干就是几个月。他是一名普通的共产党员，然而他却用自己的汗水，用自己的心在为人民修路。许多人都说，陈刚毅修路结实，质量好，那是因为他的路是从人心上修起的。同样是生活在这样一个大的社会环境之下的一名普普通通的共产党员，他用自己的真实行动向人们证明了：这个世界上无私奉献的人在日渐增多，以为人民服务为荣的人还大有人在。

亲爱的同事们，纵览我们党近八十五年的奋斗史，就是一部为人民献身、为人民服务的光荣史。从董存瑞到雷峰，从焦裕禄到孔繁森，从贾银虎到陈刚毅，时代在变，信念不变。一代代的共产党人，坚守着“全心全意为人民服务”、“无论职务高低都是人民勤务员”的信念，锤炼党性，指导行动。战争年代舍生忘死；建设和改革年代，公而忘私，为民谋利，赢得了人民群众的信任和拥护。

芸芸众生中，我，只是沧海一粟。作为一名基层普通交警，我认为做好本职工作，守岗尽责，千方百计为群众安全服务，就 是一种服务人民的事情。在实现人生价值的征程中，我时刻不敢放松自己。在社会变革的年代里，在物欲面前，在喧嚣声中，我要以青春的昂扬，以年少的锐气，坚守诚信，守住本分，坚守勤奋，守住理想，坚守科学，守住信仰，坚守信念，守住精神，以荣辱观为科学指引，用一身浩气在天地间书写一个大写的人生！这条路虽然很长，但我将——执著地——前行！

第三篇：荣辱观演讲稿-以服务人民为荣

荣辱观演讲稿:以服务人民为荣

荣辱观演讲稿:以服务人民为荣2007-12-18 19:24:09第1文秘网第1公文网荣辱观演讲稿:以服务人民为荣

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”（以本声读）两千年前伟大的历史学家司马迁对于人生价值这样评价。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，张思德同志是为人民的利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”（以仿声读）六十二年前，伟大的毛主席在一个普通红军战士的追悼会上，对他的人生价值这样评价。那篇文章有一个朴实的题目——《为人民服务》，那个战士有一个响亮的名字——张思德。

张思德，一个红军老战士，在革命的队伍中为解放人民的事业奋斗着。我，一个基层的公务员，在平凡的岗位上履

行着为人民服务的职责。同样是在为人民服务的岗位上，而他，似乎更平凡，也更伟大。他平凡，平凡在他的职业上——他干过炊事员，当过警卫员，与千千万万普通战士一样，行走在革命的队伍中。原创：他伟大，伟大在他的思想上——入伍十年，同年当兵的战友都已经提干，他却仍然在做饭烧炭，无怨无悔地履行着一位普通战士的职责，奉献在为人民服务的具体岗位上。是啊，砍柴做饭，哪比得上在战场上与敌拼杀来得壮烈；深山烧炭，哪比得上冲锋号里奋勇向前来得痛快。然而正是在这平凡的岗位上，张思德用信念、用行动、甚至用生命，诠释着为人民服务的内涵，难道这不是伟大么？看电影《张思德》时，我流泪了，为他的平凡、朴实，更为他在平凡和朴实中谱写的伟大!也是在那一刻，我决心像张思德同志一样，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。

改革开放二十几年，人们在生活富裕、腰包鼓起来的同时，却丢失了很多

精神上的至为珍贵的东西。在这个时候，胡主席在全国上下提倡“八荣八耻”，不仅及时，而且绝对必要。“什么是荣，什么是耻，八荣八耻人人须知……”当“八荣八耻”思想随着这首歌传遍大江南北时，我作为公务员，一个人民公仆，更多思考的是如何为人民服务，如何为人民提供最好的服务。公务员，不是我们向往的头衔，而是我们肩上一份神圣的职责，更是人民赋予我们的义不容辞的使命。在我心中，坚持以服务人民为荣，以背离人民为耻，就应该心中永远装着人民，牢记为人民服务的宗旨，始终践行为人民服务的宗旨，努力做好为人民服务的各项工作。联系到自身实际，我生活在人民群众身边，为人民利益而工作，人民群众再小的事，我都把它当成自己的大事来办，只有这样去想，这样去做，才能真正的为人民服务。接待来政府办事的群众，为他们倒上一杯热腾腾的茶水，尽力解决他们的困难，就是我为人民服务的具体表现。

记得去年八月的一个星期天，一位大叔风尘仆仆地赶到政府，我当时正在值班，就急忙搬来凳子请他坐，并倒了茶水。他坐立不安、欲言又止。于是，我主动和他唠家常，谈生活，经过一个半小时的长谈，终于弄清了他遇到的困难。原来，他的女儿考上了一所重点大学，眼看开学了却始终没能凑足学费，要强的汉子几天几夜没睡了，为了女儿上学，他才硬着头皮来政府求助。于是我立即打电话请示领导，领导当即表示，一定全力解决他的困难。当我把情况告诉汉子时，他落泪了。送他走时，我往他手里硬塞了两百块钱，虽然我也并不富裕，但我知道这两百块钱对于他的意义更大。送他到门口，汉子突然回头向我鞠了一躬，原创：说：“这钱，我一定还上。”然后转过身，大踏步走了。看着他远去的背影，我又一次体验到为人民服务的快乐。

张思德同志走了，可他为人民服务的精神还在。服务人民，永远是光荣的。

忠实地服务于人民的人，为人民的利益作出贡献的人，人民永远不会忘记他们。把人民的利益看得高于一切、把献身人民作为自己人生选择的人，他们的英名永远铭刻在人民心中。

我，要永远做一个为人民服务的人，对人民有用的人，为了人民的事业而鞠躬尽瘁，死而后已的人。

荣辱观演讲稿:以服务人民为荣

第四篇：浅谈以服务人民为荣以背离人民为耻

文章标题：浅谈以服务人民为荣以背离人民为耻

胡锦涛总书记强调的“八荣八耻”是对中华民族千年传承下来的优秀价值观的高度概括，是构建和谐社会的内在要求，体现了科学发展观的真谛，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。“八荣八耻”，高屋建瓴，在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。在我们社会主义社会中，是非、善恶、美丑的界限绝

对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。社会主义荣辱观中的“以服务人民为荣、以背离为耻”，是新形势下党中央对为人民服务精神的再发扬再倡导。它明确了做人的世界观、人生观、价值观的问题。只有为人民服务、不谋私利、舍己为人的世界观是崇高的，人生观是正确的，价值观是伟大的。反之，背离人民、自私自利、舍人为己的世界观是低下的，人生观是错误的，价值观是渺小的。

中华民族是一个具有光荣传统的民族。以服务他人、服务大家、服务人民为己任的光荣传统在古人范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民思想中就有所体现。新形势下，胡锦涛总书记对“为人民服务”作了进一步阐述，他指出：“群众利益无小事。凡是涉及群众切身利益和实际困难的事情，再小也要竭尽全力去办。”如今，胡锦涛同志又提出要“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，这既体现了中华民族的传统美德，又体现着社会主义的价值追求。为人民服务作为公民道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。它不仅是对共产党员和领导干部的要求，也是对广大群众的要求。它也应当是在新形势下广大干部群众的最高行动纲领，要把它付诸于实践，每个公民就应该不论社会分工如何、能力大小，都要在本职岗位，通过不同形势做到为人民服务。

“以服务人民为荣、以背离人民为耻”的思想，作为我们新时期的世界观、人生观、价值观，是被实践证明的真理。“以服务人民为荣”，要求我们坚持以民为本，将为人民服务作为一切工作的出发点和落脚点。为人民服务，不仅是光荣的，而且是有作为、有价值的；反之，不能服务人民，背离人民，不仅是耻辱，而且是无作为、没有价值可言。一个人要想有作为，必须有为人民服务的好行为。只有做到“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，人生才能有价值，对于共产党员来说，“服务人民”本身就是党性的鲜明体现。像张思德那样，在工作中不讲价钱，只要是革命工作需要，烧木炭也是为人民服务，烧木炭牺牲也光荣；像雷锋那样，党叫干啥就干啥，做颗“螺丝钉”都可以，立志也践行了把自己有限的生命投入到无限的为人民服务之中；焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞等人，都把自己的事业当做是为人民服务的岗位和工具，将自己融化到为人民服务的伟大事业中去。只有像他们那样活过、活着才有最高的价值，才能受到党和人民群众的信赖和敬仰，才能成为世人的楷模。可是在市场经济的浪潮中，有些人却忘了“为人民服务”的这个根本，凡是唯利是图，认钱不认人，把“为人民服务”变成为“为人民币服务”。像现在媒体上经常给予曝光的学校乱收费、医院索要红包、服务行业的霸王条款等问题，实质都是背离了“为人民服务”的根本要求；也有诸如成克杰、胡长清、韩桂芝、李真这样的一些少数党员领导干部，他们手中拿着人民给予的权力，却置人民利益于不顾，为了满足个人的私欲，视党性原则、法律、规章、人民利益于不顾，见利忘义、贪赃枉法、行贿受贿、最终背离党和人民，为人民所唾弃。

牢固树立和践行“以服务人民为荣、以背离人民为耻”的荣辱观，是社会主义道德建设的基本要求。这就需要时时刻刻关心人民群众的安危冷暖，时时处处想人民群众之所想，真真切切急人民群众之所急，扎扎实实为人民群众谋利益，桩桩件件为人民群众办实事。无论做什么工作，都应该深怀爱民之心、恪守为民之责、善谋富民之策、多办利民之事。尤其是身局领导岗位的党员干部必须始终牢记党全心全意为人民服务的宗旨，始终保持与人民群众的血肉联系，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋；要懂得“水可载舟、亦可覆舟”的历史古训，群众利益无小事的道理，真正做到民为先、民为本，关注民生、服务人民，俯首甘为孺子牛。让老百姓真正感受到“人民是根本”，只有这样，才能与人民群众同心同德、水乳交融、休戚与共，才不会做出道德沦丧、伤天害理、背离人民的事情来。对于广大人民群众来说，服务人民主要表现在为他人、为社会服务的同时，获取个人正当利益，做到以义取利，义利结合。通俗来讲，大家都能为人民服务，人人才都能得到享受。可见牢固树立和践行“以服务人民为荣，以背离人民为耻”的荣辱观，需要用实际行动来体现，这就要求我们把树立社会主义荣辱观贯彻到为群众办实事上，把为群众服好务、为群众办好事、让群众更满意作为工作的出发点和落脚点，把人性化管理、亲情化服务融入到工商行政管理工作中，通过技术手段、服务手段的创新努力营造主动、高效、优质、便捷的市

第五篇：以服务人民为荣 以背离人民为耻发言稿

胡锦涛总书记在社会主义荣辱观中提到“以服务人民为荣、以背离人民为耻”。这是新形势下，党中央对为人民服务精神的再发扬再倡导。它首先明确了做人的世界观、人生观、价值观的问题。只有为人民服务、不谋私利、舍已为人的世界观是崇高的，人生观是正确的，价值观是伟大的。反之，背离人民、自私自利、舍人为己的世界观是低下的，人生观是错误的，价值观是渺小的。

一

中华民族是一个具有光荣传统的民族。以服务他人、服务大家、服务人民为已任的光荣传统在古人范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民思想中就有所体现。回顾我们党的历史，中央领导集体都十分强调并自觉地坚持全心全意为人民服务，立党为公、执政为民这一本质特征。毛泽东同志说：共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图，“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益而工作的”。这是毛泽东同志在《为人民服务》这篇著作中的精辟论述。而邓小平同志则赋予“为人民服务”新的内容，简要地概括为“全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳”。江泽民同志也指出：“须始终把体现人民群众的意志和利益作为我们一切工作的出发点和归宿”。新形势下，胡锦涛总书记对“为人民服务”作了进一步阐发，他指出：“群众利益无小事。凡是涉及群众切身利益和实际困难的事情，再小也要竭尽全力去办。”如今，胡锦涛同志又提出要“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，这既体现了中华民族的传统美德，又体现着社会主义的价值追求。为人民服务作为公民道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其它社会形态道德的显著标志。它不仅是对共产党员和领导干部的要求，也是对广大群众的要求。它也应当是在新形势下广大干部群众的最高行动纲领，要把它付诸于实践，每个公民就应该不论社会分工如何、能力大小，都要在本职岗位，通过不同形式做到为人民服务。

“以服务人民为荣、以背离人民为耻”的思想，作为我们新时期的世界观、人生观、价值观，是被实践证明的真理。“以服务人民为荣”，要求我们坚持以民为本，将为人民服务作为一切工作的出发点和落脚点。为人民服务，不仅是光荣的，而且是有作为、有价值的；反之，不能服务人民，背离人民，不仅是耻辱，而且是无作为、没有价值可言。一个人要想有作为，必须有为人民服务的好行为。只有做到“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，人生才能有价值，对于共产党员来说，“服务人民”本身就是党性的鲜明体现。像张思德那样，在工作中不讲价钱，只要是革命工作需要，烧木炭也是为人民服务，烧木炭牺牲也光荣；像雷锋那样，党叫干啥就干啥，做颗“螺丝钉”都可以，并立志也践(本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆www.xiexiebang.com查看)行了把自己有限的生命投入到无限的为人民服务之中；焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞、杨业功、王顺友等人，不管是不是领导干部还是普通邮递员，不管是在内地还是在边疆，不管是从事哪种工作，也不管自己的权力大小，都把自己的事业当作是为人民服务的岗位和工具，将自己融化到为人民服务的伟大事业中去。只有像他们那样活过、活着才有最高的价值，才能受到党和人民群众的信赖与敬仰，才能成为世人的楷模。可是在市场经济的浪潮中，有些人却忘了“为人民服务”的这个根本，凡事惟利是图，认钱不认人，把“为人民服务”变成为“为人民币服务”。像现在媒体上经常给予曝光的学校的乱收费、医院索要红包、服务行业的霸王条款等问题，实质都是背离了“为人民服务”的根本要求；也有诸如成克杰、胡长青、韩桂芝、李真这样的一些少数党员领导干部，他们手中拿着人民给予的权力，却置人民利益于不顾，为了满足个人的私欲，视党性原则、法律、规章、人民利益于不顾，见利忘义、贪赃枉法、行贿受贿，最终背离党和人民，为人民所唾弃。

因此，从一定意义上说，为人民服务不仅是光荣的，而且是一种幸福；背离人民不仅是耻辱的，而且是一种祸害。是光荣和幸福的事，人民当然都会拥护和欢迎的；而对是耻辱和祸害的事，人民也必然会进行斥责和反对的。毛泽东曾形象生动的讲述过党和人民之间的关系，他说：“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。”离开了人民，就好比种子离开了土地。这看似通俗的语言，却告诉了我们一个真理：不管做什么，要情系人民，服务社会；如果脱离了人民，就成了无源之水，无本之木。人只有为人民活着才是唯一正确的选择，人不是只拥有了金钱财富和依靠物质享受才有意义，而是要充分发挥自己的聪明才智，为人民服务、多做好事实事，才能真正有意义、有价值。只有同人民同呼吸，共命运，人的价值才能真正体现，也就才能真正受到人民的首肯和尊重。

二

牢固树立和践行“以服务人民为荣、以背离人民为耻”的荣辱观，是社会主义道德建设的基本要求。这就需要时时刻刻关心人民群众的安危冷暖，时时处处想人民群众之所想，真真切切急人民群众之所急，扎扎实实为人民群众谋利益，桩桩件件为人民群众办实事。无论做什么工作，都应该深怀爱民之心、恪守为民之责、善谋富民之策、多办利民之事。尤其是身居领导岗位的党员干部必须始终牢记党全心全意为人民服务的宗旨，始终保持与人民群众的血肉联系，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋；要懂得“水可载舟、亦可覆舟”历史古训，群众利益无小事的道理，真正做到民为先、民为本，关注民生、服务人民，俯首甘为孺子牛。让老百姓真正感受到“人民是根本”，只有这样，才能与人民群众同心同德、水乳交融、休戚与共，才不会做出道德沦丧、伤天害理、背离人民的事情来。对于广大人民群众来说，服务人民主要表现在为他人，为社会服务的同时，获取个人正当利益，做到以义取利，义利结合。通俗来讲，大家都能为人民服务，人人才都能得到享受。可见牢固树立和践行“以服务人民为荣、以背离人民为耻”的荣辱观，需要用实际行动来体现，这就要求各行各业都应制定出长效机制来规范自己的“服务”行为，忠于职业道德，做好本职工作。

牢固树立和践行“以服务人民为荣、以背离人民为耻”的荣辱观，是构建社会主义和谐社会的价值导向。在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，只有牢固树立“为人民服务”的思想观念，才能创造经济社会良性发展的社会环境。不管是在一个单位还是在一个国家，只有为他人服务，为大家服务，为人民服务的人多了，风气才能真正好，人心才能齐，那么，事业才能发展，社会才能和谐稳定，国家才能有凝聚力和战斗力。否则，人人都不想付出，人人都想着为自己，这样(本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆www.xiexiebang.com查看)就会人心涣散，缺乏战斗力，单位和国家都将成为一盘散沙。在新的形势下，大力倡导“以服务人民为荣，以背离人民可耻”的荣辱观，把为人民服务的思想贯穿于各种具体道德规范之中。要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，形成体现社会主义制度优越性、促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚。

牢固树立和落实“以服务人民为荣、以背离人民为耻”的荣辱观，还必须提高为人民服务的本领。俗话说：“有德有才是合格品，有德无才是残次品，有才无德是危险品”。有了为人民服务的意识和行动还是远远不够的，必须具有为人民服务的过硬本领，这就必须不断加强学习，提高工作能力。学习是一种艰辛的历程，要通过不断地学习，牢牢把握为人民服务的本领和技术，才能把党和人民交给的事情办好办实，也才能提供给人民优质高效的服务，从而最大限度、最大范围内地实现好、维护好、发展好广大人民群众的根本利益。