第一篇:浅谈“田忌赛马”之贻害
浅谈“田忌赛马”之贻害
一个不知出处的说法竟是从我小时候就被植入大脑深层的,即:中国人和犹太人是世界上最聪明的(民族)。对于这个观点我不仅深信不疑,而且一直伴随我,直到前几年才隐约感到有些不靠谱。英克•罗布德森在《他们为什么效忠希特勒》一书的序言中说:“假如有人亲口说,我是最强壮、最勇敢、最伟大的人,那么每一个闻听此言的人都会尴尬的闪开:吹牛者没有市场。可是,假如有人把主语„我‟换成„我们‟——我们是最强最棒的,是„人中之王‟,是上帝精选出来统治万民的人——那么一定有很多人喜欢听。”所以将“我”用“中国人(中华民族)”代替,再拉上“犹太人”作陪绑,中国人是世界上最聪明的(民族)就显得很真实了,大家也就会觉得作为中国人很自豪了。
另一个曾令我倍感骄傲的观点——中华民族是勤劳、勇敢、智慧的民族。也是这几年才发现:其实每一个民族都可以这么说。例如,在介绍少数民族的书籍和节目中也常见这类话,即使那个民族是刚刚脱离刀耕火种的生产方式,照样会说“智慧的XX民族在艰苦的环境下创造了XX灿烂的文明”云云。推而广之,此类话也适合全世界每一个民族。然而,每个民族都可用的套话,怎么就成了中华民族值得骄傲和自豪的呢?而且,既然是“最聪明的”和“勤劳、勇敢、智慧的”民族为什么至今这么落后呢?我们的聪明、智慧表现在哪里呢?
要是反思我们的文化,就不难发现,我们不但不聪明,而且常常表现得很弱智和无耻。其实,早就想说这个话题了,只是没下定决心,因为这样说是很伤害国人感情的,尤其是那种不知从哪里来的虚妄的优越感。我想,在一元信息来源环境下,国人有这种自恋的认识几乎是必然的结果。当然这样泛泛地说是很难服众的,我藉此浅谈“田忌赛马”这个中国一个古老的智慧来剖析、解释一下。
也许,只要是中国人,哪怕没什么文化,也能说出很多代表中国智慧的故事、传说,“田忌赛马”就是其中之一,而且是极重要的——从给不识字小孩子的图画书,到教小学生识字的智慧故事,再到中学生课本学习古文的课文,都在对孩子们灌输这一“五千年文明”的智慧。我们常说,中国人喜欢撒谎,做事不讲规则,没有契约精神。虽然我无法知道中国人是从什么时候开始有这些毛病,但能成为一个民族共性的现象,一定有着深刻的文化内涵。有一点我敢断言,“田忌赛马”的智慧对我们民族的这些国民性的影响是极大的,贻害也是深远的。
齐国使者到大梁来,孙膑以刑徒的身份秘密拜见,用言辞打动齐国使者。齐国使者觉得此人不同凡响,就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌非常赏识他,并且待如上宾。田忌经常与齐国诸公子赛马,设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多,可分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说:“您只管下大赌注,我能让您取胜。”田忌相信并答应了他,与齐王和诸公子用千金来赌胜。比赛即将开始,孙膑说:“现在用您的下等马对付他们的上等马,拿您的上等马对付他们的中等马,拿您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛完后,田忌一场不胜而两场胜,最终赢得齐威王的千金赌注。于是田忌把孙膑推荐给齐威王。威王向他请教兵法后,就请他当作老师。
——《史记》卷六十五:《孙子吴起列传第五》译文
其实,只要一点破,再读这个故事就很容易发现,田忌(孙膑)就是胜在作假、破坏规则和契约上—— 用下等马假充上等马、上等马假充中等马、中等马假充下等马于齐威王比赛,是“为达目的不择手段”的。或许古文过于简练,会有人说,文中的规则并不太明确(其实很明白,既然分上、中、下辈,就是要按此规则比赛)。那么,作为民间传说的“田忌赛马”的故事,说得就非常明确了:“齐国的大将田忌,很喜欢赛马,有一回,他和齐威王约定,要进行
一场比赛。他们商量好,把各自的马分成上,中,下三等。比赛的时候,要上马对上马,中马对中马,下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多,所以比赛了几次,田忌都失败了。……”其中所述的非常明确——约定了上马对上马、中马对中马、下马对下马进行比赛的规则,因此,田忌(孙膑)违规、违约是显而易见的。
这个故事就这样传颂千古,大家都很以为然,并没有觉得有什么不妥,甚至说:这个故事表现了“孙膑细致的观察能力和运筹能力”,揭示了“如何善用自己的长处去对付对手的短处,从而在竞技中获胜”……这说明国人普遍缺乏规则和契约意识以及对作假行为的认同,也说明我们这个民族整体是不知善恶和无耻的。也许,这也是我们民族始终无法走出蒙昧,走进文明的原因。或许,严复所说:“华风之弊,八字尽之。始于作伪,终于无耻。”不是危言耸听。
我认为,田忌(孙膑)的胜利是以葬送诚信、守则、公平等人类最基本的善行为代价的,其行为应该说是极恶劣的。而把孙膑此计作为一个民族的最高智慧,弘扬、传承了上千年直至今天,硬生生地把这种意识植入国人灵魂深处,这实在是令人悲哀的。就在这样教育下,撒谎、做事不讲规则已然是我们民族的价值观和行为准则,成为一种文化基因。我不知道,世界上还有哪个民族会把作假、不诚信、无视规则和契约作为伟大智慧来传承的。
也许有人会说,虽然有些无耻,但你不能否认其聪明,说弱智有些不靠谱。这样说,只能证明我们民族确是弱智的,因为我们只能看到破坏规则和契约带来的好处,无法理解遵守规则和契约的意义。“田忌赛马”的故事告诉我们的是:遵守规则和契约将会失败,破坏规则可以出奇制胜。于是,我们深刻地认识到遵守规则和契约的危害,这样,大家就都不愿意遵守规则和契约。
由于大家都不遵守规则和契约,就会让人对所面对的事情感到没有底,会产生焦虑感,甚至恐惧,就会想尽一切办法去破坏规则,以求占得先机。
就像现在,有孩子在上学的人都有这样的感觉,不给老师送礼,就会担心自己的孩子受歧视、被老师骂,于是大家都送礼(一点说明:我至今未给老师送过礼,老师对小女也还不错,甚至比一些家长送礼的孩子还要好,当然这是因为她成绩好)。其实,大家都送礼,结果和大家都不送礼一样,而且可能更糟,因为,这样不但不能消除自己的顾虑,而且还花了冤枉钱。当然,有人认为,我多送就会有用,但这样一来二去只能造成礼越送越重,最终,能花得起大价钱占得先机的只能是有权、有钱的人。大部分普通人家反而失去了规则的庇护,从而致使权力更加张狂。
事实上破坏规则对于少数人是高效的,对于整体是低效的,甚至是代价高昂的。但是,就像人们都会对维修技术高超的技师竖起大拇指赞扬,却无视平常认真保养、维护良好令机器不出故障的操作工;能看到救火的英勇,却不以为为不发生火灾所做的工作是一种伟业一样,我们只能看到事物的直观的现象,不会、也不愿意做进一步地分析,找出事情的根本。“田忌赛马”让我们把表象智慧的邪恶当作了高深的智慧,并对其尊崇有加,所以,只能说我们是弱智的。
比如说,十字路口、红绿灯下的情况是我们熟知的,在一些管理得好的十字路口,大家可以顺畅、安全地通行,而没人管理的十字路口是混乱和危险的。也就是说,如果大家都能遵守交通规则,那么所有的十字路口都应该是顺畅、安全的。但是,这在中国这却是不可能的,如果十字路口没有警察,则红绿灯就形同虚设(要是有电子警察,那对汽车还是有效的,对行人和非机动车则无效)。
在这种情况下,警察是代表着权力的。从此也可以看出,中国人骨子里是屈服于权力而无视规则的。我们宁肯在警察的监控下战战兢兢,也不愿在遵章守则中堂而皇之。不仅如此,国人对遵守规则还常常嗤之以鼻。比如:前几天,我骑自行车,到一个没有警察的十字路口,看到绿灯闪烁,红灯亮起就刹车停了下来,但其他人却照样前行。由于我停车,挡了后面一个人,他很是不满,在很快绕过去后,骂了一句:“还有这种背时鬼!”。
如果有人认为,这是小事,不值一提,那么我想说:观人于微。同样,观察一个民族的共性也可以从小处着眼。当然,放到大的事件中,同样如此。比如,前两年的“大头奶粉”事件和去年的三鹿奶粉事件。要说他们从一开始就想害死人,那是不客观的。而且造成三鹿事件的责任者也包括从奶农、饲料、运输、收购、政府监管、媒体、销售等诸方面。而一般而言,每个环节,都不可能是以害人为目的的,他们害人的动因或许仅仅是希望在竞争中占得先机。凭我在做生意的经历中,对假冒伪劣产品产生的过程和动因的观察和思考,可以这么说:开始,违规害人的行为并不会产生这样直接的恶果。但当所有业者都以破坏规则为竞争手段时,要想占得先机就只能是更大的违规,如此累进,最终出现类似“大头奶粉”和“三聚氰胺奶”的事件。我想,这就是阿伦特所说的“平庸的恶”。这样说并不是为造假者、作恶者开脱责任,而是要说明大恶往往是小恶积累的结果,防微杜渐,警惕小恶可以有效地防止大恶。事实上,我们的所作所为往往是在纵容小恶,甚至自己的一些行为就是小恶,而我们却习以为常。好了,这个话题再说就离题远了,就此打住,也许以后有机会再说。
言归正传。由于,上千年形成的以破坏规则、无视契约为智慧的文化,所以,国人是没有规则意识和契约精神的。我认为,不敬畏规则也就失去了规则的庇护,就必然要屈服于权力。其实,齐威王们是深谙此道的(齐威王后来请孙膑当老师,而未因被戏弄杀了孙膑,或许就说明真正聪明的是齐威王。当我们陶醉在“不弱智都当不了领导”的亢奋之中时,一切就已经有了答案),他们是不会让规则有效地运行的,即使是他们自己制定的规则,因为,有效地规则体系必然导致权力的弱化,而权力却会在规则被破坏中得以强化。
就这样,我们始终生活在对生存环境毫不知底的恐惧和焦虑之中,而这种恐惧感又驱使我们去破坏规则、去作假……继而权力、暴力自然就成了我们的主宰。于是,我们不再勇敢,不再忠于职守,丧失了坚守规则的勇气,因为坚守规则就意味着对权力的挑战、就意味着可能付出高昂地代价……于是,正义也就不能形成有效的力量,良知自然被泯灭,邪恶则成为社会主流。而暴力或者依附权力成为当权者压迫人民的工具,或者取代旧的权力成为新的当权者。就这样,周而复始地朝代更迭。可悲的是:人们破坏规则是因为想摆脱恐惧和焦虑,占得先机,但结果却陷入更大的恐惧和焦虑之中。在一个全民族都无视规则、崇尚权力的社会,逆淘汰是必然的结果。
讽刺的是,当权者也陷于其中不能自拔。没有了规则的庇护,他们也处于恐惧和焦虑之中,他们担心被取代,怕被暴力吞噬。他们知道要维持自己的权力,就必须一方面强化暴力,一方面用谎言将自己装扮得非常强大,当然还要借助权谋。这就是,谎言和暴力成为专制国家两大法宝的原因,在中国历史则表现为“儒表法里”的特征。我想,或许这也是中国两千多年专制制度看似强大、稳定,但始终摆脱不了改朝换代的命运的原因。
一般来说,君君臣臣、父父子子的等级制度,是中国专制文化的根源,我觉得有很大影响,但不是最主要的。我想,如果君君臣臣、父父子子的等级制度真的是中国专制的根源的话,那么中国的历史上的朝代更迭至少不会这么频繁,宫廷内乱不会这么多。其实,中国人是不敬畏皇权的,骨子里更多的是“王侯将相宁有种乎”,稍有机会就会有“彼可取而代之”的想法。
这点与我们的邻居——日本不同,他们才是严格意义上的等级社会。而且,中国人骨子里也是藐视父权的,这一点,从传统家庭的兄弟分家中就能察觉到。当然,这只是我不成熟的一个思考,在此也不多讨论了。
我认为,“田忌赛马”的本质是机会主义。我们现在的所谓“狼文化”与之是一脉相承的。从某种意义上讲,宣扬“田忌赛马”式的智慧,其目的是为了强化权力,是专制独裁者的驭民之术。
有一点说明,所谓的“潜规则”不是规则,其实是破坏规则的借口和方法。过于强化“潜规则”意识,只会有助于当权者奴役人民,这是必须警惕的。
第二篇:《田忌赛马》教学设计之四
[《田忌赛马》教学设计之四]
一、教材分析
本篇课文是借战国时期齐国军事家孙膑帮助齐国大将田忌在和齐威王赛马时转败为胜的故事,《田忌赛马》教学设计之四。说明不论做什么事都要细致观察,认真思考,采用恰当的方法,才能取胜。
课文是按照故事情节发展的顺序,可分成三段:
第一段(一、二节)初赛失败。写田忌与齐威王赛马第一次三场都失败了。这一段重点讲了比赛的规则和方法,以及田忌三场都失败的原因。本段中写“每个等级的马都比田忌的强”,这说明彼强我弱。可是比赛的时候却是“上等马对上等马,中等马对中等马,下等马对下等马”。所以田忌都失败了。“各自”是各人自己的意思,这个词说明各人自己给马分等级,决定出场顺序,田忌如能认真分析马力的情况,扬长避短,变劣势为优势,就可能取胜。田忌只凭马力,不用智谋,赛法不当,所以失败了。
第二段(第三节至“那就来吧。”)孙膑献策。主要写田忌在孙膑指点下决定再战,齐威王应战。这一段主要写三个人的对话和他们说话时的动作、神态。
第三段(从“一声锣响”至最后再赛胜利。)写孙膑帮助田忌用调换出场顺序的办法战胜了齐威王,点明孙膑以智谋取胜。第一场用下等马对齐威王的上等马,输了。第二场用上等马对齐威王的中等马,赢了。第三场用中等马对齐威王的下等马,又赢了。结果是田忌两胜一负,赢了齐威王。使学生懂得,第二次赛马方法,可以把赛马的力量对比转为彼弱我强,其余的方法均对田忌不利。从而让学生明白孙膑善于动脑和惊人的智慧。为课文末句“还是原来的马,只调换了一下出场顺序,就可以转败为胜”所包含的深刻含义的理解奠定基础。
课文以“赛马”为线索,具体记叙了比赛的过程。在结尾处画龙点睛地说明了比赛胜利的原因。
重点语言的咀嚼品味:
(一)描写田忌情绪的语言:
1.垂头丧气——低着头,很失望的神情。在课文中是写田忌失败后情绪颓丧,缺乏信心比赛的神情。
2.描写田忌情绪的三句话:
二、教学要求
(一)联系实际,理解课文,小学四年级语文教案《《田忌赛马》教学设计之四》
从田忌两次赛马转败为胜的事情中,使学生懂得遇事要细致观察,认真思考,采用恰当的方法才能取胜,做到胜不骄败不馁。
(二)熟读课文,分析内容。
默读课文,给课文分段,说出各段的意思。有感情地朗读第二段课文。
(三)学懂课文,掌握生字。
学会本课生字,理解“扫兴、挖苦、垂头丧气、胸有成竹、疑惑、轻蔑、转败为胜、目瞪口呆”等词语。
词语注释——
扫兴:正当高兴时遇到不愉快的事情而兴致低落。
垂头丧气:形容失望的神情。在课文中是写田忌缺乏再赛的信心。
挖苦:用尖酸刻薄的话讥笑人。在课文中是说田忌此时连好朋友的诚挚帮助都错误地理解了。
疑惑:怀疑不解的意思。
胸有成竹:比喻做事之前已经有主意,有打算。在课文中,是说孙膑经过对主客观情况的分析,已有转败为胜的策略和把握。
讥讽:用尖刻的话嘲笑对方的错误、缺点或某种表现。课文指齐威王嘲笑田忌赛马输了。表现出齐威王骄傲自满的弱点。
轻蔑:轻视;不放在眼里的意思。文中指齐威王只凭马力不善智谋的盲目骄傲。
目瞪口呆:眼睛直盯着不动,嘴说不出话来。形容齐威王吃惊而发愣,觉醒过来为时已晚了。
(四)课时安排三课时。
第一课时:学习生字新词。初读全文,感知课文大意。
第二课时:逐段讲读、深入理解,把握中心思想。
第三课时:研究写作方法,如何表达中心思想。
三、第二课时教学设计
(一)教学过程:
1.解题入手,理清脉络,感知全文。
(1)主要写什么?(赛马)
(2)“田忌赛马”是写谁和谁赛马?
(3)课文怎样写赛马的经过?比赛的结果怎样?
(4)教师边提问边板书
2.分段讲读
(二)教法建议:
教学时,可以围绕“赛马”这条主线抓住三个“顺序”安排教学步骤:
1.抓情节发展顺序。紧扣题目,从田忌的角度,理清“初赛失败”“孙膑献策”“再赛胜利”三个层次,使学生明确课文是按“田忌赛马”的故事情节发展顺序记叙的。
2.抓马匹对应顺序。根据“初赛失败”和“再赛胜利”的原因理清出场顺序,使学生明确马匹对应顺序的改变才转败为胜的。
3.抓再赛胜利的输赢顺序。根据马匹对应顺序、理清输——胜——胜的顺序。明确田忌是在孙膑赛马的巧妙策略下的指点后取得再赛胜利的。
(三)朗读建议:
1.(老师)讲前读:读全文,粗知课文主要内容;分节读,要扣住教师提问读。
2.(老师)讲后读:分角色读“孙膑献策”部分,要读出两个人物不同的感情;分角色读田忌和齐威王的对话,要读出人物的不同感情。全班齐读每次比赛结果的语言。结尾句是中心句,在教学中要结合讲解反复读。◆
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第三篇:田忌赛马
《田忌赛马》教学设计
李春娟
一、教材分析
课文记叙了战国初期齐国大将田忌与齐威王赛马,孙膑巧用计使田忌先败后胜的故事。说明要办好事情,应对主客观情况进行科学分析,合理使用力量。
课文按事情发展顺序(也是按时间先后顺序)分为三段。
第一段(第一节),主要写田忌与齐威王第一次赛马三场都失败了。
第二段(第二节至“那就来吧”),写孙膑帮助田忌准备再赛。
第三段(从“一声锣响”至完)写孙膑用调换马的出场顺序的办法,二比一胜了齐威王。
二、教学要求
1.从田忌两次赛马一输一赢的事情中,让学生懂得要办成事需对情况进行科学分析,合理使用力量。
2.默读课文,给课文分段,说出段落大意。
理解“扫兴、挖苦、垂头丧气、胸有成竹、目瞪口呆、疑惑”等词语。
三、教学重点、难点及处理方法
(一)教学重点:
叙述两次赛马的情况是阅读的重点。
解决的方法:运用比较、分析法。
(二)教学难点:
学生理解解决下列问题有一定难度:
1.比赛规则“各自把马分等级”是孙膑计策的必要条件,学生不一定给予足够注意;
2.“大王的马比你的快不了多少”是孙膑计策制定依据,学生容易只理解为这是田忌误以为挖苦之言;
3.齐威王的骄傲轻敌是孙膑计策得以实施的原因。暗含在作者遣词用句中须从人物上去理解。
解决的方法:运用设疑、讨论法。
四、教学用具
彩色图画六匹马,黑、白各三匹,并注明:上、中、下三个等级。
部分板书卡片。
五、教学时间:一个半课时<60分钟>
六、教学过程
(一)审题诱趣、理清文路。
板书课题后谈话
1.从课题上,你们知道什么?
2.从课题上,你们还想知道什么?根据学生的回答板书:和谁赛?赛几场?怎么赛?赛的结果?教师过渡语(承上启下):
同学们的求知欲很强,想的问题很好。下面我们就带着这些问题来读书,看看你们想知道的这些,课文告诉我们没有。
(二)指名学生读全文。
读后了解阅读情况。
1.读了课文,你们又知道了什么?(解答了哪些问题)
a.田忌和齐威王赛马。b.赛了两次。c.田忌先输后赢。
2.课文里还写了哪个人物?他和第二次赛马有什么关系?
(孙膑。他用计使田忌转败为胜)
板书:孙膑献计
设疑:这两次赛马各是怎么赛的?孙膑的计策妙在什么地方,道理是什么?
看来,有些内容我们读一遍课文就能了解,而有些内容,需要我们仔细地读,深入地想,才能很好理解,我相信同学们经过认真地阅读思考,是能弄懂这些问题的。
(三)给课文分段。
请同学们快速地默读一下课文,看看哪几小节写的是第一次赛马的事,从哪儿到哪儿是写第二次赛马。
1.读后学生发表意见。
2.分的不一致、不统一,老师加以引导。
方法:先看看这小节主要写什么,再看看它是和上面讲的意思联系紧密,还是跟下面联系紧密,或是单独讲一个意思。
3.设问:这两次比赛之间的内容是什么?
4.确定分段依据。
我们是依据什么来给这篇课文分段的?
(事情的发展顺序,或时间先后顺序均可)
(四)了解兴趣点。
你们对课文中的哪部分内容最感兴趣?(从预习中了解到部分学生对比赛时的情况最感兴趣。)
(五)从兴趣点入手,组织讲读。
教学手段:将两次赛马的内容放在一起阅读,运用比较、分析的逻辑思维形式。
目的:启发思维、培养训练逻辑思维能力。
教学手段:贴马图的形象直观。
教学形式:自学、画批。
要求:边默读边思考:这两场比赛各是怎么赛的?有哪些地方相同,有哪些地方不同?
1.组织自学。
2.读后学生发表意见。
主要有三处相同:
①二人的马没换。
②比赛规则没变——各自把马分等级。
③齐威王的马出场顺序没变——先上等、再中等、后下等。
主要有三处不同:
①田忌的马出场顺序不同——先下等、再上等、后中等。
②比赛的结果不同——田忌第一次败,第二次胜。
③人物心情不同:
3.教师据情指导,须讨论明确的问题:
①“扫兴”是什么意思?什么事使田忌扫兴?
②第一次赛马,田忌为什么输?——马的每个等级都低于齐王。
第二次赛马,田忌为什么赢?——调换了马的出场顺序。
③追问:为什么可以调换马的出场顺序?
理解比赛规则“各自”。
4.概括段意。
复习方法:概括一段话的主要内容,用什么样的句子?——陈述句。
它包括哪两个部分?——谁,干什么?(怎么样)
①概括第一次比赛内容(第一段)。
②概括第二次比赛情况(第三段)。
(六)质疑导趣,将学习兴趣迁移到第二段。
1.启发质疑:你们认为课文中的哪部分内容需要仔细读才能弄懂?
追问:你们想到些什么问题?
例如:①为什么田忌开始以为孙膑在挖苦他?
②为什么田忌对第二次赛马取胜没信心?
③为什么孙膑对再赛能胜胸有成竹?
2.组织学习第二段。
教学方式:自学画批→议论交流→讨论明确。
3.学生自学,教师巡视。
4.全班讨论,教师据情指导。
①理解描写孙膑的语言
②抓住齐威王的语言、神态。理解齐威王的骄傲、轻敌,使得孙膑的计谋得以实施。
为什么“胸有成竹”?
(对田忌、齐王的了解。)
5.理解后分角色练习朗读。
6.教师小结。
设问:你们觉得孙膑的这个主意妙不妙?妙在什么地方?(发挥优势,扬长避短。)
(七)“投石”激趣。
1.设疑:你们想过吗,还有没有其他调换方法?
2.组织学生“试验”。
你们拿出一张纸来,写上上等、中等、下等各两行,用线连接搭配一下,看看有几种调换的方法,结果各是什么?可以用“×”表示输,用“√”表示赢。从中你们悟出什么?
3.指一名学生上前面“演示”。
例:
四种调换方法,均输两场,胜一场。
2.从中体会两个“让”字用得贴切、精当。
(八)总结全文,布置作业。
1.从中悟出道理:要进行科学分析,选择最佳方案,合理使用力量。
第二次赛马后,孙膑和田忌再见面会有怎样的一段谈话。根据课文内容做合理想象,两人一组,设计对话内容及动作、表情,表演出来。
板书设计◆
第四篇:田忌赛马
《田忌赛马》说课稿及评说课稿
一、教材编排的特点:
《田忌赛马》是全日制聋校实验教材第十五册第五单元的一篇讲读课文。这篇课文主要讲了战国时期齐国大将田忌和齐威王赛马,田忌连输三场,孙膑看了比赛后帮助田忌调换马的出场顺序,取得了第二次比赛的胜利。全文分四部分。1-2自然段讲田忌和齐威王第一次赛马,田忌失败了,3-12自然段讲孙膑让田忌要求齐威王再赛一次,齐威王同意了。13-17自然段讲田忌和齐威王第二次赛马,田忌赢了,第18自然段讲田忌取胜的原因。本文的思想教育内涵十分丰富,通过教学,可以培养学生认真分析的科学思维方法。
二、教学目标的确定:
根据上述教材编排的特点和聋校八年级阅读教学侧重于篇并且继续重视词、句、段的训练及注重朗读的教学要求,我确定以下这样的教学目标:
认知目标有两个:一是引导学生理解课文内容,二是学习掌握“丧、讥”等5个生字;理解“扫兴、垂头丧气、目瞪口呆”等词语的意思。
操作目标有两个:一是理清课文脉络;二是能分角色有表情地朗读课文。
情感教学目标是体会孙膑的足智多谋,培养学生认真观察分析的科学思维方法。
三、教学重点、难点的确定:
根据教材特点及高年级聋生的认知水平,我确定本文的教学重点是了解两次赛马时双方三匹马出场顺序的不同,体会孙膑的足智多谋。
难点是理解“齐威王每个等级的马都比田忌的强、齐威王的马比田忌的马快不了多少、还是原来的马,只调换了一下出场顺序,就可以转败为胜”这三句话的内在联系。
四、教法、学法:
“教是为了不教”,这是叶圣陶先生教育思想的核心。“教为学服务”这是素质教育的要求。对于如何教,各有各的说法,但是“因材施教”是我一贯赞赏的原则和方法,因为面对新世纪的挑战,未来的文盲是不会学习的人,我们的聋哑学生,如果将来走上社会不会学习,那么不要说去创造,就是生存也有问题,所以教会聋生怎样学会学习显得尤为重要,因而,我在教学过程中将引导学生自主学习,主要采用自学讨论法组织教学,其次还穿插运用练习法、质疑法、电教手段等。通过这些方法来理解课文,体会思想,提高聋生的阅读能力和自学能力。结合教法,我准备运用以下四种学法:自学讨论法、质疑提问法、朗读理解法和动手操作法。
五、课前准备:
聋生由于生理缺陷,接受知识主要凭视觉直观,用现代化教学手段就能充分发挥学生的视觉感知作用,弥补听觉缺陷,因此,我准备了《田忌赛马》的多媒体课件;两场比赛马的出场顺序可以动手操作,我准备了红、黄两色的马各三匹,分别标上“上、中、下”字样,并让每个学生做了六匹小马。
六、教学设计与依据:
本文计划用三课时完成。第一课时主要是借助课题,了解课文主要内容、理清文章脉落;第二课时学习两次赛马的经过;第三课时总结并指导学生完成造句等练习。
下面我重点讲的是第二课时的教学设计。在学生预习的基础上,分以下几个环节进行教学。
一、整体感知 理清思路
先让学生回顾全文内容并说说上节课的分段情况,理清文章层次。
二、析疑定向 自读探索
结合昨天布置的朗读作业,让学生说说读懂了什么,然后让学生快速默读全文,用笔划出不懂的地方,接着学生发言,教师归纳学生的疑问,大致有以下几点:
1、同样的马,两次比赛的结果为什么不一样?
2、什么叫“扫兴”
3、孙膑为什么能想出好办法?
4、齐威王为什么不调换马的出场顺序?这一设计我从聋生的学习需要出发,通过自己读书思考质疑,培养他们发现问题的能力,因为学贵有疑,一旦他们提出了疑问,就能激发他们探究的兴趣。
三、自读自悟解疑
首先我这样来激发学生自读的兴趣:亲自耕耘,才能体验到收获的快乐。让我们一起来边读边思考,解开心中的疑团,然后让学生自由读课文,明确“同样的马,两次比赛的结果为什么不一样”这个问题应该主要阅读第一段来领悟,并从中找到答案“是因为两次比赛马的出场顺序不同”。接着我让学生观看展示两次比赛经过的多媒体课件,从生动形象的画面之中我们可以看到因为两次比赛马的出场顺序不同所以结果也不一样,接着我出示分别标有“上、中、下”的纸制马教具,请一位同学在黑板上粘出第一次比赛阵容,让学生用一句话来说说第一次比赛田忌为什么会输?并导入对“齐威王每个等级的马都比田忌的强”这句话的理解。这句话虽然很简洁,但它包含的内容却很广,这里,我先让学生看课件,利用多媒体课件图、文、形相结合,生动、直观的特点,用鲜明、活生生的形象代替语言的描述,使耳聋学生可以感知得全面,理解得深刻,并借助视觉器官充分地观察、思考,从而体会,原来齐威王的上等马比田忌的上等马强,中等马也比田忌的强,即使是下等马,也比田忌的强,所以第一次比赛田忌输了。最后让学生把这一段读一读,这里我根据教材特点,充分发挥聋生的视觉感知作用,通过看一看、摆一摆、说一说、读一读这四个环节,深入地理解了语言文字的含义,也使学生从对 “齐威王每个等级的马都比田忌的强”这一 关键句的分析中,懂得在双方力量悬殊的情况下,采用对等的出场顺序,是肯定要失败的道理。然后随机学习“扫兴、垂头丧气”,失败了,心情一定不好,让学生用形体动作来表示田忌此时的心情,学生可以一甩袖子,一低头,作叹气状。这一设计我主要是根据聋哑学生善于模仿、表演的特点,让他们用自己的语言——手语及丰富的表情演示词语在具体的语言环境中的意思。
然后我让学生把六匹小马拿到桌上自己边看书边排出第二次比赛的阵容。
这一设计我想可以体现以下三大功能:
1、强化对课文内容的理解,2、培养学生的动手操作能力及思考能力,3、有助于化解课文的难点。
接下来我引导学生思考还有没有别的排法,给学生一定的时间试着排排,看哪种方法最好,再讨论。这一设计可以给学生广阔的思维空间,通过摆、推敲、比较、联系等方法,训练聋生的思维能力。接着让学生从文中找出写齐威王没料到这样的结果时的心情的词语“目瞪口呆”,并用面部表情表示出这个词的意思。
到这里教师可以这样小结并过渡:第一个问题我们已解决,既然两次比赛结果不同是因为马的出场顺序不同,那么孙膑为什么会独具慧眼,想出高招呢?由此引出课文第二段。让学生默读第二段,边读边划出有关语句,然后交流汇报自学情况,弄清孙膑能想出好办法主要得益于他能认真观察、仔细分析,让学生找出文中这句话来说明“齐威王的马比你的马快不了多少呀”“快不了多少”是第二次比赛胜利的关键,刚才已经通过看课件知道了“齐威王每个等级的马都比田忌的强”这句话的含义,这里我让学生看多媒体课件,领会“快不了多少”的意思,并思考两句话之间的的含义,这两句话之间的联系是因为每个等级的马跑的速度相差不大,所以还是原来的马,只要调换出场顺序就可以赢。接着引导学生深入探究,试问:如果齐威王的马比田忌的马快很多,调换出场顺序会怎么样呢?通过这一设计我想能达到两个目的,一是突破了课文的难点,二是使学生懂得,只有情况了解得很清楚,并把各方面的情况综合起来分析才能想出正确的方法,从而受到科学思想方法的启蒙。
然后问“孙膑就不怕齐威王也调换出场顺序吗?”引导学生从第二段中知道孙膑观察齐威王第一次比赛后很骄傲,到处夸耀自己的马,他分析齐威王不会调换马的出场顺序,接着让学生有感情地练读这一段,先四人小组分角色读,再请四位同学站起来加上表情、动作、手势读。最后评论。这一设计我想引导学生通过朗读进一步领会这段的内容和人物的想法,并且培养耳聋学生的口语能力。
评论后请四位同学以所读角色的身份谈一谈赛后的感受,比如田忌说我以后不能一输就灰心,要积极想办法,向好朋友孙膑学习;齐威王说我再也不骄傲了;孙膑说我还要再接再厉。这一设计我想可以让学生在充分理解课文内容的基础上,结合已有认知水平,展开合理、大胆的想象,并把所想的用自己的语言流畅地说出来,这是培养学生词语的组织运用能力的很好的方法。
四、领悟总结 综合练习
教师再要求学生思考一下还有其他的方法使田忌取胜吗?让学生填一张表。(前提是:齐威王每个等级的马比田忌的快不了多少)
田忌可以调换马的出场顺序和齐威王赛5场,该有的出场顺序都用上了,可是只有一种方法可以让田忌以2:1取胜,这就是文中第二次比赛讲到的马的出场顺序。设计这一填表练习,源于课本又高于课本,一方面检查学生是否真的弄懂了课文,也使学生知道孙膑的办法是取胜的唯一的方法,从而更加佩服孙膑的方法巧妙,再次受到教育。
最后我让学生再次分角色朗读全文,并要求学生用自己的语言把《田忌赛马》者个故事讲给父母、朋友听。有了这个目标,学生一定会认真地把课本上的语言先内化为自己的语言,然后用手势、动作,甚至可能用上几匹自制的马去试着讲述这个故事。
板书设计:
第一次 第二次
田忌 齐威王 田忌 孙膑
上 ———— 上 ———— 下 仔 科
中 ———— 中 ———— 上 细 学
下 ———— 下 ———— 中 观 分
转败为胜
评说课稿:
吕老师这一块内容,显然是在向听者介绍自己将如何处理教材,以及为什么这样处理的理论依据和这样处理的作用。观点明确,理由充足,有一定的说服力,但因为没有说“怎样处理”的具体内容。如“合理设计教学程序”,那么,具体的教学程序是什么?“由浅入深,由表及里地探究课文”又是一个怎么样的“由浅入深”、“由表及里”法?所以有些空洞了。好一点的做法是谈及这部分内容时,举若干例子,还可以用“至于具体的怎样由浅入深”、“由表及里”,“请大家注意我的课堂教学,在此因时间关系,暂不展开”的话作个弥补性的交代。
(一)创设情景,导入新课。
俗话说:“良好的开端是成功的一半。”因此上课伊始,我就采用边看图,边配乐介绍的方法把学生带入神奇而美丽的月下看瓜的情景。导情入境,引出课题,激起学生积极参与学习的欲望。
评:一般说来,从这里开始,说课者应使用教学语言为主,需直接而不是以第三者的身份间接介绍教学活动,可以这样说:“我的第一个教学环节是创设情景,导入新课。上课一开课,我就让学生边看课文挂图,边听我的配乐介绍:这是一个幽静的夜晚,一轮金黄的圆月„„(详见教案)。我这样处理,有情有景,可以很快地把学生引入课文所描述的特定的情境当中,从而激起学生积极参与学习的愿望„„。”
(二)初读课文,直奔中心。
评:这个教学环节与教案中的不符,教案中的第二个教学环节是“简介作者及出处”。说课应与课堂教学相统一,特别是教学过程中大的教学链,更应该一致。
初读课文后,我引导学生从“我”与闰土之间是什么关系入手,抓住“他们只仅仅相处了短短的一个月的时间,为什么三十年了,闰土留给‘我’的印象还是那样深刻”为疑点,引发学生捕捉文章的中心句,抓住中心。
评:对照教案,这里还有“按要求自由读课文”和“检查自学情况”两个教学过程没有说,这似乎不妥,因为第一,它使说课与课堂教学变得不统一;第二,如果没有了这个环节,那么教学目标中的第二点又如何去落实?切勿以为只要课堂教学中有,说课时就可说可不说,要清楚严格意义上的说课评价是就说课评说课,而不是根据课堂教学来评说课。
(三)紧扣中心,重点探究,读中悟情。
评:从这里开始,这份说课稿中的教学过程与教案中的教学过程就有较大差异了。这就牵涉到如何认识教案与说课稿两者之间的关系问题。对上课前说的课来说,教案是说课的基础、凭借和原始材料。其中的教学过程,虽然不要求一一照搬,但原则上应当一致,这是由“说课与课堂教学相统一”和“理论联系实际、理论为实际服务”的说课基本要求决定的。如果不顾及这条要求,就会割裂说课与课堂教学的联系,削弱理论对于实践的指导作用,响说课对于改进课堂教学的实际意义,所以,对说课稿与教案不统一的现象,拟引起重视、(李华老师说课稿中的教学过程与教案中的教学过程,有些仅是叙述方式的不同,所以,还不是大问题。这里只是为了借此展开来说说这个问题,所以多说了几句。)
“啊!闰土的心里有无穷无尽的稀奇的事,都是我往常的朋友所不知道的。”这句话既是文章的内容的枢钮,又是“我”情感的枢钮,教学中,我把它作为突破口,引导学生探幽览胜,渐入佳境,这部分的教学我是分两个层面展开的:
1.抓中心句,以读为本,学习四件稀奇事,体会人物特点。
找出中心句后,我从“稀奇”一词入手,让学生速读课文,归纳四件稀奇事,再理出哪一件事留给“我”的印象最深,接着围绕“这件事件你觉得闰土是个怎样的农村少年?你是从哪些词句体会出来的?”这两个问题,引导学生去读书,去思考,组织学生讨论,品析词句,体会闰土的机智勇敢。|这样从具体到概括再回到具体,符合学生认知规律,既对学生进行语言文字训练,又发展了学生的思维。
评:阐明“这样教”的理论依据和作用,简洁、概括,起到了画龙点睛的作用。
最后,我让学生运用学法,举一反三,学习其它三件稀奇事,体会人物特点。
再具体说“怎样教”
这样,以教师为主导,以学生为主体,以训练为主线的教学体现了叶老提出的“教是为了不教”的教学思想。
评:这一段述说“怎样教”的途径、方法、手段,接着陈述“怎样教”,最后再说明这样教的好处和理论根据,说得清楚、明白、具体,符合说课的思路和说课的逻辑性要求。
2.紧扣中心句,读中悟情,强化重点训练。
学习了四件稀奇事后,学生对闰土的人物特点有了比较鲜明的印象,但对“我”与闰土之间的感情却没有深入的体会。为此,我引导学生联系上下文理解含义深刻的句子,落实本单元重点训练项目,并在此基础上,引导学生分别带着赞美、钦佩、向往的感情反复读中心句,读中悟情,强化重点训练,营造情感的氛围,使学生的情感与“我”的情感产生共鸣,达到“课将尽而情真浓”的境界。
评:这一段,注重学情的分析,并从学情出发,组织课堂教学,将说学情与教学实践结合起来,实现了认识与实践的结合和理论与实际的结合。
总之,“作者思有路,道路识斯真”这就告诉我们在语文课堂教学中,我们不仅要遵循作者构思之路,还要遵循学生的思维之路,只有这样,才能取得教学的高效率。
评:吕老师的这份说课稿,很有特色,行文结构严谨,语言表述简洁流畅,说课有观点、有理论,教学实践也比较具体,要不是说课时间限制(也只有6分钟),如果能把板书、练习等一些基本内容再补充进去,理论开掘再深一些的话,这份说课稿就会更精彩一些了。
第五篇:15《田忌赛马》教学设计之四-教学教案
本篇课文是借战国时期齐国军事家孙膑帮助齐国大将田忌在和齐威王赛马时转败为胜的故事。说明不论做什么事都要细致观察,认真思考,采用恰当的方法,才能取胜。
课文是按照故事情节发展的顺序,可分成三段:
第一段(一、二节)初赛失败。写田忌与齐威王赛马第一次三场都失败了。这一段重点讲了比赛的规则和方法,以及田忌三场都失败的原因。本段中写“每个等级的马都比田忌的强”,这说明彼强我弱。可是比赛的时候却是“上等马对上等马,中等马对中等马,下等马对下等马”。所以田忌都失败了。“各自”是各人自己的意思,这个词说明各人自己给马分等级,决定出场顺序,田忌如能认真分析马力的情况,扬长避短,变劣势为优势,就可能取胜。田忌只凭马力,不用智谋,赛法不当,所以失败了。
第二段(第三节至“那就来吧。”)孙膑献策。主要写田忌在孙膑指点下决定再战,齐威王应战。这一段主要写三个人的对话和他们说话时的动作、神态。
第三段(从“一声锣响”至最后再赛胜利。)写孙膑帮助田忌用调换出场顺序的办法战胜了齐威王,点明孙膑以智谋取胜。第一场用下等马对齐威王的上等马,输了。第二场用上等马对齐威王的中等马,赢了。第三场用中等马对齐威王的下等马,又赢了。结果是田忌两胜一负,赢了齐威王。使学生懂得,第二次赛马方法,可以把赛马的力量对比转为彼弱我强,其余的方法均对田忌不利。从而让学生明白孙膑善于动脑和惊人的智慧。为课文末句“还是原来的马,只调换了一下出场顺序,就可以转败为胜”所包含的深刻含义的理解奠定基础。
课文以“赛马”为线索,具体记叙了比赛的过程。在结尾处画龙点睛地说明了比赛胜利的原因。
重点语言的咀嚼品味:
(一)描写田忌情绪的语言:
1.垂头丧气——低着头,很失望的神情。在课文中是写田忌失败后情绪颓丧,缺乏信心比赛的神情。
2.描写田忌情绪的三句话:
【第一句】
“想不到你也来挖苦我!”是写田忌一败涂地的情绪,认为好朋友孙膑也看不起他。
【第二句】
“你是说另换几匹马吗?”是写田忌只看到马力的强弱,没有认识到比赛方法的重要。
【第三句】
“那还不是照样输!”是写田忌没有信心,缺乏主动进攻的精神。
(二)描写孙膑神态的四句话:
【第一句】
“从刚才的情形看,大王的马比你的快不了多少呀„„”是写孙膑当朋友失意时,热情鼓励。
【第二句】
“我不是挖苦你,你再同他赛一次,我有办法让你取胜”。是写孙膑仔细观察,认真分析之后找到了取胜的可行办法。
【第三句】
“摇摇头说”是否定田忌的想法。“一匹也不用换。”初次露出马力强弱不能决定比赛的胜负。
【第四句】
“胸有成竹地说”是写孙膑早已思考成熟。“你就照我的主意办吧”是写孙膑具有必胜的信心。再三用必胜的语言鼓舞田忌的斗志,终于使田忌鼓起勇气,充满信心再次比赛。表现在田忌说:“当然不服气,咱们再赛一次!”
(三)描写齐威王情绪变化的语言
【第一句】
“正洋洋得意地夸耀自己的马”便讥讽田忌:“„„还不服气?”是写齐威王根本没把田忌放在眼里,充分表现出骄傲自满的弱点。
【第二句】
轻蔑地说:“那就来吧”是说齐威王认为自己有必胜的可能性,毫无失败的思想准备。
讲解以上两句话,要充分突出孙膑正是抓住了齐威王骄傲自满的弱点安排了田忌先输一场,使齐威王仍旧沉浸在胜利的喜悦之中,毫无失败的思想准备,就为田忌取得后两场的胜利奠定基础。
【第三句】
“齐威王有点心慌了。”田忌胜了第二场,齐威王稍有觉醒但有点晚了,已无调整余地了,所以到第三场比赛下来“齐威王目瞪口呆了。”
教学的重点及难点:如何使学生懂得“不论做什么事都要细致观察,认真思考,采用恰当的方法才能取胜”这个道理,是教学时要突出的重点和要解决的难点。
二、教学要求
(一)联系实际,理解课文。
从田忌两次赛马转败为胜的事情中,使学生懂得遇事要细致观察,认真思考,采用恰当的方法才能取胜,做到胜不骄败不馁。
(二)熟读课文,分析内容。
默读课文,给课文分段,说出各段的意思。有感情地朗读第二段课文。
(三)学懂课文,掌握生字。
学会本课生字,理解“扫兴、挖苦、垂头丧气、胸有成竹、疑惑、轻蔑、转败为胜、目瞪口呆”等词语。
词语注释——
扫兴:正当高兴时遇到不愉快的事情而兴致低落。
垂头丧气:形容失望的神情。在课文中是写田忌缺乏再赛的信心。
挖苦:用尖酸刻薄的话讥笑人。在课文中是说田忌此时连好朋友的诚挚帮助都错误地理解了。
疑惑:怀疑不解的意思。
胸有成竹:比喻做事之前已经有主意,有打算。在课文中,是说孙膑经过对主客观情况的分析,已有转败为胜的策略和把握。
讥讽:用尖刻的话嘲笑对方的错误、缺点或某种表现。课文指齐威王嘲笑田忌赛马输了。表现出齐威王骄傲自满的弱点。
轻蔑:轻视;不放在眼里的意思。文中指齐威王只凭马力不善智谋的盲目骄傲。
目瞪口呆:眼睛直盯着不动,嘴说不出话来。形容齐威王吃惊而发愣,觉醒过来为时已晚了。
(四)课时安排三课时。
第一课时:学习生字新词。初读全文,感知课文大意。
第二课时:逐段讲读、深入理解,把握中心思想。
第三课时:研究写作方法,如何表达中心思想。
三、第二课时教学设计
(一)教学过程:
1.解题入手,理清脉络,感知全文。
(1)主要写什么?(赛马)
(2)“田忌赛马”是写谁和谁赛马?
(3)课文怎样写赛马的经过?比赛的结果怎样?
(4)教师边提问边板书
2.分段讲读
【第一段】首先放手让学生根据板书自读课文,然后提问:
(1)田忌为什么都失败了?体会“垂头丧气”是写田忌一败涂地的情绪。
(2)你认为田忌要怎样才能赛过齐威王?组织学生议论,各抒己见,最后让学生带着求知欲望学习第二段。
【第二段】先让学生自读课文,然后讲解体会三个人的对话。提问:
(1)孙膑是根据什么安排出场顺序的?
(2)孙膑想出的比赛方法是什么?
板书设计
学生从课文中找到答案后,帮助学生理解孙膑是在观察赛马的同时,认真分析,从中找出取胜的可能性。突出孙膑善于观察,认真思考、深入分析的好品质。
(3)齐威王为什么失败?讲解描写齐威王情绪变化的语言,指出他盲目骄傲自满,只凭马力、不善智谋。孙膑正是抓住了这一点,安排了田忌赛马的出场顺序才取得胜利的。
(4)齐读最后一小节后,启发思考:
第二次比赛,马还是原来的马,田忌为什么能战胜齐威王?
让学生统观全文从第一次赛马田忌失败的原因是“齐威王的马都比田忌的马强”来领会以强赛的方法不当,必然要失败。孙膑的赛法是在不同等马出场顺序上想出最佳方案帮助孙膑准备再赛。最后田忌按着孙膑的指点,终以二比一战胜了齐威王。
(5)从田忌第二次与齐威王赛马的胜利,你认为孙膑是怎样的人?(善于观察、分析、全面思索、多谋善断的人)
(6)说说你还从这篇课文中受到了什么启发?
(7)教师总结:田忌和齐威王赛马,是智力的比赛,不是力量的比赛,田忌的胜利是孙膑智慧的胜利,齐威王的失败是不善于动脑思考的失败。因此,无论做什么事都要细致观察、认真思考采用恰当的方法,才能取胜。总结后完成全部板书。
3.通读全文,每读一段后说出段意,读全文后明确本文主要内容和中心思想。
板书设计
四、提示
(一)讲读重点:
1.全文抓住“赛马”这一线索进行讲读。
2.第一段抓住赛马失败的原因讲读。第二段抓住再赛转败为胜的原因讲读。第三段抓“还是原来的马,只调换了一下出场顺序,就可以转败为胜。”一句讲读。同时讲清比赛方法。
(二)教法建议:
教学时,可以围绕“赛马”这条主线抓住三个“顺序”安排教学步骤:
1.抓情节发展顺序。紧扣题目,从田忌的角度,理清“初赛失败”“孙膑献策”“再赛胜利”三个层次,使学生明确课文是按“田忌赛马”的故事情节发展顺序记叙的。
2.抓马匹对应顺序。根据“初赛失败”和“再赛胜利”的原因理清出场顺序,使学生明确马匹对应顺序的改变才转败为胜的。
3.抓再赛胜利的输赢顺序。根据马匹对应顺序、理清输——胜——胜的顺序。明确田忌是在孙膑赛马的巧妙策略下的指点后取得再赛胜利的。
(三)朗读建议:
1.(老师)讲前读:读全文,粗知课文主要内容;分节读,要扣住教师提问读。
2.(老师)讲后读:分角色读“孙膑献策”部分,要读出两个人物不同的感情;分角色读田忌和齐威王的对话,要读出人物的不同感情。全班齐读每次比赛结果的语言。结尾句是中心句,在教学中要结合讲解反复读。