第一篇：昆明西山森林公园导游词
现在我将要带大家去一个美女睡觉的地方了。知道是哪里么？？？呵呵。。正是那个滇池旁边的一棵明珠——西山。
西山森林公园位于昆明市西郊１５公里，由华亭山、太华山、罗汉山等组成。西山森林公园峰峦连绵４０多公里，昆明西山森林公园海拔１９００米至２３５０米之间。相传古时有凤凰停歇，见者不识，呼为碧鸡，故也称碧鸡山。又因形状像卧佛，也叫卧佛山。
昆明西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致极佳，在古代就有“滇中第一佳境”之誉。从昆明城东南一隅眺望，西山宛如一位美女卧在滇池两岸。她的头、胸、腹、腿部历历在目，青丝飘洒在昆明滇池的波光浪影之中，显得丰姿绰约，妩媚动人，所以又叫睡美人。民间传说，远古时候的一位公主耐不住宫中的寂寞，偷偷出了王宫与一小伙结为夫妇。后来，国王拆散了这一美满姻缘，并用计将小伙子害死。公主悲痛欲绝，痛哭不止，泪水汇作了昆明滇池，她也仰面倒下化作了西山。昆明西山现已辟为一座森林公园，景点较多。每年阳春三月，昆明人有“三月三，耍西山”的习俗，届时昆明各士民云集聚会，唱山歌，对小调，耍龙舞狮，野餐赏景，热闹非凡。大家一定不要错过啊！
南洋华侨机工抗日纪念碑位于昆明西山森林公园太华寺以南约一公里的公路上方，１９８９年７月７日落成。碑高９米，大理石贴面，底座刻有“赤子功勋”四个大字，碑顶有一个当年的南洋华侨机工荣誉纪念章图案。巍巍丰碑矗立在苍松翠柏之中。
１９３７年抗日战争爆发后，旅居新加坡、马来西亚等国的３２００多名华侨机工响应侨领陈嘉庚的号召，分批回国参加抢修滇缅路，运送国际上支援中国的抗战物资，共有１０００余人殉国，为抗战胜利做出了杰出的贡献。为了让子孙后代永远缅怀和牢记爱国华侨的这一段光荣历史，中共云南省委、云南省人民政府集资修建了这个纪念碑。
聂耳墓位于昆明西山森林公园南洋华侨机工抗日纪念碑与三清阁之间的山凹里。原墓于１９３８年春建在高蛲山腰，１９８０年５月迁葬于此，１９８８年１月被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
昆明西山森林公园聂耳墓呈钢琴形，庄严大方，七个花台表示七声音阶，２４级石阶表示聂耳享年２４岁，寓意深刻。墓前有用汉白玉雕成的聂耳像一尊，背后护墙上的浮雕表现了当年中国人民在《义勇军进行曲》的鼓舞下团结抗战，前赴后继的光辉岁月。
昆明西山森林公园三清阁位于聂耳墓以南一公里。在陡峭的山崖上，绿树丛中点缀着琼楼玉宇般的一组亭阁，这便是被誉为道家仙界的三清阁。昆明西山森林公园三清阁最初是元代云南统治者梁王的行宫，现存者系后人几经翻修重建的道教宫观，包括灵官殿、老君殿等共九层十一座木构建筑。登临观览，只觉地势高险，视野广阔，景致极为优美。正如“飞云阁”中有一联云：
“半壁起危楼，岭如屏，海如镜，舟如叶，城廓村落如画，况四时风月，朝暮晴阴，试问古今游人，谁领略万千气象；九秋临绝顶，洞有云，崖有泉，松有涛，花鸟林壑有情，忆八载星霜，关河奔走，难得栖迟故里，来啸傲金碧湖山。”
“三清”又称三清天，三清境，是道教三十六天仅次于大罗天的最高境界。昆明西山森林公园三清阁内供奉着天宝君、太上道君、太上老君三个道教信奉的偶像。其它殿也各有所供奉。从罗汉崖山门向上有七十二级石阶，象征七十二地煞星。由灵宫殿西折而上，又有陡峭的三十六级石阶，象征三十六天罡。在真武宫后有泉一方，泉内有一尊小牛像，俗称“牛井”或“孝牛泉”。三清阁泉水清凉，终年不涸。相传明代曾有道士赵炼在此隐居，“苦无水，以牛载汲，垂二十余年矣，一日牛忽死，其处即陷为井，水味殊甘洌，虽盛暑不竭。”三清阁环境幽雅，空气清新。又是到龙门游览的必经之地，每天游人摩肩接踵而至。
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龙门石窟位于昆明西山风景区终端，北起三清阁，南至达天阁，是云南最大、最精美的道教石窟。“龙门胜景”以“奇、险、幽”为特色，雄居昆明西山众多的名胜之首，在国内外享有很高的知名度，到昆明的游客都要去游览。故有“不耍西山等于不到昆明，不到昆明西山森林公园龙门只是白跑一趟西山”之说。
沿昆明西山森林公园三清阁、孝牛泉后的石阶而上，就到了“豁然开朗处”，这里叫“凤凰岩”，凤凰岩上凿有一上一下两个石室，凤凰岩下面的石室有石桌，正壁嵌有“题滇池饯别图”等诗碑六方，刻有彩凤唧印图，工艺精湛细密，形象优美生动。昆明西山石室内外另有“云海”、“石林”、“揽海处”、“一径飞红雨，千林散绿荫”等摩崖石刻及联语。清代乾隆年间，吴清来道士为修炼苦行，方便众生，用了１４年的时间凿通了从三清阁到石室，又从石室到昆明西山森林公园“慈云洞”这两段石道。并就洞凿室，在岩石上雕刻了送子观音、香炉、佛台及骑龙驭虎的神像等，有联云：
“凿石现普陀，将五百里滇池，都归佛海；援人登彼岸，愿一千只圣手，尽化慈航。”
“仰笑宛离天尺五，凭临恰在水中央。”“洞外云抒霞卷，海中日往月来。”
由慈云洞顺着绝壁上的顺道向南行约４０米，便到了“龙门”。龙门是杨汝兰、杨际泰父子组织７０多户石工，花了２２年才完成的，是整个西山龙门石窟之精粹所在。在入口处有一圆柱石坊，上书“龙门”二字，并刻有一“元宝”，据说能保佑人发财发达，吉祥如意，所以游人都喜欢用手摸一下。入门有一石栏围护的半圆形小月台，站在月台眺望，只见上迎天风，下临绝壁，五百里滇池烟波浩渺，云蒸霞蔚。湖面白帆点点，鸥飞燕舞。昆明西山森林公园远处青山如黛，白云悠悠，绿树白房，平畴沃野如诗如画，令人飘飘欲仙。转身回顾石室，西山龙门正门顶端刻有“达天阁”三字，两边侧门顶刻有“名山”、“石室”、“天临海镜。”字样，中柱题有联云：举步维艰，要把脚跟站稳；置身霄汉，更宜心境放平。
在昆明西山森林公园石室门口雕有香炉供奉，正中雕魁星，是道教尊为主宰文章之神，又叫文曲星；北雕文昌帝君，为主宰功名和禄位之神；南雕关圣帝君（关羽），为主宰伏魔降妖的武功之神。两壁下刻有神骏奔驰图，天棚上刻着祥云缭绕，仙鹤双飞。一株蟠桃碧叶红果，栩栩如生。昆明西山森林公园龙门的整个工程都是在一块天然岩石上精雕细刻而成的，构思奇巧，工艺精湛，令人叹为观止。但只要仔细观察就会发现，西山龙门魁星手上的笔尖是另外安上去的。相传，有一位参加雕凿石室工程的师傅，婚姻不幸，后来参加凿龙门，与伙伴们辛苦了十余年，在最后刻魁星手中的朱笔时，不慎将笔尖凿断，使本来很完美的一件艺术品留下了缺憾。他伤心至极，纵身跳下龙门。他献身艺术的动人故事，与石窟一道流芳千石，为后代所传颂。１９８４年，昆明市有关部门又开凿了龙门迂回栈道，把游路修上了小石林，并在山上修建了迎曦亭等供人小憩赏景，不仅解决了交通拥挤的问题，又为游人新开辟了一个清新优美，非常迷人的好去处。
好拉吧。。大家快和我一起去看吧。。
第二篇：昆明滇池西山龙门风水导游词
龙门是昆明的一个重要景点，以往我们都是用历史、诗词歌赋的眼光去欣赏它，现在我们不妨换个方式，从风水的角度去观察龙门。
何为“风水”？从表面上看，是指风和水，即自然界中的现象，因此古往今来对“风水”一词又有种种不同的解释。历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”而《辞海》对于风水一词是这样定义的：“风水，也叫勘舆，旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家祸福，也指相宅、相墓之法。”近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。他们认为风水是古人在还不懂得现代很多科学道理的情况下，讲究的一种天人合一、人与自然和谐发展的环境工程学！下面，我们就从以下几个不同的角度去欣赏龙门的风水：一、龙门为什么要修建于山上？提这个问题也许会有人哑然失笑。云南94％的地方是山区，平地都拿来盖楼房了，龙门当然要修在山上啦！这种认识是很片面的，古时候在修建一个建筑物时都喜欢去看风水，看风水首先要看“龙”。龙即是龙脉，风水中以龙的变化来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。其中的主山为“来龙”，由山顶蜿蜒而下的山梁叫“龙脉”，也称去脉，成语“来龙去脉”就源于此。山脉有不同的走势，因此龙也有不同的姿势。风水学把龙势分为五种，即：
1、南北走向的称为正势；
2、由西向东的称为侧势；
3、逆水而上的称为逆势；
4、顺水而下的称为顺势；
5、首尾相顾的叫回势。这里顺便说一下，龙的侧势为什么是“由西向东”，为不是“由东向西”呢？风水师常以我国的四条大河来划分龙脉，称为三大干龙。长江以南的山脉为南龙，长江与黄河之间的山脉为中龙，黄河、鸭绿江之间的山脉为北龙。三大干龙的起点为昆仑山，昆仑山位于中国的西部青藏高原，所以这里要说“由西向东”。把龙门修建于昆明西山上，正是考虑到风水中“龙”的讲究。
二、龙门修建于西山的东麓，也是有讲究的！看风水除了看“龙”以外，还有两个重要因素，第一是看“水”，现实生活中，有关“水”的讲究比比皆是，比如：香港汇丰银行的楼顶就有一个大蓄水池，这既不是游泳池，也不是养鱼池，而是“风水池”！风水学认为“水”是聚财的，五行相生“金生水”，黄金熔化后就变成了“水”一样的东西。“水”在风水学里代表着财富！第二是看“向”，即朝向。风水书里写道：“龙势向西，宜坐北向南（阳坡）；龙势南北，以选址在东坡。总的原则是背山面水迎吉避凶。”昆明的西山是一座南北走向的山脉，即“龙势南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龙门，都选址于西山的东坡，而最东面正好对着滇池水，的确是一块风水宝地！
三、为什么龙门的达天阁供奉魁星？风水书中有云：飞龙在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此话怎讲呢？龙在飞天的时候，会留下两样东西：一是龙身上的水，二是头、身、尾的三片鳞片。山上的水成了滇池，从龙身上留下的鳞片就好像楚霸王脱下的盔甲一样，这三片鳞片形成三座山，每座山各有一个穴位，称为财穴、智穴、权穴。我们的西山龙门就属于三穴之一的智穴。各为在左龙门缆车的时候不知道有没有留意周围的地形？你会发现石头很多，土很少，树也不是很高大，这说明什么问题呢？说明这里的土壤不是很厚，所以树根扎得不深，树长的也不是很高大。按照五行相生的道理（即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土），土是生金的，土不多，金也就不多，财也不旺，因此龙门就不是财穴；但是风水书上又说：“土乃龙之肉，水乃龙之血，石乃龙之骨，草木乃龙之毛。”我们写文章讲究的是文章要有“文骨”，写文章写得好才可以中状元，才可以“金榜题名”！作为智穴的西山龙门，自然要供奉文运之神魁星、武运之神关羽、功名禄位之神 文昌帝君！
昆明的另外两个穴位，财穴和权穴在哪里呢？财穴位于昆明东郊鸣凤山一带，你到那里游览可以发现那里的树木很高大，郁郁葱葱，说明什么？说明树下面的土壤很厚，土是生金的，这里必然是昆明的财穴。所以吴三桂要把金殿修在这里，铜以前是一种贵重的金属，铸造铜钱的原料之一；四A级景点世博园也选址在这里，1999年世博会的召开，带动了昆明城市的建设，推动了云南经济的发展，为云南人民创造了巨大的经济收入，因此把鸣凤山周围称为昆明的财穴实不为过！昆明的权穴则位于昆明的中心地——五华山一带，不是吗？从清初的吴三桂王府到现在的云南省政府，都在五华山上。著名的云南陆军讲武堂也位于五华山下，短短的二十多年，陆军讲武堂可谓是群英汇萃：中国十大元帅中，朱德元帅和叶剑英元帅就是从这里毕业的；三个国家的总司令：中国人民解放军总司令朱德，朝鲜人民军总司令崔庸健，越南人民军总司令武元甲都是从这里走向战场的……种种历史证明，五华山一带的确是昆明的权穴！四、龙门三清境的财神。在三清境灵宫殿对面供奉着一尊神像，他右手持鞭，左手握着一个元宝，右脚脚下爬着一只猛虎，这就是我们熟悉的财神！在中国人的传统民俗观念中，认为财神是掌管天财富的神仙；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。民间流传的财神有很多，但大致可分为文财神和武财神两种：第一文财神，文财神有两个，一是财帛星君，另一个则是福禄寿三星。财帛星君是一个锦衣玉带，左手捧着元宝，右手拿着“招财进宝”卷轴，外形富态的一个长须长者。相传他是天上的太白星，职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但因为三通常是三位一体，帮此福寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。第二武财神，武财神也有两个，一个是关羽、另一个是赵公明。关羽是三国名将，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。我们龙门三清境的这尊财神，就是另一个武财神赵公明，赵公明又名赵云，是一位威风凛凛的猛将，民间相传他能够降妖伏魔，而且又可以招财利市，所以北方很多商户均喜欢把他供奉在店铺中，而在南方的商户则大多供奉关公。财神的供奉也是有讲究的，担任文职的，以及受雇打工的人均益摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
第三篇：龙门西山森林公园
游龙门西山森林公园有感
龙门镇位于洛阳市区南2公里，全镇人口5.1万，辖1 4个行政村、5个社区，面积41.3平方公里，举世闻名的世界文化遗产——龙门石窟．位居龙门镇南端，这里苍松翠柏，四季常青，潺潺伊水穿流而过，两山对应而出。精湛的艺术、古老的文化、秀丽的山色、优美的环境，凭借洛阳市第八次党代会确立的“以洛河为轴线，南北对应发展，建设洛南新城区，拉大城市框架”和“通过五年或更长时间努力，把洛南建设成为充满现代气息的新城区”的城市发展战略，扩大城市规模、完善城市功能、加速城市发展的战略目标。
得天独厚的自然条件，四通八达的交通网络，南有山清水秀的伊阙风光、洛栾公路：北邻洛阳新区、全国十大商贸城——关林商贸城、郑西客运专线；东临太澳高速公路、焦枝铁路；西依西南环城高速公路、龙门西山万亩森林公园。
2002年3月，洛阳市委、市政府作出建设龙门西山万亩森林公园的决定，以加快洛河南岸开发步伐，改善生态环境，提高城市品位，推动经济发展。在工程建设中，洛龙区委、区政府引进先进的理念，通过完善硬件、软件建设来引导企业唱好戏。区里先期完成水、电、路等基础设施投资，其中新打机井5眼、购买机井2眼、营建蓄水池18个，铺设地埋管道
1.47万米，新修道路9.7公里。同时，该区对中标企业承诺享有承包权50年不变、国家退耕还林补贴、免征农业税等一系列优惠政策，大大调动了企业的积极性。
截至目前，洛阳龙门西山共种植银杏等树木40多万株，完成植树8430亩，加上以前该区的零散植树，总计完成1.3万余亩，使龙门西山森林公园雏形初具。
生态城市是在生态学原理和可持续发展理论支撑下，在城市所处区域自然环境综合约束下的城市发展模式，是一个环境清洁良好、经济持续发展、人民健康富裕、社会和谐进步的、开放的、复合的人工生态系统。这个复杂的大系统有几个突出的特点：一是和谐，人与自然和谐，人与人、人与社会和谐；二是高效，资源能源高效循环利用，经济效益好，基础设施健全、效率高；三是可持续，高度重视环境保护和生物多样性的维护，对城市及周边的环境资源不采取掠夺式开发，公平地满足当代人和后代人生存发展的需要；四是协调，城市内部结构和功能的协调，与周边农村发展的协调，包括人口规模和土地面积适应，作为生态系统新陈代谢的各项功能协调等。从概念上来讲，建设这样的生态城是我们的终极目标。重要的是，通过向这个目标的不断努力，来实现我们城市的绿色发展，为人民创造更美好的生活。当前我国建设生态城市的积极性很高，应予以鼓励和支持，但是要防止两种倾向：一是好高骛远，缺乏脚踏实地的精神。城市发展中许多应该解决又能够解决的环境问题放着不管，去奢谈什么如何使城市生态化；甚至有些领导的思想中只是要生态城市这块牌子装装门面，并没有真心打算去实施。二是套用相似的战略和政策措施，单一化和简单化。我国城市情况千差万别，人口规模、文化传统、经济基础、自然条件以及地理位置各不相同。生态城市建设一定要适应本地的特点，因地制宜开展，切忌一刀切。
生态环境的建设是至关重要的，在城市化的同时也应注意环境建设，坚持统筹规划，突出重点，量力而行，开展植树种草，建设生态农业。
第四篇：游太原西山森林公园有感
游太原西山森林公园有感赋“七古”组诗十六首
启春阁顶极目眺，四围丘壑腾春潮，纵是西此风陡起，环宇澄彻奏松涛。
重塑西山娇娆貌，万亩森碧人工造。承宗启后大手笔，百世祖孙姆指翘。
桐叶分封晋奠基，潜龙振起新圣朝，龙城宫阙峙天龙，皇家园林在西郊。
夹汾晋阳双星座，双流环绕双山抱，日月当空则天明，跨河中城女皇造。
唐兴晋阳北京号，北京春色西山早，斯时游踪踏青处，岂止八大名声高。①
宋祖窃位加黄袍，心怀鬼胎灭风骚。无情水火毁晋阳，锦绣龙城没莱蒿。
神州贫弱苦难滔，太原祸乱频仍遭，最恨倭寇佔据时，西山伐掘复盗宝。
工农推倒三山后，大干快上成时髦，山有大寨地储煤，举世瞩目红旗飘。
得天独厚学大寨，斩荆叠石梯田造，水土流失山童秃，烈风扬沙狂呼啸。
贪欲难填销金窟，权钱广开小煤窑，焦龙黄龙轩昂斗，②天昏泉老草木凋。③
物级必反天之道，两山环保呼声高，年年栽春人潮涌，哪管苗枯当柴烧。
多亏中央决策好，弃耕还林出高招，专业绿化显身手，科学育林快而妙。
实干数载奇观现，黄秃山姥变妖娆，卄里游路串十园，各揽春色知多少？
我非仁智圣贤辈，乐山乐水四处跑，曾怨并州污秽重，也羡胜境欧美澳。
如今新居枕汾漪，曲水流觞梦魂绕，时上西山净腑肺，长风夜色喜眉稍。④
我生长寿古如皋，学成煤都笔杆摇，暮年喜逢灵秀返，不归桑梓寿亦老。
①八大：指今首都北京西山八大处名胜。
②焦龙、黄龙分别指炼焦炭之黑烟和化肥、化工厂之黄烟。③泉老，指晋祠招牌名胜“难老泉”终于老涸断流。④长风夜色：指长风文化广场、滨河公园之如梦似幻灯饰夜景。
第五篇：桂平西山导游词
桂平西山
大家好，欢迎来到美丽的桂平西山！我是你们的导游，叫我小韩就好了！大家在旅途中要注意安全哦！我们先了解一下桂平西山的基本情况吧！
今天我们来到的桂平西山，是座落于北回归线上的佛教名山，又名思灵山，因在桂平县城西约1公里处而得名。桂平西山主景区总面积约有13.47平方公里，海拔678米，是全国七大著名西山之一，属国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游区、国家地质公园、广西十佳景区。西山，被子誉为“南天第一秀山”、“秀盖南天”，从南梁王朝设桂平郡治于西山起，逐渐成为游览胜地，至今已有一千多年历史，俗有“桂林山水甲天下，西山风景秀南天”之称，素以“林秀、石奇、泉甘、茶香、佛圣”五绝而著称。西山古树参天、浓荫蔽日；流泉飞瀑、怪石嶙峋；寺庙楼阁、错落其间；摩崖石刻、相映成趣；名庵古寺、高僧驻锡。其中老八景“官桥秋柳、云台曲水、忠勇松涛、碧云石径、龙华晚眺、乳泉琴韵、古洞仙踪、飞阁月明”久富盛名。新八景:"灵湖叠翠、险峰朝阳、哄桥鼎泉、长峡会仙、龙亭观日、栈道悬碧、松海听涛、濂溪飞瀑”闻名遐迩，西山脚下，黔、郁双江交汇，东塔回澜，南屹荔乡白石青峰，西罗丛福地，西北大藤峡谷江流，绿色明珠，北竖金田起义丰碑，瑶山风情，处处诗境如画，是“游踪来绝顶”的旅游胜地和佛教圣地。
现在我们见到的就是西山的正大门了。看，它是如此的端庄典雅，千百年来始终如一地迎接着国内外的游客。其实，西山有三个门，现在我们看到的只是第一个而已。让我们继续走下去见证其中的神奇吧！
大家看看旁边的风景，知道为什么西山被誉为“南天第一秀山”“秀盖南天”吗？这是因为它的第一个特点——林秀。人们都说西山的树有“两多”：一是数量多，光是百年以上的古树就有1500多株，植被覆盖率98%以上；二是种类多，西山上的树种多达300多种，其中高大长寿的龙鳞松是西山特有的树种，除了安徽的黄山就只有我们桂平西山有。
很快，我们就走过了另外两个门了。看见那里的洗石庵了吗？我们过去瞧瞧吧！西山的其中一个特点是佛灵。桂平西山是广西最完整的佛教圣地，是全国十三大佛教圣地之一。庙宇“洗石庵”，又称下寺。佛家认为，西山之石，身居瘴乡，需雨露洗刷，因名洗石庵。历代文人墨客赞赏西山诗词对联四千余首，内塑观音、地藏、文殊、普贤神像，三帝殿供弥勒大佛、关公和山墙线刻神佛菩萨像88幅。清顺治三年(1576年)建。依山构筑，自东南而西北，依次为山门、三帝殿、大雄宝殿。大雄宝殿面阔3间，进深3间，台梁式构架，硬山顶，脊饰回字纹雕花，黄琉璃瓦盖。这里的佛当然要比别的地方“灵”了。所以，到了西山，如果大家愿意，就多拜拜这里的佛吧，它将使你得尝所愿，心想事成！相信大家都听说过舍利子吧？大家坐下来了解一下西山的舍利子的神奇吧！
前中国佛教协会会长巨赞法会，在上个世纪四十年代驻锡西山龙华寺，曾撰文赞美西山许多佛缘故事，预言西山僧尼日后可名扬天下，奇事 出。法师预言，果然应验。桂平西山真的出了一个蜚声中外的女**。俗称为龙姑，法号为妙虚的释宽能的大师。
一九九0年一月十日,人民日报海外版报道：中国佛教协会常务理事、广西桂平西山洗石庵住持释宽能法师去世，火化后得三颗结晶体为舍利子。“这是我国解放后首次人体火化得到的舍利，也是史料记载的第一个尼姑火化后的生身舍利”。此后, 海内外不少友人都到桂平西山寻觅释宽能的生平及其身后的舍利子.有点佛学常识的人都知道，舍利子乃是世间极为罕见之物，是德行较多的和尚圆寂火化后才有，妮舍利子尚属首次发现。据佛教《法苑珠林》一书记载：佛祖释迦牟尼圆寂火化后曾有舍利子，之后的2500多年时间中，公有屈指可数的几位高僧火化后有舍利子。而女尼火化后有舍利子，释宽能老法师实为佛教史上第一人！怪不得她在桂平、广西乃至海内外僧俗各界享有那么高的声誉，怪不得人们都说西
山“佛灵”了。
既然来到佛家胜地，就让我和大家大概地讲一下佛教吧。首先大家要知道什么是佛吗？用幽默一点的说法，是从字的结构方面阐述：佛是一张弓，两把利剑竖当中，旁人问我是谁，我是和尚老祖宗！这种说法虽然幽默、诙谐，但它至少说明了佛在社会的地位是非常霸气，非常有征服力。其实用通俗的语言说的简单明白一点，佛就是如来，如来就是佛，但是如来不是单指一个佛，而是佛的总称，比如说：释迦牟尼如来佛，阿弥陀佛如来佛，佛就是如来，如来就是佛！佛指自觉、觉他、觉行圆满者，也就是说佛明白了整个世界和天地间的一切生死奥妙，成为了宇宙的主宰，所谓：天地之间，唯佛独尊，也就是这个道理。据说，信佛可以使你无忧无虑、无牵无挂、无苦无悲，可以令你心胸开朗、心如明镜、心归净土。
了解了这么多，相信大家也不枉来一趟啊！让我们继续走下去，了解更多的西山的神奇秀美吧！
爬西山，有两条道路，而现在在我们左边的是更加有趣的，因为其中的景点更多。我们从左边的路线上去，等下再从右边的下来。大家都跟紧了！
大家看到旁边的一片片茶树了吗？这就是著名的桂平西山茶！西山的又一特点是茶香。西山茶是全国名茶之一，起源于唐代，到明代已闻名两广和湘、闽等地.“西山茶，色清绿而味芬芳，不减龙井。”五十年代首次出口港澳和东南亚等国家和地区，饮誉国际市场。1986年9月，在全国名茶评比会上，被公认为绿茶中的上乘佳品。
现在大家经过的地方名叫龙潭。看，水中有很多游鱼、乌龟等，伴着这轻扬的佛教音乐，以及旁边的绿水青山，不是显得清幽怡人吗？好了，我们继续前进吧！
大家看到这石块上的大字了吗？对，这里是“碧云天”！字体苍劲宏浑的“碧云天”三个石刻楷书大字，是由清道光年间湖北景山人李少莲书写的。据说，这是目前西山正楷石刻中写得最好的。看着这三个字，大家是否想起了某些诗句呢？“碧云天”最早见于宋代大词人范仲淹的《苏幕遮》词：“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。”此外，元代剧作家王实甫的《西厢记长亭送别》也有此语：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染枫林醉?总是离人泪。”大家也看到了，在“碧云天”的一旁有一副走笔龙蛇的石刻对联： 尘世路间，不觉忙忙终日； 碧云天里，何妨息息片时。
好了，其实也不必如此伤感，因为后面还有很多美景在等着我们呢！大家都跟上，小心脚下的路呀！这一段路有个很不错的名字：碧云石径。西山还有一个特点，就是石奇。西山上的石头形成于1.8亿年前的中生代侏罗纪前期，人们都说：“西山一片石，有虎石、玉兔石、棋盘石、云台石、飞来石、神蛙石、灵石，架石成门、垒石成洞、劈石成峡。”这些奇特的石头错落有致地分布在西山上，看到那石罅树了吗？它被誉为“外星木”，石敢当香樟，兀档成百立方的巨石；这里有一米多的直径的古龙眼树，真是古树参天，清泉甘例，怪石嶙峋，石径曲幽啊！
看，这里有广西最大的和尚寺——龙华寺，又名上寺，是西山最宏伟的建筑，始建于宋朝，清康熙乾隆、同治年间曾三次重修，一九七四、八八年又两次重修，现为钢筋水泥结构。几经重修后，一九九О年重修开光。殿阁雄伟巍峨，香火甚盛，香客进香，参禅礼拜，佛殿生辉。至今已传四十余代僧，二十世纪三十年代初为释巨赞、释觉光法师驻锡，现为广西佛教协会驻寺。古寺背靠姚翁岩飞阁，左旁灵溪，右临乳泉，下至碧云天。寺内塑四大金刚、十八罗汉，主殿为释迦牟尼佛祖像。“大雄宝殿”殿额为原国家佛教协会会长赵朴初所题，殿联为释觉光法师墨宝。殿前为钟鼓楼。后为千手观音殿，“木鸟树音咸宣佛教僧宝，灵霞山色尽毗庐遮哪”，这是释觉光法师给龙华寺的赠联。古寺重光，晨钟暮鼓，佛法弘扬。现在我们登上的龙华寺的文昌阁，凭栏望远，不但可以饱览西山景色，还可以领略浔州古城的大好风光。每当夕阳西下，华灯初上，更是令人如痴如醉的良辰美景。龙华晚眺,这便是
著名的西山旧八景之一。
前面是大名鼎鼎的乳泉！这里的泉水非常甘甜，形成了西山的又一特色“泉甘”。据说今年4月8日，这里的乳泉井呈现白色液体，如气雾状在井内弥漫扩散，持续1小时后慢慢消失，泉水还如原来那样清澈见底，成为这里多年未见的一大奇观。当天中午11时08分，来自广东珠三角地区的一群游客正在西山风景区乳泉景点游览，突然惊喜地发现，乳泉井隐约有3条白色圆柱状云雾直冲天空，似祥龙，十分神奇、壮观。那时，桂平电视台接到报料后，马上派出记者赶赴现场采访拍摄，记录下了这个千年古井喷“白乳”的神奇现象，并于当晚在电视台播出。这口井冬不竭，夏不溢，常年保持一定的水位和21-22摄氏度的水温。大家知道为什么会喷出“白乳”吗？经过现代科学化验证实，乳泉井“喷乳”现象是因为有无色无味的氡气。当氡气随泉水喷出，速度很快，便出现乳白现象。据了解，上次乳泉井喷乳的时间是2000年春夏之交。各位游客，如果今年你们是在4月8号来这里，就可以亲眼目睹那一大奇事了！
看，这就是传说中的中山飞阁。据说，孙中山曾经来过这里，所以以中山命名。还有这里的吏隐洞，它是由三块巨石互相支撑而成，而姚翁岩则是在一块如山的巨石一侧突然凹陷天然形成的一处洞穴。不能不说是“石奇”啊！这里的留翠亭和幽谷亭也很不错，静悄悄地走过，我们是不是都能体会到其中的清幽之美呢？
接下来就是半山亭了！这里有一个挑战，不知道谁有勇气来迎接呢？看，这里刻有对联的上联，但是千百年来至今无人能对得出佳句。上联是“半山亭停半山半途莫废”，绝妙吧？有谁能对出来？其实这句对子是鼓励我们啊，也不管是不是爬山，不管是做什么事情，只要下定决心做，就要坚持到底，半途莫费啊！好了，行百里者半九十，其实我们已经爬了三分之二了，只是越到最后越难爬，可是我们越要坚持，让我们在千百年前的前人的鼓励下，继续前进吧！“革命尚未成功，同志仍需努力”，加油哦！后面的游客们跟紧了，不要落下啊！
大家注意脚下的路，看，这里是劲松亭。很不错的名字吧，亭子旁边一直生长着这棵苍劲有力的松！
接下来，我们到了通天道。胜利就在眼前了，不远了，这条道路总共120级，不信你们可以数一下！很快，我们到了试剑台。为什么叫试剑台呢？想必大家都按字面意思猜到了吧？我们来仔细看一下，这两块长约12米的宽石板，齐刷刷的留下了这么长的一道裂痕！据说这是当年大藤峡瑶民首领侯大苟试剑时留下的！
大家都看到了，这里就是观音岩。你们知道吗？由于西山这里的佛很灵，所以很多信佛的人在每年观音诞的时候，不远万里来到这里敬拜观世音，以求保佑。那时候的景象，深夜十二点，就在这个地方，那个叫人山人海啊！如果你们有兴趣的话，明年观音诞的时候可以来凑一下热闹，就能深深体会到其中的趣味了。
现在我们到的地方，有个神话般的名字——仙人脚印！顾名思义，这里曾经有仙人来过了。看，这个就是仙人留下来的脚印了！据说，跟着这个脚印踩一踩，就能伴着仙人的仙气了，大家都可以踩一下。不过，不要贪得无厌地踩多啊，否则就没有仙气了，哈哈！
现在出现在我们眼前的亭子，大家知道它叫什么名字吗？对，这就是我们刚才在路上听其他游客所说的九龙亭。看，它的每个角都有一个龙头。你们看总共有多少个角？六个！另外三个到哪里去了？据说，有一条在刚刚我们经过的龙潭，有一条在等下我们要去的鼎泉，还有一条游到大藤峡去了！就看我们有没有好运，今天遇见龙了！加油吧，继续爬上去，也许就能见到了呢！半途莫费啊！
现在我们到的地方就是虹桥鼎泉了。由“一步登天”往上攀登，约500米，看，八字石悬崖峭壁险路之间，一桥飞架，状若彩虹，又叫虹桥。我们登临桥上，往山下俯视，有没有感觉像是置身云间？我们正在欣赏着的桥旁，有涓涓细流自崖壁间流出，汇成一眼清泉，其实它与乳泉其实同出一源。看见龙了吗？幻觉一下吧，哈哈！
往前看，那不是终点吗？高高的电视塔！我们终于到终点了！一路爬上来，大家都辛苦了！你们都是好样的！好了，今天我们的爬山就到这里，大家在这山顶休息一下，感受这“一览众山小”的豪迈吧！
现在我们从走下山，再次感悟一下这里美丽的风景吧!今天的游程结束了，非常感谢大家的配合！祝大家以后的游程里旅途愉快！也非常欢迎大家再次来到这里找我陪大家游玩！谢谢！
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