第一篇:2011春晚获奖作品
一等奖获奖作品
歌舞类:歌曲《天蓝蓝》演唱:宋祖英
小品类:小品《同桌的你》表演:赵本山、小沈阳、王小利、李林相声类:相声剧《还钱》表演:冯巩、牛莉、宋佳、刘金山
其他类:魔术《年年有鱼》表演:傅琰东 董卿
特别类:“我要上春晚”大板块
歌曲《想家》演唱:西单女孩(任月丽)
歌曲《春天里》演唱:旭日阳刚组合舞蹈《咱们工人有力量》表演:深圳市宝安区福永街道万福民工街舞团二等奖获奖作品
歌舞类:歌曲《幸福赞歌》演唱:阎维文、张也
歌舞《回家过年》演唱:韩庚、董洁、殷桃、窦骁、周冬雨
小品类:小品《美好时代》表演:海清、黄海波小品《聪明丈夫》表演:黄宏、陈数、孙涛、凯丽相声类:相声《专家指导》表演:姜昆、戴志诚、郑健、周炜、李伟健
其他类:魔术《穿越》表演:丁建中、林志玲(台湾地区)
杂技《晃管》表演:中国铁路文工团杂技团特别奖:《四海之内皆兄弟》表演:大山、艾迪、夏天、李天翼、梅友、茹丝三等奖获奖作品歌舞类:歌曲《兰亭序》演唱:周杰伦、林志玲(台湾地区)歌舞《爱我就抱抱我》演唱:仔仔、豆豆、林妙可、严梓瑞歌曲《众里寻你》演唱:韩红
小品类:小品《午夜电话亭》表演:邵峰、李小冉小品《新房》表演:蔡明、刘威、宋阳、徐囡楠相声类:相声《芝麻开门》表演:贾玲、白凯南相声《独家录制》表演:何云伟、李菁
其他类:杂技《高车踢碗》表演:沈阳军区前进杂技团
戏曲《薪火相传梨园美》表演:于魁智、李胜素、孟广禄、袁慧琴等
特别类:混搭《非常1+1》表演:邓雯心、金琳琳等
特别奖:五大民族歌舞《幸福大家庭》
第二篇:获奖作品《夸父逐日》
《夸父逐日》教学设计
教材依据: 《夸父逐日》是人教版语文七年级下册第五单元二十五课短文两篇中的第一篇,是我国最早的神话之一。在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
设计思路:
1、指导思想及设计理念
“条理清晰,教学有序”是课堂有效、高效的策略之一,“注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感”是课标的要求。所以本节课我力图改变古文教学过于沉闷的课堂气氛,过于固定的教学模式,体现新课改下对古文教学的要求,以适应新形势的需要。真正达到古文教学与现代化教育整合,珍视传统文化基因与创新审美相结合。
2、教材分析
《夸父逐日》是一则文言神话,被编在人教版语文七年级下册第五单元探险篇中。本单元集中了古今中外的探奇故事,以探险为主题,通过不同题材的学习,培养学生敢于探险的勇气,集体主义观念和为所热爱事业献身的崇高精神。《夸父逐日》是我国远古人民用其丰富的想象力创造的一个英雄神话,是他们企图了解自然、征服自然的愿望的体现,所以本文的教学旨在激发学生探求的兴趣,学习探险的精神。因此,在教学中应注重情感的培养。
3、学情分析
本文编在七年级下册的第五单元中,而在这之前学生已学过不少的文言文,对于文言文的基础知识已经有所掌握,学习的方向也大致明确。同时,这则神话的篇幅很短,因此学生在字词理解方面不会有太大问题,教师只要提点一下重点字词,学生应该可以疏通文义了。同时随着现在学生阅读视野的开阔,其认识神话,解读神话的角度可能与我们最初对神话的认识有很大的不同,尤其对于夸父
形象的认识及逐日的原因上会有另外的想法,这就需要我们教师的适当引导。
教学目标:
1、知识和能力目标:熟读课文,掌握基本的文言字词。
2、过程与方法目标:通过朗读、讨论感知神话情节,学会分析夸父的形象和文章的主题,发挥想象,改编神话。
3、情感态度和价值观目标:学习夸父的精神,并将其用于学习、生活之中。
教学重点:
夸父形象分析和主题理解。
教学难点:
创造性的改编神话。
教学准备:
多媒体教学课件、设备。
教学时间:1课时 教学过程:
一、导入
同学们,今天我们来学习一篇神话,提及神话,我们自然会记起上学期学习的那个富有人性化和生活气息的《女娲造人》的故事,那么,什么是神话呢?
设计意图:点明本节课所学文章体裁,引出下一环节神话概念。
二、走进神话
神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是,人类又想要探求这方面的知识,所以,只好借助于想像来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。(出示幻灯片)
师:可以说,神话是语文这块天地中灿烂夺目的文学瑰宝。那么你们心中装了哪
些神话故事?(学生回答完后出示幻灯片)盘古开天辟地、后羿射日、女娲补天。精卫填海、夸父逐日„„
设计意图:让学生了解神话,知道一些广泛流传的神话。
三、作品简介(出示幻灯片)
《山海经》,书名。18篇。作者不详,各篇著作时代亦无定论,近代学者多认为不出一时一人之手,其中14篇是战国时作品,《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识,包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等,保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究,均有参考价值。其中的矿物记录,为世界最早的有关文献。晋郭璞作注,并为《图赞》,今图佚而赞存;其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》,今人袁珂《山海经校注》等。
设计意图:了解作品,积累一些文学常识。
四、品读神话
㈠朗读课文(出示课文内容)
师:“书读百遍,其义自见”,说到读书,令我刻骨铭心的有一个人。那就是鲁迅笔下三味书屋中的学生,尽管私塾的教材枯燥晦涩,但那老先生却能极陶醉地朗读,每每读到激昂之处,便把头拗过去,拗过去;寿竟吾先生醉心朗读的神态,令我深深感受到文言文朗读的艺术魅力。此刻,让我们也自由自在地、摇头晃脑地、如痴如醉地朗读这则神话,好吗? 1.自由朗读课文。2.提名朗读展示。
3.全班齐读。
设计意图:使学生能够流利的朗读课文,达到熟读成诵。㈡疏通文意、质疑问难、复述故事。(四人一组)
设计意图:学习积累文言词语,理解课文大意,熟悉课文内容,培养学生自主学习与合作学习的能力。
㈢品析课文。(出示幻灯片,四人一组讨论)
师:全文仅37个字,但故事情节波澜曲折,画面栩栩如生,你认为这篇神
话共分几个画面来描述夸父逐日? 3幅画面:逐日、饮水、渴死。
4幅画面:逐日、饮水、渴死、化作桃林。
5幅画面:逐日、饮水、去大泽、渴死、化为邓林。
师:看来同学们都很有主见,老师尊重你们的意见,因为我想你们都有自己的理由。
师;其实,最直观的美感应许来自画面,想不想欣赏动画片《夸父逐日》?(播放画面5:动画片《夸父逐日》。)
设计意图:激发学生学习兴趣,提高学生的欣赏能力。㈣描述画面:
⒈师:细心的同学可能会发现,这则动画片的旁白很动听、很亲切。它与课本在叙述上也存在很大的差异,你更欣赏哪一种?为什么?
⒉师:美无边际。这一动画片的描绘还不是最美的,其实这一动画片也存在很大的缺憾。它缺少了化为邓林这个画面?老师先为你们弥补这个缺憾好吗?(师:夸父十分疲惫,渴死在半路上。倾刻间,雷电轰鸣,北风呼啸,被遗弃在路边的那根拐杖腾空而起,在半空中独自旋转。突然,一声霹雳,拐杖下坠到地底下,粉红的桃林拔地而起,蜜蜂在桃花中采花酿蜜,蝴蝶在林间追逐嬉戏。)⒊师:其实这也不是最美的,最生动的描绘应该在同学们心中,你愿意选取一个画面,展开精美的描述吗?(四人一小组)
设计意图:培养学生丰富的想象能力,提高学生的语言表达能力。⒋作品展示。
㈤细说感悟。(出示幻灯片)
⒈师:历史发展到今天,人们对夸父这一形象褒贬不一,你心中的夸父是怎 样的一个形象?
设计意图:启发学生多角度理解人物形象。2.这则神话的主题是什么?
设计意图:使学生体会古代人民认识、探索大自然的愿望和意志。3.这则神话为我们叩开了一扇艺术之门。不必说栩栩如生的人物形象,也不
必说曲折动人的故事情节,单是那深刻的思想内涵,就是对人生最好的启迪。读 了这则神话,你有什么感悟?
1:夸父追逐太阳,其实就是和时间赛跑,我们也要分秒必争和时间赛跑。2:夸父敢于挑战太阳,我们也要挑战极限。3:自不量力的结果是死在半路上,遇事要量力而行。„„
设计意图:珍视学生的独特感受,使学生理解文章所蕴含的人生哲理。
五、编写神话
师:夸父逐日的坚持不懈,精卫填海的矢志不移,愚公移山的锲而不舍,让我们深深感受到众多神话形象征服自然的神力。时间车轮的飞驰速度绝不亚于夸父逐日的大步伐,一转眼人类已跨入二十一世纪,人们一边在宋祖英“越来越好”的歌声中载歌载舞,一边又为所面临的环境问题愁眉不展。你知道有那些亟待解决的环境问题?
温室效应;
白色垃圾;
水源污染;
沙尘暴的袭击。
„„
(出示幻灯片续写神话)
①大禹治理水患之后,鼾然入梦,这一觉足足睡了九九八千一百年,“神舟五号”卫星的发射惊醒了他,揉眼一看,北京城黄沙满天,人们皆蒙面而行„„
②女娲造人有功,被封为管理人类最高的神。有一天,她又下凡体察民情,只见人们窃窃私语:恐龙、扬子鳄等珍稀动物都灭绝了„„
③愚公移走太行、王屋二山,深得子子孙孙的爱戴。一日愚公带领子子孙孙三千六百人,指点江山,却见满山树兜,绿荫全无„„
设计意图:进一步让学生认识神话,培养学生的想象力和创造力。
六、作业
1、写一段夸父临死前的内心独白?
2、背诵全文。
设计意图:巩固本节课学习效益。
七、结束语。
青春,因为创新而美丽; 生活,因为神话而神奇。
愿你们永远富于创新,热爱神话,拥有美丽人生!设计意图:激励学生热爱神话,提高自己的创新能力。
八、板书
夸父逐日
《山海经》
逐
饮
化 ↓
↓ ↓
勇于探索
巨人
不畏艰辛
↘ ↓ ↙
夸父精神
教学反思:
《夸父追日》这篇著名神话选自《山海经》,讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。它表现的不仅是表面上的与日逐走,还有很强烈的象征意义,表达了古代劳动人民对光明的向往,以及征服大自然的雄心壮志。本篇神话弘扬了夸父身上体现出的奉献精神和牺牲精神。诗人陶渊明曾写诗赞道:“夸父诞宏志,乃与日竞走。”“余迹寄邓林,功竟在身后。”学习这篇课文,旨在让学生体会神话传说的神奇,增加中华传统文化的积累。基于神话极具想象的特点,从学生的关注点和兴趣出发我设计了三个大的环节:走近神话——品读神话——编写神话。
一、走进神话
大部分学生都是听神话长大的,《夸父逐日》是一篇神话,但是他们多不明白神话到底是怎么来的,也很少有追根溯源的愿望,因而在学习这篇文章之前,我设计了“走近神话“这个环节,用生动的文字描述出神话的起源,意在引起学生的思考及想象。由学生所熟悉的神话入手,引出学生所不熟知的领域,激发学生渴求知识的热情,同时也为下面的学习做个预设性的铺垫。
二、品读神话
在本环节我主要围绕“理文意、品人物、悟情理”这一重点进行教学。基于本文是一篇较为短小的文言神话故事,而且学生此前已经有文言阅读的功底,“读书百遍,其义自见”让学生在理解的基础上翻译。学习文言文,句意的疏通仅是一种手段,帮助学习理解文言文,对文言应有意境的把握。应将翻译多元化,于是我问道:“这篇神话全文仅37个字,但故事情节波澜曲折,为我们描述了几幅画面呢?你能结合原文展开想象为大家描述一下吗? ”这样学生在学习文言时,就不会感到那么枯燥了。
随后,我让学生欣赏了“夸父逐日”的动画,也是出于整体感知的目的让学生首先有一个视觉、听觉上的冲击,进而去品评、思考文字与动画的区别,通过欣赏动画,更深刻的体会文字当中的妙处,让学生了解,解读文字,生发想象,也可以创造更多更好的其他形式的艺术作品,培养学生阅读欣赏的情操。
接着让学生“说说心目中夸父的形象:“神话中的夸父与日竞跑,最后口渴而死,手杖化为桃林„„ 今天,我们坐在这儿读着这段文字去想见这个神话中的人物,你怎样看待他那样的行为举动,在你心中,夸父又是怎样的一个人?”就自然水到渠成了。此环节学生对夸父这一人物形象有自己的独到认识。学生对夸父的形象把握无论褒贬,我都肯定他们勇于表达见解和主张,同时也正确引导学生理解神话创作的意义:同学们敏锐的看到了人力不足的一面,但我们更应该从夸父身上看到古人那种探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志,这正是神话的意义所在,更是它经久的魅力所在!让学生在“跳一跳”后就能摘到苹果,我想也是尊重生命,体现人性,构建充满生命活力的课堂,是大力倡导的教学新理念。
三、编写神话
语文课上的学习也绝不能仅仅停留在课堂之上,语文讲究“听、说、读、写”,在学习的最后一个环节我们完全可以相信学生有创作神话的能力,他们的想象是完全可以在这样的一节课上得到激发的,我所需要做的就是为他们提供合适的资源空间,帮他们找到能飞翔的灵动的翅膀。
回想本节课,心中感慨良多,既有一抹亮色,也有一丝遗憾。
《夸 父 逐 日》教 学 设 计
李
富 县 实 验 中 学
萍
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第三篇:(获奖作品)演讲稿
(获奖作品)
《降本增效,化危为机》演讲稿
尊敬的各位领导、同志们:
大家好,今天我很荣幸参加这次演讲,我演讲的题目是《降本增效,化危为机》。
英国前首相丘吉尔说:“一个人绝对不可在遇到危险威胁时,背过身去试图逃避。若是这样做,只会使危险加倍。但是如果立即面对它毫不退缩,危险便会减半。”
从2011年第四季度开始,钢铁行业的效益急速大幅下滑,已经由微利状态进入亏损状态。在这种情况下,积极应对危机,公司上下开展了“居危思危,居危思进”大讨论活动,引导广大干部职工坚定必胜信心,共度难关,走出困境。
我非常欣赏松下电器创始人松下幸之助曾经说过的一句话:危机对于有准备的企业来说,是危,更是机。这也正是今天我要讲的“降本增效,化危为机”的本意所在。
中国人常说,态度有时比能力更重要!丘吉尔也有一句名言:“悲观主义者,每当遇到机遇,他首先想到危险;乐观主义者,每当遇到危险,他总能发现机遇”。我自身的实践告诉我,在当今这个充满变化和不确定性的时代,只有热心、充满活力、对未来充满希望,才能乐观向上,才能在艰险的旅途中战胜困难、保持信心并一往无前!“沉舟侧畔千帆过、病树前头万木春”。这是当前现实的真实写照,引发了更深层的恐惧和躁动。对于当前全球金融市场动荡的严峻形势下,国内钢铁市场受国际资本市场动荡和国内淡季需求的影响,公司及时采取了一系列措施来应对危机对公司经营造成的冲击,将继续坚持科技创新、降本增效,以创新赢未来,用降本度危机。
有人会问:“我能做什么呢?”答案很简单:从我做起,从小事做起,从身边的岗位做起!就这么简单吗?对,就这么简单!
降本增效离不开我们每位职工在学习、工作和生活中的努力实践,资源的循环利用需要从我作起,从身边作起,从一点一滴做起。“珍惜一滴水、节约一度电、爱惜一张纸”,合理利用水资源使之循环使用,多采用可再生能源,推广无纸化办公。我相信只要我们持之以恒,就会江河长流,树林茂密,空气清新。
降本增效是大家共同的责任,需要我们从现在做起、从点滴做起。它离开广大干部职工的积极参与,则无从谈起。我们每一位职工都有责任与义务支持并参与企业经济增长方式的转型中来。从小事做起,从力所能及的身边事做起,随手关灯、拧紧水龙头等,都是对企业降本增效的积极参与,修旧利废、改革创新,是对降本增效的具体行动。
历史和现实告诉我们,没有勤俭节约精神支撑国家难以繁荣昌盛,社会难以长治久安,民族难以自立自强,企业更是难以持续发展。我们要积极响应公司党委号召,充分认识降本增效的重要性和紧迫性,以高度的责任感和强烈的使命感,当好降本增效的组织者、实践者和推动者,为实现企业目标、推动企业又快又好地发展而努力奋斗!
复苏的号角已经吹响,我们将会面临着更加严峻的形势和任务。激流勇进,不进则退。我坚信,只要我们承钢人众志成城、居危思危、居危思进,树立降本增效的使命感、责任感和紧迫感,面对时代赋予的重任,以饱满的热情、更加昂扬的斗志、严谨的工作作风扎实工作,我们这艘钢铁航母定能迎风前进,经过暴风雪的洗礼后我们定会更加强大。
第四篇:新闻奖获奖作品
第一件代表作文字稿
大学生结梯救人 3人英勇献身
为救两名落江少年,古城荆州昨现舍己救人悲壮一幕
大学生结梯救人 3人英勇献身
本报讯(记者刘汉泽王功尚通讯员康群)在古城荆州,在寒江救人的英雄赵传宇的母校长江大学,又涌现出一昨日,为救两名落水少年,该校10多名大学生手拉手扑进江中营救,两名少年获救,而3名大学生不幸被江水吞没昨日下午2时许,在荆州宝塔河江段江滩上的两名小男孩,不慎滑入江中。正在附近游玩的长江大学10余名男现险情后,迅速冲了过去。因大多数同学不会游泳,大家决定手拉着手组成人梯,伸向江水中救人。
很快,一名落水男孩被成功救上岸,另一名男孩则顺着人梯往岸边靠近。就在这时,意想不到的一幕发生了:名大学生因体力不支而松手,水中顿时乱成一团,呼喊声一片。这时,正在宝塔河100米以外的冬泳队队员闻声赶泳队员杨师傅、韩师傅、鲁师傅等人陆续从水中救起6名大学生,而陈及时、何东旭、方招等3名大学生却消失在中。
事发后,长江大学领导迅速赶到现场,当地消防、海事部门也相继赶到组织搜救。由于该处地处江水回流区域坡陡水深,浅处有四五米,最深处达十几米,经过1个多小时搜寻,陈及时被打捞上岸,医护人员现场进行全力抢江时间过长,未能生还。至下午5时50分许,另外两名大学生的遗体也被打捞上岸。
据目击者介绍,当时大家都忙着救落水的大学生,后来才发现获救的2名小男孩已离开现场。
荆州市委书记应代明、市长王祥喜获悉此事后,对大学生舍身救人的事迹表示敬意,并指示该市有关部门妥善作。昨晚,校方已成立专班处理善后事宜。
3名英勇献身的大学生
陈及时,19岁,湖北通山县人,城建学院土木工程专业大一学生
何东旭,19岁,湖北枝江市人,文理学院广播电视学专业大一学生
方招,19岁,湖北罗田县人,文理学院广播电视学专业大一学生
链接:大学生寒江救人不留名
2007年1月22日下午,长江大学机械工程学院四年级学生赵传宇,在长江边散步时,发现一名老人坠入长江中将其救起,之后默默离去。获救者及其家人寻找40余天,才将他找到。
中央政治局常委李长春作出批示:赵传宇事迹很感人,是当代大学生的楷模。
第五篇:获奖作品样本
构建基于两型社会建设的大学生消费观
武汉生物工程学院管理工程系
市场营销本科专业2008级姓名(***)
摘要:大学生作为社会的特殊群体,是推进两型社会建设的重要力量。本文在建设两型社会的要求下,从归纳大学生消费观现状入手,提出大学生消费观出现的问题,并分析出现问题的原因,在此基础上有针对性提出构建基于两型社会建设的大学生消费观:从社会、学校、家庭以及个人入手,加强对大学生的消费教育,引导大学生端正消费观念,帮助大学生树立理性消费观。
关键词:两型社会;大学生;消费观
党的十六届五中全会明确提出“建设资源节约型、环境友好型社会”(以下简称建设“两型”社会),并首次把建设资源节约型和环境友好型社会确定为国民经济与社会发展中长期规划的一项战略任务。十七大报告再次强调:“坚持节约资源和保护环境的基本国策,关系人民群众切身利益和中华民族生存发展。必须把建设资源节约型、环境友好型社会放在工业化、现代化发展战略的突出位置,落实到每个单位、每个家庭"。在两型社会的背景下,当代大学生作为社会非凡的消费群体,其消费观念越来越受到人们的关注,培养和提高大学生合理理性的消费观是当代大学生共同关注的问题。
一、大学生消费观现状
据有关数据统计,月费用1000元以上的人占20%,月费用700--1000元的人,占25%左右,500--700元的人占30%,月费用500元以下的人,占25%左右。其中,大部分费用用于日常饮食和生活用品上。
当代大学生多为“80”后和“90”后的“新新”人类,追“新”成为大学生中热门的话题。据一项调查结果发现,超过30%的学生拥有电脑、约85%的大学生拥有手机。因此,网络与通讯费用支出占据大学生消费的重大份额。大学生作为当今青年人群的主体,站在时代前沿,追新求异,敏锐地把握时尚,惟恐落后于潮流,这是他们的共同特点。是否流行成为大学生消费中的重要因素。
当然,我们在肯定大学生主流消费观倾向、尊重其正当的消费需求的同时,也应该对当前大学生校园中出现的一些不良倾向引起高度的重视。
二、大学生消费中存在的问题
(1)超前消费
大学生没有形成完整的,稳定的消费观念,自控能力不强,多数消费都是受媒体宣传诱导或是受身边同学影响而产生的随机消费,冲动消费。政府也倡导人们消费,以带动经济的增长,但作为还没有稳定经济来源、经济独立性差的大学生来说,提倡消费并不意味着可以 1
随心所欲地大肆消费。有些大学生为得到自己中意的时尚品,不惜向同学借贷,下月等爸妈寄钱了再补上。这种花明天的钱、办今天的事在大学生中屡见不鲜。
(2)过分追求名牌
买东西,选名牌,跟着感觉走,跟着名牌走,成为大学生的消费时尚。买衣服要上档次,买护肤品要选牌子最亮的。就拿买衣服来说,男生买衣服的宗旨是不买则已,要买就买价格高的档次高的;女生买衣服则总是买不停,喜欢就先买回来再说,右的甚至穿衣次就压箱底了。大学生购买名牌,一方面是为了满足自己实用的需要更重要的是希望得到更多的关注度,满足自身心理的需求。
(3)盲目攀比
人无我有,人有我优,人优我特成为大学生消费的座右铭。有同学指出,当他看见其室友新买的一款手机后,第二天就把自己的旧手机换掉了,买了一款相同牌子的但贵一些的手机。这就充分说明大学生为满足自己的欲望,不懂得量入为出,而虚荣心的驱使导致无休止的攀比心理。而“奢侈”消费则是由大学生消费的示范效应,攀比心理导致的。
(4)感情投资过大
大学生多承认追求情感需要物质投资,经常难以把握适度消费原则。调查发现,几乎所有学生每学期都要参加6—15次各类同学聚会,聚会的理由多种多样:生日party、同学造访、应酬交际等增进同学间的友谊。感情消费中的“大头”则是恋爱支出,近段时间,网上流传着一则消息,一位大学生为了会女友,3个月实习期中,12次北京往返合肥,共花了1.4万元。对于一个还没有独立经济能力的大学生来说,这样的消费绝对是无法承受的。大学生恋爱支出主要在吃饭、零食、逛街、泡吧娱乐等方面,过节(如情人节、圣诞节、恋人间的特殊纪念日)互赠礼物是恋爱消费中一笔不小的开支。
三、大学生消费观形成的原因分析
当前大学生在消费上出现无计划消费、消费结构不合理、攀比、奢侈浪费、恋爱支出过度等问题,既与社会大环境的负面影响有关,也与家庭、学校教育缺乏正确引导不无关系。
(1)从社会大环境方面
由于社会上一段时间内,片面宣传超前消费,没有大力倡导科学消费观,使大学生对国情产生了误解和模糊认识,脱离家庭和国家实际盲目追求高消费。社会上享乐主义、拜金主义等不健康思想对人生观、价值观尚未定型的大学生产生着 负面影响,使得他们在价值取向上偏向金钱、追求享受。在这样一种生活环境的影响下以及这种人生价值取向的思想意识支配下,其消费意识容易陷入误区。不少学生视勤俭为寒酸,视浪费为慷慨,视奢侈为高雅艰苦朴素不再被看作美德,而追求时髦、超前消费、先花未来钱已成不少大学生奉行的消费时尚。
(2)从家庭方面
有些家长的超前消费行为直接成为孩子的“楷模”,在耳濡目染中孩子无可选择地养成了高消费的观念。现在城乡居民生活得到改善,消费水平提高很快,有些家庭住别墅开轿车穿高档时装吃山珍海味,给子女吃穿用玩 的尽是高档品,对子女的汇款要求更是有求必应。还有些并不是很富裕的家庭,家长生怕孩子吃二遍苦,受二遍罪,对子女的任何要求,总是
在物质上千方百计满足。这本来无可非议,但对子女的成长极可能起着潜移默化的消极影响,甚至助长子女高消费的错误观念。更有的家长业余时问整天泡在麻将堆里,毫不顾及这种行为对子女的影响。于是,不健康的闲暇消费方式就有了可乘之机。
(3)从学校教育方面
学校在消费教育及其引导方面没有给予足够的重视,“两课”中较少涉及大学生消费的课题,致使不少学生在消费观念和行为上陷入种种误区,出现一系列问题。另外,在校园文化建设中,缺乏相关消费观文化教育活动。
(4)从学生自身方面
部分大学生本身放松对自己的约束和管制,陷入享乐主义,盲目攀比,消费冲动性较强。另外,大学生也面临人际关系、未来就业问题,在大学入党、拿证、奖学金等花费也较多。
四、构建基于两型社会建设的大学生消费观
要让大学生在经济上自立自强、理性消费,不仅需要对学生们加强教育,更需要全社会的共同努力。的确,学校有责任帮助大学生树立正确的消费观,而更主要的应该还是大学生本人。因此,引导大学生养成健康的消费心理与行为,形成理性的消费观,可以从以下几方面着手:
(1)从社会环境方面
净化社会勤俭节约的良好风气,加强“两型社会”的建设,在全社会大力倡导节约、环保、文明的生产方式和消费模式,加强社会舆论宣传,间接引导大学生转变思想观念,行成与“两型社会”相符的消费观。
(2)从家庭方面
家庭教育中加强对孩子进行自立自强教育。许多大学生没有尝过挣钱的辛苦,所以很难珍惜每一分钱,有时就难免造成挥霍。父母作为孩子的第一任老师,自身就应该起模范带头作用,遵循适度的消费原则,同时鼓励子女融入社会,体验挣钱的滋味。加强大学生的财商观念,正确把握对钱财的理性认识和运用。
(3)从学校教育方面
高校在思想理论教学中,大学生的消费意识教育应与理论教学相结合,与调查研究相结合,变理论教学空洞无物的说教,为理论教学联系实际。今后老师应当重视和加强对大学生消费状况的关注,注重研究大学生的消费心理与行为,并从中发现问题和解决问题。帮助大学生树立起理性的适度的消费观念。
加强校园文化建设。校园环境和校园文化是一种无声的教育资源,在育人中发挥着潜移默化的作用。学校应有意识的营造一种健康、和谐的校园文化氛围和校园环境,把消费观教育的内容、目标、意义等自然而巧妙的渗透于其中,可使学生在轻松愉悦中陶冶情操、获得知识、接受教育。引导大学生加大精神文化消费的比重,提高他们的消费能力,促进自身的全面发展;鼓励环保协会等学生社团开展“绿色消费”倡议等等,这些活动都有助于形成科学、合理、健康消费的环境,使大学生在积极参与的过程中接受消费道德教育。
(4)从大学生自身方面
大学生本人要加强消费伦理修养,转变思想观念,养成量入为出、适度消费的良好心态,培养节约意识。将资源节约、环境友好的“两型”观念牢记于心。思想是行动的指南,只有思想端正了,才能抵制盲目消费、超前消费思想的腐蚀,养成良好的行为习惯。
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